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日本著名园林（日本著名园林设计师）

发布时间：2023-04-30 17:56:00 稿源：创意岭阅读： 1136

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本文目录:

1、日本古京都历史建筑园林的古京都遗址
2、日本桂篱宫的图片和资料
3、日本风景园林专业大学排名
4、说说日本园林的特点

日本著名园林（日本著名园林设计师）

一、日本古京都历史建筑园林的古京都遗址

古京都遗址位于前首都平安京区域，建造于公元794年（平安时代开始），从那时起到江户时代（1600—1868），一直作为首都，同时在这里也造就、培养和保留了日本许多杰出的文化。与这一地区的其它历史建筑一起，17座建筑被列入世界遗产名单，并被确认为重要的历史和文化宝藏、作为日本典型的文化遗产而得到保护。许多已经被确认为国家历史建筑和特别保护的花园，被列入了文化保护法范畴。另外，优美的周围环境也得到特殊的保护。

这座千年古都的最初设计是模仿中国隋唐时代的长安和洛阳，整个建筑群呈长方形排列，以贯通南北的朱雀路为轴，分为东西二京，东京仿照洛阳，西京模仿长安城，中间为皇宫。宫城之外为皇城，皇城之外为都城。城内街道呈棋盘形，东西、南北纵横有秩，布局整齐，明确划分皇宫、官府、居民区和商业区。

京都是世界上著名的文化古都，市内历史古迹众多，建筑古朴典雅，庭园清新俊秀。全市有列为“国宝”的建筑物38处，定为重要文物的建筑物199处。由于持续不断的大火，烧毁了首都的全部地区，今日依稀可见的京都地区的一些残亘建筑可以追溯到较远的17世纪。

二、日本桂篱宫的图片和资料

桂离宫

桂离宫（Katsura Imperial Villa）的前身，是平安时代中期开创了藤原氏极盛时期的公卿藤原道长的别庄“桂家”。道长的日记《御堂关白记》中就记载了宽仁二年（1018）九月十六日小一条院敦明亲王等殿上人游览桂家，舟游、观枫、赏月、咏歌、奏乐的经历。就连《源氏物语》中也有类似描绘（《源氏物语·松风卷》）。原址大约是从道长经忠通（道长的六代孙）～近卫家～丰臣秀吉～八条宫家的过程为智仁所得。桂离宫在营建时无疑参照典籍的记载，保留了道长以来的传统。全园占地69400平方米，是典型的“回游式庭园”，主要景致都环绕中央的大池而建，是泛舟会歌的佳处。桂离宫在建成后即得到很高的评价，后水尾上皇深深为其动静调和的美感所打动，曾在万治元年（1658）和宽文三年（1663）三次考察桂离宫，为营建修学院离宫作准备。

桂离宫东西长266米，南北324米，面积约66,990平方米。庭园的西部主要以书院、茶庭为主，东部为池泉。水面8853.9平方米。没有溪流和叠水。在水面中有一个被称为“大岛”的岛，其中有园林堂和赏花庭，另外还有两个“中岛”。同时在东北部有被称为“出岛”的两个小岛，松琴亭所在地也形成了从东南至西北走向的出岛，在这个三角形地带营造了多处的书院。

八条宫家是桂宫家的前身，在第六代文仁亲王时，改八条宫号为京极宫；到第九代盛仁亲王时，又改宫号为桂宫，当然就是由桂离宫所得。明治十四年（1881），桂宫第十一代淑子内亲王死后，桂宫的系谱断绝，桂离宫才改由宫内省（现宫内厅）接管。

智仁亲王与京都南禅寺僧以心崇传（1569～1633）的交情很好。以心崇传是江户初期被称作“黑衣宰相”的政僧，参与起草了幕府的基督教禁制国书、禁中并公家诸法度、武家诸法度、寺院法度等一系列制度，实际上也担任着幕府方监视皇室、公家的任务。智仁亲王建造桂离宫时，通过崇传得到了幕府的默认。

日本皇室的行宫。位于京都西南郊的桂川岸边，因是后阳成天皇的弟弟智仁亲王的离宫，故称为桂离宫。后经智仁亲王之子智忠亲王扩建，于1662年完成，成为日本皇家园林。明治十六年（1883），桂离宫始成皇帝行宫。

桂离宫的庭院建筑和布局，体现了日本民族古建筑的精华。园林占地4.4公顷，西倚岚山，地势平坦，园内一石一木、水池建筑等皆精心布置。庭院中央掘湖水一片，以引桂川水系，湖心置三岛以石桥相连。池苑周围石径环绕，通向庭轩屋院。池岸曲折，庭石、水钵、石灯点缀其间。岛上松柏枫竹翠绿成荫，湖水清澈见底倒影如镜。园中四时花木浑朴幽深，书院茶室掩映其中。茶室在16世纪的日本极为盛行，称为草庵风茶室。桂离宫内沿湖岸设茶室四处，应四季之景，其中松琴亭为冬景而置。茶室尺度小巧亲切，内部空间分隔自由；采用木梁柱，架空地板，木作细腻精致，不施油彩，保持木质纹理；推拉门糊以白纸，以求室内充足的光线；柱础、小径铺以天然毛石；葺草顶。整个建筑追求形式的质朴和素雅。这种简朴至上的美形成的建筑风格，对日本近世园林及民居风格的形成有很大影响。

桂离宫又称天皇的“无忧宫”，位于京都市西京区。占地6.94公顷。原名桂山，因桂川在它旁边流过而得名。是智仁亲王在1620（元和6年）兴建的八条宫家的别墅。后宽永19年智忠亲将其扩建至今日的规模。花费三十五年的岁月才完成，占地面积达5万6000平方米。庭院是以心字池为中心的池泉回游式庭院，配有假山、茶亭等设施，整洁幽静，以大庭园和日本式建筑的结晶而驰名于世，是日本庭院的代表。

桂离宫的建筑和庭园布局，堪称日本民族建筑的精华，有人认为“日本之美”即以桂离宫为代表。宫里有山，有湖，有岛。山上松柏枫竹翠绿成荫，湖中水清见底，垂柳指水，倒影如镜。宫内楼亭堂舍错落有致。主要建筑有书院、松琴亭、笑意轩、园林堂、月波楼和赏花亭等等。整个庭园以“心字池”人造湖为中心，把湖光山色融为一体。湖中有大小5岛，岛上分别有土桥、木桥和石桥通向岸边。岸边小路曲曲折折地伸向四面八方，给人以“曲径通幽”之感。松琴亭，园林堂和笑意轩都是日本“茶房”式建筑，供品茶、观景和休息之用。月波楼面向东南，正对心字池，是专供赏月的地方。

桂离宫竹编的门，芭茅草葺的屋顶，连着大门的是一堵竹篱笆，与北面的穗篱笆相连，由纤细的竹枝和一劈为二的大竹组合，俗称桂垣和穗垣，是桂离宫有名的篱垣。它显现出一种不均衡的美。

日本民间流传着这样一个故事：兴建桂离宫时，日本建筑艺术又掀起模仿中国建筑艺术的第二波，尤其是权势者纷纷仿效中国建筑那种恢弘壮丽的建筑模式。可是当时承担桂离宫设计的建筑师小堀远州为了保证这座桂离宫体现日本建筑的艺术精神，竟敢冒天下之大不韪，向皇家提出“三不条件”：（一）不能下达任何有关设计的旨意；（二）不能催促工程进度；（三）不能限制建筑经费。其实创作者的真正意图集中在设计精神上，即确保这一艺术设计绝对的创作自由，以摆脱当时某些设计者屈从权势而建造宏伟、华丽的中国式皇家建筑风格，坚持运用日本至简至素的传统精神和传统技法，以图保证这一建筑达到最大单纯的艺术效果，最大限度地表现日本独特的传统美。

一位西方学者参观桂离宫后，将欧洲的宫殿与桂离宫对照，认为欧洲的宫殿，规模大的自不用说，即使规模小的，也以其奢华、艳丽而突出强调宫廷生活与庶民阶级的明显差距。日本的桂离宫虽然也有宫廷生活，但这里完全没有从欧洲建筑那里所看到的阶级等级差距，它比任何日本建筑更具纯雅的趣味和优美的结构。实际上，桂离宫最具庶民性。

桂离宫相承伊势神宫的古典建筑文化的传统，是一庭园与建筑的综合艺术，被称为“日本独一无二的天才建筑”，“冠绝文化世界的唯一奇迹”。在日本建筑艺术发展史上，是继伊势神宫之后达到了第二个高峰，它与伊势神宫珠联壁合，堪称为日本建筑艺术的精品。

三、日本风景园林专业大学排名

日本风景园林专业大学排名：千叶大学、东京大学、大阪府立大学等。

1、千叶大学。

千叶大学是日本文部科学省的超级国际化大学计划投资的一流大学，日本G30成员，日本旧制官立大学之一，其医学部是旧制六大医科大学中的一所。千叶大学是日本首都圈内拥有独特高水平学部学科的综合大学，其法政经学部、园艺学部、看护学部是国立大学里独有的学科。

2、东京大学。

东京大学初设法学、理学、文学、医学四个学部和一所大学预备学校，是日本第一所国立综合性大学，也是亚洲最早的西制大学之一，其部分科系最早可以溯源到灵元天皇时期，东大在日本社会有着举足轻重的历史性地位。学校于1886年更名为“帝国大学”，这也是日本建立的第一所帝国大学；1897年，其易名为“东京帝国大学”。

3、大阪府立大学。

大阪府立大学，简称“府大”，是一所本部位于日本大阪府堺市的著名公立综合性大学。府大历史最早可追溯于1883年在大阪府立大阪医学校中成立的兽医学讲习所，此讲习所在几十年后与其他几所教育机构发展成为1949年的浪速大学，1955年正式改名为大阪府立大学。2005年4月，由大阪府立大学（旧）、大阪女子大学、大阪府立看护大学三所府立大学合并。

四、说说日本园林的特点

日本园林的基本特点可以概括为:

1)源于自然,匠心独运。日本园林充分利用造园者的想象,从自然中获得灵感,创造出一个对立统一的景观。注重选材的朴素、自然,以体现材料本身的纹理、质感为美。造园者把粗犷朴实的石料和木材,竹、藤砂、苔藓等植被以自然界的法则加以精心布置,使自然之美浓缩于一石一木之间,使人仿佛置身于一种简朴、谦虚的至美境界。

2)讲究写意,意味深长。日本园林常以写意象征手法表现自然,构图简洁、意蕴丰富。其典型表现便是多见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院的“枯山水”园林。在其特有的环境气氛中,细细耙制的白砂石铺地、叠放有致的几尊石组,便能表现大江大海、岛屿、山川;不用滴水却能表现恣意汪洋,不筑一山却能体现高山峻岭,悬崖峭壁。它同音乐、绘画、文学一样,可表达深沉的哲理,体现出大自然的风貌特征和含蓄隽永的审美情趣。

3)追求细节,构筑完美。对于细节的刻画是日本园林中的点睛之笔,对微小的东西如一根枝条,一块石头所作出的感性表现,显得极其关心并看得非常重要,这些在飞石、石灯笼、门、洗手钵、培垣等的细节处理上都有充分的体现。

4)清幽恬静,凝练素雅。日本的自然山水园,具有清幽恬静,凝练素雅的整体风格,尤其是日本的“茶庭”,“飞石以步幅而点,茶室据荒原野处。松风笑看落叶无数,茶客有无道缘未知。蹲踞以洗心,守关以坐忘。禅茶同趣,天人合一。”小巧精致,清雅素洁;不用花卉点缀,不用浓艳色彩,一概运用统一的绿色系。为了体现茶道中所讲究的“和、寂、清、静”和日本茶道歌道美学中所追求的“佗”美和“寂”美,在相当有限的空间内,表现出深山幽谷之境,给人以寂静空灵之感。空间上,对园内的植物进行复杂多样的修整,使植物自然生动,枝叶舒展,体现出天然本性。

5)谈佛论法,体现禅意。宗教在日本一直处于重要地位,而寺院、神社则是日本文化中重要的象征物。日本园林的造园思想受到极其浓厚的宗教思想的影响,追求一种远离尘世,超凡脱俗的境界。特别是后期的枯山水,竭尽其简洁,竭尽其纯洁,无树无花,只用几尊石组,一块白砂,凝缠成一方净土。

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