景观设计海门（景观门的设计）

大家好！今天让小编来大家介绍下关于景观设计海门的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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本文目录:

• 1、迷失的羔羊 求：什么是景观美

• 2、海门紫宸江湾装修怎么样

• 3、用八景造句（大约30个左右）

• 4、海南的景点有哪些

一、迷失的羔羊 求：什么是景观美

自然美是相对於社会美和艺术美而言的。自然美是自然景观的内涵和特质。

地球地质地貌的千差万别，日月风云的变幻莫测，动物植物的千姿百态，以及这

些因素之间千奇百巧的组合，错综复杂的关系，无穷无尽的发展变化，形成了绚

丽多彩、景象万千的自然景观，成为自然美的基础、美的根源。

自然景观美有著极其丰富的内容，广博的范围，要将自然景观美进行条丝析

缕是十分困难的，而且美总是一种综合的、整体的印象或概念，美的事物拆零以

后就失去了美的本质。从本质上来说，自然景观美产生于自然的人化，也就是只

有经过人化的自然才体现其美的价值。同时，自然美又是客观存在的，是以其客

观的存在形式和表现形式来显示美的。从自然美的存在形态和表现形式，或从自

然美的组成因素(或形成景观美的条件)来看，自然景观美可有四种主要因素或

形式即形象美、色彩美、动态美和朦胧美。在今天人类强度干预自然和普遍破坏

自然景观的情势下，美的观念也发生变化，如保持自然景观的自然性，显示自然

景观毫无斧凿之痕的自然特色，以及能有重要生态功能(如水源林)的自然景观，

已成为今日一种重要的美的形式或美的标志，也成为审美的一项重要标准。这就

是生态美。

1自然景观美的实质

1．1自然景观美的内涵

自然景观美是自然景观被人的感官感知并作用于人的心理所产生的形象效

果。它反映了人与自然的一种关系，而且这种关系是随著人类社会的发展而不断

发展变化的。

在远古时代，人被迫服从自然，屈服于自然的威力，正如马克思、恩格斯所

说“自然界起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可制服的力量与人们

对立的，人们同它的关系完全像动物同它的关系一样，人们就像牲畜一样服从它

的权力”(《德意志意识形态》)，在这种情况下， 自然对人类来说是可怕的，因而

也无美可言。

自然景观成为一种美是在人类具有了一定的征服自然的能力之后，也就是人

能给自然打上自己的烙印，使自然能反映和表现出人的自身的力量，人能从欣赏

自然的过程中欣赏人类自己的力量和创造力，得到精神上的愉悦，如此才有美可

观。例如，《武林旧事》记载钱塘江涌潮为“浙江之潮，天下之伟观也。自朔望以

至十八日为最盛．方其选出海门，仅如银残；既而渐近，则玉城雪岭，际天而来，

大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势权雄豪．”(宋·周密)宋代潘阆一首《酒

泉子》更描述了观潮盛景：“长忆观潮，满郭人争江上望．来疑沧海尽成空，万面

鼓声中．弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿．别来几向梦中看，梦觉尚心寒．”由

此可见，钱塘涌潮可谓雄伟壮观，惊心动魄，而其所以如此壮美，更在於弄潮儿

立潮头，显示了人比潮更为雄壮、伟大。人能从观潮中感受到自身的伟大和力量，

有一种藐视艰险、战而胜之的豪情壮气涌塞胸臆，而且潮浪越高，潮头越大，越

显示出人的伟大，因而美感亦越强。

时代发展到今天，人类征服自然的力量已空前强大， 自然被人压缩到有限的

地域中，而且自然力的萎缩甚至到了不足於支援人类继续的生存与发展的程度，

因而保护自然、崇尚以自然性为特徵的自然美成为今人的新意识、新需求、新时

尚。人与自然的关系在变化，自然景观美的内涵也在变化(表2-1)。

表2—1 人与自然的美学关系

┌————————┬————————┬———————┬————————┐

│ 时 代 │ 远 古 │ 历史时期 │ 现代及后现代 │

├————————┼————————┼———————┼————————┤

│ │ 人依赖自然 │ 人认识自然 │ 人崇尚自然 │

│ │ 人服从自然 │ 人征服自然 │ 人保护自然 │

│ 人与自然关系 │ │ │ │

│ │ 人崇拜自然 │ 人改造自然 │ 人改造人类 │

│ │ 自然与人对立 │ 人与自然对立 │ 人与自然和谐 │

├————————┼————————┼———————┼————————┤

│ │ 恐惧自然 │ 发现自然美 │ 欣赏自然美 │

│ 审美关系 │ 顺应自然 │ 创造自然美 │ 保护自然美 │

│ │ 规避自然 │ 感受自然美 │ 升华自然美 │

└————————┴————————┴———————┴————————┘

我国是一个受不稳定季风气候强烈影响的国家，又是一个山多水长，地貌类

型和生态类型极其多样的国家，因而我国是世界上自然景观最为丰富多彩的国家，

也是世界上最早就有景观选择和景观欣赏的民族。我国先人在长期与自然打交道

求生存的过程中，发现了不同的小生境对人的生存和发展有重大影响，顺应自然

者就昌吉，违背自然规律者就遭受灾祸。因此，我国先人很早就在营城立邑和选

择居栖地、营造建筑方面，重视择地而居，趋利避害，表现出对自然景观的选择

与认同。如对国都的选择就有讲究：“凡立囯都，非於大山之下，必於广川之上．

高毋近旱而水用足，下毋近水而沟防省，固天材，就地利，故城郭不必中规矩，

道路不必，中准绳．”(《管子·乘马篇》)我国传统文化很注重人与自然整体关系的

把握，讲究建筑的人文美与环境的自然美能达到有机的统一与和谐，注重观照山

川自然美，并在建筑上很讲究利用人为建筑补阙自然景观的某些不足。如荒山绿

化以增加生气，山顶建亭、塔以作低山的弥补，增加景观的壮美。

在我国，由於农业文明的早热，观赏自然景观美，很早就已开始并受到重视。

早在春秋战国时期，就已有“仁者乐山，智者乐水”的理论，产生了寄情山水的

审美理想和艺术哲学。赞誉山水，“比德山水”，比喻成为我国语言文学的一大特

色。在几千年的历史长河中，我国古人仅欣赏和赞美山水(自然景观)的诗词就

数不胜数，是一座极其巨大的文学宝库。在五千年文明发展中，我国风景在曾经

存在的任何美妙风景中，可能是构造最为精美的。”美国城市规划设计专家戈兰尼

教授称：“在历史上，我国十分重视资源保护和环境美，我国人的住宅、村庄和城

市设计具有自然和谐并且随大自然演变而演变的独特风格。”

1．2自然景观的“人化”形式

自然景观美有两个基本的属性：自然属性和社会属性。前者是说自然景观美

的物质性、客观存在性；后者是说它的社会性、人类的主观意识性。自然属性是

美的基础，社会属性是美的发生和表达。客观存在只有通过主观认定，才有美可

言。也就是说，自然景观美是自然景观的“人化”。那麽，“人化”又是怎样进行

的呢?

(1)自然物打上人类实践活动的烙印，使人能从中直观自身的力量和创造性。

给自然物打上人类活动实践的烙印，首先表现在人改变自然上。例如，将沙

漠变为绿洲，辟山引水灌溉良田，修建水利工程使高峡出平湖等等。其次，表现

在人支配自然和巧妙地利用自然力上，例如，气象预报，使人能测知气候变化，

使“天有不测风云”变成可知可测，显示人能掌握复杂事物变化的能力；大海航

行，显示人能巧妙地利用和驾驭自然。这些都因显示了人的伟大而获得美的感受。

随著人类科学技术和生产力的兴旺发达，人类支配自然的能力越采越强，涉足的

范围也越来越大，因而欣赏面越来越宽，审美物件越来越扩展，对自然物的亲和

感也日益增强。

(2)自然物作为人类可亲近的生活环境，具有：“人化”的意义和审美价值。

人总是在一定的环境中生活，而环境也总是给人的生活提供多方面的服务。

由此可知，这些能给人带来安全、方便、愉悦的事物就成为人们钟爱之物，具有

了美的品质。家乡的小山、小河、小村，因为曾经是捉迷藏，摸小鱼，戏水，奔

逐游戏或擡眼就见、梦萦怀绕的熟悉景物，所以虽然小，亦并不壮观，但因与自

己的生活亲近，与自己的童年相伴随，因而具有了人情味，具有了美的品格。一

般而言，这类可作为“亲近的”美的自然景观有：

与物质生活有关的景观，如“麦苗儿青，菜花儿黄”的田园风光，牛马游荡

的牧场风光等：

与童年或某段特殊经历相关的景观，如家乡的小山，初恋的相会地等；

与精神生活有关的景观，如花园之与工余愉悦相关，山水胜景之与游情逸趣

相关等。

(3)自然物作为人或人类生活的象徵，能体现人类的理想与情感。

以自然物的种种属性作为人或人类生活的象徵，有直接象徵和间接象徵两类。

直接象徵者，如以太阳的明亮色彩象徵前途和光明，以晶莹的冰晶象徵纯洁

等。西汉董仲舒以水的自然属性作为人和生活的象徵，他写道：“水则源泉混混

沄沄，昼夜不竭，既似力者；盈科后行，既似持平者；循微赴下，不遗小问，既

似察者；循溪谷不迷，或奏万里而必至，既知者：鄣防山而能清净，既似知命

者；不清而入，洁清而出，既似善化者；赴千仞之餐，入而不疑，既似勇者；物

皆因于大，而水独胜之，既似武者；成得之而生，失之而死，既似有德者．”

间接象徵者似更为多见。黄河为中华民族的母亲河，这是给黄河注入了感情

和爱。牛郎和织女的美丽传说，使星空变得美丽，使桂林七星岩银河鹊桥的景色

变得迷人。我国人以梅、兰、竹、菊比喻四种优秀的品格，使之化为“四君子”，

既增加了梅、兰、竹、菊的美，也讴歌了人类崇尚的高尚品格。梅之傲风雪而不

畏严寒，兰之幽香而独处，菊之独於百花开尽的秋季才独放异彩以及竹之宁折不

弯的自然属性，都被高度人格化而入诗入画，赋予美的内涵。

荷花不仅美丽，而且其自然属性可同人的正直无私，不与世俗同流合污的品

格相比拟。宋人周敦颐有《爱莲记》一篇，独赞其美：“予独爱莲之出淤泥而不染，

濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩

焉．”这第三种“人化”的方式，是一种更高的美的境界和升华。

2自然景观美的特徵

美，从其表达或显示特性来看，可有形式美与艺术美之分。自然景观美主要

是一种形式美，即它是以自身的形、态、色、声等组成因素和组成景观事物各部

分之相互关系以及景观物与周围其他事物的关系显示其美学性质的。自然景观美

也是一种自然美（与艺术美相对应），具有自然美所具有的特性。

2．1贵在自然性

自然性是自然景观美的物质属性，也是自然景观美的基础。旭日光辉灿烂、

金光万道普照大地，明月皎洁、或如银盆玉盘或如银钩悬挂苍穹，都是自然特有

的。春山绿了，秋叶红了，桃花开了，菊花黄了，也都是其自然属性使然。自然

物以其优美的形象、独特的动态、令人赏心悦目的颜色或悦耳的声音等形成的美

和引发的美感，是自然美最根本的特徵。

自然美在现代人的审美意识中，其美感呈发展和增加之势。从工业革命开始，

人们驾驭自然、改造自然的能力迅速增强，干预自然的广度和深度都空前发展了。

地球上的自然物几乎无一不被打上人类活动的印记，而残留的未经人类影响或尚

保持较高自然性的事物已越来越少。按照“缺者为贵”或“稀缺无价”的基本法

则， 自然物尤其是自然性尚高的自然物就身价倍增，成为美的原则、美的化身和

美的标准。

自然美贵在自然，贵在其天造地设而非人工造作：贵在其保持自然性，按自

然规律运行而不受人工支配。人对自然物的任何加工或影响，都会降低自然美的

2．2侧重形式美

自然美与艺术美或社会美相比较，自然美侧重於形式美。自然美的形式是由

其形象、动态、颜色、光泽、声音、质地等形式因素确定的。“五岭逶迤腾细浪”

是山形起伏，状似波涌浪漾形成的美：“看万山红遍，层林尽染”和“万木霜天红

烂漫”是秋天色彩形成的美；“洞庭改涌连天雪”和“大雨落幽燕，白浪滔天”是

水景之美。这些美都是通过特定的形态而表达的，也是景观美的主要内容。

景观形式美同其他的美学性质一样，它也是在美中含有真与善的内容。换句

话说，形式美并不单纯决定於形式，还与景观的真、善特性相联系。例如，一片

水源林，虽然可能平淡无奇，在形态上并不比其他森林特殊，但因是集水、净水

和保护水源的森林，具有善的功能，其美学价值将因之而大为提高。

2．3显示多样性

自然美具有多样性特点。对於同一景观，人们能从不同的侧面得到不同的印

象，不同的人会有不同的美学感受；即使对同一景观，一个人在不同的心境条件

下也会有不同的美感。明人唐志契曾说：“或问山水何性情之有?不知山性印止，

而情态则面面生动；水性虽流，而情状则浪浪具形。”(《绘事微言·山水性情》)

说的是山水景观的多样性。宋代郭熙在《林泉高致》中对山的“意态”观赏有论：

“山，近看如此，违数裏看又如此，远十数裏看又如此，每违每异，所谓山形步移

也．山，正面如此，侧面又如此， 背面又如此，每看每异，所谓山形面面看也。

如此，是一山而兼数十百山之形状，……山，朝看如此，暮看又如此，阴晴看又

如此，所谓朝暮之变态不同也。如此，是一山而兼救十百山之意态，可得不竞乎?”

这是说山景意态的多样性。

自然景观美的多样性可由其自然属性显示，亦可由其社会属性表达。可因不

同的观赏条件而显示不同的意趣，亦可因周围环境的变迁而使同一自然景观显示

不同的美学意态。自然景观美的多样性提高了它的美学价值，也增加了它的社会

文化功能。

3自然景观形象美

景观中最显著的特点是形象。最具形象美的是山和水。山有山势、水有水形。

我国是个多山的国家，山形山势之美成为我国自然美的一大特色。许多山以

美闻名天下，许多形象美亦借山以成(骆驼山、笔架山等)。国人对山之形象美概

括为雄、奇、秀、险、幽等特点。许多山又都是江河源头，山水相匹，美冠天下。

此外，原野之旷、洞穴之迷，亦是重要的景观形象美。

I．雄

雄，是一种高峻、挺拔、雄伟的形象，具有壮观、庄严和崇高之阳刚美，最

具代表性的山是泰山，素有“泰山天下雄”之称誉。

泰山的雄伟首先来自对比作用。泰山位於开阔的齐鲁大地，以磅礴之势淩驾

于山东丘陵之上，海拔高度虽不为最，但相对高差较大，且周围开阔，显得特别

高大雄伟。泰山的雄伟因素还有体积厚重、山势垒积、气势磅礴。英国美学家荷

迦兹指出：“宏大的形状，纵使样子难看，然而由於他们的巨大，无论如何会引起

我们的注意，激起我们的赞美．”泰山之雄，还由於它坡度陡峭，盘道曲折，登临

艰难。登泰山听松涛阵阵，更加重其山大谷深，博大雄浑之感。泰山以它的大而

尽显雄伟之美，从秦皇汉武开始就受到顶礼膜拜。泰山不仅雄伟，而且满山松柏

可听松涛，云雾缭绕可看云海，还可观日出，看佛光，由此增加了泰山的美，使

它成为“五岳独尊”。

雄壮之美不仅来自山，也来自海和江河。长江三峡的夔门，峡璧陡立，形体

巨大，再加上江流湍急，云雾衬托，有所谓“高江急呋雷囊斗，古木苍藤日月昏”

之感，亦为雄伟之最。以排山倒海，雷霆万钧之势滚滚而来的钱塘江潮，不仅气

势壮观，而且惊心动魄。扬子江上那“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”(苏轼

《念奴娇·赤壁怀古》)，也是无比壮阔的。其实，苍穹之下风吹草低见牛羊，莽原

之上银妆素裹看逶迤，以及茫茫戈壁，无边瀚海，又何尝不是一种雄伟壮阔之美

呢。雄伟的美能使人赞叹、震惊、崇敬、开阔人的心胸、激起人的豪情壮志。这

是一种极为重要的自然景观美。

Ⅱ．奇

奇，是一种以稀有、特别、神工鬼斧或巧夺天工为特徵的形象美具有引发

欣喜、赞叹、钦佩的审美感受。

我国最具奇特形象的山莫过於黄山了，所以有“黄山天下奇”之说。黄山有

四奇：石、松、云、泉。黄山的奇峰怪石挺拔森列，形象生动。梦笔生花、松鼠

跳天都、猴子观海等等，无不惟妙惟肖，千姿百态，奇趣无限。黄山的松或盘结

于危岩之上，或横出於峭壁之中，挺拔苍郁，绚丽多姿，故有“无石不松，无松

不奇”的赞叹。黄山的云，或成云海，飘悬於半山之中，或如激流汹涌，冲向高

峰之巅，或明或暗，或聚或散，变幻无穷，飘忽无定。山亦在云海中出没，“出为

碧峤，没为银海”。黄山的瀑、泉、溪、潭，各有特色，造形奇特，温凉各异，山

有多高，水有多长，给黄山增添了无尽的佳色和生气。黄山不仅奇，而且同样具

有雄秀等多种特色。故有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”之盛誉。

Ⅲ.秀

秀，是一种柔和、秀丽、优雅的俊美。秀是一种阴柔之美，可使人感到安逸、

舒畅、心旷神怡，亦可使人联想到美人之态。

， 我国最具代表性的秀美之山是蛾眉山，最具秀美特徵的水可能首推西湖。峨

眉，山林葱茏，色彩碧翠，绝少裸岩外露，线条柔和流畅；山脉绵亘，曲折如眉；

更兼云烟掩蔽，秀媚若藏，多见细瀑如线垂挂在山岩之间，所谓山“得烟云而秀

媚”。峨眉为我国四大佛教圣地之一，寺庙点点，钟声悠扬，更增加了峨眉秀色。

“白蛇传”之美丽传说，道出了青山秀水美如仙之情，显示出峨眉与一个“秀”字

结下的不解之缘。其实蜀山蜀水皆具秀色，何止蛾眉!

险，是我国许多名山的共同形象特点。险能产生好奇之心，征服(登山)之

志，能产生“越是艰险越向前”的豪迈之气。“世上无难事，只要肯登攀”，就是

从险和雄中得出的人生观照和生活哲理。

我国的山险以华山为最，有“华山天下险”之称。华山之险在於上下壁立，

登攀小道狭窄陡峭，并有令人胆颤心寒难过的险关隘口：悬崖千丈有惊心动魄之

感，历经艰险，几多心悸方能登临华山之顶，更有温凉两个世界之感， 自然生出

顶天立地的豪气。其实，黄山之天都峰、峨眉山之金顶、九华山的天台，都有这

种涉险过关，登临主峰，天下为之一小的悲壮之美。

V．幽

幽，是一种内涵很广，体现深远意境的形象美。幽的佳境在许多迂回曲折的

羊肠小径上都有体现。

我国名山以四川成都附近的青城山为“幽”名最著，素有“青城天下幽”之

称，唐代诗人杜工部曾有诗云：“自为音域客，不唾音域地，为爱丈人山，丹样近

幽意．”青城山的幽首先来源於其整体形象，青城山形如一天然大青瓷瓶，幽雅古

朴。其次，山径幽深，不知其远；苍松翠竹，不见路头；泉流潺潺，不知所出；

鸟鸣啾啾，不知所藏，因而给人以安逸、舒适、幽远、闲适的享受。幽之美来自

探藏和静谧。景物藏得越深，越富於情趣。幽美常须有良好的树木掩映，所谓“曲

径通幽处，禅房花木深”；须有鸟儿和鸣，所谓“鸟鸣林更幽”。不过后来青城山

修了索道，人声鼎沸，天街生意兴隆，已不再具有往日的幽美情趣了。

Ⅵ．象形

形象美不仅仅表现为雄、奇、秀、险、幽之美，许多具有人形、动植物形象

的地形地物(如望夫石、蘑菇山等)，或发生过惊天动地事件的山岳、河川，或与

某种传说、文化活动相连系的山水，都会有不同的形象之美。另外，形象美也不

是山所独有，树木之千姿百态，鸟儿之优美飞翔，更为普遍。水的形象美不仅普

遍，而且生动。尤其水的秀美，往往是山所望尘莫及的，例如西湖，又叫西子湖，

直接与越国美女西施相提并论。通过西施的美容倩影烘托出西湖的柔美。苏东坡

一首千古绝唱；“水光激灧晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比面子，淡妆浓抹

总相宜”，更把西湖美景传神地捧给每一位见到它或从未见到它的人，让人神往，

使人倾倒，

水之奇美不亚於名山。峨眉有佛光之奇，蓬莱的海上有“神仙海市”的奇观。

山有险峰，水有险滩。水之随形就势，形态变换万千，更有色彩之变，动态之美，

成为景观美的主要成员之一。

Ⅶ．奥与旷

此外，还有两种重要的形象美值得指出，这就是奥与旷。

奥是一种比幽更封闭的景观形象。崖壁环列，浓荫森然，上不见日光，下不

见路头，通道在岩隙中曲折，人如在陷井中徘徊。在深邃的溶洞中，听滴水落地，

不见远处景物，深沈黑暗，甚至令人心悸，也是一种奥。探询此种奥秘之境，也

是快事美事一件。

旷，则是视野开阔，一望无际的景观形象。一望无际的平原，宽阔无限的湖

面、海面，辽阔的草原，苍凉的戈壁，都会因其旷达无羁而使人心胸开阔，心旷

神怡，尽享美的激动与喜悦，甚至使人想大声呐喊，与山川对话。登滇池边大观

楼，看“五百里滇池奔来眼底”：登岳阳楼，则有“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，

横无际涯”之感；策马在辽阔的草原上，不仅骑手有跃马扬鞭之快感，观者亦会

有骏马宾士之激动。旷，是一种博大之美，空阔之美，豁达之美，雄壮之美。

4自然景观色彩美

色彩美由树木花草，江河湖海，烟岚云岫和日月光明等自然因素构成。

自然景观的色彩美最引入注目的是花。花圃中五彩缤纷的花是一种美，大自

然连片的花海更为壮观和令人陶醉。在我国，有很多以花为美的景观，如峨眉的

杜鹃(其实远不止峨眉)，盘山的杏花，云南的茶花以及洛阳牡丹等，都是著名的

花景。鲁迅先生曾写道：“上野的樱花盛开的时候，望去好像烂漫的绯云”，真切

地写出了花的色彩之美。其美来自色彩，来自其漫山遍野，形成壮丽景观。盘山

的杏花也是这样，盘山寺创建人智朴和尚有《红杏图》，并题诗云：“杏花万树开，

映日光皎洁，东风过岭来，满地翻晴雪．”

一年四季的色彩变化，能使一地出多景。盘山春天看杏花，秋天看红叶，夏

天一片绿，冬天满山白。西山看红叶，秋深色愈浓。在黄山，春有山花烂漫，夏

天满山流翠，秋日层林尽染，冬季银妆素裹，各季有各季的色，各季有各季的美。

大自然朝晖夕影，更是气象万千。泰山观日出，华山看夕阳，云霞虹霓，蓝

天白云，还有绿水青山，……大凡美，总离不开色彩。大自然的美，以红、橙、

绿、黄为主色调，但是蔚蓝的大海和一碧如洗的天空也不失为一种壮阔之美。无

论满眼绿色的田野，麦浪金光，还是麦苗儿青、菜花儿黄，都无不使人欣喜异常，

流连忘返，这些都为一种天然之美。所以，色彩和形象的巧妙匹配则能衍化出无

穷无尽的景观美来。

现在，生态观念渐入人心，绿色被奉为最美的色彩。尤其是城市裏，有生命

的绿色受到最高的推崇，绿色覆盖率成为评判城市优美的主要标准之一。由此观

念出发，出现了诸如森林公园、生态旅游、观光农业等新的旅游景点和审美活动。

5自然景观动态美

自然界中许多流动或变幻较快的事物，构成另一种美——动态美。大海的拍

岸波涛，虽然只是一来一往，轰轰隆隆，但百看不厌，让人流连忘返。飞湍的瀑

流，潺潺的溪水，缓缓飘动的云雾，变幻莫测的云霞，都会构成一幅幅或者游动，

或者奔放，或者神奇的动态美图画来。黄山、泰山、庐山和峨眉山等名山，无不

以云海为美，实质都是一种动态的美。站在高山顶，看云雾或冉冉上升，或奔涌

而来，给人以身入仙境的感受。烟云飘动，山峦似在浮动，或明或暗，或现或隐，

构成变幻流动的美景。

动态的美在河流两岸、公路两旁、铁路两侧表现得十分突出。“朝辞白帝彩云

间，千里江陵一日还．两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山．”不仅描绘了色彩之美，

而且显出动态的美。在漓江中乘船观光，最是在动中见美。清人袁枚有诗：“江到

兴安水最清，青山簇簇水中生，分明看见青山顶，船在青山顶上行．”古人乘舟观

景远没有今人坐车观景来得方便、快捷。汽车行驶，两旁田畴村舍，树木山峦，

都在眼前迅速掠过，构成一幅丰富多彩的动幻的图画；穿过群山，越过大河，顷

刻之间就看尽了百里风光。因此，动态美可由自然景观本身的动态性构成，也可

因航运、公路、铁路的开通和修建而使静态景观变为动态景观。这就是说，河流

两岸、公路两旁、铁路两侧，目力所及之处的事物，都可成为景观美的一部分，

因而都有景观保护的意义。

动物是构成动态景观美的重要组分。鹰击长空，白鹭上天，狐兔竞逐，万马

奔腾，都是动物造就的美景。凡动态美皆有稍纵即逝的特点，唯其短暂难留，益

显珍贵难得。

6自然景观朦胧美

朦胧相对於清晰而言。透过云雾看风景时，会有若隐若现，忽明忽暗或模模

糊糊，虚虚实实，变幻多端与令人捉摸不定之感，於是产生幽邃、神秘、玄妙之

感，引人遐想，而且有越是朦胧就越想看清的吸引力，这就是朦胧美。朦胧的景

观妙在模糊，似见似不见，似清似不清，它能掩盖缺陷，尽显神奇美妙。古来有

“马上看壮士”“月下看美人”的经验之谈。若过分清晰，一览无余，丑处尽露，

则可能不再具有吸引力。

朦胧美历来受到人们的重视，王维有诗：“江浇天地外，山色有无中”，是一

种典型的朦胧美。“山色空蒙雨亦奇”，是西湖在细雨艨胧中的一种美。细雨霏霏

的漓江，犹如一幅幅水墨画，美不胜收。

朦胧美是特定地域内由气象因素、地理自然因素共同造就的一种景观，它也

与观赏的距离有关。其实，在山峦层叠的地方，远山大都朦胧，成为衬景。广阔

的水面，远处的景物亦大多朦胧。

对於特定的景观物件，—般都是近看清晰，远观朦胧。形体高大的景观物件，

有时还只适合於远观，欣赏其朦胧美。吐鲁番盆地东缘的火焰山，从盆地的特定

位置欣赏，“火”峰重叠，似烈焰腾腾，再联想到《西游记》中孙大圣借扇灭火的

故事，此景观既有自然美，也被赋予了文化气息。但若驱车逼近山下，进入山中，

则无非红土结构，风蚀

二、海门紫宸江湾装修怎么样

还可以。花纹华丽、色彩丰富、更能为家居空间提高明亮程度，营造明亮大气的视觉效果。自由度和控制力大，自己选材料，可以充分体现自己的意愿。装修又称装潢。是指在一定建筑区域和范围内进行的，包括水电施工、改造墙体、安装地板、塑造景观等步骤实现的依据一定设计理念和美观规则形成的一整套施工方案和设计方案。

三、用八景造句（大约30个左右）

1、这一古老的引水工程，为中卫古八景之一的“白马拉缰”，被称为宁夏的“都江堰”。

2、岛上的黑山八景也很美丽，其中又以门岩苍松、松前望月、明沙十里的景色最为有名。

3、此景在束河八景中叫“龙门望月”.

4、邀请国内知名地质和溶洞景观设计专家，完成了阳城古八景之一“修真古洞”的地质勘探和景观设计。

5、古“青州八景”称之为“云门拱壁”。

6、从20世纪90年代开始

香山静宜园二十八景修缮保护工程陆续启动

翠微亭、**泉、玉华岫、隔云钟、璎珞岩、香雾窟等陆续修复完成。

7、百米长卷图将被永久收藏

羊城八景。

8、县内风景名胜较多

素有剑川八景之称

即金华朝阳、玉龙晴雪、东岭夕晖、海门秋月、桑岭古木、石宝灵泉、海面渔灯、郊边牧笛。

9、传《消魔智慧》、《宝洞飞霄绝玄金章》、《赤书八景晨图》

皆上金十两、玉札一枚、金鱼、玉龙各一枚、紫缯四十尺。

10、汉阳区以“寻大禹遗迹

游龟山八景

觅琴台知音”为主题的一日游联票

5天销售额近万元。

11、陆城城外因宋仁宗嘉佑皇帝私幸陆城

御笔亲题“陆城八景”。

12、大岞村三面环海

背靠青山

最引人入胜的是岞山八景

分别是龙喉吼烟、军马洞天、狮石晚照、渔翁撒网、孤屿冬青、玉磐传音、白鹤临渊、滴水弹琴。

13、古人将苍山多种自然景观概括为苍山八景

即晓色画屏、苍山春雪、云横玉带、凤眼生辉、碧水叠潭、玉局浮云、溪瀑丸石、金霞夕照。

14、闻名遐迩的古晋阳八景之一“龙山红叶”流丹似火

正逢盛季。

15、后被誉为庐阳八景之一的“教弩松荫”即此。

16、龟山岛绝崖峭壁，碧海蓝天。尤其是旭日初升时，光芒万丈，气象万千，是兰阳八景之首。

17、锦江山公园绿茵覆盖，花团锦簇，一山尽得天下秀，素有“东北八景之首”的美誉。

18、楼内，悬挂着一座乾隆时铸造的铜钟，重达万余斤，名曰“相国霜钟”，为“开封八景”之一。

19、青冢兀立、巍峨壮观，远远望去，显出一幅黛色朦胧、若泼浓墨的迷人景色，历史上被文人誉为“青冢拥黛”，成为呼和浩特的八景之一。

20、1月30日，由国家旅游局、中国旅游景点协会等部门参与评选的广州“羊城楼市八景”新鲜出炉。

21、景区山峰错落林立，山体绵延宏伟，有“神岭千峰”之称，为著名的“燕平八景”之一。

22、自古以来，大纵湖就是盐城的名胜。“平湖秋月”为古盐城八景之冠。

23、景区以古刹涌泉寺为中心

东有回龙阁、灵源洞等20多景;西有洞壑数十景

其中以十八景尤著;南有罗汉台、香炉峰等50多景;北有大顶峰、白云洞等45景。

24、海丰旧俗端午节一般在县城龙津河举行龙舟赛

历史上海丰八景之一“龙津渔唱”即出于此

河两岸茂密的竹林树木错落参差

郁郁葱葱。

25、金奖作品由来自岳阳市的巴陵扇系列产品、来自长沙市的长沙棕编《十二生肖》

以及来自永州市的“永州八景”石砚获得。

26、与凤凰湖隔湖相望的是凤凰山

山上三潭四井、丞相幕、状元台与湖下书声、港口渔歌等“内外八景”竞相争艳。

27、只不过

那条约说的不好听一点

只不过是凛天绝逼迫我六仙土签订的城下之盟而已

八景宫、蓬莱崂他们爱怎么想随他们怎么想。

27、lishixinzhi是一部

其宗旨是让大家更快地造出高质量的句子.

28、”昨日下午

在起义烈士陵园

一群小小画童伸出大拇指

大声齐呼撑羊城八景。

29、300多年前

清廷势力还局限在台南地区时

就有所谓的“*弯八景”

各胜地其实集中在南瀛。

30、鸣沙山、月牙泉与莫高窟艺术景观融为一体

是敦煌城南一脉相连的“二绝”

“月牙晓澈”为敦煌八景之一。

四、海南的景点有哪些

海南景点

南山

景区介绍 ：三亚南山文化旅游区位于三亚市西南40公里处，是融热带海洋风光、中国佛教文化、福寿文化、历史古迹于一体，生态旅游、休闲度假于一身的大型主题园区，历来被称为吉祥福泽之地。

天涯海角

景区介绍：天涯海角游览区，位于三亚市区西南23公里处，以美丽迷人的热带自然海滨风光，悠久独特的历史文化和浓郁多彩的民族风情驰名海内外，是海南建省20年第一亮丽品牌，建国60周年海南第一品牌，改革开放 30年海南第一流行语。它依山傍海,碧海、青山、白沙、巨磊、礁盘浑然一体，宛若七彩交融的丹青画屏；椰林、波涛、渔帆、鸥燕、云层辉映点衬，形成南国特有的椰风海韵。

亚龙湾

景区介绍：亚龙湾位于三亚市东南28公里处，是海南最南端的一个半月形海湾，全长约7.5公里。亚龙湾沙滩绵延8公里且平缓宽阔，浅海区宽达50-60米，沙粒洁白细软，海水澄澈晶莹，能见度7-9米，自然资源国内绝无仅有。海底世界资源丰富，有珊瑚礁、各种热带鱼、名贵贝类等。年平均气温25.5°C，海水温度22-25.1°C，被誉为“天下第一湾”。

鹿回头

景区介绍：鹿回头位于月牙形的三亚湾，距离三亚市区5公里，是一座雄伟峻峭的山岭。山顶海拔285米，上面巍然屹立着一座高12米，长9米、宽4.6米的巨型石雕：一只神鹿转头回眸，两旁分别倚立着英俊的黎族青年猎手和美丽的黎族少女。这构思独特、造型优美的石雕是目前海南省最大的花岗岩石雕。

大东海

景区介绍：三亚大东海是海南著名的海滩之一，也是三亚开发最早、最成熟的海滨度假区，该景点完全为公众开放，被国家旅游局评为中国“四十佳”旅游景点之一。

大小洞天

景区介绍：南山大小洞天旅游区（原海山奇观风景区，古称鳌山大小洞天），位于三亚市以西40公里处的南山西南隅，总面积22.5平方公里，枕海壁立，为崖州古城之南面屏障。自南宋（公元1187年）开山辟景以来，至今已有800多年的历史，是海南岛历史最悠久的风景名胜之一，又因其奇特秀丽的海景、山景、石景和洞景，号称琼崖八百年第一山水名胜。

蜈支洲岛

景区介绍：蜈支洲岛，又名情人岛，坐落在三亚市北部的海棠湾内，北面与南湾猴岛遥遥相对，南临号称第一湾的亚龙湾，紧靠海口至三亚的高速公路，位置优越，交通便利。

火山口公园

景区介绍：中国雷琼海口火山群世界地质公园是国家4A级景区、世界地质公园、国家地质公园。位于海口市西南15公里。属地堑一裂谷型基性火山活动地质遗迹，也是中国为数不多的全新世（距今1万年）火山喷发活动的休眠火山群之一，具有极高的科考、科研、科普和旅游观赏价值。

丘浚墓

景区介绍：丘浚墓位于海口市西南方向丘海大道旁的水头村边，距离市区仅10公里之遥，国家重点文物保护单位。

海南热带野生动植物园

景区介绍：海南热带野生动植物园是国家4A级景区，全国科普教育基地，位于海口市秀英区东山镇，距市中心约27公里，是中国首家大型热带野生动植物园，也是中国唯一一家岛屿型热带雨林的动植物大观园，被游人誉为海南的“生物基因库”和“浓缩了海南岛本土动植物精华的天然博物馆”。

万泉河

景区介绍：万泉河是海南岛第三大河，全长163公里，流域面积3693平方公里。万泉河是未受污染、生态环境优美的热带河流，被誉为中国的“亚马逊河”。沿河两岸典型的热带雨林景观和巧夺天工的地貌，令人叹为观止。

博鳌亚洲论坛会址

景区介绍：博鳌亚洲论坛会址分为永久会址和成立会址，博鳌亚洲论坛永久会址景区座落在美丽的东屿岛上，这里拥有世界上保护最完好的河流入海口——— 万泉河入海口，是诠释博鳌文化的所在地。景区里宏伟气派的现代建筑、智能化的会议设施、动静相宜的高尔夫球场、河海交融的旖旎风光、古老动人的美丽传说，演绎着人与自然的和谐。

玉带滩

景区介绍：玉带滩是一条自然形成的地形狭长的沙滩半岛，位于海南博鳌，外侧南海烟波浩淼一望无际，内侧万泉河、沙美内海湖光山色，内外相映，构成了一幅奇异的景观。玉带滩全长8.5公里，地形地貌酷似澳大利亚的黄金海岸和墨西哥的坎昆，在亚洲区可谓仅此独有。

红色娘子军纪念园

景区介绍：红色娘子军纪念园是为纪念第二次国内革命战争时期诞生的“中国工农红军第二独立师女子军特务连”———红色娘子军，而专门建造的大型文化旅游景区。

永庆寺

景区介绍：永庆寺始建于宋代，后经历代扩建，成为当时澄迈规模最大的寺院，是当地民众膜拜、祈祷活动的禅林圣地，一年四季香火萦绕，据清代《澄迈县志》记载：“永庆寺在老城以东二里”，位置大致在今老城南泰鳄鱼湖动物园东北面。当年的永庆寺周围树林茂盛，是一个景色秀丽、环境优雅的游览胜地。

美榔双塔

景区介绍：距离澄迈县美亭镇10余公里处，有一个用火山溶岩垒砌而成的村庄，叫美榔村。从村中到处可见的古榕树依稀可以读到沉淀已久的历史文化和动人的故事。国家一级重点文物保护单位美榔姐妹塔就在这苍翠林木的环绕下静静矗立了800余年。

呀诺达雨林文化旅游区

景区介绍：海南呀诺达雨林文化旅游区位于三亚市郊35公里处，是中国唯一地处北纬18度的热带雨林，是海南岛五大热带雨林精品的浓缩。

甘什岭槟榔谷文化游览区

景区介绍：甘什岭槟榔谷文化游览区占地面积369亩，地处三亚与保亭交界处甘什岭自然保护区境内，距三亚市仅28公里。

龙梅村

景区介绍：定安县雷鸣镇龙梅村是王弘诲的故居。王弘诲，嘉靖四十四年（1565年）登进士，历任翰林院编修、会试同考官、南京史部右侍郎、南京礼部尚书等职，卒后被朝廷赠太子少保。

海南热带飞禽世界

景区介绍：海南热带飞禽世界是国家AA级旅游景区，国内最大的鸟文化主题公园，由海南塔岭旅业开发有限公司投资人民币7000万元开发建设，占地面积466亩，有300多种3万多只各式热带飞禽，涵盖了海南鸟类的绝大多数。其中国家重点保护鸟类18种140多只，省级保护鸟类42种近千只，其中有 50余种鸟类属于海南独有的鸟类或亚种。

东方“小桂林”

景区介绍：雅龙民族风情旅游区位于东方市东部山区，距离东方市区约40公里。这里山青水秀，四季常绿，气候宜人，山、水、洞相互交融，自然景色十分迷人，有东方市“小桂林”美称，是游客回归大自然、认识大自然，融会大自然的最佳选择。

风景区内有“雅龙洞”和“光益洞”，山形奇巧，独立成峰，相簇成岭，山、水、洞相互交融，山形地貌酷似桂林山水，自然景色十分迷人。这里山不太高有洞，河不太宽似镜，湖水清澈终年不涸；奇峰倒影、碧水青山、牧童悠歌、渔翁闲钓、古朴的田园人家、清新的山间空气……一切都显得那么诗情画意。春天，木棉树开着火红的木棉花映红着山区；风景区里还有大量的芒果树、橡胶树和香蕉林，神奇的百年“芒果王树”仍然硕果累累。

雅龙风景区和周边山区云遮雾绕，烟波缥缈，山川隐约，构成幻景天成的迷人景色。这里还可以开展许多热带体育旅游项目，如登山、热带雨林徒步、溶洞探秘、漂流、泛舟、垂钓、山地高尔夫等。

白沙陨石坑

景区介绍：白沙陨石坑位于牙叉镇东南9公里白沙农场境内，直径3.7公里，是我国发现的第一个陨石坑，为距今约70万年前一颗小行星坠落此处爆炸而成。陨石坑周缘环形山脊连续较好，仅在西南缘受两条溪河冲刷而出现豁口。置身于陨石坑内，举目四望，但见郁郁葱葱，低缓山坡上，茶树密布，排列成行，绿意盎然。难以想象70万年前这里发生过陨石自天而降，冲击大地，造成岩石碎裂熔化、岩浆溅射四周的惊天动地景象。

科学家在坑内找到了陨石碎块，在其中发现只存在于陨石中的标型矿物，陨石类型为无球粒陨石，呈浑圆扁球状，重达3.75公斤，质地坚硬，是国内目前仅有的发现。白沙陨石坑是目前我国能认定的唯一较年轻的陨石坑，也是全世界十几个伴有陨石碎块的陨石坑之一。

我国科学家对撞击白沙大地的“天外来客”的大小进行了科学估算，认为是直径380米的陨石。这么大的行星物质撞击白沙大地产生的能量有多大？经测算指出，撞击能量差不多相当于360颗投放在日本广岛上的原子弹。白沙陨石坑有许多谜团，还有一些神秘现象。如在溅射覆盖层堆积最厚的峨剑岭西侧，手表在此被磁化，摄像机在此自动关机不能正常工作，离开此处便恢复正常。海南白沙陨石坑不但发现有陨石，而且坑形地貌以及撞击形成岩石变质与震裂构造十分明显，较之陨石雨内容更为丰富，是一处珍稀的在地表显现的太空旅游资源。

指山摩崖石刻

景区介绍：五指山雄居海南岛中部，是世界现存的三大片热带雨林之一，山峰自西南向东北排列，贯穿琼中、通什、保亭和陵水等市县。它是黎族、苗族同胞远祖的聚居地，其最高峰海拔1867米，素有“海南屋脊”的美誉，是海南省六大旅游中心系统之一。五指山因山峰起伏跌宕，形似五指而得名。五指山又是万泉河的主要发源地。

五指山仕阶旅游区珍藏着丰富的动植物资源。热带雨林中有种类繁多的管维植物3500余种，乔灌木1400余种，仅兰花五指山就拥有1000多个品种。五指山还是丰富的物种基因库。野生动物多种多样，兽类76种，鸟类304种，爬行动物104种，两栖类37种，其中鳞皮游蟾、脱皮蛙等11种两栖类动物是五指山旅游区所独有的。

参观与攀登五指山仕阶可从东南西北四个方位，但经专家考证确认，最佳点在琼中上安乡仕阶村。仕阶村到五指山仅5公里，距上安乡13公里，离县城营根39公里。在仕阶村旁尚有一片清代摩崖石刻群。该景区集热带森林生态、历史文化古迹、正统黎苗风情为一体。例如：光绪13年间钦差大臣、太子少保冯子才所书 “手辟南荒”、“百越锁论”、“一手撑天、巨手擎天”等十多处摩崖石刻人文景观。此外，还有水温为47摄氏度的温泉。

天界神湖

景区介绍：天界神湖指白沙南开镇红坎电站风景区，距白沙县城24公里。该区域高山绵延，森林茂密，飞瀑处处，溪流纵横，被五指山、鹦歌岭、霸王岭、黎母山等环绕，自然资源十分丰富。全年日照2056小时，光热充足，具有典型的热带山区气候特征，常年月平均气温22.7摄氏度，是一个原始、神秘、尚未开发的天然绿色公园。

走近红坎电站风景区，游人可看到一个巨大的瀑布从半山腰的峡谷中喷薄而出，壮观的景色令人兴奋，这不是红坎瀑布，而是红坎水库泄流造成的巨大人工瀑布。水库坝顶，群山密林环抱中的红坎水库，是人迹罕至的处女地，静静地等待游人的到来。

白沙红坎瀑布

景区介绍：红坎瀑布位于海南省白沙黎族自治县元门乡东南部，距县城24公里处。 红坎瀑布总落差145米。瀑布源于海拔1101米的红坎岭，两岸峰峦矗立，溶岩密布。站在红坎瀑布下仰望，只见一条银色的巨龙，宛如从天而降。山下水花四溅，璀璨晶莹。一到雨季，山洪暴发，红坎瀑布声若雷鸣，震撼群山，气势雄伟壮观。元门乡有元门洞，也是观光探奇的去处。每到假日，飞瀑和石洞吸引了许多游人。

黎母山

景区介绍：黎母山，自古以来被誉为黎族的圣地，黎族人民的始祖山，海南的名山。相传天上七仙女曾来此山游玩，其中桃花仙女迷恋此山美丽富饶，认为可以传播人类，便化为金南蛇产下一卵，后经雷公划破，跃出一位少女，号称黎母，从此诞生黎族人。黎母山是受古代武将吟颂较早的海南名山之一，又是神话传说较多的地区之一。早在900多年前宋朝大文豪苏轼就赋有《题黎婺山》的诗章，后元明清文士武将和者不少，有的还刻石永志。近人关于黎母山的诗文更多，可见其影响之久远，文化底蕴之深厚。黎母山四季如春，冬暖夏凉，年均气温22.5℃，是探险旅游、观光度假和民族宗教活动的胜地。

黎母山国家森林公园是我国生物资源种类最为丰富的地区之一，是海南六大国家森林公园之一。黎母山森林公园位于海南省中部高峰区琼中黎母镇境内，总面积19.3万亩，其中天然林面积10.9万亩，地处热带常绿季雨林地带，是我国热带生物资源最丰富的地区之一。园内有植物2000种以上，其中国家重点保护的有55种。属国家级和省级重点保护的珍稀濒危野生动物有28科58种。它是海南三大江河———南渡江、万泉河、昌化江的发源地。黎母山森林公园主要景点由黎母婆石景区、吊灯岭景区、翠园景区、天河景区、鹦哥傲景区、开河瀑布景区等六大景区组成，各景区互为衬托，相映生辉。

百花岭瀑布

景区介绍：

百花岭位于琼中营根镇西南面的7公里处，方圆33.7平方公里，素有“绿色宝库”的美称。百花岭是海南省重要的风景名胜与自然保护区之一，是海南六大旅游中心系统———五指山旅游中心系统的重要组成部分。景区的开发以山地观光避暑，热带雨林观光旅游，黎、苗风俗人情为主题，是一个集观光旅游、度假旅游、专题娱乐旅游为一体的风景名胜区。

百花岭景区的主要特色景点是百花岭瀑布。瀑布的源头在海拔700米的第二峰上，瀑布因喷出的水像花雨而得名。百花岭瀑布特别适合在雨季时来观赏，水量充沛时，它似一道银链悬挂在山间，飞珠溅玉形成四级瀑布，飘逸而下300多米，是海南落差最大的瀑布之一。

观音庙是百花岭景区的另一重要景点。这座庙是周围几十里善男信女常年上香祈祷之地，香火鼎盛，庙外一棵古榕树树龄已有800余年，冠盖如伞，独木成林。此处还可登高远观宁静秀美的百花岭水库。除了瀑布、观音庙外，拥有亚热带原始森林的百花岭景区还有千姿百态的将军榕、情侣秋千、连里树、古木逢春等迷人的植物生态景观

铜鼓岭

景区介绍：铜鼓岭旅游区位于文昌市龙楼镇东北海滨。距文城40公里，是首批中国优先发展旅游项目、省十大重点旅游区之一、省级自然保护区。铜鼓岭是融奇山、泳场、岩洞、热带雨林、海边石景、海底潜水为一体的旅游度假和观光游览胜地。相传东汉马伏波将军率部征交趾在此扎营，班师回朝时遗铜鼓，后人掘得，故名铜鼓岭，迄今已有2000多年的历史。

铜鼓岭旅游区规划总面积为84.3平方公里，其中陆地面积44.3平方公里（含自然保护区13.3平方公里、七洲列岛1平方公里），海域面积40平方公里。旅游区生态环境良好，物种资源丰富，自然景观独特，充分具备了以“阳光、空气、海水、沙滩、植被”为要素的热带滨海旅游度假资源条件，是目前海南岛一块最有吸引力、最具开发价值的地域。

铜鼓岭自古享有盛名，为古文昌八景之一，素有“琼东第一峰”著称。其主峰海拔338米，伴有18座大小不同的山峰，山势巍峨，蜿蜒起伏，形似坐镇南疆的卧虎，又如大海中崛起之蛟龙，气势磅礴。铜鼓岭是一个大自然动植基因库。经科学考察，这里分布有7个植物类型908种，分属162科585属，其中有9种属国家濒危植物树种组成热带常绿季雨矮林群落。动物有猕猴、赤鹿、珠项斑鸠、八哥等。铜鼓岭有尼姑庵、和尚庙、铜鼓书院、北京公室等古迹；有传金丝姑娘、神臂郎化身的风动石、“永远的牧羊图”、七洲列岛、大澳湾、月亮湾、铜鼓佛光等景点。

东郊椰林

景区介绍：东郊椰林是中国十大海滨风景之一、海南优秀旅游景区和文明旅游景区。位于文昌市东郊镇海滨，与清澜港相邻。距文城17公里。属典型的热带海滨椰林风光。

东郊椰林占地26.5平方公里，拥有椰子50多万株，椰林面积3万多亩，依海岸延展数里，这里风平、浪静、水碧、沙滩平缓、银沙柔软，椰林婆娑起舞、婀娜多姿，连绵15公里，成为我国最长的滨海椰树走廊，“十八万株三十里，椰林今日亦长城”是对它最好的概括。

东郊椰林的椰子品种有红椰、青椰、良种矮椰、高椰、水椰等。人称“文昌椰子半海南，东郊椰子半文昌”。该区环境优美，海水清澈，是优良的天然海水泳场，可开展沙滩运动和水上活动。已经建成的有旅游码头、椰子公园、海滨度假村、渔家乐等。该景区以典型的椰风海韵，浓郁的椰文化和多种海鲜吸引众多的游客。中国和古巴联合发行的一套邮票，东郊椰林作为中国的风景被印上邮票这一“国际名片”。

该景区的主要景点有：椰林长廊；“椰子王”树；椰林里风情小木楼；椰园小村；红树林；水尾圣娘庙；灯塔；革命烈士纪念亭；椰子工艺厂及椰子系列产品加工厂；华丽的椰乡民居；椰子产品一条街。该景区还有旅游饭店（含宾馆、度假村）20多家，房间540个，床位972张。海鲜店30多家，旅游商品购物店50多家

海南定安文笔峰

山不在高，有仙则灵 文笔峰，位于海南省定安县的中部，它平地拔起，山色秀美，为定安八大名景之一。文笔峰从山腰至山顶主要由玄武岩和片理岩组成，山上植被茂盛，山顶常有云雾缭绕。 文笔峰，又名文豪岭。“文笔”、“文豪”的意思就是：文采、有文采的人。古代这里出了不少的文人才子，被明朝明神宗誉为“三朝硕士，一代伟人”的礼部尚书王弘诲就出生在文笔峰脚下雷鸣镇龙梅村。王弘诲一生著作很多，文学上颇有成就，其中著有《南溟奇句录》、《尚友堂稿》等，至今，龙梅村还有一座为纪念王弘诲 所建的富有海南建筑特色的明代牌坊，建筑设计造型古朴雄伟、坚固大方，叫做“太史坊”。 关于文笔峰的由来有一个神奇的传说：相传很久以前，有位仙人挑着一担仙土准备送到王母娘娘的蟠桃园，路过定安的时候，看到这里人杰地灵、美景如画，便停下来歇歇脚、饮酒赏景，一筐土放在自己的脚下，另一筐土放在旧州，不知不觉仙人就喝醉睡着了，这一睡就睡了很久很久，仙人便化成了仙人石，两担土变成了两座山，定安这座山就是现在的文笔峰。 文笔峰上留下的仙迹有：仙人洞、仙人大脚印、仙人手掌、仙人酒杯、仙人石、娘子房等

槟榔谷

森林部落位于保亭与三亚市交界处的甘什岭境内，属国家级自然保护区，距七仙岭温泉度假区约49公里，距三亚市28公里，这里青山绿水、鸟语花香、百年槟榔成林、古木参天、空气清新，是难得的天然大氧吧和动植物基因库。 巍巍群山，连绵起伏；漫山绿叶，苍翠欲滴。万山丛中，蛙鸣虫唱，蛇游龟爬；鹿跃羊奔，小鸟欢歌；好一派动物园。就在这个动植物王国里，居住着一个古老的部落，已有数百年历史，他们身材结实，皮肤黝黑；身穿草裙，手持猎器；吃生肉，喝生水血，吃泥土，吃树叶，摘野果；玩火、爱火如命；咬火把、舔钢板、烧手臂、夹火尾，其乐无穷…… 这是一个原始的森林部落，这是人间难得的世外桃源，是一块返朴归真的净土，是您理想的旅游境地。快来吧，生命原来如此精彩美妙

琼海白石岭

位于琼海市西南12公里处，总面积约16.24平方公里，由登高岭等山岭组成。登高岭是白石岭最高峰，海拔328米。山状变化万端，移步换形。山上怪石嶙峋，千姿百态，石洞幽深，神奇莫测。每当云雾缭绕，山峰忽隐忽现，变化万千，犹在虚无缥缈之中。岭有1308级登上石阶贴崖而上，登之可观"白石岭八景"，饱览万泉河风貌。 白石岭八景是：石柱擎天、金钟驾驰、青狮眺目、翠屏拥月、 崆峒筛风、苍牛喷雾、花岗蔚彩、碧沼储云。从"崆峒筛风"上登300级台阶，便是白石岭最佳景观"石柱擎天"。清代本地举人王崇佑诗曰："巍巍群山峙荒原，一色莹光拂紫恒。未有阶梯从级蹑，总无藤葛敢扳牵。清尘半洁空中地，绿树偏绕云里根，欲问何年轻奠定，猛然遐想到虞轩生动地描绘了"石柱擎天"高耸入云及其幽清纯静境界，若身处境中，其感受必倍加新奇。山岭顶上有一千吨巨石，颜色苍白故而得名白石岭。巨石悬于空中，令人有惊无险。从不同角度观看这块巨石，其形状各异；从高处俯视，如蹒跚之龟；从岭下仰望，似奔腾之骏马，栩栩如生。巨石旁边有一个石洞，疾风吹来，石洞里不时发出瑟瑟之音韵，煞是迷人。自古人们皆赞此石不仅以其大自然的美姿迷人，尚以天籁之仙乐醉人，大异于他处之景

万宁陵水吊罗山

吊罗山是我国极为珍稀的原始热带雨林区之一，距高速公路陵水开口处仅21公里，有省道相通。吊罗山森林公园拥有湖光山色、峰峦叠嶂、飞瀑溪潭、巨树古木、奇花异草、珍禽稀兽、岩洞怪石等众多天然旅游景观，且有在岛内享有盛名的枫果山瀑布群以及秀美的南国田园风光。属热带海洋季风气候，年均气温为24℃，最高月均气温Z8℃（七月），最低月均气温15℃（十一月），是一座理想的“天然空调区”。凉爽的气候和洁净的空气，将大自然的神、奇、古、秀、野、雄、幽在有限的空间，向游客充分展示出自己不可替代的鲜明特色，完全有别于岛内众多滨海人工景区和“阳光沙滩、椰风海韵”的传统特点，给人以美的享受、绿的陶冶和清爽的体验，使人乐不思归。

日月湾海门游览区

日月湾海门游览区是国家AAA级旅游景区。位于海南省万宁市日月湾海边，距离海口市168公里，三亚市87公里，从东线高速公路日月湾入口进入景区只有500米。是一处具有特色自然海洋文化（海门石景）和台湾风情文化的风景区。1992年市政府将该处规划为旅游区，1998年对外开放。 日月湾海门游览区分为海门公园和台海民俗文化游览区（台湾村）两部分。海门公园主要景观和配套服务项目有：海门奇观、椰林休闲广场、龙王鼎、沙滩娱乐、海边骑马等。台海民俗文化游览区内，在一条湾涎小河的主线的牵引下，将“天长地久”大拱门、清水造雾、外婆家、台海兰苑、盘古掌、人造瀑布、快活椰林、风情演艺、中华龙等景物有机地联动起来，具有静态景观、观有动态景观。槟榔园里还有高山族对歌亭、椰叶吹奏亭、海誓山盟、高山族民居、九族文化馆、椰风海韵、高山歌舞表演场等。 万宁日月湾海门

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