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华与华正道主要说什么（华与华是谁）

发布时间：2023-03-09 00:21:46 稿源：创意岭阅读： 799 问大家

大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于华与华正道主要说什么的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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本文目录:

1、读《逆熵增成长之路》有感。
2、华与华摘录阅读版
3、华与华方法核心书单90本。2020-01-19
4、做个实在的好人，而不做标榜社会责任的伪君子

华与华正道主要说什么（华与华是谁）

一、读《逆熵增成长之路》有感。

01 大致内容：

逆熵学长受榜样影响后一年读100多本书，对自己够狠，渴望成长。

他在公众号写作打卡100天后，内容质量提升，成为阿猫星球的合伙人，在星主推荐下快速涨粉。

02 三点启发：

001 小白一定要写作日更，公开写作。

女生都知道出门见很重要的人得洗头，写作也一样，不公开写作就没有压力，写的好不好也没人知道。

只要文章发出去，哪怕没有反馈也是一种反馈。

比如，朋友圈没人点赞文章，可能意味着：

1 别人对你的内容不感兴趣，内容质量不好。那你就知道自己还得持续改进。

2 你的圈子该换了，要去多认识一些喜欢阅读和写作的伙伴；

3 人都是慕强的，没成果的人讲话缺乏说力，那你就知道要多做事，继续积累。

002 要保持一生不败，需要三大性格品质：聪明，勤奋，人品好。

这句话出自《华与华正道》，聪明不是所有人都有，但聪明可以用勤奋获得。

逆熵学长既聪明也勤奋——学习能力和执行力都强：一年看100多本书，想写作就写起来。

而且，人品是关键，正是他的真诚，实在，懂感恩，才可能有贵人帮助，获得大号推荐。

03 对人对事低期待，做事动机放在内部。

特别是这句“一开始就是写给自己看，写得再烂也要写，每天阅读量寥寥无几。主要是记录自己的所学。”

你看，写的再烂要写，管他什么阅读量。这说明他做事的动机都是放在内部的。

你通过写作修炼心性，提升能量，感到快乐，这就是自己给的正反馈，不用别人给。

所以，小白写作一开始先为自己而写，写个100天，自然能感受到写作的快乐，外部评价就不那么重要。

做其他事也是这样，有内驱力才能热爱一件事。

二、华与华摘录阅读版

1.陆九渊说过：我在无事时无知无能，而一旦有事便无所不知，无所不能。孟子的良知良能讲：如果事情没有发生，它和我无关，我是无知无能的；如果事情发生了，我心如明镜，照得它了了分明，我自然知道怎么去做。良知就是生而知之，良能就是不学而能，靠常识。

3.德鲁克讲：企业是社会的器官，企业的存在是为了解决社会的问题。解决问题始终加抓住两个最重要的点：a.始终服务于最终目的。b.随时回到原点思考。德鲁克说：所有颠覆式创新都是30%以上的成本降低。

熊彼得的《经济发展理论》对企业家的定义：第一、企业家是创新的；第二，企业家追求的并不是钱，而是把一件事干成的承诺；第三、企业家的情怀是创造一个理想国，就是企业家自己的一亩三分地。

学习篇

7.学习就是“死记硬背，生搬硬套”。王阳明讲：“学习不可有胜心”。

善为天下公，所以要与人为善，从善如流。“与人为善”不是说对人好，而是看到人家好的东西向别人学习，跟别人学的一模一样，从而舍己从人。

我们在学习的时候，往往会改一改，加入自己的理解。总喜欢别出心裁，另辟蹊径，往往的结果是断溪僻径。

学习要一字都不许动，切己体察，事上琢磨，知行合一，反复的生搬硬套，最后套出自己的功力。套了多少，你才能知道多少，这才是学习学。

21、王阳明讲：知行合一。都知道孝敬父母，但是只有去做了才真的知道，而且你做了多少，你才知道多少。（比一念一世界更确切的是一行一世界。因此你想知道一个事，只有去做，做的越多，知道的就越多。）

知行合一，就需要在事上练。学习不仅是知道，还要笃行，没有笃行，一切等于0。

22、整理过去比开创未来更重要。如果只看到开创未来，结果就是过去该学的没有学，过去犯的错误还要重复犯。子曰：温故而知新。曾子曰：三省吾身。每一次整理，每一次总结，都是一次新的学习。一定要把过去整理好，用压倒性的时间投入到学习上，最后你干活不就越干越轻松吗？

王道篇

8.王道与霸道的区别。霸道是“地方千里，带甲10万”。王道就是悦近来远，天下归心。孔孟王道就是学习儒家思想。

服务好现有的客户，服务好今天的每一件小事，凡事彻底，就是王天下。

9.只问耕耘，不问收获。《大学》中说：物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。一定是先爱自己的家人，然后爱同事，爱客户，然后再去爱其他人。如果自己的家人都不顾，还去满世界做慈善，那是在表演。

10.天下至诚。《中庸》讲：唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

天命之谓性，率性之谓道。因为至诚，无欲则刚。因此不考虑丢不丢客户，不考虑谁高兴不高兴，只考虑怎么把这个事情干好，这样才能把自己充分的发挥出来。

11.《中庸》讲：衣锦尚絅，君子之道，黯然而日章；小人之道，的然而日亡。我穿着锦衣，外面还罩着一件麻衣，这样降低别人对我的期望，从而越走越高。而小人呢，则用意表现，但最后总会撑不住。

12、修身治国平天下的原理就是模仿律，模仿三定律：第一、下位的人模仿上位的人，比如孩子模仿父母、徒弟模仿师傅。第二、模仿一旦开始，就呈几何级数增长。第三、先模仿国内的，再模仿国外的。修身就是管理自己，管理好自己就可以齐家，齐家就可以治国，治国就可以平天下。

立志篇

13、学习的第一目的是立志，一条道走到黑，一辈子只做一件事。止定静安虑得。《大学》讲：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能有所得。止于至善就是志有定向，就是不摇摆，不两边瞎跑。

14、孔子说：三十而立。“而立”不是说自立，不啃老，而是志向立住，“不外慕”，就是不羡慕别人，知道自己在做什么。

尽心篇

15、子曰：吾道一以贯之。曾子曰：夫子之道，忠恕而已。忠道就是“己欲立而立人，己欲达而达人”，就是成就人。做事不能说尽力了，尽力就是等于放弃，一定是要尽心才行；所以公司的产品就是对外给客户创造价值，对内给员工创造价值。恕道就是“己所不欲勿施于人”。

西点军校讲领导力，说心里始终装着对方的利益，并且有能力让对方知道这一点。

16、凡事彻底，懂得扩充放大的原理。扩充放大就是从小事做起。致良知就是从最小的地方抓住它，把它放大。

两人之间的关系也是这样，抓住别人的好，越放越大，你们的关系就会越来越好；而抓住别人的坏，越放越大，你们的关系就会越来越差。

从“裤子不能脱”就知道衣服不能脱；衣服不能脱，别人的东西就不能拿。这就是扩充放大。

人欲篇

17、以道侍君，不可则止。往者不追，来者不拒。诚心的对待客户，做不到就算了，绝不勉强。

18、存天理，灭人欲。不是说性生活都不要了。吃饭是天理，吃多，吃胖，吃出三高就是人欲；当然不吃饭减肥也是人欲。把事情做好就是天理，想要留住客户就是人欲，不要因为人欲而牺牲了天理。

王阳明说：吾辈用功，只求日减，不求日增。减一分人欲，便得一份天理。何等轻快潇洒。

华与华篇

19、华与华的经营使命：让企业少走弯路。核心价值观：不骗人、不贪心、不夸大。理念：真人真心真本事。

20、华与华方法论：

勿忘勿助，集义而生；不要忘了练习标准，更不能拔苗助长，想加速，想弯道超车，想大干快上，切记一切靠积累。

凡事彻底，一以贯之；

日日不断，滴水穿石。

23、三现主义，即现场、现物和现实，解决问题要走到现场、点检现物，观察现实。

24、舍其易者而不行，究其难者以为学。我们从小受的教育就是，我们不应该欣赏我们能理解的东西。

为什么那么多人在意高大上呢？这是一种自卑心态，担心别人说自己“矮穷矬”。我们往往在乎别人会怎么看，其实谁在乎你，客户只关心你能为他提供的产品和服务而已。人们有一种担心，就是担心别人说自己没文化，没品位。其实担心就是没文化的表现。谁能建立“商业文化自信”，谁就能走上商业成功的道路，否则，你怎么走都是扭捏作态。

孙子兵法 ——不败之法，不战之法

25、《孙子兵法》不是战法，而是不战之法；不是战胜之法，而是不败之法；不是以少胜多之法，而是以多胜少之法。打不赢不打；打得赢，打不起，不打；打得赢，也打得起，但是要看看可不可以不战就解决问题。

26、什么是不败之法呢？就是不要追求胜利，要追求不败。不要以胜利为目标，要以不败为目标。因为追求胜利时，下面没有底线，而追求不败是有底线的，然后上不封顶。——“天道忌巧，去伪守拙”

第一、我是一个等得起的人；

第二、我是一个没有贪心和侥幸，没有一厢情愿的人；

27、《孙子兵法》不是让我们更强大，而是让我们充分认识到自己的无能为力。我们能控制的事情很少，这个世界不归我没控制，我们只能控制我们自己，事实上能够控制自己的人也是很少的。学习《孙子兵法》最重大的意义就是，它能堵塞我们所有人生错误的源头，你就不会犯错。——“与其临渊慕鱼，不如退而结网”

如果你一辈子不犯错，每天都进步一点点会怎么样呢？最快的进步就是不退步，你的成就会超过所有人。

28、问题不一定需要被解决，还可以选择等待。很多人看到问题就着急去解决，他不知道的是很多问题发生的时候，已经没法解决了。

29、兵法原则：在关键动作上进行压倒性的投入。

管理篇

30、为什么我们常常跑偏？一是因为忘记了最终目的；二是忘了出发的初心本谋，老是在中间飘。

31、格物致知，就是建立标准状态，才能发现异常，才能保障安全。（波警长就是因为没有建立标准，才处于混乱和恐慌的状态）

32、管理主要是管理自己，把自己管理住了，整个团队都管住了。行有不得，反求诸己，一切都在自己身上求，一切都先要求自己。

33、什么是中庸？“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理”。中庸是追求极致完美，一点差错都不出，无过不及、恰到好处。中庸就是数学中的极限值，你可以无限趋近，但是永远不可能达到。

34、没有什么是理所当然，都是难得可贵；没有什么是一劳永逸，都需要不断进取。

时间管理篇

35、专注就能放大。我们平时出的所有问题，都是太专注于自己的私心。抓住善端，扩充放大，然后由内而外，由近及远，最后成为星星之火可以燎原。

36、一切都是时间的成果，每一个人都要去经营“人生总时间”。集义而生，把时间全都用在有价值的事情上。

37、时间管理的三原则：日日不断，大块使用，只给自己用。

一、日日不断，做一件事必须日日不断，日积月累的去做。

二、大块使用，少举事，只做最重要的事，集中优势兵力打歼灭战。

三、只给自己用，铁石心肠的拒绝别人，不管是谁，不管是什么事，只要跟我的主战场没有关系，就不做。

39、至诚无息，原则就是没有例外，对谁都是一样的。

40.一定要说具体的问题和具体的事，才有具体的解决方案。

三、华与华方法核心书单90本。2020-01-19

春节在家读什么书，把我的书单分享一下。

之前我一直避免开书单，担心把别人带沟里去，特别是几年前，许永智刚来华与华，他说：“要用六年时间，把华板读的书都读一遍。”我马上制止他，还专门写了一篇《许永智你要少读书》。为什么呢？行有余力，可以学文，如果自己没有实践，从别人的书单上你学不到什么东西，只有给自己添乱。一切经验都是从实践中来，在实践中体悟到了，然后对应找到了书，原来前人已经耕耘过这个领域。或者在实践中产生了需求，觉得自己缺点啥，然后缺啥补啥，去找书看。你不要自己根本没有需求，就硬套别人的书单来读。

时间过了几年，华与华的同事们对华与华方法的理解掌握运用，都是今非昔比了，所以今年我把书单开出来，也分享给网友。

根据华与华方法，广告优先，首先是咱自己的华与华文库：

1、超级符号就是超级创意

2、超级符号原理

3、华与华百万大奖赛案例集

4、华杉讲透孙子兵法

5、华杉讲透论语

6、华杉讲透孟子

7、华杉讲透大学中庸

8、华杉讲透王阳明传习录

9、华杉讲透资治通鉴

10、华杉讲透资治通鉴【2】

以上十本是华与华已经出版的书籍，2020还会有更多书出版，包括《华杉讲透资治通鉴》【3】到【8】，《华与华百万大奖赛案例集》【2】，《华与华方法——企业三大原理》、《设计的目的》等等十几本。

11、四书章句集注，朱熹

12、资治通鉴，胡三省注本

13、史记

14、战国策

15、十一家注孙子

16、武经七书

17、商君书

18、韩非子

19、道德经

20、二十四史

21、曾国藩全集

22、王阳明全集

以上是我读过的中国历史部分书籍，其中二十四史没读完，其他的我都读过很多遍了。一个人选择一种哲学，因为他本身就是那样的人，我就是中国最传统的“一等人忠臣孝子，两件事读书耕田”，儒家思想是我的底子，除了孔孟之外，王阳明和曾国藩是对我影响最大的人。中国兵法的思想我基本上能理解。商鞅和韩非的恶毒伎俩和底层逻辑我也了然。对老庄则只是略知一二。

23、战争论，克劳塞维茨

24、战争艺术指导，若米尼

25、战争指导，富勒

这三本书是我反复阅读比较多的西方战略思想书籍，其中《战争论》读了五遍以上。孙子、克劳塞维茨、若米尼、富勒，就是华与华方法的四大战略导师了，今天在华与华的“作战室”——知胜大厅——墙上挂的标语：知胜2020、年度目标、战略重心、决胜点、关键动作、时间节点，就是综合几位大师的思想。

26、梦的解析，弗洛伊德

27、日常生活之精神病学，弗洛伊德

28、回忆、梦、思考，荣格自传，荣格

29、人类及其象征，荣格

30、千面英雄，坎贝尔

31、条件反射，巴甫洛夫

32、沃尔登第二，斯金纳

33、行为主义，华生

34、控制论--关于在动物和机器中控制和通讯的科学，维纳

现代品牌营销理论和方法，根源是心理学的两条线，就是上面这几个人，一条线是从弗洛伊德的潜意识，到荣格的集体潜意识，到坎贝尔的神话学，原型理论，就是华与华方法的文化母体，超级符号，品牌寄生，我爱北京天安门正南50公里，固安工业园区，就是运用中国人的集体潜意识。

第二条线，从巴甫洛夫的条件反射，到斯金纳、华生的行为主义，他们认为什么潜意识、心智都是自己在想象，没有任何科学实验数据和依据，“一切都是胡扯，只有肌肉和腺体的反射才是真的。”心智都是你自己在分析，而行为是可用观察、记录和测量的，并且可用通过改变刺激信号，来影响人的行为，这就是华与华方法的刺激反射原理，和终端持续改善。

弗洛伊德对，还是巴甫洛夫对，不是我们要考虑的，对于我们来说，就像波粒二象性，既是波，也是粒子，我们两种方法都用。

1948年，美国科学家诺伯特·维纳认为，既然刺激信号和行为反射的回路在人体，或者说在生物体身上存在，能不能把它抽离出来，放到机器里去呢？他就提出了人工智能、机器学习，机器繁殖的理论。所以，我们今天最前沿的科学，理论和词语，都是七十年前就提出来的。把刺激反射回路机器化，就是人工智能，就是大数据。对于华与华方法的发展方向来说，我们的方法，也就是算法，要把能够机器化的部分逐渐机器化，就是一个重要的投资方向。

行为主义的方法不仅用在营销上，也用在管理上。泰勒的科学管理，就是从行为观察测量开始，到丰田汽车发展为持续改善。

35、普通语言学教程，索绪尔

36、皮尔斯论符号，皮尔斯

37、符号学历险，罗兰巴尔特

38、在通往语言的途中，海德格尔

39、理解媒介，麦克卢汉

40、机器新娘，麦克卢汉

41、口语文化与书面文化，沃特尔翁

42、娱乐至死，尼尔波斯曼

43、技术垄断：文化向技术投降，尼尔波斯曼

44、维特根斯坦传：天才之为责任，瑞蒙克

45、哲学研究，维特根斯坦

46、逻辑哲学论，维特根斯坦

47、修辞学，亚里士多德

48、纯粹理性批判，康德

华与华方法是传播学的方法，是符号学的方法，华与华的两大核心技术，是词语的技术，和符号的技术。索绪尔和皮尔斯分别开创了符号学，而对语言的研究，海德格尔和维特根斯坦给我奠定了哲学基础。

在传播学领域，我们以麦克卢汉为宗师，媒介环境学派，从麦克卢汉到尼尔波斯曼、沃特尔翁等人，《理解媒介》好多人说读不懂，被称为“天书”，我可能是“传承人”，因为我秒懂，这本书我读了五遍以上，非常喜欢。

49、国富论，亚当斯密

50、就业、利息与货币通论，凯恩斯

51、凯恩斯传，罗伯特斯基德尔斯基

52、企业的性质，科斯

53、经济发展原理，熊彼特

54、德鲁克全集，德鲁克

55、竞争战略，迈克尔波特

56、国家竞争优势，迈克尔波特

57、战略历程，明茨伯格

58、管理会计教程，查尔斯T.亨格瑞

59、丰田生产方式，大野耐一

60、改善，今井正明

61、丰田就这么几招，闵威

华与华的企业战略方法论，基本上是科斯+德鲁克+熊彼特+迈克尔波特，科斯第一，是因为我们看待一切企业问题的第一视角，都是成本视角，都可以归纳为降低成本。德鲁克则是使命第一，始终服务于解决社会问题。熊彼特是创新，所有的一切都是创新。而创新的结果，还是回到降低成本，降低成本的路径，在于改变成本结构，这就是管理会计。

除了战略上，结构上的创新，就是经营效率上的提高，而经营效率的提高，不是KPI，这超出了西方人的理解范围，甚至在迈克尔波特想象之外，就是知行合一和持续改善的文化，这就是丰田之道。

上面这十二本书，凯恩斯的《就业、利息与货币通论》非常难啃，我也是不管看得懂看不懂，坚持“页页见面”，看完了，不过，《凯恩斯传》就容易懂，两本对照就好得多了。

62、英语民族史，丘吉尔

63、历史，希罗多德

64、伯罗奔尼撒战争史，修昔底德

65、高卢战记，凯撒

66、罗马帝国衰亡史，爱德华·吉本

67、罗马人的故事，盐野七生

68、佛罗伦萨史，尼科洛·马基雅维里

69、拿破仑传，埃米尔·路德维希

69、荷马史诗

70、莎士比亚全集

71、浮士德，歌德

72、巴黎圣母院，雨果

73、悲惨世界，雨果

74、红与黑，司汤达

75、战争与和平，托尔斯泰

76、约翰克里斯多夫，罗曼罗兰

77、双城记，狄更斯

78、理想国，柏拉图

79、苏格拉底之死，柏拉图

80、回忆苏格拉底，色诺芬

81、形而上学，亚里士多德

文史哲，欧洲文明，是现代文明的起源，需要读的太多了，我只是一边想一边列出一些我比较熟悉的，首先是“言必称希腊”，必须从希腊文明开始，然后是罗马帝国，然后是欧洲各国，还有一些城邦国家，比如佛罗伦萨和威尼斯的历史，最后是英国，为什么英语民族成为世界上最领先的民族。《英语民族史》是丘吉尔写的，他是英国首相，首相写历史，就像司马光写《资治通鉴》一样，没有比这更高水平的了。

82、光荣与梦想，威廉·曼彻斯特

83、飞跃5000年:美国28条立国原则，W.克里昂·斯考森

84、联邦党人文集，亚历山大·汉密尔顿, 约翰·杰伊等等

85、常识，潘恩

86、论美国的民主，论美国的民主，阿列克西•德•托克维尔

87、汉密尔顿传，罗恩彻诺

86、杰斐逊传，约瑟夫·J·埃利斯

87、华盛顿传，约瑟夫·J·埃利斯

88、林肯传，戴尔·卡耐基

89、权力之路：林登约翰逊传，罗伯特·A.卡洛

90、硬球，政治是这样玩的，马修斯

最后是必须了解美国，最好的读物就是《光荣与梦想》，我读过三遍，然后就是《飞跃5000年》，简单明了。《联邦党人文集》是很重要的文献，我读过一遍，但这书一般人如果不是很大兴趣，很难读完。传记比较好，汉密尔顿、杰斐逊、华盛顿三人的传记，可以了解美国的立国精神，主要还不在于华盛顿，而在于前两人。中国人喜欢说华盛顿伟大，说他打下了天下，但是没有自己做皇帝，这是拿中国的情况去套美国和英国了，完全不在一个星球。

林肯的传记很重要，了解南北战争。林登约翰逊的传记呢，能了解美国的选举政治，再加上《硬球》，就能看懂现在美国的总统选举了。

今年就列这90本书吧。

四、做个实在的好人，而不做标榜社会责任的伪君子

026 如果你心胸开阔，就会看到天地之大

跑第一的人眼睛里看不见别人，他看见的是全世界。跑后面的人，前面的屁股就是全世界，所以落后者日日夜夜盯着别人，因为别人挡着他的道。跟别人攀比是典型的坐井观天思维，都是自己挖口井并跳进去，然后跟井里的人比。如果你心胸开阔，就会看到天地之大，就不会为别人纠结了。

027 我们要尽可能地掌握“人类总智慧”，运用它服务顾客

我的书没有一个字是新的。所有我触达的地方，前人都已经耕耘过多次，并且有定论。我的任务，只是对他们的成果做出一个知行合一的“思想组合”，这算是一种创新，但是并没有诞生什么新理论。

德鲁克是集大成者，但他完全不在诺贝尔奖的考察范围。为啥？因为他没有新发现、新理论。学术为天下之公器，没有什么是“自己的思想”，我们的职责在于尽可能地掌握自己所在领域的“人类总智慧”，运用他服务顾客，不是为自己欺世盗名。

028 有恩必记、有诺必记、常识必记

对人：有恩心记、有怨可忘。对事：有诺必记、无诺可忘。对知识：常识必记，书本可忘。

029 好人品：真心祝福朋友的成功

朋友有困难，你只要一碗饭，也分半碗给他吃，这不算什么人品好，因为很多人都能做到。