整座城市的景观设计（整座城市的景观设计方案）

大家好！今天让小编来大家介绍下关于整座城市的景观设计的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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文章目录列表:

• 1、城市雕塑设计需要考虑的因素有哪些？文化广场的雕塑设计中应考虑哪几个方面？文化广场放什么雕塑？

• 2、景观设计的设计价值

• 3、城市空中空间设想是怎么样的？

• 4、埃及新首都地理位置

一、城市雕塑设计需要考虑的因素有哪些？文化广场的雕塑设计中应考虑哪几个方面？文化广场放什么雕塑？

城市雕塑代表一座城市的形象，设计城市雕塑需要考虑雕塑和环境和谐统一，互相依存。景观是一个整体观念，环境是景观元素，雕塑也是景观元素，二者共同按照一定的设计原则构成一个完善的景观整体，雕塑和环境在景观画面中，就是“图-底”关系，“图-底”需要符合一定的造型原则才能构成整体的艺术和谐效果。任何具体的城市景观雕塑设计都有一个具体的主题理念，设计师和雕塑家的合作需要在艺术理念上具有共同的价值认同，环境和雕塑都需要符合城市整体的气氛要求，营造整体气氛。

二、景观设计的设计价值

1．1景观作为城市景象

在西方，景观一词最早可追溯到成书于公元前的旧约圣经，西伯来文为noff，从词源上与yafe即美(beautiful)有关。在上下文中，它是用来描写所罗门皇城耶路撒冷壮丽景色的（Naveh,1984）。因此这一最早的景观含意实际上是城市景象。可以想象，这是一个牧羊人，站在贫瘠的高岗之上，背后是充满恐怖而刻薄的大自然，眼前则是沙漠绿洲中的棕椰与橄榄掩映着的亭台楼阁宫殿之属。因此，这时的景观是一种乡野之人对大自然的逃避，是对安全和提供庇护的城市的一种憧憬，而城市本身也正是文明的象征。景观的设计与创造，实际上也就是造城市、造建筑的城市。

1．2景观作为城市的延伸和附属

人们最早注意到的景观是城市本身，景观的视野随后从城市扩展到乡村，使乡村也成为景观（Cosgrove,1998，P70）。文艺复兴之前的欧洲封建领主制将人束缚于君权之下，人被系于土地之中，大自然充满神秘和恐怖，且又为人类生活之母，对土地的眷恋和依赖，使人如母亲襁褓中的婴儿。城市资本主义的兴起使人从土地中解放出来，土地的价值从生存与生活所必须的使用价值，转变为可以交换的商品和资源，人与土地第一次分离而成为城里人。新兴的城市贵族通过强大的资本勾画其理想城市，同时不断向乡村扩展，将其作为城市的附属。新贵族们想用理想 城市的模式来组织和统领理想的乡村风景，实现一种社会的、经济的和政治的新秩序。

1．3景观作为城市的逃避

景观作为视觉美的含意的第二个转变，源之于工业化带来的城市环境的恶化。工业化本身是文艺复兴的成果，至少从19世纪下半叶开始，在欧洲和美国各大城市，城市环境极度恶化。城市作为文明与高雅的形象被彻底毁坏，相反成为丑陋的和恐怖的场所，而自然原野与田园成为逃避的场所。因此，作为审美对象的景观也从欣赏和赞美城市，转向爱恋和保护田园。因此才有以Olmsted为代表的景观设计师（LandscapeArchitect而非Gardener）的出现，和景观设计学(LandscapeArchitecture而非Gardening);因此才有以倡导田园风光为主调的美国城市公园运动，和以保护自然原始美景为主导的美国国家公园体系；因此也才有霍华德那深得人心的田园城市和随后的田园郊区运动。

文明社会关于景观（风景）的态度经过了一个翻天覆地的变化。这一转变的轨迹从逃避可怖的大自然而向往壮丽的城市，到设计与炫耀理想的城市，并把乡村作为城市的延伸和未来发展的憧憬，进而发展到畏惧城市、背离城市，而把田园与郊野作为避难之所，从而在景观中隐隐地透出对自然田园的珍惜与怜爱。

景观的这一审美内涵上的递变，也明显地反映在景观保护、设计、创造及管理的态度上。

景观作为审美对象的含意及递变

社会经济形态庄园及封建领主制经济为主文艺复兴时期，城市经济上升工业化，城市经济主导

美的景象（景观所指）神圣而壮丽的建筑的城市美的乡野，作为城市的延伸和城市经济的资源美的田园与自然，作为对城市的逃避和对抗

景观的营造宅院、宫苑在描绘和再现乡村风景的同时，营造城市化、几何化的自然（如巴洛克园林）将自然引入城市（公园和绿地系统）或将城市引入田园（田园城市和田园郊区）

景观作为视觉美的感知对象，是基于物我分离的基础之上的，即人作为欣赏者。但同时，人在景观中寄托了个人的或群体的社会和环境理想。陶渊明的桃花源也正是这样意义上的景观，武陵人眼中的桃花源是中国士大夫的社会和环境理想的典型。

但桃花源里人或者说内在人眼中的景观则另有一番含意，即景观作为一个栖居地。 2．1景观是人与人、人与自然关系在大地上的烙印

每一景观都是人类居住的家，中国古代山水画把可居性作为画境和意境的最高标准。无论是作画或赏画，都是一种卜居的过程（郭熙、郭思《林泉高致》）。也是场所概念（Place）的深层的含义。这便又回到哲学家海德歌尔的栖居（Dwelling）概念(Heidegger,1971)。栖居的过程实际上是与自然的力量与过程相互作用，以取得和谐的过程，大地上的景观是人类为了生存和生活而对自然的适应、改造和创造的结果。同时，栖居的过程也是建立人与人和谐相处的过程。因此，作为栖居地的景观，是人与人，人与自然关系在大地上的烙印。

城市的龙山或靠山，村落背后的风水林，村前的水塘，房子后门通往山后的小路，还有梯田和梯田上的树丛，甚至是家禽、家畜、蔬菜、瓜果，都是千百年来人与自然力相互作用、取得平衡的结果，是人们对大自然丰饶的选择和利用，也是对大自然的刻薄与无情的回避和屈服。桃花源的天人和谐景观并不是历来如此，也决非永远如此，正是在与自然力的不断协调过程中，有时和谐，有时不和谐，最终自然教会了人如何进行生态的节制，包括如何节约土地和水，保护森林，如何选地安家，如何引水筑路，如何轮种和配植作物，懂得斧斤以时入山林，材木不可胜用（孟子·梁惠王）；懂得仲冬斩阳木，仲夏斩阴木（周礼·地官）。

城市中的红线栏杆、籓篱城墙、屋脊之高下、门窗之取向，农村的田埂边界、水渠堤堰，大地上的运河驰道、边境防线，无不是国与国，家与家和人与人之间长期竞争、交流和调和而取的短暂的平衡的的结果，即Jackson所谓的政治景观（1984）。

2．2景观是内在人的生活体验

景观作为人在其中生活的地方，把具体的人与具体的场所联系在一起。景观是由场所构成的，而场所的结构又是通过景观来表达（Norberg-shulz,1979,P8）。与时间和空间概念一样，场所（地方）是无所不在的，人离不开场所，场所是人于地球和宇宙中的立足之处，场所使无变为有，使抽象变为具体，使人在冥冥之中有了一个认识和把握外界空间和认识及定位自己的出发点和终点。哲学家们把场所上升到了一个哲学概念，用以探讨世界观及人生（Casey,1998;Heidegger，1971）；而地理学家、建筑及景观理论学者又将其带到了理解景观现象的更深层次。对场所性的理解首先必须从场所的物理属性，主体人与场所的内－外关系，以及人在场所中的活动，无所不在的时间，四个方面来认识.这四个方面构成景观作为体验场所的密不可分的整体。

⑴场所的物理属性

场所由空间和特色两部分构成，也可理解为空间和资源特征。关于空间的结构的分析，一个是点--结--线--面模式，最典型的是Lynch的节点－标志－路径－边沿－区域模式（1969），和内--外（Outsider-Insider）模式。后者可通过底面、顶面、围合、豁口、边界等元素来分析，并通过向心性、指向和节奏来强化空间感。在中国人的景观认知模式中，场所现象的空间更象盒子中的盒子，无论是风水模式、中国画中的空间构图、宗教神话中的洞天福地，都体现了这种空间模式的存在，可把它称为葫芦模式（俞孔坚，1998）。点--线--面模式与葫芦模式是可以结合的，这种结合将更有利于我们对空间的把握。

而空间的特色则是由更为具体的物质成份及其状态所决定的，它具体描绘了构成空间的元素或成份，物体质地，光线色彩，形式等，形成地方特色的氛围。如哈尼族村寨景观中蓝色的天空，白色的云，黑色的土地，墨绿色的森林，长着青苔的房顶，着红衣服的哈尼少女，赶着老黄牛回家的老人的吆喝声，竹筒饭的消香……。所有这些共同铸成了一个场所的特色和氛围。这些都形成了景观的地方个性，或地理性格。

⑵关于主体人的内－外关系

景中人和景外人看待景观是不一样的，前者是景观的表达，而后者是景观的印象。后者以一种走出景外看景的距离感和主客观分离的姿态来研究景观，导致了景观作为风景的艺术观，以及景观作为实证地理学的区域概念和系统概念的科学观，人文地理学及现象学则强调对景观的地方性的认识必须是人在景中的，Jackson(1984)对景观的理解正是基于此。他认为景观存在于人类的生活之中，而它不是人们观看的对象；景观是一种社会生活的空间，景观是人与环境的有机整体，这与实证主义的主－客观分离的观点是完全相反的；景观的评判是作为一个生活和工作的空间，而且是站在那些生活和工作其中的人的立场和角度来评判和认识的；所有景观都表达了一种理想，一种经世不衰的，在大地上创造天国的理想。

⑶关于场所的功能或人的活动：定位和认同

场所(地方)是人与自然秩序的融合，是我们对外部世界的体验的最直接、最具体的中心，与其说场所是通过其地点、属性或者社区所定义的，不如说它们是通过人在特定场合下的体验所定义的（Relph,P141）。场所在英文中的含意与发生，产生（Takeplace）相联系，世界上大多数民族和文化中关于世界创生的传说都是把混沌无秩作为世界前的状态。当天地分开，晦明有秩，日月星辰，山川河流，鸟、兽、人文开始成形之时，便有了场所。所以场所使无变为有，从无秩走向有秩，所以场所的形成在于对世界的组织，将世界分化为性质上各有区别的独特的中心，并使其有结构以反映和引导人们的体验。而要获得场所，感觉到场所的存在，则依赖于人的体验，这决定于两个方面：即：定位和认同，前者说明人是否感觉到以某地方为中心或节点的秩序的存在，后者则表明人自身秩序是否能与客观的秩序发生共鸣与和谐。如果两者是肯定的，则场所是有意义的，或者说是有场所感的。否则，要么是在空间和茫茫宇宙中人不知所在，无所适从；要么所从不适，而茫然不知所去，这便是场所感的丧失（Placeless）(Relph，1976)。

a.首先关于定位，它主要和空间的结构特征相对应，中国文化景观中的葫芦模式，如以穴位为中心的四神兽风水图式，便是一个传统中国人的空间定位模式。基于这一模式，中国大地形成了一个多层次地方系统，或国土定位系统，在最大尺度上的定位结构是仰观天象、星座，地分经纬，以昆仑为祖山，长江、黄河、五岳为四至和环护，次级定位系统则围绕州府、县衙，辩龙山、龙脉，以分玄武朱雀，明朝山案山、水口，偶尔标以风水亭塔。都是在不同尺度上的空间定位坐标，使栖居者明白其在天地中的位置，犹如座胎于母亲子宫中的胎儿，依偎于自然母亲的怀抱中，获得安宁的栖息。中国人的葫芦模式是一个栖居的模式，是一个基于农业生产方式的空间定位模式。林奇的点线面模式则给运动于景观中的人一个空间定位系统和参照，通过这些空间元素，形成整体城市的印象，指导人在城市中的运动。节点的向心性，道路的指向性以及空间的节奏和变化，都使场所的秩序感得以强化。

b.场所对人的活动的作用的第二个方面是认同，它是与地方的特色和个性相对应的，认同即与特定的环境成为朋友，或者说是使自己归属于某一场所，和这一个地方上的社会群体。认同于一个场所，是一个适应于这个地方的所有自然过程与格局以及社会的过程和结构的结果，是个体人的秩序与其脚下的土地，头顶的苍天，以及周围的自然和人的秩序的谐同，当对方告诉你是来自哀劳山的麻栗寨时，他实际上带给你的是哀劳山半山腰上的那个村寨，寨子上头的那片密林，林子上的云雾，以及寨子下面的梯田，和梯田上的那丛树，那一堆巨石；他实际上还带给你那 又长又粗的竹筒烟枪，男子头顶的红头巾，少女身上的黑底白纹绣花，还有竹筒米饭的清香，以及蘑菇房、长街宴、神树上的祭台。这里，人成为场所的一部分，场所也成了人的一部分。

如场所的方向与定位功能取决于场所的空间结构属性，人对场所的认同则是对应于地方的物质特性。物质属性、人的活动以及这些活动的含义是构成场所整体个性特征的基本元素。

作为一个景中人，你归属于某一场所，认同于该场所，你在景中的状态越深入，你与场所的认同感就越强（Relph,1976,P49）。只有成为景中的人，归属于场所的自然过程、自然力以及场所的社会过程和地方之神，认同于它们，你才能获得真正的场所感，一种自觉的场所归属感，而由场所构成的景观才具有意义

三、城市空中空间设想是怎么样的？

超级城市是城市学的新概念之一，用来描述高人口密度的城市规划和立体化的城市经营模式。建设超高层建筑一方面有利于充分利用有限的土地资源，在控制建筑总量的前提下尽量为城市多留一点公共开放空间，另一方面有利于塑造现代化的标志性城市景观，较快地提升城市形象。你能想象出未来空中的建筑吗？现在人类对未来的设想早已远远超出大家的期望！

我们现实中已经存在的“空中体育场”可谓是向未来空中建筑迈出的一小步。它就是近在我们身边的北京市第八中学空中体育场。

受校园面积限制，没有独立的标准操场，学生没有地方锻炼身体，这是目前摆在很多学校面前的一道难题。但是，这道难题在北京八中得以破解。该校最近建成并投入使用一座新体育馆。这座体育馆的特殊之处在于，它有一个距离地面5.2米高的全国首座空中体育场。该空中体育场由13根大跨度混凝土梁柱支撑起，地上有1层，地下有2层。最上层已经作为学校操场开始使用，还有400米标准跑道和一个标准足球场。地下1层为停车场，建有一条宽8米、长130米的田径训练跑道。地下2层为4个篮球场和２个羽毛球场，还可以作为临时舞台和会堂使用。

未来还会有哪些你意想不到的空中建筑呢？以下即是世界各国的大胆创意！

美国工程师已经设计出柱筒状海上家园！据美国《连线》杂志报道，如果硅谷的百万富翁们愿意慷慨解囊，几年之内，我们将对世界公民这一概念有一个全新认识：如果可能的话，一批新世界公民将生活在永久性漂浮在公海之上的半独立国家。这听起来似乎是视频游戏《生化奇兵》中的场景，但海洋家园研究所并不是在玩游戏。作为创建深海城邦(或者说海洋家园——位于公海上的居住区)的第一步，它计划于未来两年在旧金山湾打造一个原型。

海洋家园可能成为一个乌托邦式的社区，主要针对渴望生活在民族国家之外的富人，海洋家园研究所创始人——谷歌的帕特里·弗莱德曼(Patri Friedman)和半退休的韦恩·格拉姆里奇(Wayne Gramlich)详细阐述了建造海上家园的想法。弗莱德曼和格拉姆里奇希望斥资几百万美元建造出第一个原型，方式是对现有的海上石油钻塔进行改建并按比例缩小，他们的这种设计被称为“柱筒式平台”。基本上说，海洋家园由一个钢筋混凝土管组成，管的底部外挂镇重物，镇重物中装有空气或者水，用于升高或降低生活用平台。由于将暴露于海浪影响范围的建筑部分降至最少，柱筒式设计可帮助离岸平台在更大程度上抵挡大海浪冲击。在未来的海上家园，每名居民的基本生活空间可达到300平方英尺(约合27.87平方米)左右。这个生活空间将位于管中，平台顶部则建有建筑物、花园，并安装太阳能电池板、风力涡轮机以及用于访问网络的卫星。随着世界人口迅猛增长，如何在相同的空间里安置更多的人，这是摆在世界各大城市的一个难题。在以下象征未来的世界七大空中城市的设计构想中或许能找到部分答案。

福斯特建筑事务所的水晶岛(Crystal Island)项目日前刚刚从莫斯科当局获得初步设计许可，将在离克林姆林只有4.5英里（约7.2千米）的纳加蒂诺半岛上建造。水晶岛高1500英尺(约合457米)，是一座实现自给自足的城市，占地面积0.96平方英里（约2.5平方千米），是美国国防部所在地五角大楼的4倍，将拥有多种用途。这座巨型建筑物有900套公寓，可供3万人居住，同时还拥有3000个酒店房间，设有电影院、剧院、购物中心、健身中心和容纳500名学生的国际学校。从980英尺(约合300米)高的观景平台俯瞰，游客可以看到莫斯科大街小巷。建成后，莫斯科水晶岛将拥有世界上最大的中庭之一，这个中庭将在夏季开放，届时可以调节大楼内500英里（约800千米）高处公共空间的温度。

东京清水TRY 2004巨城金字塔的高度是埃及吉萨大金字塔的12倍。埃及吉萨大金字塔高6574英尺(约合2003米)，占地面积3平方英里（约7.8平方千米）。整座建筑共有8层，相互堆叠而成，总面积估计达到34平方英里（约88平方千米），每一层都由几个更小的金字塔构成，每个大概相当于拉斯维加斯卢克索酒店那么大，一至四层专门用于住宿和商业活动，五至八层用于休闲和娱乐等社交场所。

清水“空中城市”可容纳75万人，相当于东京1200万总人口的1/16。解决那么多人的出行问题是一个巨大挑战，不过，便捷的交通运输系统以及快速移动的人行道和电梯网，通过55个交通枢纽将整个城市连成一片，不仅实现了零碳排放，还有效解决了居民出行问题。这座超级结构的外立面覆盖光电涂层，可以将阳光转换为电，从而为更为绿色的城市作出了贡献。

东京X?Seed 4000摩天巨塔作为一个建筑学构想，最早于1995年提出，当时的初衷是吸引外界对提出这一宏伟蓝图的设计者的关注。尽管如此，我们仍认为X?Seed 4000堪称非凡的建筑设计，即便它可能永远地停留在绘图板上，无法成为现实。X?Seed 4000摩天巨塔楼高13123英尺(约合4000米)，即便是富士山也在它面前黯然失色。富士山的标志性外形向来被建筑师们誉为是他们的创作灵感来源。

这座超级结构造价1万亿美元，形似帐篷由巨柱支撑，每根柱子都可以住人。X?Seed 4000摩天巨塔共有800个楼层，占地空间为26平方英里，可以让50万~100万人在此安居乐业。当然，我们还需要开发出各种各样的技术，才能让这种停留于绘图板上的庞大计划成真，这个建设项目包括新一代便捷交通运输网、高速电梯和一套可以减缓整幢大楼内温度、风速和气压等巨大波动的系统。

X?Seed 4000的能量供应完全来自于太阳能，不过目前尚不清楚太阳能是由覆盖于外立面的光电板产生，还是来自于新一代薄膜太阳能电池板。大楼内部确实会遵循的人类与自然和谐共存的建筑原则；正如图所示，楼内不缺乏绿色植物。问题是有谁愿意长年生活在2.5英里（约4000米）高的庞大建筑物的阴影下面？恐怕那只能置放金属吧。

东京空中之城1000(Sky City 1000)是一座3280英尺(约合1000米)高的城市，整座城市可以实现自给自足，最早在1989年由Takenaka公司提出，以帮助恢复东京城市交通拥堵地区的绿地。如果Takenaka公司解决东京交通问题的方案最终通过，我们也许会看到一座完全符合构想的城市在东京拔地而起。空中之城1000由14个玻璃层保护的平台构成，占地面积达到3.1平方英里，将拥有大片的绿色空间。

整幢大楼拥有多种用途，可容纳常驻居民3.6万，工人10万，并有广阔空间可供办学校、开商场、建影院等。目前新一代三层电梯正在研发之中，将成为空中之城1000运输系统的支柱，人们从底层到顶层只需短短2分钟。理论上，空中之城1000可以将土地重新回收利用变成绿化空间，缓解人们经常在东京看到的高温状况。目前，这一项目尚处于提议阶段，但东京当局对其相当重视。空中之城1000或许会成为世界上第一个生态城市。

日本东京千年塔高2755英尺(约合840米)，外观呈现圆锥形，1989年是由福斯特建筑事务所最早提出，用以解决东京开发用地短缺和人口过剩问题。按计划，千年塔(Millennium Tower)将建在距东京湾1.2英里（约1.9千米）处的海岸边，有170层楼那么高，占地面积0.4平方英里，可用于商业和居住。千年塔可以容纳6万人，有一条高速地铁网，每次载客量为160人，保证当地居民正常出行。千年塔每隔13层都设有一个交通中转站，公交系统连接这些交通枢纽，乘客可在这些中转站上下车，或转乘电梯和移动人行道。千年塔的风力涡轮机和安装在上层的太阳能电池板可以为整栋建筑提供可持续能源，是目前提出的最环保的理想城市设计方案之一。

美籍华裔建筑师、城市和区域规划师崔悦君(Eugene Tsui)——他以对未来派巨型建筑体的热情而著称。崔悦君设计的终极塔楼(Ultima Tower)高2英里（约3.2千米），可以应对寸土寸金的旧金山的人口激增问题。设计构想中的终极塔楼有一个直径6000英尺(约合1830米)的基座，覆盖总共53平方英里的空间，有500层楼那么高，从远处望去，就像一个巨大的圆锥体。崔悦君的“终极塔楼”展示了一个能容纳100万人口的垂直城市的设计构想，满足甚至超越了之前任何类似的设计方案。

终极塔楼的外立面安装太阳能吸收板和风力涡轮机，并采用一种称为“大气能量转换”的技术，利用楼顶和楼底之间的压差发电，为这座未来派巨型建筑提供常年稳定的能源，同时对环境不会造成任何破坏。一旦建成，终极塔楼在100~165英尺高的楼层设有开放的绿化空间，特有的叠层设计使人身处这样的高度时，有一种开阔、敞亮的感觉。值得一提的是，尽管终极塔楼高达数千米，但乘坐速度达到每小时3英里的电梯，客人用不了10分钟就可以从楼底升到顶层。

超群大厦(Bionic Tower)是一个垂直城市的设计构想，引起了香港和上海两地的浓厚兴趣，这两座城市的人口密度都相当高。如果这一设计方案最终通过，那么将有一座高3950英尺(约合1200米)、内部总面积达0.8平方英里的摩天建筑在香港或是上海的土地上拔地而起。超群大厦有300层楼那么高，将建在一个和内陆相连的，面积约为0.4平方英里的人工岛上，让10万人在此安居乐业。香港和上海都是世界上人口密度最高的区域，超群大厦建在这种城市，造价会是多少呢？答案是150亿美元。

四、埃及新首都地理位置

埃及新首都地理位置

埃及新首都地理位置，现在的埃及是中东地区人口最多的国家和非洲人口第二大国，在经济、科技和综合国力方面长期处于非洲领先位置。埃及的首都开罗是埃及最大城市，埃及新首都地理位置。

埃及新首都地理位置1

“新开罗”将是一个人为创造出来的首都，可能与现在的埃及格格不入，却符合政治精英们对埃及未来的幻想。计划中的“新开罗”将是一个美丽的地方，一个“创新中心”，具有可持续发展的环境，城市居民享有高质量的生活，人们在这里可以自由呼吸，而不会因沙尘暴咳嗽不已。

与 之相比，“老开罗”是一个丑陋的城市。从机场到市区，一路上的建筑物都被污染物弄得脏兮兮的。耳朵里充斥着刺耳的汽车笛，一到冬天，尼罗河上就笼罩着一层 浓雾。街道上总是塞满了汽车，它们就像是这座城市的动脉血栓。当然，尼罗河畔会有些时尚女士穿着高跟鞋踱步，让这个城市多少有一点可爱起来。

这 是一个充满矛盾的城市，从20世纪60年代以来人口一直在疯长，已经从350万增长到1800万。其中1100万人住在违章建筑中，城市周围杂草丛生的地 区不断出现新建的住宅区。城市中心地区则越来越密集，市中心有一块墓地，是全市最大的墓地之一，有人甚至生活在坟墓的墓室中。

从公元前2500年建成的大金字塔到19世纪修建的苏伊士运河，再到1960年修建的阿斯旺大坝，埃及对大项目并不陌生。世界银行2010年的一项研究表明，开罗拥挤造成的经济损失占埃及GDP的4%以上。而后一段时间的政治不稳定，影响了基础设施项目的进展。于是埃及政府决定在2015年建设一个全新的首都，位于开罗以东45公里，至今尚未命名。

这座城市将延伸超过700平方公里，并且将在2050年完全完工，届时将容纳650万居民。埃及的新首都实际上由100个不同的居民区组成，每个居民区都有自己的公共广场、商店、学校和宗教建筑。整个城市将拥有1200多座清真寺和教堂、553家医院和诊所、4万间酒店房间以及一个将是加州迪士尼乐园四倍大的大型主题公园。

与开罗相连的高速铁路目前正在建设中，并将于2020年底完工，而连接这两个定居点的电动公交车也将完工。与此同时，新首都的设计也考虑到了气候因素。它的景观设计融入了当地的植物种类，并遵循了土地的自然轮廓，同时它的建筑尽可能地最大化自然通风。一个90平方公里的太阳能发电厂将提供部分电力需求，一个长度是纽约两倍的大型中央公园将成为这座城市的绿色脊梁。该项目一期占地168平方公里，将包括一个商务区，其中一座85层的塔楼将成为非洲的旅游建筑。这里有34个政府部门，还有该国最大的清真寺和教堂。

尽管建设埃及新首都的工程规模宏大，雄心勃勃，但并没有完全按计划进行。虽然第一阶段工程目前大部分在建设中，但仍不清楚总体规划中提出的创新设计意图能否完全实现。此外，随着我国投资者退出第二阶段后，该项目的第二和三期已经推迟。除了资金问题之外，批判者认为该项目只是针对埃及的`富人，总的来说，这座城市将在8个地区拥有大约10万套经济适用房。另一个担忧是，财政资源正被用于解决开罗的拥堵问题。考虑到这些因素，尽管现在正在建设中，但埃及的新首都很可能在未来数年甚至几十年里都将饱受争议。然而，随着第一阶段的快速推进，人们希望这座城市将成为一个真正的商业和文化中心。

埃及新首都地理位置2

埃及这个国家相比大家都听说过，是一个位于非洲东北部，地处欧亚非三大洲交通要冲的北非国家，哪里有神秘的金字塔，其境内的苏伊士运河是大西洋与印度洋之间海上航线捷径的必经之路。在这片土地上曾诞生过和我国一样伟大的古埃及文明，但却没有延存下来。现在的埃及是中东地区人口最多的国家和非洲人口第二大国，在经济、科技和综合国力方面长期处于非洲领先位置。其旅游业、农业、工业和服务业在非洲及中东地区有着相对领先的地位。

而埃及的首都开罗是埃及最大城市，也是非洲及阿拉伯世界最大城市。整座城市横跨尼罗河，是世界上最古老，保存最完好的古城之一，气魄雄伟，风貌壮观。开罗至今已有5000多年历史，是伊斯兰世界著名的历史名城，现人口2000多万，占埃及总人口的五分之一。

迅猛的工业化和城市化发展让开罗迅速扩张，随之配套的市政服务却没有跟上，使得贫民窟聚集在城市周边，城市中违章搭建的贫民窟众多，人口压力巨大。这些没有经过官方的规划的贫民窟，同样没有学校、医院等配套设施，道路狭窄车辆难以通行，垃圾、污水无法有效处理，私接的电线形如乱麻。加之开罗古建筑众多，给开罗的城市发展带来巨大的阻碍。

迫使埃及政府不得不疏散首都人口，为他们找到更合适的居住环境。埃及2015年3月宣布， 在开罗以东45公里的空地建造新首都。新首都预计占地700多平方公里，可容纳700万居民，预算450亿美元，命名为新开罗，经过精心的规划和设计，如今已建设的初具规模。

但新首都为什么选址在开罗东部的沙漠中呢？因为埃及大部分人都集中在尼罗河谷和三角洲地区，耕地本就十分有限，所以不得不将新都建设在沙漠之中。建造新都，不可缺少的就是靠谱的建造团队，美国、日本、德国等众多国家都想要从中分一杯羹，但埃及却对我国基建情有独钟。近些年来，作为基建狂魔我们，确实赢得了世界上不少国家的信任，基建也成为我国在世界上的名片之一。

以上就是小编对于整座城市的景观设计问题和相关问题的解答了，如有疑问，可拨打网站上的电话，或添加微信。

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