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理解的课程是什么（理解的课程是什么意思）

发布时间：2023-04-29 13:19:08 稿源：创意岭阅读： 1482

大家好！今天让小编来大家介绍下关于理解的课程是什么的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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本文目录:

1、什么是课程?列举课程含义的五种观点
2、初中国际理解教育是什么课
3、国际理解课程是什么？有哪些好的国际理解课程项目？
4、对课程的认识

理解的课程是什么（理解的课程是什么意思）

一、什么是课程?列举课程含义的五种观点

课程是指学校学生所应学习的学科总和及其进程与安排。广义的课程是指学校为实现培养目标而选择的教育内容及其进程的总和，它包括学校所交的各门学科和有目的、有计划的教育活动。狭义的课程是指某一门学科。

有学者认为：国家课程是“政府旨在提高教育质量的核心教育策略。它赋予所有学生清楚、全面、法定的学习权利，规定教学的内容和目标，明确学业成就的评价方式”。也有学者指出：国家课程是由教育部主管的，它“负责制定国家课程政策，决策重大课程改革；制定指导性课程计划；制定必修科目国家课程标准，审查并向全国推荐学科教材；指导检查地方课程管理工作；审批地方重大课程改革试验；制定升学考试制度，指导升学考试的实施，确定某些课程管理权限的下放”。还有学者指出：“国家课程是国家规定的课程，它集中体现一个国家的意志，专门为培养未来的公民而设计，是依据未来公民接受教育之后所要达到的共同素质而开发的课程。它根据不同教育阶段的性质与培养目标，制定各个领域或学科的课程标准或教学大纲，编写教科书。它是一个国家基础教育课程计划框架中的主体部分，也是衡量一个国家基础教育质量的重要标志”。

二、初中国际理解教育是什么课

国际理解教育是指世界各国在国际社会组织的倡导下，以“国际理解”为教育理念而开展的教育活动。其目的是增进不同文化背景的、不同种族的、不同宗教信仰的和不同区域、国家、地区的人们之间相互了解和相互宽容；加强他们之间相互合作，以便共同认识和处理全球社会存在的重大共同问题；促使每个人都能够通过对世界的进一步认识来了解自己和了解他人。将事实上的相互依赖变成为有意识的团结互助

——雅克·德洛尔，联合国教育文组织总部中文科译《教育—财富蕴藏其中》，教育科学出版社，1996年版，第34页。

，国际理解教育（Education for International Understanding）是为了培养青少年在对本民族主体文化认同的基础上，尊重、了解其他国家、民族、地区文化的基本精神及风俗习惯，学习、掌握与其他国家、民族、地区人民平等交往、和睦相处的修养与技能，探讨全人类共同价值观念，增进不同宗教信仰和文化背景的民族、国家、地区的人民之间的相互理解与宽容，“将事实上的相互依赖转变成为有意识的团结互助”?，促进整个人类及地球上各种生物与自然和睦相处、共同繁荣与发展为旨归的一种教育。或曰是为了培养具有善良、平等、公正、友爱、宽容、聪颖、诚实等优秀品质能够正确认识和处理在竞争的同时进行合作，在合作的同时竞争的二十一世纪一代新人。

三、国际理解课程是什么？有哪些好的国际理解课程项目？

北师大、康德教育联合研发了康德国际理解教育课程是由康德集团联合北京师范大学国际与比较教育研究院研发，为学校在日常教学中落实学生核心素养培养提供了权威的理念和教学体系。

四、对课程的认识

课程本质

有关课程本质有代表的观点是下列三种:

课程是知识，特点在于:课程体系是以科学逻辑组织的，课程是社会选择和社会意志的体现，课程是既定的，外在于学习者(学习者服从课程)。

课程是经验，特点在于:课程是从学习者角度出发和设计的，与学习者个人经验相联系，相结合，强调学习者作为学习主体的角色。

课程是活动，特点在于:学习者是课程的主体，以学习者的兴趣、需要、能力、经验为中介实施课程，强调活动是人心理发生发展的基础。

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这三种观点，分别对于“课程”属于那一类事物做出了明确的回答。在三种课程观中经验本位的课程观有较强的合理性，与另外两种课程观相比更加优越。在理论上，它能够比较深刻和清楚地解释课程的本质和存在，特别是对于今天的中国基础教育而言，在课程的改革实践和健康发展上更能代表和体现方向性，富于指导价值。

“经验”一词在中文里至少有三层意思:

第一:经历。亲身体验的过程，与人们一般用经历，经过所表述的意思相同，作动词使用。

第二:泛指由实践得来的知识或技能。也指由历史证明了的结论。这是可以与广义的“知识”相通，相等的。是名词。

第三:哲学名词。通常指感觉经验，即感性认识。

把课程本质定义为“经验”，有两层含义:首先课程内容是经验，其次更重要的，是指课程要让学习者去亲身经验。

巴比特在他的《课程》一书中谈到:“课程将是系列的经验，是儿童和青年达到那些目的所必须有的?。”被称为课程理论之父的泰勒，在他的被奉为经典名著的《课程与教学的基本原理》中所频繁使用的，也是经验，涉及知识时只是作为学习经验中的一个部分。福谢依指出:“课程是学习者在学校指导下的一切经验?”。多尔则指出:“公认的课程定义，已从学程的内容，科目及学程表，变为在学校领导下

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给学习者提供的一切经验?。”

从知识本位到经验本位，在课程发展和课程论的发展史上，都是一个重大的进步，使用经验来定义课程本质，有更强的概括性，既可以支持人类社会历史总体经验在课程中的地位，也可以解释学习者个体经验地课程中的意义;课程不仅仅是包括了知识，而且包括了学习者占有和获取知识的主体活动过程(个体化、个性化的经验过程，个人经验与人类经验联结的过程)，纯粹的知识永远不能成为课程，只有学生以某种形式与知识发生了相互作用，课程才真正存在;课程是经验的命题，反映的是比“课程是知识”更进步、更深刻的思想理论水平。只有将课程不仅看做学习者接受的对象，同时看做学习者的个体经验过程、学习者与对象的主动相互作用时，才可能将对于个别差异的考虑、个性发展的需求、能力的提高、智慧的开发当做与课程存在必然联系的。

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