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老石板景观设计图（老石板景观设计图片大全）

发布时间：2023-03-08 18:01:43 稿源：创意岭阅读： 141 问大家

大家好！今天让小编来大家介绍下关于老石板景观设计图的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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文章目录列表:

1、探秘千年瑶寨，藏在清远深山中，风光秀美，附上攻略
2、居住区景观环境设计？
3、世界各国别墅园林景观设计风格
4、青石板路的描写

老石板景观设计图（老石板景观设计图片大全）

一、探秘千年瑶寨，藏在清远深山中，风光秀美，附上攻略

看多了城市的高楼大厦与人造景观，

一步入千年瑶寨就倍感亲切和难得。

八百多栋古建筑渗透平淡质朴韵味，

让人不自觉的放慢脚步尽情深呼吸。

千年瑶寨无需刻意的雕琢，

依旧保留原来淳朴的模样，

默默地等着有缘人的到来。

经过3个半小时的车程，我们终于来到了世外桃源般的千年瑶寨。

承载着千年文明的南岗瑶寨位于清远连南县瑶族自治县三排镇，可以获称为千年瑶寨，因为她始建于宋代，至今已有一千多年的历史了！

虽然已历经千百年风雨，如今的千年瑶寨依旧保留着398栋兴建于明清时期的古老建筑，时光仿佛静止了，商业气息不浓的千年瑶寨还是一副岁月静好的模样。

据专家考证，南岗千年瑶寨是全国规模最大、最古老、最有特色的瑶寨。

她，依山叠建在800多米高的半山腰上，每前房与后房高度错落有致，因此每家每户都可以看到门前风景如画、群山环绕的喀斯特地貌风光。

从远处看上去，千年瑶寨颇有希腊圣托里尼的风格。

房子一排排组建，横街直巷，就地取材，以石块铺路，把各家各户串连起来，形成了街街相通、户户相连的瑶排特色的建筑群，为千年瑶寨增添独特魅力。

一直很喜欢《从前慢》的诗句：

“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人”。

游走在千年瑶寨，就能深切地感受一番《从前慢》：

这里没有电梯上山，只有青石板铺砌而成的阶梯石路，如果要搬运物资上山，不能用推车，只能依靠人力或者马儿。

如今只能在动物园才能见一面的马儿，在千年瑶寨中是很容易就能邂逅到的“小确幸”，不仅合影一张，还能当一回“师傅”，坐在“白龙马”的马鞍上看风景。

古寨门、盘王庙、歌堂坪、得金石、龙文化观景台、古石棺遗址、瑶老议事厅、瑶族舞曲广场……这些存留下来的古迹，散布于瑶寨的不同角落，让古瑶寨显得更加深沉而厚重，无不是千年瑶寨过往繁华的最好见证。

想领略千年瑶寨的历史与风光，可以选择请导游讲解，边听介绍边观光。

除此以外，也从古寨门开始随心而走，不用分东南西北，踏着被岁月踩得光滑圆润的石板路，可以感受千年瑶寨昔日盛况。

为了更深入地体验，我特意租借了瑶族服饰当一回“沙幺妹”。

在景区内的游客服务中心就能租赁，30元可以租借3个小时，性价比很不错！

租借了服饰后，瑶寨的小姐姐就会耐心地指导你穿衣装扮，从服饰到发型都是一丝不苟的！

标准的瑶族服饰，女生的头发裹包着绣花头帕，头帕里还缠有白色的珍珠串。

除此之外，还要插上白色柔软羽毛、银簪、银钗、山花等装饰品，显得十分秀丽端庄。

通过头饰还可以区分瑶族女性的婚姻状态：凡是披戴头帕的女性，是已经结婚的；未婚的姑娘，头上是不裹包头帕的！

穿着瑶族服饰在千年瑶寨中，不需要看地图，漫无目的地走在巷陌当中，没有压迫感，没有人工仿造的矫揉造作，没有仿古建筑的雷同。

只需要穿梭在一排排的吊脚楼中，就能发现不一样的美。

千年瑶寨就如一壶好茶、一本好书，需要你慢慢地品、细细地读出她岁月静好。

沿着高低不平的石板路走，在沿路可以看到一些保存完好的古迹：例如利用水力舂米的设施，例如不老泉，例如千年古水车，都是从历经数百年而保留下来的，很有意思。

明清时期，瑶寨根据邓、唐、盘、房四个氏族建造了4个寨门，分别用于各大族群的防卫工作。

岁月洗礼的痕迹深深的刻画在古寨门青砖之上，隐约中还有一夫把关，万夫莫开的气势曾保卫过千年瑶寨免受土匪和官侵犯之灾，令人心生敬畏。

如今的古寨门热闹非凡，为了让游客更好地体验瑶族文化，感受瑶族当地人的热情好客，特别设有拦门酒于此，身穿瑶族服饰的沙幺妹会为每位客人送上一碗自家酿制的米酒。

位于山上的千年瑶寨的气温会比县城底6-8 ，多亏了这碗拦门酒，喝完后顿感体内有一股强大的暖流遍走五脏六腑，整个人都暖和起来了，于是我厚着脸皮再要求喝一碗！

走到得金石时，我一直疑问为什么这个叫得金石呢？

原来相传在1400多年前，瑶寨有一个采药师救了一个双目失明的仙人。仙人为了答谢采药师，告诉他屋后大石板下的水沟里有大量金砖。

采药师和瑶民果然在仙人说的位置找到了大量金砖，并用于建设瑶寨的寨墙、寨门等公共设施。

如今得金石是千年瑶寨的必打卡点，因为这里有茶饮店、有百年老字号豆腐坊以及腐竹店，走到累了渴了，可以在这里歇歇脚品尝瑶寨特色豆腐花。

其次，得金石的名字意头好，大家都希望未来能得金，日子越过越好。

与得金石处于同一位置的，还有瑶寨歌堂坪。

瑶族人民的能歌善舞，这块宽9米，长9米的歌堂坪是瑶寨人民千百年来的活动中心，寨里每逢重大节日，都会在这里举行。

50年代世界经典乐曲《瑶族舞曲》创作地也是在歌堂坪，待到瑶族节日来这里，就能欣赏到打铜锣、吹牛角、唱瑶歌、跳长鼓舞的视觉盛宴。

我个人特别喜欢歌堂坪的位置，回头可望错落有致的房屋层叠，还可眺望欣赏盘王峰的景致。此时此刻，时间仿佛也在倒流、静止，带领我们穿越回千年前。

从歌堂坪一直往上走，就会到达山顶的盘王庙。

在盘王庙向下望，会有一览众山小的感觉。

盘王庙供奉的是盘古王和盘古王婆，据说烧香祈福时有灵验，因此这里千百年来香火不断。

我们一边虔诚地祈祷，一边静静地观看当地人如何焚香叩拜，以感受一次瑶族传统文化。

据介绍，烧香祈福是必须遵循固有的流程，期间他们会进行各种仪式才算完成。

到达古石棺墓时也不会觉得阴森恐怖，这里很开阔，没有墓碑之类，大家可以放宽心去了解瑶族的历史文化。

石棺墓葬，是南岗千年瑶寨特有的葬礼，石棺墓是身份权利的象征，只有瑶王才有资格用石棺墓安葬。

新中国成立后，瑶王思想进步，自愿不用石棺安葬，故此石棺在山寨保存下来。

瑶王是南岗排瑶寨的最高首领，负责掌管山寨内各项事务，处理各种纠纷，维护秩序等。

因此，瑶王在瑶民中有崇高的威望，如遇有矛盾纠纷，大家都得遵从瑶王的裁决。

在千年瑶寨中，瑶王屋和瑶老议事厅都值得去走一走。由青石板街向下走之际，从左边的另一条石板阶走，就会遇到几个瑶寨里最重要的地方：瑶王屋、瑶老议事厅、洪秀全传教堂等。

瑶王屋，位居半山寨子的中部，屋前有宽敞的平台，视野最为开阔，可以远望群山绵绵。

继续往前走，就会来到瑶老议事厅。

瑶老议事厅内有模拟瑶老们开会情景的人像，栩栩如生。

紧挨着瑶老议事厅的是“洪秀全传教堂”。屋内陈列了数幅图画和用具，将当年的场景重现眼前。

走出瑶老议事厅后，一直往右走的我们，最终停留在了龙文化观景台。

这里的景观气氛淳朴而宁静，大片瑶寨和百里瑶山风光都尽收眼底，令人心旷神怡。

千年瑶寨的瑶族舞曲广场，每天固定时间都会为游客上演瑶族歌舞表演。

用舞蹈呈现出瑶山爱情故事、瑶山大黑伞舞、原生态长鼓舞等一系列的精彩表演。

期间还有互动环节，40分钟的表演时间，观众们都看得很过瘾，完全融入到瑶族文化当中。

它分为“单人舞”、“双人舞”、“群舞”等类型，合计共有72套表演程式，而每一套又分“起堂”、“移堂”等若干动物细节。

不管是跳、跃、蹲、挫或旋转、翻扑、大蹦、仰腾等动态，都表现了瑶族人民热情奔放、坚强勇敢的性格特征。

走在千年瑶寨中，依旧能看到有瑶族阿姨勤勤恳恳地刺绣，向来以技术精湛的瑶族刺绣工艺和独特的刺绣风格，也成为瑶族文化变迁的活化石。

瑶族姑娘多数在十一、二岁开始学刺绣，刺绣的用途主要是配饰在服饰上，男女衣服、头巾、腰带、围裙、小孩的帽子、挎包、伞袋等物件上。

连南瑶族银饰制作技艺的历史悠久，瑶族银饰的锻制技艺是瑶族民间独有的技艺，所有饰件都通过手工制作而成。银饰的式样和构造经过匠师的精心设计,由绘图到雕刻和制作有30多道工序，工艺水平极高。

来到千年瑶寨，选购一件瑶族银饰是不错的选择，据说可以带来好运和保平安呢！

盘王节是瑶族最盛大的传统节日，动期间，瑶族人民会穿上传统的节日盛装，然后用载歌载舞、鸣礼炮、吹牛角、瑶寨巡游、吃长桌宴及玩篝火晚会等方式，祭祀祖先，祈求福运，并且传承与弘扬瑶族传统文化。

活动时间：

2020年11月29日至 11月30日

活动亮点：

9：00-9:30 盘王庙举行祭祀仪式师爷舞

9：30-10:00 盘王庙举行锣鼓齐鸣

10:00-10:30 从盘王庙盛装巡游到瑶族舞曲广场

10:30-12:00 在瑶族舞曲广场上演瑶族歌舞

14:00-15:00 在瑶族舞曲广场呈现瑶族婚俗表演

17:00-19:00 在瑶族舞曲广场举行长桌宴

19:00-20:00 在瑶族舞曲广场办篝火晚会

自驾车：导航至“连南千年瑶寨”

乘车路线：各地市汽车站连南(连州) 汽车客运站旅游专线或公交千年瑶寨

(建议在县城转车的游客朋友可搭乘公交车或出租车到“千年瑶寨”)

当你第一眼看到千年瑶寨的住宿环境也许你不会欣喜若狂：

这里没有连锁酒店，更没有五星级酒店，清一色是由当地人自家改造而成小旅馆，规模不大，客房面积也不大。

但只要住下来之后，就会受到当地人的热情醇厚所感染，那种发自肺腑的真诚与热情，让人觉得仿佛是住在了老朋友的家，住得很窝心。

客房的条件并不豪华，但却很有瑶家的味道，瑶族特色的床单与装修风格充满特色。

如果遇到了天晴的日子，还能看星空，观日出日落呢！

我们这次住在了空中观景客栈，走出房门就能俯瞰一片山水田园，很是惬意！

在瑶寨值得品尝的美食很多：

千年瑶寨处于海拔高的地方，秋风起时，特别适合生晒腊味。

走在瑶寨内，看到几乎每家每户都在晒腊肠、腊鸭，香气诱人。

瑶家豆腐坊腐竹厂，纯天然的腐竹充满着黄豆的香气，当然也不可错过。

随处可见的走地鸡，运动量十足，每一只鸡都是肉质紧实、皮脆肉滑的美味。

还有牛蹄、土猪肉、生坑鱼等，无需复杂或者高大上的烹调方式，只需要简单蒸煮，却能吃出食材最本质、最原汁原味的鲜味。

在瑶寨内祥牛坛附近有多家连州风味餐厅，价格平易近人，出品也不错。

四哥手打柠檬茶是我挺喜欢的一家店，不仅可以边喝柠檬茶边赏视野一流的风景，这里还提供肠粉、汤粉、炒粉等早餐，从早上6点起就会开门营业。

二、居住区景观环境设计？

老石板景观设计图（老石板景观设计图片大全）

居住区景观环境设计是非常重要的，每个设计细节都要落实到实际才能发挥作用，运用专业知识才能达到预期效果。中达咨询就居住区景观环境设计和大家说明一下。

居住区绿化与居民生活息息相关，也是居民活动的主要场所，人们现已比较深入地意识到人居环境对提高生活质量的重要意义，所以居住区景观设计要紧紧围绕满足居民对环境质量的不同需要，要着重考虑安排居民游憩活动设施和提供居民共享的休憩场所等景观要素，使居住区环境设计达到美观、温馨、舒适、健康和节能的目标。居住区景观的设计包括对自然环境的研究和利用，对空间关系的处理和发挥，对道路、水景、路面、照明、公共设施方面的处理等，这些既有功能意义，又涉及到视觉和心理感受。因此，加强居住区绿化建设的首要任务必须做好景观设计工作。

1、居住区景观规划设计应遵循的基本原则

居住区景观规划要因地制宜、布局合理、自然活泼、富有创意，结合生态园林要求，以绿为主，以植物造景，达到春有花、夏有荫、秋有果、冬有绿的效果，创造自然、清新、舒适、优美、人与自然高度和谐的高品位、高格调的绿化环境。

1.1 小游园的设计原则

小游园主要服务对象是老人和儿童，主要活动方式有观赏、休息、游玩、体育活动和课外阅读等。根据游人不同年龄、特点，划分活动场地和确定活动内容，场地间要有分隔，布局既要紧凑，又要避免相互干扰。

1.1.1 场地

一般设在入口附近，稍靠边缘的独立地段上。儿童游戏场不需要很大，但活动场地应铺草皮或选用持水性较小的砂质土铺地或海绵塑胶面砖铺地。

1.1.2 园路

园路的宽度和绿地的规模与所处的位置、功能有关。绿地面积在0. 5hm2 以上，主路宽3～4m ，可兼做成人活动场所；绿地面积在0. 5hm2 以下，主路宽约2m ，次路1. 2m 左右，通常最小宽度为1. 2m ，以两人可对行为宜。路面用碎石、卵石、毛石等铺砌园路。

1.1.3 小广场

按形式可分为规则式或不规则式。小广场的标高一般与园路的标高相同。

1.1.4 园林建筑与设施。

由于小游园面积不大，所以园林建筑与设施应小巧玲珑、各具特色，摆放在适当位置，一般有坐凳、坐椅、花坛、花架、园灯、宣传栏等。

1.2 组团绿地的设计原则

绿地组团是结合居民建筑组团的不同组合而形成的公共绿地，面积不大，靠近住宅，居民尤其老人和儿童使用方便。由于住宅组团的布置方式和布局手法多种多样，组团绿地的大小、位置和形状也就千变万化。要求服务半径小，使用率高，不同的功能区域中间以绿化或小路隔离，互不干扰，各得其所，为居民提供一个安全、方便、舒适的游憩环境和社会交往场所。

1.3 住宅庭院的设计原则

1.3.1 庭院处于住宅群环境中，因建筑物所造成的阴暗部分较多，所以选择和配置耐荫树种十分重要。保持居住环境安静，也是庭院绿化的一个主要任务，如以植篱分隔庭院，可降低噪声。植篱以高2m 左右、宽1m 左右效果较好。

1.3.2 庭院的空间尺度、树种的大小、高低要与庭院的大小、建筑层次相称，应以绿化设计的立意为前提。居室外种植乔木与住宅墙面的距离，一般应在5～8m ，避开铺设地下管线的地方。通常以落叶树为好，常绿树要避免直对窗口。

1.3.3 花木配置宜采用孤植、丛植方式，栽植于靠近窗口或居民经常出入之处，以便近赏，充分提高花木的观赏效果。

1.3.4 室内外和院内外的绿化相结合，要考虑将自然环境和住宅环境联系起来，使两者互相衬托，相得益彰。

1.4 居住区道路绿化

道路两旁种植行列式乔木遮荫，根据道路的宽窄，可选择种植中、小乔木，如香樟、广玉兰、女贞、银杏等植物。

1.5 居住区绿地的树种选择

（1）选择生长健壮、便于管理的乡土树种。

（2）选择树冠大、枝叶茂密、落叶阔叶乔木。在夏天，居住区有大面积的遮荫，冬季又不遮阳光，还能吸附灰尘和减少噪声，使空气新鲜。

（3）选择有季相变化的常绿树和开花灌木。

（4）选择耐荫植物和攀援植物。在阴暗部分，选择耐荫植物，如垂丝海棠、梅花、罗汉松等；攀援植物有常春藤、络石等。

2、对“梦云花园”实际景观设计案例的粗浅分析

梦云花园整个小区根据规划布局成“家、春、秋”三个不同意境的组团，其中中心绿地定为家园。小区设计很有特色，有些地方似乎还美中不足，总体效果不错。

2.1 家园

在绿地中部建有莲池，莲池由圆形喷水池内植睡莲及半圆形花池所构成。盛夏时，荷花映红，睡莲盛开，泉水喷涌，动静结合。在莲池两侧竖青石板，上刻诗句“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”，使人在观赏中提高精神境界，绿化中增添了文化内涵。喷水池南侧是有坐凳的花台，在中间花台中设置“家”的主题雕塑。在绿地北端设有故乡水景点，由黄石、四季假山、瀑布、碧潭所组成，总体效果很好。在会所两侧布置一些乡土树、竹丛、银杏等，这种似画似景的效果会使人们如同回归自然，激发人们热爱故乡、家园的情怀。

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三、世界各国别墅园林景观设计风格

世界各国别墅园林景观设计风格

景观园林设计是在一定的地域范围内，运用园林艺术和工程技术手段，通过改造地形、种植植物、营造建筑和布置园路等途径创造美的自然环境和生活、游憩境域的过程。下面整理了一些别墅园林景观设计风格，一起来看看吧！

(一)欧洲勒·诺特古典园林景观形式

17世纪，园林史上出现了一位开创法国乃至欧洲造园新风的杰出人物——勒·诺特(Andre Le Notre 1613-1700)，法国园林即由他开创。中国称之为古典主义园林。勒·诺特的造园保留了意大利文艺复兴庄园的一些要素，又以一种更开朗、华丽、宏伟、对称的方式在法国重新组合，创造了一种更显高贵的园林，追求整个园林宁静开阔，统一中又富有变化，富丽堂皇、雄伟壮观的景观效果。在中国的圆明园，由于乾隆皇帝的猎奇，也建造了模仿法国园林的西洋楼。

追溯一个世纪以来园林设计领域的发展与变化，无论哪种风格都对现代园林产生了广泛的影响。在上个世纪园林景观发展的基础上，20世纪欧洲各国出现了众多的设计风格，产生了一些非常有影响力的学派。

1、法国现代园林风格

法国现代园林风格最初体现是在1925年巴黎举办的“国际现代工艺美术展”上，人们看到了一些具有现代特征的园林，代表作为建筑师斯蒂文斯设计的用十字形截面的支柱和巨大抽象的混凝土块的组合铸就的四棵一模一样的红色的“树”，以及由古埃及瑞克安设计的“光与水的花园”(Garden of Water and Light)。展览揭开了现代景观设计新的一幕。法国现代景观设计打破了传统的规则式或自然式的束缚，采用了一种当时新的动态均衡构图，具有强烈的几何性，但又不是抽象统治下的静态平衡，是不规则的几何式的体现。

2、现代巴洛克风格

现代巴洛克风格的特点是景观设计作品中运用大量的曲线。该风格代表人物是巴西的景观设计师布雷·马克斯。他的作品扩展了古老的花坛的形式。他设计的曲线的花床，如同一支包含水分的画笔在大地上画出鲜艳的笔道。用花床限制了大片植物的生长范围，但是从不修剪植物，这与巴洛克园林的模纹花坛有着本质的区别。他用植物叶子的色彩和质地的对比来创造美丽的.图案，而不是主要靠花卉;将这种对比拓展到其他材料，如沙砾、卵石、水、铺装等。他的种种设计语言至今在全世界广为传播。

3、巴拉甘风格

巴拉甘风格的景观设计将现代主义和墨西哥传统相结合，开拓了现代主义的新途径。他常常是建筑、园林连同家具一起设计，形成具有鲜明个人风格的统一和谐的整体。园林以明亮、彩色的墙体与水、植物和天空形成强烈反差，创造宁静而富有诗意的心灵的庇护所。他作品中的一些要素，如彩色的墙，高架的水槽，和落水口的瀑布等已经成为了墨西哥风格的标志。

(二)欧洲新古典园林景观形式

新古典主义是古典与现代的结合物，它的精华来自古典主义，但不是仿古，更不是复古，而是追求神似。新古典主义并不是某一特定地域中具体流派的专有名称，作为一个美学范畴，新古典主义广泛出现在各行各业，包括文学、绘画、音乐、建筑、室内设计、产品造型设计等许多方面。

从广泛意义上来说，新古典主义是指在传统美学的规范之下，运用现代的材质及工艺，去演绎传统文化中的经典精髓，使作品不仅拥有典雅、端庄的气质，并具有明显时代特征的设计方法。新古典主义风格，更像是一种多元化的思考方式，将怀古的浪漫情怀与现代人对生活的需求相结合，兼容华贵典雅与时尚现代，反映出后工业时代个性化的美学观点和文化品位。

4、加利福尼亚学派

加利福尼亚学派的典型特征为：简洁的形式、室内外直接的联系、可以布置花园家具的、紧邻住宅的硬质表面，小块的不规则的草地、红木平台、木制的长凳、游泳池、烤肉架以及其他消遣设施。围篱、墙壁和屏障创造了私密性，现有的树木和新建的凉棚为室外空间提供了荫凉。

有的还借鉴了日本园林的一些特点：如低矮的苔藓植物、蕨类植物、常绿树和自然点缀的石块。它是一个艺术的、功能的和社会的构图，每一部分都综合了气候、景观和生活方式而仔细考虑过，是一个本土的、时代的和人性化的设计，及满足舒适的户外生活的需要，维护也非常容易。加利福尼亚学派使美国花园的历史从欧洲风格的复兴和抄袭转变为对美国社会、文化和地理的多样性的开拓。

5、瑞典斯德哥尔摩学派

瑞典斯德哥尔摩学派是景观规划设计师、城市规划师、植物学家、文化地理学家和自然保护者的一个思想综合体。其目的是用景观设计来打破大量冰冷的城市构筑物，形成一个城市结构中的网络系统，为市民提供必要的空气和阳光，为每一个社区提供独特的识别特征，为不同年龄的市民提供消遣空间。聚会场所、社会活动，是在现有的自然基础上重新创造的自然与文化的综合体。

(三)英国乡村庭园景观形式

“英国乡村庭园”是贵族财富、权力的象征。十八世纪英国的造园家柯伯比力提·布朗，设计出独特的庭园风格，确定了“英国乡村庭园”的地位。那是一种追求自然美的“风景色庭园”，把绿色草坪、池塘、树林、花卉、坡地、山川等自然景观加入庭园的造园法。英国产业革命后自然环境遭到了严重的破坏，人们希望能恢复昔日秀丽山川，向往有美丽庭园的郊区生活。从那时开始，“英国乡村庭园”的发展，便倾向走自然路线。20世纪，“英国乡村庭园”潮流又逐渐恢复到重视花朵和绿色植物的配搭，加以配合自然景色。融合不同时代的建筑、文化、背景，形成主流。造就了今日的“英国庭园、山荘”。

(四)中国古典园林景观形式

中国的造园艺术，以追求自然精神境界为最终和最高目的，从而达到“虽由人作，宛自天开”的审美旨趣。中国园林景观的内涵“意境”，是中国园林传统风格和特色的核心。所谓“意境”，意是寄情，境是遇物。情由景生，景由心造，景情交融而产生意境。古人又说：“情与景遇，则情愈深，景与情会，则景常新。”

所以“意境”赋予艺术以灵魂，灌注以生气，化景物为情思，变心态为画面，对景观产生意象含蓄，情致深邃，具有飘然于物外之情，玄外之音，画外之境，味外之致的特殊魅力。在审美活动中，高度发挥了意想思维的能动性，激发心灵创造出比之于实际的景物远为丰富的艺术情趣。在体察感受中，让游者从身入心入情入至神入，心领神会中引人入胜，耐人寻味，提高到深层性崇高的精神世界，这是中国园林艺术传统中的审美心理结构，都是建立在内心境界的基础上的“心物感应”和“兴到神会”的审美价值，而西方园林文化唯独缺乏“意境”这一灵魂的审美内涵。

(五)日本庭院园林景观形式

日本庭园之美，在于它把大自然的美和人工的美巧妙结合起来，体现着日本人特有的审美情趣，这主要由于日本岛国气候四季分明，它的庭园设计精美，用料精细，尤其受到宗教、文化、历史和风俗习惯影响，一座精美的庭园往往都映射着文学、绘画、书道、花道、茶道的影子，成为荟萃精华的艺术作品。

1、筑山式回游庭园

也称“林泉式回游庭园”，在日本占有主要位置，其特色是堆山砌石，掘池引溪，回廊花亭，象征缩影的自然小世界。东京、京都、大阪等地，此类名园颇多。其中京都是日本庭园的重镇，诸如西芳寺、金阁寺、银阁寺、天龙寺和大觉寺等，都是此类庭园的典型。位于京都北区的金阁寺庭园，以中央的镜湖池为中心，形成一个壮阔的“筑山式回游庭园”景观。人入园中，沿着迤逦幽径，绕池水而近山峦，但见金阁倒映池中，虚实映衬，其风韵颇能激人遐思。庭园布局紧凑，全部景物均依山势而辟建，曲径通幽，别有洞天。园内的花木叠石，曲径池泉，经过庭园师的精心设计，疏密有致，有机地组成了一个完美的整体。

2、枯山水庭园

也称“平庭”或“石庭”，主要以岩石为主，白砂、绿树、苔藓、光秃的黑石相衬，其意境来源于中国的水墨画，注重幽远意境，顺其自然，简朴幽静。这种象征手法的庭园多设在书斋外，或寺院方丈居室。在北九州日本馆东面一处保存完好的，原为松本家住宅的庭园，园中一块狭小的空间，用光秃黑石、白砂、矮树、苔藓，布置成象征山水自然的庭园，园中白沙铺地，弯弯曲曲，好似一条小河从庭园中流淌，其间点缀着松柏和枫树，矮树丛，苔藓点点，蜿蜒曲折，其中散置“飞石”，“飞石”即庭园里间置的不规则石板，供脚踏用，通常是“六分走道，四分景色”。

3、茶道庭园

即茶室庭园，其特色是讲求质朴自然。我到箱根时，来到一处幽静的庭园，园中一间小巧玲珑的木屋，推窗望去，庭园中球石摆成的小河，似潺潺流水，一丛丛圆锥形的灌木，素雅的馨木，落叶苔藓，放置着一种叫“蹲踞”的石制“手水钵”，是洗漱用的石盆，道旁伫立着花岗岩石雕品石灯笼，发出朦胧的灯光，整个茶庭典雅清新。茶室简朴幽雅，入口是一方活动矮门，茶室四壁悬挂“松”、“竹”、“梅”、“龟”等名人字画，茶室中有陶制炭炉和茶釜，炉前放着饮茶用具。箱根品茶，更品味着“茶道庭园”的韵味。

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四、青石板路的描写

那条路似乎已经十分古旧，暗暗的墨青色，时光流逝而刻在上面深深的痕迹。慢慢地，慢慢地，向远方延伸。

这个地方很安静，也许吧，想在现在的凤凰古镇找出一个安静的地方真的很难。这里早就充满了世俗迷人的香气。而这条安静的小巷，是我在无意中发现的。这里迷蒙着江南厚厚的水气，像一副年代久远的水墨画，让人觉得淡定而又朴实。路的两旁是些古老的房子，青灰色的屋檐，滴水的檐角，矮矮的墙角爬满青苔，散发着潮湿的气息。

沿着着条路漫漫的走，忽然见到几个苗家阿婆，背着竹编背篓，手中拿着几个花环。花环可能在沱江中浸洗过吧，清凌凌的，还占着些晶莹的水珠。她们说着我听不大懂的苗话，步履轻快，黑色的布鞋踩在青石板路上，安静得没有一点声音。

慢慢的走，慢慢的走，就这样一直没有尽头。忽而想起戴望舒的《雨巷》中那个像丁香一样逢着愁怨的姑娘。丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁。我猜想，那个女孩一定有着清澈的眼神，她会是那般安静，如同一株静立的木棉。而现在，整个巷子就我一个人，闭上眼，清爽的风从我身边吹过，带着江南特有的湿润的气息，吹得我的头发细细碎碎地在风中展开。看到一座爬满青苔的桥，我走上去，忽然觉得时光倒流，回到那个风雨飘摇的宋朝，我成了一个词人，站在桥头，长衫迎风而立。

淡淡的烟，淡淡的雾，淡淡的景，淡淡的人。那雕花的乌木窗框后，怕曾有如江南水气般的伊人，当窗对月，凭栏哀叹。

青色的墙，青色的檐，青色的路，青色的梦。那笼罩在这条青石板路上已有千百年的水气，此刻在眼前迷离、飘散。

继续往前走，忽然感到扑面而来的润湿的气息中，夹杂着淡淡的清香。蹲下身去，只见那阴湿的墙角边生着一丛丛参差不齐的野草，在那野草从中有两枝素净的小野花，乳白色，花蕊处微微泛着些蓝色。淡淡的香，浅浅的蓝，一草一木间都迷离着江南如水般的笑颜。

风依旧安静地吹着，整条路上是那样沉寂。忽然听到一串银铃般的笑声，抬起头来，原来是几个漂亮的苗家阿妹，嘴里唱着好听的苗家山歌，头上高高的银饰也随着她们的的节拍应和着，发出清脆的声响。

走在这条路上，我想：这条青石板路，经历了千百年的风吹雨打，也不知有多少人曾和我一样慢慢地走着、走着。也许轻轻一碰，就会抖落一地的故事吧。晴朗瘦削的少年，丁香一般的姑娘，还有，还有他们，那些陪着古镇一起经历风霜的老人们。他们坐在门口亲昵的拉着些家常，或在厨房中为忙碌了一天的家人张罗着饭菜。转眼间，炊烟弥漫了整条小巷。

再往前走，就到尽头了。我回过头去，看着落日烧红了整个天空，而那条幽暗的青石板路，却一直向远方延伸，最终淹没在最后一片余晖之中。

最后一条青石板路

父亲打来电话，说，镇上最后一条青石板路也被水泥路替代了，以后开车回家就方便了。语气中透露着喜悦之情。

搁下电话，忍不住轻叹：最后一条青石板路终于消失在现代化的文明建设中了。

童年，最喜欢赤着小脚丫子，踩在小镇上那条静默的青石板上，奔跑着跳跃着。当柔软的脚底与坚硬光滑的青石板接触的瞬间，一份清凉会随之从凉丝丝，滑溜溜的脚底窜至心田，再由心间蔓延至全身。风总是适时的穿过巷子，留下淡淡的花香。

伸出稚嫩的小手，追赶着雨的身影，燕子般快乐地滑过烟灰色的屋檐下长串的透明雨帘，珍珠般圆润的雨滴，在细嫩的肌肤上调皮的乱蹦乱跳开来。羊角辫随着溅起的朵朵晶莹剔透的水花忽上忽下，左摇右晃，追逐着嬉闹着。缀满小花的裙子，在湿漉漉亮晶晶的青石板上盛开成娇艳粉嫩的花朵，与苍老灰暗的小镇形成鲜明的对比。

雨真是最出色的琴师，在灰旧的瓦楞上为我的童年为宁静的巷子弹起天籁之音。引得瓦楞间嫩绿的苔藓，屋檐下躲雨的小鸟也忍不住探头探脑的，似乎想挣脱所有的束缚，加入这雨中的狂欢。

到如今，每每想起那一幕，丝丝凉爽依然会袭上心田，缕缕快意依然会在眉间荡漾。

而父亲的喜悦之情却深深刺痛了我心底无从再寻觅的恋旧情节。我不知道也无法理解父亲内心深处对这条青石板路的情感，也从不敢询问。

具说这条青石板路是抗战时期国民党军队修建的，期间曾有一小撮穷途末路的日本兵破坏过小镇的宁静。而身为大家闺秀的奶奶在这条青石板路上遭遇了毫无人性的日本兵的惊吓而变得疯疯颠颠。记得爷爷在世时，是绝不允许我去这条青石板路上玩耍的，而儿时的我自是无法理解那么疼爱我的爷爷为何会如此蛮横地剥夺我少有的快乐。

父亲兄妹三人都是在奶奶疯后陆续出生的，我无法想像父亲是如何逐渐长大的，父亲从不愿提起，也从未听叔叔和姑姑提过。尽管奶奶出于本能，对自己的孩子依然像母鸡爱护小鸡似的看护着，却拒绝为他们哺乳。

爷爷在奶奶疯后，也无心打理祖辈留下的铺子，整日沉迷于抽烟喝酒之中，渐渐家道中落，最后甚至变卖了奶奶的嫁妆去换酒钱，最终也早早地把自己的生命结束在了酒中。而奶奶在逐渐苍老的日子里却意外地渐渐变得清醒了，不再那么疯颠，但却从未见她走上或路过那条青石板路，直至她去世后，人们小心翼翼地抬着她踏上破损的青石板路，晃晃悠悠地走出宁静的小镇。一如当年抬着奶奶的花轿，晃晃悠悠间穿过热闹的青石板路，走进小镇……

而父亲在那一刻没有泪，只是使劲地踩着青石板，似乎想把所有的曲折辛酸都踩在脚下，嵌入石板的缝隙间，而日后的繁荣或衰落都不再与奶奶有关。

我不知道天堂的爷爷和奶奶，此刻是否看到，这条刻录着沧桑的青石路终于被碾碎，深埋地下，永不再苏醒。若看到，他们的脸上是否会露出和父亲一般的欣慰笑意？他们心中的伤痛是否可以从此释怀？

而我，童年的巷子，青石板路，扎羊角辫的小女孩定格成一段残缺不齐的灰色版画，在无数个下雨的夜，从遥远的地方风尘仆仆地赶来，与梦里重逢！

“石板路，清又清，夏天坐着数星星；石板路，密又密，连村结塞绕山水；石板路，长又长，南来北往走四方；石板路，硬又硬，千年兴衰我作证……”穿行在珠江三角洲平原纵横交错的水泥和柏油大道，我总会想起故乡的青石板路。

我来自一个遥远的山村。历经几百年的发展，青石板路如蛛网散布在故乡的大地上，成为故乡最壮丽的自然风景和人文景观。村子里每条巷道都是大小不一错落有序的青石板路；田园中，阡陌纵横的是青石板路；丘陵和山岗上，隐隐约约的也可以看到伸向远方的青石板路。这些纵横交错的石板路既是故乡的交通命脉，也是故乡联通外面世界的窗口。

在我年少的梦里，故乡的青石板路就像一位质朴的村夫，承载着厚重的人生使命，姗姗地走在故乡广袤的土地上；又像一根根斑烂的五线普，弹奏着千年农业文明兴衰的牧歌。

故乡的青石板路是从家乡后山一种质地优良的石灰岩上开采而来，经切割和打磨后铺在泥土路上而砌成。刚铺成的石板路凹凸不平，渐渐地，经过岁月的洗礼和风雨的磨蚀，便变得光滑青亮了。走在平整坚实的青石板路上，看远山近水，听村言俗语和牛哞鸡唱，让人感受到田园风情惬意迷人的同时，更让人遥想起先祖们披荆斩棘开路时的沧桑与艰辛。

在这所有的石板路中，从家乡门前涔江平原绕过的“驿南路”最为有名;它是古代的一条官道，比一般的石板路宽，所选用的石料也颇为讲究，而且每10里左右就有一个石亭子，亭子里会除了石椅石桌外，石柱上还刻有各种文字和图画;它北通衡岳，南接粤、桂，如一条青龙，莽莽苍苍地盘缠在湘南大地，气象非常壮观。

据说我们的先祖就是沿着“驿南路”从江西过来的，也因此，“驿南路”在故乡便有着特别的意义和地位。它不仅是故乡陆路的交汇线，更是乡亲们心灵和精神的圣地。村里人沿着“驿南路”走南闯北，去追寻自己的人生理想……这时候，亲人总会相送到“驿南路”外的石亭，很有古代长亭送别的遗韵;逢年过节，人们会在石板上点香，摆果肉，祭祀各路神仙;有婚嫁之类的喜事，按我们的风俗，都要先沿着“驿南路”走过“槽门”（村门），走进李氏宗祠，拜列祖列宗，最后才回自家;小孩子生下后一般要到这里来取名;有灾有难的人家也会到这里求得神仙保佑。

我童年生活的许多活动大多与“驿南路”或其它青石板路有关，打纸派﹑旋驼锣﹑斗蟋蟀﹑踢鸡毛球﹑跳绳子，下三角棋等等。其中，最难忘记的是在石板上玩泥巴。玩泥巴是童年的日常功课，只要不下雨，我们便哼着泥巴小调，呼朋唤友聚集在宽平的石板上玩泥巴﹕“青石板上玩泥巴，泥巴捏成面花花，面花花做家家，捏一个你，捏一个他，捏出童年乐呵呵……”。先到田里选取质地细腻﹑没有杂物﹑颜色鲜黄和湿度中等的泥土，然后像揉面条一样在石板上反复地撮﹑打﹑整，等到又粘又软时，便可以按自己的想象和需要创造各种各样的“作品”了:头像﹑小鸟﹑男人﹑女人﹑水果﹑车子等等，童年的时光就这样悄悄地从手指间流过。

夏天的晚上，人们三五成群地围坐在石板路上纳凉；小孩们则穿条短裤，或依在大人的怀中听离奇古怪的故事，或仰躺在清清爽爽的石板上，看深邃的夜空﹑闪闪的星星和划过的流星。晚风习习，人语隐隐，年少的心思一如那明明灭灭的萤火虫，在夜风中飘荡。

这种石板路文化活动对于我们来说是一种重要的启蒙教育和神秘的人生体验。许多做人的基本道理和简单的农业知识如:“人之初，性本善”，“纲常之论”﹑“孝悌之道”﹑“五谷桑麻”及“春耕夏播秋收冬储”就是从这里获得的。

随着年岁的增长，我不再玩泥巴了。沿着故乡的青石板路我走上了求学之路，走上了更为广阔的人生舞台。这时我才知道，其实在中国大地上，从平地到高山，从乡村到城镇，有许许多多各具特色的青石板路。这些石板路与人们的日常生活﹑劳作和行旅息息相关。它们就像一条条浓缩的艺术画廊，沿途走下去，你可以欣赏到各地秀丽的自然景观和多彩的民俗风情。它们是中国古代农业文明的见证和真实记载。

遗憾的是，随着工业文明的发展，这种农业社会特有的景观遭到了严重破坏，一块块青石板被打碎了;一座座石亭倒塌了;一条条青石板路消失了。在我的故乡，许多石板路被水泥路或沙土路取代;“驿南路”变得坑坑洼洼，不少青石板不翼而飞，有些路段还被侵占改成了田地或建了房子。

漫步在这些残缺不全的石板路上——最好是选择在秋天的黄昏或者有月夜的晚上，历史的沧桑和厚重感悠然而生。曾经有多少赤脚草鞋走过，有多少宝马香车碾过，有多少日出日落故事的青石板，就这样渐渐地消失于荒山漫草间，消失于历史的长河﹗

1999年，我沿着“驿南路”走出故乡，开始浪迹天涯。如今，年关将到，故乡的青石板路应该又摆满了各种祭祀的礼品，铺满了红红的爆竹烟花了吧﹖母亲一定是站在“驿南路”的尽头望子归来吧﹖可惜，这个年关，我又不能回家，这座南国的小城也没有青石板路。看来，我只有在每个难眠的夜晚，沿着那熟悉而又陌生的青石板路，回到我魂牵梦绕的故乡，回到那望断天涯的爹娘身旁。

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