安庆古典园林景观设计(安庆古典园林景观设计师招聘)
大家好!今天让小编来大家介绍下关于安庆古典园林景观设计的问题,以下是小编对此问题的归纳整理,让我们一起来看看吧。
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一、中式园林景观设计特点
中式园林景观设计特点如下:
1、中国古典园林的设计,主要受政治影响。无论是皇家园林,还是私家园林,其服务对象多是以极少数人为主,而园中生活的其他人,则是园主的服务者,园主的喜好决定了园林的设计特点和主题。园林为园主而建, 无须过多地考虑其他人的感受。
而现在建造的中式园林, 主要受经济影响,因服务对象不同, 而设计不同。城市广场、公园、居住区内的园林景观等, 都是公共场所, 服务对象都是大众人群。而私家庭院、会所等, 服务对象又是小众,甚至个人。
因此, 在现代中式园林景观设计上, 秉承“以人为本”的理念, 在保留中国古典建筑风格的同时, 保证园内所有人的舒适性, 以人感受的共性出发, 来布置景观和各类设施。
如公园、居住区的景观空间, 就应当适当减少如“ 斋” 、“ 室” 等封闭性的景观建筑, 在不影响整体风格的基础上以实用性为主, 建筑多以亭廊等形式出现, 堂或楼等较大的建筑也以公共目的为主, 保证开敞通透。
而私人场所或小型活动场所, 为保证私密性可适当多考虑小型的封闭性建筑。
2、传统的中国古典园林,为了体现崇尚自然的特点,多将建筑与自然山石相临而建,甚至嵌入其中,或是临水而建;而其他的景观如植物等,也不加改造,通过充分体现树木原貌来展现自然之美。
而现在的仿中式园林设计,能在保留原有传统元素特征的同时,利用比过去优越得多的条件下来感知和认识自然,同时也能利用声、光、电等更多的科技手段来展现自然之美。
此外,也可利用现代高科技手段和新的更为环保的材料去扩展和延伸观赏者的感知能力,使传统元素和现代元素结合,共同体现中国古典园林的美。
3、摒弃过于奢华铺张的装饰。中国园林强调人与自然的协调与和谐,但与西方园林相比,缺乏对自然的征服。因此,在顺应自然的同时,用建筑上或景观小品中的大量装饰来体现园林中想要表达的丰富文化内涵。
其中一些创作思想和手法更具有鲜明的时代特征甚至政治思想,象征权贵和不同的等级,如皇家园林中,利用窗框雕刻的不同花纹来代表皇帝、妃缤和其他王公贵族。而现代的中式园林,不需要再通过不同的装饰来体现身份地位的高低或园主的信仰。
现代建造的中式园林景观,其中各处的装饰在于体现情趣和意境,在注重艺术性的同时也体现现实性与实用性。
4、古典园林与民居文化艺术元素结合 。从中国古代至近代森严的等级制度来看,园林属于王公权贵或官宦富商们富足奢靡生活的附属品,与广大百姓的生活几乎毫无联系。而时至今日,官宦人家的园林也好,普通百姓的小院也罢,都体现出丰富的中国古典文化内涵。
现在的园林,在展现中式民居建筑之美的同时,也可在其景观环境中配以精美的园林小品或用草木的搭配,展示古典园艺艺术之美。
二、园林景观设计中的假山设计怎么做
一、园林景观设计中的假山,是以造景为目的,用土、石等材料构筑的山。假山可以分为自然山石堆砌和钢筋水泥塑形两大类。自然山石堆砌要根据具体的地形和石材情况做设计,可以先做出效果图,再根据体量计算石材需求量。钢筋水泥塑形景观,多根据设计师经验,先用泥塑做出小的模型,方案通过了,在组织施工。瀑布多是用水泵把水池的水抽到假山上,构成循环,根据瀑布流量,设计管道和水泵大下和负荷。
二、园林景观设计中的假山的材料和规模大小分为3类,1、土包山,以土为主,石为辅。2、石包山,以石为主,外石内土的小型假山。3、掇山小品。
三、假山具有多方面的造景功能,如构成园林的主景或地形骨架,划分和组织园林空间,布置庭院、驳岸、护坡、挡土,设置自然式花台。还可以与园林建筑、园路、场地和园林植物组合成富于变化的景致,借以减少人工气氛,增添自然生趣,使园林建筑融汇到山水环境中。
四、园林景观设计中 "山,骨于石,褥于林,灵于水"。在被土层、砂砾、植被覆盖的情况下,人们只能感受到山林的外形和走向。如覆盖物除去,则"山骨"尽出。因此,山石的选用要符合总体规划的要求,与整个地形、地貌相协调。例如说,规划要求是个荒漠园,就不宜用湖石,因为那里水不多,很难找到喀斯特现象。在同一位地域,希望不要多种类的山石混用。除了上面讲的道理以外,在堆叠时,不易做到质、色、纹、面、体、姿的协调一致。
五、山石的堆叠造型,有传统的"山石张"十大手法:安、接、跨、悬、斗、卡、连、垂、剑、拼。从现在所施工的几处假山看,更注重的是崇尚自然,朴实无华。尤其是采用千层石、花岗石的地方,要求是整体效果,而不是孤石观赏。整体造型,既要符合自然规律,在情理之中又要高度概括提升,在意料之外。
三、古典园林的构景要素有哪些
中国传统 山水画 与传统园林营造有着密切的联系。古典园林构景上也有严格的要求。接下来就和我一起来了解一下关于古典园林的构景要素,欢迎阅读!
古典园林的构景要素
1、筑山
中国传统园林筑山是重要的造景手段,并经过数千年的发展形成独特的审美取向与技法。秦汉时期中式园林开启了人工筑山的先河,上林苑用水中砌筑三山象征东海仙山,在东汉出现用土石模仿 自然 山川的做法,魏晋时期逐渐发展成对自然山水的提炼加工,逐渐由写实走向写意,并在明清时期发展成熟完善,达到方寸间彰显自然万象的境界,拳山勺水气象万千。
2,理水
理水亦是为了在园林中造出自然形态,主要有以下几种形式:池塘.溪流.濠濮.泉水.湖泊.江河.渊潭.石矶水滩等自然式园林以表现静态水景为主,以水面平静如镜或烟波浩淼的寂静深远的境界取胜。有时也表现水的动态美,但不是喷泉和规则式的台阶瀑布,而是自然式的跌水。池中有自然的肌头、矾口,以表现经人工美化的自然。正因为如此,园林一定要省池引水。但要注意中式传统园林中水的驳岸形式应该是自然形态的。
3、建筑
园林中的建筑主要有以下形式:厅堂、亭、室、门窗墻洞、轩、楼阁、廊子、小品陈设、榭.船厅(舫),桥等。建筑在中国园林中所占的比例较高,园林作为天人合一思想的体现,其中建筑是“人“这一方的代表,也是构成园林景观的重要元素。园林中的建筑形式灵活多样,组合方式更为自由。它既可以是园林中的焦点,也可以成为园林的配衬,同时审美的要求也高于其他场合。
4、 植物
中国古典园林中植物除了营造优美环境外,因其内涵不同,可以塑造多重的 文化 诉求,如在江南园林中常见的金桂和玉兰对植寓意金玉满堂等,植物是中式园林文化性和 故事 性的载体。同时中式古典园林是艺术家造园,尤其强调植物的艺术美,要求姿、色、味俱佳。花木对园林山石景观起衬托作用,又往往和园主追求的精神境界有关。
5、诗画怡情
通过诗画与景观进行呼应点景,使观者产生心理共鸣是中国传统景观特有的构景要素。拙政园水边建筑一与谁同坐轩,取自苏轼名句“与谁同坐?清风,明月,我”,月朗风清之夜,池畔小酌,看着这奇思妙想的佳句,诗画与实体景观互为衬托,诗画也成了景观的一部分。
中国古典园林构景特点
1、本于自然,高于自然。中国古典园林是对自然中构景要素有意识地加以改造,调整,加工,剪裁,从而表现一个精练概括的自然,典型化的自然。这是中国古典园林创作的主旨。
2、建筑美与自然美的融合。中国古典园林中,建筑无论多寡,也无论性质功能如何,都力求与山,水,花木这三个造园要素有机地组织在一起,突出彼此协调,互相补充的积极的一面,达到一种人工与自然高度协调的境界--天人合一的境界。
3、富有诗画的情趣。文学是时间的艺术, 绘画 是空间的艺术。园林既可以“静观”,也可以“动观”,所以园林是时-空的艺术。中国古典园林的创作,一直以来讲究诗情画意,讲究综合运用各种艺术门类。园林的构思,立意,布局都包含着艺术的主题。游览园林,仿佛朗读一首酣畅淋漓的诗歌,仿佛置身画境之中。
4、重视意境的表达。意境是中国艺术的创作和鉴赏方面一个很重要的 美学 范畴。意,即主观的理念,感情,境即客观的生活景物。意境产生于两者在艺术创作中的结合。意即创作者把自己的感情理念熔铸于客观生活景物之中,从而引发鉴赏者情感的联想和共鸣。中国的诗,画艺术都很强调意境,那么富有诗情画意的中国古典园林同样也重视意境的表达。
以上的四大特点是中国古典园林区别于世界其他派系园林独树一帜的主要标志,它们的形成受到多种因素的制约, 政治 ,经济,文化, 历史 背景,传统的哲学思想, 思维方式 等等。
中国古代园林的常见构景方法
一、抑景中国传统艺术历来讲究含蓄,所以园林造景也绝不会让人一走进门口就看到最好的景色,最好的景色往往藏在后面,这叫做“先藏后露”、“欲扬先抑”、“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,采取抑景的 办法 ,才能使园林显得有艺术魅力。如园林入口处常迎门挡以假山,这种处理叫做山抑。
二、添景当甲风景点在远方,或自然的山,或人文的塔,如没有其他景点在中间、近处作过渡,就显得虚空而没有层次;如果在中间、近处有乔木、花卉作中间、近处的过渡景,景色显得有层次美,这中间的乔木和近处的花卉,便叫做添景。如当人们站在北京颐和园昆明湖南岸的垂柳下观赏万寿山远景时,万寿山因为有倒挂的柳丝作为装饰而生动起来。
三、夹景当甲风景点在远方,或自然的山,或人文的建筑(如塔、桥等),它们本身都很有审美价值,如果视线的两侧大而无当,就显得单调乏味;如果两侧用建筑物或树木花卉屏障起来,使甲风景点更显得有诗情画意,这种构景手法即为夹景。如在颐和园后山的苏州河中划船,远方的苏州桥主景,为两岸起伏的土山和美丽的林带所夹峙,构成了明媚动人的景色。
四、对景在园林中,或登上亭、台、楼、阁、榭,可观赏堂、山、桥、树木…… 或在堂、桥、廊等处可观赏亭、台、楼、阁、榭,这种从甲观赏点观赏乙观赏点,从乙观赏点观赏甲观赏点的方法(或构景方法),叫对景。
五、框景园林中的建筑的门、窗、洞,或乔木树枝抱合成的景框,往往把远处的山水美景或人文景观包含其中,这便是框景。
六、漏景园林的围墙上,或走廊(单廊或复廊)一侧或两侧的墙上,常常设以漏窗,或雕以带有民族特色的各种几何图形,或雕以民间喜闻乐见的葡萄、石榴、老梅、修竹等植物,或雕以鹿、鹤、兔等 动物 ,透过漏窗的窗隙,可见园外或院外的美景,这叫做漏景。
七、借景大至皇家园林,小至私家园林,空间都是有限的。在横向或纵向上让游人扩展视觉和联想,才可以小见大,最重要的办法便是借景。所以计成在《园冶》中指出,“园林巧于因借”。借景有远借、邻借、仰借、俯借、应时而借之分。借远方的山,叫远借;借邻近的大树叫邻借;借空中的飞鸟,叫仰借;借池塘中的鱼,叫俯借;借四季的花或其他自然景象,叫应时而借。
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四、关于园林景观设计
这是我们上景观课的参考书录,老师推荐的
古典类(中国) :
• 《园冶》(明)计成,中国园林史空前绝后的一本书(计成积几十年建造园林的经验,而写就的一本园林学著作。阐述了作者造园的观点,详细地记述了作者造园的观点以及如何相地、立基、铺地、掇山、选石,并绘制了两百余幅造墙、铺地、造门窗等的图案 )
• 《履园丛话》(清)钱泳
• 《说园》陈从周,1984 (中国古典园林最后一位巨匠对中国古典园林的总结性发言,对中国传统园林有独到精辟的见解。)
• 《中国造园史》《中国造园论》张家骥(中国园林史研究南派权威)
• 《中国古典园林史》周维权,1990(中国园林史研究北派权威)
• 《中国园林艺术论》宗白华 ,1987 美学大师从美学角度论中国园林
• 《中国古典园林分析》彭一刚,1986中国建筑工业出版社(系统分析中国传统造园艺术的技巧和手法,并对南北园林艺术风格的变化作了比较)
古典类(西方) :
• 《外国造园艺术》陈志华,河南科学技术出版社(系统介绍四个流派:意大利文艺复兴园林、法国古典主义园林、英国自然风致式园林及伊斯兰国家园林,阐释产生的社会、经济和历史文化背景,深入分析了各种艺术的内在规律)
• 《西方造园变迁史》(日)钟个针谷久,西方园林景观教科书类读物
景观理论类
• 《景观科学理论基础和逻辑数理方法》(苏)阿尔曼德 著 李世玢 译 (西方人是如何数字化景观的)
• 《图解人类景观》(英)杰弗瑞•杰里柯/(英)苏珊•杰里柯,译者:刘滨谊 ,同济大学出版社2006(共分两部分,第一部分完整的介绍了从史前到17世纪末的人类代表景观;第二部分介绍了现代景观的演进)
• 《理想景观探源:风水的文化意义 》俞孔坚,北京商务印书馆
1998(以人类进化和文化的生态经验为主线,结合大量实地考察资料,探讨风水模式和理想景观模式的结构特征及其深层意义)
设计方法类
• 《景观设计学-场地规划与设计手册》约翰.西蒙兹
• 《现代城市景观与营建技术》 中国城市出版社
• 《西方现代景观设计的理论与实践》王向荣.林菁,中国建工出版社
• 《德国景观设计》1、2、3、
• 《现代景观规划设计》著者:刘滨谊,东南大学出版社,1999
• 《风景园林设计》王晓俊著,江苏科技出版社
• 《西方现代园林设计》王晓峻著 东南大学出版社
• 《园林设计:造园意匠论》(日)小形研三 索靖之 (虽然老了点,但对于设计细节的探讨仍然是最好的。)
• 《城市绿地系统与人居景观规划》李敏 中建工,1999
生态类:
• 《设计结合自然》(美)麦克哈格 芮经纬译
行为心理类
• 《大众行为与公园设计》(美)拉特利奇 著 王求是,高峰 译 (经典的“人看人”在这本书里论述得是最为透彻完善的)
景观工程类:
• 《景园建筑工程规划与设计》吴为廉教授著,同济大学出版社
(吴教授多年潜心研究景观工程,该书涵概了景观工程的几乎所有内容,具有较好的工具书性质)
• 《图解景观工程细部设计》(景观工程图解系列)上、中、下三册
景观实践类:
• 《世界景观设计丛书》弗朗西斯科,中国建工出版社
• “Road Form and Townscape” (道路形式与城市景观)(英)Jim MeCluskey 张仲一、卢绍曾译 中建工1992年,该书对与道路(线性)相关之景观的研究极为透彻
《世界景观设计丛书》弗朗西斯科,中国建工出版社
《城市景观之路——与市长们交流》俞孔坚,中国建工出版社
《寻求伊甸园——中西古典园林艺术比较》周武忠,东南大学出版社
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