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及第留学（及第留学创始人）
发布时间：2023-04-28 08:24:54
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大家好！今天让小编来大家介绍下关于及第留学的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、唐代的外国人来华留学规模空前，朝廷是怎么对待这些留学生的呢？
据史载，中国的科举考试取士制始于隋炀帝大业二年（606年），延续到清光绪三十年（1904年），时长近1300年。所谓科举，即“开科取士”,由国家设立许多科目，通过定期的统一考试，以选拔人才的一种制度。
由于华夏文明源远流长博大精深，具有不可替代的先进性，来华求学的外国人趋之若鹜，至唐代达到了空前规模。为了切实抓好外国人来华留学考试工作，在世界范围内振国威揽人才，长庆元年（821年），唐穆宗下诏为来中国的外国留学生专门设置了一项考试制度——“宾贡进士”。因考生来源地域不同、文化背景不同，“宾贡进士”在考试难度和录取方式、录取比例上与本土的“国子进士”、“乡贡进士”有所区别，说白了就是有一定优惠政策。“宾贡进士”是古代中国科举考试的重要组成部分，对传播华夏文化起着积极的作用。
（唐玄宗）
史料载，与中国一海之隔的日本，是派留学生来中国次数和人数最多的国家，据统计，正式派出过13批。仅开元五年（公元717年），一次就选派了五百名进入长安太学学习。这些人学成归国后，成为了国家的栋梁，也成为了传播华夏文化的中坚力量。
唐代接受的新罗留学生的确切人数无以稽考，据史料载，仅开成二年（837年）在华新罗留学生达216人。开成五年（840年），同一批回国的留学生就有105人。
此外，高丽、安南（越南古称，包括现广西一带）、缅甸、尼泊尔等国也派有不少留学生来。
（阿倍仲麻吕与杨贵妃）
其中最具有代表性的是日本的阿倍仲麻吕。
阿部仲麻吕全名阿信朝臣仲麻吕，亦名朝臣仲满，19岁时被推荐为遣唐留学生，次年3月乘坐日本第九次遣唐船来华。仲麻吕颇有中国文化功底，不久就获准进入国子监太学学习，毕业后考中进士。他的才华很快得到朝廷的赏识，唐玄宗赐其中国姓名晁衡。开元十九年(731年), 仲麻吕擢任门下省左补阙(从七品上),职掌供俸、讽谏、扈从、乘舆等事。以后不断升官晋爵。
仲麻吕在唐当官五十四年,历仕玄宗、肃宗、代宗三朝，备受厚遇，荣达公爵。开元二十一年(733年)，仲麻吕以双亲年迈请求归国。唐玄宗执意挽留未能如愿。天宝十一年(752年), 仲麻吕入唐已三十七年，时年五十六岁，在他的再三请求下，唐玄宗终于同意他随日本遣唐使的船队回国。
仲麻吕多才多艺，性情豪爽，和同时代的不少著名诗人结为铁哥挚友，获准回国的消息传出以后，他们纷纷挥笔作诗赠别。尚书右丞王维，书赠《送秘书晁监还日该国》：
积水不可极，安知沧海东。
九州何处远，万里若长空。
向国惟看日，归帆但信风。
鳌身映天黑，鱼眼射波红。
乡树扶桑外，主人孤岛中。
别离方异域，音信若为通。
（李白）
摩诘还专为此诗写了很长的序文，歌颂中日友好的历史和仲麻吕的过人才华。
仲麻吕也以十分激动的心情写了一首《衔命还国作》诗赠答友人：
衔命将辞国，非才忝侍臣。
天中恋明主，海外忆慈亲。
伏奏违金阙，騑骖去玉津。
蓬莱乡路远，若木故园林。
西望怀恩日，东归感义辰。
平生一宝剑，留赠结交人。
仲麻吕的《衔命还国作》诗，后来被收录在宋代编辑的优秀诗文集《文苑英华》里，是该书中唯一的外国人作品。千百年来为中日两国人民传诵，
仲麻吕的船队未能按期到达日本，长安城里风传仲麻吕在海上遇难了。那时大诗人李白早已被“赐金放还”离开长安，他在外地听到了仲麻吕遇难的消息十分悲痛, 立刻挥泪写下著名的《哭晁卿衡》一诗：
日本晁衡辞帝都，征帆一片绕蓬壶。
明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。
仲麻吕一行数人，大难不死，历尽艰险，后来辗转回到长安。仲麻吕在长安看到李白为他写的诗，百感交集，当即写下了著名诗篇《望乡》：
卅年长安住，归不到蓬壶。
一片望乡情，尽付水天处。
魂兮归来了，感君痛苦吾。
我更为君哭，不得长安住。
此时的李白，正在安徽宣城一带游历（大概是他写《赠汪伦》一诗的时期）。从此没能再见面，两人皆引以为憾吧？
大历五年(770年)，七十三岁的仲麻吕逝于长安。唐代宗追赠其从二品潞州大都督。
崔致远也是唐代知名度最高的留学生之一。
崔致远（857年-？），字孤云，号海云，谥号文昌。朝鲜半岛新罗王京(今韩国庆尚北道庆州)人。唐咸通九年（868年），12岁时崔致远辞别亲人，只身一人来到中国求学。崔致远牢记父亲教导，勤学苦读，唐僖宗乾符元年（874年）进士及第后，留在中国做官多年，在本国享有“东国儒宗”、“东国文学之祖”的称誉。他一生文学创作不断，他创作的《桂苑笔耕》文集收录在《四库全书》中。
大食人（唐宋时期对阿拉伯人的专称）李彦升，长期定居中国。时任汴州刺史、宣武军节度使卢钧偶然发现李彦升讲的中国话标准流利，通过与之交谈后，卢钧了解到李彦升是随经商船队来的，出身名门望族，较为熟悉中国文化。大中元年（847年），卢钧特意向唐宣宗举荐李彦升。唐宣宗派员核实后，恩准李彦升参加科举考试。结果李彦升一举及第。当年全国总及第人数仅有22人。颍川人陈黯便以此事撰写成《华心说》一文，对李彦升给予高度肯定。
二、乡俗稀攀桂，争来问月宫。 何解？
在科举时代，人们把中进士比作蟾宫（即月宫，月亮）折桂，或称攀桂，例如，唐人张蠙《送友人及第归》诗句：“乡俗稀攀桂，争来问月宫。”
张蠙诗“乡俗稀攀桂,争来问月宫”,是说新罗本土乡俗对留唐及第的器重和留学生及第归乡后的荣耀。
三、为什么不建议去马来西亚留学
不建议去马来西亚留学的原因：
首先，马来西亚华人以粤语和闽南语为主，只有少部分会普通话，相对于别的国家，语言环境会差一些。
其次，马来西亚打工赚钱比较难，对于想勤工俭学的留学生而言，相对比较困难。
最后，马来西亚是非移民国家，对于日后有移民打算的留学生是一个限制。
城市便利没有北上广深方便，但基本上学校周边的设施都是完善的，只是选择没有那么多，饮食口味可能与北方还是有点差距的。
马来西亚留学的好处有以下：
1、学校质量好。
马来西亚大学及理科大学，分别排在《泰晤士高等教育增刊》最新公布的全球200所顶尖大学排行榜的第89位及第111位。虽然马大和理大无缘挤进50强，不过却是在东南亚区继新加坡之后，入围全球200强大学的两所马来西亚院校。
2、入学要求适中。
一般英语要求雅思6分，托福550分。高考成绩在500分以上。平时成绩要达到80%以上，会考要求都是良以上.即使英语成绩达不到6分，可以直接申请国立大学的国际语言中心，先读语言再读本科。
最后，专业选择面广学历认可度高，一般学校都设置了十几个学院几十个专业任学生选择，学历也是国际认可的学历。对于学生来说不管是回国还是想继续申请国际一流大学硕士更没有太大问题。
四、五子登科是什么意思？
话说五代后周时期，燕山府有个叫窦禹钧的人，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第，故称“五子登科”。
用作结婚的祝福词或吉祥语。五子登科，本为中国民间谚语，最初来源于民间故事。
五子登科本为中国民间谚语，最初来源于民间故事，话说五代后周时期，燕山府有个叫窦禹钧的人，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第，故称“五子登科”。窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。
当朝太师冯道为他赋诗云：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”《三字经》有：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子来歌颂他，教导儿童要好好念书，父亲也要教子有方。
扩展资料
明张岱《夜航船》也有“五子科第”条：黄汝楫，方腊犯境，汝楫出财物二万缗，赎被掠士女千人。夜梦神告曰：“上天以汝活人多，赐五子科第。”其后子开、阁、闶、闿，皆登科。
从南宋至今八百余年来，汾源李氏族人在静乐县、娄烦县、岚县、宁武县等四县七十余个村繁衍生息，已发展到一万余户，五万余人，是李姓一个庞大的支系。始祖李元章，生于南宋嘉定年间，赐封中宪大夫（正四品）。
汾源李氏从宋至今八百多年，其历史之久，居住范围之广，人口之庞大，且世系井然，这些特点在族谱上也是少见的，不仅如此，在汾源李氏族谱上涌现出不少杰出人才。始祖李元章所生五子，曰：裕、彬、珪、佐、润。李裕官至枣强县令。
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