古村落景观设计的诗句（古村落景观设计的诗句怎么写）

大家好！今天让小编来大家介绍下关于古村落景观设计的诗句的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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文章目录列表:

• 1、关于水墨宏村的诗句

• 2、关于皖南民居的诗句

• 3、关于园林景色优美的诗句

• 4、关于古城小镇的诗句

一、关于水墨宏村的诗句

1.对宏村西递的赞美的古诗

1.宏村

田新疆

承志树人蕴古镇，卧虎藏龙彰宏村。

青山绿水引诗赋，墨瓦白墙牵画魂。

2.无边细雨湿春泥，隔雾时闻小鸟啼；杨柳含颦桃带笑，一边吟过画桥西。

3.长洲苑外草萧萧，却忆重游岁月遥。 惟有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥。

4.春入溪山几许深，拟陪杖屦远追寻。千章古木都凝绿，百啭黄鹂尚好音。

君有佳人同笑语，我怀拙患阻登临。移时伫立西塘上，有酒盈樽敢自斟。

5.张帆出东郭，沽酒问南浔。画屋芦花净，红桥柳树深。

鱼艘寒满港，橘市书成林。吾道真迂阔，浮家尚越吟。

宏村镇（安徽省黟县下辖镇）

安徽宏村，宏村因“扩而成太乙象，故而美曰弘村”，清乾隆年间更名为宏村，位于徽州六县之一的黄山市黟县东北部，距黟县县城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。宏村地理坐标为：东经117°38′，北纬30°11′，整个村落占地约19.11公顷，枕雷岗面南湖，山水明秀，享有“中国画里的乡村”之美称。宏村始建于南宋绍兴年间（公元1131——1162年），距今约有900年的历史，宏村基址及村落全面规划由海阳县（今休宁）的风水先生何可达制订。2000年11月30日，宏村被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。是国家首批12个历史文化名村之一，国家级重点文物保护单位、安徽省爱国主义教育基地、国家5A级景区。2016年10月14日，安徽省黄山市黟县宏村镇被国家发展改革委、财政部以及住建部共同认定为第一批中国特色小镇。

地形地貌

宏村镇，大多处于平坦地带，靠山脚却依山势而上。宏村背倚

宏村布局

黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高。整个镇呈“牛”型结构布局

气候特征

宏村镇阴雨天多，云雾天多，接近于海洋性气候，年均气温7.8°C，年平均降雨日数183天，多集中于4―6月，山上全年降水量为2395毫米。西南风、西北风频率较大，年平均降雪日数49天。在海拔630米的温泉区，夏季平均温度为25℃，冬季平均温度为0℃以上。

2.有写宏村的诗句吗

有写宏村的诗句

宏村

田新疆

承志树人蕴古镇，卧虎藏龙彰宏村。

青山绿水引诗赋，墨瓦白墙牵画魂。

宏村最早称为“弘村”，宏村始建于南宋绍熙年间（公元1190—1194年），原为汪姓聚居之地，据《汪氏族谱》记载，当时因“扩而成太乙象，故而美曰弘村”，清乾隆年间更为宏村，绵延至今已有900余年。宏村位于黄山西南麓，距黟县县城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整个村落占地30公顷，它背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，经常云蒸霞蔚，有时如浓墨重彩，有时似泼墨写意，真好似一幅徐徐展开的山水长卷，因此被誉为“中国画里的乡村”。

南宋绍兴年间，古宏村人为防火灌田，独运匠心开仿生学之先河，建造出堪称“中国一绝”的人工水系，九曲十弯的水圳是“牛肠”，傍泉挖掘的“月沼”是“牛胃”，“南湖”是“牛肚”，“牛肠”两旁民居为“牛身”。湖光山色与层楼叠院和谐共处，自然景观与人文内涵交相辉映，是宏村区别于其他民居建筑布局的特色，成为当今世界文化遗产一大奇迹。全村现完好保存明清民居140余幢，承志堂“三雕”精湛，富丽堂皇，被誉为民间故宫

最特别的是村中有月沼池和南湖两个大池，水波荡漾，两岸生树，随风摇曳，如果那时人少的话，坐在岸边非常地惬意

3.有写宏村的诗句吗

宏村，位于黄山西南麓，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。

南宋绍兴年间，古宏村人为防火灌田，独运匠心开仿生学之先河，建造出堪称“中国一绝”的人工水系，九曲十弯的水圳是“牛肠”，傍泉挖掘的“月沼”是“牛胃”，“南湖”是“牛肚”，“牛肠”两旁民居为“牛身”。湖光山色与层楼叠院和谐共处，自然景观与人文内涵交相辉映，是宏村区别于其他民居建筑布局的特色，成为当今世界文化遗产一大奇迹。全村现完好保存明清民居140余幢，承志堂“三雕”精湛，富丽堂皇，被誉为民间故宫

最特别的是村中有月沼池和南湖两个大池，水波荡漾，两岸生树，随风摇曳，如果那时人少的话，坐在岸边非常地惬意

4.关于“水墨徽州”的诗词都有哪些

1、《有友人怜予乏劝为黄山白岳之游》——明代汤显祖

欲识金银气，多从黄白游。

一生痴绝处，无梦到徽州。

译文：沿着黄河长江之类的富饶之地旅游才能看到富丽堂皇的景象，一生吃痴到绝处，一辈子想去人间仙境，可做梦也没梦到人间仙境原来在徽州。

2、《徽州》——宋代赵师秀

山绕清溪水绕城，白云碧嶂画难成。

处处楼台藏野色，家家灯火读书声。

译文：山围绕着清溪，清溪水环绕着城，白云和青绿色如屏障的山峰只能目视，却不可附于丹青之上。各个地方的楼台都隐藏着郊野的景色，朗朗书声伴着星星灯火徘徊在静谧之中。

3、《夜泊屯溪记》现代郁达夫

新安江水碧悠悠， 两岸人家散若舟。

几夜屯溪桥下梦， 断肠春色似扬州。

译文：新安江水澄澈碧透，悠然地向东流去，两岸的乡村人家就像散落飘浮在水上的小舟，在云雾里若隐若现；这如梦如幻，如诗如画的新安江，宛若仙境，可与那令人赞不绝口的水乡扬州相比美。

4、《新安滩》——清代黄景仁

一滩复一滩，三百六十滩。

一滩高十丈，新安在天上。

译文：新安江内一滩又一滩，经过一滩好象增高十丈。要经过三百六十滩，那就是三千六百丈。那么，它的发源地——新安，就在天上。

5、《小桃源》——唐代李白

黟县小桃源，烟霞百里间。

地多灵草木，人尚古衣冠。

市向晡前散，山经夜后寒。

译文：皖南黟县乡村山水，犹如世外桃源，风景优美，山水景物可达百里。有好多有灵性的花草树木，人们都崇尚古风。集市很早就散了，夜里的山就冷冷清清的了。

二、关于皖南民居的诗句

1. 《皖南古村落》的诗句

1. 《游山西村》 宋代：陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

2. 《清平乐·村居》宋代·辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

3. 《村居》清代·高鼎

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

4. 《村夜》唐代·白居易

霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。 独出门前望野田，月明荞麦花如雪。

5. 《村晚》宋代·雷震

草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

6. 《羌村三首·其三》唐代·杜甫

群鸡正乱叫，客至鸡斗争。驱鸡上树木，始闻叩柴荆。父老四五人，问我久远行。手中各有携，倾榼浊复清。莫辞酒味薄，黍地无人耕。兵戈既未息，儿童尽东征。请为父老歌：艰难愧深情！歌罢仰天叹，四座泪纵横。

7. 《江村》唐代·杜甫

清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。（堂上 一作：梁上）老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？

8. 《村行》宋代·王禹偁

马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。

9. 《村居》宋代·张舜民

水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。

10. 《江村即事》唐代·司空曙

钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。 纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。

11. 《江村晚眺 》宋代：戴复古

江头落日照平沙，潮退渔船阁岸斜。

白鸟一双临水立，见人惊起入芦花。

12. 《南乡子·秋暮村居》清代：纳兰性德

红叶满寒溪，一路空山万木齐。试上小楼极目望，高低。一片烟笼十里陂。

吠犬杂鸣鸡，灯火荧荧归路迷。乍逐横山时近远，东西。家在寒林独掩扉。

13. 《夜泊水村 》宋代：陆游

腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭。

一身报国有万死，双鬓向人无再青。记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。

14. 《浣溪沙·江村道中》 宋代：范成大

十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长，垂垂山果挂青黄。

浓雾知秋晨气润，薄云遮日午阴凉，不须飞盖护戎装。

15. 《江神子·杏花村馆酒旗风》 宋代：谢逸

杏花村馆酒旗风。水溶溶。扬残红。野渡舟横，杨柳绿阴浓。望断江南山色远，人不见，草连空。

夕阳楼外晚烟笼。粉香融。淡眉峰。记得年时，相见画屏中。只有关山今夜月，千里外，素光同。

2. 描写皖南的诗词

皖南行（诗词十首） 踏莎行·游皖南 春雨红花，秋风碧树，松林深处江雾。

白墙黑瓦旧民居，炊烟几缕斜阳暮。 回忆当年，艰难无数，族人迁，山乡住。

清溪村落小桃源，不闻不问官场路。 相见欢·花山谜窟 疏林烟冷云低，索桥西，十里花山留下几多谜！深凿洞，作何用？费猜疑。

想是吴宫采石到屯溪！ 七绝·和县陋室 陋室帘青别有天，鸿儒谈笑水山间。苔痕催忆长安事，开尽桃花又一年。

五绝·当涂李白墓 太白长眠地，青山云雾里。一生无坎坷，诗意从何起？ 七绝·重游采石矶忆虞允文 铁甲楼船一字排，金兵不得渡江来。

矶头凭吊游人悟，谁道文官无帅才。 七绝·登九华山 人生有限学无涯，新岁诚心上九华。

普照佛光重领会，城乡户户小康家。 七绝·游杏花村 溪畔农家半闭门，微风引路杏花村。

牧之应作池州梦，日日酒香更断魂。 七绝·重游黄山 小道弯弯雾雨中，悬崖奇石伴青松。

黄山四季皆仙境，雪后素妆情更浓。 七绝·黟县西递村 山川从来徽府有，民风自古皖南淳。

劝君携子频频到，领略人情到小村。

3. 六年级下册第二单元作文写皖南民居的

我们中国有很多的特色。民俗、民风、民情都很有特色，民俗有各色各样的，民风也是绚丽多彩的，当然还有民情了，那也是好得不能在说了。除了这些，当然还数民居了。说了这么多，那我们就切入主题了，今天我就给大家介绍一下皖南的民居吧。 皖南民居是指位于安徽省长江以南山区地域范围内、以西递和宏村为代表的古村落，以徽州（今黄山市、绩溪县及江西婺源县）风格和淮扬风格为代表，徽州民居有强烈的徽州文化特色，其他皖南民居则深刻凸显其文化过渡地带风格特征。 我们先来介绍一下安徽的宏村吧。宏村位于安徽省黟县东北部，它于南宋绍熙年间（公元1131年），至今800余年。它背倚黄山余脉，云蒸霞蔚，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。啊 ！宏村的环境是多美啊！那我们来看看这么美的景色下有怎么样的皖南民居，我们来看看皖南民居的建筑结构是怎么样的。宏村的古建筑均为粉墙青瓦，分列规整。承志堂是其中最为宏大、最为精美的代表作，被誉为“民间故宫”。它堪称一所徽派木雕工艺陈列馆，各种木雕层次丰富，繁复生动，经过百余年时光的消磨，至今仍金碧辉煌。皖南民居被誉为是“民间故宫”，里面的工艺肯定很精美，可是，怎么精美的房子，作用肯定要好呀，接下来我们就来看看它的作用是什么。古宏村人规划、建造的牛形村落和人工水系，是当今“建筑史上一大奇观”：巍峨苍翠的雷岗为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如庞大的牛躯。引清泉为“牛肠”，经村流入被称为“牛胃”的月塘后，经过滤流向村外被称作是"牛肚"的南湖。人们还在绕村的河溪上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种"浣汲未防溪路远，家家门前有清泉"的良好环境。宏村依山伴水而建，村后以青山为屏障，地势高爽，可挡北面来风，既无山洪暴发冲击之危机，又有仰视山色泉声之乐。看来古人还是很聪明的，他们在消防有水、调节气温上面花费了许多功夫，可是他们为居民生产、生活用水提供了方便。这么好的民居，人们是怎么评价它的。提起皖南民居，人们自然想到徽派建筑的青砖、黛瓦、马头墙。其实，在徽派建筑中还有一种为农民所喜爱的悬山式木架、土筑墙房屋。这种房屋是以皖南山区盛产的木材、石料及粘上为主要材料，用架梁式木构架作为结构体系、土筑墙作为围护体系建成的。 皖南民居是以高深的天井为中心形成的内向合院。这种基本形制是人们关心的焦点。雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井，俗称“四水归堂”。同时，它也形象地反映了皖南商人“肥水不流外人田”的心态，这与山西民居倒有异曲同工之妙。皖南古民居村落选址、布局和建筑形态，都以周易风水理论为指导。不仅体现了天人合一的中国传统哲学思想，更表达了对大自然的向往与尊重。 今天可介绍的真多啊！皖南民居的建筑结构、建筑作用还有人们对它的评价，你是不是对皖南民居有所了解了呢，但只看别人的介绍，还不如自己去亲身看一看，去体验一下呢

自己再修改修改

4. 有关皖南古村落的历史,传说,故事,诗词,对联,由来有哪些

有一秀才出城访友，来到一个小镇里的小药铺，见一少女正在煎制膏药，容貌端正，秀才便有爱慕之意（简直一下流胚子），只不知她是否有才，便上前试探道：

膏可吃，药可吃，膏药岂可吃？

少女闻声抬头，见他是个秀才，知道是在索对，心想秀才都有些酸脾气，我何不如此对答，于是一笑对道：

脾好医，气好医，脾气不好医。

秀才见少女应对巧妙，很是高兴，心想再试她一试，抬眼看到门外药圃之中长有芍药，张口又吟道：

春暖带云锄芍药。

不想少女张口即对道：

秋高和露种芙蓉。

此时，秀才对少女已是倾心爱慕，但是素不相识，又不便开口，只得怏怏而去，心中却一直放此女不下。朋友见秀才一直心神不定，问明缘由，笑道：“兄台果然好眼力，此女一心想嫁个才子，至今尚未许人。以兄台人品（什么德性？），此事包在小弟身上。保管一说便成。”（助纣为虐！为虎作伥！）后来，朋友果然出面做媒，少女见过秀才，心中也自愿意（糟了！），秀才终于如愿以偿，了却终身大事（没天理啊）。

(2)明代著名文学家杨升庵榜中状元还乡时，与一武状元水路同行。水路不宽，须一船先，一船后。两人都不愿自己的船居后。

武状元对杨升庵说：“我有一联，你若对上，甘随尾后。”杨升庵便点头同意。武状元念出上联：“二舟同行，橹速哪及帆快。”

这上联利用谐音，既指物，又指三国时的鲁肃和西汉时的樊哙，意在“文不及武”。杨升庵苦思冥想，终不能对，只好随后。杨一直将此事记在心中。十年过去了，这天儿子娶亲，“拜堂”的鼓乐齐鸣，他叫道：“有了！”挥毫而就。对的是：“八音齐奏，笛清怎比萧和。”

这下联也利用谐音，既指物，亦指人，点出北宋中期武将狄青和西汉的萧何。狄青是武将，萧何是文官。含有“武不及文”之意。此联虽对上，然迟了十年。

5. 介绍皖南民居的解说词300字

皖南民居是指位于安徽省长江以南山区地域范围内、以西递和宏村为代表的古村落，是具有共同地域文化背景的历史传统村落，有强烈的徽州文化特色。

皖南山区历史悠久，文化积淀深厚，保存了大量形态相近、特色鲜明的传统建筑及其村落。皖南古村落不仅与地形、地貌、山水巧妙结合，而且加上明清时期徽商的雄厚经济实力对家乡的支持，文化教育日益兴旺发达，那些徽商还乡后以雅、文、清高、超脱的心态构思和营建住宅，使得古村落的文化环境更为丰富，村落景观更为突出。

皖南古村落与其它村落形态最大的不同之处是，皖南古村落建设和发展在相当程度上脱离了对农业的依赖。古村落居民的意识、生活方式及情趣方面大大超越了农民的思想意识和一般市民阶层，追求与文人、官宦阶层相一致的生活情趣，因此具有浓郁的文化气息。

皖南古村落民居在基本定式的基础上，采用不同的装饰手法，建小庭院，开凿水池，安置漏窗、巧设盆景、雕梁画栋、题兰名匾额、创造优雅的生活环境，均体现了当地居民极高的文化素质和艺术修养。 皖南古村落选址、建设遵循的是有着2000多年历史的周易风水理论，强调天人合一的理想境界和对自然环境的充分尊重，注重物质和精神是双重需求，有科学的基础和很高的审美观念。

皖南古村落的建筑特色是随着明清时期徽商的兴盛而发展起来的，能够在有限的建筑空间内最大程度地体现其构思的精巧以及工艺的高超，实为别具匠心的建筑形式。后来徽商逐渐衰败没落，而这种徽派民居的建筑特色却因依附于古民居村落而保留下来，因此具有重要的历史价值和建筑价值。

6. 皖南民居的作文

皖南民居以黟县西递、宏村最具代表性，2000年被列入“世界遗产名录”。

宏村现保存完好的明清古民居140余幢。村内鳞次栉比的层楼叠院与旖旎的湖光山色交辉相映，动静相宜，处处是景，步步入画。

拥有绝妙田园风光的宏村被誉为“中国画里乡村”。西递现存明清古民居124幢，祠堂3幢。

代表徽派民居建筑风格的“三绝”（民居、祠堂、牌坊）和“三雕”（木雕、石雕、砖雕），在此得到完好的保留。 青瓦、白墙是徽派建筑的突出印象。

错落有致的马头墙不仅有造型之美，更重要的是它有防火，阻断火灾蔓延的实用功能。 徽派民居的特点之一是高墙深院，一方面是防御盗贼，另一方面是饱受颠沛流离之苦的迁徙家族获得心理安全的需要。

徽派民居的另一特点是以高深的天井为中心形成的内向合院，四周高墙围护，外面几乎看不到瓦，唯以狭长的天井采光、通风与外界沟通。这种以天井为中心，高墙封闭的基本形制是人们关心的焦点。

雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井，俗称“四水归堂”，也形象地反映了徽商“肥水不流外田”的心态，这与山西民居有异曲同工之妙。 皖南民居以保存了明清时期的大量古建筑而驰名。

新安为文化之乡，历史上多出官宦商贾，仅歙县举人以上的士官即达数百人。徽商更是遍及皖南。

“富室之称雄者，江南首推新安”，他们巨大的财富，营造了皖南这个精美的古民居博物馆。今存徽州明清时期的古建筑群主要集中在黟县、歙县、绩溪、休宁。

黟县今存古村落十余处，要者如西递、宏村、碧山、屏山等。黟城古建筑更多。

全县保留有价值的古建筑数百处。仅西递就有122幢。

歙县共有古建筑365处，有价值的一百余幢，古祠堂27座，集中在雄村、呈坎、潜口、棠樾、深渡等村。绩溪今存古建筑一百余处，集中在磡头、坑口、冯村、上庄等处。

古村落一般由牌坊、民居、祠堂、水口、路亭、作坊等组成，有的村落规模很大，如呈坎有街巷99条，陌生人进去后往往会迷失方向。许多村落布局井井有条，宏村的水系就是一例。

宏村在村头依山筑坝，村内水渠从街道两侧进入每户，汇于村中部的月塘。再分流至户，流入南湖。

每户都有大、小水渠，分供洗涤和饮用水。民居的布局一般是以天井为中心的三合院或四合院，两层高度。

中型、大型宅院采用多院落组合，建筑全是粉墙黛瓦。旧时大户人家的许多建筑群，规模庞大，采用徽州三雕装饰，布局精巧，错落有致。

一片片皖南古建筑镶嵌在黄山、九华山、新安江广阔的名山秀水之中，天造地合，宛然一个无须妆点的世界级公园。皖南民居为两层以上的楼房，中间围合一个很小的天井，厅堂设在天井的北侧。

厅堂与天井之间不设墙壁与门窗，属于开阔的空间。在厅堂的北侧，也就是后部是木质的太师壁，太师壁的两侧为不装门扇的门。

太师壁的前面放置长几、八仙桌等家具。厅堂东西两侧，分别放置几组靠背椅与茶几，人们常常将一些器具放置在上面作为装饰。

皖南古村落是指位于安徽省长江以南山区地域范围内、以西递和宏村为代表的古村落，是具有共同地域文化背景的历史传统村落，有强烈的徽州文化特色。 皖南山区历史悠久，文化积淀深厚，保存了大量形态相近、特色鲜明的传统建筑及其村落。

皖南古村落不仅与地形、地貌、山水巧妙结合，而且加上明清时期徽商的雄厚经济实力对家乡的支持，文化教育日益兴旺发达，那些徽商还乡后以雅、文、清高、超脱的心态构思和营建住宅，使得古村落的文化环境更为丰富，村落景观更为突出。 皖南古村落与其它村落形态最大的不同之处是，皖南古村落建设和发展在相当程度上脱离了对农业的依赖。

古村落居民的意识、生活方式及情趣方面大大超越了农民的思想意识和一般市民阶层，追求与文人、官宦阶层相一致的生活情趣，因此具有浓郁的文化气息。皖南古村落民居在基本定式的基础上，采用不同的装饰手法，建小庭院，开凿水池，安置漏窗、巧设盆景、雕梁画栋、题兰名匾额、创造优雅的生活环境，均体现了当地居民极高的文化素质和艺术修养。

皖南古村落选址、建设遵循的是有着2000多年历史的周易风水理论，强调天人合一的理想境界和对自然环境的充分尊重，注重物质和精神是双重需求，有科学的基础和很高的审美观念。皖南古村落的建筑特色是随着明清时期徽商的兴盛而发展起来的，能够在有限的建筑空间内最大程度地体现其构思的精巧以及工艺的高超，实为别具匠心的建筑形式。

后来徽商逐渐衰败没落，而这种徽派民居的建筑特色却因依附于古民居村落而保留下来，因此具有重要的历史价值和建筑价值。

7. 皖南古民居作文,要写出特色来.条理要清晰1000字左右

早就听说皖南的古民居的特点突出，今年得以亲临.果然是奇妙的很. 皖南多丘岭，盛产竹、木、茶、米等，山间多有溪流，是鱼米之乡，早年又是徽商的盘踞之地，故皖南是富裕的，再加上自古皖南就是人文集中地，有徽州自己的画派、医学、艺术体系等，皖南民居就是在这样的背景下形成的. 皖南古民居的群落规模一般不大，多是十余户人家，较为松散地分布在某一山间的平地或者山坡上，不象北方的村庄里，房接房，屋连屋，而是各户之间留有一点点距离.我了解原因时，当地人也说不清楚，我想可能是山里的地势使然，建造房屋时，必须因山势而建，没有北方的平整地，就不会建造北方式的村庄；记得以前看过某本书上说，这样留下一点距离还可以防火，也不是没有道理.据说当年的杭州城失火，一条街道上，其他的建筑都烧光了，只有一处徽派建筑保留了下来，而这处房子就是皖南民居式的建筑.屋脊不与其它的房子连接，加上马头墙的作用，是它能够保存下来的主要原因.也有相当的一部分皖南民居是建在山间的阔地上的.它们一般规模较大，约百余户人家聚居，村庄里的道路较窄，建筑风格依然是青瓦白墙和马头墙，只是平地上的皖南民居，多以水为伴，村里多池塘沟渠，所谓小桥流水人家，恰好可以用来形容皖南民居的又一特点. 青瓦、白墙是徽派建筑的突出印象.错落有致的马头墙不仅有造型之美，更重要的是它有防火，阻断火灾蔓延的实用功能.徽派民居的特点之一是高墙深院，一方面是防御盗贼，另一方面是饱受颠沛流离之苦的迁徙家族获得心理安全的需要.徽派民居的另一特点是以高深的天井为中心形成的内向合院，四周高墙围护，外面几乎看不到瓦，唯以狭长的天井采光、通风与外界沟通.这种以天井为中心，高墙封闭的基本形制是人们关心的焦点.雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井，俗称“四水归堂”，也形象地反映了徽商“肥水不流外田”的心态，这与山西民居有异曲同工之妙. 皖南民居以保存了明清时期的大量古建筑而驰名.新安为文化之乡，历史上多出官宦商贾，仅歙县举人以上的士官即达数百人.徽商更是遍及皖南.“富室之称雄者，江南首推新安”，他们巨大的财富，营造了皖南这个精美的古民居博物馆.今存徽州明清时期的古建筑群主要集中在黟县、歙县、绩溪、休宁.黟县今存古村落十余处，要者如西递、宏村、碧山、屏山等.黟城古建筑更多.全县保留有价值的古建筑数百处.仅西递就有122幢.歙县共有古建筑365处，有价值的一百余幢，古祠堂27座，集中在雄村、呈坎、潜口、棠樾、深渡等村.绩溪今存古建筑一百余处，集中在磡头、坑口、冯村、上庄等处. 古村落一般由牌坊、民居、祠堂、水口、路亭、作坊等组成，有的村落规模很大，如呈坎有街巷99条，陌生人进去后往往会迷失方向.许多村落布局井井有条，宏村的水系就是一例.宏村在村头依山筑坝，村内水渠从街道两侧进入每户，汇于村中部的月塘.再分流至户，流入南湖.每户都有大、小水渠，分供洗涤和饮用水.民居的布局一般是以天井为中心的三合院或四合院，两层高度.中型、大型宅院采用多院落组合，建筑全是粉墙黛瓦.旧时大户人家的许多建筑群，规模庞大，采用徽州三雕装饰，布局精巧，错落有致.一片片皖南古建筑镶嵌在黄山、九华山、新安江广阔的名山秀水之中，天造地合，宛然一个无须妆点的世界级公园.。

8. 皖南古民居作文,要写出特色来

北京四合院： 北京四合院属砖木结构北京四合院建筑，房架子檩、柱、梁（柁）、槛、椽以及门窗、隔崐扇等等均为木制，木制房架子周围则以砖砌墙。

梁柱门窗及檐口椽头都要油漆彩画，虽然没有宫廷苑囿那样金碧辉煌，但也是色彩缤纷。墙习惯用磨砖、碎砖垒墙，所谓“北京城有三宝……烂砖头垒墙墙不倒”。

屋瓦大多用青板瓦，正反互扣，檐前装滴水，或者不铺瓦，全用青灰抹顶，称“灰棚”。 蒙古包： 蒙古游牧人民族传统的住房。

古称穹庐，又称毡帐、于游牧。自匈奴时代起就已出现，一直沿用至今。

蒙古包呈圆形，四周侧壁分成数块，每块高13米左右，用条木编围砌盖；游牧区多为游动式。游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种，前者以牲畜驮运，后者以牛车克等族牧民游牧时也居住蒙古包。

蒙古包主要由架木、苫毡、绳带三大部分组成。制作不用水泥、土坯、砖瓦，原料非木即毛，可谓建筑史上的奇观，游牧民族的一大贡献。

皖南民居： 皖南民居以黟县西递、宏村最具代表性，2000年被列入“世界遗产名录”。 宏村现保存完好的明清古民居140余幢。

村内鳞次栉比的层楼叠院与旖旎的湖光山色交辉相映，动静相宜，处处是景，步步入画。拥有绝妙田园风光的宏村被誉为“中国画里乡村”。

西递现存明清古民居124幢，祠堂3幢。代表徽派民居建筑风格的“三绝”（民居、祠堂、牌坊）和“三雕”（木雕、石雕、砖雕），在此得到完好的保留。

三、关于园林景色优美的诗句

1.描写园林景观的诗句

“君到姑苏间，人家皆枕河。

故宫闲地少，水巷小桥多。”--唐代诗人杜荀鹤 一迳抱幽山，居然城市间。

（宋·苏舜钦《沧浪亭》） 人道我居城市里，我疑身在万山中。（元·维则《狮子林即景》） 绝怜人境无车马，信有山林在市城。

（明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》） 不知城市有山林，谢公丘壑应无负。（清·徐崧《秋过怀云亭访周雪客调寄踏莎行》。

怀云亭即今苏州北半园） 隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。（清·汪琬《再题姜氏艺圃》） 谁谓今日非昔日，端知城市有山林。

（清·乾隆《狮子林得句》） 居士高踪何处寻，居然城市有山林。（清·王赓言《游狮子林》）。

2.描写南方园林美景的诗句

白云悠悠绕翠峦，

问凯旋，

是何年？

芳草连天，

绵延到家园。

家园深在丛林中：

叶正茂，

枝正繁。

鲜花朵朵带笑颜。

情缠缠，

意绵绵。

以诗会友，

座中多圣贤。

忽闻山涧水流声：

兴正浓，

酒正酣。

4. 仕女图

泪水滚滚落红尘，

叹光阴，

难追寻。

不见郎君，

为谁倚家门？

一年三百六十日，

心中恨，

心上人。

今宵着我绿罗裙。

吐玉音，

启朱唇。

随风起舞，

相伴是瑶琴。

一人流浪在他乡，

这心声，

可曾闻？

3.描写园林的诗词有哪些

1、清•汪琬《再题姜氏艺圃》

隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。

2、明•文徵明《拙政园图咏•若墅堂》

绝怜人境无车马，信有山林在市城。

3、清•王赓言《游狮子林》

居士高踪何处寻，居然城市有山林。

4、宋•陆游《题留园》

高高下下天成景，密密疏疏自在花。

5、宋•王安石《杭州的聚景园》

绿漪堂前湖水绿，归来正复有荷花。花前若见余杭姥，为道仙人忆酒家。

6、清•曹雪芹 《题大观园》

衔山抱水建来精，多少工夫筑始成。天上人间诸景备，芳园应锡大观名。

7、唐•李端 《题崔端公园林》

上士爱清辉，开门向翠微。抱琴看鹤去，枕石待云归。野坐苔生席，高眠竹挂衣。旧山东望远，惆怅暮花飞。

8、唐•陆畅《题独孤少府园林》

四面青山是四邻，烟霞成伴草成茵。年年洞口桃花发，不记曾经迷几人。

9、唐•韩翃《题张逸人园林》

花源一曲映茅堂，清论闲阶坐夕阳。麈尾手中毛已脱，蟹螯尊上味初香。春深黄口传窥树，雨后青苔散点墙。更道小山宜助赏，呼儿舒簟醉岩芳。

10、宋•欧阳修《渔家傲·正月斗杓初转势》

正月斗杓初转势。金刀剪彩功夫异。称庆高堂欢幼稚。看柳意。偏从东面春风至。十四新蟾圆尚未。楼前乍看红灯试。冰散绿池泉细细。鱼欲戏。园林已是花天气。

4.风景园林古诗词

枫桥夜泊--[唐]张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

枫 桥--[唐]杜牧

长洲苑外草萧萧，却算游城岁月遥。

惟有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥。

宿枫桥--- [宋]陆 游

七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。

风月未须轻感慨，巴山此去尚千重。

过枫桥留别城西诸友--[明]谢晋

烦君远饯意偏饶，念我离群怎寂寥。

祖帐西催诗欲就，邮亭风劲酒频浇。

舟移射渎黄昏近，路转江村碧树遥。

记取今宵分手处，乌啼时节过枫桥。

忆江南--周瘦鹃

苏州好，古寺说寒山。

水泊枫桥眠正熟，钟声破晓夜漫漫

张继赖诗传。

枫桥歌送吴秀才之金陵--[明] 谢晋

君不见枫桥水，奔流直泻太湖来。

环绕阖闾城西地，其问风土何佳哉。

层楼叠榭侵云起，望处人家半临水。

水边歌舞不胜春，桥下帆樯停似蚁。

复有大道接金陵，送客每来桥上行。

山寺钟鸣知夜半，渔村月落见灯明。

今朝却饯吴公子，解我金貂酤绿醑。

帆挂长洲苑外烟，衣沾虎阜山头雨。

暮烟秋雨益凄其，别绪离情无限期。

昔时应是今时景，今人还须昔人诗。

见说长干花似绮，君归更英思乡里。

沧浪亭--[宋]欧阳修

子美寄我沧浪吟，邀我共作沧浪篇。

沧浪有景不可到，使我东望心悠然。

荒湾野水气象古，高林翠阜相回环。

新篁抽笋添夏影，老卉乱发争春妍。

水禽闲暇事高格，山鸟日夕相啾喧。

不知此地几兴废，仰视乔木皆苍烟。

堪嗟人迹到不远，虽有来路曾无缘。

穷奇极怪谁似子，搜索幽隐探神仙。

初寻一径人蒙密，豁目异境无穷边。

风高月白最宜夜，一片莹净铺琼田。

清光不辨水与月，但见空碧涵漪涟。

清风明月本无价，可惜只卖四万钱。

又疑此境天乞与，壮士憔悴天应怜。

鸱夷古亦有独往，江湖波涛渺翻天。

崎岖世路欲脱去，反以身试蚊龙渊。

岂知扁舟任飘兀，红蕖绿浪摇醉眠。

丈夫身在岂长弃，新诗美酒聊穷年。

虽然不许俗客到，莫惜佳句人间传。

5.描写"南方园林美景"的诗句有哪些

1、《满江红·暮春》

宋代：辛弃疾

家住江南，又过了、清明寒食。花径里、一番风雨，一番狼籍。红粉暗随流水去，园林渐觉清阴密。算年年、落尽刺桐花，寒无力。

庭院静，空相忆。无说处，闲愁极。怕流莺乳燕，得知消息。尺素始今何处也，彩云依旧无踪迹。谩教人、羞去上层楼，平芜碧。

2、《于中好·小构园林寂不哗》

清代：纳兰性德

小构园林寂不哗，疏篱曲径仿山家。昼长吟罢风流子，忽听楸枰响碧纱。

添竹石，伴烟霞。拟凭樽酒慰年华。休嗟髀里今生肉，努力春来自种花。

3、《渡湘江》

唐代：杜审言

迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。

独怜京国人南窜，不似湘江水北流。

4、《蝶恋花·小雨初晴回晚照》

宋代：王诜

小雨初晴回晚照。金翠楼台，倒影芙蓉沼。杨柳垂垂风袅袅。嫩荷无数青钿小。

似此园林无限好。流落归来，到了心情少。坐到黄昏人悄悄。更应添得朱颜老。

5、《蝶恋花·暮春别李公择》

宋代：苏轼

簌簌无风花自堕。寂寞园林，柳老樱桃过。落日有情还照坐，山青一点横云破。

路尽河回人转舵。系缆渔村，月暗孤灯火。凭仗飞魂招楚些，我思君处君思我。

6.形容园林意境的诗句都有哪些

君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。（唐）杜荀鹤

一迳抱幽山，居然城市间。（宋） 苏舜钦

清风明月本无价；近水远山皆有情。（元）吴西逸

人道我居城市里，我疑身在万山中。（元） 维则

绝怜人境无车马，信有山林在市城。（明） 文徵明

不知城市有山林，谢公丘壑应无负。（清）徐崧

蕉叶半黄荷叶碧， 两家秋雨一家声。（宋）杨万里

飞虹眺秦河，泛雾弄轻弦。（宋） 鲍 昭

不到东山向一年，归来才及种春田。（唐）王维

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。（唐）张继

隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。（清）汪琬

高高下下天成景，密密疏疏自在花。（宋） 陆游

居士高踪何处寻，居然城市有山林。（清）王赓言

不知城市有山林，谢公丘壑应无负。（清）徐崧

花源一曲映茅堂，清论闲阶坐夕阳。（唐）韩翃

谁谓今日非昔日，端知城市有山林。（清）乾隆

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样。（宋）杨万里

回首渭桥东，遥怜春色同。青丝娇落日，缃绮弄春风。（唐）刘希夷

桥寒金雁落，林曙碧鸡飞。（唐）宋之问

渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。（唐）李隆基

园林意境：通过园林的形象所反映的情感，使游赏者触景生情，产生情景交融的一种艺术境界。园林意境对内可以抒己，对外足以感人。园林意境强调的是园林空间环境的精神属性，是相对于园林生态环境的物质属性而言的。园林造景并不能直接创造意境，但能运用人们的心理活动规律和所具有的社会文化积淀，充分发挥园林造景的特点，创造出促使游赏者产生多种优美意境的环境条件。

7.描写园林美景的语句

●朵朵牡丹昂首怒放，显示自己的绚丽多姿，随风翩翩起舞.●牡丹的颜色多得不可胜数：白、黄、粉红、紫、黑、蓝、绿，比朝霞、云霓的色彩还要丰富.●红色的梅花似一堆红红的火，赐予人一种生命力，一种爆发力.●芍药花开了，粉红的花瓣儿映红了小姑娘的脸，映红了火热的农家生活.●在那翠绿的荷叶丛中，一枝枝亭亭玉立的荷花，像一个个披着轻纱在湖上沐浴的仙子，含笑伫立，娇羞欲语.潮汛 海涛 海啸 海浪 巨浪 恶浪 碧绿 海峡 海湾 海滨 海岛 海滩 沙滩 海潮 白浪如山 白浪滔滔 白浪滔天 百川归海 奔腾不息 奔腾呼啸 奔腾咆哮 碧波荡漾 碧波万顷 一望无垠 碧海青天 碧江盈盈 碧蓝如茵 苍茫大海 汪洋大海 海天相接 海水连天 海天一色 波浪滔天 ● 湖是活的，层层鳞浪随风而起，伴着跳跃的阳光，伴着我的心，在追逐，再嬉戏.● 湖水在枯草丛里微微低语，远处不时传来一两只小鸭的扑翅声，使月夜的湖面更显得孤寂和冷清.● 数叶白帆，在这水天一色金光闪闪的海面上，就像几片雪白的羽毛似的，轻悠悠地漂动着，漂动着.● 海水满盈盈的，照在夕阳之下，浪涛像顽皮的小孩子似的跳跃不定，水面上一片金光.● 湖是硬的，像一块无瑕的翡翠闪烁着美丽的光泽.● 湖是静的，宛如明镜一般，清晰地映出蓝的天，白的云，红的花，绿的树.● 湖上泛着一片青烟似的薄雾，远望微山，只隐约辨出灰色的山影.● 浪花是海上的奇景，可她更像一位舞蹈家，她能使人抛开烦恼，尽情地欣赏.● 海水那么蓝，使人感到翡翠的颜色太浅，蓝宝石的颜色又太深，纵是名师高手，也难以描摹.● 阳光照在波光细细的湖面上，像给水面铺上了一层闪闪发光的碎银，又像被揉皱了的绿缎.眼睛。

8.赞美“园林”的诗句有哪些

1、雨中草色绿堪染，水上桃花红欲燃。——王维《辋川别业》

释义：雨中的草的颜色绿的和染起来一样，水上的桃花红的像要燃烧起来一样。

2、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊》

释义：月亮已落下，乌鸦不停啼叫，秋霜满天，江边枫树映衬着船上渔火点点，只剩我独自对愁而眠.。

3、清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。——常建《题破山寺后禅院》

释义：大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。

4、长洲苑外草萧萧，却算游城岁月遥。——杜牧《枫桥》

释义：长洲苑外，草木萧萧。回首旅途，山水辽远，岁月遥遥。唯有分别时的那番情景，历历在目，令人难以忘却。

5、风月未须轻感慨，巴山此去尚千重。——陆游《宿枫桥》

释义：半夜未眠，是畏惧千重山水。晚泊巴东，他吟道 ：“半世无归似转蓬，今朝作梦到巴东。身游万死一生地，路入千峰万嶂中 。

6、舟移射渎黄昏近，路转江村碧树遥。——谢晋《过枫桥留别城西诸友》

7、苏州好，古寺说寒山。水泊枫桥眠正熟，钟声破晓夜漫漫。——周瘦鹃《忆江南》

8、层楼叠榭侵云起，望处人家半临水。水边歌舞不胜春，桥下帆樯停似蚁。——谢晋《枫桥歌送吴秀才之金陵》

9、帆挂长洲苑外烟，衣沾虎阜山头雨。暮烟秋雨益凄其，别绪离情无限期。——谢晋《枫桥歌送吴秀才之金陵》

10、风高月白最宜夜，一片莹净铺琼田。清光不辨水与月，但见空碧涵漪涟。——欧阳修《沧浪亭》

中国的著名十大园林是北京圆明园、无锡寄畅园、浙江绮园、广东清晖园、苏州网师园、北京颐和园、苏州拙政园、上海豫园、北京古莲花池、江苏个园。

四、关于古城小镇的诗句

1.有关“古镇”、“小镇”的古诗词

唐张祜《枫桥》----枫桥古镇

长洲苑外草萧萧，却忆重游岁月遥。 惟有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥。

明 史鉴 ：《夜宿乌镇有怀同游诸君子（二首）》 ----乌镇

两两归舟晚渡关，孤云倦鸟各飞还。月明乌镇桥边夜，梦里犹呼起看山。

风荡彩舟明月中，鸳鸯湖上水如空。城中年少能歌舞，也学蛾眉故恼公。

宋 作者： 陈宓 ：《约杨至之潘谦之登清水岩不果和潘韵》----西塘

春入溪山几许深，拟陪杖屦远追寻。千章古木都凝绿，百啭黄鹂尚好音。

君有佳人同笑语，我怀拙患阻登临。移时伫立西塘上，有酒盈樽敢自斟。

宋 戴表元 ：《东离湖州泊南浔》----南浔

张帆出东郭，沽酒问南浔。画屋芦花净，红桥柳树深。

鱼艘寒满港，橘市书成林。吾道真迂阔，浮家尚越吟。

2.有关“古镇”、“小镇”的古诗词有哪些

明 史鉴 ：《夜宿乌镇有怀同游诸君子（二首）》 ----乌镇

两两归舟晚渡关，

孤云倦鸟各飞还。

月明乌镇桥边夜，

梦里犹呼起看山。

风荡彩舟明月中，

鸳鸯湖上水如空。

城中年少能歌舞，

也学蛾眉故恼公。

宋 戴表元 ：《东离湖州泊南浔》----南浔

张帆出东郭，沽酒问南浔。

画屋芦花净，红桥柳树深。

鱼艘寒满港，橘市书成林。

吾道真迂阔，浮家尚越吟。

沙岸残春雨，茅檐古镇官。----陈与义雨 宋代

共君方异路，山伴与谁同。日冷行人少，时清古镇空。（唐·皎然·《送秘上人游京》

古镇更为县，封疆半是山（宋·戴复古·《题分宜县呈石子和知县》）

古镇门前去，长安路在东。天寒明堠火，日晚裂旗风。（唐·项斯·《边游》）

古镇东西市，长江旦暮潮。（明·蒋忠·《经龙潭故居》）

3.有关“古镇”、“小镇”的古诗词有哪些

明 史鉴 ：《夜宿乌镇有怀同游诸君子（二首）》 ----乌镇两两归舟晚渡关，孤云倦鸟各飞还。

月明乌镇桥边夜，梦里犹呼起看山。风荡彩舟明月中，鸳鸯湖上水如空。

城中年少能歌舞，也学蛾眉故恼公。宋 戴表元 ：《东离湖州泊南浔》----南浔张帆出东郭，沽酒问南浔。

画屋芦花净，红桥柳树深。鱼艘寒满港，橘市书成林。

吾道真迂阔，浮家尚越吟。沙岸残春雨，茅檐古镇官。

----陈与义雨 宋代 共君方异路，山伴与谁同。日冷行人少，时清古镇空。

（唐·皎然·《送秘上人游京》 古镇更为县，封疆半是山（宋·戴复古·《题分宜县呈石子和知县》） 古镇门前去，长安路在东。天寒明堠火，日晚裂旗风。

（唐·项斯·《边游》） 古镇东西市，长江旦暮潮。（明·蒋忠·《经龙潭故居》）。

4.有关“古镇”、“小镇”的古诗词

唐张祜《枫桥》----枫桥古镇 长洲苑外草萧萧，却忆重游岁月遥。

惟有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥。明 史鉴 ：《夜宿乌镇有怀同游诸君子（二首）》 ----乌镇两两归舟晚渡关，孤云倦鸟各飞还。

月明乌镇桥边夜，梦里犹呼起看山。风荡彩舟明月中，鸳鸯湖上水如空。

城中年少能歌舞，也学蛾眉故恼公。宋 作者： 陈宓 ：《约杨至之潘谦之登清水岩不果和潘韵》----西塘春入溪山几许深，拟陪杖屦远追寻。

千章古木都凝绿，百啭黄鹂尚好音。君有佳人同笑语，我怀拙患阻登临。

移时伫立西塘上，有酒盈樽敢自斟。宋 戴表元 ：《东离湖州泊南浔》----南浔张帆出东郭，沽酒问南浔。

画屋芦花净，红桥柳树深。鱼艘寒满港，橘市书成林。

吾道真迂阔，浮家尚越吟。

5.描写古镇的古诗词

请楼主注意，一楼的很多词句，并不是江南的风景。

如天街小雨，那首是说长安的。

好雨知时节，那首是说成都的。

忽如一夜春风来，那首是说塞风的……

关于江南的：

苏轼的：

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜

白居易的：

忆江南①

【唐】白居易

江南好，

风景旧曾谙。②

日出江花红胜火，

春来江水绿如蓝，③

能不忆江南。

【注释】

①据《乐府杂录》，此词又名《谢秋娘》，系唐李德裕为亡姬谢秋娘作。又名《望江南》、《梦江南》等。分单调、双调两体。单调二十七字，双凋五十四字，皆平韵。 ②谙（音安）：熟悉。 ③蓝：蓝草，其叶可制青绿染料。

关于古镇的：

杜荀鹤的：

君到姑苏见，人家尽枕河。

古宫闲地少，水巷小挢多。

夜市买菱藕，春船载绮罗。

遥知明月夜，相思在渔歌。

这首诗是唐朝诗人杜荀鹤描写苏州“小桥、流水、人家”的风情。

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6.形容古镇的诗句有哪些

1.凉州词三首

唐代：张籍

古镇城门白碛开，胡兵往往傍沙堆。

巡边使zhidao客行应早，欲问平安无使来。

2.《使青夷军入居庸三首》

唐代：高适

古镇青山口，寒风落日时。

岩峦鸟不过，冰雪马堪迟。

出塞应无策，还家赖有期。

东山足松桂，归去结茅茨。

3.《龙门镇（龙门镇在成县东后改府城镇）》

唐代：杜甫

细泉兼轻冰，沮洳栈道湿。不辞辛苦行，迫专此短景急。

石门雪云隘，古镇峰峦集。旌竿暮惨澹，风水白刃涩。

胡马屯成皋，防虞此何及。嗟尔远戍人，山寒夜中泣。

4.《有所思》

唐代：孟郊

桔槔烽火昼不灭，客路迢迢信难越。古镇刀攒万片霜，

寒江浪起属千堆雪。此时西去定如何，空使南心远凄切。

5.《边游》

唐代：项斯

古镇门前去，长安路在东。天寒明堠火，日晚裂旗风。

塞馆皆无事，儒装亦有弓。防秋故乡卒，暂喜语音同。

7.描写“古镇”的古诗词有哪些

《江南逢李龟年》

唐代：杜甫

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

译文：

当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。现在正好是江南风景秀美的时候，在这暮春季节再次遇见了你。

杜甫（712-770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。

杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。

扩展资料：

古镇，一般是指拥有着百年以上历史、至现代仍保存完好的较大规模古代居住性建筑的商业集镇。其是一种介于古城和古村落之间的聚落形态，大多由商业发展而来。

古代曾经著名、但如今大规模古代居住建筑群已经消失的集镇不称之为古镇，如佛山镇、景德镇、朱仙镇、汉口镇等，这一类集镇称作“名镇”。古代曾为一地的县治，但随着县治迁移或县份撤销，已衰落成为乡镇的地方有时也被成为古镇，如安居古镇（安居古城）。

参考资料来源：百度百科-古镇

8.描绘古镇的诗词

《龙门镇》

年代： 唐 作者： 杜甫

细泉兼轻冰，沮洳栈道湿。

不辞辛苦行，迫此短景急。

石门雪云隘，古镇峰峦集。

旌竿暮惨澹，风水白刃涩。

胡马屯成皋，防虞此何及。

嗟尔远戍人，山寒夜中泣。

《富池镇上感怀》

年代： 宋 作者： 董嗣杲

荒村风物几嗟吁，鬼笑陈人旅更孤。

鸦黠待船抛食饱，骨灵撑岸蚀泥枯。

酸肠百结攒年里，古镇三叉截路隅。

平漠展残斜日赤，有书无雁过西湖。

9.用来形容旧城、古城、小城、老街的词语跟句子,越多越好

夕阳向大地洒下金辉，整个古城披上了蝉翼般的金纱，大地蒙上了神秘的色彩。

汽车嘟嘟的喇叭声，自行车叮叮当当的铃声，霎时构成一组清晨交响曲。

我的家乡枣港城烟台，它像一颗闪亮的明珠，镶嵌在胶东半岛的海疆上。

纵横交错的交通设施，构成了城市的血脉和骨架，推动着古城北京大踏步迈向现代化国际城市 一到夜晚，万盏灯火大放光明，一幢幢大厦顿时披上了宝石镶嵌的衣衫，一条条街道也都变成了皓光闪耀的银河。

夜深了，小城的灯光像远飞的萤火虫，忽闪忽闪地越来越昏暗，整个城市像笼罩在梦幻中。

苏州，这古老的城市，现在是熟睡了。她安静地躺在运河的怀抱里，像银色河床中的一朵睡莲。

万盏灯火闪烁着，我像在遨游太空银河，又像在观赏古都长安的灯会。

在夜幕的衬托下，街道上的汽车一辆紧跟一辆，一排紧挨一排，好似流淌着一串串耀眼的珍珠，又像是一行行闪烁的星星在移动。

如果说白天广州像座翡翠城，那么当太阳沉没，广州就成了一颗夜明珠，灯光如海，千街闪。

旋风卷着黄尘灰土夹着鸡毛蒜皮，把整个镇子搅得乌烟瘴气，把热闹的集市捣乱得萧条起来。

夜幕降临了，一盏盏明晃晃的电灯，像一颗颗金光灿灿的夜明珠星罗棋布地镶嵌在小镇上。

雨夜中的小镇，点点朦胧灯火，像似睁似闭的无数个眼睛。 大田里的麦苗像片海，远近村庄像绿海中的船。

田野静悄悄的，远远近近的村舍，开始出现了一两盏如豆的小灯，怯生生地闪烁着。

水乡的河，密得像蛛网，圆圆的石拱桥，多得像雨后的水泡。

蒲公英托着一朵朵小小的金色花儿，好像在礼赞这水乡的春天。

乡间小路，弯弯曲曲，像顽皮的孩子在捉弄人，不时露出一点点踪影，不时又隐没了。 家乡的河流，纵横交错，密如蛛网，可称得上是东方的威尼斯。

金翅雀唱着、跳跃着，有时也扑打着，像一群不知疲倦的孩子，给这幽静的山村更增添了情趣。

圆月像一盏巨大的天灯，把山乡映照得像个透明的水晶世界。 溶溶的月光，奶水一样透过伞状的洋槐树枝桠，洒在山村泥墙小院里。

村子的上空升起袅袅炊烟，好像一个个身穿白纱的少女在翩翩起舞，在夕阳的照耀下婀娜多姿。 熙（xī）熙攘（rǎng）攘、川流不息的大街上，人声鼎沸，像一锅沸腾的水。 宽阔的街道像一条条输送带，把人们送向四面八方。

大风过去，街上的幌子、小摊与行人，仿佛都被风卷了走，全不见了，只剩下柳枝随着风狂舞。 风越刮越大，大街上的行人，身上、脸上落满了黑土，像刚由地下钻出来。

那条小巷像条游蛇似的，蜿蜒在一排高楼和一片居住区的中间。

小巷那儿没有花，也没有树，枯焦焦的，干巴巴的，蒙着一层厚厚的灰尘，就像一条干涸（hé）了的小河。

苏州的小巷是饶有风味的，它整洁幽深，曲折多变，巷中都用弹石铺路，春天没有灰沙，夏日阵雨刚过，便能穿布鞋而不湿脚。 我爱那平凡的小巷，我熟悉它的每一处小角落，熟悉它的每一块青砖，砖上的每一道裂纹。

五光十色的灯光照在马路上，像镶嵌了一串美丽的珍珠，过路行人的身上仿佛都披上了漂亮的彩衣。 明亮的街灯与天上的群星遥相辉映，整个街市都沉浸在一片珠光宝气之中，炫人眼目。

沿着大道向远看，一盏盏路灯雪亮雪亮，像是一条前不见头、后不见尾的火龙。

远远近近的路灯已经亮了，起先像一个暗红的水果盘，渐渐变成了明晃晃的大银球。

马路两侧的街灯亮了，远远看去，像一条波光闪烁的长河。 那圆球状的街灯，像是一颗颗放大了几万倍的珍珠；它们结集在一起的时候，又很像一串葡萄 那一根根灯柱上高擎着一盏盏球灯，像盛开着一朵朵红荷。

向远处伸展的两排明光闪闪的街灯，活像是蜿蜒飞舞的火龙。

相距很远的路灯，投下一束束光圈，雪花像萤火虫似的在灯光下飞舞着。

一两点没精打采的灯光，仿佛是瞌睡人的眼睛。

街上的路灯发射出昏暗的红色的电光，活像那些醉鬼醉汉的一对红眼，一闪一闪地在望着他。

路面铺着枣子般大小的石子，白的、黄的、暗红的、五颜六色，像一条无尽头的彩带。

一条曲折的石板路，鸡肠子似的盘在山湾河边。 在那层通往湖边的小路上，落了一层树叶，斑斑点点，就像一条花皮蛇。

宽阔的马路上样式繁多的汽车穿梭来往，像一条彩色的河在流动。

晚上，上海南京路上万灯齐明，光辉灿烂，连天上的星月也黯然失色。

公路南北走向，它两边栽着松柏和梧

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