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景观设计读后感（景观设计读后感3000字）
发布时间：2023-03-08 09:27:02
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问大家
大家好！今天让小编来大家介绍下关于景观设计读后感的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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本文目录:
一、景观设计中使用人物分析怎么写
景观设计中使用人物分析怎么写
1.人物分析怎样写
1、人物性格。
2、背景引见及重要事例。
3、历史地位。
4、精神面貌。
5、时代贡献、历史意义。
人物抽象分析四步法：
一、通过人物描写分析人物性格
二、通过情节、环境补充人物性格
三、通过人物性格分析人物抽象
四、通过人物抽象分析主题思想
什么是人物抽象：
小说三要素之一。
人物抽象的核心是人物的思想性格，小说必需要塑造人物抽象，人物抽象可以是反面的，也可以是正面的。
一篇小说可以塑造一个人物抽象，也可以塑造多个人物抽象。
人物性格：
指人物身上自带的一种气质，对事情的处理方式，对人交往的态度。
2.如何分析和赏析小说中的人物抽象
如何分析和赏析小说中的人物抽象
1、从分析人物的描写入手。
(1)正面描写刻画人物抽象。
正面描写就是通过直接描写人物的肖像、行动、语言、心理等，来揭示人物思想质量和性格特点，从而反映作品的主题的描写。
①通过肖像描写刻画人物抽象。
肖像描写它的作用不只是在于勾画出这个人物的外部特征，而是为了更好的以“形”传“神”。
例如《家乡》中对闰土的描写：“十一二岁，紫色圆脸，项带银圈，有一双红活圆实的手，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力刺去„„”这写出的是一个活泼、英勇、英俊的少年。而中年闰土却变成：
“身材添加了一倍，脸色灰黄，很深的皱纹，眼睛四周肿得通红，头戴破毡帽，身上只要一件极薄的棉衣，浑身瑟缩着，手提一个纸包和一只长烟管，手又粗又笨，而且开裂，像是松树皮了”
这是一个饱经忧患、历经沧桑，已变得麻痹迟钝而又特别自大的人了。小说通过对闰土的肖像描写，生动地表现了他性格的巨大变化，从而揭示了帝国主义和封建势力给人民形成了苦难。
②通过语言描写刻画人物抽象。
例如：小说《守财奴》中有几处共性化语言描写，如“我们两头可有些小小的事情办一办。对不对，克罗旭？”“是呀，是呀，小乖乖。我不能让事情搁在那儿牵肠挂肚。你总不至于要我受罪吧。”“„„我觉得更满足。我按月付你一百法郎的大利钱。这样，你爱做多少台弥撒给谁都可了！„„”“克罗旭，你这些话保险没有错吗？可以对一个孩子说吗？”句句话语，把一个贪欲十足的守财奴抽象刻画得淋漓尽致。
③通过动作行为刻画人物抽象。
例如：小说《守财奴》中“抢梳妆匣”一处动作描写：“老头儿身子一纵，扑上梳妆匣，好像一头老虎扑上一个睡着的婴儿。”这一“纵”一“扑”写得生动极了，使人如见其形，如窥其灵魂，把一个金钱狂抽象塑造的栩栩如生。
(2)侧面描写刻画人物抽象。
侧面描写，概括地说就是通过他人的言行，来间接刻画人物的描写。
例如《林黛玉进贾府》中对贾宝玉的抽象刻画，就使用了侧面描写的方法。
林黛玉从王夫人口得知贾宝玉是一个孽胎祸根，是一个混世魔王；从母亲口中得知贾宝玉顽皮特别，极恶读书，最喜在内帏厮混。结果一见，却是面如中秋之月，色如春晓之花。这些侧面描写的目的是欲扬先抑，它极大地丰富了人物抽象，突出了林黛玉对贾宝玉的认同感。
2、从分析小说的故事情节入手。
小说的故事情节是小说中用以表现主题或人物性格的一系列有组织的生活大事。阅读小说，
既要紧紧抓住人物某个动作或某个大事，同时，也要留意小说情节的曲折跌宕。高考中涉及到的小说往往是微型小说，虽然它写的是小题材，撷取的是生活中的一个小片断，却是生活内容的高度浓缩，应当说正是这高度浓缩的故事情节凸显了人物抽象。
例如小小说《同意》：秘书送进一份文件。王厂长像平常一样拿起笔轻松娴熟地在上面写下“同意”二字。突然，他睁大了眼睛，笔从他无力的手中滑到了办公桌上。其次天，他离开了他熟识的办公室。这篇小小说故事情节简洁，但却把一个只知“同意”的糊涂厂长抽象刻画得栩栩如生，从而讽刺了社会上一部分官员不分详细大事，只晓得动用手中的权力，结果输得一塌糊涂的抽象。由此可见，小小说的故事情节经常是以小见大，以微见著，所以阅读时，必需透过情节来分析人物抽象。
3、从分析小说的环境入手。
环境描写是指对人物所处的详细的社会环境和自然环境的描写。人物的活动，大事的绽开，总是在肯定社会环境、自然环境中进行的。小说的环境描写除了有交代故事的时代背景、渲染气氛的作用外，还有烘托人物性格的作用。
例如孙梨《荷花淀》开篇水生嫂“月下编席”那段环境描写，景色被渲染得很有诗意：“这女人编着席。不久在她的身子下面，就编成了一大片。她像坐在一片雪白的雪地上，也像坐在一片雪白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片雪白世界。水面笼起一层薄薄透亮 的雾，风吹过来，带着新奇的荷叶荷花香。”这段描写很有诗意，它使人物如同仙子，与明月、清风、雪白的水、透亮 的雾以及清清的荷香，共同构成了妙趣横生的诗的境界；同时，这景色又与具有着人情美的人物交相呼应，彼此衬托，有力地烘托出了人物的心灵美。
在小说三要素人物抽象、故事情节和环境中，人物抽象是最次要的要素。阅读小说时，只要把握人物性格特点，才能深刻理解文章的思想内容。
3.如何写人物分析啊
如何分析小说中的人物抽象
小说中的人物描写是为表现人物性格，揭示作品主题思想服务的。阅读时只要了解了人物描写的方法和作用，把握人物性格特点，才能深刻理解文章的思想内容。分析人物抽象，可以从下列几方面入手。
1.从分析人物的直接描写入手。
人物直接描写（也叫正面描写），就是通过直接描写人物的肖像、行动、语言、心理等，揭示人物思想质量和性格特点，反映作品的主题。
肖像描写（也叫外貌描写）
它的作用不只在于勾画出这个人物的外部特征，而是为了以“形”来传“神”，因而分析人物外貌可以揭示人物性格特征。例如《家乡》中对闰土的描写：“十一二岁，紫色圆脸，项带银圈，有一双红活圆实的手，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力刺去……”这是一个活泼、英勇、英俊的少年。而中年闰土却变成：“身材添加了一倍，脸色灰黄，很深的皱纹，眼睛四周肿得通红，头戴破毡帽，身上只要一件极薄的棉衣，浑身瑟缩着，手提一个纸包和一只长烟管，手又粗又笨，而且开裂，像是松树皮了”。这是一个饱经忧患，受尽劳累、饥寒交迫、麻痹迟钝而又自大的人了。鲁迅先生通过闰土的肖像描写，生动地表现了他性格的巨大变化，从而揭示了帝国主义和封建势力给人民形成了苦难。
行动描写和语言描写
人物行动最能体现人物的性格特点。言为心声，人物的语言也体现着人物的思想性格，例如《范进中举》中写胡屠户的贪欲相：……即便包了两锭，叫胡屠户进来，递与他道：“方才费老爹的心，拿了五千钱来。这六两多银子，老爹拿了去”。屠户把银子攥在手里紧紧的，把拳头舒过来，道：“这个，你且收着。我原是贺你的怎好又拿了去？”范进道：“眼见得我这里还有几两银子，若用完了，再来问老爹讨来用。”屠户赶忙把拳头缩了回去，往腰里揣……这里通过胡屠户的语言和动作描写，暴露了这个市侩嗜钱如命的本性。
心理描写
分析人物的心理描写，能很好的揭示人物的内心世界。心理描写是对人物在肯定环境中的思想活动描写，它往往和外貌、语言、行动交叉在一起。有时描写了人物的外貌、行动、语言，同时也反映了人物的内心世界。比如，孔乙己买洒时“排出九文大钱”这一动作，正反映了他在短衣帮面前炫耀的心理。
2.从侧面描写人物。
侧面描写，概括地说就是通过其他人物的言行，间接写仆人公。如用有关人物的对话，心理活动，大事叙述等烘托所要描写的次要人物的性格特征。如《我的叔叔于勒》关于于勒的叙述和结尾景物描写，都属于侧面描写。
3.从细节描写入手。
所谓细节描写是指对人物的肖像、语言、动作、服饰、神情变化以及事物、环境的微小处进行详细描写。分析细节描写，首先要留意细节的真实性，要经得起推敲；其次看能否具有典型意义，看其能否经过细心选择，奇妙支配。上面提到的《家乡》一文的肖像描写和《范进中举》中的语言、动作描写，实际也都是精彩的细节描写。
4.【诸葛亮人物分析怎样写
诸葛亮是一个很有才华的人，他不但上知天文，下晓地理，而且通晓战术兵法，空城计就是一个绝佳的例子.而他当年那篇肝胆照人、令人读后感觉荡气回肠的《出师表》，更成为千古不朽的名篇佳作，流传至今.他也是一个很神的人，他虽身在草庐之中 ，但却非常留意观看和分析当时的社会，对外界的形式了如指掌，且在刘备三顾茅庐之时，对当时的时局分析透彻，面面俱到.他甚至还能“呼风唤雨”借东风，仿佛天地万物都为他所用.他用兵如神，运筹帷幄，能决胜于千里之外.同时，我觉得他还是一个“滴水之恩必将涌泉相报”的人.他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩.由于遭到刘备三顾茅庐之恩，白帝城托孤之重担，为了汉室之兴竭忠尽智，致死不渝，他是真正做到了“鞠躬尽粹、死而后已”.他为了江山社稷，忠贞不二，呕心沥血，直到临死之前，还念念不忘江山社稷大业，为的就是报先帝的知遇之恩，实在可歌可泣！ 诸葛亮的非凡之智、济世之才、忠实之心、报国之情，为世人所敬慕，为后人所称颂，成为人民心中的偶像.正如闪耀着他的才华和才智的不朽之作《隆中对》、《出师表》，是出自肺腑的、感人的深情篇章，始终在历史的风中不停地奏鸣，在思想的时空中久久回荡.千百年来，以至于历代无论是文人墨客、还是市井百姓，都对他是一番深情，褒扬备至，给予了很多动人的传奇，作下了很多赞誉的诗篇. 诸葛亮，灵与肉虽然已经化作清风明月，但诸葛精神永存，在历史的天幕上镶嵌起刺眼的恒星，永久呈现出圣洁的光辉. 千秋诸葛我评说 诸葛亮，一个家喻户晓的人物，他为了蜀国的大业奉献了本人的一生，可谓“鞠躬尽瘁，死而后已.”但是他的这种付出真的有价值吗？ 假如说，刘备三顾茅庐的诚意和执着感动了诸葛亮，使诸葛亮效力于他，这尚且是情理之中，况且刘备究竟也是一代明君，运用贤才，有胆有谋，诸葛亮效力于他，也施展了本人的理想.他们这一绝配的搭档，创下了“火烧赤壁”、“占据荆州” 等不朽的功绩，建立了蜀国的江山.我想这些，与刘备和诸葛亮的才能、谋略是分不开的.然而，刘备和诸葛亮辛辛苦苦打下的江山，最终却断送在这个“扶不起的阿斗”刘禅的手中.。
5.《范进中举》中范进的人物性格分析,和写法
范进的抽象： 总体抽象：科举制度的受害者 作者态度：嘲讽、批判、怜悯 1）热衷功名：范进穷尽一生的精力于科举考试，虽然屡遭挫败，仍寄望甚深，直到五十四岁才中秀才；后来他准备去应乡试，却被胡屠户讽刺，叫他死心，但他宁可让家人挨饿也要再去应考；及至中举，他竟然高兴得发了疯，这是范进热衷功名的最详细的表现. 2）怯懦麻痹、逆来顺受：胡屠户在范进中秀才后，盛气凌人地辱骂他，说他是“现世宝”、“穷鬼”、“烂奸诈没用的人”、他只是唯唯诺诺，还说“岳父见教的是”；他向胡屠户借盘费，胡屠户用不堪入耳的说话骂他，甚至骂他母亲是“老不死的老娘”，他也毫不生气，充分表现出范进逆来顺受、怯懦麻痹的性格. 3）迂腐无能：家里穷得无饭吃，范进手足无措，要等母亲“叮嘱”，才慌张出去卖鸡，可是他在集上一踱一步，东张西望，老半天仍未能把鸡卖出，证明他平日只埋首读书，缺乏谋生技能；邻居告知他考中了举人，他以为别人骗他，无法地请人家不要和他开玩笑，以及他喜极发疯的狼狈相，都说明范进迂腐无能. 4）为人虚伪：从范进中举前以及中举后截然不同的表现也可以看出他为人虚伪 5）知书达理：虽然范进作为小说中的反面人物，但也不乏好的一面.他究竟是一名书生，本质上是和善的，也有知书达理的一面.中举后，对已经对他辱骂的胡屠户并未有不合分寸的行为，甚至赏银给胡屠户，可见他也是一个知书达理的人. 6）经典的腐儒抽象. 文中运用夸张和对比刻画胡屠户和范进： 1）胡屠户每天宰猪，白刀子进去.红刀子出来，应当胆色过人，可是当众人叫他打醒中举后起急发疯的范进时，他竟然感到犯难，并害怕起来，怕会下地狱，后来在众人强推之下，只得连斟两碗酒喝了，壮一壮胆；打了范进一记耳光之后，竟觉得那只手隐隐作痛，而且不能把手掌弯过来.这些描写，寓讽刺于夸张，可谓穷神尽相，把胡屠户迷信无知的性格表露无遗. 2）胡屠户在范进中举后，对他的态度截然不同.作者运用对比的刻画，揭示胡屠户的市侩无耻，趋炎附势. 3）范进因中举喜极而疯，在挨了一巴掌后才糊涂过来，这是故事的基本情节，是用夸张的手法虚构出来的，这看来好像离奇的很，却如鲁迅所说也是会有的实情，因而是可信的，理由是，当时的人热衷于科举，一旦功名到手就惊喜若狂，更何况范进20岁开头应试至今已有35年，在如此漫长的等候只要，他的愿望最终变成现实，有怎能不疯呢？中举，对范进来说，自然是荣耀之事，二挨巴掌却是耻辱，荣而后辱，是作者有意鞭挞他的丑恶灵魂，具有极强的讽刺意义. 文中还是用了多层次的细节描写和侧面烘托： 描写范进中举，喜极而疯的情节时，作者运用了多层次的细节描写，将范进中举发疯的过程分为四层（即“昏厥”“飞跑”“跌倒”“疯走集上”）. 同时还在细节描写中零星散落侧面描写，在细节描写后运用集中的侧面烘托写法.。
6.人物评论,该怎样写
如何写人物评论：借你一双慧眼 写人物评论是个瓷器活，假如写者没有那个金刚钻是很难揽到的。
而在中经通，这个瓷器活更不是一般金刚钻可以揽得下来的。那么我们上哪去找这个金刚钻呢？ 首先，我们应当摒除以前写作人物时的旧观念，由于偏见比无知离真理更远。
世间写作人物的方法纷繁简单，有如迷雾纷扰于心，使我们无法将其看个明白清晰。比如有人主见应当从人的生平开头写起，由于只要对一个人的事迹有了也许的了解我们才能走入他的内心世界；有人喜爱分析人物的性格，由于性格打算命运，把握了他的性格我们就可以如算命一般推算出他的结局；更有人最喜爱探究人家的隐私，有没有小密啊，和多少个女人眉来眼去过啊，有多少次艳遇啊……由于读者就喜爱茶余饭后拿着些做谈资。
这些技巧都是我们应当摒弃的。 我们应当找好我们的定位，我们不是一本八卦杂志，谈论蜚短流长。
《慧心通周刊》是一本有中经通特色的由年轻人看待关系国计民生大事的一本有层次、有深度的刊物。所以我们写人物就要有我们中经通的感觉在里面。
人的命运是注定的。 这不是说老天将你的生老病死、甚至一生之中的吃喝拉撒全部都支配了准确的时间，那老天爷就不能称之为老天爷，而是一个优秀的保姆了。
命运是被圈定在肯定的人生网格当中的，这个网格的维度是个人所处的行业和地区。即便你的性格再特殊，你的力量再超人，也无法逃逸。
当然，命运也并不是一个定数。由于当时的宏观和微观因素作用，人的命运在这个网格里面游荡，经受跌宕崎岖，潮起潮落。
所以说分析人的性格是徒劳的，把握他所处的行业与地区的特点才是邪道。有如张恩照，不管他的本人有什么特点，只需他坐上了建行行长的位置，就注定了他被双轨的命运，由于国家的房地产改革势在必行；有如小泉，不管他本人有多大能耐，只需他当上了日本的首相，他就注定了当一只向美国摇尾乞怜、向中国狂吠的傻狗，由于美国对日本的主宰照旧，而日本对中国的敌意使然。
其次，分析人物我们应当拿出点雷锋的劲头，对待敌人向秋风扫落叶一般，对待伴侣像春日阳光一般，不与任何人暧昧，不模棱两可。爱，就一个字；恨，也就一个字。
根据上面所说的行业与地区，对我们所写的人物进行剖析。根据其所处阶级，无产阶级就是先进的，资产阶级就是罪恶的，封建地主阶级就是腐朽的。
不要怕冤枉人，要有毛主席所说的“教导江山、激扬文字”的精神。说他坏，他就坏，不坏（人品不坏）也坏（所处的行业罪恶；说他好，他就好，不好（人品卑鄙）也好（行业和地区正大光明）。
我们应当拿出从“鸡蛋里挑骨头”的劲头，不只要挑这个蛋本身的毛病，最终还要追溯生这个蛋的老母鸡的责任。 不要担忧我们的思想太偏激，太“左”，由于我们年轻人就应当有点“左”的意识，用左的方法把正确的想法宣扬出去。
我们不怕矫枉而过正，由于现在的社会正是缺乏这种略带刺耳的声音将人民的灵魂唤醒。 再次，人是渺小的，当面对社会和国家的时候他的力气微乎其微。
因而我们不能搞个人崇拜，即便他再好，他也只是一个人。我们讨论人物的目的不是为了宣扬个人才智，而是为了分析他所在的行业与地区的形势，所以我们应就事论人，以论事为主，论人为辅，论人是为了说事。
所以在选题的时候，我们应当留意查找那些背后隐蔽着大事之人，而不是那些全部事情都挂在他笑容上的人。 比如，我们会选定张恩照是由于举世都认为他是贪污受贿的罪魁，其实他背后的故事是一个纷繁简单的国家政府之间的较量；而我们永久不会选定赵薇，由于她除了一双空洞无神的大眼睛和傻笑之外身无长物。
剩下的一些琐碎就是每个写文章都要留意的，比如文题要起得精彩、通俗、吸引眼球；文章要写得有特色，或行云流水，或嬉笑怒骂，或大气澎湃；开头、结尾相互衬托，所谓虎头凤尾猪肚子。 一双慧眼赠与你，不晓得你可否将这纷扰看得清清晰楚、明明白白、真真实切？。
7.人物分析怎样写
1、人物性格。
2、背景引见及重要事例。 3、历史地位。
4、精神面貌。 5、时代贡献、历史意义。
人物抽象分析四步法： 一、通过人物描写分析人物性格 二、通过情节、环境补充人物性格 三、通过人物性格分析人物抽象 四、通过人物抽象分析主题思想 什么是人物抽象： 小说三要素之一。 人物抽象的核心是人物的思想性格，小说必需要塑造人物抽象，人物抽象可以是反面的，也可以是正面的。
一篇小说可以塑造一个人物抽象，也可以塑造多个人物抽象。 人物性格： 指人物身上自带的一种气质，对事情的处理方式，对人交往的态度。
8.怎样写人物分析
人物抽象分析四步法：
一、通过人物描写分析人物性格
由于篇幅短小，小小说的人物并不简单，《赌》中只要“暴君”、“愚人”和“上帝”三个人物，而次要人物明显是“暴君”和“愚人”。通过人物描写分析人物性格是一个较浅易的思维过程，但考虑问题的时候需要留意几个细节：
1.凡是文中涉及的人物描写方法都要考虑到，重点是分析次要的描写方法。如《赌》文中对二人的神态、动作描写，对“暴君”的语言描写等。假如我们在分析时仅仅关注“暴君”的语言描写，我们或许只能从文中读出他浮躁（或急躁）的性格特点，但再通过分析他“指着愚人的鼻子”等神态与动作，我们就能进一步了解他张狂（或盛气凌人）、自傲等性格。
2.要关注人物描写时能展现人物性格的关键词。《赌》文第③段中的“他（暴君）很自信，多年的厮宰……”中的“自信”及第⑤段中的“他（暴君）高傲地站起身”中的“高傲”等，这些词语不只是对人物神态的描写，也直接展现了人物的性格。
3.关注具有双关意义或较委婉（具有深层含义）的描写词语。比如，文中多次写到“愚人”的“笑”与“缄默”，无非是为了展现愚人“镇静（沉稳）”、“心态平和”等性格特点。
二、通过情节、环境补充人物性格
小说的三要素包括人物、情节和环境，但这三者之间实际上不是并列的，从某个角度而言，情节与环境是为塑造人物服务的，它们对人物性格的补充作用有时候会体现得相当重要。
自然环境描写除了推动情节进展这一作用之外，其他作用都是围绕人物绽开的，它们包括：烘托人物心理活动，烘托气氛，烘托人物性格。比如，文章第⑥段末句写到“沙漠越来越静了”，乍看好像与人物性格无关，但就是在这样“越来越静”的沙漠之中，“愚人”坚韧与平和的心态才最奇妙地得以呈现。再比如末段中写道：“晚上的阳光很好，露水也很滋养。愚人睁开眼，观察不远处有个村庄。”这是不是在告知我们，只要以坚毅的性格去战役，才能看到生命的绿洲呢？
故事情节在塑造人物性格方面的作用，需要我们从全体上去把握，简而言之，就是我们要看清通过大事的发生与进展过程，表现了人物怎样的性格特点。“赌”完全程之后我们发觉，“暴君”因浮躁而自食恶果，而“愚人”则因坚毅谦卑而最终迎来了本人生命的春天，整个情节都是围绕“暴君”的浮躁与“愚人”的平和心态而绽开的。
于是，我们可以将“暴君”的性格特点归纳为：张狂（盛气凌人）、高傲、自卑（自傲）、浮躁（急躁、意气用事）；将“愚人”的性格特点归纳为：沉稳（镇静）、谦卑、耐劳（坚韧或坚毅）、心态平和。
三、通过人物性格分析人物抽象
人物抽象应当是人物性格与其身份地位的综合。人物性格的分析为人物抽象的分析奠定了深厚的基础，就犹如要造一幢楼房，结构上的大多数建材都已具备，就只等着将这些材料组合在一起了。从表达上而言，人物抽象用如下的方式概括：**是一个（人物性格）的（人物身份地位、性质、评价等）抽象。在《赌》文中，“暴君”抽象可概括为：“暴君”是一个盛气凌人、高傲自傲且常常意气用事的反面抽象；“愚人”是一个遇事沉稳、待人谦卑、心态平和且能吃苦耐劳的正面抽象。概括时，假如能够确定人物身份的，则以“工人”、“农夫”、“小市民”、“手工业者”……概括；如能确定其评价的，可以“文学家”、“画家”、“政治家”……概括；如能确定其（阶级）性质的，可以“资本家”、“封建地主”、“走卒”……概括。
四、通过人物抽象分析主题思想
小说塑造人物抽象的目的在于揭示社会冲突，反映现实生活，这里的“社会冲突”与“现实生活”就是小说反映的主题思想。因而，每一个抽象的塑造都是有其目的的，分析时假如能抓住人物抽象，把作者塑造这个抽象的目的揭示出来，就能顺当达到分析主题思想的目的。
《赌》文塑造“暴君”和“愚人”这样两个人物抽象的目的是什么？从“暴君”的角度来说，无非是告知人们目空一切的傲慢之徒终将自食恶果，警示人们做任何事情都不行心浮气躁；从“愚人”的角度而言，无非是想告知人们唯有以谦卑与坚毅的心态才能实现本人的抱负，到达心仪的彼岸；假如再联系题目“赌”，从二者对比的角度来分析，又不难看出文章实际上是告知我们人生就像一场赌博，傲慢自卑者必定输掉本人的人生甚至生命，心态平和者才能真正实现本人的人生价值。
四步分析法概述
通过描写分析人物性格——通过情节、环境补充人物性格——通过人物性格分析人物抽象——通过人物抽象分析主题思想。
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1.人物分析怎样写
1、人物性格。
2、背景引见及重要事例。
3、历史地位。
4、精神面貌。
5、时代贡献、历史意义。
人物抽象分析四步法：
一、通过人物描写分析人物性格
二、通过情节、环境补充人物性格
三、通过人物性格分析人物抽象
四、通过人物抽象分析主题思想
什么是人物抽象：
小说三要素之一。
人物抽象的核心是人物的思想性格，小说必需要塑造人物抽象，人物抽象可以是反面的，也可以是正面的。
一篇小说可以塑造一个人物抽象，也可以塑造多个人物抽象。
人物性格：
指人物身上自带的一种气质，对事情的处理方式，对人交往的态度。
二、“城市之光发现建筑的镂空之美” 的观后感怎么写？
“城市之光发现建筑的镂空之美”的观后感：
终于要去看世博会了，我非常激动。进入世博园后，我感受到了世博园气势磅礴的气势。我经常听说世博园区内的著名建筑，如轴线上的四馆和形状各异的外国馆。现在我能看到他们所有人了。
馆面积首先，我们来到欧洲，与英国馆的“创意”，“城市空间和自然的和谐”，瑞士，卢森堡，“小即是美”，西班牙馆像“无数的柳条”，法国的“感性城市”，亭，“人”在意大利，捷克馆“幸运浮雕布拉格馆”收集欧洲风情的建筑和景观，著名的造型完美，主题鲜明，令人难忘。
参观完欧洲馆和中国国家馆后，中国馆的雄姿将立即吸引您。醒目的中国红色和独特的建筑理念都给游客留下了深刻的印象。馆内漂浮着国宝画《清明上河图》。
这里的人和风景就像一部纪录片一样生动地展现出来，栩栩如生，让我大开眼界。有铁路旅游巴士，让游客享受中国城市发展的历程和中国建设者在城市发展中的智慧；展馆以“低碳未来”为主题，向每一位游客展示中国城市未来发展的低碳核心元素。
同时，展馆还为游客提供了学习环保知识、教育他们保护地球环境的机会。设有儿童想象展区，98幅儿童绘画以梦想的翅膀展现了儿童对城市未来的童趣想象。
走出中国国家馆，周边为中国各省、自治区、直辖市联合馆，共有31个省、自治区、直辖市参展。每个展馆都有自己的特色。北京馆通过文化、科技、绿色展示城市魅力；天津馆在高铁车厢里，用动感的影片见证天津的快速发展；陕西馆前的兵马俑与世博会吉祥物海宝手牵手的创意；山西馆、甘肃馆的莫高窟、上海馆的石库门等文物古迹。上海世博会以“城市，让生活更美好”为主题，从不同角度展示了各自的文化特色、城市景观和未来美好城市的愿景。
“城市，让生活更美好”是上海世博会的主题。我希望，正如所期待的那样，我们的家乡能使我们的生活更美好、更和谐。我也希望世博会能够更加成功，更加辉煌。
三、朱自清威尼斯读后感
描写思路：以《威尼斯》这本书内容作为主题，真实得描述读后感受，正文：
读朱自清先生的《威尼斯》，古城的美丽给我留下了深刻的印象。然而掩上书，一个名词却忽然跳了出来：“东方威尼斯，"不禁哑然。
“东方威尼斯”何许地也？就我所知，仿佛是用来称呼苏州的苏州有水，有园林，有历史，似乎和这称号很配了。可是仔细一想，威尼斯的水多干净呀，苏州的水现在能比吗？威尼斯的古迹保留得多好，可苏州呢？除几个园林外，古巷子是一条接一条地拆呀。戴着这顶帽子而两相对比，整个给自己脸上抹黑。
于是悄悄的，好像现在多有人把浙江周庄称为“东方威尼斯”了。称呼的人得意了：周庄环保不错，老房子也没拆，这顶帽子大约可以戴稳了吧？可戴帽子的人却不想一想，威尼斯何许地位也？
是地中海商业的心脏，论文化则有丁托莱托、提香、卡奴乔、莎士比亚的《威尼斯商人》，有拜伦的英雄，有柔媚的夜曲，这些无论在世界政治经济史上还是文化史上都值得大书特书的名字，周庄能比吗？这顶帽子大得过分，戴在头上怎么看怎么像偷来的。
说到底，安上“东方”两个字就有一种默认了低人一等的味道，且预先摆出了一付无赖嘴脸：怎么样？不像？听好了，我这可是“东方”的！
这类称号在20世纪80年代末90年代初曾甚嚣尘上，风行一时，现在不太多见了。大约是长袍而礼帽的先生们也觉得这顶帽子不大合适了，只是走出衣帽铺换了一身打扮的时候，竟鹤鳖而纶巾的少，西服而礼帽的多了。
要知道，中国人穿西装十个有九个难看。要么不知道怎么穿，要么穿上不合体，要么气质就不对，还是像偷来的，现在这顶帽子，大约是因为有衣服相配，底气足了一些吧，不再号为 “东方的”而高举名牌：“中国的。”
我们有“中国的硅谷”中关村。这样的口号提出来，总还算是一个有志气的目标吧。可我就不懂了，干嘛非得是“硅谷”第二甚至第三、第四呢？人家“硅谷”十了多少年了，你再学人家就无论如何谈不上超越，永远跟着别人的脚步走了。
说到底还是信心不足。为什么不另辟蹊径呢？比尔盖茨来中国，IT业的老总们一窝蜂地南下给他捧场，值得吗？格局狭小，胸襟狭窄，目光局促，就算能说出几句“豪言壮语”，还是像硬着头皮，打肿了脸充胖子。
从威尼斯开始，谈了这么多。其实我无非是想说，苏州也好，周庄也好，中关村也好，站稳了脚跟自己要做好。当全世界瞩目不能不看你时，那些来自西方的帽子，就可以统统抛到九霄云外去了。
四、《城市意象》读后感
《城市意象》作者是凯文·林奇，美国人，任教于麻省理工学院建筑学院三十年之久，他帮助建立了城市规划系，并将之发展成为世界上最著名的建筑学院之一。下面是《城市意象》读后感，欢迎查看！
《城市意象》读后感
《城市意象》采用的是心理学的研究方法，凯文·林奇把研究建立在心理学和行为学对意象的研究成果之上，并且借鉴了这些学科的各项实验研究方法，如访谈、画图、情景的界定、描述、重复再现、系列再现等，这些都是心理学中的知觉实验、意象实验、记忆实验等一些手段。本书讲述的内容有关城市的面貌，以及它的重要性和可变性。城市的景观在城市的众多角色中，同样是人们可见、可忆、可喜的源泉。赋予城市视觉形态是一种特殊而且相当新的设计问题。
书中一共分了五章，分别是第一章环境的意象，第二章三个城市，第三章城市意象及其元素，第四章城市形态，第五章新的尺度。
凯文·林奇引用了苏赞·格兰对建筑的简略定义：一切被创造的可见的环境。在作者讨论“环境意象”时，这个词语是指类似道路、标志物、边界、节点和区域这些东西，作者创造了“可意向性”这个概念来描述他们应该具备唤起观察者强烈意象的特点。作者给出了意象的特性，组成元素等等，从以上两段引文中易发现：
1、意象是一个抽象的概念，其包含了观察者的相当大的主观因素。正是由于这种存在着的不可避免的主观的因素，要研究城市意象的形成就必须从一个研究地区中寻找尽可能多的研究对象，这里的多不仅仅指数量，要尽可能有整体代表性。研究的对象也不仅仅是人，更确切地说，是一种人与城市的关系。书中强调的是群体的意象。
2、意象的抽象，重组和排列方式也十分重要，要我创造一套合理的方式，就目前而言，是不可能的，所以，我基本沿着作者分析的脉络走，收获也不小。“意象自身并不是将现实按照比例缩小、统一抽象、精确缩微后的一个模型，而是有目的的简单化，通过对现状进行删减、排除、甚至是附加元素，融会贯通，将各部分关联、组织在一起，才形成最终的意象。”这是书中的语言，也是给我印象最深的话，它告诉我们五花八门的定位参照系统和不同人群的不同方位感，最关键的是，这些都和人类的思维或者是文化联系起来。当然，最重要的我想应该是城市意象中物质形态的五元素：道路、边界、区域、节点、标志物。区域由节点组成，由边界限定范围，通过道路在其间穿行，并四处散布一些标志物，元素之间有规律地互相重叠穿插。
首先道路是观察者移动的路线（街道、运输线、运河等）。对许多人而言，道路是他们想象图象中的主要元素。人们游走在这些路网中，游览这座城市，同时将其它的环境元素加以整理，建立起相互的关系，形成人们心中的城市意向。当其它要素环绕周围时，道路通常在人们意向当中处于支配地位。哪里的主要道路缺乏定义或者容易和其它的混淆时，那里的整体意向就会不那么清晰。道路能成为城市意向中重要的特征是有某些原因的，包括经常使用、专门使用的集中、特有的空间特性、正面的特征、接近城市中专门的特征、视觉上显著，或者在全部道路结构或地形学中它们位置的优越性。
其次边界是不同于道路的线性要素，它既不用来使用，也不被看做道路，它通常用来形成区域中的边界或者连续中的线性隔断。它们是横向的参考，而非坐标轴。最强烈的边界是视觉上显著的，外表上连续的并通常难以逾越的。边界是重要的组织特征，特别当它连接毫无特征的区域时，就像水域城墙勾勒出了城市的轮廓一样。大多数城市拥有定义非常清晰的边界。伊斯坦布尔的意向，举个例子来说，是被博斯普鲁斯海峡构成，它同时为欧洲和亚洲交界城市形成边界。水构成了沿海城市或滨河城市的一个很重要的边界。
区域是城市中的观察者“精神进入”的一个中型到大型的区域，或者它有可识别的“连续性主题”自然特征，这是根据肌理、空间、结构、细节、象征、用途、居民、维持费用、地形等得出的。拥有一些与众不同的因素，但并不足够创造一个完整的主题单元，一个区域仅仅被熟悉城市的人这么认为。创造一个更深刻的意向可能需要更多的线索。区域可能拥有生硬的、精确的分界线，或者也可能是渐渐消失在周围地域的柔和的不确定的分界线。
节点是点性参考，观察者可以进入的城市中战略性场所，它是人们行进中来去的强烈的焦距。节点可能是第一个交叉点，或者仅仅是作为一个专有用途或自然特征的“主题性的集合”。当做出决定和提高注意力时，交叉点和行进模式的变化是的节点意义功能更加重大。然而当主导性的节点趋向于同时具有“集合”和“交叉”，就具有双重的功能和自然意义，譬如公共广场。然而非本质的、有特色的自然形态更能够使得节点记忆深刻。
标识物是作为外部的点参照。一些诸如塔、尖顶、小山——是远方的，作为一个特色可以在远方的各个角度的小一点的环境中的顶部被看见。相对于它的背景来说，有明显的外形和显著的空间位置的标识物，能更容易的被识别，对观察者来说有更重要的意义。凯文·林奇认为标志物的一个关键的自然特征是单一性，“环境中的一些唯一的难忘的外表”，通过使它们能从很多地点可视或者与它们附近的要素创造对比度，那些“显著性空间”能建立标识物元素。一个环境是怎么用的也可能加深一个标识物的重要性，譬如它的位置在于包括道路节点的交叉处。
这一系列要素没有一个是孤立存在的，所有的联合起来提供出整体的意向。区域由节点构成，由边界定义，被道路穿透以及布满了标识物？元素有规律的交迭并互相渗透。一批批的意向通常相互交迭并在一系列的层面上互相关联，来反应地域的尺度。这样，观察者可以通过意向从街道层面到那些临近地段，到城市以及更远，就如身临现场一样。文中通过对意向特性的分析和总结，得出“随着联系的不断增加，结构也就变得有了刚性，各个部分在各个方向上都有紧密的联系，所有的变化都发生在内部”的观点。这指出了城市发展的过程与几种发展形式。
一座城市，无论景象多么普通都可以带来欢乐。城市如同建筑，是一种空间的结构，只是尺度更巨大，需要用更长的时间过程去感知。城市设计可以说是一种时间的艺术，然而它与别的时间艺术，比如已掌握的音乐规律完全不同。很显然，不同的条件下，对于不同的人群，城市设计的规律有可能被倒置、打断、甚至是彻底废弃。本书讲述的内容有关城市的面貌，以及它的重要性和可变性。城市的景观在城市的众多角色中，同样是人们可见、可忆、可喜的源泉。赋予城市视觉形态是一种特殊而且相当新的设计问题。
《城市意象》读后感
《城市意象》作者是凯文·林奇，美国人，任教于麻省理工学院建筑学院三十年之久，他帮助建立了城市规划系，并将之发展成为世界上最著名的建筑学院之一。
作为这学期的西方现代城市规划理论概论的作业，我认真的拜读了林奇《城市意象》的第一、三章，现将我从本书中得到的一点见解感受和领会报告如下。凯文·林奇及其《城市意象》偏重于对城市环境认知的经验研究。他把城市空间的“意象”看作由路径、边沿、区域、节点和标志五种元素构成，企图以此揭示城市空间的本质。
在该书中，作者选取了美国的三个城市作为对比研究，分别是波士顿、洛杉矶和泽西城。在书中的第一部分，他提出了环境形象、城市形象的可识别性和形象性等概念以及如何建立环境形象等问题。在本书的第三部分则主要是介绍城市形象的构成要素，包括道路、边沿、区域、节点和标志五个部分。
林奇认为城市中动的因素，尤其是人和人的活动，与静的因素同样重要。我们对于城市的感觉往往是断断续续的。零打碎敲的，还常与其他有兴趣的东西相混淆，几乎每一种感觉都在起作用。从中我们可以看出林奇强调城市中作为行为主体的人的作用，人与人的互动及其对于城市中静的因素——建筑、公路、标志等的认识构成了人们心中的城市形象。
城市的形象是留存在人的内心里的，不同的人对于同一城市、同一地段的城市形象的理解都是各不相同的，只有属于同一群体，有着相似的人生经历、教育程度、文化背景的个体形成的城市形象才是部分相同的，有共通的一面。人们想要融入一个群体中，就必然需要与该群体有着相似的并且具有包容性的城市形象，即“公众印象”。
林奇认为构成形象的过程是在观察者与被观察物之间的双向过程。作为观察者的我们在观察城市，需找城市的特征和标志，以形成对城市的意象；同时被观察物形成的是易于被我们所掌握的城市的特征和标志，帮助我们建立有关于城市的形象。在这种双向的交流与互动中，我们真正的了解了城市。
林奇认为环境形象可以分为三方面：识别、结构和意义。一个有效的形象首要的是目标的可识别性，这就称为“识别”。其次，形象必须包括目标与观察者，与其他目标的空间关系和图形关系，这就形成了“结构”。最后这一目标应对观察者有某种意义，无论是实际的还是感情的，即“意义”。三者总是一齐出现的。书中通过对“出入口”的解释，来阐述三者之间的关系。城市的结构和识别共同形成了城市意象的可识别性。需要指出的是并不是整齐有序的城市结构越有利于城市形象的识别，也不是越混乱的城市越不利于城市形象的识别，两者之间没有必然的联系。
人们对于同一标志的形象看法会各有不同，对于城市特征的意义也是常常变化的，因此林奇建议：把精力集中到形象的清晰性方面，而让“意义”自由的发展是很有明智的。在《城市意象》这本书的第三章，林奇主要分析的是与城市形象的形成有关的五个物质方面的因素。
分别对每一种因素的定义及对城市形象的形成产生的影响进行了详细的论述，并且以三个美国城市为例。林奇的结论是，意象的形成依赖于城市意象得以构成的五个基本元素（道路、边缘、区域、节点和地标）。这种意向活动的构成机制，带有强烈的现象学意味。“认知地图”就是这样一种意向性行为依据五个基本要素构造出来的意向对象和认知结果。现象学备受批判的观点——认识（甚至包括认识对象）都是人类主动地“构建”出来的——在林奇的城市认知理论中得到了充分的体现：意象是人们依据城市形态基本线索投射出去而得到的“图象”，具有强烈的方向性；而不同认知者的被动或主动认知方式都具有一种当场“构成”的意味。在谈及城市形象的变换问题时，林奇列举了人们画地图的五种不同方式。
他认为市民就是通过这五大景观因素去辨认城市的风貌特征，因此，城市设计不应再是建筑师或城市规划设计师的主观创作，而应是探索每座城市的自然和历史条件及其特色，并加以组织发挥，使每座城市都有自己的特点。在分析这五大因素时，他又引入空间、结构、连续性、可见性、渗透性、主导性等设计特性与之相结合，从而创造出一套崭新的设计理论和方法。
什么是“城市意象”呢？
在读完《城市意象》之后似乎也很难给城市意象概括总结出一个准确、恰当而又全面的定义。城市本身包含的要素就丰富，意象的概念更加抽象深远，所以在此我只能一个个解读书中所提及的.概念。
首先，什么是“意象”呢？加斯东·巴舍拉（法）《空间诗学》如是定义：“意象的发生场域是在灵魂的活动中，它先于思维而出现。”简而言之，就是我们作为观察者，借助各种各样的线索，诸如对色彩、形状、动态或是光线变化产生的视觉、听觉、嗅觉、触觉、动觉，以及对重力场或是电场、磁场的感受。
意象自身并不是将现实按比例缩小，统一抽象，精确微缩后的一个模型，而是有目的的简单化，通过对现状进行删减，排除，甚至是附加元素，融汇变通，将各部分关联组织在一起，才形成最终的意象，有目的地将其重新排列，变性也许不合逻辑，但这可能会更充分，更好地形成需要的意象。
再而，另一个很重要的概念是“公共意象”，它指：大多数城市居民心中拥有的共同印象，即在单个物质实体、一个共同的文化背景以及一种基本生理特征三者的相互作用过程中，希望可能达成一致的领域。
正是因为环境意象是观察者与所处环境双向作用的结果。所以意象的概念成为观察者主观概念。而城市观察者的年龄、性别、文化程度、职业、性情或熟悉城市的程度层次不齐，每一个观察者形成自己的城市意象也就大不相同。城市规划设计所探索的就是创造一个供众多人使用的环境，于是得出“公共意象”概念。
初步了解城市意象概念之后，分析形成城市意象的内容和因素到底是什么。城市意象的内含：城市个性、城市结构、城市意蕴。城市个性：城市与周围事物的可区别性，和它作为独立个体的可识别性，这种个性具有独立存在的、惟一的意义。城市结构：城市意象必须包括物体与观察者以及物体与物体之间的空间或形态上的关联。城市意蕴：城市必须为观察者提供实用的或是情感上的意蕴，这种意蕴也是一种关系，但完全不同于空间或形态的关系。
城市意象的元素：道路、边界、区域、节点、标志物。不同元素之间可能会互相强化互相呼应，从而提高各自的影响力，也可能互相矛盾，甚至互相破坏。大多数观察者把意象中的元素归类成一种中间组织，也就是一种复合形式。其中，道路是主导因素，边界是线性因素，区域是二维平面，节点具有战略意义，标志物是点状参照物。
城市意象的特点：实用性、安全性、传递性。实用性：要求城市意象能够真实反映城市并具有可实施的特性。安全性：要求城市意象具备基本的现实使用安全保障。传递性：要求城市意象能在某一层面将自身意象潜移默化的感染城市个体。同时，通过三个例证的城市，我们可以发现，在其拥有各自在城市意象上的明显优劣之处外，同时也反映出了共同的主题。
人们能够适应环境，并从身边的材料中提取出环境的结构和个性。尽管在城市意象中使用的元素类型可能随实际形态的变化所占比重不同，但它们的种类以及使意象或强或弱的特性，在这三个城市中仿佛十分相似。不过同时，在这三个不同的物质环境中，人们的方向感和满意度仍然存在显著的差异。
①空间与景观广度的重要性。
②开敞景观产生感情上的愉悦。
③未经加工的或是无定形的空间可能不会让人高兴但十分显眼。
④城市的景观特征，植被或是水面，经常会被欣喜地关注和谈论。
⑤社会经济阶层对城市区域意象影响。
⑥物质景观体现时间推移的象征方式。
⑦环境的巨变和那些反映历史的物质元素的缺失让人又心兴又烦恼。
因此，我们可以得知一个关于城市意象的结论：“好地方”是通过一些对人以及其文化都非常恰当的方法，使得人能够了解自己的社区、自己的过去、社会网络，以及其中所包含的时间和空间的世界。我们对环境的需要并不仅仅是其结构良好，而且它还应该充满诗意和象征性。它应该涉及个体及其复杂的社会，涉及他们的理想和传统，涉及自然环境以及城市中复杂的功能和运动，清晰的结构和生动的个性将是发展强烈象征符号的第一步。
通过一个突出的组织严密的场所，城市为聚集合组织这些意义提供了场地。这种场所感本身将增强在那里发生的每一项人类活动，并激发人们记忆痕迹的沉淀。我们必须通过清晰、协调的形式，满足生动、可懂的外形需要来创造意象。“不好的地方”混乱、节点不确定、边界模糊、孤立、连续中断、含糊不清、缺乏特征与个性、频繁的改建抹去了历史进程中形成的识别特征。虽然人们对美好的城市意象的追求各有不同，但是似乎人们对不另人满意的城市意象的特点大同小异。这些基本特征正是我们以往设计所忽略或者因为设计者的臆断所造成的。
作者在第一章用来详细讨论“环境意象”这个概念时，为此书增加了一个附录“关于定位的参考文献”，这里面主要是讨论人们依照什么方式来确定自己的位置即与周围事物的关系，讨论方位感是通过什么参照物、参照系统来达成的，讨论景观的意义、意象的形成和形式的意义。这是非常有趣味的附录，它告诉我们五花八门的定位参照系统和不同人群的不同方位感，最关键的是，这些都和人类的思维或者是文化联系起来。
第二章涉及的专业知识较强，但是仍有一些可以摘记，例如描述一个城市设计很劣质时可以用这样一句：“混乱、节点的不确定性、边界模糊、孤立、连续中断、含糊不清、分叉、缺乏特征与个性等等”，另外一个很嘲讽的句子是：“频繁的改建抹去了历史进程中形成的识别特征，元素自身，尽管（有时是因为）它们一遍遍地修饰，试图表现华丽，但在表面上它们常常缺乏特征。”
第三章标题为《城市意象及其元素》，详细介绍了构成城市意象的五大元素：道路、边界、区域、节点、标志物以及这些元素之间的相互关系，和它们是怎样构成城市意象的。在介绍元素时候十分细致，给我触动的是在“标志物”里谈到它很容易被识别而且被当作重要事物，这涉及到作者谈过的意象性包含的“象征”意味，因此纽约世贸大厦双子座高楼的摧毁，不仅仅是建筑的消失，而且是象征的消失，人们对城市的认同从此留下了一个巨大的空白，这一方面可以以“城市意象”的角度解释为什么纽约以及美国人在911后产生的更为深层次的失落，而且也可以为“重建世贸”增加理由——一个新的标志物的出现，不仅仅会相对摸平创伤，而且在填补空白的同时让建筑蕴涵很多的意味，坚韧？强大？或者其它。
作者在这章用了大量篇幅对各个元素进行分析，但是也始终没有忘记，做这种细节的分析是基于经验，同时为了给讨论带来助益，然后在城市设计中需要整体考虑，同样，“城市意象”也是落在人们心里的整体素描。“意象自身并不是将现实按照比例缩小、统一抽象、精确缩微后的一个模型，而是有目的的简单化，通过对现状进行删减、排除、甚至是附加元素，融会贯通，将各部分关联、组织在一起，才形成最终的意象。”
第四章很认真的讨论城市设计中如何应用前面的研究成果，因此专业性较强也具有实际指导意义，但是更为精彩的还是他在第一节里面给我们的城市形态的分析，因为充满了人的存在。一开始就有吸引我的内容：“城市形态首先必须具有它应该表达的最根本功能，即交通、主要用地划分和关键的焦点，普通人的愿望、欢乐和社区的感觉在此都能够表现得有声有色。
更重要的是，如果环境组织清晰，个性鲜明，那么市民能够向它传达自己理解的含义和联系，这里因此才能成为一处真正的场所。”上述的句子引我共鸣的是“场所”，与此类似，单纯从建筑本身定义场所远没有引入人以后定义场所有价值。真正的一处场所，应该具备其基本功能，而且能够凝聚普通人的愿望、欢乐，具备交流的可能，而且因为其具有清晰的环境组织和鲜明的个性，能够让人们向它传达自己理解的含义的联系，从而能够承载“生活”。
以上就是小编对于景观设计读后感问题和相关问题的解答了，如有疑问，可拨打网站上的电话，或添加微信：1454722008
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