3、邓散木小楷书法
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一、柳公权书法作品欣赏
柳公权(778年-865年),字诚悬,汉族,唐朝京兆华原(今陕西耀县)人,著名书法家。柳公权优秀的书法作品不少,下面我带给大家的是柳公权书法作品欣赏,希望你们喜欢。
柳公权书法作品欣赏
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柳公权:字无百日功
柳公权,晚唐大书法家,他小时候常因写不好大字而受到父亲的训斥,有一次甚至要动手打他,于是,柳公权赌气认真练起字来。常言道:“字无百日功”,柳公权深信此理,时隔一年多,他的大字就大有起色,在同村相仿年龄的少年中,已经是首屈一指了,于是他父亲很高兴,柳公权自己也很得意。
有一个仲夏的中午,同村的孩子们在一棵老槐树下比书法,约定每人写一篇大楷。这时有个卖豆腐脑的老叟在树下乘凉,并饶有兴致地看孩子们练字,还不时插几句很风趣的话,孩子们都挺喜欢他,柳公权写好字后,就先将字给老叟看,老人接过纸来,见上面写的是在;“会写飞凤家,敢在人前夸。”便皱起了眉头,觉得这孩子太骄傲了,虽然字写得不错,但小孩子如此骄傲,恐怕今后难成大器。
老叟沉吟片刻说道:“这字写得不好,像我的豆腐脑,软塌塌的,没筋没骨,有形无体,这种字还值得在人前夸吗?”柳公权见老人把他的字说得一无是处,心中不痛快,他说:“别人都说我写的好,唯独你说差,我倒想让你写几个字,让我们看看你的本事!”老叟并不计较孩子的态度,他摸了摸胡子说:“我老汉是个粗人,做豆腐还行,要论写字,可没这个本事。可是别忘了:山外有山。华原城里有个人用脚写字,比你的字强多了,不信?你就去看看。”老叟说完,挑起担子走了。柳公权听说有人用脚写字都比他好,气得七窍生烟,决定到华原城亲眼看上一看。
第二天,他五更就起了床,背上干粮袋就出发了。一口气赶了四十多里路到了华原城,一进城门,见一棵大槐树下挂着一块粗布布幌,上写“字画汤”三个大字,这三个字写得苍劲有力,雄健潇洒。待他从人群中挤到近前一看,更是吃惊非浅:一个又黑又瘦的老叟正在写字,这个老叟没有双臂,他赤脚坐在地上,左脚按纸,右脚夹着一支大笔正在写楹联,那种博大的气魄,不俗的气质震动了柳公权;挥洒自如的龙凤凤舞博得围观者的喝彩。
至此,柳公权方信老叟言之不谬,想起自己自以为是地卖弄,觉得惭愧万分,他向圈内紧走了几步便跪了下去,对“字画汤”说:“我是柳公权,愿意拜你为师,请师傅收我为徒,传给我写字的秘诀。“字画汤”忙将脚趾夹着的笔放在地上,缓缓地说:“我是个孤苦的废人,岂敢收徒为师。”公权苦苦哀求,跪在那里不起来。“字画汤”见这个小孩子这么诚恳好学,便用脚在地上展开一张纸,提笔写道:“写尽八缸水,砚染涝池黑;博取百家长,始得龙凤飞。”老人放下笔诚恳地说:“这就是我写字的秘诀,我在风风雨雨中练了五十多年字。家中有个装八担水的水缸,为研墨练字用尽了八缸水;院外有个半亩地大的涝池,日日在池中洗砚,乃至池水变黑。尽管我下了如此功夫,离写好字还差得远呢!”柳公权叩谢了老人,依依不舍地回了家。
柳公权进了家门,马上研墨、铺纸开始练字。柳公权日复一日地发奋练字,磨得手上起了厚厚的茧子,磨得衣肘破了补了一层又一层。颜体字的厚重雄伟、磊落巍峨,欧体字的险劲瘦硬、精密俊逸,“字画汤”的奔腾豪放、大气磅礴,以及南派书法的潇洒妩媚、婉畅多姿,他都认真研习,取人之长,补己之短。
另外,柳公权还从字外下功夫:人家剥牛剔羊,他从旁边认真观看而从中受到启发,他还观察空中大雁,水中游鱼,麋鹿奔跑,骏马脱缰,他简直要把整个大自然都融注到书法艺术中了。终于,柳公权的书法自成一派,他本人也成为唐代著名的书法家,晚年隐居于华原城南的鹳鹊谷研习书法,刻苦练字,一直到87岁去世时为止。
二、古诗硬笔书法优秀作品
优秀的硬笔古诗书法作品,到底有着什么样的古诗韵味呢?下面是我为你整理的古诗硬笔书法优秀作品,希望对你有用!
古诗硬笔书法优秀作品欣赏
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硬笔书法的学习意义
学习硬笔书法可以培养学生严肃认真的学习习惯。郭沫若通知早年在1962年给《人民教育》杂志题词中这样说过:“培养学生写好字,不一定要人人都成为书法家,总要把字写得合乎规范,比较端正、干净、容易认。这样养成习惯有好处,能够使人细心,容易集中意志,善于体贴人,草草了事,粗枝大叶,独断专行,是容易误事的。”一名学生如果每天能够踏踏实实地练字,认真、干净、一笔一画地完成每天的作业,实际上就是在培养自己的性格,培养自己踏实、稳健、不慌张、严谨认真的好习惯,这种潜移默化的作用,正是对自己意志和品德的磨练与考验。
学习硬笔书法也有利于身心发展。因为书写时人的精神集中,排除了杂念,一心钻到写字中去了,听凭心手相应,笔纸接触,这样长期的书写训练,久而久之会使人的身心处于平静状态,其情绪达到了宁静安详的境地,心态平静,办事自然就没那么浮躁了。这样既练了字,又培养了性情,可谓是一举两得。
学习硬笔书法相当于在进行着爱国教育。汉字为中华民族的瑰宝,从6000年前新石器时代仰韶文化中产生的图形文字,到殷商甲骨文、金文、以及毛笔创造的秦篆、汉隶、唐楷、晋行、无不光彩夺目。涌现了王羲之、颜真卿、怀素、苏东坡等伟大的书法家,流传了感人的《兰亭序》、《自书告身》、《自叙帖》等千古不朽的珍贵遗产,感动了每个炎黄子孙。尤其硬笔书法中常书写的楷体和行书更是在风格、体型、笔法上独树一帜,从毛笔书法艺术中脱颖而出,成为应用最广、人人皆受益的“大众艺术”。谢稚柳先生说“学书法、识国宝,当有益于爱国之心”。
在学习硬笔书法的同时其实也是在陶冶着情操。书法之审美,千变万化,或雄浑、或精致,或奔放、或沉郁,观之心旷神怡,书写愉悦流畅。练习硬笔书法于咫尺方寸之间,展现布局、笔法、章法。既要巧思,也要抒情。习字须心平气和,宜于身心健康。尤其是在当今充满竞争的时代。经常习字是青年人修心养身,调节心理的张扬、冲突、紧张的一方“良贴”。学生的学习每天接触大量的枯燥知识,使学生习惯于抽象思维,久而久之想像力,灵活性等形象思维退化。通过一定硬笔训练,配以名句、赋、诗、词、散文的练习,使单调的学习气氛中,融入人文精神,生活哲理、审美心理等有较好作用。人文素质是近年来学生诸多素质中最基础的素质。人文素质具有对其他素质的形成和发展具有很强的影响力和融通性。而硬笔书法教育是“专业与人文融通”的有效途径。
俗话说:“字如其人”,就是每个人写的文字体现了他的修养、性格、学识甚至健康。也有人说,文字是人的第二外貌,就是说,你的一手好字能够很大程度上弥补外貌上的不足,相反亦然。对于学生来说,一手好字能受益一生。对于教师来说,由于职业的原因,一手粉笔字,就在学生面前树立了一个形象,一手钢笔字则在学生家长面前树立了形象。如果将来当一名老板或秘书,那你的一手字体现了公司的形象。记得一位老总在电视招聘会上说过这样一句话,如果你被公司聘用,那么以后你的每一个计划总结都必须是手写的,你说你的字好坏重不重要。
在当今世界上有目共睹的经济大国日本,为了用书法提高国民素质,1959年成立了全日本书道研究会,每年举办一次“全书研“,至今从未中断。他们从小学至中学再到文科大学的习字和书法,都是学生的必修课。日本国的书法教育在国民教育中的地位,已大大超过了这个“宗祖国”。另一个经济大国美国,虽然没有与汉字书法相媲美的书法艺术,但他们仍不甘示弱,从仅有的26个简单字母构成拼音文字中,组织出具有特定含义,用来窥测书写者的内心世界。目前大约有一千多家公司经常在各种管理决策人选上求助于笔迹分析专家。据有关资料介绍,韩国和东南亚的一些国家,也同样把书法教育当作国民教育的重要一环节,统一安排,常抓不懈。中国有着悠久的文字历史,作为一个中国人,更应该重视书法,练好硬笔书法。
写字是人们日常生活和工作中最普通的一件事。把字写好,写漂亮,有利于人际交往,增进互相了解和友谊,有助于学习和工作,有助于学习毛笔书法,有助于审美情操的提高。学习硬笔书法,写好字将是受益于终身的大好事,一手好字陪伴一生幸福,其意义十分重大。应该好好练习硬笔书法。
三、邓散木小楷书法
邓散木(1898-1963)中国现代书法家、篆刻家,中国书法研究社社员。原名铁,学名士杰,字纯铁,别号且渠子,更号一夔,一足,斋名厕简楼,豹皮室,自号厕简子。生于上海,在艺坛上有“北齐(白石)南邓”之誉。擅书法篆刻,真、行、草、篆、隶各体皆精。下面是我为你整理的邓散木小楷书法,希望对你有用!
邓散木小楷书法欣赏
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邓散木书法简介
邓散木(1898~1963),现代书法、篆刻家。1898出生于上海,原名菊初。字散木,别号芦中人、无恙、粪翁。一足等。1960年因动脉硬化,截去左腿,因自署一足、夔,斋馆名有厕简楼,三长两短斋(三长者,篆刻、作诗、书法;两短者,绘画、填词,这是散木先生对自己艺术的评价)。实际上,他长于诗文、书刻,也能作画。精于四体书,行草书集二王、张旭、怀素之长,旁参明末清初王觉斯、黄道周两家。隶书曾遍临汉碑。篆书初学《峄山碑》,继杂以钟鼎款识,上溯殷商甲骨文。篆刻初学浙派,后师秦汉玺印。早年得李肃之先生发蒙,壮年又得赵古泥、萧蜕庵两位先生亲授,艺事大进,又从封泥、古陶文、砖文中吸取营养,形成了自己章法多变,雄奇朴茂的风格。1931年至1949年之间,曾在江南一带连开十二次展览,艺坛瞩目,有书坛的“江南祭酒”之称,在艺坛上有“北齐(白石)南邓”之称。中国书法研究社社员。邓散木先生一生勤于艺事,几十年间,黎明即起,临池刻印,至日出方才进早餐,曾手临《说文》十遍,《兰亭》也临过几十遍,去世前几天还在伏案工作。1963年逝世。[1] 邓散木作品主要收藏于黑龙江省博物馆。
邓散木别号由来
邓散木原名铁,字钝铁,号粪翁,更号夔一足。自从他的书法篆刻在三十年代崛起于上海艺苑后,
社会上竞相效仿,改名为“铁”的一下子出现了许多,他对此感到腻厌,干脆来个“人取我弃,人弃我取”的办法,于是易名“粪翁”,并名居室为“厕简楼”,自号“厕简子”,书斋称“厕简楼”。从此再也无人效尤了。
另外,相传当年听外国人授课时,老师在邓散木头上无礼地敲了几下,邓先生深以为耻,视之为佛头著粪,从此以“粪翁”为名号。
其实, 这里的“粪”字取的是“粪除”之意,并非指秽物。六十年代初,邓散木因血管堵塞而截去左下肢,此后便署款为“一足”表示自己只有一只脚。
邓散木书法特点
工行草书,一笔王字,但于篆隶真书,也都下过极深的工夫。
楷书以唐楷为主,也写北碑,但终于还是帖意浓于碑意。隶书则汉代名碑大多涉及,以笔酣墨饱、结字谨严胜。篆书功夫很好,初走吴昌硕的路子,以后上下古今融会贯通,写出一种个人风格强烈的草篆。一足等,以字行。江南大书家萧退庵的弟子。邓散木在近代,是以篆刻著称的。当年印坛所谓“北齐南邓”,就是指北京的齐白石与江南的邓散木。邓散木的篆刻老师,是“虞山派”开山鼻祖赵古泥。他的篆刻,追求的是汪洋恣肆、不计工拙的效果。但显得有些破碎,境界不高。书法也如此,这可能是天分使然。
篆刻
邓散木的篆刻之所以根深底厚,风格独特,在于他深刻领悟古玺封泥、秦权汉印及明、清两朝诸大家篆刻作品的艺术精髓。他早年得李肃之先生发蒙,壮年又得赵古泥、萧蜕庵两位先生亲授,30年代即以篆刻而扬名艺坛。自古以来印章就是及文字、图案、装饰于一体的艺术。在发挥印章图案化、装饰化方面,邓散木可谓推陈出新、独具面貌。他的图案化印作,悦目胜于赏心,趣味胜于境界,给人与闲暇、怡静的感觉。
四、好看的正楷毛笔书法字体作品
正楷是我国书法艺术中的一种字体风格,这种字体有非常高的艺术魅力,对我国书法的发展有一定的影响。现如今,正楷的毛笔书法作品受到了许多人的喜爱。下面是我整理的好看的正楷毛笔书法字体作品。
优秀的正楷毛笔书法作品欣赏
正楷字美观大方,一点一滴,一撇一捺,从头至尾,有始有终,方方正正。而要做到这一点,贵在坚持,持之以恒。既培养了恒心,又锻炼了韧性,整篇文档坚持一笔一划的写下来,既赏心悦目,又优雅大方。做人也要如此,要注意整体,坚持长时间的勉励自己如写字一样去做人,一个字一个字去认真的写,一步一步去踏实的走,等走过一段路了,你回回头,会发现就犹如写的字一样,一笔一画,一言一行日常的积累,最终换来的是整体赏心悦目的大方与经典。
精美的正楷毛笔书法图片
也称“正书”、“真书”、“楷书”。字体名。由隶书过渡而来,始于东汉末年,魏晋南北朝时趋于成熟,唐代达到巅峰,迄今通行全国。形体方正,笔画平直,可作为楷模,故称。楷书盛行于六朝,至唐代出现了繁荣局面,达到了高峰。这种字体至今还是初学书法的关键。
正楷的源流和变迁
古代并无真书、正书、楷书之称。唐朝以前,对正书称为“隶书”、“八分”、“今分”、“今隶”。据考楷书乃王次仲创始。蔡希综说:“上谷王次仲,以隶书改为楷书,又以楷法变八分。”但王生于何时,古代传说不一。唐朝张怀瓘说,是秦始皇时代人,王愔以为汉朝章帝时人,萧子良以为汉末灵帝时人。由于古代记载不祥,很难肯定。今据推论,王生于汉朝,但王书正楷字体现无实物可考,他所书正楷是否与今完全相同,尚有疑问。现存古代最早的正楷碑帖,是魏朝(东汉末三国时期)锺繇[yóu 与由同音](元常)所书,所以现行正楷书法,实由锺繇开始。 正楷创始后,晋朝王羲之(逸少)跟卫夫人学习楷书,并学习锺繇,张芝等书法从而改进成为笔画清圆、结构端正的正楷字体,同时王又另创一种自然清新,笔势流动,变化多姿的行书,清乾隆帝称:“千古妙迹,古来楷法之精,未有与之匹者。”王羲之继承锺繇书法并加改进,奠定了我国正书,行书的基础,从而成为汉字现行正、行、草书的模范此后,王献之(子敬)在其父羲之教导下,继续研究改进而另创一种正体,并创造一种非行非草的所谓“破体”,唐朝张怀瓘[guàn与冠同音]在书议中说:“字敬才高识远,行草之外更开一门”
正楷书法在唐朝有很大发展,在初期欧阳询另创一种笔力刚劲峻拔,笔画清朗爽勤,结体遒密峻整的字体同时,虞世南又创一种字体峻整、笔力险劲、笔画圆润,结构疏朗的字体再有褚遂良,又创一种笔法方圆具备、笔画瘦劲,结构疏朗的字体。他们三人同时齐名,对唐朝初期正楷书法的兴盛起了重大作用。
唐朝中期有李邕,颜真卿等。颜先学褚遂良书法,后摹仿六朝穆于容书法,从而改变成为笔画肥厚圆润,结构严整刚健的字体,独创一格,另成一家。
唐朝末期有孙过庭,柳公权等。柳吸取欧颜二体之优点,用笔方圆兼使,另成一种笔面清劲,结构疏朗的字体。
宋朝,书法家亦很多,如苏轼[shì与似同音](苏东坡),黄庭坚,米芾[fú与孚同音],蔡襄,范仲淹、赵构(宋高宗)、岳飞等,其中书法较优者是苏轼,他所写字体亦重肥厚,结构茂密,有其独特之处。
元朝书法名家不多,闻名者仅赵孟頫一人。赵非常爱好王羲之书法,他反复临摹乐毅论,黄庭经,兰亭序等帖,收效很大,所写正书,笔画清秀,结构端正,却有锺,王笔意。
明朝书法家较多,有董其昌,文征明,祝允明等,但无独特创造。其中董较突出,所书正楷字体,俊骨逸韵,结体开朗。
清朝书法名家不多,当时大家摹仿欧,赵,董体,惟无新的创造,仅清乾隆帝,刘墉,永瑆(成亲王),翁同龢等有所建树。其时因晋帖唐碑多巳损坏,不能满足学习需要以,所以邓石如,包世臣,康有为等竭力提倡改学魏碑,致在清朝正楷书法并无新的贡献。
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