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杭州尊创展具（浙江尊创控股集团有限公司）
发布时间：2023-04-26 14:20:04
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大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于杭州尊创展具的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
创意岭作为行业内优秀企业，服务客户遍布全国，相关业务请拨打175-8598-2043，或微信：1454722008
本文目录:
一、旅泊网
杭州很多年货节已经开始了，大家可以开始前去逛逛，顺便看看相关的有哪里的活动你更想去参与，年货节除了可以买年货以外，有的地方还会有表演哟，大家可以凑凑热闹哟，
2020杭州临安年俗风情旅游节
本次活动以“品年味、赏年俗，缤纷春节、奇遇临安”为主题，涵盖了群体项目展演、非遗专场展演、传统技艺展示、民间艺术长廊、亲子互动乐园、
风味特色美食等具有“天目村落”的旅游项目，索面文化节以索面制作体验、索面吃播大赛、百人长街宴、民俗活动、春联送福为亮点，邀请参加人员500余人，附近村民千余人。
精彩纷呈的文艺表演
红毛狮子、古事神灯、三联马灯、耍碗......精彩节目轮番上演，赢得了现场观众的阵阵喝彩。
不可辜负的各类美食
在特色农产品展销区里，雪山大米、洪岭馒头、石斑鱼、山核桃......各式各样的坚果礼盒把“民以食为天”、“舌尖上的湍口”演绎得淋漓尽致。
举办时间：2020年1月6日起——持续至农历正月底
举办地点：杭州市临安区湍口镇
门票价格：免费入场
2020杭州余杭名特优农产品迎新春展销会
在本届展销会上，区农业农村局将组织区内各级农业企业、农业园区、农民专业合作社及种养专业大户56家，集中展示展销300余种名特优农业产品，与广大市民共享余杭农业发展的成果。
时间表
2020年1月10—12日(周五—周日)
1月10-11日上午9:00—晚上8：00
1月12日上午9:00—晚上7:30、晚上8:00撤展
销售产品名单
粮油、果蔬、名优茶、竹制品、鲜竹笋及笋制品、蜜饯炒货、鲜活水产品、畜禽及其制品、传统糕点、蚕丝产品、花卉盆景、农家小吃等。
举办时间：2020年1月10日-12日9:00-20:00(2日晚19:30结束)
举办地点：杭州市余杭区临平理想体育中心(世纪大道西652号)
门票价格：免门票入场
鸬鸟味·道不完山沟沟里过大年
鸬鸟镇山沟沟的年货节，已经连续举办了十多届，今年也是够传统、够地道、够热闹
兼具：传统民俗&创意脑洞、迎新祈福&多样玩法、美食盛宴&新春灯会、互动迎宾&老少皆宜
活动时间表
1月11-12日-集市、社火、表演
1月18日-集市、社火、表演
社火闹新春
鼓喧天颂盛世，欢声笑语歌升平，金猪辞岁鼠报吉，社火闹新春。气势磅礴的舞龙灯、千姿百态的鳌鱼灯，这是鸬鸟的传统民俗。传统文化的弘扬和传承等你见证。
年猪肉
快到过年的时候，按照习俗人们会把自家养的猪杀了，然后邀请亲戚朋友到家里享用年猪饭。
为了延长猪肉保存时间，人们还会把杀好的年猪腌制风干制成腊肉、酱肉等。
活动时间：2020年1月11、12、18日
活动地点：杭州余杭区鸬鸟镇山沟沟村
咨询电话：0571-88573333
2020杭州新农都年货节
2020年春节前夕，将迎来第八届新农都年货节，将为广大市民呈现一场盛况空前、别开生面的年货大盛典。一站式轻松才齐年货，热热闹闹过大年!
年货节展区
厂家直销特惠展区
精品水果特卖展区
年俗文化活动展区
农博会/酱货一条街区
美食小吃特色区
交通指南
地铁——2号线振宁路站换乘公交322终点站(新农都)
公交——k317、k322、k340、k368、k729、k750、k411多路公交直达
举办时间：2020年1月8日-1月23日
举办地点：杭州市萧山区兴园路858号-新农都物流中心
门票价格：免门票入场
2020杭州富阳永昌镇过大年民俗节
1月11日-12日来永昌庄园年货展，不仅能买到漫永昌产业联盟的诸多美食特产，现场还有——打年糕、打麻糍、做豆腐、做油鸡等你体验，年俗年味享不停!
活动内容
举办时间：2020年1月11日-12日
举办地点：杭州市富阳区永昌镇
门票价格：免费入场
2020杭州富阳山货节
2020年1月11日——1月12日，富阳洞桥镇将举办2020大寒节气暨“味道山乡·山货洞桥行”活动，集结了土猪、土鸡、黄牛、笋干、酒酿馒头等优质的山里货，邀你到网红村文村赶集，吃土猪、做豆腐、舂糍粑、状元巡游、看杂耍等，重拾儿时的年味。
活动内容
洞桥山货聚文村
时间：2020年1月11日、12日
地点：洞桥文村新区停车场
内容：洞桥传统山货展
年俗打卡集印章
时间：2020年1月11日、12日
内容：
贤德状元馒头铺，做馒头打麻糍沸油几
贤德状元豆腐坊，磨豆腐喝豆浆
文村“立春”，鉴文创做竹编
文村水库，下水库捉活鱼
文村画廊，看画展领春联
每处打卡点购买相应商品可得状元印章一枚，集齐五枚印章可到文村“一号画院”门口领取春联一幅或“福”字一张
年猪祭天地祈福
时间：2020年1月11日
内容：杀年猪，祭天地祈福，吃年猪饭
状元巡游唱大戏
时间：2020年1月11日、12日
内容：状元巡游大戏每天13:00—13:30(视天气情况调整)
文村田野看杂耍
时间：2020年1月11日
内容：文村田野舞台上演精彩杂技表演
举办时间：2020年1月11日-12日
举办地点：浙江省杭州市富阳区洞桥文村
门票价格：免门票入场
塔楼年“集”山货节
记忆中的年味，就是从过年前的赶集中出来的;琳琅满目的商品、熙熙攘攘的人群，还有那喧闹在空气中无处不在的喜悦。
1月12日-1月16日，楼塔将举办山货节，现场不仅有楼塔本地特产，还有各地来的年货，让你一站式购齐!
云然香番薯，它可是楼塔特色产品之一。香番薯种植于高山之上，食味香甜，质地细腻，无粗纤维，而且这种香薯的胡萝卜素含量特别高
楼塔冬笋肉质细嫩，洁白如玉，素有“蔬食第一品”的美誉
楼塔闷清是楼塔一带农家独特的自酿酒，以高梁土烧冲兑酒酿，密封在酒坛内，闷一至数年，酒酿完全发酵至无饭粒状后才可以饮用。闷清酒液清澈、色泽微黄、醇香四溢、口感绵柔
还有：萧山吾天家庭农场生态大米，文平飞蝶品牌的土鸡蛋，本地特色的手工酱品等优质农产品等着市民及游客前去品尝
山货节
时间：2020年1月12日——1月16日，共5天。每天9点至16点
地点：楼塔古镇横街中段
二、创业具备哪些素质
创业者需要具备的素质：
1、创业基本素质包括创业意识、创业心理品质、创业精神、竞争意识、创业能力。强烈的创业意识要想取得创业的成功，创业者必须具备自我实现、追求成功的强烈的创业意识。
2、心理素质
心理素质是指创业者的心理条件，包括自我意识、性格、气质、情感等心理构成要素。作为创业者，他的自我意识特征应为自信和自主。成功的创业者大多是不以物喜，不以己悲的，面对成功和胜利不沾沾自喜，得意忘形；在碰到困难、挫折和失败时不灰心丧气，消极悲观。
3、知识素质
创业者的知识素质对创业起着举足轻重的作用。要想成功创业是很困难的，创业者要进行创造性思维，要作出正确决策，必须掌握广博知识，具有一专多能的知识结构。
4、能力素质
创业者至少应具有如下能力：创新能力、分析决策能力、预见能力、分析决策能力、组织协调能力。
扩展资料：
创业人群的特质：
1、乐观性
习惯从正面角度看待人与事的倾向
2、社交性
喜欢社交活动并积极与他人互动的倾向
3、坚毅性
做事锲而不舍，坚持不懈的倾向
4、活力
精力充沛，活动力旺盛的倾向
5、企图心
喜欢赢过别人，努力追求个人最大成就的倾向
6、领导性
喜欢担任领导者，愿意主动承担领导责任的倾向
7、冒险性
愿意尝试风险并乐于体验不确定性的倾向
8、求变性
喜欢追求变化、尝试新奇事物的倾向
9、创造性
喜欢思索独特、创新想法的倾向
10、敏觉性
喜欢观察人际互动，随时注意别人反应的倾向
参考资料：百度百科-创业
三、吴越文化创始人谁
历史
吴、越二国史实见诸文献，始自春秋。
《春秋》、《左传》、《国语》等史书都有载。
吴王阖闾都于姑苏，越王勾践都于会稽，这是史书上都注明了的。
然而在这以前，吴、越的文化中心又在何方。
关于吴都的地望，文献上记载是周太伯奔吴，初居梅里，后居姑苏，此两地皆在苏州、无锡之间，属太湖地域。
但我们发现苏州、无锡一带的商周时期文化遗存没有非常明显的商周文化因素，而宁镇地区长江北岸沿江地带以及安徽的部分地区却发现大量的西周时期的周文化因素与当地土著文化结合而形成的吴文化遗存。
如南京的锁金村、安徽的屯溪等地。
这说明吴文化 的早期活动中心不在太湖流域的苏、无，而是在宁镇及安徽一带。
吴越文化
分布
从苏南的武进、无锡、常熟、苏州、吴县、宜兴到浙北的嘉兴、湖州、德清、临安，余杭，再到钱塘江南岸的萧山、诸暨、慈溪、绍兴、上虞、余姚等地的山脊上，密布着许多石屋建筑，时代从西周至战国时期。
考古学界或称其为墓葬，或说是住宅，还有的说是军事堡垒。
不论其有何用途，这一大范围内都有这种石屋建筑。
从其形制、出土器物相同看，它们应是同一性质的文化遗迹。
而在吴文化遗存较密集的宁镇地区至今尚未发现此类遗迹。
这说明吴文化与越文化的界限是十分清楚的。
太湖地区属越文化的范围，而宁镇地区则是吴文化的中心。
编辑本段吴越文化的互相渗透
历史
吴越文化
西周时期，吴越文化的疆域泾渭分明。
到了春秋时期，宁镇地区的吴文化面貌产生了明显的越化，而太湖地区吴文化因素也多了起来。
这些变化体现在墓葬中。
宁镇地区的土墩墓中，西周时期的墓葬中出土有大量青铜器，这些青铜器多与中原地区的青铜器类似，而到了春秋时期，特别是春秋晚期，青铜器就极少见了。
到了春秋时期的墓葬中，虽然瓷器增多了，但几乎不见豆了。
西周时期的炊器为鬲、 ，到了春秋则以釜、鼎为主，极少见鬲。
由这些变化看，中原的因素明显减少，而越文化的因素则逐渐增多，并最终占主导地位。
这说明越文化对吴文化进行了大量渗透和同化。
如此强烈的变革只能是越族人的入侵所为。
这与史书上所言吴越之乱相符。
吴越文化
在太湖地区也可找到吴文化的踪迹。
吴国于春秋早期开始进入太湖地区，并向东部挺进，于春秋晚期占有姑苏并以此定都。
在考古学上的体现就是春秋时期，太湖地区的青铜器增多。
在太湖地区武进、无锡、苏州、昆明等地都有发现，这些青铜器具有吴文化的特点，时代都在春秋晚期。
青铜器这种贵重物品只有贵族才用得较多，往往是上层贵族 的标志。
太湖地区在春秋晚期出现大量吴文化特点的青铜器，说明吴国的统治者已于此时入主该地，吴人何时定都姑苏?从目前的考古发现看，应在春秋晚期，可能为吴王阖闾时。
吴国虽然在姑苏建都较晚。
但吴、越两国的文化都早在春秋前期就已交融。
吴文化的始创者应是周人。
太伯奔吴与当地的土著融合，华夏化，形成了吴文化。
当地的土著属何种系。
据文献记载应属谁夷的一支。
他们与邻近的古越族人有矛盾，彼此争战不休，其结果当然是文化的互相渗透。
（来源：《中华长江文化大系》）
吴越文化地域空间
吴越文化
吴越文化地域空间：主要在上海，浙江，江苏，及福建与江西小部分。
吴越文化、海派文化、吴文化、越文化 无论吴越文化、海派文化抑或长三角文化，人们大多首先注目于对其空间概念的把握。
在这个意义上，使用 “吴地文化”、“越地文化”这类地域文化概念，应当是确切的，开展相应的精致研究，也是必要的。
在以往的文化研究中，曾经出现过将吴越文化等同于江浙文化的认识，也出现过将“吴文化”、“越文化”、“海派文化”相割裂的现象，其原因在于受行政区划的束缚，忽略了文化本身的同一性。
传承
回眸历史发展的长过程，“吴文化”和“越文化”“同俗并土、同气共俗”，逐渐在相互交融、激荡、流变与集成中形成统一的文化类型。
从文化的源流与发展来看，传统的吴越文化，是海派文化乃至现今长三角文化的渊薮和根基，后者则是前者的延续与新生。
这些为进一步把握吴越文化的内涵、特质及其价值取向，并在长三角区域一体化进程中推进文化整合，提供了历史和现实的依据。
吴越文化
文化的发展与传承，绝非诸种文化因子之间单纯的“传”或“递”，也不是各种传承方式和路径的简单叠加。
文化传承的本质，在于各种文化基因的累积和裂变，在于诸种传承方式的相互协调、相互配合与相互作用，从而使文化具有流动性、延续性和再生性。
编辑本段吴越文化的历史轨迹
历史
自商末周初起，吴和越两个国家分别在今天的江、浙地区逐渐形成，并于春秋时期相继称霸。
这一地区在公元前11世纪“泰伯奔吴”之前，已经达到较高的文明程度。
这从近半个多世纪以来马家浜文化时期和良渚文化时期的考古发现中可以得到佐证。
但在中国文化史上，六朝时期以前产生并存续于江浙地区的吴越文化，尚未形成一种真正具有核心价值理念，具有鲜明的统一性和系统性的文化形态。
直到六朝前期，吴越民众仍以尚武逞勇为风气。
相比中原地区，吴越文化的落后是明显的。
但就总体性状而言，粗犷中蕴涵精雅，是当时吴越文化的显著特征。
从近年出土的良渚文化时期的玉器、春秋吴国大墓的玉器、青铜器中可以看出，吴越人已具有从粗犷中追求精雅的审美心理和实践创造力。
吴越文化
六朝至隋唐的晋室南渡，士族文化的阴柔特质及其对温婉、清秀、恬静的追求，改变了吴越文化的审美取向，逐步给其注入了“士族精神、书生气质”。
南宋直至明清时期，吴越文化愈发向文弱、精致的方向生长。
随着工商实业的萌芽，吴越文化除阴柔、精细之外，又平添了消费特征和奢华之习。
到清康乾盛世，苏、杭已成为人们心目中的天堂，其间不论是经济、科技、教育，还是学术思想、文学艺术，都成为这一文化走向高峰并在全国领先的标示，影响一直延续至今。
近代
进入近代以来，随着全国经济中心和南方文化中心逐步向上海转移，“海派文化”愈来愈被人们所接受和吸纳。
建国以后，海派文化虽在特殊境遇中屡经波折，但其精神和理念仍得以顽强地传承和发展。
所谓海派文化，绝非专指上海一地的文化，而应当被视为吴越文化在深厚历史积淀的基础上，发展到近现代的一种必然结果。
它标示的是，以上海为龙头和轴心的一种文化形态，其覆盖面应当包含如今的长三角地区，而其影响力则远远超越了这一区域的范围。
改革开放以来，植根于吴越文化传统的海派文化，日益被注入时代精神，赋予新的时代内涵。
长三角整个区域成为一片充满生机的热土，苏南模式、温州模式比翼齐飞，乡镇工业异军突起与小城镇的兴盛，张家港精神、昆山之路、义乌现象相继出现，都不可能是彼此孤立的偶然因素使然，从这一区域的文化传承与更新中，就不难找到现实的注脚。
随着浦东开发开放的深度推进，上海作为长三角领头羊的地位愈加稳固。
长三角一体化，不仅是经济社会进一步发展的客观要求，更是区域文化无障碍互动、共同繁荣的急切呼唤。
在这种情势下，海派文化必然要以更加博大的胸襟、更为自觉的主动性，不断实现对自身的超越，从而在更广阔的历史舞台上，充分展现其文化的引领、统摄与辐射功能。
编辑本段深刻内涵与精神特质
江南文化的中心与代表。
今天不论研究吴越文化，还是海派文化，都必须将其置于长三角文明的大背景中。
惟此方能历史地发展地把握其主体文脉与核心精神。
长三角文化与吴越文化、海派文化相承相继、一路走来，充分展现了归并和重塑传统优势的强大整合力。
在当今新形势下，要使之得到应有的张扬和推进，再造长三角区域文化新的辉煌，对其深刻内涵与精神特质的充分把握就显得格外重要：
海纳百川、兼容并蓄
一是，海纳百川、兼容并蓄。
一方水土涵养一方人文，溯（长）江、环（太）湖、濒海的“山水形胜”，造就了吴越文化缔造者的文化习性与人文精神，注定了这一方文化与生俱来的开放胸怀。
今天更要不断强化这种开放开拓的自觉意识，努力将长三角文化打造成“包孕吴越”、“汇通大海”的多元文化体。
聪慧机敏、灵动睿智
二是，聪慧机敏、灵动睿智。
吴越文化的创生和传承，既是优越地理环境的造化，更是经济社会发展的结晶。
吴越人民世代相袭的聪明才智，非但赋予锦绣江南特有的柔和、秀美，而且熔铸出由这些精雅文化形式所体现的审美取向和价值认同。
重视教化、尊重人才，蔚然成风。
长三角文化要不断提升自身的品位，理当对其予以充分吸纳并使之不断发扬光大。
经世致用、务实求真
三是，经世致用、务实求真。
吴越之地商品经济率先起步，市民阶层形成较早，实业传统、工商精神、务实个性和平民风格等，都是吴越文化包括海派文化中不可或缺的内容。
毫无疑义，大力弘扬崇真向善、淳朴平实、诚信守份的精神，正是目前思想文化建设和核心价值体系建设面临的重任。
长三角文化的繁荣发展，离不开求实、务实风格的延续。
敢为人先、超越自我
四是，敢为人先、超越自我。
善于创造、勇于创新是吴越文化、海派文化共同的秉性，也是这一区域文化充满生机与活力的内生动力。
只有始终坚持这种永不止息的创新精神，增强突破意识，摆脱狭隘的视域和地域羁绊，才能进一步助推长三角区域的文化整合，在切实加强先进文化建设、实现中华文明的伟大复兴中，不断谱写新的华章。
编辑本段重要时期
唐帝国灭亡后，东亚进入了一个崭新的时期。
从帝国统治下解放出来的东亚各民族纷纷建立自己的民族国家。
被北方帝国殖民统治数百年后，吴越民族重获独立。
吴越国位于今天的浙江及苏南一带。
从西元886年开始，钱氏家族在这一地区保持了近百年的统治。
钱氏父子鼓励农耕、修筑水坝、兴佛重教。
在当时东亚各国中，吴越国是国运最长久，人民最安宁，经济最繁荣的国家。
而杭州，这个唐帝国统治时期的三等小城，也在这短短几十年间一跃成为十余万人家的大都会，被称为“东南第一州”。
西元10世纪初，唐帝国气数已尽，各地盗匪猖獗，兵变频繁，农民起义和民族独立运动如火如荼。
乱世之中，英雄迭出，西元852年一个男婴在一户普通的农户家出生了，谁也没有想到，几十年后，正是这个不起眼的男婴在吴越成就了一番霸业，建立了当时东亚最为富庶安定的吴越国。
杭州，唐帝国时期的一个边缘支郡，城墙单薄，战略地位险恶。
在杭州刚刚站稳脚跟的钱镠并没有停下自己的脚步，他为了巩固自己的统治，修筑城墙，扩展版图，修建堤坝，为杭州的城市发展奠定了安全，稳定、繁荣昌盛的基础。
在钱镠的领导下，杭州开始了历史上最初的大规模建设。
在吴越民间建有许多钱王庙、海神庙，直到今天仍是香火不断，钱王被作为神灵供奉于庙堂，这位人间的吴越国国王在吴越百姓的信仰中，替代了能呼风唤雨的海龙王。
越州，浙东的中心，粮食的重要产地。
然而由于鉴湖无人管理，堤坝破败，百姓常年受水患之苦。
钱镠在位期间重兴水利，发动民工修治鉴湖，在吴越国境内到处回响着兴修水利的劳动号子。
1996年的一天，一位杭州的农民为烧砖来到山脚下取土，就是这无心的举措使得一座钱氏古墓重见天日了。
古墓中布满华丽的彩绘，生动的浮雕，精妙的天文图象，考古者也发现了秘色青瓷，琳琅美玉。
康陵古墓的发掘仿佛揭开了历史的神秘面纱，一时教人心驰神往，一千年前的吴越盛世究竟是什么样子呢？ 东亚佛教在晚唐帝国时期曾遭受致命性的打击。
唐武宗会昌灭佛，使得佛教在北方几近铲除。
然而至今我们都能在吴越地区看到大量同一时期的佛像、佛塔。
钱氏家族的尊佛重教使得佛教南下，并终于在吴越国境内重新兴盛起来。
也使吴越成为著名的“东南佛国”。
西元975年，宋与吴越联军攻破南唐首都金陵，南唐灭亡，宋帝国的征服之矛直指吴越。
钱俶，吴越的末代国王，他内心矛盾痛苦来到先王陵庙，跪拜以泣，然而为了百姓免遭战争之苦，他没有选择抵抗，一个安定富饶的吴越国再次被北方帝国吞并，繁重的赋税和残酷的掠夺随之降临在吴越百姓的头上。
钱俶没有再回来，但吴越民族却生生不息，从未消亡，他们将永远生活在东海之滨的这片沃土上。
编辑本段文化影响
吴文化、越文化都起源于长三角地区，随着历史的演变，吴越文化所蕴涵的内容和精粹，不断丰富和促进长三角地区的政治、经济和文化的发展。
研究吴越文化，越来越受到社会各界的重视与关注，对长三角地区乃至其他地区的发展，具有深远的历史意义和现实意义。
一、和谐共存的吴越文化 吴文化和越文化，都起源和发展于长三角地区。
在古代，吴和越是活动于今长江以南的东南地区的原始居民，是东南地区的两个土著部族。
根据历史记载和考古发掘的资料，证明这两个部族实际上同属于古越族—“百越”，是“百越”的分支。
百越是我国的一个古老民族，分布于我国东南及南部，甚至越南北部的广大地区也有百越的足迹。
“自交趾至会稽七、八千里，百越杂处，各有种姓”。
《吕氏春秋·恃君篇》高诱注云：“越有百种”，其中于越、句吴、杨越、闽越、南越、东越、山越、骆越、瓯越等，都是越族中著名的分支。
百越支系虽然繁多，但有许多相同之处。
吴文化和越文化虽然分别在江浙不同地区，但同属长江文明的支流，在历史发展过程中相互吸纳，相互交融。
《越绝书》记载说：“吴越为邻，同俗并土”、“吴越二邦，同气共俗”。
《吴越春秋·夫差内传》云：“吴与越，同音共律，上合星宿，下共一理”。
《吕氏春秋·知化》亦云：“夫吴之与越也，接土邻境，壤交通属，习俗同，言语通”。
经古籍记载和考古证实，可以看出吴越的相同特征：一是稻作文化相同，由于气候地理都适于稻作生长，水稻种植都成为吴越的主业；二是淡水养殖业相同，由于地处水乡泽国，有得天独厚的渔业资源，渔业就成了吴越的经济重要行业。
林乃燊指出：“真正的淡水养殖业，大概起源于春秋时的吴越”。
三是制造工艺相同，吴越都制造几何印文陶器。
从近年出土的“夫差自乍其元用剑”（现藏中国历史博物馆）和“越王勾践自乍用剑”（现藏湖北省博物馆），其制作工艺水平和风格特征均无多大差别；四是语言相同，吴越古语都是讲越语，吴语是随着历史的发展演变而来；五是习俗相同，如《史记·吴太伯世家》记载：“太伯、仲雍二人本荆蛮”后“文身断发”，而《史记·越王勾践世家》也有“文身断发，批草莱而邑焉”的记载。
这种习俗固然与图腾崇拜有关，也反映出吴越先民的审美意识。
另外，在葬俗上，土墩墓和石室土墩墓是吴越地区相同的埋葬方式。
二、 和而不同的吴越文化 吴越两地比邻相处，其先民皆为百越族，有许多相同的文化特征。
但是，吴越两地，由于地域的不同及生产力发展不平衡，也产生了吴文化与越文化的不同魅力。
一是地域文化对吴越文化的影响。
在历史发展中，吴文化主要是接受了周文化的影响。
太伯、仲雍来到吴地，带来了中原地区的先进生产技术和先进文化，使吴人耳目一新。
东汉桓帝时的吴郡太守麋豹在《泰伯墓碑记》中肯定了中原文化对吴文化的影响：“数年之间，人民殷富，教化大治，东南礼乐实始基焉”。
而当时的越文化，同吴文化相比，就相对保守。
《吕氏春秋·遇合篇》载：“客有以吹籁见越王者，羽、角、宫、徴、商不谬，越王不善，为野音，而反善之”。
《越绝书》（卷八）记载：勾践迁都琅琊后孔子曾往谒见，为述五帝三王之道，勾践以俗异为由辞谢之。
这说明越国更注重本土文化，注重鲜明的越地土著特色，这也导致越文化与吴文化在历史演变中的差异和区别。
二是生存环境对吴越文化的影响。
吴地处在太湖流域的平原上，农业生产比较发达，水陆交通便捷，商品流通便利，社会生活相对稳定，是典型的江南鱼米之乡。
而越地临海滨江，山多平地少，俗称“七山二水一分田”，虽有林、牧、渔、副多种经营，但与吴地相比，生活空间就相对狭隘和闭塞。
由于地理环境的差异，吴文化的内涵就多一些典雅、精巧和柔美，越文化就多一些通俗、朴野和阳刚。
吴人虽精明，却安于守成；越人虽朴野，却敢于冒险。
这些，无疑对吴越经济的不同模式，都会产生深远的影响。
三是相互争霸对吴越文化的影响。
吴越两国以及周围列国为争霸一方，相互为敌，战事不断，先是吴国战胜越国，再是越国灭掉吴国，后又楚国灭掉越国，秦国又灭楚国。
在这漫长的战乱和争斗中，吴越文化与长江中游的荆楚文化、长江上游的巴蜀文化、黄河流域的华夏文化既交相辉映，相互渗透、多元交融，又相互转化、变换、释放各自的文化能量。
作为意识形态的文化力，又影响和作用于政治、经济和社会的变革和发展。
三、吴越文化是中华文化的重要组成部分 中华传统文化的形成有一个历史发展的过程。
在夏、商、周时期，还是部族封邦建国的时代，当时居于中原的是华夏族，华夏族是由夏族、商族、周族经过相互融合而成的民族，居于四周的有蛮、夷、戎、狄以及江南、岭南的百越等族。
在周代，汉民族还未形成，中国还未统一，中华传统文化体系还未确立，所以当时的吴越文化以及齐鲁文化、燕赵文化、巴蜀文化、荆楚文化等，都是形成以汉文化为主体的中华传统文化的主源。
华夏族融合了蛮、夷、戎、狄、百越等各族后，到秦汉时形成汉族。
汉族得名于汉代，以汉文化为主体的中华传统文化的基本格局也在汉代形成。
汉文化既有统一性和共同性，但也有各地区的不同特色。
所以吴文化和越文化都是中华文化的重要组成部分，它们既有兼收并蓄的一面，又有个性独特的一面，有此而为中华大文化不断增光添色。
四、 吴越文化与长三角经济 吴越文化
中华文化主要由南北二元耦合的，北方以黄河文化为标识，南方以长江文化为标识。
长江文化主要由巴蜀文化、荆楚文化和吴越文化组成。
按照地域来说，吴越文化就是长江中下游文化。
由此可见，吴越文化就是长三角文化。
研究吴越文化与长三角经济发展就特别有意义。
在长三角这块土地上滋生和发展的吴越文化，对长三角地区的经济发展，至少具有以下几点核心精神：一是具有内在自觉的心态，促进了经济改革开放快速发展，使长三角地区的现代化建设走在全国前列；二是具有超越自我的创新意识，既超越地域的局限，又超越自身观念的局限，创造性地发展，积累了许多重要经验，取得了显著成就；三是具有以人为本的人文精神，无论是创办经济实业，还是发展社会事业，都十分重视人的自身创造力，在生产实践中特别重视生产力中人的因素；四是具有重文重教的文化理念，大约在东汉以后，吴越地区就出现了一种对高层次文化和艺术不断追求的全民意识，藏书、读书风气盛行，优秀人才、优秀作品不断出现，使长三角地区的社会结构和民俗风气发生了深刻的变化，如今该地区各类人才辈出，各门类的能工巧匠俯首皆是，为经济和社会发展作出了重要贡献。
编辑本段吴越文化的典型代表
1：吴语，以苏州话，上海话，宁波话等最为典型 2：昆曲，世界文化遗产，600年历史，百戏之祖， 3：越剧：现今中国第二大戏曲剧种，以爱情为主题，以婉转柔美的唱腔，儒雅的女小生为主要亮点 4：苏州园林，世界文化遗产 5：梁祝传说 吴越文化
6：白蛇传说 7：师爷文化：绍兴 8：杭州西湖 9：宁波天一阁藏书文化 10：佛教禅宗天台宗 11：吴歌，是文学史上对吴地民歌民谣的总称， 12：西塘，堪称"活着的千年古镇 13：乌镇中国江南的封面，传承千年的历史文化 14：河姆渡遗址 15：唐诗之路 16：评弹：又称苏州评弹、说书或南词，是苏州评话和弹词的总称。
是一门古老、优美的说唱艺术。
编辑本段吴越文化名人
唐伯虎，文征明，祝枝山，周文宾，徐祯卿 扬州八怪 ，罗聘、李方膺、李鱓、金农、黄慎、郑燮、高翔、汪士慎 黄宗羲（1610-1695）字太冲，号南雷，学者称梨洲先生。
是明末清初重要的思想家史学家。
年轻时参加明末反宦官斗争， 为“复社”首领。
后聚兵抗清，失败后隐居乡间，致力著述， 写成《明夷待访录》、《明儒学案》、《宋元学案》《明文海》等， 开明代以来我国民主思想之先河。
王守仁（1472-1528）字伯安，号阳明，是明代著名的哲学家和教育家。
他创立“心学”，提出了“致良知”学说，在世界哲学史上占有重要地位 他的著作由门人辑成《王文成公全书》38卷。
史称其为“明第一流人物，立德、立功、立言皆居绝顶” 严光（公元前37-？）字子陵。
朱之瑜（1602-1682）号舜水，明末清初的著名学者。
孙武——春秋吴国军事思想家；陆逊——中国三国时期吴国军事家；张旭——中国唐代书法家；张籍——中国唐代诗人；范仲淹——北宋政治家；范成大——南宋诗人；蒯祥——明代杰出的建筑大师；沈周——明代吴门画派创始人；文徵明——明代杰出画家；顾炎武——明末清初思想家、史学家；唐寅——画家、文学家；祝允明——明代文学家，书法家；徐祯卿——明代文学家；柳亚子——中国近代诗人 陆游，徐渭 余秋雨 章太炎是我国近代史上的一位重要人物。
徐志摩 （1897～1931）现代诗人、散文家。
名章垿，笔名南湖、云中鹤等。
浙江海宁人。
鲁迅 钱穆（1895-1990），江苏无锡人，字宾四，著名历史学家。
计成，字无否，江苏苏州吴江县人，生于明万历十年（公元1582年）。
他不仅能以画意造园，而且也能诗善画，他主持建造了三处当时著名的园林—常州吴玄的东帝园、仪征汪士衡的嘉园和扬州郑元勋的影园。
著《园冶》。
四、旅泊网
杭州大屋顶这里即将举办着一场盛大的樱花季，届时这里不仅可以欣赏到樱花，还有着许多的活动可以参加，那么今天我们就来了解一下杭州大屋顶这里的樱花季的基本信息吧！
2019大屋顶樱花季基本信息
时间：3月22日-4月7日
地点：良渚文化艺术中心
费用：观赏樱花免费(需要提前预约)，部分活动项目需要收费以及提前预约
预约：
http://dwdwx.hzrqsoft.com/CustomBespeakStart.aspx?openid=oIeFn1Ii3PXG1vaZY4xUku0pp6tg&rand=bf0e6630449b4a8c83c834469ca096fd
交通指南
地址：浙江省杭州市良渚文化村良渚文化艺术中心
地铁：2号线良渚站——389路至良渚文化村东
公交：
389路良渚文化村东站
372路、478路、B支8路、B支8路区间良渚文化村站
自驾
杭州市余杭区滨河南路与玉鸟路交叉口西北150米
停车信息
馆内设有停车场，离场前线上自助缴费：微信公众号菜单栏中选择“服务信息——停车缴费”即可付费。
高峰期间车位有限，可移步至良渚食街停车场。
活动详情
第一周3月23日——3月24日
社区公益
2019大屋顶樱花季积极与社区联动，为配合一年一度的村民日，第一周我们以‘美好在身边’为主题，开展多项社区活动。23日，我们邀请良渚博物院的工作人员来大屋顶分享关于社区与良渚博物院的互动活动。
24日，社区戏剧快闪在良渚文化艺术中心大台阶上演，一支组建半年的特殊戏剧社，成员是来自社区的13位普通退休老人，他们有一个共同点：从未接触过戏剧表演。经过半年排练，他们完成了一部完整的戏剧。
社区戏剧项目由阳光禾你教育发起，为普通退休老人们设立一个不设门槛的舞台，记录一段应该被尊重的记忆。
花花世界
在樱花季分会场，坤和万科·黄龙万科中心，3月24日14：00，我们邀请知名作家马伯庸，他的讲座受到各地读者，尤其是年轻人的热烈欢迎，每场活动都人满为患。
马伯庸在微博上回应读者的热情：“我发现我其实没粉丝——粉丝是一种单向膜拜，而出席活动的朋友们更像是与我有默契的多年损友，他们求签时总想欠我一下，我也会设法欠回去，虽然要多签好多字，但乐此不疲，非常好玩。”大屋顶樱花季，与你喜欢的人一起玩耍吧。
第二周3月30日，3月31日
小伙伴们期待已久的樱花市集在这个周末火热开启，连续两天不停歇，玩转樱花，体验美好。
春日三集
“春日三集”中，音乐市集我们邀请了吉他手/氛围音乐艺术家汪文伟、文烽(鼓手)、即兴手风琴手CK、民谣歌手白羽等在樱花林的草坪上与大家一起度过午后时光。
生活市集的三个摊位区，有浪漫美食、精致手工、创意品牌，走走停停，流连忘返。
与有意思的人对话，相信知识市集上的嘉宾能给你不一样的生活理解，本届樱花季我们邀请到了绿植艺术家植觉先生、青年艺术家古非、独立旅行设计师孙博、独立花艺设计师芸芸，带我们走入理想生活模式。
樱花之约
大屋顶樱花季，我们与读库主编张立宪继续“樱花之约”，30日下午，大屋顶剧场，老六跟你谈谈关于“书”的那些事儿。
士说新语
无数次在内心深处默念的“稳定”究竟是什么?为一个人、一份工作、一种习惯留守一地，按部就班安全度日，就是稳定?有些人偏偏讨厌稳定，他们在杭州、香港、北京，这三座气质截然不同的城市间游离穿梭，变换工作和生活习惯，体验不同文化和城市风景他们选择在游离中找到自己。你猜，他们遇见了什么?“3月30日下午，小婧与贾葭携新作与你度过暖心午后。
春日习习
妈妈们同样可以在樱花季找到趣味，3月30日14:00——15:30，跟着儿童哲学工作坊一起看看孩子们为什么也想买东西。
夜樱物语
唱著歌的人儿，继续歌唱，在世界的角落或者汹涌波涛之中，背包_抖落几个字，让风扬成诗句，巴塔哥尼亚还未熟悉，是谁的乡愁以及我莫名的思念30日晚上，音乐创作者、歌者王榆均分享关于“此时此刻，在大地的荒原”。
混响时间
3月31日，大屋顶美术馆与中国美术学院共同主办的第三届纤维艺术新锐展即将开幕，以‘混响时间’为主题的“纤维艺术新锐展”是围绕中国美术学院雕塑与公共艺术学院纤维艺术系为学术主体，持续以“纤维艺术”为研究课题，找寻未来纤维艺术发展方向的学术展览项目。
在长期积累和探索的过程中，“纤维艺术新锐展”创建了独立且保持自身特点的学术品牌，不断地发现新锐艺术家、新的创作方向，和全新的对纤维艺术的理解。
混响时间：第三届纤维艺术新锐展
THETHIRDFIBERARTEXHIBITION
总策划：高士明
学术主持：施慧
出品人：张炎
策展人：黄燕宋振熙
策展执行：林灿文陈麟鑫
特邀批评：范白丁宋哲
展期：2019/03/31—06/049:00—17:00(周一闭馆)
地点：杭州良渚文化艺术中心大屋顶美术馆
第三周4月5日，4月6日，4月7日
凡人樱歌
“人要任性，任性，任性。不任性的人，随时都在抑制自己，怎么能维持健康的精神状态?”——舒国治。无数生活罅隙中的挣扎，不如一个理想主义的春日午后。延续去年的“凡人樱歌”，邀请到舒国治与读者现场探讨“我们怎么吃怎么行”。
《恋爱的犀牛》分享会
1999年的夏天，《恋爱的犀牛》在北京掀起了小剧场戏剧的狂潮，被称为“年轻一代的爱情圣经”，2019年4月4日，《恋爱的犀牛》经典回顾，在杭州蜂巢剧场与观众再述爱情。
4月4日-14日期间，喜欢这部戏的小伙伴可以去杭州蜂巢剧场观看这部经典之作。
4月5日，我们特别邀请孟京辉工作室黑猫剧团导演刘畅及剧组成员一起来到大屋顶，带来一场浸没式戏剧朗读表演，结合戏剧、朗读、音乐和肢体，离开舞台的戏剧能量，绝对让你耳目一新。
活动时间：4月5日14:00——17:00
活动地点：良渚文化艺术中心大台阶
爵士之夜
2019大屋顶樱花季重磅推出爵士之夜，来自斯洛文尼亚的灵魂鼓手DréA.Ho?evar带领爵士与当代音乐领军人物贝斯手LesterSt.Louis，钢琴家TheoWalentiny来到大屋顶，给观众献上一场前所未有的当代爵士的现场体验，售票信息请持续关注大屋顶公众号。
活动时间：4月6日19:00——20:10
活动地点：良渚文化艺术中心大屋顶剧场
好了，大家就收好这些信息，如果来杭州这里旅游不要忘记了来这里看樱花啊！
以上就是关于杭州尊创展具相关问题的回答。希望能帮到你，如有更多相关问题，您也可以联系我们的客服进行咨询，客服也会为您讲解更多精彩的知识和内容。
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