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安徽风景园林学会（安徽风景园林学会官网）

发布时间：2023-04-26 10:50:38 稿源：创意岭阅读： 697

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本文目录:

1、中国的香港是紫荆花,中国的国花是什么花?
2、中国国花是牡丹还是梅花?
3、香棒在中原地区怎么养殖是中原地区
4、·中国国花到底是什么？？？

安徽风景园林学会（安徽风景园林学会官网）

一、中国的香港是紫荆花,中国的国花是什么花?

国花是指以自己国内特别著名的花作为国家表征的花，是一个国家、民族文化和精神的象征，虽然不写入宪法，但为各国人民高度重视，反映了对祖国的热爱和浓郁的民族感情，并可增强民族凝聚力。 1903年，清朝赦定牡丹为国花；1915年版《辞海》载：“我国向以牡丹为国花”；1929年，前国民政府将梅花定为国花。牡丹小常识 ☆“国色朝酣酒，天香夜染衣。”牡丹的国色天香从古至今，一直被人们颂赞不已。壮丹的栽培历史早在魏晋南北朝时就已有记载，到了唐宋，牡丹的栽培技术己有很大的发展。在唐朝，牡丹更是艳压群芳，被誉为“花王”。“春风得意马蹄疾，一日看遍长安花。“这里的长安花，就是牡丹。明朝迁都北京，在极乐寺内遍植牡丹。清朝时有一位亲王到极乐寺观赏牡丹，题匾曰：“国花寺”，可见远在清朝，牡丹就已戴上国花的桂冠。牡丹，以其雍容华贵、富丽端庄的独特魅力，自古以来，便被尊为“国色天香”、“花中之王”，成为中国的“国花”。 ☆ 牡丹初无名，混称芍药。直到秦汉时始从芍药中分出。到了魏晋南北朝时代开始繁荣起来，距今已有1500多年的栽培历史。牡丹有“富贵花”“百两金”之称。寓意为“吉祥之物”“幸福之花”。牡丹也最具有时代精神和民族文化特色，象征着我们国家和民族的兴旺发达，繁荣昌盛，人民幸福生活的现实和孜孜不倦的追求。 ☆ 目前我国许多地方都已行程牡丹种植产业，带动了当地的经济发展，提高了农民收入。第七届牡丹观赏节在巢湖市召开时，巢湖市市长夏望平就指出：“它（牡丹观赏节）的宗旨在于文化搭台，经济唱戏，科技唱戏。” ☆ 为什么对于哪种花能够入选国花大家如此紧张？有业内人士分析，除了对于花、花文化的热爱，还有其他利益的考虑。一旦一种花得到“国花”的尊贵称号，它以及相关的文化、产业、行业协会的发展将得到前所未有的重视，经济效益是不可估量的。各方对于国花的主要观点 ☆ 牡丹和梅花，彼此还有一种文化意味上的分别。牡丹是大众化的，是普罗大众欣赏品位的代表。相对于牡丹的群体欣赏口味，观赏梅花更多是一种个体的审美体验，因为它历来被更为敏感的知识分子所把持。无疑，梅花及其象征的精神，是由历代知识分子总结赋予的。时乖命蹇的时候，他们以梅花自我期许，并且把梅花人格化，甚至“梅妻鹤子”。普罗大众在勤苦劳作之余，可怜而有限的感官之娱，必然指向色彩浓烈喜庆的东西比如牡丹，而审美意义上的梅花之“瘦”，却可能无法激起甚至无暇激起他们内心的共鸣。（选自李方《国花中的牡丹梅花之争》） ☆ 如今，中国尚未决定现代意义的国花，是将分布在黄河流域的牡丹作为国花，抑或将分布在长江流域的梅花作为国花，中国有关方面为此犹豫不决。牡丹象征着雍容华贵，与目前国家经济现状和政府所宣传的“节俭”不甚相符；梅花象征着坚忍内敛，与开放性的国家政策稍有出入。国花无法确定的背后似乎是上述理念冲突在起作用。参考（朝鲜日报《中国国花为什么定不下来？》）国花评选的纷争和质疑 1986年11月20日上海文化出版社、上海园林学会、《园林》杂志编辑部、上海电视台“生活之友”栏目联合主办的“中国传统十大名花评选”，结果依次是梅花、牡丹、菊花、兰花等。由于这次中国名花评选活动，组成了以陈俊愉教授为首的114位专家的评委会，是全国性的评选，又由于结果是1987年得出的，所以往往称为“1987年的中国十大名花评选活动”。但是也有人质疑称：评选国花问题上，最要紧的是要有一套公开、公正的程序和标准，同时，必须要有全国公众的广泛参与。试想，如果还像1986年那样，根本没有引起公众的参与热情，十多亿公民只投来可怜的15万选票，却要将这样缺乏广泛参与性的评选结果作为全国公认的“国×”介绍给全世界，这样的评选活动到底是在凝聚还是在瓦解公众的爱国热情？还有报道称：根据1994年全国人大八届二次会议第0440号“关于尽快评定我国国花的建议”议案，批转农业部办理，责成中国花卉协会负责具体组织。同年3月，成立了由全国人大常委会副委员长陈慕华任名誉组长、何康任组长的国花评选领导小组，在全国范围内开展了国花评选活动，经专家小组讨论确定了我国国花评选条件为： (1)栽培历史悠久，适应性强，在我国大部分地区有影响，在国际上居领先地位。 (2)花姿、花色等特性能反映中华民族优秀传统和性格特征。 (3)用途广泛，为广大人民群众喜闻乐见，具有较高的社会、环境和经济效益。自中国花协有组织有领导地在全国各地开展了国花大讨论以来，《中国花卉报》陆续刊登了许多著名人士及广大群众对推选国花展开了热烈讨论的消息。据《中国花卉报》刊载，已提名作为中国国花候选花的种类有：梅花、牡丹、菊花、兰花、月季、杜鹃花、山茶花、荷花、桂花、中国水仙花、石榴、腊梅、迎春、桃花、映山红、君子兰、萱草、金花茶、金边瑞香、紫薇、桅子花、珙桐(鸽子树)、一串红与英蓉花等数十种之多。经过近十个月讨论，已经圆满完成任务。根据31个省区市(包括深圳特区)上报结果，赞成一国—花(牡丹)的有l8个省，占58．06％。赞成一国四花(牡丹、梅花、菊花、荷花)的有11个省，占35．48％。有2个省提出新的四花方案，即以兰花换荷花，占6．45％。全国国花评选领导小组经过认真研究，一致同意“牡丹”为我国的国花。其他呼声较高的兰花(春)、荷花(夏)、菊花(秋)、梅花(冬)为中国四季名花。如此，兰(春)、荷(夏)、菊(秋)、梅(冬)四季分作韶华主，总领群芳是牡丹。国花与四季名花形成众星捧月的态势，岂不更能反映我中华民族繁荣昌盛、清廉坚贞、高尚的精神。上述评选结果及详细情况，按程序由农业部上报到全国人大常委会，以期在1995年的人大会议上审定颁布。消息透露出来后，引起陈俊愉院士等人的强烈愤慨，立即召开新闻发布会坚决反对确定牡丹为国花，结果，全国人大以“分歧太大”为由搁置了牡丹为国花的决定。至此，群众性的国花评选活动暂告一段落。在1994年的这次评选中，中国牡丹两大基地——河南洛阳市、山东菏泽市及中国花协牡丹、芍药分会联合了全国以牡丹为市花或生产、研究牡丹的十多个省市代表成立了全国牡丹争评国花办公室。洛阳成立了市长亲自挂帅的“领导小组”，再加上北京、陕西省西安市、山东省菏泽地区等的加盟，联合成立了“全国牡丹争评国花办公室”，四方“游说”，力捧牡丹为国花。近些年来，河南洛阳、山东菏泽、四川彭州、江苏常熟四地以牡丹为代言的城市，为支持牡丹成为国花，特意成立了“中国牡丹行”旅游合作联盟，发布的首推牡丹为国花的共同宣言。对比鲜明的两次会议 2005年9月20日，中国园艺学会、北京园林学会和上海风景园林学会联合在北京召开了“中国国花评选研讨会”。大部分代表支持选牡丹、梅花为我国的“双国花”。但也有不同意见，推崇“一国一花”。 2005年秋季，中国花会协会在成都召开的会议上建议牡丹为国花，并上报到全国人大常委会，希望在2006年的全国两会上定牡丹为国花。反对牡丹的一些专家、学者的强烈质疑。陈院士更是在2006年1月不断向中央、全国人大、国务院的领导写信，阐述一国两花的主张，并在供中央领导传阅的内参上发表相关的文章。全民评花的宝贵意义为什么评选国花一定要全国人大来定夺？评选国花这种事，不会发生在战乱动荡的年代，也不会发生在饥饿荒寒的岁月，评选国花，是盛世之举，说明中国社会已经走向国泰民安了。但像国花的评选一定要上报给全国人大吗？照此类推，今后凡是“国”字号的评选，比如国酒、国宴、国竹、国果、国草……都要报全国人大来定夺，全国人大岂不成了行业评选委员会了？而且，国花显然是不能跟国旗、国徽、国歌相提并论的，因为后者是一个主权国家的象征，而国花等不具备这种象征性。全国人大这个最高权力机关是代表全国人民行使国家权力，它的职权是立法、监督、任命和罢免等等，像国花的评选显然不在它的职权范围之内。既然是“国”字号评选，就应该切实体现尽可能多数的国民意趣，具体哪些动植物品种可以荣获“国”字号的光环，不应该由有关机构或专家先定标准，只能由国民通过合适的方式决定，因为这类评选并不具有什么科研的效用。这种评选也不应该服从于经济或其他什么目的，如旅游业发展等———这还不同于前些时候评选“中华十大名山”，十大名山的评选确实还负有“提升中国山地资源整体形象”之责，那时适当为旅游业考虑一些还情有可原。国树国鸟国花和十大名山具备的附加值并不相同。中国社科院的陶庆梅博士认为，国花具有国家名片的象征意义，评定标准的制定是一件牵动方方面面关系和利益、直接影响评选程序和结果公正的大事，不能不由分说就剥夺公众在制定评选标准上的话语权、投票权，随随便便就授予中国林学会。陈俊愉教授表示：“我认为，这次评选国花不该按这套程序进行，因为国花完全是老百姓约定俗成的事情，最终报请全国人大常委会批准就可以了。国酒茅台、国球乒乓球也都是约定俗成的，世界各国的国花也是这么产生的。”陈俊愉说，从法理和风俗的角度考虑，国花的评选都该是民间的，“最重要的是让更多的老百姓发表意见，最终方案要得到大多数人的赞同。” 按陈俊愉的设想，评选国花的第一步是要先为国花方案预热，“让方案尽人皆知，引起大家的重视，吸引大家持续关心这件事，这样才会有更多的意见发表出来。” “第二，适时成立一个民间团体，制定计划和时间表，继续做国花的普及和宣传教育。第三，把经过研究的方案(大多数人赞同的方案)递送给全国人大常委会，最后就是人大批准通过了。” 除此之外，二十几年来，曾有多次全国人大代表个人或集体联名提出以“梅花”为国花的议案，最多的一次为关山月、章文才先生等70余人联名，提议以梅花为国花，结果都是不了了之。因此，评选国花固然庄重，但无论政治或是经济的意义都有限得很，也不宜搞成政治活动，应以平常心待之，标准的确定及最后的定局还是应该尊重百姓的意见。【链接】：国画评选――那种花更能代表中国 http://news.163.com/special/000126D6/guohua.html 【链接】：中国倡导国花第一人介绍梅花院士陈俊：1917年生，安徽安庆人。著名园林学家、园艺教育家，国际园艺学会梅品种国际登录权威，中国花卉协会梅花蜡梅分会会长，北京林业大学教授、博士生导师、名花研究室主任。国内主张采取“一国两花”，评选梅花、牡丹花为中国“国花”的第一人。中国工程院院士，也是目前两院院士中惟一一位园林花卉界人选，人称“梅花院士”。 http://www.agrice.cn/renwu/ShowArticle.asp?ArticleID=15617 【链接】：我国部分城市的市花北京-------------菊花三明-------------杜鹃洛阳-------------牡丹济南-------------荷花南京-------------梅花绍兴-------------兰花漳州-------------水仙泉州-------------刺桐杭州-------------桂花香港-------------紫荆栆庄-------------石榴上海-------------玉兰天津-------------月季武汉-------------梅花徐州-------------紫薇福州-------------茉莉广州-------------木棉台北-------------杜鹃昆明-------------山茶沈阳-------------玫瑰成都-------------木芙蓉长春-------------君子兰厦门-------------三角花湛江-------------洋紫荆汕头-------------凤凰木东川-------------白玉兰镇江-------------腊梅花岳阳-------------栀子花哈尔滨-----------紫丁香张家口-----------大丽花其他国家的国花: 莲花——埃及国花，也是印度和斯里兰卡的国花。埃及古传说：托特(鹭头人身，埃及智慧与魔术之神)的妻子埃赫·阿慕纳，奉献给丈夫一束莲花，以表示她对丈夫的忠贞和爱情。后来忠贞与爱情形成莲花花语，故人民对莲花特别喜爱。在印度、斯里兰卡均视为美好吉祥的象怔。荷花原产中国，日本、印度、斯里兰卡及澳大利亚等国有分布。荷花主要用于布置水面，点缀水景，或布置水景园；小型花品种可用于美化家居。作为经济植物，可说是浑身是宝，莲子、莲藕均可用于食用，营养价值极高。印度是佛教的发祥地，荷花则是佛经中常提到的象征物和吉祥物。荷花出淤泥而不染，洁身自处，与佛教主张的处世人格相合。正是因为荷花代表佛教，而佛教又来自印度，所以荷花在印度被视为尊严的神圣的像征。古巴国花——百合（Lilium spp）别名百合蒜。百合科百合属多年生草本花卉。百合植株具地下鳞茎，花大，漏斗状、喇叭状或杯状，花下垂，平伸或向上着生，花色多样，观赏价值很高。百合属约有90余种，园艺品种十分丰富。根据亲缘种发源地与杂种的衍生关系，花色和花型的不同，人们将百合品种划分为9个品种种群。在西方人的心目中，百合是圣洁的像征。古巴分布有许多百合花，在古巴取得独立后，人们就选择了一种姜黄色的百合作为国花。比利时国花——月季（Rosa cvs）又名月月红。蔷薇科蔷薇属落叶或常绿灌木，罕藤本。月季是以该属中一年四季开花的月季花Rosa chinensis和香水月季Rosa xodorata为主本，与其它种类进行反复杂交，不断进行人工选择，形成的在一年四季内连续栽花的杂交品种群的通称。月季花容美丽、四季花开、芳香宜人，自古深受人们的喜爱。现在月季多达2万多个品种。虞美人（Papaver rhoeas）别名丽春花、赛牡丹。罂粟科罂粟属一、二年生草本植物。花单生茎顶，具长梗；单瓣、半重瓣或重瓣，花有深红、鲜红、粉红、紫红、淡黄白和复色等色；花期春末夏初。原产中国的西部及欧洲地区，北美也有分布。虞美人花色绚丽，全株可入药。被广泛用于园林种植。也可用作切花。意大利国花——雏菊外观古朴，花朵娇小玲咙，意大利人民认为这是君子风度和天真烂漫。俄罗斯国花——向日葵（Helianthus annuus）别名葵花、转日莲，菊科向日葵属一年生草本植物。株高1—3米，茎粗壮直立，被刚毛；头状花序单生茎顶，舌状花黄色，雄性；管状花紫褐色，两性花期7—10月，果熟期9—11月。观赏品种有紫花种（Purpureus）。原产北美，中国各地广为栽培。性喜温暖，适应性强，喜阳光充足，耐旱，耐瘠溥。播种繁殖，适作园林中的背景材料，也可用于作切花。种子可食可榨油。16世纪初，西班牙人在秘鲁和黑西哥山地上发现成片生长的向日葵，认为是“上帝创造的神花”，将之带回欧洲栽培。日本国花——樱花 3月15日是日本的樱花节。日本有樱花30多种类，300多品种，世界上共有800多品种。日本所有公园里，满目都是樱花。日本人民认为樱花具有高雅、刚劲、清秀质朴和独立的精神。他们把樱花作为勤劳、勇敢、智慧的象征。日本有"樱花七日"的谚语，是说花期很短。因此日本家庭里一般不种樱花，认为对家族的兴旺延续不古利。美国、英国、西班牙、卢森堡、保加利亚的国花——玫瑰花美国国花经百年争论，于1986年9月23日国会众议院通过玫瑰为国花。他们认为玫瑰是爱情、和平、友谊、勇气和献身精神的化身。美国人还认为红色月季花象征爱、爱情和勇气。淡粉色传递赞同或赞美的信息，粉色代表忧雅和高贵的风度，深粉色表示感谢，白色象征纯洁，黄色象征喜庆和快乐。保加利亚是誉满天下的"玫瑰之国"，每年六月初的第一个星期日为传统民族节日玫瑰节，人们到玫瑰谷举行盛大的庆祝活动。他们认为绚丽、芬芳、雅洁的玫瑰花象征着保加利亚人民的勤劳、智慧和酷爱大自然的精神。玫瑰遍身芒刺是保加利亚人民在奥斯曼帝国、德国法西斯面前英勇不屈与坚韧不拔的化身。雪松——黎巴嫩国花。黎巴嫩国旗上印着雪松的图案。久经殖民统治压迫的人民，视雪松为偶像。雪松成为民族的勇敢、坚毅、不畏强暴的象征。玫瑰性强健、耐寒、耐旱、耐瘠溥，除广泛园林艺术外，花还可食用，可提炼香料；根及花蕾可入药。墨西哥国花——仙人掌、大丽菊墨西哥主要居民是印第安族的阿斯特克人。相传最初部族神指点他们向南迁移，并说，当看到一只老鹰站在仙人掌上啄食一条蛇的地方，就证明那里富足、吉祥、可定居下来，会繁荣兴旺。他们走到墨西哥，果然看到预示的景象，便在那里定居。仙人掌成为他们坚强不屈，为捍卫自己民族利益而英勇斗争的标志。大丽菊是墨西哥的第二国花。墨西哥是大丽菊原产地，大丽花到处可见，它的花大方、富丽、绚丽多姿、可与世界名花抗衡。新加坡国花——卓锦·万代兰象征卓越锦绣、万代不朽。卓锦原名胡姬花，东南亚对兰花的通称。是一位侨居新加坡的西班牙园艺师艾飞丝卓锦，在自己花园里，将胡姬花育出的优异新品种。1981年新加坡文化部宣布为国花。朝鲜国花——金达莱。金达莱又名无穷花，实为杜鹃花科的迎红杜鹃，即中国的兴安杜鹃，其原意是长久开放的花。朝鲜人民以它象征长久的繁荣，象征喜悦和幸福。泰国国花——睡莲花语是迎着朝气、抛去暮气。油橄榄花——希腊(一说素馨)、突尼斯、塞浦路斯的国花。这种花象征希腊民族的骄傲，国家的繁荣。举行竞赛时，以橄榄枝作桂冠，奖励优胜者。还把橄榄枝作为和平的标志。北非突尼斯盛产橄榄，素有"世界橄榄园"之称。塞浦路斯的国旗上印有两条绿色橄榄枝图案，把油橄榄视为和平、智慧、胜利的象怔。法国国花——香根鸢尾香根鸢尾是幸福的象征，外貌宁静、和谐、大方，体现法兰西民族的自由乐观和光明磊落的精神。香根鸢尾一名蓝蝴蝶，法国人民很爱它，又叫它金百合。加拿大国花——糖槭树花加拿大素有"枫树之国"的称号。在国旗中央，绘着巨大的红艳艳的枫叶。日常生活里枫叶图案随处可见。人们以象怔火红、热烈、赤诚的枫叶为骄傲。糖槭又叫糖枫，是一种高大落叶乔木。高达40米，径40一100cm，树龄可达500年。树干中含大最淀粉，冬天成为蔗糖。天暖蔗糖变成香甜的树液。如在树上钻孔，树液便源源流出。树汁熬制成的糖叫枫糖或槭糖。罗马尼亚国花——白蔷薇该花作为自己民族热情、纯洁、真挚、高贵、朴素和丰收的象征。每年收获节，姑娘们戴着白蔷薇花环，歌舞欢庆。丁香花——坦桑尼亚国花。此花花语是荣幸、安慰。矢车菊——德国国花。普鲁士皇帝威廉一世的母亲路易斯王后，在一次内战中被迫离开柏林。逃难途中，车子坏了，她和两个孩子停在路边等待之时，发现路边盛开着蓝色的矢车菊，她就用这种花编成花环，戴在九岁的威廉胸前。后来威廉一世加冕成了德意志皇帝，仍然十分喜爱矢车菊，认为它是吉祥之花。矢车菊也启示人们小心谨慎与虚心学习。石榴花——西班牙国花(一说香石竹)。花语是红得像一团团火焰。土耳其:郁金香匈牙利:郁金香伊朗:郁金香荷兰:郁金香瑞典:铃兰巴西:热带兰哥伦比亚:热带兰葡萄牙:薰衣草韩国:水芙蓉加蓬:火焰树丹麦:木春菊尼泊尔:杜鹃花奥地利:火绒草马达加斯加:凤凰木马来西亚:扶桑缅甸:龙船花波兰:三色堇西班牙:香石竹津巴布韦:嘉兰

二、中国国花是牡丹还是梅花?

中国国花

国花是指以自己国内特别著名的花作为国家表征的花，是一个国家、民族文化和精神的象征，虽然不写入宪法，但为各国人民高度重视，反映了对祖国的热爱和浓郁的民族感情，并可增强民族凝聚力。

1903年，清朝赦定牡丹为国花；1915年版《辞海》载：“我国向以牡丹为国花”；1929年，前国民政府将梅花定为国花。

牡丹小常识

☆“国色朝酣酒，天香夜染衣。”牡丹的国色天香从古至今，一直被人们颂赞不己。壮丹的栽培历史早在魏晋南北朝时就已有记载，到了唐宋，牡丹的栽培技术己有很大的发展。在唐朝，牡丹更是艳压群芳，被誉为“花王”。“春风得意马蹄疾，一日看遍长安花。“这里的长安花，就是牡丹。明朝迁都北京，在极乐寺内遍植牡丹。清朝时有一位亲王到极乐寺观赏牡丹，题匾曰：“国花寺”，可见远在清朝，牡丹就已戴上国花的桂冠。

牡丹，以其雍容华贵、富丽端庄的独特魅力，自古以来，便被尊为“国色天香”、“花中之王”，成为中国的“国花”。

☆ 牡丹初无名，混称芍药。直到秦汉时始从芍药中分出。到了魏晋南北朝时代开始繁荣起来，距今已有1500多年的栽培历史。牡丹有“富贵花”“百两金”之称。寓意为“吉祥之物”“幸福之花”。牡丹也最具有时代精神和民族文化特色，象征着我们国家和民族的兴旺发达，繁荣昌盛，人民幸福生活的现实和孜孜不倦的追求。

☆ 目前我国许多地方都已行程牡丹种植产业，带动了当地的经济发展，提高了农民收入。第七届牡丹观赏节在巢湖市召开时，巢湖市市长夏望平就指出：“它（牡丹观赏节）的宗旨在于文化搭台，经济唱戏，科技唱戏。”

☆ 为什么对于哪种花能够入选国花大家如此紧张？有业内人士分析，除了对于花、花文化的热爱，还有其他利益的考虑。一旦一种花得到“国花”的尊贵称号，它以及相关的文化、产业、行业协会的发展将得到前所未有的重视，经济效益是不可估量的。

各方对于国花的主要观点

☆ 牡丹和梅花，彼此还有一种文化意味上的分别。牡丹是大众化的，是普罗大众欣赏品位的代表。相对于牡丹的群体欣赏口味，观赏梅花更多是一种个体的审美体验，因为它历来被更为敏感的知识分子所把持。无疑，梅花及其象征的精神，是由历代知识分子总结赋予的。时乖命蹇的时候，他们以梅花自我期许，并且把梅花人格化，甚至“梅妻鹤子”。普罗大众在勤苦劳作之余，可怜而有限的感官之娱，必然指向色彩浓烈喜庆的东西比如牡丹，而审美意义上的梅花之“瘦”，却可能无法激起甚至无暇激起他们内心的共鸣。（选自李方《国花中的牡丹梅花之争》）

☆ 如今，中国尚未决定现代意义的国花，是将分布在黄河流域的牡丹作为国花，抑或将分布在长江流域的梅花作为国花，中国有关方面为此犹豫不决。牡丹象征着雍容华贵，与目前国家经济现状和政府所宣传的“节俭”不甚相符；梅花象征着坚忍内敛，与开放性的国家政策稍有出入。国花无法确定的背后似乎是上述理念冲突在起作用。

参考（朝鲜日报《中国国花为什么定不下来？》）

国花评选的纷争和质疑

1986年11月20日上海文化出版社、上海园林学会、《园林》杂志编辑部、上海电视台“生活之友”栏目联合主办的“中国传统十大名花评选”，结果依次是梅花、牡丹、菊花、兰花等。由于这次中国名花评选活动，组成了以陈俊愉教授为首的114位专家的评委会，是全国性的评选，又由于结果是1987年得出的，所以往往称为“1987年的中国十大名花评选活动”。

但是也有人质疑称：评选国花问题上，最要紧的是要有一套公开、公正的程序和标准，同时，必须要有全国公众的广泛参与。试想，如果还像1986年那样，根本没有引起公众的参与热情，十多亿公民只投来可怜的15万选票，却要将这样缺乏广泛参与性的评选结果作为全国公认的“国×”介绍给全世界，这样的评选活动到底是在凝聚还是在瓦解公众的爱国热情？

还有报道称：根据1994年全国人大八届二次会议第0440号“关于尽快评定我国国花的建议”议案，批转农业部办理，责成中国花卉协会负责具体组织。同年3月，成立了由全国人大常委会副委员长陈慕华任名誉组长、何康任组长的国花评选领导小组，在全国范围内开展了国花评选活动，经专家小组讨论确定了我国国花评选条件为：

(1)栽培历史悠久，适应性强，在我国大部分地区有影响，在国际上居领先地位。

(2)花姿、花色等特性能反映中华民族优秀传统和性格特征。

(3)用途广泛，为广大人民群众喜闻乐见，具有较高的社会、环境和经济效益。

自中国花协有组织有领导地在全国各地开展了国花大讨论以来，《中国花卉报》陆续刊登了许多著名人士及广大群众对推选国花展开了热烈讨论的消息。据《中国花卉报》刊载，已提名作为中国国花候选花的种类有：梅花、牡丹、菊花、兰花、月季、杜鹃花、山茶花、荷花、桂花、中国水仙花、石榴、腊梅、迎春、桃花、映山红、君子兰、萱草、金花茶、金边瑞香、紫薇、桅子花、珙桐(鸽子树)、一串红与英蓉花等数十种之多。经过近十个月讨论，已经圆满完成任务。

根据31个省区市(包括深圳特区)上报结果，赞成一国—花(牡丹)的有18 个省，占58．06％。赞成一国四花(牡丹、梅花、菊花、荷花)的有11个省，占35．48％。有2个省提出新的四花方案，即以兰花换荷花，占6．45％。全国国花评选领导小组经过认真研究，一致同意“牡丹”为我国的国花。其他呼声较高的兰花(春)、荷花(夏)、菊花(秋)、梅花(冬)为中国四季名花。如此，兰(春)、荷(夏)、菊(秋)、梅(冬)四季分作韶华主，总领群芳是牡丹。国花与四季名花形成众星捧月的态势，岂不更能反映我中华民族繁荣昌盛、清廉坚贞、高尚的精神。上述评选结果及详细情况，按程序由农业部上报到全国人大常委会，以期在1995年的人大会议上审定颁布。消息透露出来后，引起陈俊愉院士等人的强烈愤慨，立即召开新闻发布会坚决反对确定牡丹为国花，结果，全国人大以“分歧太大”为由搁置了牡丹为国花的决定。至此，群众性的国花评选活动暂告一段落。

在1994年的这次评选中，中国牡丹两大基地——河南洛阳市、山东菏泽市及中国花协牡丹、芍药分会联合了全国以牡丹为市花或生产、研究牡丹的十多个省市代表成立了全国牡丹争评国花办公室。洛阳成立了市长亲自挂帅的“领导小组”，再加上北京、陕西省西安市、山东省菏泽地区等的加盟，联合成立了“全国牡丹争评国花办公室”，四方“游说”，力捧牡丹为国花。

近些年来，河南洛阳、山东菏泽、四川彭州、江苏常熟四地以牡丹为代言的城市，为支持牡丹成为国花，特意成立了“中国牡丹行”旅游合作联盟，发布的首推牡丹为国花的共同宣言。

对比鲜明的两次会议

2005年9月20日，中国园艺学会、北京园林学会和上海风景园林学会联合在北京召开了“中国国花评选研讨会”。大部分代表支持选牡丹、梅花为我国的“双国花”。但也有不同意见，推崇“一国一花”。

2005年秋季，中国花会协会在成都召开的会议上建议牡丹为国花，并上报到全国人大常委会，希望在2006年的全国两会上定牡丹为国花。反对牡丹的一些专家、学者的强烈质疑。陈院士更是在2006年1月不断向中央、全国人大、国务院的领导写信，阐述一国两花的主张，并在供中央领导传阅的内参上发表相关的文章。

全民评花的宝贵意义

为什么评选国花一定要全国人大来定夺？

评选国花这种事，不会发生在战乱动荡的年代，也不会发生在饥饿荒寒的岁月，评选国花，是盛世之举，说明中国社会已经走向国泰民安了。但像国花的评选一定要上报给全国人大吗？照此类推，今后凡是“国”字号的评选，比如国酒、国宴、国竹、国果、国草……都要报全国人大来定夺，全国人大岂不成了行业评选委员会了？而且，国花显然是不能跟国旗、国徽、国歌相提并论的，因为后者是一个主权国家的象征，而国花等不具备这种象征性。

全国人大这个最高权力机关是代表全国人民行使国家权力，它的职权是立法、监督、任命和罢免等等，像国花的评选显然不在它的职权范围之内。

既然是“国”字号评选，就应该切实体现尽可能多数的国民意趣，具体哪些动植物品种可以荣获“国”字号的光环，不应该由有关机构或专家先定标准，只能由国民通过合适的方式决定，因为这类评选并不具有什么科研的效用。这种评选也不应该服从于经济或其他什么目的，如旅游业发展等———这还不同于前些时候评选“中华十大名山”，十大名山的评选确实还负有“提升中国山地资源整体形象”之责，那时适当为旅游业考虑一些还情有可原。国树国鸟国花和十大名山具备的附加值并不相同。

中国社科院的陶庆梅博士认为，国花具有国家名片的象征意义，评定标准的制定是一件牵动方方面面关系和利益、直接影响评选程序和结果公正的大事，不能不由分说就剥夺公众在制定评选标准上的话语权、投票权，随随便便就授予中国林学会。

陈俊愉教授表示：“我认为，这次评选国花不该按这套程序进行，因为国花完全是老百姓约定俗成的事情，最终报请全国人大常委会批准就可以了。国酒茅台、国球乒乓球也都是约定俗成的，世界各国的国花也是这么产生的。”陈俊愉说，从法理和风俗的角度考虑，国花的评选都该是民间的，“最重要的是让更多的老百姓发表意见，最终方案要得到大多数人的赞同。”

按陈俊愉的设想，评选国花的第一步是要先为国花方案预热，“让方案尽人皆知，引起大家的重视，吸引大家持续关心这件事，这样才会有更多的意见发表出来。”

“第二，适时成立一个民间团体，制定计划和时间表，继续做国花的普及和宣传教育。第三，把经过研究的方案(大多数人赞同的方案)递送给全国人大常委会，最后就是人大批准通过了。”

除此之外，二十几年来，曾有多次全国人大代表个人或集体联名提出以“梅花”为国花的议案，最多的一次为关山月、章文才先生等70余人联名，提议以梅花为国花，结果都是不了了之。

因此，评选国花固然庄重，但无论政治或是经济的意义都有限得很，也不宜搞成政治活动，应以平常心待之，标准的确定及最后的定局还是应该尊重百姓的意见。

【链接】：

国画评选――那种花更能代表中国

http://news.163.com/special/000126D6/guohua.html 【新中国倡导国花第一人介绍】

梅花院士陈俊愉介绍：1917年生，安徽安庆人。著名园林学家、园艺教育家，国际园艺学会梅品种国际登录权威，中国花卉协会梅花蜡梅分会会长，北京林业大学教授、博士生导师、名花研究室主任。国内主张采取“一国两花”，评选梅花、牡丹花为中国“国花”的第一人。中国工程院院士，也是目前两院院士中惟一一位园林花卉界人选，人称“梅花院士”。对梅花的起源、品种分类和引种驯化研究尤深。撰有《中国梅花的研究》等论文，著有《巴山蜀水记梅花》，合编有《园林花卉》，编著有《中国十大名花》、《梅花与园林》，主编《中国梅花品种图志》。

三、香棒在中原地区怎么养殖是中原地区

养护：

滴水观音喜温暖湿润及稍有遮阴的环境，但花期要阳光充足，否则佛焰苞带绿色，影响品质。须保证每天3—5小时光照，不然叶柄会伸长影响观赏价值。滴水观音耐寒力不强，10月中旬要移入温室。夏季需要在遮阴情况下，经常喷水降温保湿。

滴水观音喜湿润、肥沃土壤，即常说的“大肥大水”，生长期间要多浇水。追肥可用腐熟的豆饼水等液肥与化肥（复合肥或磷酸二铵）轮换施用，每隔2周追施一次。追施液肥时，切忌肥水浇入叶鞘内以免腐烂。

硫酸亚铁的使用在盆栽滴水观音中，追施硫酸亚铁能使滴水观音叶片变大、变厚、变绿，平滑有光泽，叶柄不易伸长，从而保证叶片美观。同时能促进花蕾形成，延长花期。具体方法是：将硫酸亚铁稀释成2%的溶液，每隔1个月浇施一次，每次要浇透

1、生长温度为20-30度，最低可耐8度低温，夏季高温时只要保持土壤潮湿、经常喷水、遮阴仍能正常生长，冬季室温不可低于5度。滴水观音是热带雨林的林下植物，故其生长需高湿度，散射光才好。

2、为耐阴植物喜欢半阴环境，应放置在既能遮阴又可通风的环境中，不可在烈日下暴晒以免植株出现大面积的灼伤。

3、特别喜湿，生长季节不仅要求盆土潮湿，而且要求空气湿度不低于60%。夏季高温时要加强喷水，为其创造一个相对凉爽湿润的环境，置放于室内空调大厅中的，既要保证盆土湿润，又要不时给叶面喷水。若冬季室温不能达到15度时应控制浇水，否则易导致植株烂根，一般情况下每周喷1次温水即可保持其叶色浓绿。

4、可用腐叶土、泥炭土、河沙加少量沤透的饼肥混合配制的营养土栽培，另也可水培，但要注意防烂根和添加营养液。通常每年春季换盆1次，可每月松土1次保持盆土处于通透良好的状态。

5、比较喜肥，3至10月应每隔半月追施1次液体肥料，其中氮元素比例可适当增高，如能加入一点硫酸亚铁更好这样叶片会长的大如荷叶、光洁可人。温度低于15度时应停止施肥。价格：5~1000元一盆。

6、因为滴水观音是观叶植物，在某种饲养不当的情况下，最大的叶片会出现发黄、干枯的现象，此时应连同茎部一起用刀削掉（即使你很心疼），不然会影响其他叶子的生长和观赏性。

只要掌握了滴水观音的习性，这种花是非常好养的。养滴水观音时，要注意以下几个方面：

1、温度。滴水观音在不低于18℃的环境下才能生长好，如果气温低于18℃，滴水观音会处于休眠状态，停止生长。

2、施肥。滴水观音喜肥，每月要给滴水观音施肥。

3、浇水。滴水观音会顺着叶子滴水，它的这种特点让许多人认为滴水观音一定喜欢"喝水"，可事实上，滴水观音并不总是"口渴"，一个星期浇一次水就可以了。注意不要往滴水观音叶面上喷水，北方的水碱性大，喷水会使叶片上出现白色的斑点。

4、阳光。滴水观音喜阴，不要让阳光直射。

滴水观音变"蔫"了，主要是施肥不够，要注意追肥。

养护：

滴水观音喜温暖湿润及稍有遮阴的环境，但花期要阳光充足，否则佛焰苞带绿色，影响品质。须保证每天3—5小时光照，不然叶柄会伸长影响观赏价值。滴水观音耐寒力不强，10月中旬要移入温室。夏季需要在遮阴情况下，经常喷水降温保湿。滴水观音喜湿润、肥沃土壤，即常说的“大肥大水”，生长期间要多浇水。追肥可用腐熟的豆饼水等液肥与化肥（复合肥或磷酸二铵）轮换施用，每隔2周追施一次。追施液肥时，切忌肥水浇入叶鞘内以免腐烂。硫酸亚铁的使用在盆栽滴水观音中，追施硫酸亚铁能使滴水观音叶片变大、变厚、变绿，平滑有光泽，叶柄不易伸长，从而保证叶片美观。同时能促进花蕾形成，延长花期。具体方法是：将硫酸亚铁稀释成2%的溶液，每隔1个月浇施一次，每次要浇透。

苏铁又名铁树，原产国南部和印度。喜温暖和充足阳光，土壤以肥沃的带微酸性沙壤土为宜。盆栽苏铁，盆底多垫瓦片，以利排水。春、夏季叶片生长旺盛期，浇水并多喷水，每月施肥1次。入秋后，气温逐渐下降，应减少浇水。冬季以稍干燥为好。苏铁生长缓慢，成年植株每年仅长一轮叶丛，新叶展开成熟时，将最下部老叶剪除。

滴水观音原产于南非热带雨林，若让其在湿润温暖的环境下生长，叶茎边缘会有水珠滴下，故称“滴水观音”。可惜在北方，气候比较干燥，不能见到此景。所幸，滴水观音在北方还是可以开花的，而且香得很，所以滴水观音的另一个名字就叫香棒。总的来说是一回事。

滴水观音属天南星科，这一科中的大多数植物都有毒性，例如万年青、龟背竹和绿萝等。这个毒主要是滴水观音汁液里的毒，如果孩子不碰，应该没有问题的。不会散发什么所谓“毒气”之类的，请放心（只要不误食、接触伤口）

滴水观音的学名叫做海芋，其特点是当土壤含水量大时，便会从叶尖端或叶边缘向下滴水，因此又被称做滴水观音。

滴水观音是非常普遍的家养绿色盆栽，但因为它是热带植物，所以在北方一般不会开花。但是如果家里的温度等条件适宜，也会开花的。

它对土壤的要求不高，但在排水良好、含有机质的沙质壤土或腐殖质壤土中生长最好。由于滴水观音生性喜爱温暖湿润及半阴的环境，不耐寒，因此在生长季节里，一定要保持盆土湿润。

现在正值夏季，应该将花盆放在半阴通风处，并经常向周围及叶面喷水，以加大空气湿度，降低叶片温度，保持叶片清洁。

由于滴水观音生长非常快，所以在生长过程中，施肥一定要适量，每月施1-2次氮、磷、钾的薄肥就好，否则容易造成滴水观音茎部下端空秃，影响观赏价值。

如果您想要养在室内的滴水观音小巧玲珑，那么只需等到它的幼苗生长到一尺许、适合家庭摆放的时候，立即用2％的多效唑溶液喷洒全株，之后再长出的茎叶都高不过40厘米，且叶片肥厚，观赏价值很高。半年左右喷药一次就能起到良好的控高作用。

要提醒花友们的是，滴水观音茎内的汁液有毒，滴下的水也是有毒的，误碰或误食其汁液，就会引起咽部和口部的不适，胃里有灼痛感。

养护：

滴水观音喜温暖湿润及稍有遮阴的环境，但花期要阳光充足，否则佛焰苞带绿色，影响品质。须保证每天3—5小时光照，不然叶柄会伸长影响观赏价值。滴水观音耐寒力不强，10月中旬要移入温室。夏季需要在遮阴情况下，经常喷水降温保湿。

滴水观音喜湿润、肥沃土壤，即常说的“大肥大水”，生长期间要多浇水。追肥可用腐熟的豆饼水等液肥与化肥（复合肥或磷酸二铵）轮换施用，每隔2周追施一次。追施液肥时，切忌肥水浇入叶鞘内以免腐烂。

硫酸亚铁的使用在盆栽滴水观音中，追施硫酸亚铁能使滴水观音叶片变大、变厚、变绿，平滑有光泽，叶柄不易伸长，从而保证叶片美观。同时能促进花蕾形成，延长花期。具体方法是：将硫酸亚铁稀释成2%的溶液，每隔1个月浇施一次，每次要浇透。摇钱树是近年从国外引种的多年生草本花卉，株高50厘米至80厘米，地下球茎上着生泽米苏铁或蕨类植物状的羽状复叶，叶柄肉质，具小叶7对至10对，小叶椭圆状，像一对对排列整齐的铜钱。佛焰花苞红褐色。

摇钱树原产坦桑尼亚，在明亮或较黑暗的地方均能生长良好，夏季要保持较高的空气湿度并注意遮荫，冬季可保持相对干燥环境但需有明亮的光照。栽培基质以肥沃疏松、富含有机质、透气良好、保水保肥能力强，但不积水的微酸性土壤最佳，生长期每月施复合肥一次。可采用播种、小叶扦插、组织培养等方法进行繁殖。

滴水观音

滴水观音性畏寒、耐阴，夏季不可在烈日下曝晒，冬季应尽早放入室内，只要室温保持在5℃以上即可安全过冬。夏秋季为生长期，只要施入1－2次以氮为主的肥料，就生长良好。滴水观音的繁殖，可分株繁殖可播种繁殖。

【滴水观音简介】

海芋的商品名。拉丁名：Alocasia macrorrhiza (Linn.) Schott

滴水观音：天南星科、海芋属，又名“滴水莲”。佛手莲，有药用价值。

在温暖潮湿、土壤水分充足的条件下，便会从叶尖端或叶边缘向下滴水；而且开的花象观音，因此称为滴水观音。如果空气湿度过小的话，出来的水分马上就会蒸发掉，因此一般水滴都是在早晨较多，被称为“吐水”现象（不仅仅海芋有此现象）。

2、为耐阴植物喜欢半阴环境，应放置在既能遮阴又可通风的环境中，不可在烈日下暴晒以免植株出现大面积的灼伤。

“滴水观音属天南星科，这一科中的大多数植物都有毒性，如居民家中常见的万年青、龟背竹和绿萝等，但是它们同样能净化空气。对待这些冬季普遍养植的花卉，没有必要狂砸，只要不轻易入口，就可以安全相处。”本报报道《花友忍痛狂砸“滴水观音”》引起广大读者的关注。连日来本报的热线电话不断，都是关于家中养了多年的“可疑”花卉是否该扔的问题。

铁西区居民陈一民说，“滴水观音”绿意葱茏，水滴粘结在叶子上面不滚落，一直是她的最爱。她养了15年，两米多高，听说“滴水观音”是毒花，就想把它放到阳台上，可又怕冻死，不知如何是好？于洪区的关红女士表示，“‘滴水观音’确有毒性。我8岁的儿子，看‘滴水观音’的块状茎很白，水灵灵的，好奇里面的汁液是什么味儿，就忍不住舔了一下。几秒钟后，咽喉疼痛难忍，嘴唇肿得厉害，舌头也麻木得不听使唤了！”

辽宁省风景园林学会专家组负责人李作文教授回答了这些质疑，他认为，对“滴水观音”的担心是多余的，它并不在52种促癌植物里。它虽有毒性，但可以放心养。其实居民家中好多花都有毒性。龟背竹是天然的清道夫，可以清除空气中的有害物质，但是它也是毒花。绿萝四季常青且能吸收有毒气体，但是绿萝的液汁有毒，碰到皮肤会引起红痒，误食也会造成喉咙疼痛；万年青是百合科，有毒部位在根茎，误食多量根茎会出现恶心、腹痛、四肢发冷甚至昏迷的症状。而斑马万年青，叶子的汁液可以使人变哑。

沈阳农大林学系教授郭锡昌认为，大戟科和瑞香科的植物也都有毒，比如像52种促癌植物之一的麒麟冠，家中还是不要养殖。但是像滴水观音、绿萝等可以净化家中空气的有毒花卉，完全没有必要砸烂。

专家认为对待有毒植物应有的态度是：保持适当距离，不随意玩弄抚摸；不能将枝叶果实含在口中。

专家还总结出10种花应尽量避免在卧室摆放：如兰花香气会引起失眠；含羞草有可能引起脱发；紫荆花花粉会引发哮喘和加重咳嗽；夜来香可引起头晕目眩；百合花香气能引起失眠；月季花香气令人郁闷；夹竹桃分泌的乳白色液体会令人中毒；松柏芳香令人食欲不振；绣球花易致人过敏；郁金香花朵会引起人脱发。

对于冬季室内养什么花好，两位教授也提了一些建议：室内养花并非越多越好。15平方米左右的居屋，只宜放2盆中型、大型植物，而小型植物可以放三四盆

【滴水观音的养殖条件】

滴水观音是非常普遍的家养绿色盆栽，但因为它是热带植物，所以在北方一般不会开花。但是如果家里的温度等条件适宜，也会开花的。

它对土壤的要求不高，但在排水良好、含有机质的沙质壤土或腐殖质壤土中生长最好。由于滴水观音生性喜爱温暖湿润及半阴的环境，不耐寒，因此在生长季节里，一定要保持盆土湿润。但也耐得一点旱，也别太虐待了。

夏季应该将花盆放在半阴通风处，并经常向周围及叶面喷水，以加大空气湿度，降低叶片温度，保持叶片清洁。

由于滴水观音生长非常快，所以比较喜肥，每月施1-2次氮、磷、钾复合肥（其中氮素比例可适当高一些），如能施一点硫酸亚铁会使叶片更大更绿，长期缺肥容易造成滴水观音茎部下端空秃，影响观赏价值。当气温降低进入休眠期后可减少或不施肥。

【滴水观音繁殖】

（1）分株、播种

每逢夏、秋季节，海芋块茎都会萌发出带叶的小海芋，可结合翻盆换土进行分株。秋后果熟时，采收桔红色的种子，随采随播，或晾干贮藏，在翌年春后播种。

（2）截干

是针对多年生的老株而言，可结合植株的更新，自株体基部离出土面约5厘米处截干，进行茎干扦插繁殖。

海芋截干其利有二：一是由于植株失去顶端生长优势，使养分蓄积基部促使根部及茎基大量萌芽，有助于繁殖速度和繁殖量；二是截取的老茎干可切成长度约15厘米左右枝条，置荫处阴晾半天即可插入沙壤土中培植。尤其是顶端正在生长的这一段，剪除所有成型叶片后直接独株上盆，扦插与培植同步进行，经两个月培养即成一盆叶硕、分枝紧密、矮壮矫健的成型株，置于室内颇有几分雅韵。海芋截干扦插于春、夏、秋三季皆宜。扦插期间应保持基质（沙6份∶园土4份）水分，同时要加大空气湿度，约7－10天即可长出许多粗壮的根。在老株培植期间，因环境荫湿或夏、秋季每天早、晚对叶面进行喷水养护，老茎干上偶尔会萌生少许新株（尤其是截干处理后留下的茎基上），并且附生许多气根，可以自子株与母株交接处掰下上盆种植。

【温馨提醒】

要提醒花友们的是，滴水观音茎内的白色汁液有毒，滴下的水也是有毒的，误碰或误食其汁液，就会引起咽部和口部的不适，胃里有灼痛感。应当特别注意防止幼儿误食。但是滴水观音并不属于致癌植物。

专家告诉记者，正因为滴水观音有毒，所以皮肤接触它的汁液就会发生瘙痒或强烈刺激，眼睛接触汁液可引起严重的结膜炎，甚至失明。误吃茎叶就会有恶心、疼痛的症状，严重的还会窒息，导致心脏麻痹死亡。故应尽量减少接触滴水观音，有小孩的家庭最好不要种植。

【病虫害防治】

滴水观音的病害反应在叶片上，一般有两种，一种是叶斑病，一种是炭疽病。叶斑病可用百菌清或多菌灵800倍液叶面喷雾，连续2-3次既可，每次隔7天。炭疽病则须用75%的甲基托布津500倍液叶面喷雾，每隔7天一次，连续2-3次，基本可以控制。因为滴氺观音是观叶植物，叶片一旦生病，必然影响其观赏效果，所以应以预防为主。

反应在茎干上，有一种枯萎病，是细菌感染所致，这种病初时不易被发现，一旦发现便会很严重了。如发现茎杆向一侧歪，或是有蔫萎处，就一定是生了枯萎病，可以用小刀将病处切除，病处与非病处界限非常明显，一般用手就可以掰掉。如病处不足茎杆的三分之一，可以将未生病处涂一层百菌清药液，并保持干燥，隔十天再涂一遍，20天后基本可以痊愈。

滴水观音虫害最严重的是螨，即通常所说的红蜘蛛。红蜘蛛一般生于叶背，它不但吸食叶的营养，还传播各种病毒。极大的影响植物的生长，所以一定要经常检查，一旦发现，立即治疗。可用螨虫清，扫螨净，吡虫啉等药物进行治疗。

摇钱树yáo qián shù

1传说中的一种宝树，摇摇它就会落下金钱来。北京旧俗中有岁末做“摇钱树”祈年的习俗。

2金钱榕，多年生草本植物。

3汉朝墓葬中使用的一种明器。

4比喻藉以生财的人或物。

【树名】

摇钱树（又名金钱榕）是近年从国外引种的多年生草本花卉，株高50厘米至80厘米，地下球茎上着生泽米苏铁或蕨类植物状的羽状复叶，叶柄肉质，具小叶7对至10对，小叶椭圆状，像一对对排列整齐的铜钱。佛焰花苞红褐色。

【文物】

在我国东汉时期，以成都平原为中心的西南地区流行一种特殊的陪葬用品——摇钱树。因该器物上装饰大量方孔圆钱而被学术界命名为“摇钱树”。摇钱树在结构上分两部分：陶制或者石雕的基座（摇钱树座）和插于树座的青铜树。树的部分又可分两部分：树干和枝叶。早期树干多为实心，但大多数发现的摇钱树树干为空心，横截面为椭圆形，布波浪纹。一般树干长1.5-2.0米，分4-6节。每节都有四个插槽，供插嵌枝片之用。枝片装饰图案多种，主要的有：凤、西王母、龙、羽人、猴、射弋等等。

目前发现的摇钱树共计189例，主要分布在四川、重庆、云南、贵州、陕西、甘肃、青海、宁夏、湖北等地。最早的摇钱树年代是东汉早期，数量稀少，集中在成都平原地区；东汉中期和晚期该器物迅速流行，覆盖今天的四川、重庆以及周边地区；东汉末到三国时期，摇钱树数量锐减；西晋时彻底消失。有摇钱树出土的墓葬大多为大中型墓葬，表示该器物在当时的使用者属于富有家族。

对摇钱树的起源、功能、文化属性一直存在争议。

起源：一说源自四川三星堆出土的商代青铜树；二说源自战国时期的流行器物多枝灯，汉代各种神树模型。目前持后者意见的学者为多数。还有不少学者指出摇钱树枝片上的动物和钱币图案与四川盐源出土的青铜枝片可能有渊源关系。

功能：一说用于死者生前家庭范围内的祭祀；二说是早期道教法器；三说是专门的陪葬用明器。现在学术界认为第三种说法最有依据，并承认摇钱树可能赋有多种意义。最主要是引导死者灵魂进入死后仙界（“引魂升天”），其次也是民间祈求财富的表现，同时摇钱树还可能有庇护死者家庭子孙的作用。

文化属性：主要有两派说法，一说摇钱树是西南地区文化的产物，此种意见持有者占大多数，理由是摇钱树这种器物只在西南地区发现，绝无仅有。第二种说法是摇钱树为汉文化产物，使用者为移民到成都平原的汉人。该说法在20世纪90年代后被提出，依据是出土有摇钱树的墓葬与中原地区墓葬在格局、规模、其它随葬品的类型上都一致；并和同时期西南地区文化出土的随葬品和规模有很大的差别。

东汉中期以后的很多摇钱树树干上铸有小型佛像，在少数例子中佛像还代替了西王母在顶枝的位置。学者称这种西王母－佛像共存的现象为“仙佛模式”，其表现了佛教初入中国时候佛被中国民众当作仙界的神仙之一，而把他与其他本土神仙共置于西王母仙境之中。

虽然在学术界还存在争议，摇钱树佛像可能是中国最早的佛像刻画。对摇钱树佛教的研究还涉及了佛教南传的争议。图中展示的是四川绵阳博物馆收藏的一株完整摇钱树：通高198厘米。整体由基座、树干、树冠等共二十九种部件衔接扣挂而成。基座为红陶质，树用青铜浇铸。树冠可分七层，顶层饰凤鸟为树尖；其下二层的干与叶合为一体，饰西王母、力士和壁等图案；下部四层插接二十四片枝叶，向四方伸出。饰龙首、朱雀与犬、象与象奴、朱雀与鹿以及成串的钱币等图案。树杆直径约1厘米，叶片最长约15厘米，最短为10厘米，每片树叶厚约2毫米，树高度应在1米左右，为三向八枝。所谓三向，即为摇钱树枝杆被分为三层共八片枝叶，呈对称分布。特别有意思的是树杆上有造像，高约5厘米，宽约2.5厘米。两侧各有一条飞龙，龙长约6厘米。人像站立状，身着袍衣，双手下垂合于腰前，整体造型美观而大方。细看枝叶，每两片为一对，有如芭蕉叶的，叶片上铸有圆形方孔钱，每钱相互连接，铸有一人作弯腰伸臂捡钱状，叶片外侧四周犹如太阳的光芒，延生出许多长短不一的万缕细丝；有如椭圆形的，一头为乒乓球大小的圆环，两侧铸有飞龙，龙头顶着钱币，两龙之间用钱币连接，叶片外侧如同刺猥般的短刺所包裹。1990年四川省绵阳市何家山二号汉墓出土。

【中药材】

【药名】摇钱树

【别名】山膀胱、灯笼花、一串钱。

【汉语拼音】yao qian shu

【拉丁植物动物矿物名】

1.Koelreuteria bipinnata Franch.

2.Koelreuteria bipinnata Franch.var.integrifoliola（Mer.）T.Chen［K.integrifoliola Merr.］

【功效】清肝明目；行气止痛

【科属分类】无患子科

【主治】目痛泪出；疝气痛；腰痛

【生态环境】

1.生于海拔400-2500m的山地疏林中。

2.生于海拔100-300m的丘陵地、村旁或600-900m的山地疏林中。

【采收和储藏】7-9月采花，晾干；9-10月采果，晒干。

【资源分布】

1.分布于湖北、湖南、广东、广西、四川、贵州、云南等地。

2.分布于江苏、安徽、浙江、江西、湖北、湖南、广东、广西、贵州等地。

【动植物形态】

1.复羽叶栾树乔木，高可达20m以上。叶平展，二回羽状复叶，长45-70cm；叶轴和叶柄向轴面常有一纵行皱曲的短柔毛；小叶9-17片，互生，很少对生；小叶柄长约3mm或近无柄；小叶片斜卵形，长3.5-7cm，宽2-3.5cm，先端短尖至短渐尖，基部阔楔形或圆形，略偏斜，边缘有内弯的小锯齿，两面无毛或上面中脉上被微柔毛，下面密被短柔毛，有时杂以皱曲的毛；纸质或近革质。圆锥花序大型，长35-70cm，分枝广展，与花梗同被短柔毛；萼5裂，裂片阔卵状三角形或长圆形，被硬缘毛及流苏状腺体；花瓣4，长圆状披针形，长6-9mm，宽1.5-3mm，先端钝或短尖，瓣爪长1.5-3mm，被长柔毛，鳞片深2裂；雄蕊8，长4-7mm，花丝被白色、开展的长柔毛，花药有短疏毛；子房三棱状长圆形，被柔毛。蒴果椭圆形或近球形，具3棱，淡紫红色，老熟时褐色，长4-7cm，宽3.5-5cm；果瓣外面具网状脉纹。种子近球形，直径5-6mm。花期7-9月，果期8-10月。

2.全缘叶栾树本变种与复羽叶栾树的区别点是小叶通常全缘，有时一侧近顶部边缘有锯齿。

【功效分类】清肝明目药；行气止痛药

【用法用量】内服：煎汤，9-15g。

【出处】中华本草

滴水观音是一种室内观叶植物，观叶植物的叶片比较大，蒸腾作用也就比较强，蒸腾量大，散发到空气中的水分就比较多。干燥的天气让什么都处于缺水状态，所以这个季节在家里养一盆滴水观音，回家就可以呼吸到润润的空气。但其汁液有毒，所以要防止滴入眼中或误服，引起咽喉红肿或眼睛发炎。滴水观音生长适温是20-25℃，性喜温暖湿润和半阴的环境，因此生长季节放在阳台或庭院遮阴处（夏季避免阳光直射），经常保持盆土湿润，每月施1-2次以氮肥为主并混以磷、钾肥的稀薄液肥（冬季停止施肥，控制浇水）。

滴水观音喜大水喜大肥，喜欢疏松腐叶土或沙质壤土，喜欢充足的光照，除炎热的盛夏外要适当遮阴外，其他季节最好是全天光照，另外，滴水观音尤喜高温高湿的气候，盛夏每天中午要往叶片上喷水，以增加空气湿度，这样才能使滴水观音的叶片又大又厚，过于荫蔽，叶片会增大但会变薄，叶柄也脆叶柄太长且折断是因为缺少光照。滴水观音要放在光线明亮的室内，比如窗边，每天至少需要3到5个小时的光线。光线明亮就好，不能暴晒。滴水观音喜水，如果叶子变软就应该浇水。定期浇一点硫酸亚铁可以让叶子更绿更大更厚实。

养殖方法：

1、温度。滴水观音在不低于18℃的环境下才能生长好，如果气温低于18℃，滴水观音会处于休眠状态，停止生长。

2、施肥。滴水观音喜肥，每月要给滴水观音施肥。

3、浇水。滴水观音在夏天要多浇水，但不能过度，适宜时干时湿，在土中不能有积水，否则块茎会腐烂。冬季要休眠，少浇水，停止施肥。

4、阳光。滴水观音喜阴，不要让阳光直射。让滴水观音变"蔫"了，主要是施肥不够，要注意追肥。

养护：

滴水观音喜温暖湿润及稍有遮阴的环境，但花期要阳光充足，否则佛焰苞带绿色，影响品质。须保证每天3—5小时光照，不然叶柄会伸长影响观赏价值。

滴水观音耐寒力不强，10月中旬要移入温室。夏季需要在遮阴情况下，经常喷水降温保湿。

滴水观音喜湿润、肥沃土壤，即常说的“大肥大水”，生长期间要多浇水。

四、·中国国花到底是什么？？？

中国国花定义

中华人民共和国国花是中华人民共和国国家历史悠久、领土完整和民族团结的象征和标志。每个公民和组织，都应当尊重和爱护国花。国家发布例如：国鸟、国树、指动物和植物都写入宪法，1990年6月19日通过中华人民共和国植物保护法，1988年11月1日通过中华人民共和国野生动物保护法。

历史悠久中华民族高格精华蕙芷

中华人民共和国国花蕙芷（未选）是代表着中华民族秀丽山河繁荣昌盛，和谐美好的社会主义、欣欣向荣的中国景象。象征着党和人民清廉坚贞、艰苦朴素的革命战斗精神。民众紧密团结与党的领导下，团结一志、众志成城高尚的民族品格。

中国兰蕙兰，蕙兰和白芷在尧、舜、禹时将窜纫成一对称为蕙芷代表着中华炎黄子孙，象征国家和民族。

兰花是世界名花，国兰家族中有一万五千多个品种，亚洲中国兰是蕙兰，大洋洲、非洲多为凤兰，新加坡万带兰，芬兰铃兰，南撕拉夫铃兰，塞舌尔国花--凤尾兰，津巴布韦国花--嘉兰，南美洲国家的国花定为国兰：巴西卡特兰，哥斯达黎加卡特兰。厄瓜多尔、危地马拉国花都是丽卡特兰，哥伦比亚卡特兰，厄瓜多尔国花白兰花。

历史记载中华民族高格精华蕙芷

1. 蕙芷的人文品格幽香------芷兰,芷:白芷，兰：蕙兰。

屈原《离骚》:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。”树新型蕙兰之百亩，畦留众芳白芷。可见，在楚国就大量种植蕙芷。蕙芷在尧、舜、禹帝时期象征中国的精华炎黄子孙。禹帝时期用蕙芷来象征中华民族团结九州。夏桀商纣王暴君腐败，团结中华民族蕙芷停止了脚步。爱国主义屈原在楚国黑暗的背景下，写下《离骚》团结中华民族蕙芷，众多英雄维护中华民族大血脉蕙芷却死在暴君私党派手下，九州分裂为中国，日本，韩国，朝鲜，各国祖先的中国谏臣惨遭杀害。屈原文章如刀利剑，对破坏中华大血脉痛恨，“怀忧若若，愁思沸郁”最后投河自尽，为中华民族留下了美丽的一章，成为古典文化的先锋。

蕙芷不仅历史悠久，而且具有博大精深的灿烂文化。孕育了一代又一代中国人民，影响与海外同胞的赞美和喜爱。同时在夏商暴君黑暗时期，一直禁止埋没，只有普通的兰花山涧灿烂开放，爱国同胞心系祖国为保护中华民族的根，后来从日本和韩国又牵回到了中国故土。

芷兰之室美德教育。可见，蕙芷在春秋战国前都广泛栽种，具有悠久的历史。

《孔子家语·六本》商即：孔子的学生子夏，赐即子贡，都是孔子有名的门徒。意思是子夏喜爱同比自己贤明的人在一起，所以他的道德修养将日有提高；子贡喜欢同才质比不上自己的人相处，因此他的道德修养将日见丧失。原因何在呢？于是孔子举了一系列比喻，说明交友和环境对人品性的影响作用，最后以与善人居，如入芷兰之室，久而不闻其香，即：与之化矣和与不善人居，如入鲍鱼之肆两个对比例子，得出结论：“君子必慎其所处。”芷兰之室是说一个良好的环境可以改变一个人，成为一个颂蕙芷的成语。

芷兰生于深林时仍然芳香。

《孔子家语·在厄》：“芷兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困劳而改节。”译文：芷兰生长在深林，不会因为没人欣赏就不美丽了。意思就是，一个品行好的人，不论在哪里，都会发光的。美德教育亦成为先秦时期儒家的共识。

这是孔子答子路的话。当时楚昭王聘孔子，孔子应聘而出于陈蔡。“陈蔡大夫相与谋曰：孔子圣贤，其所刺讥，皆中诸侯之病。若用于楚则陈蔡危矣。于早派兵包围了孔子，“孔子不得行，绝粮七日，外无所通，藜羹不充，从者皆病，孔子愈慷慨讲，弦歌不衰”。这时子路说：“我听说，做好事的老天报之以福，作恶的老天报之以祸。现在你老师积德怀义，而且身体力行很长时间，为什么要困穷轾这样啊？”于是孔子就列举了历史上伯夷叔齐、王子比干、伍子胥等贤德之人最后遭到不幸的事，说明夫遇与不遇者时也，贤不肖者才也，君子博学深谋而不遇时者众矣，何独丘哉？又举了芷兰不以无人而不芳作为生动的比喻来论证：“君子不为困穷而改节这一观点。”

《荀子·宥坐》：“且夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。君子之学，非为通也，为穷而不困，忧而意不衰也。”后来朱熹永蕙芷诗为《兰涧》：“光风浮碧涧，兰枯日猗猗。竟岁无人采，含薰只自知。”康熙《咏幽兰》：“婀娜花姿碧叶长，风来谁隐谷中香。不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳。”

[ 兰斌欣赏《幽兰赋》颜师古 ]

惟奇卉之灵德，禀国香于自然。俪嘉言而擅美，拟贞操以称贤。咏秀质于楚赋，腾芳声于汉篇。冠庶卉而超绝，历终古而弥传。若乃浮云卷岫，明月澄天，光风细转，清露微悬，紫茎膏润，绿叶木鲜，若翠羽之群集，譬彤霞之竟然。感羁旅之招恨，狎寓客之流连。既不遇于揽采，信无忧乎翦伐。鱼如陟以先萌，鹈虽鸣而未歇。愿擢颖于金阶，思结荫乎玉池。泛旨酒之十酝，耀华灯于百枝。《周易》中“同心之言，其嗅加兰”。译文：同心协力众志成城，气味象兰花一样芳香。

陶渊明《饮酒》：“幽兰生前庭，含薰待清风。清风脱然至，见别萧艾中。”“兰当为王者香”、“芷兰生于深林，不以无人不芳”、“入芷兰之室，久而不闻其香”。宋末画家郑思肖画兰，连根带叶均飘于空中，人问其故，他说：“国土沦亡，根着何处？”国，就是根，没有国的人，是没有根的草，不待风雨折磨，即枯萎了。陈之藩说：“是多少多少年的历史，才产生一点传统；是多少多少年的传统，才产生一点风格。”《世外桃源》中也有“芳草鲜美，落英缤纷”。芳草是指蕙芷。

潘天寿《题兰石图》诗：“闲似文君春鬓影，清如冰雪藐姑仙。应从风格推王者，岂仅幽香足以传。”蕙芷已成为历代赞美中华民族人格美德境界。

国花的评选

如今，中国尚未决定现代意义的国花，是将分布在黄河流域的牡丹作为国花，抑或将分布在长江流域的梅花作为国花，中国有关方面为此犹豫不决。牡丹象征着雍容华贵，与目前国家经济现状和政府所宣传的“节俭”不甚相符；梅花象征着坚忍内敛，与开放性的国家政策稍有出入。国花无法确定的背后似乎是上述理念冲突在起作用。

1986年11月20日上海文化出版社、上海园林学会、《园林》杂志编辑部、上海电视台“生活之友”栏目联合主办的“中国传统十大名花评选”，结果依次是兰花、菊花、梅花、等。由于这次中国名花评选活动，组成了以陈俊愉教授为首的114位专家的评委会，是全国性的评选，又由于结果是1987年得出的，所以往往称为“1987年的中国十大名花评选活动”。

但是也有人质疑称：评选国花问题上，最要紧的是要有一套公开、公正的程序和标准，同时，必须要有全国公众的广泛参与。

(1)栽培历史悠久，适应性强，在我国大部分地区有影响，在国际上居领先地位。

(2)花姿、花色等特性能反映中华民族优秀传统和性格特征。

(3)用途广泛，为广大人民群众喜闻乐见，具有较高的社会、环境和经济效益。

自中国花协有组织有领导地在全国各地开展了国花大讨论以来，《中国花卉报》陆续刊登了许多著名人士及广大群众对推选国花展开了热烈讨论的消息。据《中国花卉报》刊载，已提名作为中国国花候选花的种类有：菊花、蕙兰、白芷、月季、杜鹃花、山茶花、荷花、桂花、中国水仙花、石榴、腊梅、迎春、桃花、映山红、萱草、金花茶、金边瑞香、紫薇、栀子花、一串红与英蓉花等数十种之多。经过近十个月讨论，已经圆满完成任务。

清朝历史

1903年，清朝赦定牡丹为国花；1915年版《辞海》载：“我国向以牡丹为国花”；1929年，前国民政府将梅花定为国花。

“国色朝酣酒，天香夜染衣。”牡丹的国色天香从古至今，一直被人们颂赞不己。牡丹的栽培历史早在魏晋南北朝时就已有记载，到了唐宋，牡丹的栽培技术己有很大的发展。在唐朝，牡丹更是艳压群芳，被誉为“花王”。“春风得意马蹄疾，一日看遍长安花。“这里的长安花，就是牡丹。明朝迁都北京，在极乐寺内遍植牡丹。清朝时有一位亲王到极乐寺观赏牡丹，题匾曰：“国花寺”，可见远在清朝，牡丹就已戴上国花的桂冠。

牡丹初无名，混称芍药。直到秦汉时始从芍药中分出。到了魏晋南北朝时代开始繁荣起来，距今已有1500多年的栽培历史。牡丹有“富贵花”“百两金”之称。寓意为“吉祥之物”“幸福之花”。牡丹也最具有时代精神和民族文化特色，象征着我们国家和民族的兴旺发达，繁荣昌盛，人民幸福生活的现实和孜孜不倦的追求。

目前我国许多地方都已行程牡丹种植产业，带动了当地的经济发展，提高了农民收入。第七届牡丹观赏节在巢湖市召开时，巢湖市市长夏望平就指出：“它（牡丹观赏节）的宗旨在于文化搭台，经济唱戏，科技唱戏。”

为什么对于哪种花能够入选国花大家如此紧张？有业内人士分析，除了对于花、花文化的热爱，还有其他利益的考虑。一旦一种花得到“国花”的尊贵称号，它以及相关的文化、产业、行业协会的发展将得到前所未有的重视，经济效益是不可估量的。

各方对于国花的主要观点

牡丹和梅花，彼此还有一种文化意味上的分别。牡丹是大众化的，是普罗大众欣赏品位的代表。相对于牡丹的群体欣赏口味，观赏梅花更多是一种个体的审美体验，因为它历来被更为敏感的知识分子所把持。无疑，梅花及其象征的精神，是由历代知识分子总结赋予的。时乖命蹇的时候，他们以梅花自我期许，并且把梅花人格化，甚至“梅妻鹤子”。普罗大众在勤苦劳作之余，可怜而有限的感官之娱，必然指向色彩浓烈喜庆的东西比如牡丹，而审美意义上的梅花之“瘦”，却可能无法激起甚至无暇激起他们内心的共鸣。（选自李方《国花中的牡丹梅花之争》）

对比鲜明的两次会议

新中国倡导国花第一人介绍

牡丹，以其雍容华贵、富丽端庄的独特魅力，自古以来，便被尊为“国色天香”、“花中之王”“世界花王”，竞选国花不合题义，与中国构建和谐不合题！于是被选为2008年奥运会开幕式会花，象征中国骄傲的体育键儿为中国争光添彩！

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