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山西地方古建彩绘

发布时间：2023-04-26 06:57:52 稿源：创意岭阅读： 907

大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于山西地方古建彩绘的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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本文目录:

1、山西太原的晋祠如何？为什么才是个4A级景区？
2、山西省古建筑集团工程有限公司山东分公司怎么样？
3、山西双林寺有什么特别（简介）
4、有关山西古建筑的作文

山西地方古建彩绘

一、山西太原的晋祠如何？为什么才是个4A级景区？

我是1998年去过一次晋祠，算起来到现在有20多年的时间啦！那时候还很年轻。走马观花的看了一遍，因为拍了几张不错的照片，所以还有些印象。中国有寺庙祠堂之说。寺一般是佛教的宗教场所，庙是王、诸侯、大夫自设宗庙祭祖之地，比较知名的如孔庙。

这是中国人的传统中是供奉祭祀祖先或者有名望有功德的人的场所，所以旧时又称为“祠庙”或“家庙”。到明朝，朝廷开始允许老百姓建“家庙”了，目前我国的南方这种家族式的祠堂普遍盛行。那么太原晋祠又是怎么回事呢？晋祠始建于北魏386年，是为纪念周武王次子姬虞而建(姬姓也是天子的姓氏)。周武王灭商(周武王灭商以后自感有愧。所以不称天子，称自已为王，以表示自己不得已而反商，只是为民的想法)。武王去世后，成王继位，因为年幼，他的叔叔周公旦摄政，在平息了商纣王儿子的叛乱以后，周成王封其弟姬虞于唐(即今山西)，所以也称唐叔虞。因在晋水之傍，便改唐国为晋国，唐叔虞也是开国诸侯。为纪念姬虞，又在太原郊区(晋水发源地)的悬瓮山下修一祠堂来祀奉他，称为晋祠，晋祠后来也成为了所有山西人的祖祠，当然后来也有三晋之说！晋祠内有周柏唐槐。两株周柏“齐年柏”和“长龄柏”，树龄在2600年-2990年，两株古树，看遍了中国近3000午的文明，滔滔黄河洗尽了三晋大地的铅华。

晋祠内还有晋阳第一泉，它出自断岩层，由于终年涌水，在北齐的时候有人据《诗经鲁颂》中“永锡难老”的句子，起名“难老泉”！另外就是在晋祠内的圣母殿。殿内有宋太宗赵光义下令修的泥塑圣母及四十二尊侍女，这是中国现存宋塑中的珍品。共43尊彩绘泥塑像基本都是宋代原塑。圣母为姬虞之母邑姜，彩塑居中而座，凤冠霞帔，庄严华贵，生动传神。而与隋炀帝杨广关系复杂的李渊(李渊和隋炀帝杨广既是表兄弟的关系，也是亲家，李渊的母亲跟杨广的母亲都是北周独孤信的女儿，而且后来杨广还把自己的女儿嫁给李世民为妻，也就是杨妃)在晋阳（今太原，别称并州或龙城）的晋祠祭拜盟誓起兵，这唐朝的龙兴之地，之所以取“唐”也是尊唐叔虞之意。李世民登基后，在贞观十九年冬，亲征高丽战败而归，驻足晋阳时，李世民有感晋祠唐叔虞与唐朝的情结，写了一篇《晋祠之铭并序》并御书御制碑刻，到今天我们还可以完整能看到它！

所以晋祠虽然只是4A景区，但是如果不去晋祠等于没去过山西！

山西太原的晋祠如何？为什么才是个4A级景区？如果您去山西太原，那么晋祠一定不能错过。晋祠位于太原市西南25公里，是纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建的，是晋国的宗祠。《晋祠志》中讲：三晋之胜，以晋阳为最，而晋阳之胜，尽在晋祠。正所谓不到晋祠，枉来太原。晋祠位于晋祠公园的内部，需要穿过晋祠公园才能到达晋祠，晋祠公园是免费的。晋祠三宝：献殿、鱼沼飞梁、圣母殿。晋祠三绝：周柏、难老泉、泥塑彩绘人像。晋祠三匾：水镜台、对越、难老。献殿是祭祀时陈列供品的场所，建筑很有特色，形如凉亭，雄壮敞亮。鱼沼飞梁是始建于宋代的十字形桥梁，典雅大方，在圣母殿和献殿之间，可以称为中国最早的立交桥。圣母殿是一座规模宏大的殿堂，富丽堂皇，宏伟壮观。殿外八条形态各异的木雕盘龙盘绕在柱子上，历经千年保存完好。周柏距今已有3000多年，树干粗壮，需要几人才能合围。难老泉是晋水的源头，在这里可以感受一下泉水的清凉，品尝晋阳第一名泉的甘甜。泥塑彩绘人像每一个都栩栩如生。对牌匾感兴趣的可以看看晋祠三匾，用笔苍劲有力，颇具神韵。古朴沧桑的晋祠，难老泉的涌流，千年古槐的郁郁葱葱，饱经风霜但风韵不减当年的宋代铸铁武士像，铠甲鲜明，晶莹明亮。晋祠是集中国古代祭祀、建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产。至于为什么才是个4A级景区，我想这个可不是我们能决定的。即便是个4A级景区，这个中国最早的皇家园林也是值得我们游览的。

我是在2016年去了山西太原晋祠游玩。这个地方非常有历史。如果不了解历史的话，去那里游玩就是看看一些古代建筑。

我当时去的时候，是6月份，里面有很多游客，也有导游在进行解说。据说，晋祠始建于北魏386年，是后人为纪念周武王次子姬虞而建。晋祠也成为了山西人的祖祠。

景区的星级是有评判标准的，每年可以升级也可以降级，现在是4A，明年有可能是5A景区。

我当时去玩的时候，一进景区大门，首先看到的是唐太宗李世民及群臣雕像，然后是圣母殿，在圣母殿前方，有一个建于宋代的鱼沼飞梁。这种突破一字桥形的十字飞梁，是国内现存古桥梁中仅有的一例。

然后是金人台、难老泉、周柏。根据相关机构的科学检测，周柏的树龄在2600年-2990年之间，它们“目睹”了晋阳的兴废，世间的沧桑。

以上是我的回答，希望能对你有所帮助。谢谢！

山西的太原晋祠如何？为什么是4A级景区？

我先说第一个问题。

晋祠，在山西省太原市，原名为晋王祠，解放后改为晋祠。当初是为了纪念晋国开国诸侯唐叔虞及母后邑姜后而建的。历史悠久是中国现存最早的皇家园林。公园风景秀丽，建筑宏伟，古朴雅致。

晋祠比较主要的是鱼沼飞梁，一座精致的十字形古桥建筑，是通往圣母殿要道，构思别致。建筑学家梁思成对这座桥给予了极高的评价。经过鱼沼飞梁，就是圣母殿了。它是为叔虞之母邑姜修建的，是晋祠的主体建筑。大殿前廊柱上雕饰了八条木龙。八龙各抱一根大柱，怒目利爪，栩栩如生，

是中国唯一现存唐宋的古建筑。所以说晋祠非常值得一去。

在交通方面：晋祠离太原市区很近，做公交车直达晋祠。

我在说第二个问题，现在的景区共有5个等级，5A级景区是国家最高级的景区。不管是从内涵上、设施上、服务上等等都是一流的。晋祠为什么是4A呢？具体的我也不知因为什么，可能从软件或硬件上还没达到国家级景区标准吧！

有人说“山西遍地都是古迹”，话虽然有点夸张，但这片土地人文荟萃，自然形胜迷人是不争的事实，如果想要仔细品味山西，花一个月的时间是不够的。

晋祠是太原最古老的古建筑遗迹之一，也是现存最早的宗祠式园林建筑群，其历史可以追溯到大约三千年前的西周时期，最初是为周武王次子唐叔虞修建的祠宇，名叫唐叔虞祠，后来才改为晋王祠，最后省掉王字，直称晋祠。

晋祠将自然山水和建筑艺术、雕刻艺术相结合，其雄浑大气又不失儒雅气质的园林风格有别于南方园林的小巧精致，又因为北方四季分明，所以每一个时间段都有不同的风采

他也可以说是5A级景区了吧，也许没有申报吧，或者有些个别的原因

个人说点儿感受吧。

从历史价值，文物价值，艺术价值，环境等方面来说，晋祠对我国的历史研究，社会研究，美学研究，特别是建筑学，雕塑学，园林艺术，甚至植物学，水利等多学科来讲，都具有极其重要的研究意义。仅就全木结构的圣母殿，以及店内的宋代侍女群像，殿前的被梁思成、林徽因夫妇划重点的鱼沼飞梁，再加上飞梁旁边两株相辅相成的千年周柏（话说晋祠里的柏树不活个百八千年的，都不好意思说是晋祠的

二、山西省古建筑集团工程有限公司山东分公司怎么样？

山西省古建筑集团工程有限公司山东分公司是2017-02-23注册成立的有限责任公司分公司(自然人独资)，注册地址位于济南市历下区工业南路100号枫润大厦A座1-1505。

山西省古建筑集团工程有限公司山东分公司的统一社会信用代码/注册号是91370102MA3D81W47U，企业法人王海聪，目前企业处于开业状态。

山西省古建筑集团工程有限公司山东分公司的经营范围是：古建筑维修保护；古文化遗址、古墓葬保护；近现代文物建筑维修保护、壁画保护；仿古建筑、园林建筑的施工（以上凭资质证经营）；塑像、壁画、彩绘；古建筑材料的销售。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。

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三、山西双林寺有什么特别（简介）

双林寺简介双林寺历史双林寺格局双林寺特色山西双林寺历史悠久，有着非常久远的建设历程，历经了多个朝代，上千年的历史传承，这里早已经拥有了许多的馆藏珍宝，因此也有无数人为了能够瞻仰这里的珍贵藏品而选择在此进行游览，下面我们就来看看双林寺的特色吧。

双林寺简介

山西省平遥县的双林寺，被联合国教科文组织称为“真正的、独一无二的珍宝”。双林寺原名叫做中都寺，因为这座寺庙的位置在中都故城的所在地。双林寺的历史非常悠久，因为文献记载失详的原因，所以具体的建立时间已经无从考究。

双林寺是与平遥的古城墙、镇国寺等景点一同列入《世界遗产名录》的古寺，始建年代已经无从考证了，它重修于北齐武平二年(公元571年)，现存庙宇全为明代和清代建筑。双林寺中藏有两千多尊宋、元、明、清等各朝代的彩绘泥塑，它们继承了我国唐代以来彩塑的优良传统，具有高度写实的风格，个个都是稀世珍宝。

双林寺历史

到了宋朝年间，中都寺才改名为双林寺。寺中存有“姑姑之碑”，“贞义祠”等遗迹，所以寺中曾经有尼姑居住。双林寺也算是一座非常坎坷的寺庙了，在千百年之间，他经历了风雨、火灾、兵患等危机，曾一度摇摇欲坠。在元、明、清年间，经历了不断地修葺，所以现存的庙宇实际上是明代和清代的建筑。

双林寺格局

双林寺坐北朝南，占地面积约15000平方米，分为东西两个部分。西部是庙院，主要建筑有释迦殿、罗汉殿，天王殿、大雄宝殿、千佛殿、娘娘殿等。东边是禅院、经房等。双林寺的历史非常悠久，拥有唐槐、宋碑、明钟以及古建筑、彩塑和壁画等稀世珍宝。

双林寺庙群内分东、西两大部分。西部为庙院，也是游玩的主要部分，沿中轴线坐落着三进院落，由十座殿堂组成。前院为释迦殿、罗汉殿、武圣殿、土地殿、阎罗殿和天王殿;中院为大雄宝殿和两厢的千佛殿、菩萨殿;后院为娘娘殿和贞义祠。东部为禅院、经房等。明代时于寺庙外围建一周高大的夯土围墙，上置箭垛，外观颇似一座小城堡。

双林寺特色

寺中最有名的还要数各种栩栩如生的彩绘泥塑，不管是表情神态，还是造型比例不完美的恰到好处，并且赋予了灵动的性格特征，非常生动传神，艺术价值极高，不过古代劳动人民的聪明才智，真是让人敬佩!

游览双林寺，处处都会令你叹为观止。天王殿中高达三米的“四大金刚”像，高大威猛;释迦殿内，四壁上采取连环壁塑的形式，表现了佛祖释迦牟尼的一生;千佛殿内的观音像，面相恬静妩媚，姿态舒畅自然。观音旁的韦陀像，双重性格的深入刻画，夸张变形的身躯表现了力度，面部表情高度传神;菩萨殿中的主像——千手千眼观音，手势千变万化，塑造得十分纤巧而富弹性。

除此之外，千佛、菩萨二殿外檐墙上，还残留少量明代壁画;释迦殿两侧有钟楼和鼓楼东西相对，钟楼上现有明代嘉靖年间大铜钟一口。

四、有关山西古建筑的作文

山西省太原市西南郊二十五公里处的悬瓮山麓，晋水源头，有一片古建园林，统名“晋祠”。这里，山环水绕，古木参天，在如画的美景中，历代劳动人民建筑了近百座殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭。在苍郁的树木掩映之下，清澈见底的泉水蜿蜓穿流于祠庙殿宇之同，历史文物与自然风景荟萃一起，使游人目不暇接，留连忘返。晋祠作为全国重点文物保护单位之一和著名的游块胜地，常年接待着国内外成千上万的游客。

关于晋祠的故事，说来话长，据《史纪·晋世家》的纪载，周武王之子成王姬诵封同母弟叔虞于唐，称唐叔虞。叔虞的儿子燮，因境内有晋水，改国号为晋。后人为了奉祀叔虞，在晋水源头建立了祠宇，称唐叔虞祠，也叫做晋祠。晋祠的创建年代，现在还难以考定。最早的记载见于北魏郦道元（公元466或472 ？——527年）的《水经注》，书中写道：“际山枕水，有唐叔虞祠，水侧有凉堂，结飞梁于水上。”坐时的风景文物已大有可观，祠、堂、飞梁都已俱备了。由此可见，晋祠的历史，即使是从北魏算起，距今也有一千好几百年了。

在漫长的岁月中，晋祠曾经过多次修建和扩建，面貌不断改观。南北朝时，文宣帝高洋，推翻东魏，建立了北齐，将晋阳定为别都，于天保年间（公元550——559年）扩建晋祠，“大起楼观，穿筑池塘”。隋开皇年间（公元581—600年），在祠区西南方增建舍利生生塔。唐感观二十年（公元 646年），太宗李世民到晋祠，撰写碑文《晋祠之铭并序》，并又一次进行扩建。宋太宗赵光义于太平兴国年间（公元976—983年），在晋祠大兴土木，修缮竣工时还刻碑记事。宋仁宗赵祯于天圣年间（公元1023——1032年），追封唐叔虞为汾东王，并为唐叔虞之母邑姜修建了规模宏大的圣母殿。

自从北宋天圣年间修建了圣母殿和鱼沼飞梁后，祠区建筑布局更大为改观。此后，铸造铁人，增建献殿、钟楼、鼓楼及水镜台等，这样，以圣母殿为主体的中轴线建筑物就次第告成。原来居于正位的唐叔虞祠，座落在旁边，退处于次要的位置了。

祠区内中轴线上的建筑，由东向西，依次是：水镜台、会仙桥、金人台、对越坊、钟鼓二楼、献殿、鱼沼飞梁和圣母殿。这组建筑和它北面的唐叔虞祠、昊天神祠和文昌宫，及南面的水母楼、难老泉亭及舍利生生塔等，组成了一个综合建筑群。东西一条主线上的建筑，配合上南、北两组建筑，本来是不同时期搞起来的，集中在一起，却好像都服从于一个精巧的总体设计，并不是杂乱无章地生拼硬凑的，显得布局紧凑，既象庙观的院落，又象皇室的宫苑，反映了我国古代芳功人民创造的匠心。

中轴线最前端为水镜台，始建于明朝，是当时演戏的舞台。前部为单檐卷棚顶，后部为重檐歇山顶。除前面的较为宽敞的舞台外，其余三面均有明朗的走廊，建筑式祥别致。慈禧太后曾照原样在颐和园修建了一座。

从水镜台向西，有一条晋水的干渠——“智伯渠”，又名海清北河。相侍春秋末期，晋国世卿智伯为了攻取赵襄子的采地，引汾、晋二水灌晋阳而开凿此渠。后人在旧渠的基础上加以修浚，成为灌溉田地的水渠。

通过智伯渠上的合仙桥，便是金人台。金人台呈正方形，四角各立铁人一尊，每尊高两米有余。其中西南隅的一尊铸造于北宋绍圣四年（公元1097年），经历八百多年的雨雪风霜，迄今明亮不锈，生动地反映了我国劳动人民在北宋时所达到的高度冶炼和铸造水平。

穿过对越坊及钟楼、鼓楼就到了献殿。此殿原为陈设祭品的场所，始建于金大定八年（1168年），面宽三间，深两间，梁架很有特色，只在四椽袱上放一层平梁，既简单省料，又轻巧坚固。殿的四周除中间前后开门之外，均筑坚厚的槛墙，上安直栅栏，使整个大殿形似凉亭，显得格外利落空敞。献殿于一九五五年用原料按原式样翻修，保持了金代建筑特点，是我因古建中的瑰宝。

献殿以西，是连接圣母殿的鱼沼飞梁。全沼为一方形水池，是晋水的第二泉源。池中立三十四根小八角形石柱，柱顶架斗拱和梁木承托著十字形桥面，就是飞梁。东西桥面长十九点六米，宽五米，高出地面一点三米，西端分别与献殿和圣母殿相连接；南北桥面长十九点五米，宽三点三米，两端下斜与地面相平。整个造型犹如展翅欲飞的大鸟，故称飞梁。飞梁始建年代和旧址都不详，根据《水经注》纪载，北魏时已有飞梁之设。现存此桥，可能是北宋时与圣母及同时建造的。一九五五年曾按原样翻修。建筑结构有宋代特点，小八角石柱，复盆式莲瓣尚有北魏遗风。这种形制奇特，造型优美的十字形桥式，虽在古籍中早有记载，古面中偶有所见，但现存实物仅此一例。它对于研究我国古代桥梁建筑很有价值。

飞梁南北桥面之东，两端各卧伏一只宋雕石狮，造型生动。桥东月台上有铁狮一对，神态勇猛，铸于北宋政和八年（1118年），是我国较早的铁铸狮子。

在中轴线末端，是宏伟壮丽的圣母殿。圣母殿背靠悬瓮山，前临鱼沼，晋水的其他二泉——“难老”和“善利”分列左右。此殿创建于北宋天圣年间（公元1023——1032年），崇宁元年（公元1102年）重修，是现在晋祠内最为古老的建筑。殿高约十九米，重檐歇山顶，面宽七间，进深六间，平面布置几乎成方形。殿身四周围廊，前廊进深两间，廊下宽敞。在我国古代建筑中，殿周围廊，此为现存最早的一个实例。殿周柱子略向内倾，四根角柱显著升高，使殿前檐曲线弧度很大。下翘的殿角与飞梁下折的两翼相互映衬，一起一伏，一张一弛，更显示出飞梁的巧妙和大殿的开阔。殿、桥、泉亭和鱼沼，相互陪村，浑然一体。圣母殿采用“减柱法”营造，殿内外共减十六根柱子，以廊柱和檐柱承托殿顶屋架，因此，殿前廊和殿内十分的宽敞。“减柱法”的熟练使用。说明宋代在建筑上已进一步掌握了力学原理；斗拱和柱高的比例适当，避免了隋唐建筑中用料的浪费，在建筑式样上也更富于艺术性。我国的木结构建筑，经历了一个由隋唐的雄壮坚实到明清的华丽轻巧的发展地程，而宋代建筑正是这个过程中的重要环节。圣母殿是宋代建筑的代表作，对于研究我国宋代建筑和我国建筑发展史都很有价值。殿内无柱，不但增加了高大神龛中圣母的威严，而且为设置塑像提供了很好的条件。殿内共四十三尊泥塑彩绘人像，除龛内二小像系后补外，其余多北宋代原塑。主像圣母，即唐叔虞和周成王的母亲，周武王的妻子，姜子牙的女儿——邑姜，其塑像设在大殿正中的神龛内。其余四十二尊侍从像对称地分列于龛外两侧。其中宦官像五尊，著男服的女官像四尊，侍女像共三十三尊。圣母邑姜，曲膝盘坐在饰凤头的木靠椅上，凤冠蟒袍，霞帔珠璎，面目端庄，显示了统治者的尊贵和奢华。四十二个侍从像，手中各有所奉，为帝后服种种劳役，例如侍奉文印翰墨，洒扫梳妆，奉饮食，侍起居以至奏乐歌舞等等。这些塑像造型生动，姿态自然，尤其是侍女像更是精品。宋代的艺人，满怀同情，塑造了一群终生被幽禁深宫，失去了自由，埋葬了青春的女性。这些侍女像的肢体身材比较造度，服饰美观大方，衣纹明快流畅。她们的年龄或任或少，身段或丰满或苗条，面庞或圆润或清秀，神态或幽怨或天真，一个个性格鲜明，表情自然，加之高度与真人相仿，更显得栩栩如生。这组塑像突破了神庙建筑中以塑造神佛为主的老套，真实地表现了被禁锢深宫受尽役使的侍从们的生活精神面貌，从而反映了封建社会中的一个侧面。在技巧上，显然相当准确地掌握了人体的比例和解剖关系，手法纯熟，有高度的艺术表现力。它们是我国古代雕塑艺术中的珍品，在美术史上占有重要的位位。人们谈到晋祠，往往总要谈到这些精彩的宋塑。

在圣母殿南面，有一座北齐天保（公元550——559年）创建的难老泉亭，八角攒尖顶。晋水的主要源头难老泉水从亭下石洞中滚滚流出，常年不息，昼夜不舍，故北齐时期取《诗经·鲁颂》中“永锡难老”的锦句为名，称难老泉。泉水晶莹透明，水中浓翠的长生萍和水底五色斑澜的石子，在阳光的映照下光彩夺目，蔚为奇观。唐朝著名诗人李白赞美不绝，写下了“晋祠流水如碧玉”、“微波龙鳞莎草绿”的佳句。难老泉水出自断层岩，常年水温保持在17”C，灌溉着附近数万亩稻田。北宋诗人范仲淹的持句：“千家灌禾稻，满目江乡田。”“皆如晋祠下，生民无旱年。”就是咏颂晋祠的泉水的。

水母楼位于难老泉亭西面，又称水晶宫，建于明嘉靖四十二年（1563年），全楼分上下两层。楼下石洞三窟，中间一窟设一尊铜铸水母像，端坐于瓮形座位之上。楼上坐西向东设一神龛供奉水母。神龛两侧有八个侍女塑像，体态优美，衣纹飘逸，造型别致，也是难得的艺术佳品。

晋祠有名的唐碑，矗立在“贞观宝翰”亭中。此碑的碑文是唐太宗李世民于贞观二十年（公元 646年）亲自撰写的，名为《晋祠之铭并序》。全碑共一千二百零三字，旨在通过歌颂宗周政治和唐叔虞建国的政策，以达到宣扬唐王朝的文治武功、巩固自己政权的目的。李世民非常喜爱王羲之的墨宝，他在书法艺术上也有颇高的造诣。《晋祠之铭并序》书法飞逸洒脱，骨格雄奇，笔力遒劲。刻工以洗炼的刀法，充分表现出原书法的神韵。“唐碑”是我国现存最早的一块行书碑，对于研究我国的书法艺术有重要的价值。

祠区北侧有唐叔虞祠。据郦道元《水经注》说：“沼西际山枕水有唐叔虞祠。”又北宋太平兴国修晋祠碑记中描绘它“前临曲沼”，“后拥危峰”，旧祠位置似与现在不在同一个地方。现存建筑分前后两院，颇为宽敞。前院四周有走廊，后院东西各有配殿三间，正北是唐叔虞殿。殿宽五间，进深四间，中间神龛内设唐叔虞塑像。神龛两侧有从别处移来的十二个塑像，多为女性，高度与真人相近。她仍手持笛、琵琶、三弦、钹等不同乐器，似乎是一个较完整的乐队。远些塑像约为明代作品，是研究我国器乐发展和音系史的不可多得的资料。

舍利生生塔位于祠区南瑞，建于隋开皇年间，宋代重修，清乾隆十六年（1751年）重建。塔高三十八公尺，七屋八角，琉璃瓦顶，远远望去，高耸的古塔，映村著蓝天白云，甚是壮观。

晋祠的参天古树也给人以深刻的印象，著名的有周柏隋槐。周柏相传为西周时所植，位于圣母殿左侧，树身向南倾斜约与地面成四十度角，枝叶披覆殿宇之上。宋代文学家欧阳修赞曰：“地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟”，九百多年前就如此赞叹它的古老了，至今它依然苍劲挺拔，与长流不息的维老泉水和精美的宋塑侍女像被誉为“晋祠三绝”。隋槐在关帝庙内，老枝纵横，盘根错节。这些古树年代久远，至今仍然生机勃勃，浓荫四布。郁郁苍苍的古树和晋水三泉相配合，使大殿楼阁掩映在浓荫疏影，静水急流之间，景色异常优美。

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