山水画景观设计(山水画景观设计说明)
大家好!今天让小编来大家介绍下关于山水画景观设计的问题,以下是小编对此问题的归纳整理,让我们一起来看看吧。
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本文目录:
一、中式园林景观有哪些设计手法
中式园林以再现自然山水为设计的基本原则,追求建筑和自然的和谐,达到“天人合一”的效果。但并不是简单地模仿,而是“本于自然,高于自然”,把人工美和自然美巧妙地结合起来。这一思想在造园当中的具体表现就是“因地制宜”、“依山就势”,善于利用现有的自然环境条件,体现出人工建造对自然的尊重与利用。“虚实相间,以虚为主”强调建筑群体之间的关系,而不是强调建筑单体,这使建筑物之间的院落往往成为设计的重点。
中式园林的设计手法千变万化,这里仅浅谈中式造园中的叠山理水艺术。叠山理水在我国传统造园艺术中所占的地位是十分重要的。中式园林不论南北、大小,几乎是凡有园,必有山石;同样,凡条件具备,都必然引水入园。与自然山水不同,园林中的山水除兼备自然的形神外,还要具有传情的作用。《园冶》中的“片山有致,寸石生情”就是这个意思。
《园冶》缀山篇中把山石分成几大类:一种是“厅山”,顾名思义,就是在厅堂的前院中缀山石。按《园冶》所说,厅山一般要“稍点玲珑石块”,而不宜复杂。这就是说,要少而精,要突出重点、主题,要以一两块形制优美的石峰作为主体来点缀庭园空间。其造型要符合透、漏、瘦、皱的美学原则。用现在的眼光看,“厅山”更接近于抽象雕塑。一种是墙中嵌理壁岩,有的嵌入墙内,有的虽与墙面脱离,但效果与前者同,均以粉墙为背景,犹如一幅写意山水画。正如《园冶》所云:“藉以粉墙为纸,以石为绘也”。以上两种均适用于规模较小的庭园空间,而对于某些较大的庭园空间来讲,则喜用大规模堆山叠石。山石多峰岩嶙峋,沟壑纵横,脉络分明,深得山林野趣。
山石除可以作为景观的主题点缀空间外,通常可借山石把单一的大空间分隔成若干较小的空间,被分隔的空间多相互连绵、延伸、渗透,而不流于空旷、单调。而且山石尚可起遮挡视线和围合空间的作用。甚至利用山石还可以堆叠成各种形式的蹬道,这也是古典园林中富有情趣的一种创造。
和山石一样,水也是构成园林的基本要素之一。园林用水,从布局上可分为集中和分散两种形式;从情态上则有动有静。集中而静的水多用于中小型庭院,其特点是:整个园林以水池为中心,沿水池四周环列建筑,从而形成一种向心、内聚的格局。采用这种布局形式可使有限空间具有开朗的感觉。而对于大中型庭院,虽然也是集中用水,但水池偏处于庭院的一侧,这样可腾出大块面积供堆山叠石,形成山水环抱的格局。和集中用水相对的是分散用水,其特点是:用化整为零的方法把水面分割成互相连通的若干小块。至于水池的形状绝大多数呈不规划的形式以再现自然水景。在园林中,涓涓溪流是对自然界溪流的艺术摹写,它一般忌宽而求窄,忌直而求曲,此外还应该宽窄对比,求得变化,产生忽开忽合、时收时放的节奏感。特别是与山石结合,更能营造深邃藏幽的情趣。
二、园林景观设计师的必备哪些素质
园林景观设计师的必备哪些素质
园林景观设计师的必备哪些素质?下面是我为大家整理的是园林景观设计师素质的内容,欢迎阅读!想要了解更多的内容,欢迎关注论坛!
园林景观设计师的必备素质
“设计师是上帝伸向这个世界的唯一的手”
既然选择了园林,就要立志做个好的造园家,做一个好的景观设计师必备的素质,在我有限的学习中,体会到一点,感谢上天让我稍微了入门了:
一、人本主义精神:“设计师是上帝伸向这个世界的唯一的手”,一个设计师这样说。一个好设计师就不能愧对这句话。要相信每一个生命都有潜质,都在尽最大的能力自我完善,不管遇到怎样的自然的伤疤,都要一视同仁的对待,对每一个人充满爱。
二、渊博的知识:现代设计模式从古代近代的固有模式向生物,心里,社会,环境模式转变,要求设计师不仅要具备丰富的专业知识,更需要广泛的涉猎心理学、社会学、人文、艺术鉴赏、体育,甚至法学等等,这样才能更好的和游人(服务对象)交流,更好的理解他们。当大地诉说的一个设计师完全出于无知状态的话,大地就失去了和设计师交流的欲望。你必须具备和各种土地,各种植物交流的能力。
三、良好的内省能力:这里不是自我反省的能力,而是自己看到游园者的某种行为的时候,将目光转向自己,自己的情绪有何变化,这种情绪来自于何方,我的想法并不代表对方,我应该如何表达我的想法。
四、出色的控制景观要素的能力: 控制,不是抑制,就是要懂得如何的排遣。一个设计师,不能出现设计障碍。因为图纸而乱发脾气,不懂思考方式的设计师,是不能得到甲方的信任。
五、良好的察觉新思想潮流的能力:形形色色的设计思潮,个种文化关系有时候对设计很重要,特别是对于国际化大都市的公园与展览区设计,一个设计师必须察觉细微的变化。
六、乐观的人生态度:一个设计师,必须要有乐观的人生态度,这不仅仅是设计师,是所有人都必须具备的,不管生活怎样,依然要热爱生活,just enjoy it。就像黄永玉在《那些忧郁的碎屑》中说的那样,“我爱这世界,包括她的悲苦”。悲观的设计师无法带给他的作品以生活的鼓励和勇气,自己的态度对设计的工作非常重要。还有就是注重培养和调适一个好的生活习惯与态度,其次才是各种设计基础训练。
七、自信:自信而不自大,是一个景观设计师需要的,无需解释什么,没有自信的的人不会成功。勉励自己,向着目标前进吧!
景观设计师应掌握的基本能力
1、熟悉景观特性
当我们设计一类景观类型时,我们应当了解组成该景观群各功能区的生长、发展以及消亡的特征。如森林景观设计。要了解组成森林景观的要素类型以及他们在森林中的功能。才能结合地形,俗则屏之,佳则收之,或巧借而用之。
2、熟悉一种景观空间分析语言
掌握一种景观空间分析语言不仅对自己分析评价景观,同时当不同的景观设计师掌握了相似的'分析评价语言后,便与交流,同时也容易架起与公众之间交流的桥梁。
3、掌握表现手段
手绘能力;掌握一种矢量绘图软件。一种图形处理软件,一种三维动画软件;随着设计尺度的增加,未来的设计师还要掌握一种地理信息系统软件。
4、处理好景观设计与建筑、文学、艺术等的关系
景观设计与建筑设计、城市规划是现代设计的三驾马车,景观设计既要考虑与周围建筑环境气氛的呼应协调,同是也满足整体城市规划的需要。
景观与文学有天然的联系。景以文成,文因景名。以文点睛,更增人文气息。
景观设计师要不断从现代绘画艺术中吸取创造的灵感的材料。
中国的山水画对古典园林的影响,英国风景画对英国自然式风景园的影响都是典型的实证。
景观设计还有从电影、舞蹈、书法、雕塑等艺术中汲取灵感。
5、交流和合作
景观设计师除了要和业主进行交流外,还要学会与水电师、建筑师等众多领域的专家合作。当今随着项目规模的逐渐增大,参与人员越来越多,需要专业的设计项目管理人员来对设计项目进行管理,合理安排设计进度、质量和预算。
6、系统思考的观念
自从图纸规范后,设计与施工形成分离状态。这样可以让设计师更集中精力完成设计。施工方一般按图施工。所以要求图纸一定要规范。各种图例应当清晰明了。设计时要注意细部,应当预料到施工中可能出现的关键技术问题,应当在图纸上标出。
设计经常会出现与现场不符合的情况。除了要及时结合现场修改设计 方案外,更重要的是一项工程是一项复杂的系统工程。各个环节之间可能存在着天然的联系。局部的变动除了考虑与整体效果的关系外,还要考虑与其相接或相关工程的联系。
7、不断学习的能力
一个景观设计师要不断学习,学习应该学的东西。80 年代,国外景观研究领域景观评价是核心,北大的俞孔坚和同济的刘滨宜整式研究生期间对景观评价的研究逐渐走向大师之路。当今,景观生态学理论成为当今规划的主题,生态系统设计成为设计的主流。绿道(greenway)理论正被越来越多的设计师应用到现代设计中去。同时也要注意现代虚拟现实技术等更加真实的表现手段在设计中的应用。
最后,一名设计师要有设计道德。设计师的责任是:医疗地球上的伤口,创造美好的家园。
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三、景观设计师主要工作内容是什么?
1、组织实施景观行业特有工种职业技能鉴定工作;
2、制定景观行业特有工种职业技能鉴定站建站条件,负责建站条件的审查,并指导其开展工作;
3、制定景观行业特有工种职业技能鉴定考评人员的资格要求,并负责组织资格培训与考核;
4、组建景观行业特有工种的试题库;
5、参与制定景观行业职业技能标准、鉴定规范;
6、参与推动景观行业职业技能竞赛活动;
7、开展职业技能鉴定及有关问题的研究与咨询服务。
扩展资料:
一、景观设计师任职要求:
1、景观、园林、园艺、艺术设计、建筑学相关专业大学本科及以上学历;
2、有优秀的项目工作经历,有园林绿化设计专业功底,学过建筑和规划;
3、熟悉苗木特性,善于现场布景,能独立组织景观项目的设计,能有效的控制景观实施效果,熟练使用电脑办公软件及绘图专业软件;
4、工作严谨,具有创造性的设计能力和表现能力;
5、具备专业创新能力,具备良好的协调能力,敬业精神和责任心。
二、前景:
我国的基本建设工作程序,明确了景观设计的企业资质核准制度,有力地保障了景观建设的健康发展。我国的大部分景观建设项目的设计也由相应的设计单位完成。
由于设计单位的人力资源需要,促使我国的大专院校纷纷成立了景观设计专业。但专业设置的年限很短,教材尚不统一,学员的素质水平和专业水平很不一致。所以,本职业标准的形成,特别是职业培训显得至关重要。
在国外,景观建设已成为城市公共生活空间的重我国的城市建设方兴未艾,北京的申奥成功和上海的申博成功为我国的景观建设带来了难得一遇的机遇。
全国人民的生活水平提高,对生活质量的追求极大地促使了景观建设的蓬勃发展。众多的就业机会给景观设计行业提供了良好的发展平台。
景观设计师职业的设立,其基本作用和目标在于运用城市规划、园林绿化、环境设计等专业理论知识和技能,保护与利用自然与人文风景景观资源;创造优美宜人的人居环境;组织安排良好的游憩环境。
一方面有利于社会公共环境的需求,另一方面也保障了人民生活财产的安全。这对于我国环境景观的健康发展不仅有积极的现实意义,更有深远历史意义。
参考资料:
百度百科-景观设计师
四、旅游景观设计的思路是什么?
关于旅游产业构成一般采用六要素说(行游住食购娱),而对于旅游活动构成的基本要素一般则包括旅游主体-旅游者,旅游客体和旅游媒体。旅游景观是重要的旅游客体,是旅游主体体验的主要对象。远景设计院提到要获得高质量的旅游体验,必须要满足旅游者的体验需求,同时还要符合旅游资源可持续发展的特征。
宗教文化旅游景观设计开发建设思路
宗教景观设计开发是有生命和灵魂的,佛教景观建筑的生命展现于它所蕴含的宗教意义与社会功能;佛教景观建筑的灵魂蕴藉于它所拥有的独特的佛教文化内涵。中都佛苑坐落于城市之中,巅峰智业景观设计专家冶青认为:“首先期望将它规划成一座兼具宗教信仰及文教功能的佛教文化景区,透过空间景观、视觉造型,具象地传递佛陀教法及菩萨的慈悲与庄严;并且通过对景区所具有的宗教建筑的纪念性空间,社会教化的实用性空间以及服务者的生活空间等不同功能特质进行合理配置,为佛教主题文化景观建筑提供经典之作。”
根据景区景观设计区块的规模,地貌特征和现有景观的现状,围绕以佛教圣物为核心的佛文化演绎,确定不同建设区块的景观特征和功能定位,分期建设,滚动发展。中都佛苑的核心地区——宝相寺要修旧如旧,打造一个以佛教圣物为核心,以佛塔为主载体,以佛文化为内涵,恢复宝相寺昔日香火旺盛的历史面貌,集中形成一处融佛教圣物展示、古塔古寺感触、宗教生活体验为一体的历史名刹,塑造一个“立地成佛”的灵静空间,游客进入宝相寺,就是步入了神秘灵光的佛教圣地。即宝相寺的延伸区,通过对释迦牟尼的生平和佛教在世界各地的影响的演绎,根据各地的建筑文化风格,与园林,茶道,饮食等相结合,建设具有古印度、东南亚、东瀛、西藏等鲜明个性特征的佛教建筑群,让旅游者通过充满异域风情的佛文化大观,充分体验佛文化的博大精深和开启生命智慧的历程。
本景观设计项目区块体现了宗教文化向世俗文化过渡场景,通过佛教文化对中原民俗的影响的剖析,对园林、娱乐、购物、美食等进行组合演绎,形成景区的外围开放区,景区东面和南面富有佛教文化特征的娱乐、美食和购物活动与区外的商业气息相融,景区的卧佛区与北部山地遥相呼应,使得景区在内部相对封闭的基础上保持开放的心态,留出景区功能自然延伸的余地,并使旅游者尽享佛教文化所渲染的生活艺术。
鄂尔多斯旅游景观设计思路
在旅游规划项目布局景观设计上,根据各个景区所处的地理环境以及地形地貌特点,发挥各自不同的资源特色,建设以生态为主的现代运动与野营休闲区。环境设计中将以王爷文化符号为基调,以水为主线,通过景区道路和水体环境的处理,达到各景区的相互贯通。营造以多元生态景观为背景,创造生态环境良好、充满自然野趣、回归自然、亲近自然的优美环境。注重做好以下几个方面的处理:水是王府生态旅游区风貌的载体,是最生动最有表达力的构景元素。本规划在环境处理中,最重的手笔就是大做水文章。用多种水体形态和特色水空间重构温和、丰润的王爷牧场。加大区域内湖泊水环境的改造整治,营造多种生态环境。形成以水为纽带、主轴和特色构景原色的基本景观体系,并建设原生态浴场、原生态沙滩等。
通过水体改造,构建王爷府生态旅游区的自然源生态:湿地、湖泊、河流、溪流、瀑布、涌水和绿洲。通过大小高低水面和溪流水体的自然组合,形成水路游览线。加大区域内湖泊的整治,形成区域内美丽静谧的水体环境景观,营造多种生态环境,为王爷府生态旅游区整体风貌提供良好的环境条件。景观空间的分隔组织将直接决定了项目的设置,从整体营造高品味休闲、运动、体验空间的角度考虑,要加强湖泊周边景观空间的处理,尤其是湖泊堤坝的处理。同时加强旅游通道与景观走廊建设的力度。区域整体景观在景系纵深与环境统一的完整性上有这得天独厚的优势。在景观空间处理上,也应发挥区域的这些优势,保持景观空间的完整性和统一性。用散文般的构思,诗歌般的意境,对景观轴递次处理,以水系为轴,道路为网,沿路抑扬顿挫,疏密有致,有平静有高潮,有开阔有闭合,充满韵律。
构成西湖文化旅游景观设计的六要素
西湖文化景观遗产六大景观要素包括西湖自然山水:外湖、小南湖、西里湖、岳湖、北里湖五片水域与环抱于湖的北、西、南三面丘陵。这是整个“西湖景观”基本的自然载体,也是景观的组成要素;城湖的空间特征:西湖的周围空间自12世纪以来就形成了三面环山、一面临城的城湖历史关系,并传衍至今,呈现为西湖景观极为独特的“三面云山一面城”的空间特征。
“两堤三岛”景观格局:是由公元9世纪至19世纪期间通过多次西湖疏浚工程逐步形成的人工产物,由“白堤”、“苏堤”和“小瀛洲”、“湖心亭”、“阮公墩”共同组成,是西湖景观具有整体构架作用和广泛影响力的景观要素。“西湖十景”题名景观:创始于南宋(13世纪)、并持续演变至今的10个以中国古典诗词意境和山水画审美组合命名的景观单元:“苏堤春晓”、“曲院风荷”、“平湖秋月”、“断桥残雪”、“花港观鱼”、“柳浪闻莺”、“三潭印月”、“双峰插云”、“雷峰夕照”、“南屏晚钟”,被认为是人类活动与自然环境之间“天人合一”理念的完美展现,是西湖景观中最具创造性精神和艺术典范价值的核心要素。
西湖文化史迹:西湖景观在上千年的持续演变中,由于政治、历史、区位等原因,融汇和吸附了大量的中国儒释道主流文化的各类史迹:包括保俶塔、雷峰塔遗址、六和塔、净慈寺、灵隐寺、飞来峰造像、岳飞墓(庙)、文澜阁、抱朴道院、钱塘门遗址、清行宫遗址、舞鹤赋刻石、林逋墓、西泠印社、龙井等14处历史遗迹,它们是西湖景观作为“文化名湖”的支撑要素。西湖特色植物:始于宋代(11世纪至13世纪),传衍至今的沿湖两堤“桃柳相间”景观,与“西湖十景”的四季观赏特征相应的春桃、夏荷、秋桂、冬梅的四季花卉等。
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