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雕塑图案大全（雕塑图案大全图片）

发布时间：2023-04-24 19:39:52 稿源：创意岭阅读： 1436

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本文目录:

1、雕塑的种类有哪些？
2、骨雕详细资料大全
3、三亚市的天涯海角游览区里有个历史名人雕塑园，里面有哪些名人的雕塑？若能配图更好。
4、玉佩雕刻图案蝙蝠，寿桃和白菜。寓意是什么？

雕塑图案大全（雕塑图案大全图片）

一、雕塑的种类有哪些？

雕塑是造型艺术中的一种。以各种可塑的(如黏土、聚乙烯化合物等)或可雕可刻的(如金属、石、木、骨等)材料，制作出各种具有实在体积的形象，给人以审美享受和教育。雕塑按其表现的形式，可分为圆雕与浮雕两大类；按其制作的目的和用途，可分为架上雕塑、纪念碑雕塑、建筑园林雕塑和室内装饰雕塑等。

圆雕主要指完全立于空中，不依附任何背景，让人们可以从四面观赏的一种立体雕塑形式。

浮雕从平面上雕塑出凸起物象的一类雕塑，形象依于背景，并且有一定的观赏角度。

架上雕塑又名室内雕塑，主要是陈列与挂在居室、办公室或美术展览会上的小型圆雕和浮雕。它们一般处理细腻，手法丰富，适于近距离观赏。

纪念碑雕塑常称室外雕塑，指树立于广场、车站、公园、陵墓等处的露天雕塑，它们多数体积大、手法粗犷、动态明确、具有永久性和纪念性。

建筑园林雕塑指布局于建筑旁或园林中，以美化周围环境和建筑空间为目的的一类雕塑。其造型手法多样，抽象与具象并举；制作质材广泛，钢、铜、石、木皆可。

实用装饰雕塑主要指在日常生活中，以装饰为目的的日用雕塑，一般属实用美术类别，大多尺寸较小，制作精细，如建筑上的图案浮雕，装饰用的石雕、瓷塑、木雕、根雕等。

二、骨雕详细资料大全

骨雕，以骨骼作为载体的雕刻艺术，骨雕的历史悠久，在1982年于陕西西乡县何家湾出土的骨雕人头像距今约6000多年，是目前我国发现现年代最早的骨雕作品，它为研究我国骨雕艺术提供了珍贵实物。骨雕人头像比较完整，五官位置比较准确，制作手法古朴、粗犷，神态憨厚庄重。新石器时代的先民们以极其落后的生产力，在同严酷的大自然进行搏斗，从而谋求生存时，就地取材，创造了这件作品，尽管稚拙古朴，却表达了一种对祖先的崇拜。

历史演变,发展历史,制作工艺,旧石器时代,骨雕雕刻技法,

历史演变

随着历史的变迁，骨雕从日用品逐渐演变为装饰品，古人早就把骨利用，做成针、刀并把文字和图案刻在骨上。我们看到的骨雕已是非常精美的工艺品，它不仅在骨上刻有文字还通过不同的刀法雕出栩栩的立体人物、花鸟等作品。以牛骨、骆驼骨、乌贼鱼骨等动物骨骼为原料进行雕刻和磨制，通常也指雕刻和磨冶成的雕塑工艺品。

发展历史

20世纪以来，中国骨雕产地以北京、浙江、内蒙古、福建、广东等地为主。北京骨雕以牛骨为原料，制成手镯、粉盒、裁纸刀等，有的染以彩色。浙江宁波用牛骨雕刻成浮雕的山水、楼阁等图案，镶嵌于家具上。内蒙古包头的骨雕以骆驼骨为原料。福建仙游以牛骨为原料,结合宫廷牙雕,莆田木雕和李耕山水画等工艺,继承传统,发展现代,制成宫廷龙灯,战船,渔船,关公,马车,以及龙虾,螃蟹等艺术精品。广东佛山以洁白的乌贼鱼骨为原料，镂雕人物、山水等题材，玲珑剔透，精巧之极。 宫廷龙灯

制作工艺

战船龙虾骨雕制作骨雕制作工艺制作工艺1.进料：用牛、骆驼的大腿骨，两者中骆驼骨更厚大一些，是做骨雕的关键部位。螃蟹马车 2.选料：由于大腿骨两头关节部位骨质疏松，需要剔除，40厘米至50厘米的腿骨只剩下中间13厘米左右的骨料。 3.除脂漂白：先用高温的物理方法初步除脂，再用化学方法除脂漂白，将骨头里的油脂抽出，否则骨雕作品容易变色乃至发霉，这个环节至关重要，各个骨雕厂各有其法，但效果良莠不齐，各自保密。 4.开料：按照需要加工的作品类别将骨料切开。 5.分工种加工：按照人物、动物、山水以及建筑等类别分类分工种加工。 6.总装细加工后出品。

旧石器时代

在距今约10万年的旧石器时代，北京周口店龙骨山的山顶洞遗址内发现了钻孔的骨坠，是以鱼骨制成，有的用赤铁矿染上红色。陕西临潼新石器时代姜寨墓葬出土的雕刻花纹的骨笄（束发用）以及8577颗骨珠，打磨光滑，造型圆满规整。在山东宁阳大汶口遗址（约公元前25世纪）,出土了镂雕的骨筒、骨梳等,刀法流畅，技艺精巧。1973年，在浙江余姚河姆渡遗址发现了长条形的骨匕，正面雕刻双头鹰纹,上下两端雕刻花纹,非常精致。商代已有专业的骨雕工场。在河南安阳和辉县、北京昌平等商代遗址中出土了骨雕的梳、匕、笄和花板等。花板长约16cm，宽约7cm，上端雕刻两层饕餮纹,下端雕刻带状图案，层次分明，疏密有致。骨匕的把手上雕刻云雷、饕餮、夔龙、夔凤等图案。骨笄以往只注重光滑，商代在造型上改进为花冠形，并雕刻夔凤等图案，成为插在头发上的装饰，发展到汉代即成为步摇。汉代以后，骨雕逐渐衰退，但在民间仍有生产。

骨雕雕刻技法

所谓技法，就是骨雕创作中作者对于形象和空间的处理手法。这种手法主要体现在削减意义上的雕与刻。确切地说，就是由外向内，一步步通过减去废料，循序渐进的将形体挖掘显现出来。在一次次的减法造型中，我们不仅体会到作品在“脱壳而出”的快慰，而且还能感受到各种刀法产生的特殊韵昧，有些偶然的效果，能使作品产生新的意韵。因此，在骨雕艺术创作中，最有意义的探索是运用各种刀法，恰到好处的体现我们的创作意图。总之，刀法就是雕刻家用来体现自己创作构思的技术手法，也是形象地揭示艺术内容的手段。运刀的转折、顿挫、凹凸、起伏，都是为了使作品更加生动自然以充分体现骨雕的材质美，体现丰富的雕琢美。不明骨雕艺术真意的人，在用刀时不是以刀代笔，而是描画做作，再加胆子小怕刻坏，结果刀法死板匠气，刻不出骨雕的趣味来。因此要多刻多练多琢磨，熟而生巧才能形成自己的艺术语言和艺术风格。刀法好比书法、绘画中的笔触，它能起到加强、丰富作品艺术效果的作用。优美的笔触之所以形成是技术达到了纯熟的表现。时常有人在临摹一张好画时，感到最难的莫过于笔触，因为笔触是作者的心灵与技巧相结合的产物，是任何模仿都难以体现的东西。所以只有掌握技巧并不断地积累经验，才能达到理想的真正属于自己的刀法。那种木纹与雕痕、光滑与粗糙、凹面与凸面、用圆刀排列，平刀切削……它们所表现的艺术语言，其魅力是其它材质的雕塑无法达到的。骨雕雕刻工具骨雕雕刻刀一般以高速钢制作，刀头包括平刀、圆刀、左右斜刀、三角刀、半圆刀等，根据不同需要有许多种类。骨雕与辟邪众所周知，骨雕乃西藏流传已久的具有招财纳福，带来幸运,辟邪保平安等意义之吉祥物，据说它的确能给人带来福运、财运、事业、爱情、幸福、学业等一切好运．不仅在西藏本地家喻户晓，且在全球范围内也纷纷尊崇。 清代老骨雕描金人物香山九老笔 <山海经>中的一种水兽，豹身、雕嘴、独角，叫声如婴儿啼哭，食人。骨雕鉴赏与保养常识按照骨雕工艺品的用途，大致可以分为6个类别：用具类、陈设类、文房类、器皿类、佩饰类、立雕类。 1.首先要区分骨雕和牙雕，两者的收藏价值有天壤之别，不过市场上还出现了模仿骨雕的塑胶制品，几乎以假乱真。塑胶制品摸上去有些粘手，拿少许废料燃烧会立即着火，而骨制品则不会。 2.查看骨制品内部做工是否精细，是否喜欢作品的意境。 3.摆设骨雕作品时，要防尘，避免冷热温差变化太大，不让风直接吹，否则镶嵌的接缝处容易开裂，骨雕久置会有些微发黄，更接近象牙的色彩。

三、三亚市的天涯海角游览区里有个历史名人雕塑园，里面有哪些名人的雕塑？若能配图更好。

历史名人雕塑园有十位历史名人的雕塑，他们都与古崖州（今三亚）有着千丝万缕的联系，每一尊名人雕塑背后都有一段或精彩或悲壮的故事，他们凝固的身影伴随着不息的涛声矗立在天之涯海之角，无声地诠释着三亚悠久厚重的历史文化底蕴，让人遥想怀思。

1、黄道婆雕像

她是松江府乌泥泾镇人，现上海市人。黄道婆18岁时逃婚跟随商船来到海南岛崖州湾，上岸后流落到今天的三亚崖城水南村，被黎族阿婆收留。当时的崖州曾是中国的重要纺织基地，其“黎锦”一直成为贡品并远销东南亚一带，我们今天看到的“龙被”就是那一时期的织品代表。黄道婆在崖城学习到了黎族先进的纺织技术，成为一个出色的纺织能手，并和黎族人民结下了深厚的情谊。六十岁时，黄道婆随船返回故乡，把使用“错纱配色，综线挈花”之法的“崖州被”的纺织技术传授给当地百姓，经她改良后，有折枝、团凤、棋局、字样等各种美丽的图案，鲜艳如画的"乌泥泾被"不胫而走，远销各地，使松江一带成为全国的棉织业中心，历经几百年而不衰。18世纪乃至19世纪，松江布更远销欧美，获得了“衣被天下”的美誉。黄道婆也被称为中国纺织业的祖婆。

2、林缵统雕像

这个雕塑是一位三亚本地的著名文人，他就是参加“公车上书”的海南唯一的举人林缵（zuǎn）统。他出身世代书香门第，二十岁参加郡试，名列第一而中举。后来到广州“广雅书院”，在“万木草堂”听康有为讲学，与梁启超同为受业弟子，光绪二十一年乙未（公元1895年）入京会试，参加康梁等人组织的“公车上书”和“百日维新”，为戊戌变法的骨干成员。变法失败后，林缵统潜回海南,被清廷革除了功名。

回到海南后，他不忘忠心报国，多次同友人到万宁琼海等地召集商讨议事，筹划开发西沙群岛,被赞誉为“华夏开疆之幸事”。他是晚清提倡开发西沙群岛的第一人。

3、冼夫人率兵平叛雕像

这个从背后看着像一只鹰的白色雕像，是著名的冼太夫人雕像。冼夫人本是广东高州人（名叫冼英），嫁给高州太守冯宝，在统一岭南之后，请命梁武帝“重置崖州”，结束了海南岛自东汉中原政府弃置650年的遥领状态，而成为对海南历史上最具贡献的历史名人。冼夫人生活在南北朝的梁朝、陈朝和隋朝三个时期，她不仅是岭南地区的百越女首领，更因在历史大变革时代，赞成国家统一，不仅被梁朝册封为“保护侯夫人”、陈朝册封为石龙郡太夫人，隋文帝册封她为“谯国夫人”，更因在她的治理下，岭南地区维持了110多年的长治久安。因她维护祖国统一和促进民族团结的显赫功勋，新中国成立后，周恩来总理盛称她是“我国历史上巾帼英雄第一人”。此处冼夫人雕塑是一组群雕，反映了她率众征战的场景。

至今海南各地建有近百座冼太夫人庙宇，每年农历二月至五月，琼北地区各市县乡村都会举办军坡节，民间称“公期”“婆期”等民俗节庆，更是对她的供奉和纪念。军坡节俗称"发军坡"，以原琼山新坡镇最为隆重，节日时，有来自海口周边等地成千上万民众到冼太夫人庙朝拜。如今海南冯氏基本上是她的后裔。

4、鉴真雕像

这座塑像是鉴真大师，鉴真大师本姓淳于，十四岁出家，因学识渊博，才能卓越，蜚声海内外。日本当时佛教始兴，唐天宝元年（742年），日本天皇遣派僧人专程来扬州，邀请鉴真和尚东渡日本传授戒律，为传播弘扬佛教，鉴真欣然应允。因受当时航海条件所限，一连四次渡海赴日都没有成功。唐天宝七年（748年），鉴真率弟子和日本遣唐僧等一行15人从钱塘湾第五次东渡日本，但在海上突遇台风，漂流14天后，来到海南振州也就是今天的三亚登陆，滞留了一年多。鉴真在振州滞留期间，不因海难而消沉，也不因置身天涯而愁苦，而是泰然处之，热心于佛教文化的传播。他与弟子为当地修建大云寺佛殿，传经授典，“讲律度人不歇”，传播了中原文化，开化了当地世风，成为开拓海南佛教文化的先驱，影响久远。一年后，在当地村民的帮助下，鉴真北归，并于天宝十二年（753年），第六次东渡日本获得成功，成为日本律宗的创始人，为中日文化交流作出了卓越的贡献。为了纪念鉴真大师为中日两国做出的伟大贡献，在天涯海角游览区的雕塑园内修建了两座中日友好亭。一座是具有日本特色风格的“逐波亭”，另外一座就是具有中国浓厚建筑风格的“踏浪亭”。

5、钟芳雕像

海岸边的一座亭子里，面海端坐阅卷的汉白玉雕像叫钟芳，是三亚本地的一位著名人物，也是崖州人最大的骄傲。

钟芳原籍琼山县，出生于崖州高山所（今海南省三亚市崖城镇水南村），是明代著名的学者、政治家，是一位在明代当过文官、武官、法官、学官和财官的著名人物。他“上继文庄(丘浚)，下启忠介(海瑞)”，具有承先启后的作用海南人。

钟芳,也是“崖州神童”,是明代著名的文学家、史学家和哲学家。

他7岁能诗,10岁中秀才,25岁中举，32岁登进士，入选翰林院，后官至南京兵部右侍郎和户部右侍郎。

钟芳博学强记,多才多艺,在以科举为重的明代，他撰写的《学易疑义》和《春秋集要》是当时考生必修的书目。

钟芳父子也是海南七对父子进士中的一对，其子钟允谦，嘉靖八年（1529年）登三甲进士第148名，历任浙江宁海知县、刑部主事、福州知府、莱州知府等职。父子先后考中进士，同为朝廷命官，被世代传为佳话。

6、胡铨雕像

胡铨（quán），江西庐陵府（今吉安）人，南宋兵部侍郎。金兵渡江南攻时，他力主抗战，募招义兵保卫乡里。他因与赵鼎一样极力反对秦桧与金人议和，并掷书皇上请斩秦桧，被秦桧唆使宋高宗将他一贬再贬至吉阳军（即今三亚崖城镇）。秦桧死后，胡铨始得北归，胡铨被海口五公祠列为“五公”之一，为后人所纪念。

绍兴十八年（1148年），胡铨由新州启程前往自己新的谪地吉阳军。他从雷州半岛乘船，于澄迈县通潮驿（今老城镇）登岸绕岛西线前往，途经临高。在临高买愁村（今皇桐乡美巢村），口占“买愁村”七绝一首：“北望长思闻喜县，南来怕入买愁村。崎岖万里天涯路，野草荒烟正断魂。”既怀念已经故去的赵鼎，又担心自己日后的命运，可见诗人当时的心绪。好在胡铨在贬谪广东新会县时，邂逅一美女名黎倩，相伴至崖城谪居八年之久，俩人的爱情故事广为流传。

7、李德裕雕像

李德裕，唐代宰相，今河北赵县人，曾两度为相，唐宣中大中二年（公元848年）因“牛李之争”被贬为崖州司户，次年正月抵达，大中四年（公元850年）正月卒于贬所，终年63岁，逝后被封太尉，赠卫国公。

李德裕是海南历史上第一个因贬谪而客死岛上的宰相。

曾作诗《登崖州城作》：独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。

海口五公祠纪念的是李德裕、李纲、赵鼎、胡铨和李光等“五公”，五公祠内的苏公祠、伏波祠分别纪念苏东坡和两位伏波将军。

8、赵鼎雕像

这座面对天涯海角广场的雕像是南宋宰相赵鼎，他是山西人。也是岳飞的老师，正是因为他的培植才有了岳家军的崛起。大家仔细观看塑像，他头发散乱，双目悲愤，左手握拳，右掌拍案，其忧愤之心、激昂之情，非常传神。

1138年，南宋朝廷迫于金国的军事压力，很多人都主张割地求和，但赵鼎坚决反对以秦桧(huì)为首的投降派的卖国行径，遭到了秦桧的忌恨。秦桧当上宰相后，对赵鼎采取了疯狂的报复行为，不断捏造罪名，将赵鼎一贬再贬，最后流放到吉阳军（今三亚）。在吉阳军，秦桧逼死赵鼎的野心昭然若揭。为免拖累家人及朋友，赵鼎自撰墓铭“身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝。”绝食而死，墓地葬在今日的东方县旧州村。

在中国历史上，赵鼎是个悲剧人物，但他的浩然正气却为后世所称颂。海口五公祠将其列入“五公”之一，供后人缅怀纪念。

9、路博德雕像

路博德，西汉西河平周人，汉武帝元封元年（公元前110年）南越王叛乱，汉武帝授命路博德为伏波将军，领军平定南越王叛乱，南越人慑于其威名皆降，大获全胜。越地平定后，在岭南设置九郡。其中珠崖、儋耳两郡就在海南岛上，这是海南有文字记载的最早行政建制，海南自此正式纳入中国版图。后人建有伏波庙以示纪念。

10、马援雕像

马援，东汉扶风茂陵人，东汉著名的军事家。汉光武帝建武十七年（公元41年），交趾（今越南）征侧、征贰两姐妹因不满当地太守的暴政，反叛自立为王。光武帝任命马援为伏波将军，南征交趾，（今越南），并铸立铜柱作为汉朝最南边界。其“老当益壮”、“马革裹尸”的气概得到后人的崇敬。马伏波在海南留有许多历史遗址，其中儋州白马井相传就是因他的白马踢沙涌出泉水而闻名于世。海南历代建有伏波将军庙以示纪念。

上述两位将军都是稳定祖国南疆，开发海南岛的有功之臣。在他们身后的柱子顶上的动物就是中国易经中的“南朱雀，北玄武，左青龙，右白虎”中的南朱雀，它代表了南方的守护神，和两位将军一起镇守我国的南大门，取稳定南疆，保护国土之意。

四、玉佩雕刻图案蝙蝠，寿桃和白菜。寓意是什么？

蝙蝠谐音（福）

寿桃谐音（寿）

白菜谐音（百财）

整件的是福寿双全，财源滚滚的美好寓意

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