清朝易经书有哪些(清朝易经书有哪些书)
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本文目录:
推荐一下看《易经》那本书比较好 通俗易懂?
1、《周易注》。《周易注》是注释《周易》的著作,由三国时期魏国玄学家王弼所著,为历史上重要的《周易注》之一。唐太宗命孔颖达等修《五经正义》,其中《周易》选用王弼注,认为“唯魏世王辅嗣之注,独冠古今”。从此,王弼的《周易注》作为官方定本而流传于世。《周易注》本费直之古文《易》,廓清汉人繁琐的象数之学和谶纬迷信,不讲互体、卦变、卦气、纳甲等,以简略易懂的文字,揭示《易》中所包含的根本义理。2、《周易本义》。《周易本义》是朱熹的重要著作,也是易学史上继王弼注、孔颖达疏之后的第三座里程碑,明清时代科举考试皆奉为正宗,对后世影响极大。易道深奥,易象繁复,但朱熹认为,贯通天地人三才之道的,无非一刚一柔之理,柔化为刚,刚复化为柔,刚柔相推而生变化,变化之极复为刚柔,将刚柔作为“六爻之动,三极之道”之本质内涵的意义,揭示无余。
3、《周易折中》。《周易折中》的作者李光地(清代),遍采诸家大儒之说,考订古今,洋洋凡百万言,虽阐幽发微,却通俗易懂,不可多得。
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易经有什么好书推荐?
《易经》被誉为诸经之首,是中华传统文化的总纲领。含盖万有,纲纪群伦,是中华文化的杰出代表;广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域,是各家共同的经典。推荐以下十本书助你一臂之力:
1、《周易注》
《周易注》是注释《周易》的著作,由三国时期魏国玄学家王弼所著,为历史上重要的《周易注》之一。唐太宗命孔颖达等修《五经正义》,其中《周易》选用王弼注,认为“唯魏世王辅嗣之注,独冠古今”。从此,王弼的《周易注》作为官方定本而流传于世。《周易注》本费直之古文《易》,廓清汉人繁琐的象数之学和谶纬迷信,不讲互体、卦变、卦气、纳甲等,以简略易懂的文字,揭示《易》中所包含的根本义理。
2、《周易本义》
《周易本义》是朱熹的重要著作,也是易学史上继王弼注、孔颖达疏之后的第三座里程碑,明清时代科举考试皆奉为正宗,对后世影响极大。易道深奥,易象繁复,但朱熹认为,贯通天地人三才之道的,无非一刚一柔之理,柔化为刚,刚复化为柔,刚柔相推而生变化,变化之极复为刚柔,将刚柔作为“六爻之动,三极之道”之本质内涵的意义,揭示无余。
3、《周易折中》
《周易折中》的作者李光地(清代),遍采诸家大儒之说,考订古今,洋洋凡百万言,虽阐幽发微,却通俗易懂,不可多得。今人读易,多因少古文功底,望文生义,难解义趣。读此书,恰似与古之学者同习易经,事半而功倍。诚为学易者必读,研易者案头必备之典籍。详研之,易道之精微尽在其中矣,是解读易经最好的书。
4、《易经杂说》
《易经杂说》是著名学者南怀瑾先生有关《易经》的讲记。推荐的这本书前部分主要介绍了《易经》的一般知识,以及与之相关的一些问题,后部分着重解释了*十*卦(始“乾卦”,终“未济卦”),而以对“乾卦”的解说为最详。书籍内容包括:卦名、卦辞、爻辞,以及解释它们的《彖辞》、《象》、《文言》等,具有深入浅出、通俗易晓的特点。
5、《高岛易断》
《高岛易断》是日本有“易圣”之称的高岛吞象先生毕生实践的结晶,它以多种文字流传于世,在国际易学界有很大影响。书中对每卦每爻,都从分析卦象和爻象入手,首先对卦爻辞进行详明的解说;然后罗列时运、征战、经商、功名、家宅、疾病、婚姻等占题,并分别给出具体结论,指明如何趋吉避凶;最后详举占断实例,并说明应验情况。
6、《周易全解》
《周易全解》是2012年黑龙江科学技术出版社出版的图书,作者是 林之满。《周易全解》分三部分:一、周易注译与解析;二、周易研究;三、易经的智慧。其中,周易注译与解析,对《周易》运用辩证思维方法论述阴阳变化规律作了深入的解析;通过对卦例分析,探索卦爻义理,取其精华,剥去迷信外衣,意在使初接触《周易》的人们对易学获得一个整体的概念。
7、《周易江湖》
《周易江湖》用最轻松的叙述、最严谨的考证、最直捷的方法、最简短的篇幅,解释最困惑人的问题——《周易》,让通晓“周易”像阅读推理小说一样有趣!作者熊逸说过:“这本书里绝对没有故作高深之语(这是周易类图书最常见的问题),每一句话都能让大家看得懂,对古代文献里算卦的案例我更是不厌其烦地深入讲解,即便是古人故弄玄虚的地方,我也会掰开了、揉碎了,给大家讲得清清楚楚。”这本书很适合初学者哦!
8、《易经的奥秘》
《易经的奥秘》一书是根据曾仕强教授在《百家讲坛》的同名讲座中整理而成的,除了播出的内容之外,还插入了大量的图片和语录,以及电视上未播出的部分内容。这是一本《易经》的入门书、导读书,本书的读者对象不分年龄、不分职业、不分文化层次、更不分高低贵贱,所有读者都可以轻松自如的学习《易经》这门古老而神秘的智慧经典,从中获得的智慧必将终生受益!
9、《易经入门》
《易经入门》中阐述了最完整、最清楚、最简易的易经占卦解卦法。最完整的卦辞呈现:本书详细列出《易经》*十*卦、三百八十四爻的所有卦辞与爻辞,利于解卦时参考运用,并以时运、财运、家宅、健康四大面向,解析卦辞与爻辞的实用意义。最清楚的卦象图示:本书明确标示出每一卦的卦象,并设计图文式的索引标签,方便快速查阅。最简单的卦义分析:本书提供生活化的解卦示范与深入浅出的义理启示,是学习《易经》解卦的最佳参考工具。
10、《周易译注》
《周易译注》以“详细”见长,对卦辞、爻辞、彖传、象传等逐句详加注释,翻译成现代汉语,并且作深入而明白的讲解,每卦还有系统的总论,全书前有长篇导读,后附读易要例,兼具研究性与普及性,一编在手,尽览古今易学的精华。《周易译注》是一本雅俗共赏的译注本。
周易入门读什么书比较好?
易经入门必看的十本书是:
1、张廷生《易学入门》;
2、南怀瑾《易经杂说》;
3、刘大军《纳甲筮法》;
4、余世存《大时间:重新发现易经》;
5、曾仕强《易经管理的智慧》;
6、江涛《用易经的观点读懂红楼梦》;
7、傅佩荣《易经入门》;
8、邵雍《梅花易数》;
9、(清代)陈梦雷《周易浅述》;
10、(明代)来知德《周易集注》。
易经是中华传统文化中最重要的一部典籍,相传是上古时期的伏羲所著。原来的易经有《连山易》、《归藏易》和《周易》三部,由于《连山易》和《归藏易》都没有存本,而《周易》则经过孔老夫子的编纂而流传后世。所以现在说的易经一般是指《周易》,易学则是专门研究探讨易经的一门学术。
易经有几部
《易经》,分为三部,夏代的《连山》、商代的《归藏》、周代的《周易》,并称为三易。《连山》被称为三易之首,学术界普遍认为《连山》以“艮卦”为首,以四季六气为旺衰指引,以六甲值符为吉凶判辨之坐标,以三元九运为时空转换。据说《连山易》原本有八万言,不过可惜的是在汉初就失佚了,现在仅存一些卦名,几个爻名和卦爻辞,象辞,及五十二条诸家论文。《归藏》据说是商朝的易书,以坤卦为首,万物皆归藏于地。每一象都是以“气”为主。“天气为归,地气为藏,木气为生,风气为动,火气为长,水气为育,山气为止,金气为杀”原来的《归藏》有四千三百言,然而也多佚失,保留下来的,只有*十*卦的卦名,爻名。不过和《连山》相比,《归藏》的命运要好一点。西晋太康年间,人们在战国魏安釐王墓出土了一些战国的竹简,人们总称为汲冢书。其中就有《易经》二篇、《易爻阴阳卦》二篇、《卦下易经》一篇、《公孙段》二篇、《师春》一篇等易学作品,这些作品被汇编起来,取名为《归藏》,也就是现在传世本的《归藏》易。
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清代的解经典籍有哪些?
清代解经典籍成就辉煌,不仅数量多,而且在许多经学领域的研究超越了汉唐。择要而言,首先是在对经书的辨伪上意义重大。清代学者万斯同的《周礼辨非》、《仪礼商》,阎若璩的《尚书古文疏证》,惠栋的《古文尚书考》,胡渭的《易图明辨》,都是当时疑经辨伪的力作。特别是《古文尚书疏证》一书,引经据典,共列128条,一一陈述《古文尚书》的矛盾,彻底揭穿东晋梅颐对《古文尚书》和《尚书孔传》的伪造,使遗留千年的问题成为定案。其次,清儒的解经典籍几乎遍注群经,“十三经”中除《礼记》和《毂梁传》外,每部经书皆有数种新注新疏,这些著述对经文经义的考证和注释,在吸收前人研究成果的基础上达到全新水平。清末学者章炳麟曾对清人解经典籍加以研究,从中选出一批著作定为“群经新疏”,颇有代表性意义。其所列举:《易经》有惠栋《周易述》,江藩、李松林《周易补述》,张惠言《周易侯氏义》;《尚书》有江声《尚书集注音疏》,孙星衍《尚书今古文注疏》;《诗经》有陈奂《毛诗传疏》;《周礼》有孙诒让《周礼正义》;《仪礼》有胡培晕《仪礼正义》;《左传》有刘文淇《左传正义》;《公羊》有陈立《公羊义疏》;《论语》有刘宝楠《论语正义》;《孟子》有焦循《孟子正义》;《孝经》有皮锡瑞《孝经注疏》;《尔雅》有邵晋涵《尔雅正义》、郝懿行《尔雅义疏》。这些著述可以大致反映清代经学研究的水平。此外,清人还对经书注释典籍作了大量的整理工作,康熙年间由纳兰性德刊刻的《通志堂经解》1860卷,由徐乾学、何烽主编,编者收集了唐、宋、元、明人关于《易》《书》《诗》《春秋》《三礼》《孝经》《论语》《孟子》等解经典籍146种,其中尤以宋元诸儒著述居多,收罗宏富,颇多罕见之本。此外,清儒还对当代的解经著作进行总结,如阮元所编《皇清经解》和王先谦所编《皇清经解续编》。
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