- 雅人四好后面是什么
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雅人四好之类的还有什么(文房四宝 雅人四好 类似)
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本文目录:
雅人四好后面是什么
雅人四好后面是琴棋书画。
琴是古琴,棋,专指围棋,书指书法,画是说国画,是古时候风雅人士修养身心的艺术爱好。琴棋书画这四项技艺掌握得如何,在古代成为了衡量一个人是否具有才华的标准。作为古代文化艺术的典型象征,曹雪芹在《红楼梦》中给“四春”的贴身丫头取“抱琴、司棋、侍书、入画”之名,也体现了琴棋书画在古代文人生活中的地位。
文化内涵
1、琴:文人逸士,以琴会友,觅知音,不竞不求,不炫技,不卖弄,远离名利纷扰,清修自娱。中国古代推崇正音雅乐,以“清幽平淡”为上,不以繁声热闹为趋。
2、棋:下棋讲究棋品。弈棋情状种种,往往表现出棋手的性格修养。下棋交友,益智增慧。
3、书:书法是中国古代极为普及的、雅俗共赏的艺术形式,习书法能调神修心、健康长寿。古代书论普遍关注品德与书法的关系,即有“书如其人”之说。
4、画:文人画讲究全面的文化修养,提倡“读万卷书,行万里路”,必须诗、书、画、印相得益彰,人品、才情、学问、思想缺一不可。文人画注重气韵和笔情墨趣,意境隽永,耐人寻味。
雅人四好后面是什么
雅人四好也叫文人四友,后面是琴棋书画。琴是古琴,棋专指围棋,书指书法,画是说国画,是古时候风雅人士修养身心的艺术爱好。琴棋书画这四项技艺掌握得如何,在古代成为了衡量一个人是否具有才华的标准。
雅人四好:琴棋书画。
文房四宝:笔墨纸砚。
花中君子:梅兰竹菊。
中医四诊:望闻问切。
琴:笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。
棋:中国象棋、中国围棋,对弈、棋子、棋盘等。
书(书法、篆道刻):中国书法、篆刻印章、文房四宝(毛笔、墨、砚台、宣纸)、木版水印、甲骨文、钟内鼎文、汉代竹简、竖排线装书、汉字等。
画容(绘画):国画(山水画、花鸟画、人物画、写意画等)、现代中国画(中国抽象油画、中国抽象国画等)、其他(内画)等。
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——地球四季:春夏秋冬;日常四样:柴米油盐(锅碗瓢盆);文人四长:诗词歌赋;浪子四爱:风花雪月;管子四维:礼义廉耻;京剧四功:唱念坐打;相声四技:说学逗唱;人生四吉:福禄寿喜······类似这些,文房四宝:笔墨纸砚,雅人四好:琴棋书画,花中君子:梅兰竹菊,的成语,再帮我写六个
春夏秋冬风雨雷电
衣食住行
喜怒哀乐
柴米油盐(柴米油盐酱醋茶)
油盐酱醋
锅碗瓢盆
煎炒烹炸(煎炒烹炸蒸煮炖)
酸甜苦辣(唉,跟厨房铆上了)
望闻问切
丸散膏丹
刀枪箭戟
斧钺钩叉
说学逗唱(顺便还能想起个坑蒙拐骗)
唱念坐打
吹拉弹唱
生旦净末(生旦净末丑)
琴棋书画
笔墨纸砚
虫鱼鸟兽
魑魅魍魉
绫罗绸缎
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自然规律:生老病死、书法四体:正草隶篆、相声四法:说学逗唱、人生四味:酸甜苦辣、一年四季:春夏秋冬、生活需求:衣食住行、生活必需品:布帛菽粟、天文学术语:日月星辰。
一、布帛菽粟
释义:泛指粮食。指生活必需品。比喻极平常而又不可缺少的东西。
出处:汉·晁错《论贵粟疏》:“粟米布帛生于地,长于时,聚于力,非可一日成也。”
译文:粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。
二、说学逗唱
说:能说绕口令,贯口,会念定场诗,数来宝等。
学:能学各省方言,各种地方戏曲,曲艺,流行歌曲,大小买卖的吆喝,学口技等。
逗:会说单口,能逗哏,能捧哏,能腻缝儿,会双簧(前脸,后身)等。
唱:会唱太平歌词,开场小唱。
三、春夏秋冬
释义:春天始于二十四节气中的“立春”,夏天始于“立夏”;秋天始于“立秋”;冬天则始于“立冬”。在黄河流域最为确切。我国劳动人民总结的基本规律是,春生、夏长、秋收、冬藏。
出处:清·褚人获《隋唐演义》第二十八回:“只见绿一团,红一簇,也不分春夏秋冬,万卉千花,尽皆铺缀。”
译文:只见一团绿色,一簇红色,也不分春、夏、秋、冬,各种花卉,全都连接在一起了。
四、衣食住行
释义:泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。
出处:近代·***《民生主义》第三讲:“大家都能各尽各的义务,大家自然可以得衣食住行的四种需要。”
译文:想起孙总理的全部遗教是解决衣食住行。(茅盾《喜剧》二)
五、生老病死
释义:出生、衰老、生病、死亡,今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》:“鸡猪鱼蒜,逢著便吃;生老病死,时至则行。”
译文:有什么就吃什么。生老病死,是人生自然规律,无法逆转,时候真的到了要死(生、老、病亦然)的时候,顺其自然也就是了。
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