季羡林《听雨》原文(季羡林《听雨》原文读后感)
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《听雨》全文? 开头是:有一种声音,自然而流畅……的全文解释
听雨有一种声音,自然而流畅,清纯而透明,那是雨声;有一种声音,天籁般的美妙,灵境似的神奇,那是雨声。雨声是寰宇之声,雨声是自然的音乐,雨声是天地的交响。雨声如笑,雨声似哭,雨声是歌,雨声是诗,雨声是催眠谣,雨声是安魂曲,雨声是咏叹调,雨声是交响乐。
在有雨的日子里,当你站在屋檐下,置身阳台上或坐于窗口前去静心聆听,你会感到,原来雨声是如此的丰富多彩,悦耳动听和撼人心弦,是的,听雨得用心去感受才能领悟到它的内涵,听雨得细心去体味,才能获得它的真谛。其实,雨声,这天地合一鸣奏出来的自然旋律本来就不单调,也不枯燥,雨声也有千情万种,千般万状,千变万化。雨声有悲,清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂;雨声有喜,好雨知时节,当春乃发生;雨声有韵,不如卧听春山雨,一阵繁声一阵疏;雨声有景,南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中;雨声有情,东边日出西边雨,道是无情却有情;雨声有趣,天街小雨润如酥,草色遥看近却无;雨声有静,隔窗知夜雨,芭蕉先有声;雨声有乐,咸阳桥上雨如悬,万点空荡隔钓船。
雨声里还有四季。
你听,春天里的雨声总是淅淅沥沥,缠缠绵绵,那是春姑娘款款走来的脚步声,自然是轻盈飘逸;春雨贵如油,自然那春雨声也显得如此的娇贵和细腻。你听,春雨声中,传来河塘里冰冻的融化声,传来田间泥土疏松的张裂声,是的,阵阵春雨声中,柳枝在吐芽,麦苗在泛青,菜花黄了,整个大自然都在呈现出勃勃的生机,是春雨的滋润,叫醒了冬眠的大地,是春雨的敲打,让万物复苏。
你听,夏日里的雨声总是呼啸而来,轰然而去,那般酣畅淋漓,铿锵有力,像惊涛拍岸,似威风锣鼓,那是大自然火热情怀的抒发,自然雄壮浑厚,大气磅礴,哗哗作响的夏日雨声,送来了凉风,驱走了酷暑,涤荡了污浊,让万物得到了洗礼,伴着风驰电闪和雷鸣夏日的雨声狂烈而震撼,它唱出了强音符,它喊出了高八度。
你听,秋天里的雨声总是爽朗明快,叮叮咚咚,似粒粒珍珠落入玉盘,如串串银丝坠落大地,那清脆利落的声响,是金色季节喜悦的欢唱和收获的农人发自心田的咯咯笑语。秋雨阵阵,秋雨声声,叫红了枫叶,唤裂了石榴,催熟了葡萄、苹果和田地里那片片金黄的稻谷。
你听,冬日里的雨声总是滴滴哒哒,断断续续,是严寒里雨的最后绝唱,那是喊春的声声唤唤,那是冬天的雨声赶走了寂寞,湿润了阴冷的空气,生动了那苍白的自然,当冬天的雨声滴过,那潇潇的春雨也就为期不远了。
听雨,确是需要用心灵去倾听,去体悟,你听,那阵阵雨声时而有轻有重,时而有急有缓,抑扬顿挫,跌宕起伏,或是哗啦啦的高亢,或是淅沥沥的低吟,或迅猛突兀,或疏缓轻悠,或浓重刚烈,或轻飘柔和,似在悲壮呐喊,仿佛吟唱快乐,又如同在诉说真情,可以说,那一声声落地,就是一个个音符,一个个节奏。那一声声作响,那是一次次张扬,一次次表白。可以说,不同的雨声带给人不同的感受,不同的雨声表现着不同的意境,不同的雨声创造出不同的况味。用心去听雨,就能体味到喜怒哀乐的情调,用心去听雨,就能感悟出大自然变幻莫测的神奇,用心去听雨,人的灵魂和思想就能得到洗涤和净化。
用心去听雨吧,听雨是一种享受,听雨是一种休闲,快乐地去听雨吧,听雨便是倾听自然,听雨便是热爱自然。听雨,听雨的节奏,听雨的韵律,听雨的情调,听雨的趣味,听雨的意境。人生在听雨中获得感悟,情感在听雨中受到激发,境界在听雨中实现升华
《听雨》的解析
如下:
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。而今人至暮年,两鬓斑白,独在僧庐下听细雨点点。
想到人世的悲欢离合,似乎总是那样的无情,既然如此,又何必感慨呢?就任随那窗外的雨,在阶前点点滴滴直到天明。
原文:
从一大早就下起雨来。下雨,本来不是什么稀罕事儿,但这是春雨,俗话说:“春雨贵似油。”而且又在罕见的大旱之中,其珍贵就可想而知了。
“润物细无声”,春雨本来是声音极小极小的,小到了“无”的程度。但是,我现在坐在隔成了一间小房子的阳台上,顶上有块大铁皮。楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上,打出声音来,于是就不“细无声”了。
按常理说,我坐在那里,同一种死文字拼命,本来应该需要极静极静的环境,极静极静的心情,才能安下心来,进入角色,来解读这天书般的玩意儿。这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的,是必欲去之而后快的。
然而,事实却正相反。我静静地坐在那里,听到头顶上的雨滴声,此时有声胜无声,我心里感到无量的喜悦,仿佛饮了仙露,吸了醍醐,大有飘飘欲仙之概了。
这声音时慢时急,时高时低,时响时沉,时断时续,有时如金声玉振,有时如黄钟大吕,有时如大珠小珠落玉盘,有时如红珊白瑚沉海里,有时如弹素琴,有时如舞霹雳,有时如百鸟争鸣,有时如兔落鹘起,我浮想联翩,不能自已,心花怒放,风生笔底。
死文字仿佛活了起来,我也仿佛又溢满了青春活力。我平生很少有这样的精神境界,更难为外人道也。
听雨的主要内容
作者是用听雨这一件事来概括自己的一生的,从少年、壮年一直到老年,达到了“悲欢离合总无情”的境界。
但是,古今对老的概念,有相当大的悬殊。他是“鬓已星星也”,有一些白发,看来最老也不过五十岁左右。
用今天的眼光看,他不过是介乎中老之间,用我自己比起来,我已经到了望九之年,鬓边早已不是“星星也”,顶上已是“童山濯濯”了。要讲达到“悲欢离合总无情”的境界,我比他有资格。我已经能够“纵浪大化中,不喜亦不惧”了。
扩展资料:
季羡林是一个著名学者,能看得懂梵语与吐火罗文,在这篇文章中,全文采用了反衬的写作手法,先写自己研究语言时,需要极安静的环境; 再说只有雅人才会有欣赏雨的心情,自己已经到了“无我”之境界。
最后才道出喜欢雨声是因为想到辽阔原野上的人民与麦苗,作者想以此说明他十分关心民生问题;表明对乡民之爱。
从《听雨》可看出季羡林是一个对景物之美和人生之美有着细腻的感受的人;是一个老当益壮,年近九旬还有着旺盛的生命力,有着高尚的精神追求的人;是一个关注民生,心系天下,心忧天下,有着强烈的使命感和责任感的人。
季羡林(1911年8月6日—2009年7月11日),中国山东省聊城市临清人,字希逋,又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长,是北京大学的终身教授,与饶宗颐并称为“南饶北季”。
每逢季羡林的生日这一天(8月6日),他的亲朋好友,学生晚辈,各级领导,甚至外国大使,都会向他祝寿。
2001年8月,聊城和临清市的市政领导邀请季羡林回故乡,庆祝季羡林的九十岁生日,在祝寿大会后,季羡林在写《故乡行》一文时,却写下了一段文字:“八月六日——我在这里顺便说明一件事情:我的生日从旧历折合成公历是八月二日。"
听雨季羡林请概括文章大意
季羡林《听雨》大意如下:
作者是用听雨这一件事来概括自己的一生的,从少年、壮年一直到老年,达到了“悲欢离合总无情”的境界。
但是,古今对老的概念,有相当大的悬殊。他是“鬓已星星也”,有一些白发,看来最老也不过五十岁左右。
用今天的眼光看,他不过是介乎中老之间,用我自己比起来,我已经到了望九之年,鬓边早已不是“星星也”,顶上已是“童山濯濯”了。要讲达到“悲欢离合总无情”的境界,我比他有资格。我已经能够“纵浪大化中,不喜亦不惧”了。
扩展资料
季羡林散文《听雨》 好句摘抄赏析:
1、在大大小小高高低低,有的方正有的歪斜的麦田里,每一个叶片都仿佛张开了小嘴,尽情地吮吸着甜甜的雨滴。
赏析:用贴切的拟人和叠词描绘事物的情态,增强语言的表现力。表达出作者对雨的喜爱。
2、这声音时慢时急,时高时低,时响时沉,时断时续,有时如金声玉振,有时如黄钟大吕,有时如大珠小珠落玉盘,有时如红珊白瑚沉海里,有时如弹素琴,有时如舞霹雳,有时如百鸟争鸣,有时如兔落鹘起,我浮想联翩,不能自已,心花怒放,风生笔底。
赏析:此句修辞上,用了多处的比喻,将雨声比作金声玉振,黄钟大吕等等,使雨声具体而生动。句式上用了多处排比,而且排比句与排比句间,长短不一,错落有致,读起来朗朗上口。
3、按常理说,我坐在那里,同一种死文字拼命,本来应该需要极静极静的环境,极静极静的心情,才能安下心来,进入角色,来解读这天书般的玩意儿。
赏析:这里连用两个极静极静,起到了强调的作用,突出了我现在本应是需要一个安静的环境,嘈杂的雨声形成了鲜明的对比,在文章中设置了一个矛盾,即我需要安静却又不讨厌并喜欢这雨声,为后文推进打下基础。
4、它们拼命从泥土中挣扎出来,顶住了干旱,无可奈何地开出了红色的白色的小花,颜色如故,而鲜亮无踪,看了给人以孤苦伶仃的感觉。
赏析:这里用了拟人的修辞手法,描写出了二月兰坚强不屈的精神,营造出一种干旱中花儿失色的惨淡景象。
5、 从一大早就下起雨来。下雨,本来不是什么稀罕事儿,但这是春雨,俗话说:"春雨贵似油。"而且又在罕见的大旱之中,其珍贵就可想而知了。
赏析:通过引用俗语“春雨贵如油”来指出春雨的珍贵,又指出所处的地方——大旱中,更加凸显雨的珍贵。
季羡林散文《听雨》 原文
听 雨 季羡林从一大早就下起雨来。下雨,本来不是什么稀罕事儿,但这是春雨,俗话说:"春雨贵似油。"而且又在罕见的大旱之中,其珍贵就可想而知了。
“润物细无声”,春雨本来是声音极小极小的,小到了“无”的程度。但是,我现在坐在隔成了一间小房子的阳台上,顶上有块大铁皮。楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上,打出声音来,于是就不“细无声”了。按常理说,我坐在那里,同一种死文字拼命,本来应该需要极静极静的环境,极静极静的心情,才能安下心来,进入角色,来解读这天书般的玩意儿。这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的,是必欲去之而后快的。
然而,事实却正相反。我静静地坐在那里,听到头顶上的雨滴声,此时有声胜无声,我心里感到无量的喜悦,仿佛饮了仙露,吸了醍醐②,大有飘飘欲仙之概了。这声音时慢时急,时高时低,时响时沉,时断时续,有时如金声玉振,有时如黄钟大吕,有时如大珠小珠落玉盘,有时如红珊白瑚沉海里,有时如弹素琴,有时如舞霹雳,有时如百鸟争鸣,有时如兔落鹘起,我浮想联翩,不能自已,心花怒放,风生笔底。死文字仿佛活了起来,我也仿佛又溢满了青春活力。我平生很少有这样的精神境界,更难为外人道也。
在中国,听雨本来是雅人的事。我虽然自认还不是完全的俗人,但能否就算是雅人,却还很难说。我大概是介乎雅俗之间的一种动物吧。中国古代诗词中,关于听雨的作品是颇有一些的。顺便说上一句:外国诗词中似乎少见。我的朋友章用回忆表弟的诗中有:“频梦春池添秀句,每闻夜雨忆联床。”是颇有一点诗意的。连《红楼梦》中的林妹妹都喜欢李义山的“留得残荷听雨声”之句。最有名的一首听雨的词当然是宋蒋捷的“虞美人”,词不长,我索性抄它一下:
少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。
而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。
蒋捷听雨时的心情,是颇为复杂的。他是用听雨这一件事来概括自己的一生的,从少年、壮年一直到老年,达到了“悲欢离合总无情”的境界。但是,古今对老的概念,有相当大的悬殊。他是“鬓已星星也”,有一些白发,看来最老也不过五十岁左右。用今天的眼光看,他不过是介乎中老之间,用我自己比起来,我已经到了望九之年,鬓边早已不是“星星也”,顶上已是“童山濯濯”了。要讲达到“悲欢离合总无情”的境界,我比他有资格。我已经能够“纵浪大化中,不喜亦不惧”③了。
可我为什么今天听雨竟也兴高采烈呢?这里面并没有多少雅味,我在这里完全是一个“俗人”。我想到的主要是麦子,是那辽阔原野上的青春的麦苗。我生在乡下,虽然六岁就离开,谈不上干什么农活,但是我拾过麦子,捡过豆子,割过青草,劈过高粱叶。我血管里流的是农民的血,一直到今天垂暮之年,毕生对农民和农村怀着深厚的感情。农民最高希望是多打粮食。天一旱,就威胁着庄稼的成长。即使我长期住在城里,下雨一少,我就望云霓,自谓焦急之情,决不下于农民。北方春天,十年九旱。今年似乎又旱得邪行。我天天听天气预报,时时观察天上的云气。忧心如焚,徒唤奈何。在梦中也看到的是细雨蒙蒙。
今天早晨,我的梦竟实现了。我坐在这长宽不过几尺的阳台上,听到头顶上的雨声,不禁神驰千里,心旷神怡。在大大小小高高低低,有的方正有的歪斜的麦田里,每一个叶片都仿佛张开了小嘴,尽情地吮吸着甜甜的雨滴,有如天降甘露,本来有点黄萎的,现在变青了。本来是青的,现在更青了。宇宙间凭空添了一片温馨,一片祥和。
我的心又收了回来,收回到了燕园,收回到了我楼旁的小山上,收回到了门前的荷塘内。我最爱的二月兰正在开着花。它们拼命从泥土中挣扎出来,顶住了干旱,无可奈何地开出了红色的白色的小花,颜色如故,而鲜亮无踪,看了给人以孤苦伶仃的感觉。在荷塘中,冬眠刚醒的荷花,正准备力量向水面冲击。水当然是不缺的。但是,细雨滴在水面上,画成了一个个的小圆圈,方逝方生,方生方逝。这本来是人类中的诗人所欣赏的东西,小荷花看了也高兴起来,劲头更大了,肯定会很快地钻出水面。
我的心又收近了一层,收到了这个阳台上,收到了自己的腔子里,头顶上叮当如故,我的心情怡悦有加。但我时时担心,它会突然停下来。我潜心默祷,祝愿雨声长久响下去,响下去,永远也不停。(1995年4月13日)
[注释:①季羡林:1911年出征于山东临清县。北大教授,著名学者。精通多国语言文字。文中“死文字”指已失传的吐火罗文。②醍醐(tí hú):古时指从牛奶中提炼出来的精华。③纵浪大化中,不喜亦不惧:指对生死的通达看法。]
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