正文

邦有道危言危行（邦有道危言危行邦无道危行言孙）

发布时间：2023-04-23 22:14:01 稿源：创意岭阅读： 120

大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于邦有道危言危行的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

开始之前先推荐一个非常厉害的Ai人工智能工具，一键生成原创文章、方案、文案、工作计划、工作报告、论文、代码、作文、做题和对话答疑等等

只需要输入关键词，就能返回你想要的内容，有小程序、在线网页版、PC客户端和批量生成器

官网：https://ai.de1919.com。

本文目录:

“邦有道,危言危行。邦无道,危行孙言。”是什么意思？
邦有道,危言危行邦无道,危行孙言什么意思
“邦有道，危言危行，邦无道，危行言逊”什么意思？
邦有道危言危行邦无道危行言孙翻译
邦有道，危言危行，邦无道，危行言逊，什么意思

邦有道危言危行（邦有道危言危行邦无道危行言孙）

“邦有道,危言危行。邦无道,危行孙言。”是什么意思？

“邦有道,危言危行。邦无道,危行孙言。”意思是：国家有道，要正言正行；国家无道，还要正直，但说话要随和谨慎。

出处：《论语·宪问》

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。

孔子要求自己的学生，当国家有道时，可以直述其言，但国家无道时，就要注意说话的方式方法。只有这样，才可以避免祸端。这是一种为政之道。当然，今天这样的作法也不乏其人，特别是在一些为官者那里，更是精于此道，这是应当给予批评的。

邦有道,危言危行邦无道,危行孙言什么意思

意思是国家有道，要正言正行；国家无道，还要正直，但说话要随和谨慎。原文出自于春秋孔子的《论语·宪问》。

原文：

宪问耻。子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”

子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行孙言。”

白话译文：

原宪问孔子什么是可耻。孔子说：“国家有道，做官拿俸禄；国家无道，还做官拿俸禄，这就是可耻。”原宪又问：“好胜、自夸、怨恨、贪欲都没有的人，可以算做到仁了吧？”孔子说：“这可以说是很难得的，但至于是不是做到了仁，那我就不知道了。”

孔子说：“国家有道，要正言正行；国家无道，还要正直，但说话要随和谨慎。”

扩展资料：

宪问篇出自《论语》，共计44章。主要内容有：作为君子必须具备的某些品德；孔子对当时社会上的各种现象所发表的评论；孔子提出“见利思义”的义利观等。

《论语》以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《论语》是儒家的经典之作，是一部以记言为主的语录体散文集。

“邦有道，危言危行，邦无道，危行言逊”什么意思？

子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”\x0d\x0a【注释】\x0d\x0a危：直，正直。\x0d\x0a孙：同“逊”。\x0d\x0a【译文】\x0d\x0a孔子说：“国家有道，要正言正行；国家无道，还要正直，但说话要随和谨慎。”\x0d\x0a【评析】\x0d\x0a孔子要求自己的学生，当国家有道时，可以直述其言，但国家无道时，就要注意说话的方式方法。只有这样，才可以避免祸端。这是一种为政之道。当然，今天这样的作法也不乏其人，特别是在一些为官者那里，更是精于此道，这是应当给予批评的。

邦有道危言危行（邦有道危言危行邦无道危行言孙）

邦有道危言危行邦无道危行言孙翻译

“邦有道，危言危行;邦无道，危行言孙”的翻译：国家有道，要正言正行;国家无道，还要正直，但说话要随和谨慎。“邦有道，危言危行;邦无道，危行言孙”出自孔子的《论语》。宪问耻。子曰：“邦有道，谷;邦无道，谷，耻也。”“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣?”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”
译文：原宪向老师问什么是耻辱。孔子说："国家政治清明，做官拿俸禄；国家政治腐败，还当官拿俸禄，这就是耻辱。"原宪又问："好胜、自夸、抱怨、贪婪这四种毛病都没有的人，可以说是仁者吧？"孔子说："这种人可以说难能可贵了，但是否算做仁，我就不知道了。"
《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
《论语》作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。

邦有道，危言危行，邦无道，危行言逊，什么意思

意思是孔子说：“国家有道，要正言正行;国家无道，还要正直，但说话要随和谨慎。”
1、“危言耸听，危机四伏”，这个词在古代注释中有不同的表达方式。在《学宫姜瑶》中，他建议说最好说直话，也就是说像这样的直话。所以，"危言耸听，危言耸听"就是说对了，做对了，也就是说对了，做对了，就是说，做对了。这是什么？当“邦友道”时，国家是道，道德、仁义，皇帝用仁政。如前所述，我们应该站出来为国家服务，以诚信说话。愤怒是正直地说话，正直地行动就是正直地行动。
2、如果这个国家没有办法，如果这个国家没有办法，我们该怎么办？然后我们必须“危险地做，大胆地说”，正直地行事，不能与错误的人交往。但是你必须在演讲中保持谦虚。这个太阳意味着谦逊。你必须机智、机智、谦虚地说话。如果你说得太直截了当，你必须知道你可能会得罪别人，那么你当然会有灾难，而且很难真正帮助这个国家。
3、在评论中，慧仪大师对燕孙的话作了特别的评论。他说：“这不是为了避免不幸，这是拯救世界的魔法耳朵。”通过这一澄清，我们将更好地理解这位大师，他已经把他的人身安全排除在外了。在困难时期，你为什么要“做危险的事，和你的孙子们谈谈”？这次谈话不是为了避免不幸。我担心如果我说得太直截了当，冒犯了别人，人们会责怪我。他不再有自己，他不会考虑自己的安全，他不会避免灾难。他谦虚地说，“这是拯救世界财富的神奇耳朵。”为什么？在困难时期，人们谈论什么？不负责任，满口大话，他们在说什么？绅士的话都是卑鄙的行为。在这样一个世界里，绅士的行为方式正好相反，为所有人树立了一个好榜样。他做事正直，说话谦虚，品行高尚，说话正直，说话谦虚，直言不讳地说自己做得不好。

以上就是关于邦有道危言危行相关问题的回答。希望能帮到你，如有更多相关问题，您也可以联系我们的客服进行咨询，客服也会为您讲解更多精彩的知识和内容。