信息广场景观设计（信息广场景观设计规范）

大家好！今天让小编来大家介绍下关于信息广场景观设计的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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本文目录:

• 1、什么叫景观改造设计

• 2、河北美术学院城市设计学院

• 3、景观设计专业的就业方向

• 4、佳作欣赏 | 首届“棕榈杯”暨南京农业大学第四届景观设计大赛圆满举办

一、什么叫景观改造设计

景观设计学（landscape architecture）是关于景观的分析、规划布局、设计、改造、管理、保护和恢复的科学和艺术。 景观设计学是一门建立在广泛的自然科学和人文与艺术学科基础上的应用学科。尤其强调土地的设计，即：通过对有关土地及一切人类户外空间的问题进行科学理性的分析，设计问题的解决方案和解决途径，并监理设计的实现。 根据解决问题的性质、内容和尺度的不同，景观设计学包含两个专业方向，即景观规划（landscape planning）和景观设计（landscape design），前者是指在较大尺度范围内，基于对自然和人文过程的认识，协调人与自然关系的过程，具体说是为某些使用目的安排最合适的地方和在特定地方安排最恰当的土地利用而对这个特定地方的设计就是景观设计。 景观设计学与建筑学、城市规划、环境艺术、市政工程设计等学科有紧密的联系，而景观设计学所关注的问题是土地和人类产外空间的问题{仅这一点就有别于建筑学}它与现代意义上的城市规划的主要区别在于景观设计学是物质空间的规划和设计，包括城市与区域的物质空间规划设计，而城市规划更主要关注社会经济和城市总体发展计划。尽管中国目前的城市规划专业仍在主要承担城市的物质空间规划设计，那是因为中国景观设计发展滞后的结果。因为，只有同时掌握关于自然系统和社会系统双方面知识、懂得如何协调人与自然关系的景观设计师，才有可能设计人地关系和谐的城市。 景观设计

与市政工程设计不同，景观设计学更善于综合地、多目标地解决问题，而不是单一目标地解决工程问题，当然，综合解决问题的过程有赖于各个市政工程设计专业的参与。 与环境艺术（甚至大地艺术）的主要区别：景观设计学的关注点在于用综合的途径解决问题，关注一个物质空间的整体设计，解决问题的途径是建立在科学理性的分析基础上的，而不仅仅依赖设计师的艺术灵感和艺术创造。

景观设计的内容根据出发点的不同有很大不同，大面积的河域治理，城镇总体规划大多是从地理，生态角度出发；中等规模的主题公园设计，街道景观设计常常从规划和园林的角度出发；面积相对较小的城市广场，小区绿地，甚至住宅庭院等又是从详细规划与建筑角度出发；但无疑这些项目都涉及景观因素.通常接触到的，在规划及设计过程中对景观因素的考虑，通常分为硬景观(hardscape)和软 景观设计

景观(softscape)。据我理解硬景观是指人工设施，通常包括铺装，雕塑，凉棚，座椅，灯光，果皮箱等等；软景观是指人工植被，河流等仿自然景观，如喷泉，水池，抗压草皮，修剪过的树木等等。

从规划角度来说，景观设计的目的通常是提供一个舒适的环境，提高该区域的(商业，文化，生态)价值.因而在设计中应抓住其关键因素，提出基本思路。 举例来说：天津服装街，作为一条已经衰落的商业街，在改造过程中应着重于重建该街及周边地区的商业氛围，按照步行商业街的尺度，补充必要的商业辅助设施，针对服装业特点提供适宜的氛围和环境；设计中需要解决的矛盾应是人流的组织，休息场所的安排，通过软硬景观建立商业氛围，以及细部与整体的协调一致；通过对这些矛盾的解决，就可以达到最初的目的(但不幸的是最大的困难不在设计本身，而是时间和资金，最终方案并未清晰的体现设计意图，而最终的施工只是将地面重铺一遍，并粉刷立面，"表面看起来好多了").至于表现手法，国内目前拼凑图纸的现象非常普遍，即扫描照片拼凑于平面图之上，算不上真正的表现。真正的表现并不在于漂亮的画面，而是对设计意图的充分体现。在景观表现上，手绘比电脑表现不论在效果上，还是对意图的表达上都更加有利。

　1．1景观作为城市景象 在西方，景观一词最早可追溯到成书于公元前的旧约圣经，西伯来文为"noff"，从词源上与"yafe"即美(beautiful)有关。在上下文中，它是用来描写所罗门皇城耶路撒冷壮丽景色的（Naveh,1984）。因此这一最早的景观含意实际上是城市景象。可以想象，这是一个牧羊人，站在贫瘠的高岗之上，背后是充满恐怖而刻薄的大自然，眼前则是沙漠绿洲中的棕椰与橄榄掩映着的亭台楼阁宫殿之属。因此，这时的景观是一种乡野之人对大自然的逃避，是对安全和提供庇护的城市的一种憧憬，而城市本身也正是文明的象征。景观的设计与创造，实际上也就是造城市、造建筑的城市。 1．2景观作为城市的延伸和附属 人们最早注意到的景观是城市本身，"景观的视野随后从城市扩展到乡村，使乡村也成为景观"（Cosgrove,1998，P70）。文艺复兴之前的欧洲封建领主制将人束缚于君权之下，人被系于土地之中，大自然充满神秘和恐怖，且又为人类生活之母，对土地的眷恋和依赖，使人如母亲襁褓中的婴儿。城市资本主义的兴起使人从土地中解放出来，土地的价值从生存与生活所必须的使用价值，转变为可以交换的商品和资源，人与土地第一次分离而成为城里人。新兴的城市贵族通过强大的资本勾画其理想城市，同时不断向乡村扩展，将其作为城市的附属。新贵族们想用理想 城市的模式来组织和统领理想的乡村风景，实现一种社会的、经济的和政治的新秩序。 1．3景观作为城市的逃避 景观作为视觉美的含意的第二个转变，源之于工业化带来的城市环境的恶化。工业化本身是文艺复兴的成果，至少从19世纪下半叶开始，在欧洲和美国各大城市，城市环境极度恶化。城市作为文明与高雅的形象被彻底毁坏，相反成为丑陋的和恐怖的场所，而自然原野与田园成为逃避的场所。因此，作为审美对象的景观也从欣赏和赞美城市，转向爱恋和保护田园。因此才有以Olmsted为代表的景观设计师（LandscapeArchitect而非Gardener）的出现，和景观设计学(LandscapeArchitecture而非Gardening);因此才有以倡导田园风光为主调的美国城市公园运动，和以保护自然原始美景为主导的美国国家公园体系；因此也才有霍华德那深得人心的田园城市和随后的田园郊区运动。 文明社会关于景观（风景）的态度经过了一个翻天覆地的变化。这一转变的轨迹从逃避可怖的大自然而向往壮丽的城市，到设计与炫耀理想的城市，并把乡村作为城市的延伸和未来发展的憧憬，进而发展到畏惧城市、背离城市，而把田园与郊野作为避难之所，从而在景观中隐隐地透出对自然田园的珍惜与怜爱。 景观的这一审美内涵上的递变，也明显地反映在景观保护、设计、创造及管理的态度上。 景观作为审美对象的含意及递变 社会经济形态庄园及封建领主制经济为主文艺复兴时期，城市经济上升工业化，城市经济主导 美的景象（景观所指）神圣而壮丽的建筑的城市美的乡野，作为城市的延伸和城市经济的资源美的田园与自然，作为对城市的逃避和对抗 景观的营造宅院、宫苑在描绘和再现乡村风景的同时，营造城市化、几何化的自然（如巴洛克园林）将自然引入城市（公园和绿地系统）或将城市引入田园（田园城市和田园郊区） 景观作为视觉美的感知对象，是基于物我分离的基础之上的，即人作为欣赏者。但同时，人在景观中寄托了个人的或群体的社会和环境理想。陶渊明的桃花源也正是这样意义上的景观，武陵人眼中的桃花源是中国士大夫的社会和环境理想的典型。 但桃花源里人或者说"内在人"眼中的景观则另有一番含意，即景观作为一个栖居地。

内在人生活体验

2．1景观是人与人、人与自然关系在大地上的烙印 每一景观都是人类居住的家，中国古代山水画把可居性作为画境和意境的最高标准。无论是作画或赏画，都是一种卜居的过程（郭熙、郭思《林泉高致》）。也是场所概念（Place）的深层的含义。这便又回到哲学家海德歌尔的栖居（Dwelling）概念(Heidegger,1971)。栖居的过程实际上是与自然的力量与过程相互作用，以取得和谐的过程，大地上的景观是人类为了生存和生活而对自然的适应、改造和创造的结果。同时，栖居的过程也是建立人与人和谐相处的过程。因此，作为栖居地的景观，是人与人，人与自然关系在大地上的烙印。 城市的龙山或靠山，村落背后的风水林，村前的水塘，房子后门通往山后的小路，还有梯田和梯田上的树丛，甚至是家禽、家畜、蔬菜、瓜果，都是千百年来人与自然力相互作用、取得平衡的结果，是人们对大自然丰饶的选择和利用，也是对大自然的刻薄与无情的回避和屈服。桃花源的天人和谐景观并不是历来如此，也决非永远如此，正是在与自然力的不断协调过程中，有时和谐，有时不和谐，最终自然教会了人如何进行生态的节制，包括如何节约土地和水，保护森林，如何选地安家，如何引水筑路，如何轮种和配植作物，懂得"斧斤以时入山林，材木不可胜用（孟子·梁惠王）；懂得"仲冬斩阳木，仲夏斩阴木"（周礼·地官）。 城市中的红线栏杆、籓篱城墙、屋脊之高下、门窗之取向，农村的田埂边界、水渠堤堰，大地上的运河驰道、边境防线，无不是国与国，家与家和人与人之间长期竞争、交流和调和而取的短暂的平衡的的结果，即Jackson所谓的政治景观（1984）。 2．2景观是内在人的生活体验 景观作为人在其中生活的地方，把具体的人与具体的场所联系在一起。景观是由"场所构成的，而场所的结构又是通过景观来表达（Norberg-shulz,1979,P8）。与时间和空间概念一样，场所（地方）是无所不在的，人离不开场所，场所是人于地球和宇宙中的立足之处，场所使无变为有，使抽象变为具体，使人在冥冥之中有了一个认识和把握外界空间和认识及定位自己的出发点和终点。哲学家们把场所上升到了一个哲学概念，用以探讨世界观及人生（Casey,1998;Heidegger，1971）；而地理学家、建筑及景观理论学者又将其带到了理解景观现象的更深层次。对场所性的理解首先必须从场所的物理属性，主体人与场所的内－外关系，以及人在场所中的活动，无所不在的时间，四个方面来认识.这四个方面构成景观作为体验场所的密不可分的整体。 ⑴场所的物理属性 场所由空间和特色两部分构成，也可理解为空间和资源特征。关于空间的结构的分析，一个是点--结--线--面模式，最典型的是Lynch的节点－标志－路径－边沿－区域模式（1969），和"内--外"（Outsider-Insider）模式。后者可通过底面、顶面、围合、豁口、边界等元素来分析，并通过向心性、指向和节奏来强化空间感。在中国人的景观认知模式中，场所现象的空间更象"盒子中的盒子"，无论是风水模式、中国画中的空间构图、宗教神话中的洞天福地，都体现了这种空间模式的存在，可把它称为葫芦模式（俞孔坚，1998）。点--线--面模式与葫芦模式是可以结合的，这种结合将更有利于我们对空间的把握。 而空间的特色则是由更为具体的物质成份及其状态所决定的，它具体描绘了构成空间的元素或成份，物体质地，光线色彩，形式等，形成地方特色的氛围。如哈尼族村寨景观中蓝色的天空，白色的云，黑色的土地，墨绿色的森林，长着青苔的房顶，着红衣服的哈尼少女，赶着老黄牛回家的老人的吆喝声，竹筒饭的消香……。所有这些共同铸成了一个场所的特色和氛围。这些都形成了景观的地方个性，或地理性格。 ⑵关于主体人的内－外关系 景中人和景外人看待景观是不一样的，前者是景观的表达，而后者是景观的印象。后者以一种走出景外看景的距离感和主客观分离的姿态来研究景观，导致了景观作为风景的艺术观，以及景观作为实证地理学的区域概念和系统概念的科学观，人文地理学及现象学则强调对景观的地方性的认识必须是人在景中的，Jackson(1984)对景观的理解正是基于此。他认为景观存在于人类的生活之中，而它不是人们观看的对象；景观是一种社会生活的空间，景观是人与环境的有机整体，这与实证主义的主－客观分离的观点是完全相反的；景观的评判是作为一个生活和工作的空间，而且是站在那些生活和工作其中的人的立场和角度来评判和认识的；所有景观都表达了一种理想，一种经世不衰的，在大地上创造天国的理想。 ⑶关于场所的功能或人的活动：定位和认同 场所(地方)是人与自然秩序的融合，是我们对外部世界的体验的最直接、最具体的中心，与其说场所是通过其地点、属性或者社区所定义的，不如说它们是通过人在特定场合下的体验所定义的（Relph,P141）。场所在英文中的含意与发生，产生（Takeplace）相联系，世界上大多数民族和文化中关于世界创生的传说都是把混沌无秩作为世界前的状态。当天地分开，晦明有秩，日月星辰，山川河流，鸟、兽、人文开始成形之时，便有了场所。所以场所使无变为有，从无秩走向有秩，所以场所的形成在于对世界的组织，将世界分化为性质上各有区别的独特的中心，并使其有结构以反映和引导人们的体验。而要获得场所，感觉到场所的存在，则依赖于人的体验，这决定于两个方面：即：定位和认同，前者说明人是否感觉到以某地方为中心或节点的秩序的存在，后者则表明人自身秩序是否能与客观的秩序发生共鸣与和谐。如果两者是肯定的，则场所是有意义的，或者说是有场所感的。否则，要么是在空间和茫茫宇宙中人不知所在，无所适从；要么所从不适，而茫然不知所去，这便是场所感的丧失（Placeless）(Relph，1976)。 a.首先关于定位，它主要和空间的结构特征相对应，中国文化景观中的葫芦模式，如以穴位为中心的四神兽风水图式，便是一个传统中国人的空间定位模式。基于这一模式，中国大地形成了一个多层次地方系统，或国土定位系统，在最大尺度上的定位结构是仰观天象、星座，地分经纬，以昆仑为祖山，长江、黄河、五岳为四至和环护，次级定位系统则围绕州府、县衙，辩龙山、龙脉，以分玄武朱雀，明朝山案山、水口，偶尔标以风水亭塔。都是在不同尺度上的空间定位座标，使栖居者明白其在天地中的位置，犹如座胎于母亲子宫中的胎儿，依偎于自然母亲的怀抱中，获得安宁的栖息。中国人的葫芦模式是一个栖居的模式，是一个基于农业生产方式的空间定位模式。林奇的点线面模式则给运动于景观中的人一个空间定位系统和参照，通过这些空间元素，形成整体城市的印象，指导人在城市中的运动。节点的向心性，道路的指向性以及空间的节奏和变化，都使场所的秩序感得以强化。 b.场所对人的活动的作用的第二个方面是认同，它是与地方的特色和个性相对应的，认同即与特定的环境成为朋友，或者说是使自己归属于某一场所，和这一个地方上的社会群体。认同于一个场所，是一个适应于这个地方的所有自然过程与格局以及社会的过程和结构的结果，是个体人的秩序与其脚下的土地，头顶的苍天，以及周围的自然和人的秩序的谐同，当对方告诉你是来自哀劳山的麻栗寨时，他实际上带给你的是哀劳山半山腰上的那个村寨，寨子上头的那片密林，林子上的云雾，以及寨子下面的梯田，和梯田上的那丛树，那一堆巨石；他实际上还带给你那 又长又粗的竹筒烟枪，男子头顶的红头巾，少女身上的黑底白纹绣花，还有竹筒米饭的清香，以及蘑菇房、长街宴、神树上的祭台。这里，人成为场所的一部分，场所也成了人的一部分。 如场所的方向与定位功能取决于场所的空间结构属性，人对场所的认同则是对应于地方的物质特性。物质属性、人的活动以及这些活动的含义是构成场所整体个性特征的基本元素。 作为一个景中人，你归属于某一场所，认同于该场所，你在景中的状态越深入，你与场所的认同感就越强（Relph,1976,P49）。只有成为景中的人，归属于场所的自然过程、自然力以及场所的社会过程和地方之神，认同于它们，你才能获得真正的场所感，一种自觉的场所归属感，而由场所构成的景观才具有意义

编辑本段专业的发展

景观设计

与建筑学一样，景观设计职业先于景观设计学的形成，在大量景观设计师的实践基础上，发展和完善了景观设计的理论和方法，这便是景观设计学。 农业时代中西方文化中的造园艺术，前科学时代的地理思想和占地术（在中国称为风水），农业及园艺技术，不同尺度上的水利和交通工程经验，风景审美艺术，居住及城市营建技术和思想等等，是宝贵的技术与文化的遗产，它们都是现代意义上的景观设计学的创新与发展的源泉。但景观设计学决不能等同于已有了约定俗成的内涵与外延的造园艺术，或园林艺术，也不能等同于风景园林艺术（landscape gardening）。 正如算术之干数学，中国的针灸之于现代医学，不能同日而语一样，任何一门源于农业时代的经验科学或技艺，都必须经历一个用现代科学技术和理论方法进行脱胎换骨的过程，才能更好地解决大工业时代的问题，特别是城镇化带来的人地关系问题。早在1858年，美国景观设计之父奥姆斯特德就认识到了这一点，而坚持将自己所从事的职业称为景观设计（landscape architecture），而非当时普遍采用的landscape gardening（风景造园，或译为风 景园林），从而为景观设计专业和学科的发展开辟的一个广阔的空间，绵延100多年。 同样的理由，奥姆斯特德给这个专业和学科定义的空间决不应是景观设计学科当今发展的界限。早在20世纪60年代，另一位美国景观设计学科的领袖人物麦克哈格（mcharg）就是针对当时景观设计学科无能应对城市问题和土地利用及环境问题，而扛起生态规划的大旗，使景观设计学科再次走到了拯救城市、拯救人类和地球的前沿。 景观设计

又有半个世纪过去了，城镇化的深入和蔓延，信息与网络技术带来的生活方式的改变，全球化趋势，都将提出新的问题和挑战，都将要求重新定义景观设计学科的内涵和外延。可持续理论、生态科学、信息技术、现代艺术理论和思潮又都将为新的问题和挑战提供新的解决途径和对策。我们既没有必要用新瓶子去卖老酒，更不应该用老瓶子去装新醋。 但无论学科如何发展，景观设计学科的一些根本的东西是不变的，那就是热爱土地与自然的伦理（天地）、人文的关怀（人）和对待地方文化与历史的尊重，对待脚下土地的敬畏、归属与认同（神）。

二、河北美术学院城市设计学院

城市设计学院

城市设计学院立足中国城市化进程和社会主义新农村建设的社会需求，着眼于中国城市建设的加快以及经济的高速增长，人们的生活环境、生活态度、生活方式都发生了极大变化，城市呈现出一种个性化、时尚化、艺术化的特征。城市设计学院正是基于城市的这种个性化、多样化的社会需求作为自己专业建设的依据，在专业设置上保持灵活机制，逐步向城市文化、城市建设、城市形象、城市生活等相关领域扩展；依托原有专业的教育、创作和研究中心等优势资源，以建筑学、景观设计、城市规划和园林设计四个大类学科为基石开展专业教学，拓展城市园林园艺、城市雕塑、城市建筑设计（含虚拟现实和建筑漫游）、城市形象设计、城市信息设计、城市影像设计等相关专业，建设景观设计研究院、沙盘模型实验中心、材料实验中心、学生创业实践中心和实训基地等教学辅助系统。

城市设计学院以办学特色和城市设计开发的定位为立身之本，秉承开放、创新、实践的办学理念，坚守“学术为先、应用为本”的教学主张，以“城市、艺术、时尚、理性”为宗旨，在教学上强调学术与时尚、设计与工艺、立体与平面、创新与应用、教育与产业、学校与社会的结合，通过人才培养模式与办学机制的不断创新与实践，探索具有自身特色的生长型办学模式，学院采用开放式办学模式和工作室教学模式。培养引领和服务中国城市文化发展、艺术设计与市场相结合的高级专业人才，通过艺术设计类课程、技能表达类课程、工程造型类课程三大课程板块的建设和从课程到课题的两段制培养模式，充分挖掘学生眼、手、脑的潜力，培养学生的审美能力、思考能力、艺术表达能力和动手能力，训练学生综合解决问题的能力，以满足学生的专业需求、职业需求和发展需求。

随着中国城市化进程和社会主义新农村建设，房地产业、建筑行业、城市规划部门、园林规划部门、园艺行业、景观设计行业和环境设计及装修等行业部门急需为城市设计服务的专业人才。在教学计划和培养方案的设计上，学院从规划到造型，从设计到预算，从图纸到工程，使学生通过学习内容在各个环节中都能成为管理、设计、预算和一线施工的高级专业人才。毕业生主要就业方向有建筑设计院、景观（环境）设计研究院、园林局、城建局、房地产开发公司、建筑公司、景观（环境）设计（工程）公司、园艺公司、建筑漫游设计公司等部门行业公司。

城市设计学院设有景观设计、城镇规划、建筑设计与园林园艺四个学科专业。

随着现代城市的快速发展，我院致力于培养以掌握环境艺术设计基本理论和基础知识，具备城市环境设计、室外环境设计等方面技能，能在城市建设、园林规划、建筑设计等部门从事整体规划、设计及施工管理的高级创新型应用人才。

我院秉承“工学结合”的办学理念，以市场就业为导向，以工作室教学模式为基础，以学生为主体，采用项目教学、现场指导、实际地段考察等教学方式相结合，依托学院一流的教学设备资源，通过实际情景模式和模拟公司环境来培养学生的应用技能和综合素质，现已基本形成了以实践实训为主线的特色教学模式。毕业生主要就业方向：设计院、城市规划设计院、园林局、景观设计与施工公司、房地产开发公司、新型装饰材料公司等企事业单位。

现有教学设备：全站仪、雕刻机、植绒机、多媒体教室30多个、模拟施工公司2个等完备、齐全的教学实训设备，为教学的各个实训环节提供有力保障。

景观设计专业主干课程设置如下：城市居住区景观设计、城市滨水公园景观设计、城市风景旅游区景观设计、城市广场景观设计、城市步行街景观设计、园林工程；手绘效果图表现技法、CAD、PS、3Dmax；园林制图、工程预算、景观设计概论、景观设计原理、中西方建筑史、观赏植物学、中国古典园林赏析；

城镇规划专业主干课程设置如下：城市设计、住宅规划、控制性详细规划、城镇总体规划、建筑构造、给排水工程、城市道路与交通、城市经济学、城市总体规划原理、居住区规划原理、中外城市建设史、

城市设计原理、住宅建筑设计原理、公共建筑设计原理。

肖和忠教授为我院景观设计系学术带头人，担任全国高等职业院校统编教材《园林史》副主编，中国农业大学出版社组织的全国高职高专“十一.五”规划教材《园林规划设计》、《园林制图》、《园林实训》副主编。

二、实训基地和特色教学模式

我院现有多处校内外实训基地，其中校内实训基地有：香港艺道环境艺术设计有限公司、东方龙模型制作工作室；校外实训基地有：河北米氏高泰建筑有限公司、新乐市建筑工程有限公司——第六分工公司、新乐市新发地产开发有限公司等多家合作实训、实习单位。我院多次组织教师指导学生参与全国各种形式设计大赛，并多次获奖。

特色教学模式；工作室制教学模式是以学生为主体，工作室主持教师为主导，课程知识为基础，重视学生角色参与和工作过程体验的感受，以生产和教学、产业和教学、企业和教学相结合为理念，成立作坊工作室、实验工作室、项目工作室、设计工作室和创业工作室，以工作室作为依托，专业技术应用和创新的能力培养为核心，通过课程内容、教学与实践项目融合为一体的课程设计，分层实施完成教学计划，以专业办产业，产业促专业的发展思路，将教学和市场及经济接轨，既要重视科学研究创新，又要重视社会效益和经济价值，形成特色的教学模式，将原有实践实训封闭式教学变为以项目实验实践为主干的开放式教学，更好的实现技能应用型创新人才的培养目标，提高我院的竞争力和就业率。

三、景观设计专业的就业方向

景观设计专业的就业方向

凡是与景观设计接触过的人都知道这个专业领域很广阔，那么景观设计专业的就业方向有哪些呢?我们一起来了解一下!

1、评估景观质量以及确定修复需求

在进行设计发展之前，设计师都要评估该区域，知晓该区域的特征和污染。这是一项很复杂的程序，要工程师、生态学家以及景观设计师等专业人士投入其中。景观设计师辨识区域发展机会以及缺陷，同时还要评估景观方面(生态、水文、特色风景等)。

设计师就会根据这些评估获得该区域的信息，如该区域是否可以安全动工或该区域将采取什么措施进行修复等。

2、环境保护

随着全球环境保护意识的提升，景观设计的重要性也越来越突出。全球有许多关于环境生态的景观项目。除了解决现有环境问题的新方法，景观设计师也会保护未开发的自然宝藏。自然保护的一个完美案例是劳伦斯•洛克菲勒自然保护区，向我们展示了一个国家公园是如何在健康环境、美观和人类需求中达到平衡的。

3、发展可持续性技术，保护自然环境

这是我们需要讨论的一点——可持续性。那可持续性到底是什么呢?它是让我们的环境更加健康和洁净的综合策略。景观设计在这个实践中占有重要地位，从能源节约到水净化。

4、修复污染区

全球许多地方都会有些污染，尤其是工厂所在地。虽然这些工厂对我们的生存很重要，但我们都知道它们对环境健康产生了负面影响。根据工厂类型，在工厂设备关闭后周边区域依然是受污染的状态。幸运的是这些后果都可以挽回，当然会有大量清理、景观设计和种植的工作。看看Westergasfabriek公园项目，阿姆斯特丹受污染严重的区域是如何被清理的。

5、雨水管理

要进一步探索可持续性的话，雨水管理是必谈的话题。我们面临着生态系统退化、气候变化问题，而且雨水管理有时也是一个问题。正如我们所知道的，湿地濒危是个大问题，因为它们功能很广泛，用于雨水净化、洪涝控制等。由于景观设计师的帮助，这些生态系统得到修复，重新焕发生机;像哈尔滨群力国家城市湿地公园解决的就是雨水管理问题。

6、净化土壤和水源

由于土壤污染，全球还要想出应对土壤净化的有效方案。有人会建议植物修复。在某些区域，土壤是由重金属和其他有毒材料污染的，这就意味着地下水岌岌可危。利用植物修复能够对土壤产生积极的影响，因为它们能够吸收污染物，在其组织里聚集并分解它们。

7、有利于空气净化

我们知道树木在空气净化中占有重要地位。除了产生氧气，树叶还会通过气孔吸收污染气体，有助于净化空气、改善空气质量。除了要担忧户外空气质量，也应该利用植物净化室内的空气，而且NASA也在此课题上做了大量研究。

8、大受欢迎的自然材料

当景观设计师奋力保护环境以及致力于某个项目时，我们尽可能地使其与自然和谐共处。这就意味着尽量应用自然材料，如在铺装、座位、装饰等等。当然，该项目的功能将决定设计师使用的材料，但至少能够实施木头或天然石。

9、关注植物需求

作为景观设计师，我们需要照顾植物，它们是我们主要的工具和生物。它们需要质量良好的土壤、适当的水量、阳光照射以及防范害虫，尽可能地供其健康生长。

10、屋顶花园的多重效益

随着时间的流逝以及人口的增长，城市变得越来越大。花园空间的稀缺很可怕，但我们有解决方案——屋顶花园。映入脑中的第一件事是花园比一个建筑标准的屋顶要漂亮的多，但其他效益更明显。它们在许多方面都是可持续性的，如净化城市空气、保留雨水以及增加生物多样性。

11、引入绿墙和立面

绿墙有自己的效益，那是无法取代的，也是深受大家喜爱的。除了遮盖难看的立面，它们还能为城市和室内空间提供许多效益。它们有利于改善生活质量，如降低夏季空气的`温度、减少建筑能源损失以及净化空气。

12、在城市区域中建造果园

如果你喜欢吃水果，不妨在后院中种上果树。除了生产食物，许多结果实的树木都可用作装饰性植物，外观很漂亮。许多城市社区现在都在考虑种植果园，这样不仅会提供可食用的水果，还能增强社交联系。

13、优先展示更漂亮、重要的景色

当谈论这些技巧时，景观设计师会强调空间中有价值或显著的元素，这样会让游客很容易地注意到它。有时会隐藏不好的景观，如废弃的立面或是老旧的仓库，建造弯曲的立面或增添绿墙，掩盖这些景观。

14、为空间提供舒适的配套设施

景观设计的成功关键在于配套设施。适宜的空间配置与恰当的植物、适宜的道路和捷径规划、所需的规划元素(座位、自行车停车场)等的实施有关。人们喜欢自由移动地观赏景色，而景观设计就要满足人们的需求。

15、树荫减轻热度

所有人都喜欢待在树冠下面，尤其是夏季的时候。树木的遮阴效果是无法取代的，但是因混凝土建筑以及花园空间少，城市温度会更高一些。口袋公园是解决此问题的最佳方法，不仅会提供荫凉，还是个逃离喧嚣的地方。

16、利用路灯营造安全空间

街道照明夜晚会更有用。原因很明显——如果没有照明，夜晚会很恐怖。考虑到走在街道上的人需要安全感，街道上得有照明设施。传统的照明只能祛除对黑暗的恐惧，但景观设计师会进行趣味设计。

17、强烈推荐雨水相关的设计

在环境类别中，我们一直在讨论雨水管理，但现在我们转变成与水同乐——人们自古时代起就对水元素感兴趣。除了水池，水景也能以喷泉、池塘、喷水、运河，甚至是瀑布的形式出现，根据需求增添空间动态或衬托宁静氛围。水一直用于振奋精神、休闲活动和隔音效果。Hunnan Axis中央公园中将多个水景融合在了一起。

18、景观设计的鸟瞰图更加惊人

我们需要站得高一点，如飞机或高层建筑上，因为俯视的话，会看到令我们忘记呼吸的景观(希望是因为美景而不是恐高才忘记呼吸的)。站在高处能看到在地面看不到的景观特色，尤其是观赏一些景观设计佳作时。纽黑文湖滨公寓和地池服务中心还只是世界的一角。

19、植物塑造空间

植物塑造空间美的能力无人能及。它们的形状、颜色、规模各异，更不用提栽培的种类。自古时候，人类就被植物的美所吸引，当今时代也是一样。

20、利用颜色建造视觉中心

颜色对我们的精神影响很大，这不是毫无根据的，是经过长期论证的。我们并不需要科学论证，只是想一下待在灰色、无趣的空间或在一个有趣、五彩空间的感觉。哪个更好一些?回答会与科学论证一致。其中一个案例是Spark Your City项目，将一个令人厌烦的隧道改造成一个有趣的体验。

21、雅致、具有功能性的铺装

在景观设计中，路面风格和植物种植同等重要。如果没有将美观和功能结合，那设计不一定会成功。技术活，如正确选择材料或建筑层，在建造渗透性和美观的路面上占有重要地位。

22、照明是景观设计的重要元素

全球都在广泛使用照明设计，除了有助于减少犯罪活动、增强安全性，还可以是景观设计师的艺术表达。考虑到人们都有创意思维，我们会有无数个方法和组合创造出漂亮的照明设计。

23、满足人们的需求

由于要考虑到人们的特殊需求，景观设计师要尽可能地享受户外时光。探求人们需求最普通的方法是调查当地社区成员，而里昂河岸就是这样做的，然后建造出一个成功且大受欢迎的区域。另外，还有环境心理学这一新学科(或者说整体概念)，帮助进行良好的设计。

24、提升游乐场的建造水平

每个人都知道孩子身体和心理健康成长的重要性。全球都有游乐场，它们不仅仅是孩子们蹦跳玩耍的空间，还设有漂亮的景观，有众多实用和心理功能。

25、提供户外休闲空间

体育活动对成人健康同样重要。如果经常锻炼，我们就会降低心脏病患病几率，保持健康。对于喜欢户外锻炼的人来说，露天体育馆将是进行休闲和社交活动的最佳区域，自由、易进入、有乐趣。用于休闲目的的景观会是一个有趣且促进健康的区域，就像Pulse Park公园——开放空间会通过锻炼缓解人类疲劳，如果你累了，总有休闲的地方。

26、对人类心理和心情有积极影响

之前我们提到体育活动对我们的身体健康有益。那我们的心理怎么办?即使你在自然中散步或休息一段时间，不是锻炼或跑步，你会发现心情会有所变化。自然对我们心理和身体健康有巨大的影响。

27、景观设计历史对当今景观影响重大

像其他专业一样，景观设计专业也会有让人印象深刻的历史人物。人们提到景观设计总能想起他们的名字和项目，成就卓越。不用说，他们以新理念和风格定义自己的时代，而且他们的作品也成为当今设计师灵感的来源。

28、以植物为主的教育功能

由于收集、培育和代表性，植物园是植物展示的地方。但是，这些花园不仅仅是展示植物多样性的区域，也是人们学习同时欣赏景观的地方。Chenshan植物园展示了人们在无数个主题花园中休闲和学习的地方，同时确定了生物能和可持续性的重要性。

29、鼓励社交互动

就像教育一样，社交一直是人们生活中的重要元素。无论是与自己重要的人散步或与朋友闲逛，每个人都喜欢在户外度过一些休闲时光。无需进一步思考，我们就知道景观设计会为人们提供舒适和令人愉快的户外空间。景观设计师无论在哪儿都会设计一系列的景观元素将人们聚集起来，就像万科重庆西九项目城市广场，鼓励社交互动。

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四、佳作欣赏 | 首届“棕榈杯”暨南京农业大学第四届景观设计大赛圆满举办

5月10日，由广东省棕榈公益基金会、棕榈教育咨询有限公司特别赞助的南京农业大学首届“棕榈杯”暨南京农业大学第四届景观设计大赛于南京农业大学金陵报告厅顺利举行。

本次比赛邀请了南京农业大学资产管理与后勤保障处副处长周留根，园艺学院园林系系主任张清海、棕榈集团苏皖营运中心总经理助理沈志宏，南京农业大学党委组织部史文韬担任评委。

园艺学院党委副书记韩键、资产管理与后勤保障处科长周激扬、园艺学院辅导员鲁月作为嘉宾出席了本次活动。

本次的比赛以农博馆与周边环境为主题，并设了一等奖一名，二等奖三名，三等奖五名，鼓励奖若干名和人气奖一名。让我们一起来欣赏所有获奖的优秀作品吧🎨

第九组 | 花哈哈

成员 |闵祥凤王蓓 王茜

本方案以“孕育与承载”为主题，旨在突出户外空间容纳与承载的功能，通过人与场地的互动，激发空间更多的可能性。

鸟鸣虫嘶，草丰木茂。在土地的孕育下，一切肆意生长。设计定位上，在尊重和保护原有生态的同时，着重解决重点服务人群—在校师生对于学习、社交、休憩的需求，将空间看作容器，让空间去吸引人、聚集人，使之成为充满活力的、信息情感与能量交流的场所。

土地生长万物，土地容载万物，土地亦是农业的基础。设计形式语言上，借鉴我国传统农田形式，以农业文化为背景，结合场地原有地形特点，通过富有特色的景观小品，营建歌颂土地的农业大学校园景观。

第二组 |格箖家族

成员 |丁璨张雨馨 孙晓青

本设计以二十四节气为主题，旨在创造能传承历史新活力的景观。场地有一条二十四节气景观带贯穿整个空间，我们创造了与节气主题相关联的多处景观，循序渐进，形成一个轮回。考虑到校园场地使用人群的景观互动性，我们结合功能进行设计，多角度提现二十四节气文化。

第四组 | 知更鸟

成员 | 梁玥周格至

设计以一条流淌的「时光之河」贯通整片场地。

「光阴」始于涌动的「大海」，那里是生命的起源；

汇入奔涌的「河川」，那里是文明的孕育；

渐入感寻的「溪流」，那里是思想的冥发；

沉淀肥沃的「土壤」，在那里播种成长的希望。

而其中的一段关于农业的时光，滢滢流淌入馆，被永远珍藏。

第五组 | XYZ

成员 | 徐知赵晨晓 曾芝琳 杨诗扬

以农行廿四为主题，分为昭·雨润，炎·盛放，素收华，清·瑞雪四个主要板块，意在表现古代农业智慧。

第三组 | 赵佳伟组

成员 | 赵佳伟 韩笑

农耕，是作物播种，生根，发芽的过程，更是人与自然的合作，它象征着一种律动，一种生命。

第六组 |南小农风园萌宠

成员 | 周欣甘沛然 陈莎

本次农博馆改造我们希望通过对原有地形的改造利用以及景观元素的设计添加，为南农的学生提供一个休息娱乐的绝佳场所。同时为了体现南农的特色以及农博馆的特色，我们将主题定在农业文明的发展上，通过查阅资料，了解到农业文明的发展大致可以分为四个阶段，并依据这四个阶段将设计场地划分为四个区域，分别是：刀耕火种，精耕细作，耕耘树艺，继往开来，在各个分区结合铺装、坐凳、雕塑、景墙等元素，将农业文明的发展史表现出来，让同学们在游玩的过程中体验农业文明的发展与演变，农业文化的生生不息。

第七组 | C&C

成员 |褚晨晖 陈丽丽

当我们在谈论校园绿地改造时，我们在谈论什么？我们希望我们的设计能够利用绿地空间的改变，改变适用人群的行为活动和心理，在靠近宿舍的活动区促进人对于绿地的亲近与交流，在建筑主空间营造秩序感和仪式感。尤其是利用镜子的反射的特性，既带给人新奇的体验，也希望能让人从镜中想到更多。

第十组 | 无砚组

成员 | 蔡欣承楚泽坤 逯星辉 张瑶 高玉洁

设计以农业的起源、传承、发展和未来为线索，将贯穿始终的旱溪与模拟水流形态的铺装作为连接始终的意象，其间变换不同材质的雕塑、涌泉、枯山水等代表着农业发展的不同阶段。

博物馆主入口处则模拟梯田的造型，巧妙利用高差，设计成为下沉式广场，引导游客进入参观。博物馆后方为开放式的休憩庭院，方便博物馆的访客休息停留，也拟作为学生的一处休憩和学习空间。在博物馆出口处设计了一处名为【耘】的大地景观，其中的蜿蜒起伏象征着未来农业的发展。

我们思考着农业从起源到发展，从开拓到未来的历程，终归是为了饮水思源与冀望未来。在此景之中，可憩，可游，可观，可思。

第十三组 |汪逸伦组

成员| 汪逸伦王颖洁

我们的作品名为“破界重生——在高低起伏之间”，我们希望通过一些尝试，重新定义农博馆周边区域，破除边界，打开消极灰空间，引入人流，合理应用农博馆区域的高差优势，同时融入生态理念，并结合我们调研的现状进行改造，营造一个富有活力的弹性空间，为这片区域带来重生。

第一组 | 同福战队

成员 |潘自然 李雪然 解晗 杨笑 石英杰

寻找沉淀的记忆，缝补淡化的情感，重获遗忘的空间。

第八组 | 萌

成员 |申荆涵 王春旭 孙冬晖 谭婷 李念宸

东方者，中华所在也：曲辰合而为农字。景观主体设计元素为方格与曲线，与方和曲相合，故名东方晨曲。一日之计在于晨，晨曲者，醒吾辈少年也。

第十一组 |赵怡组

成员 |赵怡 易姝芬 顾婷婷

本方案采用由四周向内下沉的台地式造型设计，寓意农博馆从大地中应运而生，整体设计采用叙事的方式，用抽象的手法表现中国农业的发展过程，同时兼顾各区域的景观休闲功能。

第十二组 |风景园林四黑团队

成员 |詹霭蓉 张文青 高夏元汕 盖韵囡

灿烂的华夏文明源于农耕文化，让我们用设计使农博馆拥有属于自己的春天！

第四组 | 知更鸟

成员|梁玥 周格至

图文来源 | 南京农业大学园艺学院

我 |阿乐

特别提醒 |添加我微信好友【id： pedu01 】，进 棕榈教育实战沟通群 ， 与园林大咖一起探讨实战内容。

以上就是小编对于信息广场景观设计问题和相关问题的解答了，如有疑问，可拨打网站上的电话，或添加微信：1454722008

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