-
让品牌有温度、有情感
专注品牌策划15年
3、国三车能上牌吗？
中国可以一国三制吗（一国三制是什么意思）
发布时间：2023-04-22 09:32:50
稿源：
创意岭 阅读：
76
大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于中国可以一国三制吗的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
开始之前先推荐一个非常厉害的Ai人工智能工具，一键生成原创文章、方案、文案、工作计划、工作报告、论文、代码、作文、做题和对话答疑等等
只需要输入关键词，就能返回你想要的内容，越精准，写出的就越详细，有微信小程序端、在线网页版、PC客户端
创意岭作为行业内优秀的企业，服务客户遍布全球各地，如需了解SEO相关业务请拨打电话175-8598-2043，或添加微信：1454722008
本文目录:
一、国三车2021年新规定是什么？
国三车2021年新规定以山西省为例，省交通运输厅、省生态环境厅、省财政厅、省商务厅、省公安厅联合印发《国三及以下排放标准营运柴油货车淘汰工作实施方案》，到2021年9月底前我省将淘汰国三及以下排放标准营运柴油货车76500辆，2020年底前完成淘汰任务量应不低于任务总量的70%。
一、要严格执行强制报废标准。
逐一筛查核实列入营运柴油货车淘汰清单的车辆，对已达到强制报废标准和安全技术检验有效期届满后连续3个机动车检验周期内未取得机动车检验合格标志的车辆，督促机动车所有人限期办理注销登记。
逾期仍不办理注销登记的车辆，公安部门向社会发布公告其登记证书、号牌、行驶证作废。各部门按照职责加强报废车辆监督管理，加大路面查处，严厉打击报废车辆非法交易，从严查处承修已报废的机动车及利用配件拼装机动车的违规行为，确保应报废车辆正常报废回收。
二、要严格国三及以下排放标准营运柴油货车限行措施。
各市人民政府要依法发布国三及以下排放标准营运柴油货车限行、禁行措施的通告，完善交通提示标识，在市、县建成区内开展限行、禁行工作。公安部门要加大柴油货车闯禁行等交通违法行为的查处力度。
三、要加大机动车排放执法监管力度。
各市采取现场随机抽检、排放检测比对、远程监控排查等方式，进一步加大对辖区内机动车排放检验机构的监督检查力度，严厉打击机动车排放检验机构弄虚作假、出具虚假报告等违法行为。
四、要抓紧落实淘汰车辆奖补资金和政策。
国三及以下排放标准营运柴油货车淘汰补贴工作按照“中央奖补、属地补贴”的原则实施。各市人民政府要将柴油货车污染治理经费纳入同级政府财政预算，列支国三及以下排放标准营运柴油货车淘汰补助专项经费，加快资金拨付等环节审批进度，综合利用以奖代补、以奖促治等方式方法，强化财政资金保障。
结合本地实际，根据车型种类、使用年限、淘汰时间等因素确定淘汰补助标准，引导国三及以下排放标准营运柴油货车提前淘汰。要制定严谨高效的补助资金申领流程、列明申请材料清单，设立“一站式”服务窗口，让车主能够用最短的时间、最便捷的方式完成车辆报废和补助的申领。
扩展资料：
2021年3月9日，全市淘汰国三及以下排放标准营运柴油货车工作推进会召开。副市长徐汇川出席并讲话。会上传达了省专班的核查函，对全市淘汰工作进行通报。各县区、各有关部门汇报了各自工作开展情况。
要求要高度重视，提高站位。各县区、各级各部门要认真贯彻落实省、市工作要求，全力推进国三车淘汰工作，确保按照“两注销、一拆解”要求，将剩余920辆国三车清零。要明确目标，合力攻坚。市专班办、各县区要进一步明确完成时限和责任人。
采取有效措施，分包车辆到人，全力完成淘汰工作任务。要强化督导，严肃问责。市专班成立的4个督导组要加强督导和指导，及时发现问题，督促落实整改。对淘汰工作开展不力、推诿扯皮的，将严肃追究相关单位和人员的责任。
参考资料来源：河南省人民政府-漯河市淘汰国三及以下排放标准营运柴油货车工作推进会召开
参考资料来源：石楼县人民政府-2021年9月底前我省将淘汰国三及以下排放标准营运柴油货车76500辆
二、中国一国两制，但用着人民币、台币、港币一国三币的情况下，会不会出现格雷欣法则？ 500字的回答内容。
1，名义价值相同.人民币、台币、港币独立发行，价值不同
2，同时流通.人民币、台币、港币不同时流通，台湾不必说了，香港作为金融中心，流通的货币更多，美元日元欧元卢布等。它们的流通发行并不是完全自由竞争性的，所以……
格雷欣法则(Gresham's Law) 指在实行金银复本位制条件下，金银有一定的兑换比率，当金银的市场比价与法定比价不一致时，市场比价比法定比价高的金属货币(良币)将逐渐减少，而市场比价比法定比价低的金属货币(劣币)将逐渐增加，形成良币退藏，劣币充斥的现象。
进入了纸币流通的时代，货币的不足值性更加明显，国家也必须有更加有力的手段保障其法偿性。也正是在这时，格雷欣法则开始受到一些学者的质疑。事实上，没有良币出现，或者有强有力的政府禁止良币的使用，劣币也不能一直使用下去。
一个十分明显的例子：在民国末年，法币贬值，物价飞涨，民间开始使用银元，拒收劣币。此时的民国政府虽说对付解放军不行，禁止人民使用银元进而没收银元发行银元券还是可以的。但是人民并不因此就接受银元券了，许多私人机构开始以大米为薪金，社会交换退化到了物物交换时代。
问题的根源在于，劣币驱良币并不是产生于竞争的前提条件下。每一套货币的发行，都是由国家强制人民接受的，尽管付款的一方很乐意使用劣币，但收款的一方却不会甘愿接受，只有在国家能保证收款方接受的劣币能够继续流通的时候，劣币才能得以继续存在，这条规律才能继续起作用。
三、国三车能上牌吗？
不能，国三汽车是指符合国三排放标准的汽车。2011年后国三排放标准的车型已不能销售、上牌，已上牌的可以继续使用。
国三标准，就是中国第三阶段汽车排放标准。国家第三阶段的排放标准相当于欧洲Ⅲ号的排放标准，也就是说，尾气污染物含量相当于欧Ⅲ的含量，不同的是新车必须安装一个OBD即车载自诊断系统。
国六标准要求：
国六标准在排放物限制上既参考了欧六c标准，又参考了北美EPA Tier3标准的OBD和蒸发排放等要求，因此也被称为“全球最严”标准。
由于国六排放标准相比国五排放标准升级幅度较大，因此设置了国六a和国六b两个阶段，其中在国六b阶段，多数指标相比国五的标准加严了50%。据测算，按照国六排放标准轻型汽油车的一氧化碳、碳氢、非甲烷总烃和氮氧化物排放将比国五阶段降低50%左右，颗粒物排放降低40%左右。
对于重型柴油车，氮氧化物和颗粒物将比国五阶段降低60%以上。按照汽车尾气占一线城市大气污染20%~40%的比例计算，实施国六能为城市空气质量带来10%以上的明显提升。
四、在周朝时，就有了“一国两制”的治国方略了吗？
公元前1040年，周成王与弟弟叔虞戏耍“削桐叶为珪”，将叔虞封于唐，这就是著名的“桐叶封弟”的故事。
叔虞的事迹虽然不多见于史书，但并不能否认其有着非同一般的雄才大略。《国语》谓其“射兕（sì）于徒林”，足见其勇武；《逸周书》记载周朝建立之初，大会诸侯四夷，“唐叔虞、周公在左，太公望在右”便可见其在周朝举足轻重的地位；另外在出土文物的铭文中有说叔虞“左右文王”的字样，以此类推叔虞有可能参与了周灭商的“牧野之战”。
这一切，都说明了叔虞应该是一位有功于周王室的王室成员，所以才会有了《左传》中记载的“有令德，故昭之以分物”，也就是对叔虞的分封进行了隆重而又盛大的典礼。
叔虞的“封唐盛典”
周武王去世后，北方山西边境诸戎扰边，商朝遗民也乘机发动叛变，战事不断，为了巩固周王室建立不久的政权，周成王封叔虞为唐君以藩屏王畿，为了表示对叔虞的厚望，周成王特地在镐京为他举行了盛大的“封唐典礼”。
在这次典礼上，周成王赏赐了叔虞大量的传世奇宝和金玉珍品，其中有“大辂、密须之鼓、阙巩之甲、沽洗之钟”等。“大辂”指的是装饰华美的天子之车，“沽洗之钟”是礼器，此二者表示周王室对叔虞的恩宠。“密须之鼓”与“阙巩之甲”皆是周武王征服其他诸侯所获的战利品，这是向其他人炫耀武功，更希望叔虞效法文王与武王，为周王室建功立业。
在这次盛典上，周成王还为叔虞派遣了怀姓九宗及职官五正，帮其迅速组成新的诸侯政府。据王国维考证，“怀姓”即隗姓，来源于晋西北，是叔虞政权的最有力支持者。而“职官五正”则是真正的干部队伍，即“五行”之长官，分别管理农耕、内政、祭祀、战争等事宜。
在此次大典中，最了不起的便是周王朝对叔虞赐予了“启以夏政、疆以戎索”的治国方略。简单来讲，“启以夏政”就是要叔虞到封地唐国，用夏朝的传统之政启迪诱导民众。“疆以戎索”便是用戎人的规矩约束、驾驭戎人，依照戎人的习惯与唐国东、北的戎、狄民族交往和治理。这个治国方略的提出反映出周王室从实际出发，因地制宜的治国理念。由于唐国夏商朝遗民最多，再加上复杂的地理环境，矛盾交错，政局不稳，所以周王室并没有要求叔虞在唐国强行推行“周礼”及“井田制”，而是以夏人之政治理夏商遗民，以戎人之法来治理戎人之民，这在现在看来，某种程度上不就是中国古代的“一国两制”甚至是“一国三制”吗？
这不但表现了当时周王室的开明与器量，更显示出周王室在政治上所具有的远见性和策略上的灵活性，这一治国方略使得唐国形势迅速安定，成为周王室的坚实屏障，而且不仅影响着叔虞封唐后的唐国，还甚至直接影响着后来“改唐为晋”后的晋国的政治格局和经济发展，在一定意义上，赵武灵王的“胡服骑射”改革也是源于此。
“启以夏政，疆以戎索”的治国方略具有极强的变革精神，对后世影响深远
唐国历史久远，文字记载不多且不必说，我们就以“改唐为晋”后的晋国和“三家分晋”后的韩赵魏三国来看。
首先、“启以夏政、疆以戎索”的治国方略催生了法制思想，使晋国成为“法制”形成最早的国家。
公元前514年，晋六卿联合起来灭掉祁氏、羊舌氏，从此晋国公族殆尽，公氏急剧衰落，卿大夫的势力更加强大，从这个时期开始，六卿联合执政长达半个世纪之久。为了互相制约，巩固各自既得利益，六卿不仅用旧的礼制来不断盟誓，而且也加强了法制。公元前550年，晋正卿范宣子制定了晋国史上第一部刑事法规——《范宣子刑书》，这是我国第一部刑事法规，当时藏于密室，并没有公布。直到36年后，六卿已无法和平相处，赵鞅在汝水之滨筑城，将《范宣子刑书》铸在大铁鼎上，可以说，这是当时政治制度的一大改革。
从某种意义上而言，《范宣子刑书》本身就是登上历史舞台的新兴地主阶级意志的法律体现，它的公布代表着中国从“礼治”走向“法治”的标志。所以在《范宣子刑书》公布后，晋国外的其他国家便群起而反对，孔子首先抨击曰：“晋其亡乎？失其度矣！”这说明孔子本身就是奴隶制度的卫道士，反过来也证明了晋国在法治方面，已经走到了其他诸侯国的前面。
晋国的这一变革对后世影响很大，比如“三国分晋”后的魏国，其君主魏文侯积极变法，法家代表人物李悝所著《法经》更是我国第一部比较完整的封建法典，在他思想的影响下，魏国形成波澜壮阔的改革热潮，因而魏国成为当时法家思想的摇篮。
其次、“启以夏政、疆以戎索”更是为政治上的变革提供了事实上的理论依据。
在春秋战国时期，没有任何一个国家比晋国发生的叛乱现象更多。尤其是公元前745年晋昭侯将其叔父成师封于曲沃后，成师及其子孙们先后经过67年，向晋公室发动了六次夺权战争，杀死了五任国君、驱逐一任国君，终于获得成功，晋公室移祚于曲沃。
在当时宗法社会的传统下，这样的做法无疑是大逆不道的，最起码在其他诸侯国是这样，然而在晋国似乎这并不代表什么，武公夺权后，周王室同样也承认了晋侯的合法地位，实际上这也是周王室对“启以夏政，疆以戎索”政策的一种肯定，并没有过多干涉晋国内政。
对许多史书而言，成师及其子孙夺权都认作是非法的，然而在现在看来，这又何尝不是晋国内部的一次意义非凡的政治变革呢？通过这次夺权，晋国才再次中兴，才有了后来强大的晋国，才有了“春秋五霸”之一的霸主地位，才会诞生晋文公这样的英武君主，才会有了后来战国七雄的韩、赵、魏三国，所以说所谓夺权，只不过是“启以夏政，疆以戎索”的政策在政治上的衍生运用而已。
再次、“启以夏政，疆以戎索”的实施促进了奴隶制的瓦解和封建制的形成。
比如说，“人殉制度”就是奴隶制社会的陋习代表之一，在晋国便受到了谴责。魏武子在生前有一个宠妾由于没有生育，按照传统应该在魏武子死后殉葬，魏武子却嘱咐儿子魏颗说等他死后，将该女子再嫁出去，可见当时晋国已经有废除人殉的风气。然而在魏武子临终之时，想让该宠妾为他殉葬，得到大臣和儿子们的一致反对，所以等魏武子死后，魏颗还是将该女子外嫁出去。这说明废除活人殉葬制度在当时已经得到社会普遍支持，所以在人殉制度走向衰落之时，奴隶获释的现象也开始出现。
公元前550年栾氏与范氏的斗争中，范宣子答应以杀死栾氏的家臣斗士督戎为条件，解除了斐豹的奴籍。公元前493年，赵鞅宣布：“克敌者，人臣隶圉（yǔ）免。”作战有功的奴隶可以得到赦免，这也是新制度诞生的标志。
另外，周王室实行的土地制是“井田制”，这种土地制实际上属于土地公有制的一种，然而因而晋国地理环境的不同，长期以来实行着“启以夏政，疆以戎索”的政策，故而“井田制”的实施又与周王室大不同。晋国国君将土地分授给农民以个体小农方式经营，正是这样，使得晋国土地私有制逐步加深，在春秋后期，土地大部分成为卿大夫的私有财产，并且社会上出现了土地转让、交换、出售等商业现象，这无疑在根本上已经具备了封建制度的最基本特征，所以说“启以夏政，疆以戎索”的治国方略瓦解了奴隶制，是完全有着现实表现的。
最后、“启以夏政，疆以戎索”的治国方略也深深影响着文化的变革、批判。
政治是经济的集中体现，而作为上层建筑的文化则忠实的为政治经济服务，因而“启以夏政，疆以戎索”的治国方略在文化上也有所表现。
比如《诗经·唐风》中的《扬之水》就是歌颂曲沃成师向晋公室发动夺权的优秀诗篇，从诗中可以看出，这次政变虽然失败，但人心显然是向着成师的。另外《杕杜》一诗中诗人则以流浪者的形象比喻晋公室因循守旧，骨肉分离，不得人心，孤立无助的状态，预示晋公室将会被曲沃替代。
如果说对晋公室反抗力度最大，反抗情绪最激烈的莫过于《诗经·魏风》中的《伐檀》、《硕鼠》两首优秀作品，是晋人最具有批判、变革精神的壮丽诗篇，这一切可谓都是脱胎换骨于“启以夏政
以上就是关于中国可以一国三制吗相关问题的回答。希望能帮到你，如有更多相关问题，您也可以联系我们的客服进行咨询，客服也会为您讲解更多精彩的知识和内容。
推荐阅读：
云商城24小时自助下单平台（qq云商城24小时自助下单平台）
赣公网安备 50019002502384号
