唐诗宋词景观设计（唐诗宋词风景）

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文章目录列表:

• 1、古诗词带来的感受

• 2、关于观察力的诗句

• 3、诗词五首重难点

• 4、关于南京文化的诗句

一、古诗词带来的感受

1.诗给你带来的感受作文

那些清澈明亮的青春，那些寂寞飞扬的年华，那些干净甜美的梦想，那些繁琐忧伤的岁月，那些一直流淌在我们头顶上沉默的浮云，那些一直陪伴在我们身边呼啸的风声，那些一碰就不见了的过往，那些淡淡消失了的昨天，那些曾经的曾经，我都怀念，并且珍惜。

2005年的夏天，阳光灿烂得刺眼。我站在校园空旷而寂静的操场上，看周围的野草。过去的时光汇成一段段飞扬而明丽的青春，慢慢流过我的掌心，虽然我依依不舍，可心里却温暖而满足。

在与小学岁月告别的时候，我开始了一种前所未有的怀念。那些在陈旧而古朴的教室里上课的温暖时光，那些在一路月季花中散步的休闲时光，它们一直都默默无语，可我依然清晰的记得在母校那些平凡而温暖的日子。我们在自己的“舞台”上绽放的青春与热情。那个有着微薄记忆的一年，月季花开出了灿烂的一季。

可转眼，时光就这样过去。那些不再回来的画面，那些纷乱而又平淡的画面，清晰的浮现在我的脑海里。我想它们是值得回忆的。

站在教室前的讲台上，可以看到落日慢慢隐没于暮色中，仿佛看到老师的面孔，看到了自习课上和同伴一同翻阅的色彩绚烂的图片，看到了充满浓郁盛夏气息的小路；看到了从树叶缝隙中穿过的细碎阳光……

一切的一切，都让我有淡淡的留恋和不舍。2005年的夏末，风呼啸而来，带走夏日里最后一丝炎热。我站在树阴下，听时光哗哗的流淌。细碎的阳光温柔地落进我的眼睛里。十五岁的我在风中寂寞而平静的成长，站在校园里看最辽阔的天空，听最安静的雨。

一年的时光在我的掌心静静划过。我回过头去，凝望着那些曾经的片段，那些飘散着花朵香气的深刻往事。然后我抬起头，带着我微小而清晰的梦，向前方坚定地走下去。

时光如水，我微笑并且怀念着前行。

2.读诗给我带来的感受

喜欢阅读诗歌和朗诵诗歌，是我长久以来的爱好。然而，什么样的诗歌适合阅读？什么样的诗歌适合朗诵？却是一个必须面对的问题。除了诗歌体裁和诗作中所反映的内容之外，一个人的情趣、爱好、性格特点，以及嗓音特点，均是考量的因素。

在当今的社会氛围里，诗歌作为一个文学样式，早已淡出了主流文化的所在。如不是有关方面，在某些情形下有意识的制作一些节目，恐怕它在主流媒体中已难见踪迹。诗歌成为一个时代的末流，无论是在国外还是在国内，早已成为了不争的事实。我们可以看到，它更多地只存在于一些网友的QQ空间里，或是博客里，成为了极少数人表达内心失意与惆怅的“专利”。那么，自己为什么还会喜欢这门“落伍的艺术”呢？原因恐怕与早先的爱好与性格特点，以及时不时的在一些公众活动中，去主动或是被动的进行诗歌朗诵有关！

想想当年住宿舍那会儿，有一位在市京剧团工作的朋友，喜欢阅读一些唐诗，或是外国的诗歌，如李白、杜甫、莱蒙托夫、雪莱等诗人的诗歌，他的这个爱好与我不谋而合，于是我们一起试着背诵李白的《将进酒》、《行路难》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》；杜甫的《兵车行》；莱蒙托夫的《帆》等等。又因自己的嗓音纯正、高亢，故而更加喜爱李白那充满浪漫主义色彩的、诗歌文意较为积极的诗歌。性格方面，自己有开朗、奔放的一面，就与大气磅礴的一类朗诵诗，结下了不解之缘！由于在单位某次联欢会上的显露，就在去年那举世瞩目的“共和国六十年大庆”时段，自己所领颂的参赛队，在全系统的十八个单位中，稳获一等奖！

提高诗歌修养，不只是朗诵诗此一项，广泛的阅读各类风格的诗作不可缺少；同时自己也喜欢文艺评论、艺术理论、美术理论等等，从而为评论别人的诗歌奠定了基础。触类旁通，几个门类之间相互汲取营养，是为提高综合艺术修养，以及艺术理论修养的必须；从而间接地为更好地理解诗歌文意与内容，以及将适合自己去朗诵的某些诗歌，达到一定的艺术效果，创造了有利的条件。

学习！不断的去学习！是我此生的追求与热爱！诗歌阅读与诗歌朗诵亦如此。

3.请举例说出唐诗与宋词给你带来的不同文学感受

唐诗带给我的感觉，大多是抒发诗人的豪情壮志，或民间疾苦，也有描绘山水田园风光的诗句。唐朝诗人大多志向远大，这与唐朝的繁荣也有很大关系。如李贺，“男儿何不带吴钩”，便抒发了自己想要参军报国的志向；杜甫，“安得广厦千万间”，便表现了百姓生活的困苦，以及安史之乱期间国家濒临灭亡，抒发了自己的爱国之情；李白，“长风破浪会有时”，抒发了自己入仕的理想，以及旷达的胸襟。同时还有孟浩然，“绿树村边合，青山郭外斜”的田园风光，王勃“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的滕王阁景观，总之，大概来说是恢宏大气，篇篇皆见奇妙之处。

宋词分为豪放与婉约二派，风格迥异。对于豪放派，有辛弃疾、苏轼等人，稼轩词”醉里挑灯看剑，梦回吹角连营“写出了诗人的爱国之心，报国之情；子瞻”但愿人长久，千里共婵娟“是对亲人的祝愿，”归去，也无风雨也无晴“是处变不惊的人生态度，”会挽雕弓如满月，西北望，射天狼“是一片拳拳之心。对于婉约派，有柳永、李清照等人。柳永”寒蝉凄切，对长亭晚“绮丽，有离别愁绪，从一定程度上也描绘了当时宋朝经济昌盛时期的生活；易安”却把青梅嗅“描绘了少女情怀与活动，”寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚“写出了自己国破、家亡、丧夫、颠沛流离的悲苦凄凉，”一种相思，两处闲愁“写出了自己对丈夫的思念，对爱情的忠贞……语言清新浅显。两派各有特色，描绘的事物、感情不同，但总能表现出时代特色。

总之，唐诗和宋词都是中华文化的瑰宝，各有特点，各有特色。不过，历朝历代的诗人、词人都有对一片爱国之心，都有丝丝愁绪，更多的是各种不同且复杂的感情。但正是那些不同之处，汇聚成多姿多彩的诗词，得以流传，得以见证时代的变迁，朝代的更迭，还有古代人民的智慧。

4.古诗词到底可以给我们带来些什么

背诗——以诗揽情。

文字是有温度的，文字是可以催生情愫的。诗词当然也属于文字的范畴，它所表达的情感相对于其它文学作品来说，来的更迅猛、更服帖，三五句可以催人雨下，八九字可以掬以笑脸。

诸如，诗经的绵柔，离骚的悲愤，陶公的悠然，李白的浪漫，杜甫的现实，苏轼的豪放，柳永的婉约，等等，无一不是情的展现。那么，我们要走近诗词，就要让诗词走入我们的心中，在脑海中去记忆它。

无疑，背，是能够长久记忆的最好选择。背一首不行，两三首也不行，要想“一览众山小”非多背不可，要想“不尽长江滚滚来”也需多背不可；要想“更上一层楼”需多背不可，要想“千金散尽还复来”还需多背不可。

可以说，背得越多，你所拥有的也就越多，你所收揽的也就越多。悟诗——以诗表情。

悟，感悟，感动或者受感动而醒悟、觉悟。领略诗词之美，背不是目的，关键是悟。

我们对诗词理解的透彻不透彻，对作者创作时的心情理解的透彻不透彻，关键也是悟。悟得透了，才能明白，诗词所表达的情感。

也只有这样，面对祖国的大好河山，让“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”阅尽江南美景，让“千里冰封，万里雪飘”赏遍北国风光；让 “春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”的春天胜若珠宝，让“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”的夏天余音绕梁，让“明月松间照，清泉石上流”的秋天清幽甜美，让“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的冬天漫天雪飞。面对爱情，如果说“青青子衿，悠悠我心”是女神对帅锅的思盼，则“窈窕淑女，君子好逑”是帅锅对女神的渴眷；如果说“思君如流水，何有穷已时”让爱绵绵不绝，则“我断不思量，你莫思量我”让爱戛然而止……当然，诗词中咏物的、言志的、叙事的、绘景的随处可见，在此就不一一枚举。

所有的这些，都需要我们用心去感悟、去领悟，方能明白诗词所表现的情感。诵诗——以诗传情。

诵，读之意，诵和读是不分家的。如果真要说诵和读的区别，窃以为，读就是读，而诵则是有感情的读。

语文课堂上，我们经常要求学校要求学生有感情地朗读课文；在某些活动中，我们都说是举行诗词朗诵比赛，仍少有人说是朗读比赛。因此来说，诵诗，相对于读诗来说，更能体味诗词所表达的情感。

一位优秀的诵读者，通过其诵读，能让诗词的情感在诵读的过程中表现的淋漓尽致，既可以让听诵者潸然泪下，也可以让听诵者豪情满怀。不得不说，诵诗，是传递诗词情感的一种非常好的表达方式。

前段时间，在我市（新郑）举行的“听见·居易故里”音乐诗会上，瞿弦和、弥亚牛、于同云、连续、张彭、毛利国等大家诵读的白居易的《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》《赋得古原草送别》《大林寺桃花》《钱塘湖春行》《长相思》《夜雨》《暮江吟》《望月有感》《花非花》等作品，给人的绝对是心灵的震撼。吟诗——以诗达情。

吟，就是唱，吟和唱往往是连在一起的。在古代，诗歌的传递，就是唱出来的，如同现在的流行歌曲一样，哪首歌能引起更多人的共鸣，哪首歌就能得到很好地传唱。

不论是田间地头，亦或是市井街巷，在那个精神文化活动不是十分普及的年代，吟诗，无疑是很好的一种表达方式。“学会唐诗三百首，不会作诗也会吟”中的“吟”说的就是唱。

我们应该感谢我们的先民们，是他们一代又一代的吟唱，让我国的诗词得到了更好的传承，大火烧不断，战争撕不烂。今年春节期间，央视黄金时间热播的“经典咏流传”之所以这么火，被播出了一遍一遍又一遍，就在于诗词之美，在吟唱、在咏唱中得到了全新的呈现，这不仅仅是国人对传统文化的一种追求，更是对传统文化的一种全新认知。

谷建芬老人的《新学堂歌》更是在全北京市中小学校推广。虽说我个人五音不全，但我能听出那优美的传唱带来的豪迈与幽隽。

我想，吟诗，就是要借诗词释放自己的情绪和情感，大胆、大声地唱出来。书诗——以诗展情。

书，即书写。不得不说，古老的方块字，不仅仅是国人的瑰宝，更是全世界华人的瑰宝。

它不仅仅传承着古老的东方文明，更展现着东方语言之美。而以诗词为内容的书法作品，更是将诗词的静之美跃于纸上。

当书法与诗词相结合的时候，这完全应该称得上艺术品。不仅仅是学生，还有我们，我们当代所有的国人，尤其是我们当教师的，都应该好好地写写中国字，有机会时，也适时地来幅自己的诗词书法“作品”（在此，我勉强称之为“作品”），抒发一下个人的情怀。

（写这一段，我都可脸红，原因不解释） 写诗——以诗言情。古人可以用诗词表达自己的情感，我们当然也可以。

以诗词的方式，描述一下自己的所见所得，抒发一下自己的情感，当然是没有问题的。我们可以写成记叙文，可以写成散文，可以写成小说，当然，也可以写成诗词。

不妨，海边观日出时，来句“红日平海生，跃然水上轻”；登山时，来句“吾本欲登顶，奈何膝有声”；夏日的雨后，来句“夏日多寂寥，雨后蝉音绕”；陪爱人轧马路时，来句“牵手共渡步，艳煞独行人”；共同晚餐时，来句“由来佳人瘦，晚来食稀粥”……。

5.谈谈你学古诗的感受,或收获

学校开展的“以读代讲”活动，我讲的是《赠汪伦》这首古诗，本节课是把教与学结合，重在让学生在学习古诗、感悟诗情的同时基本掌握自学古诗的方法和步骤。

一、运用故事导入，激发学生的兴趣。《赠汪伦》是一首千古传颂送别诗，但由于古诗内容的时空跨度太大，加之学生的阅历背景又太浅，他们很难与诗人心同此情、意同此理，因此古诗的背景介绍能为理解诗意、感悟情感做很好的铺垫。

我通过讲述李白与汪伦的故事，使学生对李白与汪伦有进一步的了解，并产生浓厚的学习兴趣。二、扎扎实实，层层推进。

古诗的学习，从字词开始，会读、读通，从理解字词入手，进而理解诗句，读懂诗的大概意思。低年级的学生只要能用自己的话说出诗意即可。

我设计目的是以理解为基础，以读促理解，以朗读促能力的提高。三、课外学习，拓展延伸。

世间离别情万种，多有诗人诉心声。除了这首《赠汪伦》以外，还有许多感人肺腑的离别诗。

我准备了两首送别诗《别董大》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，让学生自学，扩展学习。但是设想和生成之间还是有很大的差距，上完这节课才知道有很多需要改进的地方。

上完这节课，我觉得有几点有待改进：一、字词环节要精简。可能是我对学生比较放心，没有让学生进行系统的预习课文，学生对字词的掌握比较慢。

提前让学生做好预习，词环节有点拖沓，可以更为精炼一些。二、给学生总结学习古诗的方法。

结合这首诗的学习方法可大致分为五步： 1、课前查询知诗人。课前布置学生查询古诗作者及写作背景资料，培养学生收集处理信息的能力。

2、介绍背景解诗题。不用老师介绍，而让学生介绍自己搜集来的资料，老师总结。

3、质疑讨论明诗意。先让学生在朗读的基础上划出不懂的字词，提出疑问后，再让学生小组讨论。

然后多让学生交流、评议。老师要起到组织、指导、点拨的作用。

4、想象诵读悟诗情。这个环节还要发展学生的朗读能力和培养学生的审美能力。

5、迁移运用背诗文。这个作业就是要由课内延伸到课外，培养学生课外阅读能力及古诗的积累。

每一个步骤都有一个训练重点，都侧重于一种能力的训练和培养。学习古诗的方法应该在给学生总结一下，出示出来。

三、时间安排上应再合理紧凑些。前面导入到环节应该再精简一些。

还有在“拓展延伸”部分，在学生学会《赠汪伦》一诗的基础上，出示了《送孟浩然之广陵》和《别董大》两首送别诗，应该让学生运用学习《赠汪伦》所掌握的方法自学这两首诗，学生通过朗读、吟诵领悟诗中所表达的朋友之间依依惜别之情。但由于时间把握的不够准确，致使没能很好地处理这两首诗，而是一读而过，这一环节的处理略显粗糙了。

四、老师调动学生情感体验不够。古诗词是诗人触景生情、富有高度想象的作品，教学中，对学生想象力的培养不够，借助了图片反复引导，学生也只是停留在表面上理解了诗意，没能真正感悟到“看到朋友来相送时的欣喜万分的心情。”

怎样引导孩子真正走进文本，是一个值得老师思考的问题。五、朗读是最好的学习理解文本的方法，所以朗读训练要贯穿教学的始终，让学生在读中想象画面，在读中体会情感，并通过朗读表达出诗句蕴含的感情。

不仅学习古诗如此，每一篇课文都要以读为主，读中感悟。总之，短短的四行诗，但是要上好一节古诗课却不是那么容易。

设计的内容很多，但好像什么都没有抓住，学生和我感到很疲惫。我在课上很努力的去创设情境，引导学生但为什么没能调动起学生的积极性，没能调动起他们的情感呢？我感到学生还没能真正地走入文本，这是这节课最大的遗憾，也是我以后要努力的地方。

6.请举例说出唐诗与宋词给你带来的不同文学感受

唐诗带给我的感觉，大多是抒发诗人的豪情壮志，或民间疾苦，也有描绘山水田园风光的诗句。

唐朝诗人大多志向远大，这与唐朝的繁荣也有很大关系。如李贺，“男儿何不带吴钩”，便抒发了自己想要参军报国的志向；杜甫，“安得广厦千万间”，便表现了百姓生活的困苦，以及安史之乱期间国家濒临灭亡，抒发了自己的爱国之情；李白，“长风破浪会有时”，抒发了自己入仕的理想，以及旷达的胸襟。

同时还有孟浩然，“绿树村边合，青山郭外斜”的田园风光，王勃“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的滕王阁景观，总之，大概来说是恢宏大气，篇篇皆见奇妙之处。宋词分为豪放与婉约二派，风格迥异。

对于豪放派，有辛弃疾、苏轼等人，稼轩词”醉里挑灯看剑，梦回吹角连营“写出了诗人的爱国之心，报国之情；子瞻”但愿人长久，千里共婵娟“是对亲人的祝愿，”归去，也无风雨也无晴“是处变不惊的人生态度，”会挽雕弓如满月，西北望，射天狼“是一片拳拳之心。对于婉约派，有柳永、李清照等人。

柳永”寒蝉凄切，对长亭晚“绮丽，有离别愁绪，从一定程度上也描绘了当时宋朝经济昌盛时期的生活；易安”却把青梅嗅“描绘了少女情怀与活动，”寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚“写出了自己国破、家亡、丧夫、颠沛流离的悲苦凄凉，”一种相思，两处闲愁“写出了自己对丈夫的思念，对爱情的忠贞……语言清新浅显。两派各有特色，描绘的事物、感情不同，但总能表现出时代特色。

总之，唐诗和宋词都是中华文化的瑰宝，各有特点，各有特色。不过，历朝历代的诗人、词人都有对一片爱国之心，都有丝丝愁绪，更多的是各种不同且复杂的感情。

但正是那些不同之处，汇聚成多姿多彩的诗词，得以流传，得以见证时代的变迁，朝代的更迭，还有古代人民的智慧。

7.谈谈由某一诗句引发的生活感受

也许是因为不善言辞，才更多的将自己的心情和感受倾注笔端。从来都不去羡慕那些华丽流殇的词句，只用自己朴素的文字。

诗，它缩短了时间的长度，像幻灯片一样一张张的放映生活。它不会等待，也从不徘徊，刚出生就进了人的内心深处。诗只在生活中孕育，有怎样的生活就会有怎样的诗。诗，从不骗人；骗人的，都不是诗。当我读诗就仿佛是小时候在妈妈的推送下荡秋千，秋千一起一落，而我的心却始终安然。当我拿起笔想要写诗，手中的笔很沉重，而笔下写出的却是幼稚。如果我不认真生活，那我就只能永远是个孩子。

从生活中诞生了诗，从诗里升华出新的生活。生活的基调是重复，诗的主题是新奇。生活中多的是疼痛，诗里多的是甜蜜。

很久以前，我总把诗和生活看成两个世界，直到有朋友这样对我说"我是在把诗生活化，而你是在把生活诗化"。究竟是矛盾还是统一的，我结不开中间的结，但有一点我清楚，那绝不是个死结。

还在偶尔的写，写了又忘，忘了又写。人生也是这样啊，不要总在回忆中留恋，做更优秀的自己，才能让自己快乐。

二、关于观察力的诗句

1. 形容观察力的成语

【傍观必审】：傍观：在旁边观察。

在一旁观察，必定明晰、清楚。【拨草瞻风】：比喻善于观察事物。

【察今知古】：指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。

观察它的现在，可以推知它的本来面目。【察言观色】：察：详审。

观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。

【察颜观色】：观察别人的脸色，以揣摩其心意。【沉机观变】：沉：深藏；机：机智。

深藏机智，观察变化。形容头脑里办法多，有随机应变的才能。

【沉几观变】：沉：沉着；几：事物变化前的前兆。冷静观察事物，随机应变。

【达人大观】：达人：心胸豁达的人；大观：全面彻底的观察。指胸怀宽阔的人看得远，想得开。

【大处着眼】：从大的方面观察、思考问题，抓住主要矛盾。【大处着眼，小处着手】：从大的目标去观察，从小的地方去动手。

比喻既要从全局和长远的观点出发去考虑问题，也要在具体事情上一件件地做好。【洞察一切】：对一切观察得很清楚。

【洞见底蕴】：洞见：清楚地看到；底蕴：内情，事情的具体内容。透彻地观察到事物的详细内情。

【洞见症结】：洞见：清楚地看到；症结：肚子里结块的病，比喻问题的关键。比喻事情的纠葛或问题的关键所在。

形容观察锐利，看到了问题的关键。【洞如观火】：形容观察事物非常清楚，好像看火一样。

同“洞若观火”。【洞若观火】：洞：透彻。

形容观察事物非常清楚，好象看火一样。【洞悉底蕴】：洞悉：清楚地知道；底蕴：内情，事情的具体内容。

透彻地观察到事物的详细内情。同“洞见底蕴”。

【洞悉无遗】：洞：深入，透彻；洞悉：知道。对一切观察得很清楚。

【洞隐烛微】：形容目光犀利，观察事物深刻透彻。【洞中肯綮】：观察敏锐，言论能掌握问题的关键处。

【独出手眼】：手眼：手段和眼力。指观察和处理问题的能力高超独特，不同凡响。

【睹貌献飧】：貌：脸色；飧：晚餐。观察脸色，献上晚餐。

形容眼光敏锐，举止适合。【凡夫肉眼】：比喻缺乏观察人的眼光。

也比喻平凡的见识。【浮光掠影】：水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。

比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。【浮光略影】：比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。

同“浮光掠影”。【公听并观】：多方面听取意见和观察事物。

【观变沉机】：沉：深藏；机：机智。深藏机智，观察变化。

形容头脑里办法多，有随机应变的才能。【观风察俗】：指观察国风民俗。

【观今宜鉴古】：宜：应该；鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。

【观貌察色】：观察脸色以揣测对方的心意。【观望不前】：不前：不敢上前。

事情尚难确定时，怀着犹豫不定的心情，观察事物的发展，暂不前进。【观形察色】：观察脸色以揣测对方的心意。

同“观貌察色”。【管窥蠡测】：管：竹管；蠡：贝壳做的瓢。

从竹管里看天，用瓢测量海水。比喻对事物的观察和了解很狭窄，很片面。

【管蠡窥测】：窥：从小孔中看物。从竹管里看天，用瓢测量海水。

比喻对事物的观察和了解很狭窄、片面，见识短浅。【贯微动密】：贯、洞：贯通，通达；微、密：事物最微小、最细密之处。

能看到事物的最小最隐密之处。形容对事物观察认识得非常透彻深入。

【监貌辨色】：监：通“鉴”，照，察；貌：容色，外表；辨：辨别，明察；色：脸色。通过观察脸色来辨别对方的心思。

形容为人机灵。【鉴影度形】：观察揣度人的形迹。

【静观默察】：不动声色，仔细观察。【开心明目】：开心：使心窍开通；明目：使眼睛明亮。

指通过读书或做事开通心窍，扩大视野，提高观察力。【看风行船】：看：观察。

比喻做事随机应变。【看风行事】：看：观察，估量。

比喻做事灵活机动。【窥间伺隙】：窥：暗中观察；伺：守候，等待机会。

暗中观察，准备伺机采取行动。【窥伺间隙】：窥：暗中观察；伺：守候，等待机会。

暗中观察，准备伺机采取行动。【窥闲伺隙】：窥：暗中观察；伺：守候，等待机会。

暗中观察，准备伺机采取行动。【冷眼静看】：形容从旁冷静而仔细地观察。

【蠡酌管窥】：用瓢量海水，从竹管里看天。比喻见识浅薄，对事物的观察和了解很片面。

【目营心匠】：仔细观察测量，巧妙构思设计。【目治手营】：亲眼观察，亲手试验。

【牝牡骊黄】：骊：黑色。原意是观察事物要注重本质，不在乎外表怎样，后比喻事物的表面现象。

【日亲以察】：每天亲自观察。【善观风色，善择时机】：风色：指不断发生变化的客观情况。

善于观察和掌握不断变化着的各种情况，善于选择有利时机。【审时定势】：观察分析时势，估计情况的变化。

同“审时度势”。【审时度势】：审：仔细研究；时：时局；度：估计；势：发展趋势。

观察分析时势，估计情况的变化。【省方观民】：省：察看。

观察各地民情风俗。【省方观俗】：省：察看。

观察各地民情风俗。【省俗观风】：省：察看。

观察各地民情风俗。【识二五而不知十】：只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。

【随风倒柳】：随着风向摇摆的柳枝。形容没有主见。

也指观察事势，相机应对。【体察民情】：体察：考查，观察。

考察民间生活生产。

2. 苏轼的哪首诗是形容观察力

《题西林壁》

横看成岭侧成峰，

远近高低各不同；

不识庐山真面目，

只缘身在此山中。

简析]

苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

庐山面目：庐山真面目

【出处】语见（宋 苏轼《题西林壁》）：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识‘庐山真面目’，只缘身在此山中。”

【用例】（清 夏敬渠《野叟曝言 第四十七回》）：“李老先生说，善作诗兮只一家，真属夫子自道；待野拙细细解出，方见‘庐山真面目’也！首二句点题，犹人所能。”

【解说】自正面而观庐山，山岭绵延起伏，由侧面而望之，则峰峦巍然耸立；复自远而视或趋近而看，处高而俯瞰或处低而仰望，千姿百态，所见不同。何为难辨庐山真面目哉？只缘置身于此山中之故也。

亦作【庐山面目】（明 徐弘祖《徐霞客游记 卷十下 附编 旧序 奚序》）：“痛遗文缺残，访得於义兴之故家，涂抹删改，非复‘庐山面目’。”

亦作【庐山真面】（蔡东藩《后汉演义 第八一回》）：“刘氏乃推起少妇，嘱令道谢。不留心注视，已哭得花容狼藉，脂粉模糊，但一种娇羞情态，已是欲盖弥彰，动人伶惜；当下揽袖近前，替她拂拭，一经去垢，露出‘庐山真面’，端的是桃腮杏脸，妖艳绝伦。”

【释义】① 岭：相连之山。② 峰：高而尖之山巅。③ 庐山：位於江西省九江市南。三面临水，西临陆地，万壑千岩，烟云弥漫。中有白鹿洞、墨池、玉渊等名胜；西北有牯岭，为避暑胜地。据传周武王时，有匡俗兄弟七人结庐此山，后登仙而去，徒留空庐而得名；一说以庐江得名。④缘：缘故。

【庐山真面目】原指庐山三面临水，烟云弥漫，千岩万壑，气象万千，人在山中，难窥其全貌。后喻不易窥知事物之真相或原貌，常用此语。

东坡这首诗最早见于他的游记《记游庐山》，在这篇三百来字的游记很有特色，它没有记述诗人在庐山十多天里所见所闻，山川景观，却重点记述了他初游庐山所写的五首诗（在漱玉亭，三峡桥所作诗只是提起没有记入）。古人写诗当时大多没有题目，以后整理诗缟时再补上，东坡的这首诗也不例外，在当时也无题，后来给它加的题是《庐山》（见庐山历代诗存）。当然，此诗写的不是某一景点而是对庐山总的印象，以《庐山》为题到也恰当，只是中规中矩，毫无诗意，其中诗的第二句原为“到处看山了不同”，到此处已改为“远近看山各不同”了。此诗以《题西林壁》为题并最终将第二句改为“远近高低各不同”，最早见于明人程宗始编的《东坡七集》中。

3. 诗歌中体现的这种自然观察力 这种指的是

弗兰西斯·培根说过：“诗歌使人巧慧”，是很有道理的。翻开唐诗、宋词，这种例子几乎比比皆是。如王湾的《江南恋》：“客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。”三十个字，诗人就在这幅江春破晓图中，生动地描述了潮汐运动、昼夜交替、春冬更新的自然规律。又如杜审言的《早春游望》：“独有宦游人，偏惊物候新；云霞出海曙，梅柳渡江春；淑气催黄鸟，晴光转绿苹。”把早春的景物和气候描写得十分细腻动人，刻划了这些景色和物候间的相互影响、相互依存，是一篇很有科学性的早春物候篇。

主要结合上下文来看 诗歌的自然观察力就是指诗歌在创作的过程中会体现出对自然的深刻的观察，反映出一些自然现象和规律。比如上文中所说的描写的科学性的物候现象

4. 为达目的而不择手段的经典诗句有哪些

1丶唐 · 岑参 《白雪歌送武判官归京 》

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄 。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干千尺冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

2丶唐·李白《战城南》

去年战，桑干原。

今年战，葱河道。

洗兵条支海上波，放马天山雪中草。

万里长征战三军尽衰老。

凶奴以杀戮为耕作，古来为见白骨黄沙田。

秦家筑城备胡处，汗家还有烽火燃。

烽火燃不熄征战无以时。

野战格斗死，败马号鸣向天悲。

鸟鸠啄人肠，衔飞上挂枯树枝。

士谇涂草莽，将军空尔为。

乃知兵器是凶器。

圣人不得以而用之。

3丶 唐·杜甫 《苦行战》

苦战身死马将军，自云伏波之子孙。干戈未定失壮士，使我叹恨伤精魂。

去年江南讨狂贼，临江把臂难再得。别时孤云今不飞，时独看云泪横臆。

4丶金朝·元好《江城子》

醉来长袖舞鸡鸣.短歌行.壮心惊.西北神州，依旧一新亭.三十六峰长剑在，星斗气，郁峥嵘.古来豪侠数幽并.鬓星星.竟何成.他日封侯，编简为谁青.一掬钓鱼坛上泪，风浩浩，雨冥冥.

5丶 唐·无名《边雁》

候雁发金河，纷纷带雪过.阵连关月小，声断塞风多.

高举愁梁稻，低飞怯网罗.羽毛非敢惜，书礼奈君何！

古诗《白雪歌送武判官归京》表达了怎样的思想感情？

岑参边塞的代表作，作于他第二次出塞阶段。岑参在这首诗中，以诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调，描绘了祖国西北边塞的壮丽景色，以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面，表现了诗人和边防将士的爱国热情，以及他们对战友的真挚感情。

三、诗词五首重难点

一．教学目标

（一）知识教学点

1．掌握文学常识及文言词语的含义。

2．把握诗歌的意境，理解诗歌抒发的感情。

（二）能力训练点

1．培养学生对诗歌的分析、鉴赏能力。

（三）德育渗透点

激发学生热爱生活，热爱自然，乐观向上的精神面貌。

（四）美育渗透点

引导学生理解记忆佳作名句，体会诗词中所体现的自然美、情感美、意境美。

二．学法引导

1．放录音，学朗读，要熟读成诵。

2．疏通文意，要求整体感悟，不求逐字逐句讲析。精妙之处要仔细玩味。

3．进入诗词的意境，发挥想像，进行再创作，可以画画，可以扩展成故事或文章进行口述。

4．诗讲知人论世。在教学的过程中，教师要引导学生了解诗词作者的情况以及创作的背景，安排学生课前搜集材料，用知人论世的方法，加深对课文的理解。

5．安排活动教学，可开展诵诗会或赛诗会之类活动，既激发学习的兴趣，又对一学期来学习古诗文情况进行测试。

三．重点难点疑点及解决办法

1．重点

理解诗歌意境（结合诗歌的写作背景，特别是作者写作诗歌时的心情）。

2．难点

《观沧海》中诗人创造的意境，（从分析沧海的壮阔景观人手，进而引导学生体会诗人抒发的豪情壮志。）通过适当的讲析引导和学生的诵读，加强学生对《如梦令》《西江月》优美意境地把握。

3．疑点

教师点拨学生理解《观沧海》与《望岳》中诗人博大心灵与宇宙自然的和谐统一。

四．课时安排

2课时

五．教具学具准备

1．诗词朗读录音磁带及录音机。

2．投影仪。

3．学生制作名言警句的知识卡片，课堂交流。

六．师生互动活动设计

1．指导学生反复诵读，参照课文注释，疏通文意。

2．了解写作背景。

3．在诵读中鉴赏，引导学生感知诗歌意境。

七．教学步骤

第一课时

导语

中国古典诗词的滋力是无穷的，那种诗人心灵的震颤，与自然的融合，会深深打动每一个欣赏者的心，使我们的心灵得到净化，从而提高人们的文学修养。《诗词五首》中选录的均是广为传诵的名篇，希望大家认真学习受到美的熏陶。

（一）明确目标

1．文学常识三首及字词读音。

2．理解前三首诗抒发的思想感情。

3．读出诗歌的韵律，体会诗歌的意境。

（二）整体感知

1．放录音，学生朗读前三首诗，读准下列字音

碣（jié）　澹（dàn）　竦（sǒng）　峙（zhì）　岱（dài）　眦（zì）

（三）重点、难点的学习与目标完成过程

1．学习《观沧海》。

（1）教师介绍作家思想及本诗写作的历史背景。

这首诗，是曹操于汉末建安十二年（207）五月，出兵征乌桓（今辽宁省东部），七月出兵，九月胜利班师，征途中登上碣石山所作。

（2）学生疏通诗句意思，注意，澹澹、竦峙。

（3）给本诗划分层次

第一层 前两句，登临地点和目的。

第二层3一12海面景象尽收眼底。

第三层13-14，巧妙点出主旨。

（4）诗歌均要以景抒情，曹操登上竭石山，看到了哪些景象？

水波动荡，山岛屹立，气氛威严；岛上草木“丛生”，“丰茂”，生机勃勃；大海巨浪涌起，气势壮阔；吞吐日月星辰的磅礴气势。

抒发了诗人怎样的情感？

海上波澜起浮，动荡的情景，抒发了诗人信心和豪情，令人振奋，显然是一个经验十足，沉稳老练的政治家风范。大海的博大，正象征了诗人的心灵，雄浑宏大的心灵与宇宙合一，包融一切。诗人作为大军事家，这次出征正是为了统一天下，因此他借大海抒发自己建功立业的愿望。

2．复习欣赏诗歌的一般步骤。

3．学生自学《次北固山下》《望岳》。

教师指点。

（1）按节奏朗读。

（2）《次北固山下》抒发的是一种远方游子思念故乡亲人的思想感情，请学生找出抒发这种感情的意象，深刻体会远方游子对家乡亲人那种深深的惦念。

（3）《望岳》这首诗诗人描述了泰山出神入化的美景，全身心与之融为了一体，是诗人心灵与自然的融合。

（四）总结、扩展

这几首诗意境深远，诗人心灵超然物外，博大而深邃。

（五）布置作业

1．熟读背诵前三首诗。

2．预习《如梦令》《西江月》

（六）板书还计

第二课时

导入新课

检查背诵。

（－）明确目标

1．掌握下列字词：争、怎。

2．欣赏宋词优美的语言和意境。

3．培养学生有语气地朗读。

（二）整体感知

1．教师范读，学生体会语气并在书上划出断句的位置；学生朗读。

2．文学常识。

3．疏通文意，再现意境。

（三）重点、难点的学习与目标完成过程

1．学习《如梦令》。

（1）写作背景。

这是李清照青年时期的作品，追述了一次夏日郊游的欢乐情景。

（2）词人一日出游，心情如何？（愉快）从哪里可以看出来？

是愉快的心情，从“常记”“沉醉”二句可以看出。一个“沉醉”凝练地反映了一天的欢乐。

（3）这一天的欢乐集中在归途中表现，归途中妙趣横生的画面有哪几幅？

误入藕花深处，（迷路），争渡，惊起一滩鸥鹭。词人心情由沉醉到急切再到惬意，充分享受着这大自然的乐趣。

（4）词中描写了一幅什么景象？用了哪些小事物？

描写了江南山村月夜的图画：

明月惊鹊、清风鸣蝉、稻花飘香、蛙声一片。

（夜晚很静，以动与静，一幅丰收景象）

星稀天外，点雨山前，路转溪头，忽见茅舍。

（焦急和迷惑之后的欣喜，情趣横生）

（5）在诵读中进一步体会词人的心境。

（四）总结、扩展

宋词与唐诗一样，都是我国古典文学中不可企及的高峰，较之诗，词的形式更加灵活，内容更加广泛。

四、关于南京文化的诗句

1.关于南京的古诗中含有的饮食文化,服饰文化,景点等等

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中

南京是六朝文学的中心。东晋永明八年（公元409年），诗人谢眺在《入朝曲》中写下了“江南佳丽地，金陵帝王州，逶迤带绿水，迢递起朱楼”诗句。本诗写金陵帝都的富丽繁华和心系功名的进取精神。昭明太子在此编选《文选》，刘勰在此写《文心雕龙》……一些学者认为，六朝时期的文学传统为南京留下了“古典的金粉，魅惑的色泽，散淡而潇洒，风流而靡弱”的气息，使南京成为今日研究六朝文学的首选之地[18]

唐代，南京作为一座荒废的前朝都城，仍旧吸引了众多的诗人墨客流连此地，感叹世间的变化。众诗人中，李白对南京感情尤盛，李白曾寓居各地，在金陵停留的时间最长，李白写南京诗歌近200首，题目包含"金陵"的就不下20首，其中著名的诗歌有《长干行》，《登金陵凤凰台》《金陵酒肆留别》。安史之乱后，李白还建议迁都金陵，写下了《为宋中丞请都金陵表》。金陵怀古诗成为唐朝一大体裁，如诗人刘禹锡怀古组诗《金陵五题》中的第二首诗 《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。” ，以及《西塞山怀古》：“王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底， 一片降幡出石头。人世几回伤往事， 山形依旧枕寒流。从今四海为家日， 故垒萧萧芦荻秋。”杜牧的《泊秦淮》中则有“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”之著名诗句。诗人王昌龄也曾在南京担任江宁丞，有“诗家夫子王江宁”之称（另一说王昌龄生于南京）。

生于南京的南唐后主李煜是一位著名的词人，被王国维誉为"一代词宗"，写下了诸如“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”许多名句。宋代，1010年，21岁的范仲淹前往南京的应天府书院 （宋代著名的四大书院之一） 就读，写下：“先天下之忧而忧 后天下之乐而乐”的著名诗句，1015年考中进士。王安石也曾经长期居留南京，视南京为其故乡，最后埋葬在钟山脚下的半山园。

清朝初年，吴敬梓定居南京秦淮河畔，又称“秦淮寓客”，在南京写下了《儒林外史》，书中对南京的景物和文人的活动有大量细致入微的描写，如“城里一道河，东水关到西水关足有十里，便是秦淮河。水满的时候，画船箫鼓，昼夜不绝。那秦淮到了有月色的时候，越是夜色已深，更有那细吹细唱的船来，凄清委婉，动人心魄。两边河房里住家的女郎，穿了轻纱衣服，头上簪了茉莉花，一齐卷起湘帘，凭栏静听。所以灯船鼓声一响，两边帘卷窗开，河房里焚的龙涎、沉香一齐喷出来，和河里的月色烟光合成一片，望着如阆苑仙人，瑶官仙女。” [19]，甚至感叹南京街头的贩夫走卒都散发出不可理喻的文化气息（“六朝烟水气”），忙完活，还要“到永宁泉吃一壶水，回来再到雨花台看看日照”[20]。《红楼梦》的作者曹雪芹也是出生在南京，直到雍正六年曹家抄没后才全家迁回北京，而《红楼梦》中的12个主要女性角色也命名为“金陵十二钗”。清朝初年孔尚任的著名戏剧《桃花扇》则是以明末清初朝代交替时期的南京为背景，描写复社文人侯方域与秦淮八艳之一、名妓李香君的爱情故事。清代著名文人袁枚也选择定居南京，在城西构筑随园。

民国初年的1923年8月22日，朱自清和俞平伯都以南京秦淮河为题，写作了同名散文《桨声灯影里的秦淮河》[21]。1930年代，赛珍珠也是在南京住所中完成了让她获得诺贝尔文学奖的小说《大地》。现代南京仍是一个文学创作较为活跃的城市之一，拥有叶兆言、苏童等一批知名作家。 另外《全唐诗》、《全宋词》、《永乐大典》等也在南京编纂成书。甚至魏源（和林则徐）的“开眼看世界”第一名作《海国图志》、洪仁旰的中国第一部资本主义思想名著《资政新篇》（以及之前的太平天国《天朝田亩制度》和后来影响深远的《中华民国临时约法》）和李时珍的伟大医学巨著《本草纲目》也是在南京编写或者出版的。明朝时期的南京国子监（南监）作为全国两大官方文化出版机构，编辑出版了大量文献图书，数量和影响上远远超过同期的北京国子监（北监），史称留存下来的这些图书为“南监本”

2.描写南京的诗歌

『天涯诗会』 [诗歌]南京大屠杀六十八年祭 作者：李北潭提交日期：2005-12-19 15:20:00 历史再次将我从梦中惊醒 根系已爬入喉咙 诗说，张开口吧 会有新蕾在凌晨破土 根基便是你厚实的胸膛 我张开了口，向历史默默致哀 ___代序 我不知道 火药的文明应从哪儿说起 只是在半个多世纪以前的南京 又一笔流成河的血 把火药关于文明的部分 涂改成罪恶 善良成了懦弱 而罪恶呢，禽兽一脉想承 衣钵呀 当烽火渐息硝渐烟渐陷 铁蹄、刺刀扳信为遥远的记忆 再看看那块灼目的伤疤 隐痛阵阵 谎言的和平能包扎得了么 岁月流成斑驳的皱纹 而历史说 那一天阳光白得刺眼 那一天血色浓稠却没有腥味 大写的血字，斜斜地 躺在宽广的南京路上 我灵敏的嗅觉 从殷夫的诗行中感觉到 冷森森的沉默，和 缭绕的污气，逡巡 鲜红的弹孔里 翻着血泡和肉沫 听不见呻吟，是炼狱吗 用手遮住移动的目光 别在这页泛黄的文字上搜索了 夜里 这是一场噩梦 我的身躯倒在尸骨中 三十万冤魂 在江水中一浪一波地涤荡 剔除了军歌中的脂粉味 日寇精神抖搂，目光庄重 肉靶子更接近战场 重重的尸首把刺刀磨得雪亮 蓝光闪闪 法西斯说 战争还未开始 夜幕降临 少妇的呻吟不在分娩前期 婴儿还是未成核的青果 便被罪恶，隔着圣洁的舞裙 挑碎 你看见了什么？别说 少女初潮的前胸被硝烟笼罩 魔爪伸出时没有发抖，淫光要采 要采那两枚欲滴而未绽的胸蕾 你听到了什么？别问 你的女儿，情人，妻子，母亲 装扮成青一色的男人 最终未逃过狼的目光 交织的铁网 滤干一切 成一幅没着色的速写 人啊 泪水和精血 调成第一幅不见人物不见风景的油画 斜斜地挂在脑海的最上方 游魂、冤鬼在地窟里出没 哀号这最动人的绝唱 还能繁殖出灵水秀的江么 公平 在古代，八两即半斤 覆辙，只是梦 重蹈，只是梦 胜利了纪念，而这 三十万冤魂的血碑 哪方厚土才能安放 五十几年了 泪水成金色的琥珀 这一段受难的季节 给南京留下苦难的种子 那血腥的屠杀在谁的脑海里 依然刀光剑影 已闻不到硝烟 为防止骨质软化 再反刍几次 远远的饥荒吧 相会在南京 2005-10-15 10:10:20 推荐本稿 短信订阅 历史是一片深邃的海洋 她以激荡而又清脆的涛声 震颤着我们的心房 生命是一道激越的河流 她以绚丽而又明媚的浪花 装点着我们的梦想 听那金秋在天空中欢闹 那是十运健儿共同的心跳 听那金秋在剪彩中舞蹈 那是更高更快更强的预告 十运，我们相会在南京 看，整治一新的外秦淮河碧波荡漾 中山陵风景区和明城墙风光带交相环绕 地铁一号线为南京增添了大动脉啊 铁路新客站正式客迎八方 河西新城快速崛起 长江三桥已经猛龙过江 听，歌唱者的心脏 正在为这古老的城市深情地跳荡 那一张张欢笑的、自豪的脸 正为南京捧出一轮金灿灿的晴阳 十运，我们相会在南京 栖霞山的枫叶灿若朝霞 共同的创造紧连着你我的心房 我们歌唱十运健儿夺金的畅想 光荣与梦想在我的诗里与天地同长 我们歌唱所有的速度和力量啊 歌唱给快乐的心跳带来希望 歌唱给健儿们的脚步带来目标 歌唱给奥体中心的欢呼带来涨潮的春光 十运，我们相会在南京 当百鸟婉啭出无与伦比的和声 当高楼起舞呈一呼百应的姿态 当鲜红的太阳从广场上冉冉升起 那是都市腾飞的信号啊 那是万紫千红放飞的花香 发展，划亮“文化大省”的跑道 开放，捧出“绿色之都”的衷肠 六朝古都，正为我们递来一本崭新的家谱 十运盛会，又为我们送来一城芬芳的秋果 啊，现代化都市的风情 把古老的石头城唤醒 啊，激情十运，魅力南京 大经济牵着扬子江的手，万马奔腾！ 南京 南京 我的相思那么深 1 我眷恋 那些时光 在南京 在小桥流水之外 在秦淮悠悠的晓风残月里 品位那深及骨髓的婉约 在烟雨中荡舟 听丝竹笙萧 那始终剪不断的忧伤 怀念着李香君的传奇 怀念着柳如是的淡淡哀愁 一场春雨浇湿了我的相思 是蚀骨的一枝黄花渐瘦 而文德桥 你把月亮剪了半儿 放在乌衣巷的掌心 那晚的半个月亮 思念 和媚香楼的裙据 从此古典 2 玄武湖还是那么美 明月白露 光阴往来 天浅而水深 天地间 就只有这一汪眼泪 走进夜 便犹如闯入你羞涩的梦 湖心的月亮 摇啊摇 接驳的碎片 复原了 又破了 晃晃悠悠的季节 飘洒的柳枝和我一样消瘦 许多夜 我都在相思这一湖的水 那些经年的风 吹干了眼泪 假如有一天 我还能回到 你深沉的美中 我一定会喜极而泣 我将随身带着我的眷恋 消失在你的唇间 3 十里秦淮 小桥 流水 美人 那美丽女子 瘦弱那么久 莫愁 莫愁 你未经打扮 俏丽只藏于眉眼深处 你就选择了站在古典的楼台亭榭 却在我错身之间一露笑嫣 拈着白裙 娉娉婷婷 只一眼 牵了我多少抽心的线 烟笼寒月 水笼纱 我把所有青春记忆的碎片都融在里面了 抵达心底的潋影 时间摇荡的旧烟尘 依然是你 美丽的女子 莫愁 你可知 你有一滴水 那是我青春的泪 4 金陵十二钗 想来不会再哀怨了 深闺的心事 铺就了古典诗词 相思经年的文字 我可不可以说 我爱你 我为此静静盈握 影影绰绰 我还能重复那些渐渐陈旧的日子么 那座城 似水似石的城 在遥遥的夜里忆起 会不会太飘摇 她那么美 掠走了我飘荡的幸福 带走了太多的记忆 寻寻 觅觅 你还那样忧伤地伫立在我的消瘦中 那些尘事的结 那些羁绊 谁给我擦去 那一滴相思的眼泪 二十三天。

3.需搜集南京历史文化古迹文章散文诗为佳（要有气势）

南京是一座有着6000多年文明史和2400多年建城史的文化古城，与北京、西安、洛阳并称为“中国四大古都”。

自229年东吴孙权迁都南京以来，历史上先后有10个朝代在此建都，故有“十朝都会”之称。 南京文化古迹遍布，那古老的秦淮河、静如处子的玄武湖和莫愁湖、浩然威严的中山陵、古色古香的夫子庙、气势宏伟的中华门、入选世界遗产的明孝陵……都使南京这一集“山、水、城、林”于一体的古老城市充满了独特的文化魅力和园林城市风貌，同时也吸引着大批的游客慕名而来。

为了满足各类游客的需要，以及能更好地介绍南京的风貌，南京市测绘勘察研究院有限公司经过近两年的精心打造，编制出了一套全新的地图系列产品——走遍南京系列地图。全套产品由9张单张图组成，合放在一个纸制手提袋内，分别是中文版和英文版的南京城市交通旅游图、南京城区交通旅游图、南京详图、南京市区交通旅游地图、明孝陵、夫子庙、玄武湖、总统府景区导游图。

该系列图内容翔实、细腻，色彩搭配悦目，虽然通过地图变形手段使地图包括的范围更为广阔了，但是图面总体表现多而不乱，易读性强。 更值得一提的是系列图中的景点导游图采用了与以往不同的表现技法和创新设计，如“总统府”采用手绘水粉画形式描绘，世界文化遗产“明孝陵”通过遥感影像和三维景观加以展示，“玄武湖”则是采用遥感影像衬底对各个内部景点进行细部展现。

这都让人眼前一亮，并且大大提升景点导游图的品位和档次，也充分挖掘出南京城市的古都特色和深厚的历史文化底蕴。 总之，走遍南京系列地图在设计风格、表现形式、内容选择上都富有其鲜明的个性特征，与以往见到的系列图有很大不同，它为人们了解、认识南京打开了一扇窗，也是一套值得珍藏的南京城市名片。

在此我们为大家展示《总统府全景手绘导游图》和《明孝陵景区导游图》，可窥豹一斑。

4.关于南京的古典诗词赏析

可以在小报开头简介一下南京，南京有旧称：建邺，建康，白下，金陵，应天.朱元璋定都南京时改名为南京的.南京有"古，重，绿，大”的特点，是江苏省省会。

简称“宁”。王安石的《桂枝香*金陵怀古》 登临送目，正故国晚秋，天气初肃.千里澄江似练，翠峰如簇.征帆去槕残阳里，背西风，酒旗斜矗.彩舟云淡，星河鹭起，画图难足. 念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续.千古凭高，对此漫嗟荣辱.六朝旧事随流水，但寒烟、衰草凝绿.至今商女，时时犹唱《后庭》遗曲.赏析 这首诗通过对金陵秋景的描绘和六朝旧事的回忆，表达了作者对壮丽河山的热爱河对王朝腐朽生活的不满.以此来警告当权者，不要重蹈六朝覆辙。

上阕写金陵之景，气魄恢宏笔力雄健意味深长.全篇由景生情借故讽今.对豪放派词的诞生又积极的影响。

以上就是小编对于唐诗宋词景观设计问题和相关问题的解答了，如有疑问，可拨打网站上的电话，或添加微信。

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