食补不如神补(食补不如神补什么意思)
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“大黄救人无功,人参**无过”为什么会有这样的说法?
“大黄救人无功,人参**无过”为什么会有这样的说法?
在我们的日常生活中你知道“大黄救人无功,人参**无过”为什么会有这样的说法吗我们一起来聊聊吧。
世人皆认为其对身体有益的,但却不知其弊端。而大黄虽价廉,会导致腹泻,但确是一味应用广泛的苦寒泻下药。“用药如用兵”,无论服用任何药物,都应该辨证分析,当补则补,该泻则泻。如果药不对证时,人参也能**;若是对证,大黄亦可救人。人体是一个极其精密的生物系统,固然需要精心爱护才能发挥其正常生理功能,然而绝不可滥用滋补药物或依赖其来养生保健。采用中药进补的同时,必须高度重视中草药物的毒副作用、不良反应以及对于不同体质、不同人群的不适宜性。
人参是贵重的滋补之品,但是一旦应用不当同样会取人性命,但一般人只知其利不知其弊,即使因为应用不当而致人死亡,也不认为是人参的过错,所以说人参**无过。人参是贵重的滋补之品,但是一旦应用不当同样会取人性命,但一般人只知其利不知其弊,即使因为应用不当而致人死亡,也不认为是人参的过错,所以说人参**无过。“虚则补之”,人参善补元气,适用于因失血过多、吐泻不止导致的气虚诸证。另外,可缓解因气津耗伤导致的倦怠乏力、食欲不振、身热口渴、自汗喘促、心烦失眠、惊悸健忘等症。
保精护肾及调养脾胃。亦即适寒温,畅情志,慎起居,节饮食与勤运动等。其具体方法有动形、静神、固精、调气、食养及药饵之分。朝廷御医竞相献方,武帝最终决定服用大黄泻热。但太医姚僧垣诊脉后,认为梁武帝已达八十高龄,脏腑皆虚,腹中虽有积热,但不应该轻易使用峻快的大黄,这样容易伤及伤及正气大黄泻下通便、清除积滞,故可用于大便不通及积滞泻痢、里急后重、溏而不爽等症;又因它能苦寒泄热,荡涤肠胃积滞,对于热结便秘、高热神昏等属于实热壅滞的症候,用之可以起到清热泻火的作用。在临床应用时,本品常与芒硝、厚朴、枳实等配伍。
药补不如食补,食补不如神补,神补不如锻炼。食补、神补与锻炼三者结合诚乃养生保健、强身壮体之根本。喜寒冷、湿润气候,遇强光直射,抗寒力强,叶片无气孔和栅栏组织,无法保留水分。人参对中枢神经系统具有兴奋作用,而大量时反而有抑制作用。能加强动物高级神经活动的兴奋和抑制过程。并能增强机体对一切非特异性刺激的适应能力,能减少疲劳感。其苦寒泻下,可荡涤肠胃之邪热积滞,有健脾和胃,清泄湿热,泻火解毒,涩肠止痢之功。人参虽为补气之要药,但并不能顺便乱用。人参只用于人体的虚证,而不用于实证。虚是指人体的虚弱,实指疾病。大黄虽为泻下的烈药,但其泻火解毒、排出邪热之力,是非常强悍的,
经过以上大概的了解你懂了吗。
中医认为:药补不如食补,食补不如神补;欲养身,先养心。这话对吗?
这个问题问的好 ,就好比是在问先有的鸡还是先有的蛋 。下面让我来回答你 。是先有的鸡 ,因为没有鸡就没有蛋 , 只有有鸡了才能有蛋, 而鸡则是由其它物种进化来的。
同样的道理, 心情只是一种状态 ,它并不能决定什么 ,只是作为一种牵制性因素存在。 而身体却是根本所在, 假如真的病入膏肓了, 心情再好又有什么用?
中医强调的修心性而能养身并不是要让我们装牛角尖, 只是想告诉我们一个道理,
那就是: 真正的健康来源于快乐与泰然 , 快乐与泰然则来源于清心寡欲 。这样才有助于我们健康。 而并不是说身体就不重要了, 病入膏肓了也要强颜欢笑 。 中医不是也强调补元气吗?
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