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印度景观设计（印度景观设计公司排名）

发布时间：2023-03-07 09:05:16 稿源：创意岭阅读： 116 问大家

大家好！今天让小编来大家介绍下关于印度景观设计的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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本文目录:

1、利用雨水打造创新水体景观分析？
2、世界文化遗产——里约热内卢：山海之间的卡里奥克景观
3、如何理解景观生态规划与设计的关系
4、能不能推荐一家做园林景观设计的公司？

印度景观设计（印度景观设计公司排名）

一、利用雨水打造创新水体景观分析？

中国和美国目前面临着同一个问题：如何有效地利用城市雨水资源。一些平均降雨量较大的城市仍然面临着各种各样水资源短缺的困扰。美国德克萨斯州休斯敦和中国北京这样的城市如今正面临着地下水位逐年下降的威胁。

造成这些城市地下水位逐渐下降的主要原因是建筑、道路和停车场仿佛一张“密不透风”的网，雨水很难渗入地下，也就无从补给地下水。解决雨水排放问题最典型的工程方法是将雨水引入混凝土排水渠，然而这只能使问题变得愈加复杂。目前中国和美国都主要采用这种设计方式。采用这种工程方法的建筑设计和景观设计并不能解决其根本问题，也只能使城市问题愈演愈烈。

我们所要做的是寻找地表雨水收集并使其有效渗入土壤中的各种方法和途径。在美国州政府和联邦政府制定的各项环境法规的指引下，美国景观设计师正在努力探索雨水收集和利用的创新举措。在不断探索的过程中，他们逐渐利用雨水之美来营造城市生活的宜人之处。本文的目的就是通过一些实例来简述如何利用雨水打造独特的水体景观。

特别要提出的是，像美国太平洋西北地区的俄勒冈州的波特兰和华盛顿州的西雅图这样的城市，终年雨水充沛。景观设计师在这些地方经常运用“雨水花园”来增强城市排水功能。在停车场等城市公共环境中，这种“雨水花园”能够有效地使收集到的雨水变废为宝。

停车场地面上的雨水没有流入传统的雨水排放系统，而是通过“雨水花园”收集到名为“生态池”的专门排水系统中，收集到的雨水用于浇灌植被、滋润土壤或补充地下水。由于“雨水花园”将雨水收集起来，因此特别是在降雨量大、城市排水系统超负荷运转的情况下，它们有效地减轻了城市排水系统的压力。只有在降雨量非常大的时候，“雨水花园”才需要另辟一条溢流管将多余的雨水排入城市雨水排放系统中。

规模最大、最富盛名的“雨水花园”位于波特兰，紧邻俄勒冈会议中心。它由梅尔里德景观设计事务所负责设计，主要收集5.5英亩（约合2.2公顷）屋顶上的雨水。收集起来的雨水蜿蜒流入一些石砌浅水池中，仿佛山间潺潺的溪流一般。“雨水花园”几乎吸纳了会议中心屋顶上所有的雨水堪称一项举世瞩目的成就。（详情请参考2004年9月出版的美国《景观设计学》杂志中的《记忆中的雨》一文。）

一项日益盛行的利用雨水打造水体景观的重要创新之举就是采用“绿色街道”。所谓“绿色街道”就是通过入渗池、雨水花园以及街道与人行道之间常有的浅沟来收集雨水。就像本文所提到的其他景观设施一样，“绿色街道”同样也有效地减轻了市政排水系统的压力。波特兰已将这种功能性的“绿色街道”作为城市正在实施的示范项目。一般来说，“绿色街道”设在现有城市肌理的隐蔽处或缝隙处，如学校周围、停车场、林荫大道、杂货店入口或住宅区的停车位。它们仿佛是现代城市中冰冷坚硬的街道及停车场中的“星星之火”，为城市搭建起一条处理城市雨水的生态体系。在典型的“绿色街道”中，雨水在排水沟中流经整条街道，最后注入一系列种有植被的洼地，雨水在这里经植物净化渗入土壤。降水量大的时候，多余的雨水则排入传统的城市排水系统中。

波特兰的“绿色街道”每小时至少可以吸收两英寸（约合50毫米）的雨水，大大减少了对较大雨水系统的影响。这些“绿色街道”一般无需维护，只需要每年例行的简单清污和植被修剪。同时监测“绿色街道”的土壤质量（重金属含量安全范围内的当前流量）来确定是否有必要进行大规模的换土。无论是波特兰还是大规模采用“绿色街道”的其他城市都需要时间的检验。只有整个城市完全采用了“绿色街道”才能真正减少雨水流失。（详情请参考2006年9月出版的美国《景观设计学》杂志中的《绿色实例》一文。）

华盛顿州西雅图是另一个实施“绿色街道”计划的多雨城市。西雅图交通部和公共事业部已经开始携手创建覆盖整个城市街区的“雨水花园”。小范围的实验在减少雨水流失方面已取得成功即使在降水量小的情况下也能减少99%的雨水流失。西雅图也已经划分了随后的实验区，而且规模不断扩大。这些种植着灌木丛和观赏草的“雨水花园”不仅提升了周边环境的价值，而且促进了该地区房产的增值。（详情请参考2007年10月出版的美国《景观设计学》杂志中的《西雅图的绿色排水系统》一文。）景观设计师和波特兰环境服务署在设计或规划“绿色街道”和“雨水花园”时提出四点主要注意事项：

1.水源头管理

越早实现水资源对土壤的渗透，就会越早减轻下游排水系统的负担。“绿色街道”吸收了至少80%的降水，这也就意味着下游的管道、水池和水处理设备将减少80%的负担。

2.地表径流管理

尽可能的少安装管道设备。因为管道不仅容易堵塞、结冰，而且投资浩大。陆地上的传输管道的安装和维护相对容易，同时水可以被蒸发、植被吸收或渗入土壤。

3.发挥自然的潜力

自然界的植被和土壤不仅可以减少水土流失、净化有毒化学物质、避免腐蚀，而且可以降低城市建造成本和现有基础设施的运营成本。

4.利用雨水打造社区景观

“绿色街道”也像“雨水花园”一样为周边环境营造优雅美景。绿树繁花营造出城市少有的花园景致。此外，波特兰的“绿色街道”也为打造安全的人行交叉路、美化的停车场和宁静的城市街道贡献了一份力量。

然而，你也许会问，艺术在哪里？雨水打造的水体景观的建筑表达方式是什么？优秀的设计能否将雨水利用和运用雨水本身所形成的融合建筑体验的“场所创造”联系在一起？答案是肯定的。一些富有创造力的景观设计师已经发现雨水所蕴含的艺术潜能。就像我上面说的一样，关键是表达出雨水在整个设计中的独特动感之美。景观设计师史蒂夫科赫为波特兰的一座公寓设计的庭院景观就是一个典范。科赫的设计将屋顶雨水收集起来，水流在高低错落的水道中欢快地跳跃着，最后注入岩石围筑的水池。水池下是一个用于收集雨水的蓄水池。值得注意的是科赫的这个成功作品还借鉴了印度传统的建筑图腾。景观设计师在利用雨水打造水体景观时，要充分学习当地传统文化，将其有效地运用到设计中。（详情请参考2006年9月出版的美国《景观设计学》杂志中的《雨水利用的艺术》一文。）

我希望这些创新的设计能够启发更多的中美景观设计师利用雨水打造水体景观。中国历史悠久，拥有诸多的宝贵经验，像中国传统农业中利用雨水灌溉农田、采用梯田等其他方法控制腐蚀风化。这些传统农耕方法的现代全新演绎在土人景观设计的沈阳建筑大学项目中可窥见一斑。

中国设计师在运用这些传统方法时需要追溯历史，研究中国伟大的农耕传统，因为这些传统强调如何更好的与土地相结合。有时候在中国现代化的进程中这些传统方法也许会显得格格不入，但是在景观设计中它们却是我们的良师益友。

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二、世界文化遗产——里约热内卢：山海之间的卡里奥克景观

里约热内卢位于巴西东南部，是世界著名旅游中心。里约热内卢：山海之间的卡里奥克景观这一遗产与其说是建筑遗址，不如说更像是一个特殊的城市景观设置。从蒂茹卡国家公园山上的最高点一路向下直到大海，拥有塑造和激发城市发展的多种自然要素。包括成立于1808年的里约热内卢植物园、科尔科瓦多山与山上于1931年建成的著名的基督雕像，瓜纳巴拉湾附近的山丘，以及沿着科帕卡巴纳湾大规模设计的景观。这些景观都为里约热内卢这一壮阔的城市户外生活文化做出了贡献。里约热内卢也被看作是音乐家、园林设计师和城市设计师艺术灵感的来源。

里约热内卢以其美轮美奂的山水风光和多姿多彩的文化生活而扬名世界，是世界著名旅游中心。2019年它被美国CNN评为“世界上50个最值得一游”的旅游胜地之一(里约名列第5位)，2019年英国BBC评出一生必去的50个旅行地（里约名列23位），而里约热内卢基督像更是世界新七大奇迹之一。

2012年7月1日，第36届世界遗产委员会根据文化遗产遴选依据标准， 里约热内卢：山海之间的卡里奥克景观 被联合国教科文组织世界遗产委员会批准作为文化遗产列入《世界遗产名录》。

里约热内卢位于巴西国土的东南部，南临大西洋，再向北伸入的瓜纳巴拉湾西岸，有长达14公里的跨湾公路大桥与东岸的尼泰罗伊市相连。面积1255.3平方公里，海拔2.3米，南北长35公里，东西长70公里。年均最低温度为17 C，最高温度为36 C。1502年1月，葡萄牙航海家来到的这个海湾就是现在的瓜纳巴拉海湾，忽然发现前面有一处群山环抱的金色沙滩，他们来不及探个究竟，误以为这里是一条大河的入海口，便指鹿为马，随口起名为“一月的河”，葡萄牙语译音便是“里约热内卢”。谁也没有想到，这个名字歪打正着。 “一月的河”其实是一个海湾，也是一个充满诗情画意的词，象征着热情、奔放和妩媚。因为一月是里约的盛夏季节，阳光灿烂、鲜花盛开，山青水蓝，游人如织。后人将错就错，将这个充满梦幻色彩的地名一直沿用至今。后来法国人在这里建立了殖民地，发现了金矿，里约热内卢因此迅速发展起来。

里约热内卢始建于1565年，1763年成为巴西首府，1822年成为首都；1960年首都由此迁往巴西利亚。后改为瓜纳巴拉州（范围与城市相同），1975年瓜纳巴拉州撤销后成为里约热内卢州首府。但现今这里仍设有相当多的联邦政府机关以及社团组织和公司的总部，故亦称巴西“第二首都”。里约热内卢是巴西第二大城和巴西最大海港，全国经济、文化中心。有纺织、服装、印刷、汽车、造船、机械、石油加工、化学、冶金和食品等工业。全国最大金融中心；许多大企业、银行和垄断组织在此设有经理处。市内设有60多家各种类型的博物馆，70多家图书馆，80多座大小剧场和80多家俱乐部。有许多高等院校、科研机构等。海陆空交通发达，巴西最大港口，港湾腹宽口窄，可泊巨轮，年吞吐量3，500万吨以上。

景色秀丽的科尔科瓦多山坐落于里约热内卢市的西部，瓜纳巴拉海湾边上，海拔709米，常有云雾缭绕于山腰。山上古木参天，泉涌瀑发，云雾缭绕，景色奇绝。科尔科瓦多山又被称为耶稣山。在里约城中漫步，随处都能看到山顶上的耶稣十字塑像：雕像中的耶稣基督身着长袍，双臂平举，低头俯视，目光深情地俯瞰山下里约热内卢市的美丽全景，像是在呵护山脚下的里约城，又表达着博爱的精神和对独立的赞许。

里约热内卢基督像（葡萄牙语：Cristo Redentor）也叫巴西基督像，是一座装饰艺术风格的大型耶稣基督雕像，位于巴西的里约热内卢基督山上，是该市的标志，也是世界最闻名的纪念雕塑之一。耶稣像面向着碧波荡漾的大西洋，张开着的双臂从远处望去，就像一个巨大的十字架，显得庄重、威严。耶稣基督的身影与群山融为一体，一些云团不时飘浮在山峰之间，使耶稣像若隐若现，使他显得更加神秘圣洁。阳光下，耶稣的倒影便印在了白云上，非常壮观。晚上在灯光的照射下，黑色夜幕下的耶稣像显得更加高大和醒目，宗教色彩也更为浓厚。

1921年，巴西人民庆祝独立100周年时，人们提议在科尔科瓦杜山顶修建一座巨型的耶稣基督雕像，让救世主伸开他宽大的双臂来拥抱这座城市。1921年雕像开工，经过10年的艰苦施工，1931年雕像终在科尔科瓦杜山顶落成。该塑像由法国雕塑家保罗·兰多斯基等人创作。救世主耶稣雕像像是世界上最大的耶稣雕像，座宽8米，像高30米（相当于13层楼高），左右两手手指顶端之间距离为28米，总重1145吨。仅其头部就高3.75米、重30吨；左右两手手指顶端之间距离为28米；两臂面积约 38平方米，重114吨；塑像基座面积为100平方米。塑像的选址十分科学，巨大的耶稣塑像建在科尔科瓦多山的顶端，无论是白天还是夜晚，从里约市的大部分地区都可以看到塑像。有公路和登山火车可直达山顶，天气晴朗时登高远眺，里约全市和沿岸海滩美景尽收眼底。从此，基督像成为巴西名城里约热内卢最著名的标志。

2007年7月8日凌晨，在互联网上如火如荼地进行了近八年的世界“新七大奇迹”的评选终于在在葡萄牙首都里斯本揭晓，里约热内卢基督像在世界新七大奇迹（中国万里长城、约旦佩特拉古城、巴西里约热内卢基督像、秘鲁马丘比丘遗址、墨西哥奇琴伊查库库尔坎金字塔、意大利罗马斗兽场、印度泰姬陵）中位列第三位。评选结果揭晓后，活动组织者向新七大奇迹所在国家的代表颁发纪念证章。

科尔科瓦多山上的蒂茹卡国家公园内，这里有一座玲珑别致的中国式凉亭，八角飞檐上雕刻着色彩艳丽的飞龙。这座凉亭是巴西国王唐·若昂六世在位时，地方当局为了表彰华工在巴西培植中国名茶的功绩而修建的，现在凉亭已经成为中巴两国人民友谊的象征。

瓜纳巴拉湾 属于大西洋海湾，在巴西东南部，里约热内卢位于其西南岸，尼泰罗伊则在其东南岸。瓜纳巴拉湾长约31公里，最宽约29公里，入口处宽约1.61公里，是巴西第二大海湾。瓜纳巴拉湾最早于1502年1月l日被葡萄牙人发现，原本名为里约热内卢湾。1555年法国人在维莱加格农岛建立要塞，把这个海湾叫做“瓜纳巴拉湾”。瓜纳巴拉湾东侧为帕帕加尤峰和圣克鲁斯堡，西侧为塔糖峰和圣若昂堡。瓜纳巴拉湾内点缀著几座岛屿，包括维莱加格农岛、戈韦纳多岛和科布拉斯岛。瓜纳巴拉湾的入口处是糖面包山，乘电缆车登上山顶可将里约全景尽收眼底，举目远眺，瓜纳巴拉湾波光粼粼，白帆点点；湾畔绵延的海滩上银沙耀目，游人如织，太阳伞如朵朵鲜花盛开；宽阔的海滨大道一直伸向看不见的尽头，面海而立的现代化楼群密密麻麻。海湾的弗拉门戈公园、尼泰罗伊古堡、自然纪念碑都是世界遗产的一部分。

瓜纳巴拉湾周围被繁茂的热带雨林、绵长的海滩、奇形怪异的岩石和高耸的山峰包围着，是世界上最好的旅游目的地之一。每天繁忙的游船和货船会在此靠岸，也是巴西比较繁忙的海湾之一。夕阳下的瓜纳巴拉湾金光闪闪，夕阳斜挂在糖面包上上久久不肯离去，海滩上嬉戏的人们对海湾恋恋不舍，久久的凝望着......

科帕卡巴纳海滩 被称为世界上最有名的海滩，海岸沿线长达4.5公里，海水蔚蓝，浪花雪白，沙滩洁净松软，加上终年气温适宜戏水，游人络绎不绝。五彩缤纷的阳伞和五颜六色的游泳衣，把沙滩点缀得绚丽多姿，随处可见身材惹火的比基尼女郎也是里约海岸一景。科巴卡巴纳沙滩的近海处永远都不平静，大浪不断地翻腾而起，蓝色的浪谷和白色的浪峰此消彼长，一次次涌上沙滩。当蔚蓝的海水浸染了洁白的沙滩时，大海与沙滩之间就出现了一道色彩绮丽的分界。

许多年前，这里并没有白沙滩，有的只是白色岩石构筑的海岸。海浪以巨大的能量不断冲击海岸，使岩石遭到破坏。如果岩石上存在着裂隙或节理的话，海浪的破坏性就更为巨大—它在冲击岩石的同时还将岩石裂隙中的空气压缩，然后海水退却压力骤减，就会产生爆炸般的力量。这一过程不断重复，白色的岩石不断崩塌、破碎。岩石的碎屑被激浪携裹着前拥后退，不断地相互碰撞、打磨，最终在适宜的地方堆积下来。但它们的磨难还没有就此结束，等待它们的是年复一年、日复一日的反复冲刷和淘洗。所以今天，科帕卡巴纳的沙子才特别地细致晶莹，犹如一粒粒白砂糖一般。

在里约热内卢，海滩上的热力人群才是男人们最养眼的宝贝。这里有白人、印第安人、黑人 3种基因的混血姑娘，几乎天生就具有了所有女性美丽的必备要素：性感的身材、健康的肤色、浓密的披肩长发、艳美的脸庞……更重要的一点是，她们拥有巴西民族特有的热情奔放，她们的美是一种洋溢着活力和快乐的美。漫步在沙滩上，才能真正领略到科帕卡巴纳海滩的奇异魅力。沙粒实在太细，松软平坦；沙色实在太白，洁白如雪；沙滩近海处永远翻腾着大浪，蓝色的浪谷和白色的浪峰此消彼长，一次次涌来，在阳光下如同一幅幅鲜艳无必的油画。对于大多数里约热内卢人来说，里约热内卢的海滩就意味着里约热内卢的生活。浩瀚的大海一望无边，远远望去，天海相连，好像一个蓝色的世界。在这里，你可能看到：海滩上有体格健壮的青年在慢慢地跑步，一些小男孩在相互追逐，一个中年妇女安详地坐在细软的沙滩上看着孩子们玩耍……这就是里约人的生活。

巴西是世界上植物种类最丰富的国家，里约热内卢气候宜人、雨水充沛，自然条件得天独厚。里约热内卢植物园(又称加迪姆植物公园)是巴西最早规划的植物园之一，1808年，葡萄牙摄政王若奥六世为培植印度香料作物创建了这个“皇家林园”。该园面积为137万平方米，其中一部份为植物园，另一部份为林园，园内有最著名的是来自毛里斯岛的大王棕榈树，被种植在从入口到中央喷泉的大道两旁，气势壮观。种植了巴西大西洋森林各种树木。园内有6个湖，其中王莲湖和荷花湖最具特色。园内有逾200多个科的8000种的植物，它们多数在温室中培育，其中几处温室还仿造野生品种的自然生长环境。主要有兰花室、凤梨室、仙人掌室、食虫植物室等，它们被分散在园中，而且建造年代不一。兰花室是该园最早的温室，1890年建造，当时为木结构，1930年改为金属结构，呈八角型。搜集了3000株600种不同品种的兰花，其中很多都是罕见的品种。“菠萝蜜园”是最吸引游客的地方之一，占据二间温室，里面有约1万株菠萝蜜，除了产自巴西的品种，还有来自南美和中美其它国家。园内景观非常漂亮，给人最深的印象是树木品种多，而且非常高大，其中包括高耸的棕榈树大道。很多大树不但高大壮观，而且树干从下到上密密层层附生着苔藓、蕨类、凤梨和仙人掌科植物，这在其他植物园中很难见到。世界上许多植物学家、园林专家公认它是世界十大植物园之一。

“ 巴西狂欢节被誉为‘地球上最伟大的表演’，但最负盛名的当属里约热内卢的狂欢节。里约热内卢疯狂的时候，也是它最浪漫的时候。

世界上许多信奉基督教的国家都有狂欢节，但论规模之大，参加者之众，内容之丰富，气氛之热烈，要首推巴西，而在巴西各大城市中，又数里约热内卢最有特色，因此里约热内卢被誉为“世界狂欢节之都”，吸引着来自世界各地的游客。生活在巴西的人一直对此引以自豪：“上帝花了六天时间创造世界，在第七天创造了里约热内卢。”如果不亲自来到这里，绝不能真切地感受到这句话的含义。

每年的二月中下旬，在美丽的瓜纳巴拉海湾，巴西举国欢腾三天三夜。届时，里约热内卢的大街小巷张灯结彩，彩旗飞扬，到处都披上了节日的盛装。人们倾城出动，潮水般涌上街头，男女老少个个浓妆艳抹，手舞足蹈不亦乐乎，尽情地扭动腰肢，挥动双手，大跳桑巴舞。

各种音乐、舞蹈、戏剧演出和比赛此起彼伏。台上台下遥相呼应，演员与观众融合在一起，全场成了一片欢乐的海洋，人们欢呼着，跳跃着，以个人喜欢的方式表达自己心中的喜悦和欢乐的心情。而盛大的化妆游行把节日欢庆活动推向高潮，大型彩车簇拥着选举产生的“国王”、“王后”领先开路，浩浩荡荡的队伍中，魔鬼、天使、美女、妖仙、武士、达官、贵人、黑奴等各种奇形怪状的打扮令人眼花缭乱、目不暇接，似乎要把一年来压抑在心头的忧虑和辛劳在那节日的氛围里全部发泄出去；观众为自己喜爱的人物喝彩叫好，投去鲜花和彩带。一年一度的狂欢节，淋漓尽致地表现出巴西人热情奔放的民族性格。

这座城市即使在最安静的时候也充满着诱惑和浪漫，从来没有哪座城市这样疯狂过，以至于成了里约热内卢的代名词，成为里约热内卢整个城市的性格。或许里约热内卢就像一首歌，动感激昂；就像一个奔放的女人，在美丽的海滩上疯狂起舞。

里约热内卢是一座美丽、迷人的海滨城市，依山傍海，铺锦叠翠，风景优美，气候宜人，保持着古城的原貌。里约热内卢那山山水水、滩滩湾湾真有说不尽的美，道不完的秀，巴西人把它称为“奇妙的城市”。里约热内卢风情万千，它让人百看不厌，只有身临其境，方可体味其中意境。

三、如何理解景观生态规划与设计的关系

在景观规划中如何建立正确的生态价值观与环境伦理观由于对生态学和景观生态学一知半解和望文生义，已经在公众中造成了对生态学的误解，在伤害着景观设计学专业的发展。房地产楼盘，尤其是遍布各地的景观大道大量引种非乡土观赏植物，采取高密度苗圃式种植方式获取立竿见影的绿化效果，摧毁城市河流自然河床和岸线打造的滨河公园，制造的是反生态的'景观生态'假象，完全违背了生态学的基本原理。”万漪景观设计如是认为。很多人认为所谓的景观生态学就是“景观”加“生态”，这犯了概念性错误。而导致这一系列错误的根本原因是业内对“景观”概念理解混乱。关于景观，目前主要有三种理解，一是作为视觉美学意义上的概念，与“风景”同义，作为审美对象，以人的美学体验为评价依据和标准，因此对视觉效果尤为重视；二是地理学上的，指地球表面的地貌、气候、土壤、生物和人类活动共同构成的综合体，反映的是自然界和人类活动的特点，是用格局表述其空间的相互关系；三是生态学上的，指特定地域空间内由不同生态系统组成的复合体，通过对过程和格局的研究，揭示生态系统之间的相互关系。生态学是景观设计学重要的学科基础，景观生态学学科发展为景观规划和景观设计提供了与生态学知识相结合的途径。人类遇到的问题不都是生态问题。生态学不能解决人类发展中的所有问题。现在很多人认为生态学的发展会使人类健康发展，会使天蓝水绿，会使自然界鸟语花香，落英缤纷。人类大发展都是在一定的思想与价值观指导下，朝着一定的方向进行。然而，尽管是有了生态学，但并没有使我们的环境变好，相反越来越多的事实证明，我们所处的世界环境与区域环境正在变得越来越糟。生态学越热门，环境问题越大，相反相成。利益驱动是人类生态系统发展的永恒动力，虽然我们正在提倡自然的权利与环境伦理。要我们善待自然，善待环境，善待生物，但是还没有成为决策者的自觉行动。从旧社会的石器时代发展到现在的科技飞速发展的时代，也是生态问题从旧社会到现代社会的突出的时代发展。我们要正视一切突出的生态问题，建立一个人与自然和谐发展的社会。人与自然共存，我们在利用自然去获得生态价值的同时，要建立正确的环境伦理观，在创造人类生存环境的同时也要建立正确的生态价值观。特别的对于我们景观设计专业的学生来说，在景观规划与设计中要建立好正确的生态价值观与环境伦理观，坚持可持续发展原则，同时动物的生存环境与人类生存环境并重，在大自然中，一切生物拥有同等权力。作为学生的我们怎么样才能在景观设计中正确地建立生态价值观与环境伦理观呢。　生态环境问题的解决是一个系统工程，需要改变人类生存的价值观，需要更新发展的理念；生态环境问题是一个区域概念，不是局部问题；生态问题涉及人类需要改变目前的生存方式，生产方式与生活方式。 1 美学欣赏价值园林是科学和艺术相结合的产物，是一种美的自然与美的生活环境。园林是自然景观的再现与提炼，又是人工环境的创造。园林植物包括姿态美、色彩美、嗅觉美、听觉美和意境美。使人感到亲切、自在。园林意境使人们产生联想，形成“景外之景，弦外之音”，融会了人们的思想情趣与理想、哲理的精神内容，激发人们热爱自然、热爱家乡的激情。 2 游览观赏价值对城市居民来说，回到大自然中去休闲度假，欣赏大自然的瑰丽风光是人民的迫切需要。国际现代建筑协会发表的《雅典宪章》指出城市的四项基本功能是：居住、工作、游憩、交通。游憩是现代文明的产物，是网络时代人们生活的重要组成部分。旅游休闲是社会文明的表现，是人们再生产，提高劳动生产率的重要环节 3 社会价值美化环境，改善投资环境；增加就业；提高人民生活质量。4 生态价值与经济价值美国研究表明，70年代，仅空气污染对人体的影响每年损失100亿美元。据中国社会科学院公布的研究报告，1995年我国环境污染造成的经济损失达到1875亿元，占当年GDP的3.27％。其中大气污染造成的经济损失占总损失的16％。印度一教授估算，一颗正常生长到50年的树，其生态价值为19.62万美元。其中，50年产生氧气的价值为3.12万美元，防治大气污染的价值为6.25万美元，防止土壤侵蚀，增加土壤肥力的价值为3.12万美元,涵养水源，促进水分再循环的价值为3.75万美元,为鸟类和其他动物提供栖息地的价值为3.12万美元。 5 保健疗养价值园艺疗法在国外一些大学已经成为一门学科在研究。城市园林绿地被称为城市之肺。植物在生长过程中可以释放出杀菌素，有效的净化空气。绿地空气中的负离子较多，能改善神经功能，调整代谢过程，提高人体免疫能力。经常处在优美、洁净、安静的绿色环境中，皮肤温度可以降低1～2℃，脉搏每分钟减少4～8次，呼吸慢而均匀，血流减慢，心脏负担减轻。绿色植物绚丽的色彩以及释放的芳香物质，能解除焦虑，稳定情绪，消除疲劳，有益健康。建立人与资源（尤其是土地资源，水资源，空间资源，）合适的比例关系，适度发展速度，适度的消费量是生态规划的实质。要用生态足迹法计算生态承载力，以便确定各类土地利用的性质、强度与利用途径问题。而不是武断划出“非建设用地”。　科学不可能解决人类的欲望问题，要用科学、宗教与伦理来解决消费压力的问题。来合理确定人类发展目标，发展速度、发展强度与发展力度。人类社会的发展过程，就是对自然环境的占有、开拓和改造过程，也是对区域生命支持系统的认同、协调与适应过程。如果人类对自然利用与占有，其的副作用与效果在人类的掌控制下,应该就是利用,不是破坏;人类总是要生存与发展。　环境伦理的实质含义：就是在道德意义上，处理人与自然，人与土地，人与生物的相互关系。就是反对人类中心主义，提倡生态中心主义。提倡在生态系统中人类与其他生物与生态系统一律平等。这个也遭到很多数科学家的质疑。也属于在处理人与自然关系方面过于理想主义和矫枉过正。讨论环境伦理问题，必须解决科学技术创新与应用的人文价值定位问题。科技不是什么凌驾于伦理和法律之上的事业，科技本身也负载着价值。科技服务于人的途径不是为自己披上价值中立的外衣，而是自觉反省自己的价值导向。这并不是哲学家在一厢情愿地为科技制定规范和指引方向，而是由当代人类生存境遇所显示的结论。科技若不能来一次根本转向，人类就会在生存危机中越陷越深。现代科技的强大救不了人类，根本方向不变，科技越强大，人类越危险。

四、能不能推荐一家做园林景观设计的公司？

推荐你绿动园林设计公司，这家公司做的园林景观设计工作是相当有经验的，真的有很多知名的园林都是由它们设计方案进而实施的呢。

以上就是小编对于印度景观设计问题和相关问题的解答了，如有疑问，可拨打网站上的电话，或添加微信：1454722008