山间步道景观设计(山间步道景观设计效果图)
大家好!今天让小编来大家介绍下关于山间步道景观设计的问题,以下是小编对此问题的归纳整理,让我们一起来看看吧。
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一、400字世界遗产导游词作文
界遗产导游词 雄伟的故宫亲爱的游客们,大家好!我是你们的向导,我姓屠名静宜,叫我屠导好了。现在我将带领你们游览故宫,欣赏我国的文化遗产。故宫为我国明清二朝的皇宫,也是现存最大、最完整的古建筑群。所以我们在游览时应当不乱扔垃圾、不触摸物品,这样才能欣赏到有着历史气息的故宫。进了太和殿的大门,战线在宴请的便是一座座雄伟的宫殿。正前面那座最大的木构建宇,很是引人注目,那就是太和殿。它是皇权的象征,每当有重大活动是,皇帝都在此举行。后面的一排金碧辉煌的尬宫殿,分别是中和殿、保和殿。游完了辉煌的太和殿,再向北走,我们能感觉到这儿的生活气息很浓。这里的一切起居用品在当时都是堪称一流的,后宫里的户外养心之处是御花园。它云台山位于河南省焦作市东北部的修武县境内,因为山势险峻,山间常年云雾缭绕,所以取名为云台山。景区面积190平方公里,包括红石峡、潭瀑峡、泉瀑峡、子房湖、万善寺、百家岩、仙苑、圣顶、叠彩洞、青龙峡等十大景点。今天我要带领大家参观的是红石峡、潭瀑川、泉瀑峡三个景点。云台山以山称奇,整个景区峰峰如画,岩岩是景,主峰茱萸峰海拔1308米,是登高望远的绝好去处。云台山以水叫绝,单级落差314米的云台天瀑雄冠华夏。云台山历史文化积淀深厚,有竹林七贤得隐居地,有唐代大诗人王维吟诵“独在异乡为异客,每逢佳节备思亲”的地方。云台山物产丰富,这里水源丰富,植被茂盛,名木古树、奇花异草遍布其间,种类有400多种。 好了,朋友们。乘着景区的旅游大巴,现在我们已经来到了红石峡的停车场,请大家带好自己的行李物品随我下车。红石峡是14亿年前震旦纪地壳运动所造成的地址遗迹,因为整个峡谷的石壁是棕红色的石英砂岩,所以叫做红石峡。请大家跟着我顺台阶向下走,穿过黑龙洞我们来到了黄龙潭,大家请看这里的水,水深处湛蓝无比,水浅处清澈见底,大家抬头看这里的石壁是棕红色的,再向上看天蓝的天空,是不是形成了“碧水丹崖蓝天”的精妙组合。俗话说“五石景不奇”,在秀丽的黄龙潭中也分部着大量极具观赏性的天然奇石。大家请看我们面前这块一半在岸上一半在水中的奇石,它的纹理自然,古朴悠悠,洒脱飘逸,如行云,似流水,如浅浮雕,如诗如画,真是大自然的杰作。大家请随我手指的方向看潭东北角,这是两块铁红色的紧紧连在一起的奇石,传说是龙子和龙女的热恋的化身,他们以独特的造型语言来表达彼此的爱慕之情。 朋友们,我们看过了秀丽的黄龙潭。经过青龙潭、黑龙潭,现在我们面前有出现了一条姿态壮观的瀑布,这就是黄龙瀑,黄龙瀑潇洒飘逸,似水雾,似水帘,似纱帐。瀑布的后面有无数流水从泉眼喷射出来,美丽的青苔巧妙地生长在泉水的四周,与瀑布交相辉映,雄伟壮观中透着纤巧丽质,真如一块硕大精美的水体雕塑。 游过了红石峡,经过子方湖,我们来到了潭瀑峡小寨沟。这里三步一泉,五步一瀑,十步一潭,呈现出千变万化的飞瀑、流泉、彩潭、奇石等景观,风光宜人,如同秀丽的江南。沿着山间步道我们来到了潭瀑峡的最北面,大家请抬起头看一下峡谷的四周。这是一个U型峡谷,三面环山,一面敞口,沟底的宽度大于谷的顶部,峡谷就像一个口小肚子大的坛子。我们四周除了垂直陡峭的山崖外,只剩下头顶的一片蓝天,是不是有坐井观天的感觉。这是云台山最有特色的地貌类型-----瓮谷。(它是怎样形成的呢?瀑布从上倾泻而下时,流经两组不同寒武纪时代的灰岩,上面厚的层状的灰岩相对结合的紧密,下面是薄层状的易碎的灰岩,日久天长,流水不断的冲刷,下面易碎的灰岩被水淘出大洞,形成上部小,下部大的瓮谷地形。)看过奇特的瓮谷地型,大家请顺着我手指的方向看,能看出这像什么图案吗?对了,这是一幅天然的龙凤呈祥图。真是美妙绝伦,不知是哪位艺术大师,把天当作笔,以山为画卷,以泉水、苔藓和蕨类植物作为笔墨,勾勒出如此活灵活现的一条巨龙和一只仙凤来。神龙 顶天立地,昂扬巨头,张口吐雾,人们称作“神龙播雨”。再看这只仙凤,凤尾的上方,正好有一条银白色的瀑布顺着苔藓流下,好似在仙凤翠绿色的羽毛上均匀散开,然后化为一颗颗断了线的珍珠散落下来。在阳光的照射下,珍珠华丽无比,鲜艳夺目,令人叹为观止,人们称为“凤尾串珠”。 游过了潭瀑峡,大家想去看看华夏第一高瀑吗,接下来我们就去泉瀑峡。泉瀑峡的主要特点是“一长双高”:一长指这条峡谷较长,双高指峡谷尽头的云台天瀑落差大,谷口海拔1158米的宝塔峰高入天际。高瀑、深沟体现了云台山特殊的地质特点。 朋友们,这便是落差达314米,号称华夏第一高瀑的云台天瀑了。现在我们已经来到了令人神往的大瀑布的脚下。她凌空飘落,携雨抚风,宛如透明玉带。站在她的旁边,我们充分领略到“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的雄伟气势。 各位亲爱的朋友们,由于时间关系,云台山的游览到这里就要结束了。云台山一年四季皆美景,春赏山花,夏看山水,秋观红叶,冬览冰挂。乐山古称嘉洲、嘉定。位于四川平原的西南部。是一座风光秀丽的历史文化名城。早在三千多年以前,这里就是蜀王开明的故治,公元316年秦灭属治为南安县,到了北宋时期改名叫平羌,到了隋代的时候,因为传说隋朝的军队航直乐山见到江中有九条龙导航大获全胜,因此更名为龙游,龙游这个名字在历史上沿用的时间最久,一用就用了800年,直到清雍正一十二年也就是公元的1734年根据孔子论语“仁者乐山,智者乐水”更名为乐山并且沿用直今。
现在的乐山下辖十一个县市区,幅员面积1.28万平方公里,人口346万。乐山在改革开放以来各方面都得到了较好的发展,特别是旅游业尤为突出,1996年12月6日,乐山大佛就和娥眉山一起被联合国教科文组织列为了世界自然与文化双重遗产名录,在全中国获此殊荣的也只有四个地方,分别是黄山,泰山,武夷山,以及我们今明两天即将参观到的乐山大佛和娥眉山。而且我们这条旅游线路已经连续九年被国家旅游局列为宗教朝圣黄金旅游专线。所以到家来这边旅游导游一般都会很自豪的告诉大家我们主要是看“一山三佛两家人”
一山,指的就是明天我们就要去参观游览的娥眉山,娥眉山距离乐山38公里,是著名的佛教圣地普闲菩萨的到场,“普闲”掌管着人家的平安健康,所以我们宗教协会又有这样一句话,叫做“朝拜娥眉山,全家保平安”而明天我们去娥眉呢又正好遇到了娥眉山正在举行一个隆重的传戒法会,如果你赶兴趣的话都可以亲自参与到其中,亲眼目睹娥眉山的僧人是怎样为您,为您的家人做平安健康祈祷的,峨眉山的海拔是3099米,因此又有“一山分四季,十里不同天”的说法,也就是说我们平时要一年12个月,漫行几千公里才能感受到的春夏秋冬,四季风光。明天您短短的一天时间就可能感受的到。
三佛,分别指的乐山大佛,1989年发现的隐型睡佛,以及1994年正式对外开放的东方卧佛。
乐山大佛,是世界上最大的一尊石刻弥勒佛坐像,通高71米,头上的发髻石有1051个,眼睛和嘴巴分别长3.3米,眉毛和鼻子分别长5.6米,肩宽28米,就连他脚上一个小小的指甲盖让我们围坐四个人打麻将也不显拥挤。所以有诗形容乐山大佛“山是一尊佛,佛是一左山”一点都不为过。
两家人,指的是古有苏东坡,今有郭沫若,在乐山出了两个大文豪。好了乐山的基本情况小X就介绍到这里,现在是大家都比较关心的,今天下午的游程安排和时间安排了:
现在我们所乘坐的这辆旅游车将直接送大家到旅游定点餐厅用餐,用完午餐以后,大家记住了还要返回到这辆旅游车上继续几分钟的车程,就能到达景区的北门停车场,停车下车以后,我们将要步行600米的距离来到乐山大佛的所在地--凌云山,虽然我们用山来称呼它,其实它的海拔并不高448米,垂直高度还不到100米,也就是说山上山下没有温差,您现在穿着这样的衣服舒适,呆会儿登山就这样穿,不用加减衣服,途中我们会登山300多个台阶,参观到两个小景点,就会进入一个千年古寺“凌云寺”可能根据大家的习惯,到寺庙里面无非就是烧烧香,拜拜佛,但是今天导游不让大家去烧香,也不让大家去拜佛,至于什么原因,进了景区小X再为大家做个详细的介绍。穿过寺庙就来到佛头跟前,在这里大家可以根据我们乐山当地的风俗和大佛一起拍拍五福临门,用手摸头表示步步高升,一辈子不愁。摸鼻子摸财,摸耳朵摸福气,眉毛婚姻美满,拜佛一生平安。当然这里所说的摸不是样您真的用手去摸,而是要用您手中的相机,摄象机通过一定的角度,讲究一定的技术,来拍出这样的照片,希望在座的各位朋友都能拍到满意的照片。
拍好照片以后,体力好的朋友就可以沿着大佛旁边同时期开凿的九曲栈道下到佛脚,到大佛的脚下去主要是去感受一下大佛的高大,伟岸,和他镇守三江的气势,然后沿着另外一边83年新凿的凌云栈道再返回到佛的头部,这样一上一下相当于您在家中走楼层,走了48层楼一样非常的辛苦,所以小X会给大家来一个劳逸结合,找一个有四川特色的老茶园坐下来休息,在你们休息的时间里给大家介绍一下明天我们去娥眉山的注意事项,风土人情,接着把大家安全的送回到旅游车上结束我们的乐山之旅,所需的时间大概为3个半到4个小时,也许您自己去看大佛,就是下九曲栈道,40分钟就足够了,但是您所看到的大佛就仅仅是一个石头刻出来的佛像而已,如果您能够紧跟导游,紧跟团队,在景区里大大小小十几个景点,导游都会为你做一个详细的解说,这样您就会明白古人为什么要修大佛,而我们的乐山大佛为什么会是一个弥勒佛了。
现在我们的旅游车行上了一座桥,它的名字叫做岷江大桥。顾名思义,桥下流淌的就是岷江了,岷江的源头在那里?团队里有没有去过九寨沟的朋友,如果有就因该知道,岷江的源头发源于九寨沟的弓杠岭和郎架岭之间,源头本来是很清澈的但是留到这里,水色受到了污染,已经发乌发黑了,我们当地人都很心疼称它为“乌江”“小黑河”了
在乐山有小江城的雅喻,三江环抱的一个城市,现在我们只能看见岷江,还有两条江看不到,一条是在历史上很有名的大渡河,红军曾经飞度泸定桥抢渡的大渡河,还有一条大家不那么熟悉,叫做青衣江,年青的青,衣服的衣是我们乐山的本土江,我们的饮用水就是取自青衣江。三条大江在乐山大佛的脚下汇流,然后流到宜宾也就是五粮液的故乡汇如长江,成为长江的八大支流之一。格局、布局紧凑,古色古香,花草树木点缀其间。亭台楼阁相依相承。是个清心雅致、赏心悦目的 好地方。大家跟着我走,故宫东边这座角楼和其它三座角楼遥相呼应。它们的造型奇特、精美绝伦,与周围环境构成一幅完美的图画。这气魄雄伟的工程凝结了多少劳动人民的血汗和智慧呀!其实故宫是在1987年12月申遗成功,从此以后便成为文化遗产的旅游胜地。这次旅途到此结束,祝大家愉快!谢谢!
二、河南哪里有枫叶的景点
推荐河南10处最美赏红叶秋景地,趁着深秋赶紧出发!
尧山
随着气温降低,各色树木将尧山妆扮成一个五彩斑斓的世界。金色,橘色,红色,层层叠叠,一年中色彩最缤纷、最丰富、最浓烈的季节已经来了。
登上尧山,去享受秋阳、清风、森林、溪流的幽美宁静之外,与枫叶美景融为一体,是一段惬意悠然的旅行体验!
景区地址:河南省平顶山市鲁山县尧山镇
宝天曼
走进秋日的宝天曼,仿佛走进了一片火红的世界,满山的红叶在碧绿的松柏映衬下,更显得格外鲜艳夺目,秋叶随风起舞,尽情地向人们展现它的飘逸与灵动。
放眼望去,山坡、山谷、小溪两旁,到处都是红得醉人的枫叶,温和的阳光下,朵朵片片的艳红点缀着叠嶂峰峦,走进山间枫林小径,身边都是红色的气息,使人感到畅快不已。
景区地址:河南省南阳市内乡县夏馆镇葛条爬村
汉山
秋天是汉山最撩拨人心的季节。放眼望去,连绵起伏的群山被密密麻麻的红叶染成了一幅幅五彩斑斓的织锦,令人陶醉。
在这里,您能体会到赏红叶的三种意境:先看红叶色彩斑斓,再看红叶如火如荼,最后看红叶落时飘丹,堪称“秋色一绝”。
景区地址:灵宝市故县镇河西村
荆紫仙山
金秋十月,秋高气爽,瓦蓝的天空中白云朵朵如丝如絮,随风缓缓飘动,天空下的群山五彩斑斓。
秋日的荆紫仙山是色彩最为丰富的季节,黄叶透着阳光,红叶映着松翠,连绵成五锦缎,铺满了群山。
景区地址:洛阳市新安县石井镇
秋沟
一季时光,就是一段别样的太行风情,走进秋沟,就像走进了童话的世界。见惯了北方红叶的热烈奔放、南方红叶的婉约腼腆,你一定会醉心于秋沟红叶的深沉内敛,雄浑厚实。
一片落叶渲染了秋色,一季红叶热烈了流年,新乡南太行的秋天是那样的迷人,天高云淡,红叶似火,红过春天,美过初恋。
景区地址:河南辉县市南寨镇境内
齐王寨
一片落叶渲染了秋色,一季红叶热烈了流年,齐王寨的秋天是那样的迷人,天高云淡,红叶似火,红过春天,美过初恋。
一阵秋风,带走的是落叶,带来的是秋韵之下的齐王寨,春去秋来,四季更替,是生命的轮回,是过眼的风景!
景区地址:河南省辉县市三郊口乡境内
神农山
神农山每当秋季来临,一眼望去,漫山都是火红火红的,还有那些蓝天白云下突兀的高山奇峰,在林间肆意地嬉戏的鸟儿,山谷中清澈的溪流、瀑布,犹如一幅五彩斑斓的水彩画。
行走于这片古老的原始森林之间,一股股树木的芳馨沁入心脾,只觉神情气爽,让人忍不住一次次做深呼吸。如果你碰上变幻的云雾天气,人行其中,就如世外仙境一般。
景区地址:河南省沁阳市紫陵镇赵寨村
黄河三峡
在黄河三峡一望无际的苍翠群山之上,红叶已经如星星点点的火焰一样燃烧起来了,有的地方,甚至燃烧成一片浓烈的海洋。
红的似火,黄的如玉。那些原本青翠浓郁的森林,如今就像是天地间一块巨大的翡翠,叠翠流金。山被清波荡漾的三峡水波一衬,更是飞影流光,色随光移,美轮美奂。
景区地址:河南省济源市下冶镇黄河三峡景区
双龙湾
双龙湾的秋,大气磅礴中透露着醉人的柔情,那被深红、浅黄点染的树林,在这片迷人的土地上书写着一片片诗意的江湖。
红叶最佳观赏点位于桃花谷广场山顶的枫雅亭,从亭里极目远眺,远山近坡,鲜红、粉红、猩红、桃红,层次分明,似红霞缭绕,情趣盎然,现在去可以看到十万红叶层林尽染的壮观景象哦!
景区地址:河南省三门峡市卢氏县双龙湾镇
长寿山
当眼睛被灰色水泥,雾霾空气,嘈杂喧闹的一切捆绑之际,这久违的红让人获取一份希望,那是秋天的热望,是生命的灿烂!
红叶满山的长寿山,幽静中充满着生机活力,举目望去,满山都是泛红的树叶,被秋日的阳光涂抹着,象一幅幅绚丽的油画。
景区地址:河南省巩义市竹林镇长寿山景区310国道旁
三、杭州西湖新十景介绍
1、云栖竹径
(Bamboo-lined path at yunqi) 云栖竹径位于西湖之西南,钱塘江北岸,五云山云栖坞里。由于地理环境的特殊,五云山上的五彩祥云,常飞集坞中栖留,并经久不散,称“云栖”。此地距杭州区约20公里,远离市井,山深林神秘密,竹林满坡,修篁绕径,素以竹景的“绿、清、凉、静”四胜而著称于世。云栖寺旧址现为杭州市总工会工人休养院。 诗云:
五云山上五云祥,云栖坞里云栖晾, 云栖竹径生天雨,天雨淅沥落云栖。 云栖,人称湖山第一岙区,素以深山古寺,竹径磬声称胜。清康熙二十八年(1689年)、三十八年、四十二年及四十六年,康熙皇帝四到云栖,赋诗题额,并赐一株大竹名为“皇竹”,浙江地方官为此建“御书亭”、“皇竹亭”以记盛事。相隔43年后,乾隆皇帝南巡至杭,又六到云栖,原寺院壁间留有乾隆题诗刻石及明代董其昌书写的《金刚经》碑石。云栖竹林茂密,古树众多,周围有回耀峰、宝刀陇、青龙泉、圣义泉、金液泉、壁观峰,合称“云栖六景”。清末以后,云栖竹林屡遭破坏,不复旧观。抗日战争杭州沦陷期间,竹林更遭滥伐,几近灭绝。1950年后,在杭州市园林部门护理下,竹林逐步复壮,整修寺宇,开辟茶室。1960年,云栖等部分殿屋改建为杭州市总工会休养所;寺前两幢楼阁,整修为“冲云楼”、 “舒篁阁”,通往五云山的石级前新建“兜云亭”。 1983年,全面整修由三聚亭至休养所的路面,拆去原云栖放生所紧贴竹径的旧建筑,共改线路200米,路面宽度加阔为2.8米,并按当年“御道”规格,用石板铺面,中间为米色平整石板,两侧用小方块石弹砌,弹石中间镶嵌混凝土仿青砖“路筋”,再用青灰色花岗石作路缘石,箍紧弹石,防止啃边。其余按原有路线整修。适当扩大入口处路面,建三楹石牌坊一座,额枋上刻“云栖”二字。沿竹径两旁的“洗心”、“回龙”、“双碑”(即御碑亭)、“遇雨”4座古亭与钺斧池,均整修一新。1985年9月,黑底白字的“云栖竹径”景碑,竖立于碑亭中央。
2、满陇桂雨
(Sweet osmanthus rain at manjuelong village) 满觉陇,位于杭州西湖以南,南高峰与白鹤峰夹峙下的自然村落中,是一条山谷。五代后晋天福四年建有圆兴院,北宋治平二年改为满觉院,满觉意为“圆满的觉悟”,地因寺而得名。满觉陇沿途山道边,植有七千多株桂花,有金桂、银桂、丹桂、四季桂等品种。每当金秋季节,珠英琼树,百花争艳,香飘数里,沁人肺腑。如逢露水重,往往随风洒落,密如雨珠,人行桂树丛中,沐“雨”披香,别有一番意趣,故被称为“满陇桂雨”。 诗云: 白鹤峰高涧水生,溪流跌荡云雾腾,
玉树缤纷飘金雪,圆觉馥郁来香风; 龙井青茶丹霞落,家弄竹奁糯米蒸; 满陇尽是桂花雨,一路芬芳入杭城。 在满觉陇村、石屋洞前一带。满觉陇因古有吴越佛寺满觉院(初名圆兴院)而得名。满觉陇俗称满家弄,明清时盛产桂花,为西湖著名赏桂胜地。抗日战争杭州沦陷期间,桂花树被大量砍伐,仅剩少数农家屋前屋后几株老树。抗日战争胜利后稍有恢复。1950年后,新种植一批桂树,至1955年前后,连同老树,数达万株,其中树龄最长的约200年,最大植株盛花年可收桂花一石,桂花成为当地村民重要的经济收入。 60年代初,杭州市园林管理局在石屋洞旁建茶室、小卖部,在新建的门楼两旁,置雕塑圆窗。1980年,又在石屋洞西侧,扩建比石屋洞旧有范围大二倍的院落,内建三座高低错落、歇山翘角屋面的“桂花厅”。主厅(茶室)四周,卷棚回廊,配以青石雕花栏杆,粉墙上点缀“飞天”漏窗,内庭掇山理水,与原有景物浑为一体。傍山筑石级通石屋洞顶,半山腰建有结构新颖的“吟香亭”,左通耸立洞顶、似可擒云的“摛云亭”。新院落与石屋洞前庭既隔又联,互相映衬。1983年,桂花以香飘十里的优势,又是杭州乡土树种,被评选为杭州市市花。此后满觉陇、石屋洞赏桂更甚,再现清代丁立诚《满觉陇担桂》诗中“桂花蒸过花信动,桂花开遍满觉陇,卖花人试卖花声,一路桂花香进城”的情景。
3、虎跑梦泉
(Dreaming of tiger spring at hupao valley) 虎跑梦泉位于西湖之南,大慈山定慧禅寺内。虎跑之名,因梦泉而来。传说唐代高僧性空住在这里,后来因水源短缺,准备迁走。有一天,他在梦中得到神的指示:南岳衡山有童子泉,当遣二虎移来。日间果见两虎跑翠岩做穴,石壁涌出泉水,虎跑梦泉由此得名。 诗云:
定慧禅寺少云烟,南岳双虎跑翠岩。 移来纯净童子水,沏出清茶杯中甘; 弘一法师行古道,济公和尚济世癫; 溪流叮咚花间醉,虎跑梦泉水清涟。 在大慈山西山岙。以虎跑泉为主景,包括原虎跑建筑群落、山林泉池和新辟庭院、雕塑及李叔同纪念馆等设施,为西湖一处融自然、人文景观于一体,具有鲜明林泉特色的胜景。虎跑泉在大慈山旧定慧禅院(虎跑寺)内,地质学上属裂隙泉,水源旺盛,水质优良,其形成与当地得天独厚的自然条件有关。虎跑泉与龙井、玉泉、郭婆井、吴山大井,并称杭州五大“圣水”。更因虎跑泉水质特别纯净,世人将虎跑泉与龙井茶叶誉为“西湖双绝”。虎跑泉水表面张力大,水高出杯口3毫米而不泄溢,可供游人用钱币试水取乐。1980年以前,原虎跑寺建筑面积约400平方米,有纵横两座庙堂,南北向为老定慧寺,东西向为虎跑寺。两寺均为三进三级前、中、后殿,各有一套完整佛像。50年代初,虎跑寺头山门为三开间,一门两屋,进门左右为哼哈二将佛像。山门后空地有宋代石经幢二座,分布左右。 “文化大革命”期间,佛像、经幢与寺内苏东坡游虎跑诗刻,明代璐王《兰花诗》画碑,五百罗汉线刻石像,罗汉亭、济公塔院,先后被毁坏或拆除。1981—1983年,分两期全面整修和改建,在原虎跑寺三大殿后祖师殿基地椤严塔高台上,新添长9米、高5米“梦虎”雕塑一组。塑像为唐代性空(即寰中)僧,双目微闭,手捻佛珠,安详侧卧,右侧塑有两虎作跑地作穴状。山石上篆刻“梦虎”二字,为顾廷龙书。雕刻形象地表达虎跑泉乃是“南岳童子泉,当遣二虎移来”的神话传说。雕塑左后方崖壁上有沙孟海榜书“虎移泉脉”石刻。新建与整修的建筑有钟楼、罗汉亭(内置重新复制的五百罗汉线刻像)、济公殿、虎跑菜馆、济公塔院等。并在原虎跑寺中殿辟建李叔同(弘一法师)纪念馆。,“滴翠崖”上有李叔同墓塔。
4、龙井问茶
(Inquiring about tea at dragon well) 龙井,位于西湖西面竹茂林密的风篁岭上,有泉名龙井,附近有龙井村,龙井本名龙泓,又名龙湫、龙井。它和白鹤峰下慧禅寺内的虎跑泉,杭州植物园的玉泉在内被誉为杭州三大名泉。西湖龙井茶主要产于龙井村地带,龙井的茶不仅汇茶之色、香、味、形的四绝于一身,而且集名山、名寺、名湖、名泉和名茶的五名于一体。而冠名的西湖龙井茶叶有狮、龙、云、虎、梅之别,以狮峰、龙井地之茶为最优,其中奥妙,唯有亲去龙井村品茗问茶方可悟出,因此就有了“龙井问茶”之趣说。龙井泉水清澈甘洌,龙井茶更负盛名,人们争先前来问询,构成了独特龙井茶文化。 诗云: 烟雨江南草木青, 诗画西湖古风凝。
翁家岭上九溪水, 烟缠雾绕雀舌鸣; 狮峰山下十八涧, 云卷雨舒莲心轻。 扬眉做歌留后世, 叩问龙井一段情。 西湖新志》卷二:“龙井,在风篁岭巅,流泉活活,四时不绝。《资治通鉴》名龙井,《方舆纪要》曰龙湫,《图经》言本名龙泓。南宋乾道元年孝宗奉高宗,临幸是山,酌泉井上。咸淳五年潜说友篆刻‘龙井’二大字于石上。秦观作《龙井记》,米芾书,今有董其昌摹本存焉。元丰间往来山中者,秦、米而外,更有赵阅道、苏子瞻、子由、杨无为、黄山谷、廉宣仲诸公,一时推为极盛。清乾隆二十六年,兴复古迹,堂轩泉石,焕然鼎新。明年高宗临幸,题前堂额曰‘篁岭卷阿’,后堂额曰‘清虚静泰’,又题‘过溪亭’、‘涤心沼’、‘一片云’、‘风篁岭’、‘方圆庵’、‘龙泓涧’、‘神运石’、‘翠峰阁’八额,称‘龙井八景’。” 龙井有二,风篁岭前称里龙井,俗呼下龙井;过岭为外龙井,俗呼老龙井。今里龙井在龙井茶室(原龙井寺)内,为一圆形泉池。外龙井一说在岭上翁家山北坡,井圈上刻有“龙泉”、“葛洪遗迹”字样,井上半部为人工修砌的石壁,中腰有盘角,可站立人。盘角以下井主要部分系自然形成的石壁、石洞,井下状似一间小屋,面积约20至30平方米。一说为18棵御茶坡地后面,原胡公庙旁山崖边的一水池,石壁上今尚刻有“老龙井”三字。1950年后,龙井风景点多次整修,开辟汽车道路,拆除改建庙宇,开辟茶室、商店,供游人品茗、休息。神运石、涤心沼、一片云等古迹仍在。龙井茶,明代年间即为西湖风景区著名特产之一。龙井品茗在北宋已成风气,元明间,人多以游龙井品茗为乐。清代,龙井茶列为贡品,声誉益隆。1980年后,龙井村等产茶地先后开展茶乡游乐活动,举办西湖茶叶节,为游人当场炒制龙井新茶,直接销售。
5、九溪烟树
(Nine-creeks meandering throug a misty forest) 九溪烟树位于浙江省杭州市的著名景点西湖之西的鸡冠垅下,其发源有二:一自龙井狮子峰,一自翁家山的杨梅岭,途中汇合了青湾、宏法、猪头、方家、佛石、云栖、百丈、唐家、小康九坞之水,一路上穿越青山翠谷,又汇集了无数细流,上自龙井起蜿蜒曲折7公里入钱塘江,又称九溪十八涧。 这里的溪流、茶园、迷雾、青川,构成了这一景区的四大旅游特色,游人徒步行在高低不平的路径中,但见迷离的雾气似纱如缎地笼罩着山冈上翠绿的茶树,但听潺潺的溪流涧水流淌在垂兰吊藤的山脚岭根,如梦似幻,仿佛走在天庭的长街。 诗云:
春蚕吐丝狮峰织,迷雾流烟扑面湿, 天光云影青川走,嫩芽翘舌茶花迟, 千沟万壑十八涧,重峦叠嶂落九溪; 一路欢歌入钱水,九溪烟树天下知。 泛指九溪十八涧一带。清《湖山便览》卷九:“《临安志》云:九溪在烟霞岭西南,通徐村,出大江,北流达龙井。按溪自岭下杨梅坞发源,西南流会青湾、宏法……以达徐村,以其九水合成,故谓之‘九溪’。”《西湖新志》卷二:“九溪所会支水九派,凡其末人溪处,皆号曰涧。会溪之口,只九数,当其穿绕林麓,并括细流,不知凡几,约而举之,乃以十八为数,言其倍于九也。” 民国36年(1947年),著名地质学家李四光两次到九溪作冰川考察,发现古代冰川遗迹,认为距今二三百万年前第四纪时,杭州西湖尚为一片冰雪世界,当时下龙井是一处储水盘谷,承受大量冰雪,经九溪十八涧东南流出,形成九溪十八涧峻险地段。民国期间,九溪十八涧一带有二、三私家茶庄,卖茶水并供应西湖藕粉、桂花糖等。茶庄所备桌椅不多,春秋佳日,游客以涧边石块权充桌椅。1953~1959年,杭州市政建设部门在此筑水池,建青少年科普教育用的水力发电站。整理九溪十八涧沿途山林环境,通车道路,修建登山步道与“望江亭”。1975年以后,园林部门分4期改造和新建九溪菜馆、茶室、接待室;整理山林环境,疏浚泉池,筑水坝,架画桥,布蹬道,造亭子,扩大游览面积。
6、吴山天风
(Heaverly wind over Wu Hill) 春秋时期称吴山,在浙江杭州市西湖东南。山势绵亘起伏,伸入市区,左带钱塘江,右瞰西湖,由延绵的宝月、娥眉、浅山、紫阳、七宝、云居等小山而成,山体伸延入市区,山高均不超过百米。当年渔民下海捕鱼后在此亮晒网,称晾网山; 春秋 时为吴西边界,故名吴山;还有说伍子胥的缘故,讹伍为吴,因此山有子胥祠,遂称胥山;五代吴越中时山上有城隍庙,亦称城隍山;唐时多称青山。 诗云: 烟雨江南群山峨,诗话西湖旧事多,
褒贬难论伍子婿,恩怨情愁西施祸; 感花岩上桃花错,十二峰峦费揣摩, 茶楼酒肆城隍庙,冷面寒铁周新坐; 荒草萋萋宋遗址,大日如来至尊佛, 一盏龙井香茶问,五千年来如穿梭。 今通称吴山,为杭州名胜。山巅“江湖汇观亭”前楹联沿用明人徐文长题辞, 点明了“吴山天风”的意境。 那楹联是: 八百里湖山,知是何年图画; 十万家烟火,尽归此处楼台。 泛指吴山范围内的名胜古迹。景名取意于元代萨都剌(天锡)《偕卞敬之游吴山驼峰紫阳洞》诗:“天风吹我登驼峰,大山小山石玲珑”;与近代秋瑾烈士(登吴山》诗:“老树扶疏夕照红,石台高耸近天风”。吴山山峦丘壑间多古树、井泉、岩石、洞窟,尤以庙宇众多著称,《儒林外史》等名著中,均有对吴山的描述。吴山上,四时八节,游人往来,摊肆买卖,有如一幅杭州民俗风情图。民国前吴山颇为热闹,自火车站、新市场相继出现后, 日渐冷落,山上风情则变化不多。今吴山犹存的古迹尚有历代兴建开辟的伍公庙、瑞石洞、感花岩、宝成寺,“第一山”摩崖石刻、麻曷葛刺造像及民国初的“云山万古”刻石等。1958年拆除部分庙宇,开辟登山车道。1963年改建太岁庙为“极目阁”、“茗香楼”,作为外宾接待休憩场所;改建药王庙为大众化茶室、评书场。添植大批松柏等常绿针叶树,修整“茗香楼”前有800年树龄的“宋樟”。辟建“十二生肖石”附近空地为花坛,四周加铺草坪。 1971-1987年间,新建“江湖汇观亭”,翻建宝成寺,整理麻曷葛刺等造像、刻石。原药王庙改建的茶室再改建为“吴山先贤堂”,展出历代先贤蜡像与彩色塑像、画像。铺设登山与山间游步道,补栽以香樟为主的常绿阔叶树,改善绿化环境。
7、阮墩环碧
(Ruangong is let submerged in green) 阮墩是位于西湖中一座绿色小岛,阮元,清代著名学者。为纪念他对浙江文化发展、保留古代文籍及治理西湖的功绩,命名该岛为“阮公墩”, 远望去如碧玉环绕,世人称之阮墩环碧。 诗云: 绿树花丛藏竹舍,碧水晴天托祥云,
数只丹鹤柴扉落,水墨丹青长诗吟; 修书圈史浩如烟,名誉天下抗英顽, 后世自有功德论,阮墩环碧青万年。 在西湖外湖中,位于湖心亭西,阮公墩为湖中三岛之一。清嘉庆五年(1800年),浙江巡抚阮元疏浚西湖时以所挖葑泥堆叠成岛,俗称“阮滩”。岛南北长34米,东西宽33米,面积0.57公顷,因地势低平,土质松软,180余年间岛上无建筑,杂树荒草丛生,成为候鸟栖息地。民国23年(1934年),杭州市童子军理事会曾一度辟为童子军营地。1952—1958年间疏浚西湖时,岛四周加添乱石护岸,面积稍有拓宽。1977年,岛四周驳墈 ,再次扩大面积并加填客土。1981年,又在岛上添客土1000余吨,开始建“环碧小筑”。“环碧小筑”建筑,采取竹结构茅舍形式,以轻型钢骨作屋架,利用盘根错节的表土层,无需打椿,建筑体量适中,给人以轻巧、简捷、淡雅、朴素之感。全岛布局:岛中心为一片林间空地,偏西北由厅堂、曲廊、矮篱、柴门组成院落。东南岸边为船埠,东北部岸边置一用杉树皮结顶、棕榈作柱的圆亭,取名“忆芸”(是纪念阮元的意思)。 堂名“云水居”,堂内挂有“胜地重新在红藕花中绿杨荫里;清游自昔看长天一色朗月当空”一联,为阮元所作。小小岛屿漂浮于粼粼碧波之上,遮掩在花木丛中,犹如碧玉盘中一颗晶莹翡翠。“阮墩环碧”景名由此而来。整个环境,远山近水,开阔明朗,清逸幽静。阮墩环碧庭园设计获1985年国家城乡建设部优秀设计二等奖;浙江省优秀设计一等奖。1982年建成,开放初期辟作湖上第一处垂钓区,游人可登岛品茗、垂钓。1984年起,岛上举办“环碧庄”仿古旅游,在西湖夜游活动中颇受欢迎。
8、黄龙吐翠
(Yellow dragon cave pressed in green) 在杭州栖霞岭北麓的曙光路,护国仁王寺遗址处,顺山路步行至茂林修竹深处,就可看到隐藏着道教洞天福地的黄龙洞古迹。南宋以来这里作为西湖上五大祀龙点之一而享有盛名,清杭州二十四景中有《黄山积翠》一景即指此。一九八五年,杭州西湖管区将集宗教文化、人文文化与寺观园林景观为一体的黄龙洞辟建为仿古游乐园,冠名黄龙吐翠。 诗云: 栖霞岭幽泛紫烟,
方竹婆娑立万竿, 洞天福地两相悦, 黄龙吐翠看水贪。 在栖霞岭后扫帚坞,即黄龙洞。清代“杭州二十四景”中有“黄龙积翠”一目,“黄龙吐翠”景名脱胎于此,用一“吐”字,突出贴泉池巉崖间龙口喷水,珠帘倒挂的特有情景。黄龙洞在宋、元、明、清代皆为佛教胜地,民国初期改为道观。此处前为庭园,后有洞壑,融真山假山,自然景色与人工建设为一体,为期上雅幽园林之一。黄龙洞现存的格局及主要建筑、山石、水池,均系民国11年(1922年)广东道教会徒众出资修葺。是年,黄龙洞住持卢小嘉还俗,将洞产转售于广东道教会。黄龙洞的假山,全部用浑重的黄沙石依天然山势叠成,为西湖假山洞景中规模最大者。假山半腰系人工砌成的山洞,称“黄龙古洞”,内奉石刻黄龙祖师像。山顶为“卧云洞”,常有雾气弥漫。泉池旁一块玲珑山石,正面刻“有龙则灵”,背面刻“水不在深”。 “文化大革命”期间,黄龙洞破坏严重,雕塑被毁,龙头与部分年久失修的住房及木结构曲廊遭拆除,又因开挖防空洞,截断了龙口吐水的水源。1978年后,杭州市园林管理局整修头殿、大殿、侧殿,并在大面积封闭的山墙上,置9个神态各异的云龙花饰漏窗,将大门两旁山墙改为黄色龙墙。重塑龙头,断流的泉水代之以自来水,恢复黄龙吐水景观。重修水池旁“鹤止”、“香雪”二亭及部分曲廊。新建“翠云亭”和山岗的“翠霭亭”。又利用原香客住房的院落基地,辟建“方竹园”,种植方竹、凤尾竹、紫竹、罗汉竹等观赏竹。
9、玉皇飞云
( Clouds surrying over Yuhuang Hill) 玉皇山位于西湖之南,介于西湖与钱塘江之间,海拔二百三十九米,五代时吴越王钱氏迎明州(今宁波)阿育王寺佛舍利于此供奉,始有“育王山”之称。明代创建福星观,尊祀玉皇大帝,位于玉皇山顶,原名玉皇宫,后改建为庭院。育王随之更名玉皇山。 山上遗存有天池、白玉蟾井等古迹,山腰有八仙聚会之所---紫来洞。每当风起云涌之时,伫立山巅凌空突兀的登云阁上,衬以蓝天白云,四周山姿雄峻巍峨,耳畔但闻习习之声,时有云雾扑面而来,飞渡而去,顿觉湖山空阔,江天浩淼。 诗云:
钱王功业后世荫, 阿育佛法扬善心, 飞龙洞中升气紫, 玉皇山巅揽飞云。 玉皇山北向西湖,南近钱塘江,东接凤凰山,西连南屏、大慈诸山。山体挺拔高耸,山顶常有云雾飞绕,因以名景。玉皇山在南朝梁时已有佛寺,五代吴越国时经全面开发,后唐同光二年(924年)开通山东麓慈云岭蹬道,又建祭天所用的“登云台”及阿育王寺等佛寺。至南宋,寺庙更有所拓展。明代,玉皇山寺庙改为道教官观,山顶福星观及慈云宫在清代极为兴盛。民国时期续有开拓。全山自然、人文景观荟萃,《玉皇山志》载有“倚亭望仙”等玉皇山六十四景景目。山上建筑分布于山顶与山东麓慈云岭一带,建筑面积约2110平方米。1956年,山顶及慈云岭、紫来洞的建筑物均加整修。1978年,新辟长4.23公里玉皇山游览车道,并整修全山建筑。福星观改建为一座大院套小院、高低错落的庭苑。中部正厅(原玉皇宫)正面壁上嵌设玉龙木刻浮雕,四周陈列星象石碑,两廊为介绍有关天文科学知识的橱窗。原南天门改为进厅,墙上嵌刻“玉皇山”金色三字,厅壁绘制巨幅《群仙极乐图》彩色壁画。 新建“登云阁”,游人可由螺旋转梯登阁远眺。修建福星观素菜馆,餐厅内壁绘有西湖神话故事玉龙、金凤与群仙共舞的大型壁画。山顶配套设施的厨房、宿舍、贮藏室、厕所,隐设于地下层。山南坡与紫来洞,新建水池、泵房,引自来水至山顶,结束山顶用水靠雨水汇集的历史。整理“天一池”庭院与慈云岭敞厅。调整紫来洞前花木,补植香樟、樱花、桂花、紫薇等观赏花木。改建飞云茶室,在此品茗赏景,可睹晨雾舒展或宿雨初晴时的烟雾轻飘,乱云飞渡,之江三折和六和塔雄姿,忽隐忽现。
10、宝石流霞
(Precious ston hill floating in rosy cloud) 在宝石(保俶)山。宝石山为西湖北岸屏障,山体属火成岩,石色赭红,日光映照,如流霞纷披,景名意出于此。宝石山巅为观赏西湖全景胜地之一,多有历代名胜古迹留存,著名的有保俶塔、屯霞石、落星石、秦皇缆船石、来凤亭、初阳台、川正洞、蹬开岭等。 西湖北岸的葛岭、宝石山自成一体,景色奇特。这里的山岩呈赭红色,岩体中有许多闪闪发亮的红色矿物质,每当阳光映照,满山流霞缤纷,尤其是朝阳或落日霞光洒沐之时,保俶清秀,披着霞光分外耀目,仿佛数不清的宝石在奕奕生辉。因而被称为“宝石流霞”。 诗云: 保俶清秀草木深,
汲取日月精华魂, 葛洪抱朴炼仙药,宝石流霞满乾坤。 西湖的南北西都处于山岭的包围之中,群山峻岭环绕着美丽的西湖:西南有龙井山、理安山、南高峰、烟霞岭,大慈山、临石山、南屏山、凤凰山、吴山等,总称南山;北面有灵隐山、北高峰、仙姑山、栖霞岭、宝石山等,总称北山;它们像众星捧月一样,捧着西湖这颗江南明珠。山体的高度虽然不超过400米,但峰奇石秀,林泉幽美。它们的山体均由侏罗系凝灰岩构成。凝灰岩是火山凝灰岩简称。一种压实固结的火山碎屑岩。主要由粒径小于2毫米的晶屑、岩屑及玻屑组成。碎屑物质小于50%,分选很差,填隙物是更细的火山微尘。质软多孔隙。这里是玻屑凝灰岩凝灰岩,晶屑以石英、长石及含三价铁较高的二氧化硅矿物组成。玻屑含量3-8%,凝灰质胶结,块状构造,岩石坚硬,厚层-巨厚层状,呈现玻璃质有赭红色的玛瑙光泽。产生于距离火山口较远地带。 葛岭、宝石山为西湖北屏,从断桥、白堤北望,它们仿佛是一件放大的水石盆景。登上葛岭 、宝石山,则南望平湖,水天荡漾;北瞰万亩平畴,楼栋鳞次栉比;东则街衢商埠,市面廛充满省活力;西有青嶂千叠,一派苍翠遥接晴空。 宝石山东巅,保俶塔巍然挺秀。好那窈窕、高耸的外形,与好的美人别称十分相合。这位“美人”诞生于北宋初年,原为九级砖木结构,直到明代重建时,依然保持这种与六和塔斯、雷峰塔并无太大差异的结构。现在的砖砌实心式样,是一九三三年重建时仿自清代原样,虽不能登临了,却以其漂亮的容颜和所处的显要位置而成为引人瞩目的西湖胜景标志物。
四、关于田园风光的资料
最后一缕最美,最美的斜阳又踏上了归家的远程。此时的农家生活正是我们最向往的那种温馨而又亲和的家,那种农民们劳作回来后感到的舒适而又温暖的家。 这样的生活只有这里才会有,不知多少个春春秋秋,不知多少个日日夜夜,匆匆的依旧一片片滑落下来,依旧一片片舒展开来,不管是开花结果还是枯萎荒凉。
这儿仿佛已经隔离了多年,而多年的遗忘总也寻找一块心灵洁净的土壤,在饥饿时添饱肚皮,在快乐时自由来往。
也不知走了多少年,时钟的步子是那样长,永远的走,只是永远的停留,停留了若干年,若干年只是求得这种安定与幸福的农家生活,让这里的人感到了生命的真实与心灵的执著。
这里的动物爱那种傍晚一群一队地站在门外享受那余光普照的生活,这里的人们更爱那种饭后踏上最后一缕阳光寻求幸福的生活。
心在流浪,血却在这儿飞溅?
让美丽的生活洞穿生命,这里会让一切更壮美,更美丽?
平缓的山坡上镶嵌着一块块粉红色的荞麦田,路边铺着碧绿的青稞地,圆木建成的围栏顺着弯弯曲曲的土路,一直通向远方的原始森林,藏式吊脚楼错落有致地分布在路旁,煮奶茶的淡蓝色烟雾中,牛群、羊群时隐时现……整个氛围呈现着一种中世纪乡土意味。
黄龙乡政府所在地是一个山区小集镇,颇富特色。全乡主要佬民为内地移民的汉族,为适应环境,长期以来他们在房屋建筑、饮食等方面都已具有明显的藏区特点,但日常生活习俗仍然保持着汉族的习惯,形成较为独特的民风民情。游人如果到当地农家作客,通常都会受到热情的款待,品尝酥油茶,喝一碗青棵酒,再骑上主人的高头大马去山间牧场一游,能充分领略到这里的田园风光。
数万亩挑花梨花和数十万亩金黄菜花,把彭州乡下点染的缤纷斑斓,构成了彭州旖旎的川西风情。日前,以中国乡村游为主题的2006彭州首届田园赏花节在葛仙山镇和红岩镇拉开大幕。
此次田园赏花节由彭州市人民政府主办、葛仙山镇、红岩镇人民政府承办,从3月18日起将延续至5月份。
开幕当天,在葛仙山熙玉园区和红岩梨花坪,数以万计的市民,踏着绿茵,赏花于浅丘田园,并参加了以“中国乡村游”为主题的2006彭州首届田园赏花节开幕式。
四川省人民政府副秘书长敖玉明宣布田园赏花节开幕。
漫步于乡间小路,观赏成片的菜花、梨花、桃花,体验乡村的淳朴自然,一杯清茶和着清凉的心境,这三月的乡下是一幅别致的画卷。
一条条小河宛如蓝色的缎带缠绕着一望无际的绿色田野,远处一座座造型古朴、色彩和谐的小屋,一派美丽动人的田园风光!
一座座古老的风车,风车的风叶像张开的翅膀,迎风转动,与绿草、野花构成了独特的景致更为这童话般世界增添神奇色彩!
一对对色彩鲜艳、精致绚丽,象征着甜蜜爱情的木鞋!还有那华丽的郁金香倾倒无数情人……
郁金香飘香的季节,娇艳妩媚的女孩的笑容如花传芬芳……
黄龙乡政府所在地是一个山区小集镇,颇富特色。全乡主要佬民为内地移民的汉族,为适应环境,长期以来他们在房屋建筑、饮食等方面都已具有明显的藏区特点,但日常生活习俗仍然保持着汉族的习惯,形成较为独特的民风民情。游人如果到当地农家作客,通常都会受到热情的款待,品尝酥油茶,喝一碗青棵酒,再骑上主人的高头大马去山间牧场一游,能充分领略到这里的田园风光。
幽幽湖边,风车,绿草,小房,多惬意
红红火火郁金香花田,阵阵芳香,风车悠悠转!这是梦吗?
高高的建筑也是一种艺术品,古典、优雅,像一幅浓郁的油漆彩画!
到处弥漫着绿色,连空气也飘着青草味
四周一片绿油油,绿色的惊艳,风车也停下来,陶醉在美景中……
以上就是小编对于山间步道景观设计问题和相关问题的解答了,如有疑问,可拨打网站上的电话,或添加微信。
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