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成都文创产品（成都文创产品设计公司）
发布时间：2023-04-17 21:07:32
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大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于成都文创产品的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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本文目录:
一、文创观察 - 博物馆纷纷试水数字文创 数字藏品价值几何？
目前，数字文创往往采用限量发售的形式，经常一经推出，短时间内便全部售罄，热度丝毫不逊色于传统线下生产的文创产品，吸引着各大博物馆、文旅景区、影视文娱纷纷试水，形成了一种独特的文化现象。
你抢到了吗？博物馆数字文创屡售罄
造型“萌萌哒”的妇好鸮尊，是河南博物院的明星文物，也是河南博物院在去年12月推出的首个3D版数字文创，在支付宝的鲸探小程序限量发行1万份，瞬间就网友被秒空。稍早前的同年10月，湖北省博物馆数字文创“越王勾践剑”正式对外发布，限量10000份，上线后引来60万人在线抢购，短短3秒即告售罄。
据了解，购买到这些限量数字文创的消费者，还可以在网络账户里查看自己的专属收藏编号和数字文创，进行翻转、放大等操作，从各个角度查看文物。不同的数字文创清晰程度与展示形式也有所差别，根据目前已发售的产品，数字文创已经不限于图片、短视频、音频、纪念卡、皮肤、头像等多种形式。
公开信息显示，金沙遗址博物馆、湖北省博物馆、河北省博物馆、成都博物馆、南京博物院、甘肃省博物馆、山西博物院等国内多家博物馆已经推出了数字文创，各大博物馆往往选择馆内知名度高的重点文物进行开发设计，一经上线便受到大众热捧，几乎都在短时间快速售罄。
同时，河南博物院文创部主任宋华也强调，“我们非常注重文物信息的安全保护工作，文物的数字信息和数据是绝对不能够对外泄露和发售的。”在今年4月，国家文物局有关司室在北京组织召开数字藏品有关情况座谈会，与会专家认为，鼓励 社会 力量通过正规授权方式利用文物资源进行合理的创新创作，以信息技术激发文物价值阐释传播，文博单位不应直接将文物原始数据作为限量商品发售。
是谁在买？文化IP吸引年轻人消费
4月6日，上海话剧中心的首个数字藏品话剧《红楼梦》的纪念票，将贾宝玉、林黛玉等剧中人设计成了六款数字藏品，售价19.9元，每款限量8000份，为剧迷观众提供了一个收藏“红楼人物”的数字通道。
影视剧《尚食》、综艺《明星大侦探》、 游戏 《仙剑奇侠传》也都对自身的IP进行开发推出数字藏品，受到了年轻人的欢迎。据贝壳 财经 对数十个数字藏品QQ群的信息统计，其中有64%的人是90-00后，19%的人是80后。而图片、短视频、音频、纪念卡、皮肤、头像等数字形式也更为年轻人所接受。
网友们将购买到的数字藏品截图和编码分享到社交网站，当他们在分享自己的购买心得时，普遍对数字藏品的IP价值和发行平台更为看重。IP价值，在一定意义上影响着数字藏品的收藏价值，而头部的官方平台则能够更有力地保障消费者的各项权益。
价值几何？理性看待数字藏品的价值
2021年，被称为数字藏品“元年”。3月12日，英国佳士得拍卖行以6940万美金的价格拍卖了NFT作品《Five Thousand Days》，让更多的人看到了NFT的广阔“钱”景。NFT，全称为Non-fungible Token，中文翻译为非同质化代币。据《柯林斯词典》解释，这个词指的是“在区块链中注册的唯一数字证书，用于记录艺术品或收藏品等资产的所有权。”
行业报告和业内人士普遍认为，与国外发展方式不同，国内弱化交易投资属性，强化了收藏属性，走上了一条自主发展的道路。在交易方式上，国内数字藏品采用统一市场售价，定时限量发布，绝大多数平台不支持二次交易，降低了数字藏品的炒作风险。
据媒体不完全统计，中国目前正式上线的数字藏品平台超过50个，目前主流发行平台包括蚂蚁集团鲸探、腾讯幻核、京东灵稀等。
《2022数字藏品研究报告—NFT：中西方价值捕获的分化之路》分析，国外NFT以公链发行为主，而国内数字藏品发行平台以联盟链为主，主要原因在于防止数字藏品金融化，避免藏品二级交易市场的恶意炒作。联盟链是由多个组织或机构共同合作维护的区块链。蚂蚁链为支付宝、阿里平台数字藏品提供技术支持，腾讯至信链为幻核提供技术支持，京东智臻链为灵稀提供技术支持。
二、成都建设世界文创名城的“底气”从何而来？
成都既有厚重的历史感，承载着中华文明的印记，文化底蕴丰富，又充满了现代化生活气息，可以让人感受到灯光旖旎、车流不息的都市繁华。同时，成都兼容并蓄、开放包容、敢于创新的城市形象也为其增色不少。因此，成都建设世界文创名城“底气”十足。
一个城市的“底气”离不开历史感和文化自信，成都恰恰二者兼有。成都地处天府之国，千百年来滋养了数以百计的百姓，让人们过着丰衣足食的日子；都江堰等古迹让文人墨客流连忘返，留下了不少墨宝，尤其像李白等人的诗作不断夸赞着成都。这些使得成都承载了独具特色的文化和厚重深远的文化底蕴。同时，成都自建成之后，近乎二千多年的历史中，从未发生过更名变迁，可谓“始终如一”。
如今的成都更是不断实践着文化自信，像文学研究、文旅互动等文化正如火如荼地发展起来，在新时代焕发出了灵性。以“三城三都”为理念，推动文化和经济深度融合，实行二者良性循环互动。这更加让成都展现出了别具一格的城市文化风情。
成都既有人情味，又老少咸宜。它以博大的胸襟招揽四方来客，“成都火锅”“休闲巴适”“麻辣火锅”迅速成为了人们打卡驻足的“网红城市”。倘若走入成都大街小巷，成都人的热情好客，会让人连连惊叹；温馨惬意的酒吧，荡漾着温馨美妙的歌曲，给人一种无与伦比的感受。
任何人走入成都，都会很快了解、熟知它的都市气息，不因个人文化层次差异而有所区别。它能够激发人的活力，使人更具有拼劲，让生活其中的上班一族忙碌不停；它可以给人一种“闲适”“慵懒”之感，远离都市的喧嚣。
三、文化之约丨文创灵犀一点通
北京2022年冬奥会和冬残奥会期间，冬奥会的吉祥物“冰墩墩”跻身文创界“顶流”，相关产品在线上商店发售后3秒被抢光，冬奥特许商店排起数百米长龙，可谓一墩难求。
这样的场景并非孤例，此前用大运河淤泥和沿岸种植的小麦种子组成的“运河出土小麦盆栽”在网络直播间首发，瞬间售罄。据统计，购买该盆栽的大部分是年轻消费者。
凡此种种，文创产业已蔚然成风，中国更因厚重的文化 历史 沉淀而独领风骚，展现出强大的民族文化自信。
支撑“一墩难求”的是中国文化走向世界的实力
或许很多人心中都有一个疑问，为什么冰墩墩这么受欢迎？网上连续数日登上热搜，相关话题阅读量达到数十亿人次，购物平台上的相关网店，带有“冰墩墩”关键词的商品几乎都是“秒空”；而在线下，北京王府井特许商店门前，排队购墩的热情远远压过了冬日的寒风。
有人说，“因为它的造型实在太可爱了，让我无法拒绝。”毫无疑问，冰墩墩造型确实可爱，谁看到都会在心底涌起一股开心和暖流。
那么新的问题又来了，为什么偏偏这样的造型可爱得恰到好处、可爱到让人不能释手？
一切美好的结果，都有一个辛苦付出的耕耘过程，正所谓“人间万事出艰辛”。其实，创意设计的过程是非常艰辛的。
在时间紧、任务重的情况下，冰墩墩设计团队负责人、广州美术学院教授曹雪组建了一支设计团队，这支团队原本由12名做平面设计的成员组成，后来又增加2人专门做3D设计。他们不眠不休，共画出上万幅手稿，形成50多套方案和创意，并从中挑选了16套报给北京冬奥组委。
专家组从来自全球近6000套方案中选出10套，有3套方案来自曹雪的团队，其中就包括冰墩墩的雏形——一串冰糖葫芦。冰糖葫芦是北方小吃，接地气，外层的糖衣也能让人联想到冰雪运动，而这层糖衣正是日后冰墩墩冰壳的灵感来源。
为了着重体现中国元素、冬奥元素，他们根据北京冬奥组委和相关专家建议继续完善设计，经过反复试验比对后，他们决定：只保留冰壳，里面的包裹物用熊猫作主体。因为熊猫有中国特色，在全世界很受欢迎，作为吉祥物的原型更合适一些。
又是一番累彻骨，设计团队发现简约的形象设计更受欢迎，一只熊猫、一套冰壳足矣。如果太复杂了，反倒会造成大众的审美疲劳。
最终，戴头盔、穿冰壳的冰墩墩诞生了，象征国家速滑馆“冰丝带”的彩色光环点缀在头盔上，显得未来感、 科技 感十足。
中国元素和冬奥元素就这样完美地结合在一起。
我们回头来看，以熊猫为原型的吉祥物，在中国举办的历届盛会中并非首次——1990年北京亚运会吉祥物熊猫“盼盼”，2008年北京奥运会吉祥物之一福娃“晶晶”，2017年成都国际马拉松赛的官方logo，首届中国国际进口博览会吉祥物“进宝”，成都第31届世界大运会吉祥物“蓉宝”……都是用中国的国宝熊猫作为吉祥物。
静下心来细细思考，以冰墩墩为代表的用熊猫作为吉祥物的文创产品能够风靡内外，除了艺术、 科技 和 时尚 的因素之外，更深层的原因是中国文化的凝聚力、感召力、辐射力和吸引力正在增强——熊猫象征着和平、团结、友谊、和谐的美好寓意，也象征着人与自然的和谐共存，从世界范围来看，熊猫可以说是中国的象征符号之一。
这从另一个角度证明了中国不仅有能让世界人民喜爱的文化符号和文化产品，更说明中国文化走向世界的实力。
一只茶盘讲述贤内助的故事
在故宫博物院的文创产品中，有一只茶盘特别引人注目——清流乾坤竹盘。
这只茶盘的造型外观是一朵四瓣海棠花，盘内是一丛修竹，典雅洁净，盘子通体是墨绿色釉彩，营造出清气满乾坤的意境。
而这只文创产品茶盘的设计灵感则是来源于800年前的一位才女管道升所绘《竹之图》。
提起管道升，很多人会陌生，而她的丈夫几乎家喻户晓——赵孟頫。
有人这样评价这对伉俪，古代 社会 中，恩爱夫妻并非没有，但像赵孟頫和管道升这样才华出众、志趣相投、相爱终身的夫妻却是很少的。管道升的书法与丈夫赵孟頫的书风极为相似，被赞誉是能与东晋卫铄“卫夫人”并称的“书坛两夫人”。
赵孟頫是宋太祖赵匡胤的后裔，也是元代杰出的诗人、画家、书法家，人称“元人冠冕”。管道升，据说是春秋名相管仲的后人，是有名的才女，能诗、能书、能画。至元二十六年（1289年），36岁的赵孟頫娶了28岁的管道升，“廿六年，归于我。”二人成婚后的幸福时光，成为赵孟頫艺术创作的黄金期——从行书《归去来辞》、行书《洛神赋》、楷书《帝师胆巴碑》等书法作品，再到《水村图》《秋郊饮马图》等绘画，成就了赵孟頫的艺术风格。
赵孟頫称赞自己的妻子是天才：“不学诗而能诗，不学画而能画，得于天然者也。”据说元仁宗曾专门让管道升书写《千字文》，并将其和赵孟頫、赵雍的书法装裱在一起，盖上印玺，特意珍藏在秘书监。
从管道升的存世作品看，其画竹用笔苍劲有力，潇洒自然、生动传神，一股清风正气扑面而来。
画如其人，人如其画。管道升除了翰墨辞章，德言容功无一不备，处理家事，内外整然，待宾客、应世事无不中礼合度。
延祐四年（1317年）赵孟頫被封为一品官，管道升也被封为“魏国夫人”。
第二年，管道升身患疾病，多方求医无效，赵孟頫多次上书请旨，要求带妻子回南方疗养，朝廷恩准。1319年，他们得以买舟南还，归途中经过山东时，管道升病逝于舟中，这给赵孟頫不小的打击。
几个月后，赵孟頫写了书法《洛神赋》，这是曹植表达人神相隔之苦的文章，或许赵孟頫在写这篇赋的时候心中念及的正是亡妻管道升，有人说“在秀美绝伦的墨迹下，掩盖的是一颗放不下的破碎之心”。三年后，赵孟頫去世，与亡妻合葬在湖州德清山下。
管道升相夫教子，栽培子孙后代，治家井井有条，赵氏一门流芳百世，三代人出了七个大画家。赵雍、赵麟、赵彦正名冠一时。元末明初的大画家王蒙，就是管道升的外孙，在这样的家庭环境里自小耳濡目染，得天独厚，王蒙对明、清山水画影响甚大，仅次于黄公望，后人将其与黄公望、吴镇、倪瓒合称为“元四家”。
传统与 时尚 碰撞出新色彩
不少年轻人纷纷拿起迷你“洛阳铲”，一边淋水，一边仔细探宝，并在朋友圈分享自身“考古”的过程；也有不少家长为孩子买来“考古盲盒”，让孩子在挖宝中体验、认知文化。
我们盘点一下，会发现一向谨慎保守的博物馆，这几年都着力选择把自己的经典元素创意化，打造更有亲和力、更接地气的形象。从三星堆的青铜面具形饼干，到陕西 历史 博物馆“唐美丽”、“汉英俊”，再到山西博物院的鸮卣公仔……收藏在博物馆里的文物、陈列在大地上的遗产、书写在古籍里的文字正在逐渐“活起来”，成为当下中国人生活的一部分。
诚可谓旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
这也正说明丰富的文化资源，是大众文化不可或缺的源头活水；优秀传统文化的创造性转化和创新性发展也需要有效传播，借由包括文化创意在内的大众文化传播路径，让经典走出博物馆和古籍著作，走入生活中，让人们受到滋养和浸润。
对此，文化学者张颐武表示，随着中国梦的升华，中国人需要有更多的幸福感、更多的自我认同、更多的对美好生活的想象。文化创意就是美好生活和自我认同的有力支撑。“现在开始了一个中国人强烈需要文化创意的新创造的伟大时代。这个时代的到来从今天开始已经感受到了。我们的文化在中国梦的升华中还要继续灿烂下去。”（穆铎）
四、成都大学专升本产品设计专业介绍？
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成都大学专升本产品设计专业介绍
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专业名称：产品设计
专业简介：
以培养具备扎实的产品设计专业技能及理论基础，并掌握综合设计应用的能力；具备创新设计思维、先进设计理念及一定的设计研究能力；具有宽广的国际视野、良好的人文素养和团队合作精神，能够适应不断变化的经济和产业格局；具有强烈的责任意识、科学的理性精神、领先的审美判断、系统的专业知识，能在相关企事业单位从事产品设计研发、教育及相关研究与管理工作，能适应我国社会主义现代化建设需要的整合创新能力的高级复合型设计人才。
主干课程：
设计史、产品设计思维、产品造型基础、人机工程学、概念产品设计、产品制图、产品设计表现、产品设计基础软件、产品模型与制作工艺、中国传统器物、日用品设计、家具设计、产品交互设计、可持续设计、文化创意产品设计、时尚设计、配饰设计
就业方向：
在企事业单位、专业设计机构和科学研究单位从事产品创新设计开发、系统创新研究、设计管理工作等，在国内外互联网企业从事用户体验与交互设计，在设计公司从事文创产品设计，以及成为独立设计师和创业者等。就业地集中在成都、沿海等大城市。
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