马屁文章生成器（屁话文章生成器）

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本文目录:

• 网络语言的利与弊是什么？
• 故宫放象牙塔什么宫殿
• 公司绩效考核不透明，真正实干的人都走了，反而是做表面文章的人都留了下来，针对这种情况
• 王莽是如何篡汉的？

网络语言的利与弊是什么？

一、网络语言的利

1、标新立异。网络语言对已有词语的变异、使用及新词创造方面作用较大，对常规语法是一种突破。

2、简单明了，用字少。

3、形象传神。网络交流中可以充分利用键盘上的符号，创造出许多生动有趣的表情和动作、图形，用以表达自己的心情。

二、网络语言的弊

1、粗俗泛滥。网络语言有部分很粗俗，甚为轻佻。

2、语意模糊。网络语言给人们带来了便利，同时也出现了一些网络语言是人所看不懂的。

网络语言的传播特点

1、随意性

网络语言具有自由性和开放性的特征。网络语言的创造者及使用者在网络中使用网络语言并不会考虑到其是否规范。因此，在构词上也表现出了随意性的特点。

例如，将“大侠”说成“大虾”，将“版主”说成“斑竹”，将“好的”说成“好滴”。甚至还出现了一些诸如“I 服了 you（我服了你）”“有木有（有没有）”等网络语言。

2、爆发性

很多网络语言往往会在短时间内在网络上爆发性传播，其传播速度之快、传播范围之广往往令人咋舌。例如，在网络上曾经一度出现“范跑跑”“楼歪歪”“周老虎”“打酱油”“俯卧撑”“躲猫猫”等词，这些网络语言往往是由于某个特定事件而产生的，一旦产生便在网络上迅速传播。

故宫放象牙塔什么宫殿

象牙塔放于北京博物院，位于紫禁城内。象牙塔为前牌坊、金水桥和后楼阁、宝塔两部分衔接而成。牌坊雕龙立柱，楼台殿阁与曲池拱桥玲珑剔透，树木花草镶珠嵌宝，穿插掩映，阁后正中13层六方形宝塔一座，，塔冠饰蜜蜡葫芦式宝顶，每层檐脊下坠风铃，镂花围栏，每层花纹各异，以龙凤、福寿、宝相花等纹饰交替应用，美奂美伦，别具匠心。金水桥前后，楼阁与宝塔内外，群仙各持法器或行或立，鹤、鹿等祥兽间杂其间。塔后浮雕组合拼镶衔接成仙山一座，环楼阁、宝塔半周，山间阶梯蜿蜒曲折，直通山顶，又有亭榭点缀，奇石错落，松柏苍秀，藤萝虬结，翠竹、芭蕉、灵芝丛生。

公司绩效考核不透明，真正实干的人都走了，反而是做表面文章的人都留了下来，针对这种情况

现在很多公司绩效考核不透明，员工不服气考核结果自然不会久留，人才流失也就会很严重。解决这个问题最好的办法就是选择一个可以公平公正进行绩效考核的工具，例如用北森tita轻考核，通过计划项目管理+员工绩效考核的形式，重点将工作计划、执行过程、沟通反馈、评价打分直至绩效考核流程管理彻底打通，真正做到闭环工作管理模式。上级领导可以直观的根据日常执行过程和任务结果给予综合评分，最终汇总生成一份员工的考核结果，所有的考核结果也都是有据可依的，这样透明的考核机制自然不会亏待了真正做实事的人。

王莽是如何篡汉的？

王莽在中国历史上可算是大名鼎鼎的人物，后世把他作为篡权乱政的大奸巨恶，和曹操相提并论，称为“莽操”。

和曹操篡汉有所不同，终其一生，王莽都没有对汉室动用一兵一卒，只是在“软实力”上下功夫，说白了，就是开足马力，大造舆论。正是这个舆论，最终把王莽送上皇帝宝座，可见古人是很明白“笔杆子”的重要性的。

西汉董仲舒“天人感应”学说盛行，认为上天有意志，有感情，有愿望。皇帝是上天的儿子，如果天子无道失德，上天会通过地震、日食等种种灾异来表示不满；如果统治的好，政通人和，上天满意，上天就会通过生灵芝，降甘露等种种祥瑞，来表达老天爷的高兴。

这种把戏，历代统治者都使用过，使用的最多、最熟练、功效最大的，当属王莽。在公元元年，王莽已经由外戚而官做到大司马，他暗示一些人贡献了白雉，王莽将此事报告给太后，就把白雉敬献到死去的皇帝的庙中。一帮王莽的心腹大臣就上奏说，白雉是一种祥瑞，上天寓意王莽应该加官晋爵。

因为王莽有这爱好，下面立即就有马屁精们张罗此事，第二年，有的地方就献犀牛；有的地方说看见了黄龙；有的地方报告说当地甘露降，灵芝生，朱草嘉禾等祥瑞同时并至。到了公元4年，又有人报告说，由于皇帝、太后圣明，王莽至仁，天下太平，五谷成熟，凤凰来仪，神爵降集，有的地方禾苗长了一丈多长，有的“一粟三米”，有的地方不下种子而长出了庄稼，有的地方没有蚕子却生成了茧子，甘露从天而降，醴泉自地而生，差点就说亩产十几万斤，放卫星上天了。王莽听了极为受用。

就这样，祥瑞出现一次，王莽就升官一次，最后当了假皇帝，年号居摄，离皇帝宝座只有一步之遥了。就在这个时候，梓潼文人哀章，作了个铜匮。匮里的两个书检上，分别署着“天帝行玺金匮图”、“赤帝行玺某传予黄帝金策书”。意思是上天的天意要刘邦把天下传给王莽。这个恶搞家还胡乱编了王莽11个大臣的名单，比如王兴，王盛什么的。他乘着夜色，神秘地交给王莽的官员。

王莽得到这些东西当然是大喜过望，在皇宫前举行了隆重的拜受金匮神禅的仪式，当上了真皇帝，改国号为“新”。他登基的第一件事就是大封官爵，而分封百官遵照的就是这个金匮符命。他按照符命所说的名单，找到了与名单上名字一样的11个人，封官加爵。一个叫做王兴的看守城门的小官吏被有关部门按图索骥找去当上了卫将军，封为奉新公；另一个正在卖大饼的名叫王盛的人，稀里糊涂被找去封了公，莫名其妙官袍加身。

毕竟，单靠祥瑞，还显得有些单薄、零碎，不成体系，不成规模。等到王莽准备篡汉自立之时，便需要一种更全面、更系统、更有理论深度的舆论。大司徒陈崇，上了一封洋洋千言的奏章，大肆歌颂王莽的功德。奏章采用排比的形式，将王莽的功德归纳为十二个方面，如“贫而乐、富而好礼”，“刚正不阿、不畏强权”，“深执谦退、推诚让位”，“去奸除恶、功追周公”等等。文章广征博引，用尽一切美丽辞藻来吹捧王莽的功德，说他“折节行仁，克己履礼，拂世矫俗，确然特立；恶衣恶食，陋车驽马，妃匹无二，闺门之内，孝友之德，众莫不闻；清净乐道，温良下士，惠于旧故，笃于师友”，简直成了封建道德所提倡的一切美德懿行的典型和化身。奏文还一一历数王莽“建定社稷”的丰功伟绩，慨叹自己能亲临其时是不虚此生。认为王莽堪称是空前绝后的圣人，任何封赏都不足以当其功德于万一，要求元后效仿成王封周公的故事来对王莽加封行赏：“宜恢公国，令如周公；建立公子，令如伯禽；所赐之品，亦皆如之。诸子之封，皆如六子”。总之，“此皆上世之所鲜，禹稷之所难，而公包其始终，一以贯之，可谓古今第一完人。”

如果单从文章角度来看，陈崇的这份奏章的确是一篇好文章。开头十二段，每一段列举王莽功德的一个方面，又都以“公之谓也”作结语，写得条贯分明，气势磅礴，读来有如长江入海，一泻千里；又如万马奔腾，雷霆万钧；但又不限于罗列事实，而以古人事迹作类比，以圣贤之言为依据，最后的结论自然水到渠成，极具逻辑说服力和心理感染力，比之只会说“这个唯一，那个唯一”的，有天地之差，云壤之别，实为万世马屁文章之楷模，中国有志于写马屁文章者不可不学也。

只可惜，这个“古今第一完人”的王莽，最后却被一个“引车卖浆者流”的杜吴一刀杀死，许多人割下他身上的肉，一口一口吃了下去。他所建立的“新”王朝，在中国历史上仅存在了十五年，而且历史上没有一个史家愿意为这个短命王朝撰写专门的国史。新莽王朝的历史是以《王莽传》的形式而列在《汉书》的末尾。

这，倒确是中国的唯一。

斋主评曰，陈崇者流，本为儒生，当知礼仪，明廉耻，正人伦，扶社稷，然为一己之私，不惜曲阿俯身，认贼作父，蝇营狗苟，鸡鸣狗盗，虽赚的一官半职，却落得千载骂名。我辈读书之人，岂可不察、不慎乎？

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