连廊景观设计（连廊景观设计效果图）

大家好！今天让小编来大家介绍下关于连廊景观设计的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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本文目录:

• 1、【设计说明】寻溪问山

• 2、10大乡村建筑，彰显乡韵，留住乡愁

• 3、东方庭园的房子有连廊吗

• 4、泰安崇智学校是公办吗

一、【设计说明】寻溪问山

一方山居笔记

PARK MANSION

阳光城麓山悦

归山、探水

Returning to the mountains and exploring the water

诗意景观引领新山居生活

Poetic landscape lead  a new poetic mountain residence life

01大山的恋情，诗意的情感

Love in the depths of the mountains，a very poetic emotion

我们羡慕陶渊明笔下竹篱边、菊花丛、南山下、云雾中如一幅漫漶水墨画一般的生活，或偶然瞥见一座山，一片云，一滩水，一缕光都能让我们思绪良久。久居喧嚣，最想要的还是那”看庭前花开花落，望天上云卷云舒”般豁达、舒适的释怀，对于理想生活的憧憬，离不开这些让人心生宁静的元素。山林溪谷的隐逸生活充满优雅的情韵，居于如此恬淡静谧之境，以松菊为友，与琴书为伴，远胜于朱门富贵与喧嚣的俗韵。

02自然的力量，设计的源泉

The power of nature, the source of design

寻溪问山

所谓山居， 就是回到山间、贴近自然的同时，让日月星辰、一花一木融入生活。传承中国传统山居文化，将生态资源与人居艺术相结合， 匠心营造一处悠远静谧的心灵居所。

阳光城·麓山悦以山居文化中水、林、石、谷为灵感，当山居文化遇上礼制建筑，在山水与现代人居之间寻找品质生活，取境东方再造现代人居文化，择雅而居就成了可能。

03场地的还原，寻根的艺术

The restoration of the site, looking for the art of the source

根据项目原场地的高差变化，借古典园林风格式布局，打造地块的空间哲学，重新界定出高低错落的丰富景观体验。我们以寻溪问山中的“寻山-观山-眺山-越山-赏山-探山-映山”的空间序列作为项目的叙事逻辑，用传统的造园手法和现代的艺术表达方式，将山、水作为意向处理，演绎“望一座山，听一片水，享入山林，终其一生”的淡泊之美。

在一条完整的“寻溪问山”之旅，必然有花有庭，如诗如画，人居其中，如游画中。

04空间的探索，细节的鉴赏

Space exploration, appreciation of details

寻山门

 “作吏何妨隐，寻山不用深。”整个大门是效仿古代屋宇式大门结构，门体采用通体古铜打造，仿紫铜包边，门第彰显尊敬、高贵、威仪之势，门面装饰采用中国传统回字纹进行印刻，以中国传统艺术装饰匹配麓山悦的气质与品质。两边的跌水也是这次寻溪问山体验的开端——寻山。

复水苑

“平昔常闻风水洞，重山复水去无穷”。国人自古讲究门第之礼，从登门到府院，一进一礼，彰显家族风度，一进院、二进园、三进街巷、四进府、五进宅，层层递进，重塑中国家族礼序，族以门立，传承伊始门之紧闭，显示家族尊贵气派，门之开启，彰显大家包容万象。

整个院子中轴对称，两侧以落水的形式寓意常流不息。“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。孔子云：水有五德，因它常流不息，能普及一切生物，好像有德；流必向下，不逆成形，或方或长，必循理，好像有义；浩大无尽，好像有道；流几百丈山间而不惧，好像有勇；安放没有高低不平，好像守法；量见多少，不用削刮，好像正直；无孔不入，好像明察；发源必自西，好像立志；取出取入，万物就此洗涤洁净，又好像善于变化。水有这些好德处，所以君子遇水必观。

问源阁

“思慕华年,年如夏花。知源思本,本欲辄止”的人生思考，也是阳光城·麓山悦所要传达到人生感悟。两侧运用中国古典园林中漏景的手法，形成一种与周围环境若隐若现，含蓄雅致的美感，置石假山、借景造势都是展现中国古典园林的自然雅致。中心位置的松树与庭院、围墙搭配成为“迎客”树，象征着居住者的品味与优雅，成为整个景观轴线上的一段序曲。

依溪堂

中国古代园林工法里讲求相地、制格、立意、布局、料材、问名、理微、置石与布山、章材、封定，每一步都是缔造园林不可或缺的，所以说“三年成墅，七年成园”。园子通过从古典园林建筑形式——廊转化而来，转角处的山石树木景观空间以苏州留园为灵感，成为一副立体山水画，匠心独运，生动形象，使每一处景观都有着品质与独特。

穿过走廊，以镜面水和地形模拟自然微景观，就是以自然山水为形态，以叠水、镜面水、树池与远处虎山相呼应，相互构成借景，仿佛置身于山林之中，山涧鸟鸣、悠然自得，正如韩愈《示儿》中：“山鸟旦夕鸣，有类涧谷居。”此园故名为依溪之意。

一座飞桥，缘起拙政园著名的“小飞虹”，体态轻盈，倒映水中，桥的两端各有祥云，有安宅、祥瑞、招财之寓，旁边的紫铜方灯也凸显出尊贵、精巧的艺术品质。

密林园

“密林多暗香，轻吹送馀芳”，就是描述一种密林下的轻松氛围。正对着售楼中心的景墙再一次运用中国古典园林对景和漏景的手法，与红枫、置石共同构成一组具有静谧舒适的私密空间。

合色巷

“水将空合色，云与我无心”。小区内共有12个堂后巷道空间，以不同的植物品种为主题，每条巷道都从空间形态、植物季相等不同层面展现其特点，或赏花、或品果、或观叶，打造您的私密尊享入户花园。

观岚阁

密林深处则有一个现代风格的观山平台，能够无障碍的观赏对面老虎山的美景，闹市之中独一份宁静，观山平台旁边设计一个休息平台。

05照明的融入，氛围的增值

Integration of lighting,appreciation of atmosphere

对于示范区夜晚而言，景观的城市界面照明，往往是最夺人眼球的设计。通过调整墙壁和门头的明度、可以让示范区更有开放感。同时通过对远处景观的照明，既能让人产生安全感，同时还能营造出更好的夜景氛围。

设计过程中配灯考虑与吊顶分割线的关系，注意空间的平衡感，保持吊顶即流畅又整齐。灯具选用防眩筒灯，做到以人为本的人性化照明设计。

灯具的安装需要兼顾白天景观中的隐藏性、小型化和夜景效果的考量，使其达到最佳平衡度。

中间环形花坛的照明，既可以达到通道照明的效果，同时也能满足视觉中心区域氛围。

连廊序列的立面照明优势：1、触发人对光的向光性；2、提供良好的视觉舒适感；3、使夜晚里的人感觉安心。

踏上发光的桥面，穿越朦朦的雾森，进入建筑内部，室内灯光与水面倒影，使整个示范区夜间景观更为柔美、温馨。

香港置地林山郡位于重庆两江新区——礼嘉板块南侧，是重庆中高端项目的集中区和改善性需求的主流区域。景观设计以 “微光森林、引山入园” 为概念构建场地。项目前场设计简洁明快，以挡墙为白色背景，竹影、清泉、叠水、锦鲤绘成一幅雅致山水画卷；后场庭院似一方天井，在有限空间中展现大自然的缩影，为客户营造一片微光森林。

雅居乐·金海湾，北海

项目以3000亩红树林为基底，以艺术为媒介，打造“艺术体验+互动趣味+多功能景观”三重景观体系。设计提取北部湾风貌，把“珠之光彩，河之流动”自然地融合到场地之中，以地为浪，流动的曲线延伸生长到立面上形成“浪与网”糅合的艺术装置，可赏可游。

“时光停驻之地”——探究场地前世今生，项目提取金钢厂的工业元素设计主景雕塑和叠加延展场所精神，以时尚简约的手法对城市景观进行再设计，是极简主义与都市生活的灵魂碰撞，成功与同区位、同类型项目形成差异化，一鸣惊人。

卓越·双月湾温德姆花园酒店，惠州

酒店设计灵感来源于巴厘岛的度假酒店，以线条感和空间结构打造度假的斑斓阳光及优美景致。景观中融入“私享”与“隐居”两个概念，从度假体验出发，营造仿佛身处于巴厘岛顶级度假酒店的境界感受，给客户一种轻松、舒适、美妙的山海度假体验。

二、10大乡村建筑，彰显乡韵，留住乡愁

从美丽乡村建设，到如今奔赴共同富裕，乡村建筑已经不再满足于原本的生产生活功能，而是越来越注重其美观性、文化性和艺术性。新生代的乡村建筑承载的不仅仅只是“乡愁”，更是彰显“乡韵”的一种全新存在。

乡村建筑是乡土文化的重要载体，是在地的劳动人民传承千年的智慧结晶，是乡村传统美学的延续。如今，随着乡村振兴进一步开展，各地的美丽乡村建设也都因地制宜，融入了更多对于当下空间功能的应用与思考，并通过当代的美学语言，唤醒了乡村的生命力，重燃了村民们的文化自信。

时代下的乡村建筑，并非简单复制的城市建筑的模式复制。 越来越多的优秀建筑没有华丽的外衣，它们根植于本土，简单低调却温暖质朴，再次散发出乡村独有的活力，呈现出迷人的乡土风貌。 这些建筑以其展现出的独特魅力，让几近被遗忘的乡村，再次回归到大众的眼前，成为乡村 旅游 目的地中的重要打卡地标。

浙江温州

山根之花

01

山根村位于温州南部，由于新农村建设，村民搬迁新居，老村几近空置。不过令人可喜的是，那些代表浙南“侨村” 历史 的民居建筑，在新一轮的开发建设中得以完整地保留，并 将山根村规划建设为古今相融、乡愁与艺术结合的综合文旅区 。

“山根之花”正是由于这样的契机得以诞生。在山根中心桥的一端，这个具有开放性的小品建筑，成为了山根村的乡村集合点。

建筑形体呈螺旋上升状，目的是为了完成建筑与桥头的对接。在地面一层以上，设计有一处平台，实现与桥头的对望，并且与现有建筑组团相连。

建筑通过倒锥体结构，将雨水引入内部。在锥体底部形成一个小型池塘，并于外部的生态池相连，实现了消解内部与外部、景观与建筑的边界感。

河北保定

田岗艺术中心

02

田岗艺术中心的前身是一座烂尾楼。在转型升级后，它将作为艺术振兴乡村的聚集点，承载着艺术馆、酒店、餐饮等复合功能。 而这一座圆形的美术馆，正是作为“引线”串联起了田岗村的变革之旅 。

改造后的建筑作为艺术家和艺术事件的汇聚地，吸引艺术的“驻留”，同时与重型投资形成联动，使乡村振兴实现了可持续发展。

建筑采用混凝土结构呈现出半圆形，带状的坡道延弧形盘旋而上，构成了建筑的主体。建筑外表选用了白色颗粒涂料，保持颜色纯粹的同时，又作为一个亮眼的标志，存在在山野之中。建立起建筑与自然场域的强联系，括大了建筑的张力。

部分外墙选用U型玻璃，白天引入自然光线，夜晚透出灯光，让整座建筑变得朦胧含蓄。

上海崇明岛

光明花博邨东风会客厅

03

作为花博会配套设施的水上会议中心坐落在一处废弃鱼塘的东北角。由于水池通过坝口与市政水系相连，有效维持水面高度的稳定性，使得 建筑拥有较高的亲水性，营造建筑漂浮在水面上的视觉感受 。

建筑设计充分利用周边的景观资源，打造特色型、生态型、景观化的特色会议中心。采用一个向心型的结构形成容纳150人的大空间，利用最小的占地，拥有最大的使用面积。同时，为了融入整体环境，采取弱化主次立面的设计方式，塑造了多个与周围场所互动的机会。

VIP室延半径方向向外延伸，具有独立观景平台，保证了舒适度与私密性。向心型的形态也使得其在最小占地的情况小拥有最大的使用面积。

江苏兴化

唐堡书院

04

唐堡书院坐落于陈堡镇唐庄村，这里拥有浓厚的“人文气息”。设计师 以传统地域文化为发展母体，通过建造一个村民书院，让建筑扎根于传统、服务于当代 。营造一个寓教于乐、文化交流的乡村活动场所，使得悠久的文化氛围在当代乡邻生活中生根萌芽。

为了诠释中国田园山水画般诗意的诉求，在保持村庄特有标志与肌理的基础上，提炼唐堡村内“村落”与“水田”两种物质空间形态置入到村民生活之中。将原本组合形态单一的原始村落布局，形成相互穿插、联动互通的整体建筑布局，勾勒出一幅“山水田园绕城郭，人居美景入画来”的极致村落景象。

建筑中纵横交错的灰空间设计，如院落、村落、连廊，模糊了不同单体建筑空间的边界。空间之间被赋予相互延伸相互渗透的能力，既是流动的交通空间，也是村民聊天、游客休憩的公共场所，从而使建筑与人的互动收放自如。

陕西汉中

百米食堂

05

营盘村在秦岭深处，这个海拔1500米的小山村，炊烟袅袅，恍若世外桃源。陕西留坝县，人口不足五万，却连续出了几个现役青少年国脚。营盘村就是这些少年的驰骋之地，因此开始营建足球和滑雪学校。村庄的第一个设计任务，就是建设一座可以同时容纳四五百人就餐的“学生食堂”。

项目选址在村后的一片废弃马厩，背倚峻峭的山峰，在农耕时代，这是一片无法耕种的荒地。这一溜狭长的马厩，前方是路，后面是山，十来米的进深，几乎没有腾挪的空间。 根据因地制宜设计的长达133米的“百米食堂”，在薄暮时分，远看这栋透着暖光的建筑，就像诸葛亮布下的一字长蛇阵，和星汉遥相呼应。

食堂空间均分，并开了五扇大门，用以疏导人流。10米的进深被分割成前后两部分。前面是就餐区，可拼成百米长桌，也可以分区使用，被定义为“百米空间”。通过坡屋顶的不对称造型，使孩子们身在其中便能够望见屋脊，在心中勾勒出尖顶小屋的“家”的模样。

食堂后一半，则被设为功能区，简称为“百米房间”。从两侧往里分别是洗手间、包厢、取餐区和后厨，一字排列。包厢供工作人员、教练、裁判使用，也可用作宴会空间。

福建建宁

都团村

公共服务中心

06

项目位于村口外约500米，是路边毗邻荷塘的一块用地。场地中有一组烤烟房（用于烘烤烟草的生产建筑），因为工艺技术的改变，已经长期闲置。都团村的公共服务中心旨在补充村庄公共服务设施的不足，为本地居民和外来者提供公共休憩空间。

公共服务中心保留了两座小型传统烤烟房，设计则主要针对大型烤烟房展开。新建筑在老建筑的基地上建设，借用了原建筑的空间逻辑，并加以艺术化演绎。

新建筑的空间逻辑沿用了老烤烟房的空间模式：建筑也分为两层，首层由多个体块组成，分别是社区中心、展厅、会议室和厨房。一层空间朝向荷塘的立面为通高的木板，可以完全打开，人可以从建筑西南侧进入区域，并以一种自由的方式进入室内。这里室内外的界限是模糊的，希望形成一种自由空间。

新建筑的重要视觉元素是夸张的大屋顶：超尺度、不对称、甚至是“浮夸”的。它将建筑笼罩，为建筑提供了舒适的檐下空间，回应了当地多雨、湿热的气候。同时，它也是原建筑雨蓬的一种戏剧性的衍化。

屋顶使用了鲜艳的釉面瓦，这是对中国乡村1990年代后新民居大量使用釉面瓦的一种艺术化挪用。 审美的分歧使建筑师喜欢的朴素、传统材料并不被普通乡村所接受，而村民因为功能需要和展示富足需要所选择的“闪耀”材料也很难得到学术界的认可。釉面瓦是否可以登上大雅之堂，成为既满足村民对“闪耀”材料的追求，又具有当代美学的材料？项目成为一次釉面瓦在现代乡村建筑中当代审美性可能性的实验和探讨。

安徽六安

太阳村财神庙

07

项目位于一处山坳中，三面背山，面朝广场。周围环境独立幽静，最适合设置精神信仰场所。财神庙是村庄的信仰之地，更是人们祈福的地方。 此设计不仅仅满足了人们精神上的需求，更重要的是为人们提供了一处户外休闲、互动的场所。

对比于以前较为封闭的神庙空间，新的设计将之以“亭”的概念改为了四面通透，有更多的檐下空间，以更开放的姿态面对村民及游客。

民俗元素的引入，使得财神庙建筑颇具特色，文化底蕴也更为丰富。村庙的空心砖墙，除了视觉的美感，更重要的是赋予了它独特的功能——祈福。将砖墙作为祈福设施，用来收藏大家的祈福签，大大促进了建筑与人之间的互动性。下方设置敲钟活动，激发村民们活动意识的同时，也让村民对该建筑的设计更加感兴趣。

为了贴合乡村文化，设计师选择了最容易控制的混凝土浇筑建筑整体框架，邀请当地篾匠手编了竹席作为模板内衬，使混凝土有了竹席的肌理，原本冰冷现代的混凝土材料上留下了手艺的温度。

通常会采用当地的乡土材料。但是财神庙的设计不拘一格的采用了混凝土新材料，以及手编竹席作为内衬，使得整个设计更加有趣。

安徽祁门

三联书店

黄山桃源店

08

安徽祁门桃源村距离徽州核心文化区约有100公里的距离，已逐步成为徽州文化 旅游 的热点地区。书店由一个已经被荒废了的村宅重新复建而来。建筑占地70 ，都是两层高。 在这样一个巷窄墙高的徽州古村落里，虽然是原址复建，但作为书店，需要以一种新的姿态进行演绎。

桥廊的空间原型来自于徽州廊桥。桥廊的一层，开向村中巷道和院落，一个视线可贯穿的动势空间，作为选书购书之用。二层阅读区，是一个相对封闭的横向静态空间，开口一面对着老墙，另一面望向田野。一层跟二层通过一个天梯进行垂直贯通，形成了桥下水流和桥上行人的某种戏剧性联系。

整个建筑是一个简支单跨结构，所有弯曲的楼板以一种“曲板弯叠”的方式，形成一个微微向上拱起的弧度完成横跨。纵向上弯，横向下挠，结构呈现着某种对仗关系。屋顶板跟着二层空间的方向同样向下弯曲，将空间向开口方向挤压，另外，而沿墙体的两侧天窗，用以弥补内部的采光，也是弧面开口。

因“曲板弯叠”的结构，使得一层的空间仿佛有了被重力挤压向外溢出的动势，强化了廊桥的空间原型。而二层的空间则自然形成了高低错落的台板，既符合身体垂坐的尺度，又有了围拢之势，连同天梯一起，暗示了某种精神性。

贵州遵义

秘境方舟

09

秘境方舟是一座驿站，处于贵州遵义的小十二背后景区。秘境的入口，无法从陆地到达，乘坐快艇再经过一段徒步后，是一处别样天地。

在被群山环抱的环境里，秘境方舟像是一种外来文明，在行程终点看到一个不像此处应有的一种物质，会令游客瞬间获得的兴奋感，因此设计师 选用了白色织物去塑造秘境方舟，以形成异质感。

方舟的主要功能是厕所和浴室，以及供游客休息的一处平台，底层内部功能组件，形成一座小迷宫，如遗迹一般。

秘境方舟是一个没有树的树院。阳光穿过蚕丝打在院子里，雨水可以从洞口中滴落进这个一方庭院内。在小十二背后的这个终点，人和自然变成了伙伴，成为了大自然这个院里的那棵树。

江西鹰潭

周塘公共

艺术空间

10

周塘公共艺术空间坐落于江西鹰潭周塘村，整个村庄有大量的不同时间段的建筑，无序、风格杂乱。但基于整个村落形成的 历史 性及周围自然风貌，考虑到大量原住民的乡情原因，当地政府没有采用简单的拆迁卖地原则，而是用个很大的力量加以保护。改造方式就是 让这个区域保留了本地的同时植入新的视觉表现与业态内容。

设计团队采用聚落的设计手法，让初始的五幢建筑由分散变聚落，用连廊的设计手法去连接现有建筑。连廊除平等了建筑主体外，还围合形成了功能型庭院，增加功能使用性。

当新建筑与周边环境的关系具有一定不协调性的时候，通过一定的视觉遮挡与视觉切片的方式让周边环境与内视觉产生协调性。如窗框设计，一面窗看两面景，窗里看到的是满堂绿意，窗外看到的是适意生活。

为了有效控制成本，设计团队采用光形性与原材料就地使用、及低成本材料的使用的原则。主体室内保留了原始建筑的木结构，采用钢架植入的方式对老建筑加固、预设两污排水系统化、空调外机的包裹性等等，让空间尽可能的更有秩序。

三、东方庭园的房子有连廊吗

您好，您问的是东方庭园的房子是否有连廊？答案是肯定的，东方庭园的房子确实有连廊。东方庭园位于深圳市南山区，是一个综合性的住宅小区，其中有多栋楼房，每栋楼房都有一个连廊，连廊的长度大约为50米，宽度大约为2米，连廊的设计比较简单，但是却能够满足居民们的需求。连廊的两侧都有草坪，草坪上种植了各种花草，让居民们在连廊上可以欣赏到美丽的花草景观。此外，连廊上还有一些健身器材，让居民们可以在连廊上进行健身活动，放松身心。总之，东方庭园的连廊设计简单实用，让居民们可以在连廊上享受休闲娱乐的乐趣。

四、泰安崇智学校是公办吗

泰安崇智学校是公办。

泰安崇智学校位置在刘老根铁路北天平大街北邻桃花源路东，它是九年制义务教育高中模式也就是小学初中高中全在同一所学校是一所公办民助的学校。

简介

泰安市崇智学校项目坐落于旅游经济开发区新湖街以南桃花源路以东天平大街以北马家园路以西项目一标段部分建筑拔地而起绿色的防护网整齐划一，十余架塔吊竖立呈现出火热的建设场景据旅游经济开发区工作人员介绍崇智学校项目的业态为九年一贯制学校和高中学校。

用地面积18.06公顷其中九年一贯制学校建筑面积近7万平方米高中学校建筑面积13万平方米此外还将建设一系列的学校配套设施项目总建筑面积达206135平方米，两个学校之间将建设一条道路道路南侧为高中学校北侧为九年一贯制学校。

项目建设内容包括小学、初中、高中教学楼，初中宿舍、食堂、报告厅，高中宿舍、食堂、报告厅此外，泰安市崇智学校项目还将配建2个400米田径场、看台、21个篮球场、11个排球场，同时操场、室外绿化、道路、围墙、景观广场以及景观连廊均进行二次景观设计。

以上就是小编对于连廊景观设计问题和相关问题的解答了，如有疑问，可拨打网站上的电话，或添加微信：1454722008

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