日本在国际上的关键词（日本在国际上的关键词是什么）

大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于日本在国际上的关键词的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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本文目录:

• 1、日本有哪几大产业支撑日本经济?

• 2、日本美学的关键词色气/侘寂/摩灭

• 3、评论日本的崛起

• 4、请问日本所作出的贡献！！！

一、日本有哪几大产业支撑日本经济?

汽车产业、数字媒体产业、动漫产业、航运业、家用电器产业等。

1、汽车产业

日本汽车制造业始于吉田真太郎，1904 年他成立日本第一家汽车厂东京汽车制造厂（现五十铃汽车公司），3 年后制造出第一台日本国产汽油轿车“太古里1 号”。

随后日本国内出现了众多汽车制造厂，情形不亚于80年代的中国。出于军事的需要，政府颁布了《军用汽车补助法》，对汽车厂商进行扶持，这成为早年日本汽车业发展的原动力。至今，日本汽车工业已经走过一百多个年头。

2、数字媒体产业

数字媒体技术是一种开放式的平台，主要包含场景设计、角色形象设计、游戏程序设计、多媒体后期处理、人机交互技术，是主要针对游戏开发、网站美工和创意设计类工作设计的专业。

3、动漫产业

日本动画产业（Anime），是动漫产业中较大的一部分，概括的说，它是指围绕着动画这个价值中心，由各个产业部门本身以及产业部门的各个经济活动形成的经济领域。这个词组由三个关键词组成：日本、动画和产业。

4、航运业

日本海运株式会社（现为商船三井株式会社）是世界最大、最多元化、最有实力的航运公司之一。1995年在青岛设立办事处，2003年变更为分公司。主要为商船三井自有或经营的船舶提供包括揽货、签发提单、收取和汇寄运费等服务。

5、家用电器产业

日本工业，是指日本的工业产业。日本工业主要集中在日本太平洋沿岸城市群，构成了太平洋沿岸带状工业地带。日本的五大工业区有京滨工业区（东京，横滨），名古屋工业区（名古屋为中心）。

阪神工业区（大阪，神户），濑户内海工业区（濑户内海沿岸）和北九州工业区。日本的工业分布被称为“临海型”工业布局。主要的工业城市有东京、大阪、神户等。

二、日本美学的关键词色气/侘寂/摩灭

色气——浪荡，绚烂，身体审美与情色乌托邦；

侘寂——幽黯，苍老，克制之心与朴素日常；

摩灭——时间的艺术，万物的宿命，宇宙的永恒命题。

“日本美学关键词”系列继《日本色气》《日本侘寂》后，再添新作《摩灭之赋》。从三岛由纪夫到普鲁斯特，从达芬奇到当代艺术，从吴哥窟的废墟，到逐渐脱落的古罗马壁画……日本文艺批评大师四方田犬彦，以“摩灭”视角重新观看世界、解读经典、追溯历史、认识生命，写下思考造物与时间、毁坏与消逝的哲思录。

沧桑是美，褪色是美，残破也是美。

所谓摩灭，就是以时间之手，摩挲世间万物，直至其慢慢模糊、苍老乃至消逝的过程。是岁月之残酷，是世事的无常，是维纳斯断在历史中的手臂，也是女人逐渐苍老的脸，一切造物在时间面前必然的宿命。

被千千万万善男信女用信仰之手摩灭掉眼睛和口鼻的佛像；在强烈阳光和洪水灾害的共同作用下再难觅原形的古代遗址的壁面装饰；乡村列车的方向盘上裸露出的原木纹……我们的周围有无数摩灭正在发生，细数不完。即使是最初有过完璧之姿的物质，也会在漫长时间里丧失掉明确的轮廓。

日本文艺批评大师四方田犬彦写下《摩灭之赋》，旨在发掘这一从前未曾有人感兴趣的美学想象，也是回溯历史，找到历史与文化中摩灭之美的源头所在。他因之遍览东西方著名建筑与艺术场域，以诗性之眼深入微观次元，以哲人之心直面事物的退化与衰亡。

书中十二篇随笔，以一种兼跨美学、考古、游记、文化研究和艺术批评的无界书写，造就了一部带有独特东方气质的时间诗学。

《徒然草》中写道：“樱花的美丽不止在盛放时。赏月不必只在满月之夜。雨夜仰望水雾迷蒙的天空，想象那望不见的月华，是一件乐事，从天边低垂的浓云里寻找春的气息，亦是一幸。”

从俳句到短歌，再到《源氏物语》《枕草子》《徒然草》等古典文学名著，处处可见日本对这种无常凋零文化的偏爱。圆满是一种美，残缺则是另一种。落樱、残月正因不完整而美，《徒然草》的独到之处，正在于从“有价值但已踏上毁损败落之途”的事物上发现衰哀之美。

再如全书共五十四帖的《源氏物语》，本应该描写主人公光源氏之死的第四十一帖《云隐》，只有标题，内容则是一片空白。

这种人为制造的文本摩灭，反而深刻地展现了死亡的不可表象和人类世界的无常。

除了世间万物，人的肉身也会逐渐衰微而消逝，人的记忆也会发生摩灭。但四方田犬彦写道，“身在衰亡途中，自是一种喜悦”。在此，摩灭反而成了某种救赎与归途。

在日文中，“色气”的含义复杂而微妙，既是一种青春之美、性感之美，又是危险之美、叛逆之美、自由之美。“世间所谓“色气”者，就是对所喜所爱的追求。”

从“色道”“意气”再到“色气”，正是伴随着江户底层文化崛起而诞生的新型审美话语，是对礼教束缚与贵族审美情趣的反抗，是在社会伦理规范严如铁桶的时代里，敢于强调对自我欲望的忠实。

在《日本色气》中，九鬼周造与阿部次郎两位日本哲学家，以横跨美学、语言学、心理学、社会学和文学的跨界研究角度，从江户时代的风俗、衣装、文学，到身体话语与情爱关系，探索日本文化中极具独创性与先锋性的美学观、身体观与情爱论，追溯其在历史文化中的萌芽与发展，从而发掘出“意气”“色气”“粹”等从日本本土文化中滋生而出的独特美学话语。

“大奥”的悲剧，竟源自于 “色道”？以感官刺激为目的的浮世绘春画中，为何却有着一种柔和朦胧的情趣？《银魂》《恶女花魁》中的吉原究竟是什么地方？椎名林檎唱的“歌舞伎町女王”，其文化源头何在？

《日本色气》不仅一部感官体验的哲学专著，也是一次身体美学的历史漫游，是写给浪子、恶女、恋人们、魅惑者的美学指南。

侘わび——在阴暗处照亮美；寂さび——从破灭中寻找真；“侘寂”，是日本古典文艺美学，特别是俳句美学的一个关键词和重要范畴，也是与“物哀”“幽玄”并列的三大美学概念之一。

《日本侘寂》收录日本现代美学大师大西克礼研究“侘寂”的美学开山之作，其运用西方哲学思辨方法，站在现代文艺美学和比较诗学的立场，爬梳了“侘寂”的起源、概念及在日本不同领域的应用，创新性地阐释日本文化内核，赋予它以现代性，是一部重新认识与感受美的艺术经典。书中还特别收录松尾芭蕉及古典俳人的创作理论原典，还原历史语境，便于对照阅读，中文简体版独家译出。

从俳句到茶道，从艺术理念到生命意识，“侘寂”中孕育出东方独有的美学观，进而成为影响当代建筑、摄影、平面设计、时装设计等多个领域的原点思维。

古典俳人之所谓“审美眼”，即在寂静中听出大音，在束缚中见出自由，在逼仄中见出宽阔，在单调中见出丰富，在古旧中见出鲜活，在简素中见出绚烂，在平淡中品出滋味，在不美中找到美。其化入当代生活的各个方面时，便是学会将日常生活审美化，于无味中体味有味。

从原研哉、安藤忠雄、山本耀司再到杉本博司，众多的日本艺术大师皆深受“侘寂”理念之影响。从极简的MUJI之白，到杉本博司镜头下空寂的海，从静默的枯山水，到古朴的手工陶器，“侘寂”的宇宙既包罗万象，又无限简单。是禅茶一味，也是一期一会，是日本审美文化的历史、当下与未来——正如大西克礼所预言的，“古老的事物，也是最新鲜事物。”

理解“色气”，感受江户时代的风俗人情，探寻东方文化的内在活力；理解“侘寂”，获得影响日本当代各个艺术领域的原点思维与终极答案；理解“摩灭”，直面岁月流逝，体味世间无常。

在设计上，《摩灭之赋》的护封封面选用著者四方田犬彦十年间两次行经意大利小城，遇到的墙壁上逐渐摩灭消逝的少女像。

三、评论日本的崛起

品质改善：日本迅速崛起之所在http://tech.163.com 2006-03-31 10:02:13 来源: 清华大学出版社 网友评论1 条 论坛

日本的品质改善及其基本特征：概述

日本在战后废墟上迅速崛起的历史伴随着其品质改善的历史。日本的品质改善为其创造了战后无与伦比的经济繁荣，并成为日本品牌得以立足全球的根本依据。日本在高品质追求方面功力深厚，并为世界品质管理的革新做出了卓越贡献。1951年日本设置“戴明奖”(The Deming Prize)，由日本科技联盟(JUSE：Union of Japanese Scientists and Engineers)主办；1960年开始举办“品质月”活动，推进“全面品质管理”和“消费者品质管理”活动；1969年日本在东京召开第一届品质管理国际大会，其后设置“日本品质管理奖”(请参考附录A：日本经营品质奖)；1971年日本成立品质管理协会。适时生产(JIT：just in time)、看板管理(kanban)、改善(kaizen)、品质功能展开(QFD：quality function development)、企业范围品质保证(CWQA：company wide quality assurance)、田口方法(Taguchi Method)等富有日本特色的品质管理理论和方法饮誉世界，石川馨、田口玄一、狩野纪昭、大前研一等世界著名品质管理专家名噪一时(请参考附录B：日本品质专家的品质理念)，由日本品质专家开发总结的新旧七大工具也成为全球品质管理的通用方法(请参考附录C：新旧七大工具)。日本产品也成为“高品质”的代名词。日本货畅销全球，在消费者的心目中，日本产品几乎是优良品质的代名词。

日本著名品质管理专家石川馨曾指出，日本的品质管理活动有6个特征：(1)企业所有部门和全体成员参与QC活动；(2)几乎全体工作人员都受过QC教育和培训；(3)有不断运转的QC审核体制；(4)普及QC小组活动；(5)基本统计方法和先进方法的使用；(6)民间广泛的宣传及活动。

木暮正夫在其《日本的全面品质经营》中认为，全面品质成功的四大要素为：(1)经营者的领导。企业的最高层领导需要率先垂范，以使管理干部有一致的共识和行动。(2)基于事实的管理。品质管理的贯彻实施需要依据反映事实的数据，需要透过全面品质管理的教育获取正确的理念和方法。(3)系统架构的设定。为了有效而持续地推进基于事实的管理，需要设定各种必要的系统架构并切实贯彻之。(4)人性尊严的重视。为了确立尊重人性的风气及其具体实现，应展开实施方案，以激励管理人员、作业人员等所有员工，使之感受到人生的价值和工作的乐趣。

日本企业品质管理的家传绝技：改善

日本品质管理的关键词或者说特质，亦或其精华在于改善(Kaizen)，英文为continuous improvement、ongoing improvement、ceaseless improvement，或never-ending improvement。与终身雇佣、年功序列、社是一样，改善是日本特有的词汇。“改”就是change，“善”就是for the better,“改善”就是change for the better、always a better way、continuous improvement，意指持续不断地改进，即随着时间推移阶梯式改进，确保阶梯式的持续进步。软件开发过程中的改善起因于“差异和缺陷”，比如：预算成本与实际成本的差异；计划进度与实际进度的差异；预计规模与实际规模的差异；项目组成员作业品质的差异；软件达成性能的缺陷；等等。被喻为日本企业“家传绝技”的改善是一种低成本低风险的品质改进方式，是日本企业竞争优势的根源，也是日本式管理的基础，是日本式管理和西方式管理的内核差异，也是日本企业竞争优势的根源。“改善”的主要手段包括：全面品质管理、全员生产保全、适时生产方式、品质圈和提案建议制度。

品质改善之“连锁与循环”链：PDCA

“管理者的成功源于将寻常的事情做得不寻常地好”，这就是改善的力量。这种力量的文化基因在于“连锁与循环”，这是日本文化的一大特质，甚至日本整体社会都在追求循环型社会的创造。其表征就是PDCA循环，也叫作戴明循环(Deming cycle)。不管是TQM主干系统的理念，还是项目管理主流知识体系PMBOK，不管是六西格玛的DMAIC方法(define → measure → analyze → improve → control)，还是CMM®的IDEAL模型(initiating → diagnosing → establishing → acting → learning)都体现了“连锁与循环”这一思想，参见图3-1。

图3-1 PDCA连锁与循环

“品质无须惊人之举，但品质是企业生命之源。”戴明的品质管理思想集中体现在PDCA循环上，把产品和过程的改进看作一个永不停止的、不断获得小进步的过程。“PDCA是管理的核心，即确保今日的工作并开发明日更好的工作方法。”戴明循环的四大步骤包括：1. 计划短期目标；2. 执行计划；3. 检查计划是否执行；4. 采取处理措施。

PDCA循环的四大特点是：(1)大环套小环，企业本部、部门、车间、班组、员工都可实施PDCA循环，发现问题并加以改善；(2)阶梯式上升，PDCA循环并非总是停留在一个水平上，一个水平上循环结束后又进入下一个更高水平循环，水平逐步上升；(3)循环往复，PDCA循环的4个过程并非运行一次就宣告终结，而是周而复始地推进。一个循环结束仅仅表明解决了一部分问题，可能还存在其他问题，或者又出现了新的问题，所以再进入下一个PDCA循环；(4)PDCA循环使用科学的数理统计方法。作为推动工作、发现问题和解决问题的有效工具，其典型模式被称为“四个阶段”、“八大步骤”以及新旧七种工具参见表3-1。

表3-1 PDCA循环的典型模式

四 阶 段

阶 段 概 括

八步骤活动内容

工 具 方 法

Plan

计划

按用户需求和市场情报制订出符合用户需要的产品品质计划，并根据生产需要制订操作标准作业指导书等

1. 分析现状，发现品质问题

排列图、直方图、控制图、亲和图、矩阵图

2. 分析产生品质问题的各种因素

因果图、关联图、矩阵数据解析法、散布图

3. 分析影响品质问题的主要原因

排列图、散布图、关联图、树状图、矩阵图、亲和图

4. 针对主要原因，制定问题解决方案

关联图、树状图、箭形图、PDPC法

Do

实施

按上述计划认真贯彻执行

5. 执行，按照措施计划实施

树状图、箭形图、矩阵图、PDPC图

Check

检查

检查计划执行情况，找出差距，分析原因

6. 检查，把执行结果与要求达到的目标进行对比

排列图、控制图、树状图、PDPC法、检查表

Action

处理

总结经验教训，并加以标准化，指导下一循环的品质管理

7. 标准化，把成功经验总结出来，加以标准化

亲和图

8. 把未解决或新出现的问题转入下一PDCA循环中

石川馨认为戴明循环的四大步骤尚不够充分，因为从消费者、企业内外甚至国内外得到的各种信息都应该反映到目标修正上，而且所有行动方法都必须从教育训练着手才容易施行。所以石川馨将戴明循环拓展为六大步骤，如图3-2所示。

图3-2 石川馨的六步骤PDCA循环

富有日本特色的品质改善活动：详解

适时生产

适时生产又称为精益生产(lean production)，缘于丰田生产系统(toyota production system)，还可以叫作“无库存生产方式(stockless production)”、“零库存(zero Inventories)”、或者“一个流(one-piece flow)”。“精”即少而精，不投入多余的生产要素，只在适当时生产必要数量的市场急需产品或下道工序急需的零部件；“益”即所有生产经营活动均要有效益，具有经济性。适时生产方式能够急速地大幅度降低成本，缩短交货周期，增强企业的获利能力。JIT生产方式的体系包括：追求无缺陷的品质；持续地降低在制品库存；实行生产同步化；推行标准化作业；提高生产系统柔性；推行“以人为中心”的自主管理。

JIT生产方式的基本思想是“只在需要的时候，按需要的量，生产所需的产品”，消除各种没有附加价值的动作和程序，“彻底消除浪费”，即“零浪费”，杜绝浪费任何一点材料、人力、时间、空间、能量和运输等资源。其所指浪费即“不能产生附加价值的各种现象和结果”。“零浪费”作为JIT生产方式的终极目标具体表现在7个方面，目标细述为：(1)“零”转产工时浪费：关注产品，强调多品种混流生产。将加工工序的品种切换与装配线的转产时间浪费降为零或接近为零。(2)“零”库存：关注库存，强调消减库存。将加工与装配相连接流水化，消除中间库存，变市场预估生产为接单同步生产，将产品库存降为零。(3)“零”浪费：关注成本，强调全面成本控制。消除多余制造、搬运、等待的浪费，实现零浪费。(4)“零”不良：关注品质，强调高品质。不良并非依赖于检查发现，而是在产生的源头加以消除，实现零不良。(5)“零”故障：关注维护，强调提高运转率。消除机械设备的故障停机，实现零故障。(6)“零”停滞：关注交期，强调快速反应、短交期。最大限度地压缩前置时间，消除中间停滞，实现“零”停滞。(7)“零”灾害：关注安全，强调安全第一。人员、工厂、产品全面实施安全预防检查，采用SF巡查制度。

精益生产可以总结为五大原则：(1)确定价值；(2)掌握价值流；(3)致力于实现流水线生产方式；(4)建立拉动式管理；(5)追求尽善尽美。

看板管理

看板(kanban)是日语特有的管理名词，其英文可以是“signboard”或者“visible record”。通常，看板是一张标签或卡片，放在透明颜料袋装内，或贴在零件上，或贴在盛装制品的容器上，还可以是流水线上各种颜色的小球或信号灯、电视图象等。在卡片上标有零部件的名称、号码、生产数量、生产时间、运送计划、运送地点、放置场所等项目。看板是揭示牌，看板是实现JIT生产的重要沟通工具，看板也可以说是JIT生产方式最显著的特点。“看板方式”就是利用“看板”在各工序、各车间、各工厂及总厂与协作厂之间来往传送作业命令，使各工序都按照看板所标明的要求去做。其独特之处在于从最后一道工序入手，依次向前一道工序领货和订货，从而使各工序能在必要的时间得到必要数量的必要零部件，以实现各工序间准确而及时的配合，最终排除无效劳动，杜绝浪费，做到均衡而稳定的生产。看板主要有两种：取料看板和生产看板。取料看板标明了后退工序应领取的物料的数量等信息，生产看板则显示着前道工序应生产的物品的数量等信息。

看板管理，简而言之，是对生产过程中各工序生产活动进行控制的信息系统。适时生产方式以逆向“拉动(pull)”方式控制着整个生产过程，即从生产终点的总装配线开始，依次由后道工序从前道工序“在必要的时刻领取必要数量的必要零部件”，而前道工序则“在必要的时刻生产必要数量的必要零部件”，以补充后道工序领取走的零部件。看板在生产过程中的各工序之间周转，将与取料和生产的时间、数量、品种等有关的信息从生产过程的下游传递到了上游，并将相对独立的工序个体联结为一个有机的整体。通过有效地利用看板，可以将之作为生产以及运送的工作指令，防止过量生产和过量运送；可以将之作为“目视管理”的工具，提高管理的绩效；可以将之作为改善的工具，不断提高品质的水平。

企业范围品质保证

企业范围品质保证(CWQA：company wide quality assurance)的主要内容可以概括为：(1)品质保证体系(源流管理、后道工序就是顾客)；(2)品质成本体系(包括预防成本、评价成本、失败成本)；(3)过程品质控制体系(过程解析)；(4)原材料管理体系(采购管理、委外管理)；(5)新产品开发体系(体系建立)；(6)标准化体系(技术的储蓄和积累)；(7)日常要项管理体系(组织明确、权责清晰)；(8)方针管理体系(方针、目标、对策的管理)；(9)机能类别管理(横向管理)；(10)CWQC组织经营(按照部门类别管理、按照机能类别管理)；(11)教育训练体系(品质文化同一，以及人才培育)。与美国式TQM相比，其侧重点如表3-2所示。

表3-2 TQM与CWQC之比较

美国式TQM

日本式CWQC

(1)产品导向

—— 制造及出厂检验及问题解决

(2)过程导向

—— 统计过程控制，防止失误

(3)系统导向

—— 组织中所有部门的品质保证

(4)人性导向

—— 教育培训、员工品质思想改变

(5)社会导向

—— 产品成本与制造过程稳定之最佳功能设计

(6)成本导向

—— 品质损失函数

(7)消费者导向

—— 品质功能展开

全员生产保全

与企业范围品质管理、适时生产一道，全员生产保全(TPM：total productive maintenance)是富有日本特色的三大策略活动之一，主要侧重于对机器设备的保养维护和改良。机器设备的精度会影响到产品的品质：机器设备故障多，就会影响产出、交期、成本等。全员生产保全的主要目的就是提升机器设备的综合效率，追求零故障、零不良和零灾害。全员生产保全的主要活动包括：(1)自主保全；(2)计划保全；(3)个别改善；(4)初期管理；(5)易制设计；(6)教育培训。

品质机能展开

品质机能展开(QFD：quality function deployment)可以说是“一种有系统的技术方法，从掌握顾客需求，转换成代用特性，来制定产品设计的标准，然后再将设计品质有系统地展开到各个机能零件的品质，以及制造工程各要素的相互关系上，使产品在生产前就完成品质保证，符合顾客需求。”QFD是把顾客或市场的要求转化为设计要求、零部件特性、工艺要求、生产要求的多层次演绎分析方法，体现了以市场为导向，以顾客需求为产品开发惟一依据的指导思想。在稳健设计的方法体系中，品质机能展开技术占有举足轻重的地位，是稳健设计的先导步骤，可以确定产品研制的关键环节、关键部件和关键工艺，从而为稳定性优化设计的具体实施指出方向和对象。

5S管理

5S活动是在日本广受推崇的现场管理方法。5S代表5个日文词汇，其罗马拼音以“S”为开头，分别为：(1)整理(seiri)[sort]：将现场里需要与不需要的东西区别出来，并把场地中不必要的物品移走，以减少不必要的浪费、错误和损失，提高效率。(2)整顿(seiton)[straighten]：将整理后需要的物品分门别类加以存放，将工具和器材的位置确定下来，标记明确，以便在需要用时能够尽快找到，以营造井然有序的工作环境。(3)清扫(seiso)[shine]：员工须履行个人及群体清洁任务，保持机器及工作环境的干净，以降低厂房设施发生故障的机会。(4)清洁(seikesu)[standardize]：更彻底地延伸干净的概念，持续执行上述3个步骤，并加以制度化、规范化，贯彻执行及维持提升。(5)教养(Shitsuke)[Sustain]：各级员工必须自觉推行以上4点，经常检查自己的各项职责或工具，以建立自律以及养成从事5S的习惯。5S是厂房现场维持的构成要项。厂房良好环境的维持，表示员工士气高昂及纪律严谨。然而要长久维护下去，就颇有挑战性。

许多日本及世界先进的企业，已经超越5S的范畴而发展到6S，包括安全 (safety)；以及7S，包括节约(save)；摩托罗拉甚至提出10S：即：(1)分类(sort)；(2)整顿(set)；(3)清扫(shine)；(4)标准化(standards)；(5)纪律(strict)；(6)安全(safety)；(7)周到(security)；(8)体能强化(stout)；(9)技能多样化(skills)；(10)作业流水线精简化(streamline)。

5Gen主义

5Gen主义是指三现二原主义，是日文现场(Genba)、现物(Genbutsu)、现实(Genjitsu)以及原理(Genri)和原则(Gensoku)的略称，是追查品质问题的原因并彻底解决的五大原则，其各自的涵义为：“现场(site)”是指亲临问题发生的场所；“现物(evidence)”是指察看实际出现问题的事物；“现实(reality)”是指把握到底发生了什么；“原理(axioms)”是指追根溯源找出问题的真正根源；“原则(principle)”是指根据基本原则通过日新月异的科技来解决处理问题。5Gen主义倡导基于事实作出分析和判断，并从根源上按照原则解决问题。5Gen主义来源于日本生产制造业实践，是立基于现场、事实、原则的改善理念，也是发现问题、分析问题、解决问题的实践方法，不管对于企业高层领导者还是企业普通员工都有重要的警示、启发和指导意义。

四、请问日本所作出的贡献！！！

1. 以人为本的国际和平协助活动

大家通过电视、报纸常常可以看到在世界各地发生武力冲突的场面。好象在遥远的世界才能看到那些因战火失去食物、家园、甚至是亲人的那些人们。然而，我们不能忘记的是，他们现在就生活在世界的某个地方。

我们怎样才能防止和解决那些给人类带来不幸的纠纷呢？如果我们能使人们的生活富裕起来，或者是减少武器的数量，消除争端的根源，那些地方自然就不会再发生类似的事情。但一旦发生纠纷时，我们要正视现状，决不放弃努力。

现在，有很多日本人作为联合国维和组织（PKO）、国际人道主义机构或是NGO（非政府机构）的一员，飞往世界各地，在因发生纠纷而荒芜的土地上、在居住条件恶劣、食物供应不足的环境下努力工作。

2. 日本国际和平协助活动、 ~3 项重要的工作 ~

日本依据国际和平协助法实施国际和平援助。

日本于1992年制定了“关于协助联合国维和活动等的法律”（简称为“国际和平协助法”或“PKO法”）。并制定了以联合国为中心的参加维护国际和平活动的体制。

国际和平协助法是为了协助（1）“联合国维和活动（ PKO ）”、（2）“国际人道主义救援活动”、（3）“国际监督选举活动”规定的必要事项。

符合日本维和活动的基本方针（参加PKO的5项原则）① 达成停战合意。 ② 接受国同意。 ③ 保持中立。 ④ 上述 ①②③ 任何一项没有得到满足的情况下，中断维和工作或停止派遣。 ⑤ 只允许最小限度内使用武器。

（1）联合国维和活动（PKO）（P eace K eeping O perations ）

1948 年，以维护“世界和平与安全”为目标成立。各国为和平解决纷争协力合作。

（a）中东和平和UNDOF的作用（UNDOF ：United Nation Disengagement Observer Force）

中东和平是指，以色列如何归还过去用武力占领的巴勒斯坦及相邻的阿拉伯各国的土地，从而实现和平（“领土交换和平”原则）。

91 年的马德里和平会谈中，与会国本着这一原则开始了和平进程计划，同时以色列将在第3次中东战争（67年）中占领的哥兰高原归还给叙利亚也成为争论的焦点。

第 4 次中东战争的次年（74年），由哥兰高原开始，UNDOF展开了对以色列·叙利亚双方脱离接触及停战等监督活动。直到今天，它仍然在维护中东地区的安定中起着非常重要的作用，并促进着中东和平交涉的展开。

日本承担运输的任务。与加拿大共同支援后方。

参加UNDOF的意义

从维护中东地区安定，实施向该地派出人员等协助活动的观点来看，日本参加UNDOF有非常重大的意义。

另外，在UNDOF中，日本承担着运输的任务，同时支援着加拿大、澳大利亚、波兰、斯洛伐克等各国部队。日本与各国在 PKO 活动中保持着活跃的人员与物资的交流。

日本参加 PKO 在提高日本在国际社会中的地位和加深各国对日本的信赖方面也有着重大的意义。

（b）东帝汶局势和东帝汶PKO的作用

支援21世纪新独立的国家建国的PKO（ UNTAET,UNMISET)

“联合国东帝汶暂时行政机构” (UNTAET: United Nations Transitional Administration in East Timor)

“联合国东帝汶支援团” (UNMISET: United Nations Mission of Support in East Timor)

1999年8月30日，东帝汶就留在印度尼西亚内还是独立，实行了全民直接投票。投票结果，有接近 80% 的居民支持独立。但是，投票结果公布后，发生了来自反对独立的势力的破坏、暴力行为，当地局势急剧恶化，为了维持当地的治安，安理会派遣了多国部队（INTERFET），稳定了当地的局势。之后，为了支持当地的独立，还设立了联合国东帝汶临时行政机构（ UNTAET ： 1999.10—2002.5 ）。在东帝汶的 UNTAET 完全具有国家职能（立法、行政、司法），它支持了东帝汶的独立。2002年5月，东帝汶独立， UNTAET 也结束了它的任务。随后，联合国东帝汶支援团（ UNMISET ）协助了东帝汶的建国活动。

参加东帝汶PKO的意义

在2002年2月，日本曾向UNTAET和随后的UNMISET最多派遣了690名自卫队人员。

日本维和部队的主要任务是修复道路、桥梁，此外还参与了其他的活动，像布置2002年5月20日的独立典礼的会场等，为东帝汶的建设做出了贡献。另外日本维和部队还参与了与居民生活密切相关的支援活动，为当地居民建了学校等公共设施。

此外，日本维和部队还积极与当地居民和其他国家的部队进行交流。 如：在远离西帝汶的 オクシ ，日本部队与韩国部队开展了友好交流活动。 这也是在PKO中日韩两国合作的首例。

最后，女性队员参加PKO的重要性已在联合国中提出来了，女性队员的踊跃参与也符合目前PKO的国际潮流。

（c）日本参加过的其它的PKO

在世界各地开展的PKO。

为了维护国际社会和平与安全，许多日本人参与了在世界各地开展的PKO活动。

UNAMET① 东帝汶(UNAMET ： UN Mission in East Timor)

■ 联合国东帝汶使节（1999，7~1999，9）

UNAMET 为了确认东帝汶人民是否希望独立，组织进行了直接投票。日本派出了文职警察，进行有关信息的收集，并向当时 负责维持东帝汶治安的印度尼西亚警察提出了建议。

ONUSAL ② 萨尔瓦多(ONUSAL ：UN Observer Mission in El Salbador)

■ 联合国萨尔瓦多监督团（1994，3、1994，4）

ONUSAL为了在和平协议达成后的萨尔瓦多公正地进行总统和国会议员的选举，UNUSAL派出了监督人员。

日本还向ONUSAL派遣了作为国际和平协作队队员的公务员和一些民间人士。

ONUMOZ③ 莫桑比克 （ONUMOZ ：UN Operation in Mozambique）

■ 联合国在莫桑比克的活动（1993，5~1995，1）

ONUMOZ是在莫桑比克独立后持续战乱和内乱状态的情况下接受了一揽子和平协议后成立的 PKO 。日本派遣了司令部人员、运输协调部队和选举监督人员。

UNTAC ④ 柬埔寨(UNTAC ：UN Transitional Authority in Cambodia)

■ 联合国在柬埔寨的临时机构（1992，9~1993，9）

UNTAC 是为了帮助结束了 20 余年战乱和内乱的柬埔寨进行国家建设，由来自世界各国的两万余人组成的大型维和部队。日本也派遣了 1300 余人次的工兵部队、停战监督人员、文职警察和选举监督人员等。

■ 部队：工兵部队主要以道路和桥梁的修复为中心，在供水、医疗、物资运输等方面广泛开展活动。

■ 停战监督人员：停战监督人员主要负责柬埔寨民兵的武装解除、柬边境的停战监督、监视外国军队和武器入境等。

■ 文职警察：文职警察负责指导、协助、监督当地警察的工作，并在发生事件时给当地警察提供关于工作方法的指导和建议。

UNAVEM Ⅱ ⑤ 安哥拉（ UNAVEM ： UN Angola Verification Mission ）

■ 第2次联合国安哥拉监督团（1992，9~1992，10）

独立以来一直纠纷不断的安哥拉达成了和平协议，进行了总统和议会议员的选举。UNAVEM Ⅱ对此次选举是否公正进行了监督。

日本派遣了选举监督人员，并与其他国家的两名选举监督人员共同巡视了投票站，确认了没有重复投票和妨碍选举的行为。

（2）国际人道主义救援活动

为受灾和返回家园的人们实施提供食品医疗和发放医药品等的救援活动，并为他们输送各类物资。

何为国际人道主义救援活动

国际人道主义救援活动是指，接受联合国决议或UNHCR（联合国难民署）等的邀请，实施对因发生武力冲突而遭到破坏的地区的再建工作。

具体来说，就是协助NGO及UNHCR、WFP( 世界粮食组织 ) 等国际机构，使用航空自卫队的C—130H型运输机向内战中的卢旺达、选举后混乱的东帝汶、阿富汗、伊拉克战争中的灾民运送帐篷、棉被等的援助物资，并在当地实行医疗救助活动。

（3）国际选举监督活动

在因武装冲突而产生混乱的地区，国际社会参与的选举监督可以保障真实反映国民意志。

何为国际选举监督活动

在因武装冲突发生混乱的地区，一旦武装冲突被制止后，将实施议会、政府选举。但是，那些地区组织选举的能力不足，因此有时会需要他国或国际机构的支援。

国际选举监督可以指导这些地区的选举的实施，并作为第三者实施监督活动，从而确保选举的公正性、合法性。

最近在波斯尼亚、波黑、东帝汶实施了国际社会参与的选举监督，日本政府也参加了这项活动。

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