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经典黄书排行榜（经典黄书排行榜前十）

发布时间：2023-04-13 13:13:42 稿源：创意岭阅读： 64

大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于经典黄书排行榜的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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本文目录:

1、《西游记》算黄书吗？
2、一本纵横远古至大一统，粗中有细的历史小黄书——《祖先》
3、2022 年黄书历书气象通，2022 年通书电子版完整版
4、幽默黄书小说txt全集免费下载

经典黄书排行榜（经典黄书排行榜前十）

一、《西游记》算黄书吗？

也不算色情如果说有哪一部中国文学是老少皆宜的，我想《西游记》绝对被排在首位。孩子可以在动画片中看到它，成年人可以在书籍中阅读它，老年人则可以在影视作品中欣赏它。从一定程度上来讲，这部古典小说是风靡我国的艺术杰作，承载了一代又一代人的记忆。

好的文学作品值得被更多人看到，尤其是被寄予厚望的孩子们。在《西游记》中，那些精彩的桥段，比如“大闹天宫”、“三打白骨精”、“真假美猴王”、“偷吃人参果”、“大战红孩儿”等，固然给人留下深刻的印象。不过与此同时，我们也不能忽略故事背后所潜藏的文化精髓。

为了让小读者们能够轻松读懂《西游记》，赵卓筠专门创作了《给孩子讲西游记》一书。这是一本 8开的精装大绘本，它通过对经典名著《西游记》进行改写和解读，从而让每个孩子都可以深入了解《西游记》。

我们都知道，《西游记》原著中的文字偏向于古代白话文，虽然大部分人都能看得懂，但这厚厚的一大本还是很容易让孩子望而却步，产生抵触心理。因此，适当的改编，让孩子读得进去才是王道。

在《给孩子讲西游记》中，删去了很多冗余的内容，力求通过最少的文字展现最精华的故事。值得注意的是，它对故事本身的数量是没有减却的，所以不用担心读不到完整的西游故事。

当然，再好的改写、缩写也要保留原著的韵味，否则就是没有意义的。这点在“三星洞拜师”这个故事中，猴王见到菩提祖师后，一猴一仙的对话中就可以看出来。从那以后，世界上有了一个叫“孙悟空”的石猴，菩提祖师拥有了一个顽劣的徒弟，而《西游记》的作者也深刻地表明了猴王之前的性格。

《西游记》是一部讽刺封建社会的著作，也是一部能够叫人成长的书。它有很多耐人寻味之处，以孙悟空第一次上天宫被封为弼马温这件事情为例，将这种根本没有品级的官职用来安抚孙悟空这种初来乍到的小仙，似乎是以玉帝为首的天宫众人习以为常的事情。

不过，在孙悟空看来，它却是奇耻大辱。因此，一气之下，回到了花果山。那么，我们该如何理解这样的行为呢？在本书中，作者给出了两个合理的解释，一是封建统治者不肯礼贤下士，对底层成长起来的人才刻意打压；二是这个时候的孙悟空虽然空有一身本领，但本身做事冲动，心智上不够成熟，颇有恃才傲物之嫌。因此，后来才没有逃出如来佛的五指山，被压山下五百年。

无论是多么雄才伟略的人，在没有做出一些有价值的事情前，不被他人认可，这无可厚非。因为并不是所有人都能够主动去了解你，然而，时间会证明一切的，就像孙悟空最后是四个徒弟中唯一被封为“佛”的人，这是对他取经路上付出的肯定。

在我看来，《给孩子讲西游记》中的精美大场景插图是本书的一大亮点。它与该页的故事内容相对应，让人物形象变得更丰满立体，同时，也为书籍的阅读增加了趣味性。试想一下，当孩子读完一个故事，又欣赏了精美的插图，又怎能不在脑海中建立一个清晰的印象呢？

西游路上，九九八十一难，每一关都会遇到不同的考验。尽管《西游记》中的唐僧看上去很胆小懦弱，但是历史上的玄奘法师却是一个性格坚韧，身体力行，不远万里，独自前往西域的执着取经人。

除了唐僧师徒，那些具有鲜明特色的神仙、妖怪、法宝以及各怀心思的凡人，依然为西游故事增色不少。正是由于他们的存在，才让《西游记》变得如此好看。

《给孩子讲西游记》，可以算得上是一本很好的西游入门鉴赏绘本，它不仅讲述西游故事，还进行与历史相关的内容扩展，可以让孩子对《西游记》了解得更透彻。若是拥有了浓厚的兴趣，之后再去看原著也不迟。

二、一本纵横远古至大一统，粗中有细的历史小黄书——《祖先》

笔者并不是一个很喜欢读历史的人，曾经拿起《中国通史》《资治通鉴》无数次又放下了，没有一次坚持读完的。然而这本书，虽在语言上差强人意，但是在书写风格上颠覆了我对历史类书籍的三观，让我饶有趣味的读完了。

在笔者看来，这本书适合那些想了解历史，但又读不下枯燥的时间地点人物和事件梗概罗列的人去读。笔者总结了一下这本书的四个特点：

主线分为东西两条，从灵长类动物的进化出发，原始人走出非洲大陆后开始分道扬镳，一条走向了中国秦朝大一统，另一条走向了西方罗马帝国的崛起。在章节的分布上，作者采用交叉排列的方法，一章中国部分，一章西方部分，以体现出同一时期东西两方的历史情况。

作者选择这么长的时间去书写人类历史就注定了在内容上不可能详尽。这本书更像是走马看灯似的介绍了人类历史的进程。

从灵长类进化到不同的人种，在地质环境剧变的时候，不断的通过一次又一次意外或是主动的探索，分布到了世界各地。随着大脑的进化升级，人类有了文明之光。不同地域有了不同的文化，不断融合更新。

有文化之后，东西开始正式走向各自的征程。东方有三皇五帝，西方有古埃及和古巴比伦。中国从商朝的建立，到春秋乱世，战国七雄，最后是秦朝大一统。而西方则是从希腊诸神写起，到波斯帝国，亚历山大帝的马其顿帝国，最后到罗马帝国。

作者的两条历史主线中，最出彩的是历史长河中的那些小故事。比如“三皇五帝”只是儒家包装出来用以给后人洗脑的，实际上是“血淋淋的夺权过程”；“商纣王和妲己”的故事纯属虚构，商纣王被历史抹黑的程度堪称“六月飞雪”；“烽火戏诸侯”子虚乌有；希腊神话中描写了大量少儿不宜的诸神之间的欲望纠缠；亚历山大帝是披着小鲜肉外衣的战神等等。

这些故事可以让读者了解很多以前听过的以讹传讹的误解，也可以让读者增长知识，比如某些文字的起源；姓氏的起源；以及圣经的起源等。

这本书增长了我的见识，但是在阅读过程中遇到过很多逻辑不太通顺的句子，在标点符号的使用上也不够规范。

我随意举几个例子。

第3页的第三段作者有一句话是这样写的：而到了“纲”，我们又属于大家熟知的“哺乳纲”，这些分类都很大，我们也不需要细说，这里的故事，就是从“目”开始的。

以上这个句子中，“这些分类很大”里的“这些”是指“纲”还是包括这句话前面的内容，我读的时候有些困惑。作者使用的是逗号，说明这几个句子都是一个层次的。很明显，从“这里的故事”开始，作者要表达一个新的内容，“目”这个内容。但是作者都是用逗号。

第216页的第二段，作者写到：他们在承认一个最高主神“光明神”阿胡拉马兹达的同时，还有着黑暗神“阿里曼”，在琐罗亚斯德教的经典《阿维斯陀》里，记载着这哥俩相爱相杀的过程，可以说这种一元神、二元论的宗教，成为那个时代最具有现金意义的一种思想，其中很多思想都和犹太教以及后来的基督教颇为相似，所以很多学者认为这些宗教可能有共同的源头。

这句话里，用了很多逗号，但表达的并不是一个层面的意思。还有，“光明神”用了引号，而黑暗神却没有用引号。这个标点符号的使用也不规范。

第217页第二段，作者写了一句：而就当波斯大兵行至希腊边境的时候，一个成为现在竞技项目名字的战役，让这个帝王带着遗憾撒手人寰。

这句话里的“成为现在竞技项目名字”的战役在后面的内容里完全没有提，这个让读者会比较困惑。

诸如此类的问题还不胜枚举，这是这本书的一大缺陷，也是我无法把这本书推荐为严肃读物的一个理由。书面语言的表达讲究规范和逻辑，不能让读者在阅读中因为一些用词和标点符号的模糊而有过多的迷惑。

总而言之，《祖先》这本书体现了作者在历史方面的深厚功底，拥有庞大的知识构架和体系，值得所有想要了解历史，喜欢趣味阅读的读者一读。对于书中语言不够精准和规范的部分，读者们大可以作为反面教材来提升自己的语言使用素养。

三、2022 年黄书历书气象通，2022 年通书电子版完整版

2022 年黄书历书气象通

《千字文》是学童启蒙的经典读物

《千字文》是古代学童启蒙的经典读物之一，与《三字经》、《百家姓》并称为三大国学启蒙读物，合称“三百千”。《千字文》其是南北朝时期梁朝的员外散骑侍郎、给事中周兴嗣。据说，当年周兴嗣受梁武帝萧衍之托，要从王羲之的书法作品中，选取一千个不重复的汉字，并编撰成朗朗上口、易记易的长韵文。

为了完成这项任务，周兴嗣耗尽，一夜成书。次日，当他上朝将这篇《千字文》献给梁武帝的时候，原本四十余岁，满头青丝的周兴嗣，已经鬓发皆白。《梁史》记载：“上以王羲之书千字，使兴嗣韵为文。奏之，称善，加赐金帛。”

宋徽宗赵佶草书《千字文》

这篇凝结着周兴嗣全部心血的《千字文》，内容涵盖了天文、地理、、历史等多方面知识。在其开篇就以极其宏大的视角写道：“天地玄黄，宇宙洪荒。”这句话分别出自《》和《淮南子》。《》有云：“天玄而地黄。”而《淮南子》则说“上下四方叫作宇，古往今来叫作宙。”

天地玄黄

“天地玄黄”这句话，要是单纯从字面意思去理解的话，那就很浅显了：“天的颜色是黑的，地的颜色是黄的。”但是，事情真的这么简单吗？在中国传统文化当中，“玄”和“黄”这两个代表颜色的字眼，究竟蕴怎样的玄机呢？

“玄”是一个很古老的字，考古学家在甲骨文里就发现了它的踪迹。甲骨文中的“玄”字，看起来就像是一团挂在架子上的丝帛。东汉学者许慎在《说文解字》里下了这样一个定义，他说：所谓“玄”，就是“黑而有赤者”，也就是说，在浓重的黑色里透着一点红色。

东汉时期许慎的《说文解字》

有一本记述春秋时期制造工艺的书，叫做《考工记》，里面有一段染布工艺的记载，大意是说：用红色的颜料给丝帛染色，染的次数越多，丝帛的颜色越重，染到第五次就是紫色，第七次就是纯黑色。

但这本书唯独没有说染到第六次时，丝帛是什么颜色。后来，同为东汉著名学者的郑玄在这里作了一个注解，他认为，染到第六次的颜色，实际上就是“玄”色，已经接近纯黑色，但还依稀带有一点红紫色。

当然，除了那些喜欢嚼文嚼字的学者，老百姓们并不在意，黑里面是不是透着点红。在，人们一向用“玄”字来指代黑色。比如《诗经》里有一段“商颂”，其中就有“天命玄鸟，降而生商”的诗句。其中的“玄鸟”就是黑色的鸟，也就是燕子。

天命玄鸟，降而生商

据说，远古时代有一个名叫简狄（备注：古代中是商朝始祖契之母,帝喾的次妃）的女子，一天，她正在洗澡，忽然有一只燕子从头顶飞过，并留下一枚鸟蛋。简狄拿起这枚蛋在手中，一不小心，鸟蛋腹中，简狄便因此怀孕了。怀胎十月之后，简狄生下一个儿子，并给他取名为契(偰xie)。这个名叫“契”的孩子，就是殷商部落的先祖，他也被人们尊称为“玄王”。

相传简狄偶出行浴，吞燕卵而生契

“玄”这个字除了表示黑色之外，还有另外一层含义，那就是“幽远深邃”。正因如此，才在《》用“玄之又玄”，来形容他的“道”有多么难懂。王弼在《指略》中说：“玄，谓之深者也。” 玄学即是研究幽深玄远问题的学说。魏晋时期的人们非常注重《》、《庄子》和《周易》，称之为“三玄”。

按照色彩心理学的理论，黑色处在色阶当中最暗的一极，因此具有一种内敛的力量，可以让人感觉浓厚、凝重。而且，在绘图时，黑色也可以轻而易举地，覆盖其他任何颜色。每逢日落时分，深邃无边的黑暗，更是带有笼罩一切、吞噬一切的意味，让人心生敬畏。

因此，在中国传统文化中，黑色一直带有严肃、庄重的意味。

众所周知，秦王朝作为中国历史上之一个大一统的帝国。建立起这个帝国的秦始皇，自然也就成为了历史上之一个皇帝，而他穿的龙袍，当然也是历史上之一件龙袍。然而，这秦始皇身上穿的龙袍，可不是古装剧里常见的，而是黑色。

秦始皇身上穿的龙袍是黑色

这是为什么呢？

原来，在春秋战国时期，源于《》的五行学说是一门显学。按照五行理论，崇尚红色的周朝属于火德。如果秦王要取代周自立，就要按照“水克火”的理论，以崇尚黑色的水德自居。所以，秦国历朝历代的帝王都恪守水德，无论是作为战国七雄之一，还是成为君临天下的皇帝，都穿着一袭黑色的龙袍。

五行学说源于《》

为了进一步在全国树立起黑色的权威地位，秦始皇特意颁布了一条，宣布衣服的颜色要从过去的“以朱为尊”改为“以黑为贵”，而且，他还专门把自己的陵墓安排在骊山之北，其用意也是为了凸显黑色的尊贵地位。因为“骊”的意思就是黑色的马，至于北方，其代表色也是黑色。

说完“玄”，我们再来说说“黄”。

提起，很多人首先想到的，大概不是这种颜色，而是某种的东西。但是，不是只有才配使用的颜色吗？后来怎么变成那流行为的代名词呢？

为了回答这个问题，我们不妨先从“黄”字的历史渊源讲起。

“黄”也是一个很古老的字，可以上溯到甲骨文时代。据郭沫若先生考证，甲骨文中“黄”字中部那个方形的笔画，就代表一块环状的玉佩，上面的箭头状笔画，则代表将玉佩固定在腰带上的丝绦，而下面垂下的两笔，则代表装饰玉佩的穗子。而著名考古学家王本兴在《甲骨文字典》中，也提出了类似的观点，他指出：“黄，象人佩环之形，古代贵胄有佩玉之习。”

“黄”字中部那个方形的笔画，就代表一块环状的玉佩

后来，先民们将玉的颜色提炼出来，于是，“黄”这个字的含义就得到了进一步衍生，才变成今天用来形容颜色的词。

前面我们讲到，秦朝以水德自居，那么，按照五行理论，汉朝既然取代了秦朝，就属于是“土克水”，所以论及五行，汉代就应当是崇尚的土德。

不过，建立汉朝的高祖刘邦过去是以“赤帝之子” 居的，因此他建朝之后，为了表现出自己对赤帝的尊崇，就把龙袍设计成红色。有人为了逢迎刘邦，宣称汉朝应当是尊崇红色的火德。还有人认为，秦朝二世而亡，算不上一个正统王朝，汉朝才是周朝真正的继承者，所以汉朝应当是尊崇黑色的水德。

汉高祖刘邦以“赤帝之子”自居

汉文帝继位之后，有一个叫公孙臣的人上书对文帝说：“陛下，为了民心，应当及早确定我朝的五行之德。在我看来，大汉王朝必然属于土德，陛下不信的话，很快就会有黄龙现身，以证明这一点。”

到了第二年，在成纪这个地方，也就是今天的甘肃天水，果然出现了黄龙，很多人都宣称自己亲眼目睹了这个异兆。汉文帝认为这是上天降下的旨意，于是马上召集大臣，商量修改历书和服色的事宜。《汉书》是这样记载的：“黄龙见成纪……议改服色之事。”

《汉书》记载：“黄龙见成纪……议改服色之事。”

汉武帝即位以后，正式颁布，宣布秦朝是水德，而打败秦朝的汉朝则是土德，崇尚。于是，汉武帝就成了历史上之一个穿龙袍的皇帝。

那么问题来了，不管“黄”是指玉佩也好，指土德也罢，都是高贵而正经的颜色，又是怎样变成了现代人观念中的代名词呢？

有人认为，这与那位在赫赫有名的师有关。师是五斗米道的创始人，他的俗家姓名叫做张陵，因为他是的北斗，人们也管他叫“张道陵”。

张道陵是的北斗

据说，师曾经写过一部《黄书》，其内容主要是对“”的阐述。师曾说，书里所讲的内容，都是炼气修的途径，其中提到的各种男女之法，都是上古时期的黄帝所创，故名《黄书》。然而，书中的文字涉及到“性”的地方实在太多，原本修身练气的著作，却被后世视为之作。到了明清时期，还被列入。此后，“黄”这个字就逐渐衍生出“”的含义。

对此，也有人提出另外一种截然相反的观点，那就是：“黄”字含义的转变，首先发生在语言体系中，进而才影响到中文的语境。

1894年的英国，有一本名为《黄（Yellow Book）》的刊物面世了。这本的撰稿多是一些颓废而充满小资情调的文艺青年，因此，的主要内容也多为伤春悲秋之作。当然，也难免会带有一些对男女爱情露骨的描写，但远远还算不上。

英国的《黄》

然而，在这本创刊的第二年，发生了一件意外：英国著名的作家王尔德（备注：王尔德以其剧作、诗歌、童话闻名，他的童话作品可以与安徒生童话、格林童话相媲美。），因罪名被逮捕。据说，王尔德被捕的时候，手里就拿着一本《黄》。

奥斯卡·王尔德

人们想当然地认为：既然是不道德的，那么，被者所持有的，当然也是不道德的！于是，《黄》也就随着不幸的王尔德一起，成为声名狼藉的代名词。此后，在的语境当中，“”就与、恶俗在一起，而这种思想观念也随着文学一起传到国内，逐渐形成了我们今天对“”这个词根深蒂固的看法。

以上就是与2022 年黄书历书气象通相关内容，是关于汉朝的分享。看完2022 年通书电子版后，希望这对大家有所帮助！

四、幽默黄书小说txt全集免费下载

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内容预览：

其实我小说里出现的那所学校，原型就是现在上学的学校.学校里真的有座山，上面也真有有个小亭子.不过真实中的那个亭子是有名字了，叫渔夫子亭.据说这个渔夫子是和刘邦有些许裙带关系的，所以刘邦把这块地方割给了这个老头.不过确切来说，那座小山并不是山，应该是座坟，正是这个所谓的渔夫子的坟.再确切来说，那个亭子也不能算亭子，你见过亭子中间有个八卦形状的井吗?所以我们学校都流传着这样的传闻:那个亭子是用来镇坟墓里的渔夫子的鬼魂的.

至于为什么要用‘幽游黄书‘这个名字.其实很简单，为了吸引眼球而已.希望借助幽游白书的名气和‘黄‘字的诱惑力能多吸引几个读者吧!幽游白书全集我看过，真的很不错.如果你是幽游白书的忠实书迷的话，看了我的书也不要打我，毕竟我只是借用一下名字而已，其实内容和构思和白书是没有任何关联的.所以您看的时候千万不要拿它和堪称经典的‘幽游白书‘对比.我只是一个描叙自己脑海中世界的新手，和那种大师级的人物相比，老……

以上

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