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苏州堂吉诃德雕塑景观设计（堂吉诃德博物馆）
发布时间：2023-03-06 22:38:57
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大家好！今天让小编来大家介绍下关于苏州堂吉诃德雕塑景观设计的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、1、文艺复兴时期的手工艺设计与中世纪有何区别？ 2、欧洲中世纪的手工艺的发展经历了哪几种主要风格？
巴洛克时期
西方艺术史上的一个时代，大致为17世纪。其最早的表现，在意大利为16世纪后期，而在某些地区，主要是德国和南美殖民地，则直到18世纪才在某些方面达到极盛。
巴洛克时期的作品在风格上极为复杂，但一般来说，反映了力图寓感情於具有感性吸引力的形式之中的愿望。最常见的特点是气势雄伟，生气勃勃，有动态感，气氛紧张，注重光和光的效果，擅长於表现各种强烈的感情色彩和无穷感，颇有打破各种艺术界限的趋势。巴洛克时期艺术的庄严高贵特点，来自文艺复兴时期所发扬的古典古代艺术精华，同礼教观念的约束作用的结合。
关於BAROQUE一词的起源，公认的看法是源出葡萄牙语BARROCO(西班牙语BARRUECO)一词，意为「不合常规」，特指各种外形有瑕疵的珍珠。法语形容词BAROQUE由伊比利亚语派生而成，后从法语原封不动地移入英语。17世纪末叶以前最初用於艺术批评，泛指各种不合常规的，稀奇古怪的，因而也是离经叛道的事物。到18世纪用作贬义，一般是指违反自然规律和古典艺术标准的做法。在19世纪中叶之前，依然用作贬义而非艺术风格名称，直到沃尔夫林(HEINRICH WOLFFLIN)发表《文艺复兴与巴洛克》(RENAISSANCE UND BAROCK, 1888)一书，对巴洛克风格这个问题才作了系统的表述。
巴洛克时期出现的艺术形形色色，所以必须按照这个时代的比较广泛的各种文化倾向去探索它们的统一特性。就对艺术的影响来说，当时有三种文化倾向最为重要。第一种是反宗教改革运动的出现，这股势力不论在地区方面还是思想方面都正日益扩大。巴洛克艺术中的许多不朽之作，特别是意大利绘画和建筑中的许多作品，可能同教会所采取的新的宣传态度直接有关。第二种是君主专制政体的巩固，随之产生强大的中产阶级，对艺术的发展起了促进作用。从法国王朝建造凡尔赛的宫殿和花园以及中产阶级发展绘画市场，可以窥见当时某些政治和社会发展对艺术的影响。第三种是在科学发展和对地球进行探索的影响下，对大自然产生了新的兴趣。这两方面的活动促使人类对自身有了新的看法，一方面觉得自己微不足道(特别是受了哥白尼地球不是宇宙中心这一论点的影响)，另一方面又感到自己神圣伟大，因为在知识方面有了重大突破。总之，这些文化倾向连同它们在艺术中的反映，形成了艺术史家斯特乔(WOLFGANG STECHOW)所谓的宗教势力和非宗教势力共同保持的一种基本上令人乐观的新的均势。
巴洛克时期风格的产生同反对「国际风格主义」的学院派抽象特点有关。罗马的早期巴洛克画家主要有卡拉齐(ANNIBALE CARRACCI)和卡拉瓦乔(CARAVAGGIO)。意大利的巴洛克雕塑家和建筑师首推贝尔尼尼(GIAN LORENZO BERNINI)。
路易十四世风格，即「王室官方风格」，可以说是意大利巴洛克的一种古典化翻版，普桑(NICOLAS POUSSIN)是法国17世纪最伟大的画家，作品高雅、严肃、合乎逻辑、有条不紊，因而忠实体现了古代艺术风格，形成法国巴洛克的特点。研究法兰德斯的巴洛克风格，最好从鲁本斯(PETER PAUL RUBENS)的绘画著手，他创作了大型的祭坛画和神话作品，并且设计了一系列构思周密的宫廷画和寓言画组画。
在荷兰，类似鲁本斯这样的一批早期大师曾在意大利学习，亲身了解了意大利巴洛克。此外还有一批现实主义的风景画家、静物画家、海景画家、肖像画家、家庭内景画家和教堂内景画家，以及如弗美尔(VERMEER)和林布兰特(REMBRANDT)这样出类拔萃的大师。在西班牙出现了像委拉斯开兹(VELAZQUEZ, 1599∼1660)这样杰出的大师。
英国的巴洛克风格最明显地反映在范戴克(ANTHONY VAN DYCK)爵士为查理一世及其王室成员所画的肖像画以及列恩爵士(SIR CHRISTOPHER WREN, 1632∼1723)和凡布鲁(JOHN VANBRUGH, 1664∼1726)的建筑艺术上。同英国的建筑艺术一样，德国的巴洛克视觉艺术全盛时期直到18世纪才出现，即在阿萨姆(ASAM)兄弟、诺伊曼(BALTHASAR NEUMANN, 1687∼1753)和齐默尔曼(DOMINIKUS ZIMMERMAN, 1685∼1766)设计的一些装饰华丽的大宫殿和教堂建成之后才出现。
在音乐方面，艺术史上最显著的一个转折点发生於17世纪初的意大利。古代风格虽然继续风行，但后来仅用於圣乐，而现代风格则逐渐用於非宗教音乐。由於音乐语汇的扩大、圣乐与非宗教音乐之间、声乐风格与器乐风格之间以及民族之间的差异日益明显。因此，音乐领域中的巴洛克时期，如同其他艺术领域一样，也体现了各种不同的风格。歌剧、清唱剧和大合唱是声乐方面最重要的一些新形式，而奏鸣曲、协奏曲和前奏曲则是为器乐而创作的。
蒙特威尔地(CLAUDIO MONTEVERDI, 1567∼1643)是「新音乐」的第一个伟大作曲家。在意大利师承他的是史卡拉第(ALESSANDRO SCARLATTI, 1660∼1725)和佩戈莱西(GIOVANNI PERGOLESI, 1710∼1736)，都是意大利巴洛克歌剧大师。意大利器乐传统体现在该国伟大的巴洛克作曲家科莱利(ARCANGELO CORELLI, 1653∼1713)、韦瓦第(ANTONIO VIVALDI, 1678∼1741)以及塔替尼(GIUSEPPE TARTINI, 1692∼1770)身上。吕里(JEAN-BAPTISTE LULLY, 1632∼1687)和拉莫(JEAN PHILIPPE RAMEAU, 1683∼1764)是法国巴洛克音乐的两位大师。
在英国，继斯图亚特王朝时期的假面剧盛行之后，有韩德尔(1685∼1759)在声乐方面所取得的成就。韩德尔生於德国，在意大利受过音乐训练。而与他的同代人巴哈(1685∼1750)随后在德国把巴洛克圣乐推向了高潮。德国其他的著名巴洛克作曲家有许茨(HEINRICH SCHUTZ, 1585∼1672)、柏格兹特胡德(DIETRICH BUXTEHUDE, 1673∼1707)和泰勒曼(GEORG PHILIPP TELEMANN, 1681∼1767)。
文学方面可以称为具有巴洛克特点的代表作是意大利马里诺(GIAMBATTISTA MARINO)、西班牙贡戈拉(LUIS DE GONGORA)和德国奥皮茨(MARTIN OPITZ)三人的著作。英国的形而上学诗歌，主要是但恩(JOHN DONNE)的许多诗歌同巴洛克文学有密切的联系。巴洛克时期在18世纪随著它的独特风格转变为洛可可(ROCOCO)式风格而告结束。
文艺复兴
文艺复兴是14世纪在意大利城市兴起，16世纪在欧洲盛行的一个思想文化运动，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了现代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。马克思主义史学家认为是封建主义时代和资本主义时代的分界。
简介
普遍认为文艺复兴发端于14世纪的意大利（文艺复兴一词就源于意大利语RINASCIMENTO，意为再生或复兴），以后扩展到西欧各国，16世纪达到鼎盛。1550年，瓦萨里在其《艺苑名人传》中，正式使用它作为新文化的名称。此词经法语转写为RENAISSANCE，17世纪后为欧洲各国通用。19世纪，西方史学界进一步把它作为14至16世纪西欧文化的总称。西方史学界曾认为它是古希腊、罗马帝国文化艺术的复兴。
发展
14世纪时，随着工场手工艺业和商品经济的发展，资本主义关系已在欧洲封建制度内部逐渐形成；在政治上，封建割据已引起普遍不满，民族意识开始觉醒，欧洲各国大众表现了要求民族统一的强烈愿望。从而在文化艺术上也开始出现了反映新兴资本主义势力的利益和要求的新时期。新兴资产阶级认为中世纪文化是一种倒退，而希腊、罗马古典文化则是光明发达的典范，他们力图复兴古典文化——而所谓的“复兴”其实是一次对知识和精神的空前解放与创造。
当时的意大利处于城市林立的状态，各城市都是一个独立或半独立的国家，14世纪后各城市逐渐从共和制走向独裁。独裁者耽于享乐，信奉新柏拉图主义，希望摆脱宗教禁欲主义的束缚，大力保护艺术家对世俗生活的描绘。与此同时圣方济各会的宗教激进主义力图屏弃正统宗教的经院哲学，歌颂自然的美和人的精神价值。罗马教廷也在走向腐败，历届教皇的享乐规模比世俗独裁者还要厉害，他们也在保护艺术家，允许艺术偏离正统的宗教教条。哲学、科学都在逐渐地在比较宽松的气氛中发展，也酝酿着宗教改革的前奏。
代表人物
文艺复兴运动起源于意大利北部，一般认为第一个代表人物是但丁，其代表作为《神曲》，他的作品首先以含蓄的手法批评和揭露中世纪宗教统治的腐败和愚蠢，以地方方言而不是作为中世纪欧洲正式文学语言的拉丁文进行创作。
另一个代表人物是彼特拉克，他认为古希腊、罗马时代是人性最完善的时代，中世纪将人性压制是违背自然的。他虽然对拉丁文学有深入广泛的研究，但用意大利方言写了大量的以十四行诗为形式的抒情诗歌，受到各城市国家统治者的热烈欢迎。
文艺复兴另一个重要原因是1453年奥斯曼土耳其帝国攻陷君士坦丁堡，东罗马帝国灭亡。大批受到东方文化影响，还保留古罗马帝国精神的人才逃往意大利，带回许多新鲜思想和艺术，在罗马开办教授希腊语的学校，促使了文艺复兴运动的形成。
文艺复兴的作品思想
文艺复兴时期的作品，集中体现了人文主义思想：主张个性解放，反对中世纪的禁欲主义和宗教观；提倡科学文化，反对蒙昧主义，摆脱教会对人们思想的束缚；肯定人权，反对神权，屏弃作为神学和经院哲学基础的一切权威和传统教条；拥护中央集权，反对封建割据，这是人文主义的主要思想。其中，代表性作品有：但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日谈》、马基雅维利的《君主论》、拉伯雷的《巨人传》等。
文艺复兴时期的艺术歌颂了人体的美，主张人体比例是世界上最和谐的比例，并把它应用到建筑上，一系列的虽然仍然以宗教故事为主题的绘画、雕塑，但表现的都是普通人的场景，将神拉到了地上。
人文主义者开始用研究古典文学的方法研究圣经，将圣经翻译成本民族的语言，导致了宗教改革运动的兴起。
人文主义歌颂世俗蔑视天堂，标榜理性以取代神启，肯定“人”是现世生活的创造者和享受者，要求文学艺术表现人的思想感情，科学为人谋福利，教育要发展人的个性，要求把人的思想感情和智慧从神学的束缚中解放出来。提倡个性自由，因此在历史发展上起了很大的进步作用。
天文学
波兰天文学家哥白尼1543年出版了《天体运行论》，在其中提出了与托勒密的地心说体系不同的日心说体系。意大利思想家布鲁诺在《论无限性、宇宙和诸世界》、《论原因、本原和统一》等书中宣称，宇宙在空间与时间上都是无限的，太阳只是太阳系而非宇宙的中心。伽利略1609年发明了天文望远镜，1610年出版了《星界信使》，1632年出版了《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》。德国天文学家开普勒通过对其师丹麦天文学家第谷的观测数据的研究，在1609年的《新天文学》和1619年的《世界的谐和》提出了行星运动的三大定律，判定行星绕太阳运转是沿着椭圆形轨道进行的，而且这样的运动是不等速的。
数学
代数学在文艺复兴时期取得了重要发展，三、四次方程的解法被发现。意大利人卡尔达诺在他的著作《大术》中发表了三次方程的求根公式，但这一公式的发现实应归功于另一学者塔尔塔利亚。四次方程的解法由卡尔达诺的学生费拉里发现，在《大术》中也有记载。邦贝利在他的著作中阐述了三次方程不可约的情形，并使用了虚数，还改进了当时流行的代数符号。符号代数学是由16世纪的法国数学家韦达确立的。他於1591年出版了《分析方法入门》，对代数学加以系统的整理，第一次自觉地使用字母来表示未知数和已知数。韦达在他的另一部著作《论方程的识别与订正中，改进了三、四次方程的解法，还建立了二次和三次方程方程根与系数之间的关系，现代称之为韦达定理。 三角学在文艺复兴时期也获得了较大的发展。德国数学家雷格蒙塔努斯的《论各种三角形》是欧洲第一部独立於天文学的三角学著作。书中对平面三角和球面三角进行了系统的阐述，还有很精密的三角函数表。哥白尼的学生雷蒂库斯在重新定义三角函数的基础上，制作了更多精密的三角函数表。
物理学
在物理学方面，伽利略通过多次实验发现了落体、抛物体和振摆三大定律，使人对宇宙有了新的认识。他的学生托里拆利经过实验证明了空气压力，发明了水银柱气压计。法国科学家帕斯卡尔发现液体和气体中压力的传播定律。英国科学家波义耳发现气体压力定律。
生理学和医学
比利时医生维萨留斯发表《人体结构》一书，对盖伦的“三位一体”学说提出挑战。西班牙医生塞尔维特发现血液的小循环系统，证明血液从右心室流向肺部，通过曲折路线到达左心室。英国解剖学家哈维通过大量的动物解剖实验，发表《心血运动论》等论著，系统阐释了血液运动的规律和心脏的工作原理。他指出，心脏是血液运动的中心和动力的来源。这一重大发现使他成为近代生理学的鼻祖。
地理
航海技术产生了一次革命性地飞跃，葡萄牙、西班牙、意大利的探险家们开始了一系列远程航海活动。哥伦布和麦哲伦等人在地理方面的发现，为地圆说提供了有力的证据。
印刷术在欧洲的再发现，以及从东方传过来的造纸、指南针、火药（中国的四大发明），促使科学思想的迅速传播。
文学
各地的作家都开始使用自己的方言而非拉丁语进行文学创作，带动了大众文学，替各种语言注入大量文学作品，包括小说、诗、散文、民谣和戏剧等。
在意大利，文艺复兴前期出现了“文坛三杰”。但丁一生写下了许多学术著作和诗歌，其中著名的是《新生》和《神曲》。彼特拉克是人文主义的鼻祖，被誉为“人文主义之父”。他第一个发出复兴古典文化的号召，提出以“人学”反对“神学”。彼特拉克主要创作了许多优美的诗篇，代表作是抒情十四行诗诗集《歌集》。薄伽丘是意大利民族文学的奠基者，短篇小说集《十日谈》是他的代表作。
在法国，文艺复兴运动明显地形成两派，一是以“七星诗社”为代表的贵族派，二是以拉伯雷为代表的民主派。“七星诗社”以龙沙和杜贝莱为代表，在语言和诗歌理论方面做出了突出的贡献。他们最早提出统一民族语言的主张，促进了法国民族语言和民族文学的发展。然而，他们排斥民间诗歌，只为少数贵族服务。拉伯雷是继薄伽丘之后杰出的人文主义作家，是法国文艺复兴民主派的代表。他用20年时间创作的《巨人传》是一部现实与幻想交织的现实主义作品，在欧洲文学史和教育史上占有重要地位。
在英国，代表人物有托马斯·莫尔和莎士比亚。托马斯·莫尔是著名的人文主义思想家，也是空想社会主义的奠基人。1516年他用拉丁文写成的《乌托邦》是空想社会主义的第一部作品。莎士比亚是天才的戏剧家和诗人，他同荷马、但丁、歌德一起，被誉为欧洲划时代的四大作家。他的的作品结构完整，情节生动，语言丰富精炼，人物个性突出，集中地代表欧洲文艺复兴文学的最高成就，对欧洲现实主义文学的发展有深远的影响。
在西班牙，最杰出的代表人物是塞万提斯和维加。塞万提斯是现实主义作家、戏剧家和诗人。他创作了大量的诗歌、戏剧和小说，其中以长篇讽刺小说《堂·吉诃德》最著名，它对欧洲文学的发展产生了重大影响。维加是戏剧家、小说家和诗人，西班牙民族戏剧的奠基人，被誉为“西班牙戏剧之父”。 他是世界上罕见的多产作家，一生共创作了两千多个剧本，留传至今的有600多个，有宗教剧、历史剧、神话剧、袍剑剧、牧歌剧等多种形式，深刻反映了西班牙的社会现实，深受广大群众的喜爱。最杰出的代表作是《羊泉村》。
建筑
文艺复兴建筑是在公元14世纪在意大利随着文艺复兴这个文化运动而诞生的建筑风格。基于对中世纪神权至上的批判和对人道主义的肯定，建筑师希望借助古典的比例来重新塑造理想中古典社会的协调秩序。所以一般而言文艺复兴的建筑是讲究秩序和比例的，拥有严谨的立面和平面构图以及从古典建筑中继承下来的柱式系统。
特色
对建筑的比例有强烈的追求，例如必须是3和2的倍数
使用对称的形状，集中式
恢复“自然”，以尺规作图制图，以圆形和正方形为主
反对哥德式建筑
意大利与其代表人物
意大利佛罗伦萨作为文艺复兴的发祥地，在诗歌、绘画、雕刻、建筑、音乐各方面均取得了突出的成就。
佛罗伦萨著名的美弟奇家族是当时最重要的艺术赞助人。
著名的文艺复兴三杰全部诞生在意大利。
代表人物：
诗人：但丁、彼特拉克；
作家：薄伽丘、马基雅维利;
画家：乔托、波提切利、列奥纳多·达·芬奇、拉斐尔、提香；
雕刻家：米开朗基罗；建筑师：伯鲁涅列斯基；
音乐家：帕莱斯特里那、拉索等。
西班牙与其代表人物
16世纪后半叶和17世纪初西班牙文艺复兴进入“黄金时期”，在小说和戏剧方面成绩显著。
代表人物：作家塞万提斯、戏剧家洛卜·德·维加
德国与其代表人物
在德国：主要成就则表现在宗教改革、农民战争、讽刺文学以及科学技术发明等方面。
代表人物：马丁·路德、丢勒等。
法国与其代表人物
在法国：自由思想和怀疑思想相当发达。
代表人物：散文家：蒙田、小说家：拉伯雷等。
英国与其代表人物
在英国：诗歌和戏剧空前的繁荣。
代表人物：作家莎士比亚等。
文艺复兴的重要意义
有好一段时间，文艺复兴被认为是简单地恢复了古典文化。其实，文艺复兴并不是真正要“恢复”古典的文化，而是借此抨击当时的文化和制度，以建立新的文化，为建立新的社会制度体系造舆论。
文艺复兴是一次逐渐发展的时期，没有明确的分界线和事件。但文艺复兴使当时的人们思想发生了变化，导致了宗教改革和激烈的宗教战争。后来的启蒙运动以文艺复兴为自己的榜样。19世纪的历史学家认为后来的科学发展、地理大发现、民族国家的诞生都是源于文艺复兴。文艺复兴是“黑暗时代”的中世纪和近代的分水岭，是资产阶级革命的舆论前提。文艺复兴是使欧洲摆脱腐朽的封建宗教束缚，向全世界扩张的一个前奏曲。
关于文艺复兴的不同意见
“文艺复兴”（RENAISSANCE)这个词在1855年为法国历史学家MICHELET首次提出，用以概括16世纪时“对世界与人类的探索”;自此以后历史学家们就对它的解释有很多不同意见。
大部分观点认为文艺复兴起源于十五世纪的意大利，然后向整个欧洲扩展。文艺复兴代表了西方和古代（中世纪以前）的古典文化连接，是对阿拉伯人的知识（尤其是数学知识）的吸收。文艺复兴使人们开始专注于现世生活质量（如人文主义）。文艺复兴同时也是知识由于印刷和在艺术，诗歌，建筑等领域新技术的应用而导致的知识爆炸。这些新技术引起了艺术和文学在格式和内容上根本的变化。这个时期，这种观点认为，随着交流和探索的兴起，文艺复兴代表了欧洲从很长时期的一潭死水转变成了汹涌的江河。因此意大利的文艺复兴也常常认为是现代开端。
马克思主义历史学家认为文艺复兴是一个在艺术，文学还有哲学等方面的“类革命”（PSEUDO-REVOLUTION ）。这些变化仅仅影响了为数很小的富有的少数人，而欧洲人口的大部分的生活相对于中世纪基本没有改变。因此他们不承认文艺复兴是一个重要的事件。
今天大多数历史学家认为文艺复兴代表了理性思考和思想的巨大变化，而不是物质上的巨大变化。或许，对于文艺复兴最重要的观点是那些生活在文艺复兴时期的人认为他们生活在一个新时代，一个与中世纪彻底决裂的时代。
JOHAN HUIZINGA (1872–1945)承认文艺复兴，但是质疑它是否带来有益的变化。他认为文艺复兴是一个从中世纪衰落的时代，并且毁坏了很多重要的东西。例如，那时在教会和其他一些人使用的拉丁语，从古典时代以来获得了很大发展，是一个活着的语言。但是，文艺复兴中痴迷于古典纯洁性的人们认为拉丁语与它的古典形式相抵触，于是拉丁语的自然进化停止了。ROBERT S. LOPEZ 认为文艺复兴是一个经济萧条时期。 然而GEORGE SARTON 和 LYNN THORNDIKE 认为文艺复兴使科学的进步速度放缓。
文艺中兴时代之意大利。—— 蔡元培《图画》
人文主义是一种哲学理论和一种世界观。人文主义以人，尤其是个人的兴趣、价值观和尊严作为出发点。对人文主义来说，人与人之间的容忍、无暴力和思想自由是人与人之间相处最重要的原则。
现代的人文主义开始于启蒙运动，在启蒙运动中人文主义被看做是不依靠宗教来回答道德问题的答案。在启蒙运动的人文主义中，超自然的解释一般被忽略，人们将这种人文主义也称为“世俗人文主义”。
在各个主要的宗教中也有人文主义，在这里一般人文主义与该宗教的信仰和传统相结合。
也有的人文主义运动认为人有参加仪式和规则的需要并组织一定的团体来满足人的这种需要。
人文主义作为历史概念
在欧洲历史和哲学史中，人文主义主要被用来描述14到16世纪间较中世纪比较先进的思想。一般来说今天历史学家将这段时间里文化和社会上的变化称为文艺复兴，而将教育上的变化运动称为人文主义。
人文主义这个词实际上很晚才出现，它来自与拉丁文中的HUMANITAS，古罗马作家西塞罗就已经使用过这个词了。德国启蒙运动时代的哲学家将人类统称为HUMANITäT，当时的人文主义者称他们自己为HUMANISTA。
而HUMANISM这个词却一直到1808年才出现。
二、名字以帕开头的外国历史人物
帕特里克 好像是美国一个思想家
三、很简单的，帮我找一下东西就可以了！
钢铁是怎样炼成的》
生活的教科书
执著于信念而坚韧不拔的崇高人格的展现
就它对读者影响的力量和深度来说，在世界文学史上是独一无二的。
20世纪30年代苏联文学中最优秀的作品之一
影响历史的百部经典之一
影响中国近代社会的经典译作
《钢铁是怎样炼成的》这部激励了无数人的杰作，自问世以来60多年长盛不衰。究其原因，除了该书真实而深刻地描绘了十月革命前后乌克兰地区的广阔生活画卷外，还塑造了保尔·柯察金执著于信念而坚韧不拔的崇高人格，其形象超越时空，产生了世界性的影响，震动着数代人的心弦。
无论是从思想内容还是从艺术形式来看，这部小说都可以称为20世纪30年代的苏联文学中最优秀的作品之一，是人们爱不释手的读物，仅在前苏联，这部作品就以61种文字印刷了600多次，发行量达3000多万册。
《钢铁是怎样炼成的》教给我们应该怎样生活才有意义，保尔身上所体现出的对人生的追求、执着的拼搏奉献精神以及对人生的坚定信念，是永远值得我们学习的。
奥斯特洛夫斯基的小说对乌克兰千百万工厂和集体农庄的青年有着特殊的意义。因为乌克兰在与中央会议派、彼得留拉匪徒、德国和波兰的占领军的战斗中，在极度复杂和紧张的战斗环境之中，曾锻炼出几千几百个出众的柯察金型的英雄。
--彼得洛夫斯基
俗话说，猫有九条命。文学作品也应该有几种魂魄。《钢铁是怎样炼成的》至少有三种：第一种，革命者的革命信念和革命行动。第二种，情爱，这是永恒的，不会消失的。保尔对冬妮亚、对丽达的爱，对爱的理念，小说里都有动人的表述。这使作品魅力永存。第三种，与苦难和厄运抗争，战胜生命。这点更没有过时。
--著名作家 梁晓声
如果按我的阅读顺序来谈我的喜爱，在我青年时代，给我影响最大的是前苏联的小说《钢铁是怎样炼成的》。且不说它的主人翁保尔·柯察金的形象如何鲜明、生动、丰满和具有强烈的艺术感染力，仅是他对人生价值的思考，就影响了多少人的生活。
--著名作家 黎汝青
被俄罗斯--苏联文学乳汁喂大的我们这一代读者头脑中，不可磨灭地印着保尔·柯察金的形象。他那段关于"人最宝贵的东西是生命"的名言，当年几乎无人不会背诵……
--青年作家 哈米
相会在有水的地方
近几年，《钢铁是怎样炼成的》（以下简称《钢铁》）连年畅销，稳踞不同排行榜，在老师和家长推荐给孩子们的书目里，在年轻人私下的谈论中，在出版社红红火火、稳中有升的印数上，《钢铁》的主流读物地位始终稳稳当当、不可动摇。是什么引发了不同时代同种规模的群众性阅读？现代图书市场品种繁多，读者可选择的余地相当之大，又是什么导致了一本上一代人读过的旧书的再度风光，难道是"怀旧"使然？如果是，为什么出版社借势新出的同类旧书就没有这么火爆，甚至冷冷清清，门可罗雀？
问题还是要回到这部书本身。我做过调查，《钢铁》的学生读者在回答有关"阅读动因"的询问时，常常选择"老师或家长推荐"这一条，但是老师和家长--或是笼统称为"别人"--推荐的图书肯定不止这一本，为什么被动接受阅读信息的人能够如此顺利而快捷地转变成主动阅读者呢？原因在于这本书确实有它独特而吸引人的地方。有趣的是，当问及"别人为什么推荐"时，答案一般是谈些比较宏大的理由：希望学会坚韧、顽强，能吃苦耐劳，等等，相当多的人们还提及奥斯特洛夫斯基在书中为主人公留下的那段闪光名言。可一旦问及"为什么喜欢"时，答案发生了十分感性而微妙的变化：它的艺术性、可读性，如此等等。最重要的地方，依年龄不同或直接或间接都提到了，那就是保尔和冬妮亚之间发生的故事，从相爱到割舍，都浪漫出一种力度：好起来，在小河边晒太阳同坐一辈子还嫌不够，坏起来扭头就走，多一眼都不看。是什么让他们爱得如此清澈，没有一点污染？
说句实话，这部书在中国之所以一向能得到广大年轻读者的青睐，确实是由于充盈在前半部里的关于成长的苦难和青涩又真实的爱情。在文学中没有爱情的时代，"冬妮亚"这三个字以它所特有的充满异国情调而又神秘温婉的意象搭配，温暖过多少渴望爱情的心灵，可以说，那时的"冬妮亚"就是"爱情"的代名词，"爱情"在读者心中随着少女冬妮亚的出现而滋长并辉煌一时，像冬日里一颗火烫而又幽闭倨傲的孤星；又随着成年以后与保尔恩断情绝的冬妮亚，以别样的批评宣传模式在当年的读者心中泛起一样无望的涟漪--正是那样的时代暗合了美学意义上悲越凄绝的爱情，给了那一特定时代的年轻人一种"欲爱不能"的精神洗礼，从而深味了爱的崇高与难觅。
尽管这样的结局是凝重的，但第一代阅读《钢铁》的青年读者还是无比幸运地找到了可以现学现用的浪漫蓝本。他们当然无法忘却这样一本为其人生发展带来重大启迪的好书……
新的旅行开始了，叛逆的一方是新的孩子。你不曾看到他们脸上迸出的欣喜吗？那是一种从被允许阅读的文本中有了意外发现的会心的愉悦，因为他们年轻，还有足够的热情自己庆贺自己。当然你也许会世故地笑笑说："总有那么一天……"
是啊，地老天荒，只有主流和叛逆，一直那么相安无事地旅行下去。
本书作者尼古拉·奥斯特洛夫斯基是俄罗斯人，一个普通的工人、红军战士、共青
团基层干部。1904年出生在乌克兰。《钢铁是怎样炼成的》不是他的自传体小说，
但是其中确实有大量情节取材于他自身的经历。他同小说主人公保尔·柯察金一样，年
幼家贫失学，做过小工，参加红军打过仗，负过伤，后来也是双目失明，全身瘫痪。在
身陷绝境的情况下，他不甘心于吃喝、呼吸、等死，于是拿起唯一还能利用的武器——
笔，不，说笔也不准确，因为后来他连笔也拿不动了，而是靠口述，请亲友笔录，历时
三载，克服难以想象的困难，创作了这部不朽的杰作，实现了重返战斗岗位的理想。
小说的结尾说，保尔在近乎绝望的期待中，终于迎来了州委的电报：“小说备受赞
赏，即将出版，祝贺成功。”现实生活中的尼·奥斯特洛夫斯基却没有那么幸运，而是
经历了更多的磨难。小说寄给出版社之后，开头吃了个闭门羹——退稿。后来经过朋友
们的努力，才被一家杂志社小心翼翼地接受。小说的第一部和第二部分别在1932年
和1934年分11期刊登在并不显要的位置上，而在这三年间，评论界却对它不置一
词，似乎根本没有发现这部作品的问世。真是难堪的沉默。
另一方面，读者却并不理会评论界的冷漠，也没有等待谁的推荐和指引。还在手稿
期间，作品便在当地读者中不胫而走。杂志连载期间，图书馆里借阅的人排成了长队。
人们迫不及待地盼望每一期杂志的出版。信件雪片似的飞向编辑部。有一位读者直接给
作者写信：“尼古拉，好兄弟！给你写信的是克拉斯诺达尔机车库一个你不认识的钳工。
现在是清晨五点，我一整夜都在读你的保尔的故事。我太喜爱他了。他的冤家对头，全
让我用钢笔尖给戳了个遍。杂志戳烂了。如今我呆坐着，不知道怎么还到图书馆去。”
读者的激动心情于此可见一斑。
评论界却继续沉默。直到1934年末，著名记者和作家米·科利佐夫来到黑海之
滨的索契市，在一间小厢房里找到木乃伊似的尼·奥斯特洛夫斯基，进行采访，并于1
935年3月17日在《真理报》上发表通讯报道《英勇》。尼·奥斯特洛夫斯基的名
字和事迹第一次出现在全国性大报上，一夜之间传遍城乡各个角落，成了一个传奇式的
英雄人物。同年10月，他被授予国家级最高荣誉——列宁勋章。作者1936年12
月22日去世前的两年间，小说用各种语言重印重版了五十次。
《钢铁是怎样炼成的》成了人们爱不释手的读物。他们阅读这部作品，常常激动得
热泪盈眶。一遍又一遍地阅读，并不是为曲折离奇的情节所吸引，急于了解事件是怎样
发展的，结局又是如何。事件的发展和结局，他们早已熟知。他们一再阅读这部作品，
只是因为它引起他们的强烈共鸣，激烈地震撼着他们的心灵，给他们带来无穷的精神力
量。
《钢铁是怎样炼成的》的中译本，也同样受到我国读者的热烈欢迎。这部书最早由
梅益同志据英译本译出，1942年由上海新知书店出版。半个多世纪以来，一代又一
代的青年受到它的教育和鼓舞。保尔·柯察金同我国的刘胡兰、董存瑞、黄继光、雷锋、
焦裕禄等英雄一样，受到青年的普遍崇敬和爱戴。他的名言：人最宝贵的是生命。生命
每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也
不会因为卑鄙庸俗而羞愧；临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给
了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”被许多人记入笔记本，挂在床头，
贴在墙上，当做人生的座右铭。
《钢铁是怎样炼成的》问世以来，六十年间长盛不衰。究其原因，除了它真实而深
刻地描绘了十月革命前后乌克兰地区的广阔生活画卷外，是它塑造了以保尔·柯察金为
代表的一代英雄的光辉形象。保尔精神成了时代的旗帜。这个形象从诞生之日起便跨出
国门，成为世界各地进步青年学习的榜样。
保尔精神也早已超越时代的界限。当今的时代，同保尔那个时代的具体内容已经有
了很大的不同。拿我国来说，“文化大革命”结束以后，我国迈入了改革开放社会主义
现代化建设的新时期，我们面临着新的形势，新的任务，也有一大堆新的问题需要解决。
现实生活未必再要求我们像保尔当年那样一天发起十七次冲锋去攻占一个城堡，也未必
要求我们在身患伤寒的情况下踩着寒冷彻骨的烂泥去修建小铁路，但是在建设有中国特
色的社会主义的伟大进军中，保尔的那种为人类的进步和解放而无私奉献的精神；那种
把崇高理想和每一个具体行动结合起来，脚踏实地，埋头苦干的精神；那种不畏任何艰
难险阻，百折不挠，勇于进取，艰苦创业的精神；那种生命不息，奋斗不止的精神，却
仍然是时代的最强音。在社会主义物质文明和精神文明的建设中，保尔精神仍然是我们
强有力的武器。
《钢铁是怎样炼成的》在作者在世时和去世后，都出版过多次。这些版本在文字和
内容上有不同程度的差异。例如，三十年代后期被清洗的历史人物，他们的名字在以后
的版本中都被删去，平反后才得以恢复，此外还有其他一些改动。1989年苏联青年
近卫军出版社出版了新的三卷集《尼·奥斯特洛夫斯基文集》，其中所收的《钢铁是怎
样炼成的》根据作者1936年末去世前签署付印的第五版和手稿作了校勘，是一个重
新整理过的文本。该书又在附录中以注释的形式刊出了过去俄文版中未曾发表过的部分
手稿。新文集的编者认为，这个版本应该是最符合作品原貌，并能成为今后各版蓝本的
规范文本。承蒙莫斯科尼·奥斯特洛夫斯基国家博物馆和新文集编者的好意，寄赠我一
套，使我这次得以根据新版本将译文校阅一遍，并将新发表的文字补译出来。为方便读
者阅读，新增的译文已直接植入正文中。有兴趣研究版本差异的同志，则请查阅198
9年的俄文版本。
水浒传》简介
《水浒传》写的是北宋宣和年间(1119---1121前后)宋江等聚众起义的故事.事在《宋史》和宋人笔记里有多种记载,虽不一致,但都说到力量强大,威胁朝廷,在民间影响深广.南宋人龚圣与说:"宋江事见于街谈巷语."说书中也有宋江等人的故事.到宋,元年间,话本,杂剧广泛演说,有些存留到现在,如话本《大宋宣和遗事》和元人杂剧.施耐庵把宋元以来史书,传说,话本和杂剧等"水浒"故事加以汇集,选择,加工,创作而写成《水浒传》.它以梁泊起义叙写了农民反封建斗争发生,发展和失败的全过程,以深刻的思想,广泛的内容,杰出的艺术谱出封建社会农民起义的英雄史诗,革命悲剧,反映出没落衰败的封建社会深重的剥削和残酷的压迫激化着阶级矛盾,反动统治的黑暗腐朽造成广大人民的反抗斗争.
起义发生是"乱自上作".统治者上起皇帝,大臣,下至地方贪官污吏,土豪恶霸乃至吏役狱卒,全国上下,朝廷内外,形成统治网,公然用恶.像梁中书两年就搜刮几十万贯给丈人蔡京庆贺生日,贿赂公行;高俅为报私仇迫害王进,为高衙内霸占人妻而害林冲,逼得本不想反的人不得不反,揭示出起义发生的真正原因是"官逼民反".小说真实地叙写了起义斗争的发展过程:从个人反抗到集体反抗,从分散斗争到有组织斗争,规模从小到大.鲁智深,林冲,武松等开始都是个人抗争,只为逃避官府缉捕而找安身立命之地;虽有梁山,二龙山,桃花山等许多山头,但彼此孤立,不能抵御逐步升级的官府"进剿";晁盖,
___ __
人物介绍
,孝义黑三郎:这是从宋江对待家庭关系而讲的.宋江处理家庭关系是以孝义为本,特别对他的父亲,其他不详述了.
2,及时雨:主要说他仗义疏财,接济他人,周济朋友,在《水浒传》中有25次这样的叙述,这在一定程度上表现了宋江的英雄本色.
3,呼保义:直到今天我们还不能做出圆满解释,据考证与宋代一个官名有关,大多学者认为这个绰号反映了宋江对朝廷的态度.
宋江
关胜
林冲
杨志
___ 六百多年的历史云烟,使施耐庵成了一个若隐若现的人物.
生平已然湮没,传说经久不衰.在他笔下,民间传说变成了
经典永恒的文学.一百多年前,日本人甚至将施耐庵列入
世界百杰,与华盛顿,拿破仑并列...
《水浒传》的作者之谜
再从《水浒传》版本的题署看.第一种说法不见于现存的任何版本的题署,以第二种说法为题署的版本大多出现于明代的嘉靖,万历年间,第三种说法的两种版本则出现于明末的崇祯年间;因此,从时间上说,也同样是第三种说法要晚于第一种说法和第二种说法._ 这样说,是不是意味着第一种说法,第二种说法比较可靠,第三种说法最不可靠呢 这倒不一定. 以第一种说法而论,它恐怕是最不可靠.我们知道,罗贯中是《三国志演义》的作者.在这一点上,并不存在争议.而《三国志演义》和《水浒传》两部小说,在语言形式上完全不用.前者用的是浅近的文言.后者却出之以通俗的白话.说它们出于同一作者的笔下,实在很难获得人们的首肯. 第二种说法和第三种说法虽然有出现早和出现晚的差别,但它们却有着共同点以施耐庵为作者或作者之一,它们实际上是相互支持的.因此从这个角度说,它们都是比较可靠的.
"逼上梁山"的双重意义.
封建社会官逼民反的现实.封建社会作为人类社会的历史发展阶段,确实创造了灿烂的封建文化与封建文明.但在封建社会中有许多制度,朝廷统治政策是违反人性的,造成社会在一定时期非常黑暗,腐败.因此,人民起来对不合理的社会抗争,反抗,是具有进步意义的,应该予以歌颂.许多年来,历史学家对农民起义进行了研究,说明农民起义在反抗封建专制统治方面的进步作用,应予以赞扬,但它对社会也有很大的破坏作用.《水浒传》所描写的时代是北宋末年,朝廷腐败无能,社会黑暗无度,人民起来抗争那是必然的.《水浒传》的人物与一般强盗,草寇不同,在最早的一篇序文中说,这些人物把不义之财抢了,却没害人;夺取不义之财,不加害善良之人,有侠客之风,无暴客之恶.《水浒传》中的英雄人物是站得住脚的,因此它是一部歌颂英雄反抗封建统治的作品.
.《水浒传》的主要题材是（以描写农民战争为主）。
2.《水浒传》歌颂的主要精神是（被压迫人民的反抗精神）。
3.梁山一百单八将中第一个出场的人物及其绰号是:（九纹龙史进）。
4.《水浒传》中三位女英雄及其绰号:（一丈青扈三娘）；（母夜叉孙二娘）；（母大虫顾大嫂）。
5."智扑擎天柱"中英雄好汉的名字及其绰号:（浪子燕青）。
6.《水浒传》中英雄好汉们性格上的共同特征是（路见不平拔刀相助，重友情，讲义气）。
7."黑熊一身粗肉,铁牛似遍体顽皮,交加一字赤黄眉,双眼赤丝乱系.怒发浑如铁刷,狰狞好似狻猊.天蓬恶煞下云梯."这几句话写的是（李逵）他的性格特点是（耿直，纯朴，莽撞）。
8.《水浒传》通过（一系列官逼民反的生动故事）揭示当时的社会矛盾。
9."大闹野猪林"涉及的主要人物有:（鲁智深,林冲）。
10.武松的主要性格特点是:(一身虎胆,武艺高超,疾恶如仇,行侠仗义,路见不平拔刀相助)。
11."眼如丹凤,眉似卧蚕.大耳垂珠,唇口方正.额阔顶平.年及三旬,有养济万人度量.身躯六尺,怀扫除四海心机.志宇轩昂,胸襟秀丽."这段话描写的人物是（宋江）他的主要性格特点是:（仗义疏财,济弱扶贫,精明练达,但有浓厚的正统观念与忠君思想）。
12.粱山泊中最后排名的前四位人物是:（天魁星呼保义宋江，天罡星玉麒麟卢俊义，天机星智多星吴用，天闲星入云龙公孙胜）。
13.大闯五台山的人物是:（鲁智深）。
14.写出有关武松的三个情节:（景阳冈打虎;醉打蒋门神;血溅鸳鸯楼）。
15.吴用的性格特点是:（沉着冷静,足智多谋）。
16.《水浒传》中坚决反对招安的将领是:（李逵,武松）。
17."耗国因家木,刀兵点水工.纵横三十六,播乱在江东."这首童谣唱的人物是（宋江）。
18.《水浒传》中,被逼上梁山的"逼"字在（林冲）身上体现得最明显。
19.《水浒传》中由身为朝廷命官却被逼上梁山的人物是:（林冲）,（杨志）。
20.《水浒传》中"浪里白条"所指的人物是（张顺），和他相关的故事是（夜闹金沙渡）。
21.在《水浒传》中,作者刻画了一个具有惊世骇俗之美,又心狠手辣的人物是（潘金莲）。
22.《水浒传》中诸英雄落草前是军官的有:（林冲）,（杨志）,（鲁达）.
23.在《水浒传》中,被称为"神机军师"的人物是（朱武），相关故事是:（朱武打破六花阵）。
24.在《水浒传》中,被称为"拼命三郎"的人物是（石秀），相关的故事是:（智杀裴如海）。
25.《水浒传》中的故事及相关的人物:误入白虎堂（林冲）;大闹清风寨（花荣）;探穴救柴进（李逵）;风雪山神庙（林冲）;怒杀阎婆惜（宋江）。
26.《水浒传》中两位打虎英雄的名字及打虎的地点是:（武松在景阳冈打虎），（李逵在沂岭杀四虎）。
27.在《水浒传》中,放火烧战船,帮助宋江两败高太尉的是:（刘唐）。
28.《水浒传》中描写了众多英雄好汉的形象,其中一开始逆来顺受,后来怒而反抗的人物是:（林冲）。
天魁星呼保义－宋 江 天罡星玉麒麟－卢俊义
天机星智多星－吴 用 天闲星入云龙－公孙胜
天勇星大 刀－关 胜 天雄星豹子头－林 冲
天猛星霹雳火－秦 明 天威星双 鞭－呼延灼
天英星小李广－花 荣 天贵星小旋风－柴 进
天富星扑天雕－李 应 天满星美髯公－朱 仝
天孤星花和尚－鲁智深 天伤星行 者－武 松
天立星双枪将－董 平 天捷星没羽箭－张 清
天暗星青面兽－杨 志 天佑星金枪手－徐 宁
天空星急先锋－索 超 天速星神行太保－戴宗
天异星赤发鬼－刘 唐 天杀星黑旋风－李 逵
天微星九纹龙－史 进 天究星没遮拦－穆 弘
天退星插翅虎－雷 横 天寿星混江龙－李 俊
天剑星立地太岁－阮小二 天平星船火儿－张 横
天罪星短命二郎－阮小五 天损星浪里白跳－张顺
天败星活阎罗－阮小七 天牢星病关索－杨 雄
天慧星拚命三郎－石秀 天暴星两头蛇－解 珍
天哭星双尾蝎－解 宝 天巧星浪 子－燕 青
地魁星神机军师－朱 武 地煞星镇三山－黄 信
地勇星病尉迟－孙 立 地杰星丑郡马－宣 赞
地雄星井木犴－郝思文 地威星百胜将－韩 滔
地英星天目将－彭 玘 地奇星圣水将－单廷珪
地猛星神火将－魏定国 地文星圣手书生－萧 让
地正星铁面孔目－裴宣 地阔星摩云金翅－欧鹏
地阖星火眼狻猊－邓 飞 地强星锦毛虎－燕 顺
地暗星锦豹子－杨 林 地轴星轰天雷－凌 振
地会星神算子－蒋 敬 地佑星小温侯－吕 方
地佑星赛仁贵－郭 盛 地灵星神 医－安道全
地兽星紫髯伯－皇甫端 地微星矮脚虎－王 英
地慧星一丈青－扈三娘 地暴星丧门神－鲍 旭
地然星混世魔王－樊 瑞 地猖星毛头星－孔 明
地狂星独火星－孔 亮 地飞星八臂那吒－项 充
地走星飞天大圣－李衮 地巧星玉臂匠－金大坚
地明星铁笛仙－马 麟 地进星出洞蛟－童 威
地退星翻江蜃－童 猛 地满星玉幡竿－孟 康
地遂星通臂猿－侯 健 地周星跳涧虎－陈 达
地隐星白花蛇－杨 春 地异星白面郎君－郑天
地理星九尾龟－陶宗旺 地俊星铁扇子－宋 清
地乐星铁叫子－乐 和 地捷星花项虎－龚 旺
地速星中箭虎－丁得孙 地镇星没遮拦－穆 春
地稽星操刀鬼－曹 正 地魔星云里金刚－宋 万
地妖星摸着天－杜 迁 地幽星病大虫－薛 永
地伏星金眼彪－施 恩 地空星小霸王－周 通
地僻星打虎将－李 忠 地全星鬼脸儿－杜 兴
地孤星金钱豹子－汤隆 地角星独角龙－邹 润
地短星出林龙－邹 渊 地藏星笑面虎－朱 富
地囚星旱地忽律－朱贵 地平星铁臂膊－蔡 福
地损星一枝花－蔡 庆 地奴星催命判官－李立
地察星青眼虎－李 云 地恶星没面目－焦 挺
地丑星石将军－石 勇 地数星小尉迟－孙 新
地阴星母大虫－顾大嫂 地刑星菜园子－张 青
地壮星母夜叉－孙二娘 地劣星活闪婆－王定六
地健星险道神－郁保四 地耗星白日鼠－白 胜
地贼星鼓上蚤－时 迁 地狗星金毛犬－段景住
据史家考证研究，在宋代徽宗宣和年间，确有宋江其人及其领导的梁山泊起义，但不像《水浒传》所写的有108将，也没有那么多生动的戏剧性场面。
梁山泊位于山东西部，原是个很小的湖泊，后因从五代到北宋黄河多次缺口泛滥，使它与四周的许多小湖泊汇成一片，到北宋末年便形成横八百里水域的大湖泊，湖中港汊交错，芦苇纵横八百里域的大湖泊，湖中港汊交错，芦苇纵横，并有许多天然小岛，形势险要复杂。当时许多破产农民、渔民以及一些被政府通缉追捕的逃犯遂藏匿于此，成群结伙，靠进行一些“非法”活动营生。有若干股势力日益增大，人数愈聚愈多，到北宋末年更掀起了多次反抗官府腐败、盘剥与压迫的武装斗争和农民起义。宋江起义军就是其中的一股。
宋江起义的导火线是宋朝廷烟解决财政困难，设置“西城括田所”，宣布将整个梁山泊八百里水域全部收为“公有”，规定百姓凡入湖捕鱼、采藕、割蒲，都要依船只大小课以重税，若有违规犯禁者，则以盗贼论处，贫苦的农民与渔民交不起重税，长期积压在胸中的对社会现实的不满终于像火山一样爆发了。他们在宋江等人的领导下，铤而走险，武装聚险，凭借梁山泊易守难攻的地形，阻杀前来镇压的官兵。到宣和元年（公元1119年），这支农民队伍正式宣告起义。
史书记载，宋江起义军中有三十六个主要头领。他们是宋江、晁盖、吴用、卢俊义、关胜、史进、柴进、阮小二、阮小五、阮小七、刘唐、张青、燕青、孙立、张顺、张横、呼延绰（《水浒传》中为呼延灼）、李俊、花荣、秦明、李逵、雷横、戴宗、索超、杨志、杨雄、董平、解珍、解宝、朱仝、穆横（《水浒传》为穆弘）、石秀、徐宁、李英（《水浒传》中为李应）、花和尚（《水浒传》有姓名为鲁达、鲁智深）、武松。宋江起义军总人数由于史书无记载，无法统计，估计有近万人。《水浒传》写梁山好汉有一百零八将，那是小说家的虚构，作者罗贯中等人“欲成其书，以三十六为天罡，添地煞七十二人之名”（郎瑛：《七修类稿》），以使小说更添传奇色彩以迎合百姓喜好，琅琅上口，便于流传。但小说毕竟是小说，读者不可将它当成真实的历史。
宋江起义军正式宣布起义后不久，就离开了梁山泊，转战于山东青、齐与河南、河北一带，史书记载说：这支起义军“横行河朔、东京，官兵数万，无敢抗者。”约两年后，到宣和三年（1121年）二月，宋江义军从江苏沭阳乘船进攻海州（今连云港），被海州知州张叔夜所派伏兵包围，损失惨重，退路又被切断。在这走投无路的情况下，宋江不得不率众投降，接受朝廷招安，成为宋朝官军中的一部分。后来宋江部是否去江南出征方腊农民起义军，史学界有争论，至今尚无定论。但多数史学家认为，宋江部出征方腊可能性较大。
宋代是中国历史上发生农民起义次数最多的朝代。有宋三百多年，农民起义大大小小有数百次之多，宋江起义只是其中规模与影响都较小的一次。但因南宋时编印出版了《宣和遗事》，把宋江起义史事演义化、故事化；明初又出现《水浒传》，将宋江起义故事描述得更加生动感人，因而使这次本来规模与影响都较小的农民起义产生了极大的影响，广泛流传于民间，以至家喻户晓、人人皆知。但是，小说虽与历史有联系，毕竟不完全是一回事，这是我们看《水浒传》时所要注意的。
宋江与梁山泊
宋代梁山泊周围的农民和渔民曾进行过无数次的反抗官府压迫和剥削的武装斗争，宋江起义只不过是其中的一次。宋江起义发生于北宋末年宣和年间，激起农民起义的导火线是北宋设置的“西城括田所”。宋徽宗为解决财政上的困难，于政和元年（1111年）设立这一机构，专事搜刮。梁山泊原为很小的湖泊，因黄河决口使许多原来的小湖泊与之汇合，到北宋末年形成水域八百里的大湖泊，许多破产农民以及一些逃犯据此为生。但“西城括田所”将整个梁山泊收为“公有”，规定凡入湖捕鱼、采藕、割蒲，依船只大小课以重税，犯禁者以盗贼论处。农民和渔民交不起沉重的赋税，不得已铤而走险，凭借梁山泊易守难攻的地理条件，武装聚集，抗租抗税，阻杀官兵。因此，梁山泊就成了农民武装起义的据点。
宋江领导的农民起义最初即以梁山泊为据点，“结寨于此”（《宋史·蒲宗孟传》），“山下有分赃台，置石座三十六所”（何竹淇《两宋农民战争史料汇编》）。宋江等人在这里共坚持了四五年的斗争，直至宋徽宗宣和元年（1119年）才正式宣布起义，随后离开梁山泊，转战于青、齐、濮各州之间，官府也才开始注意到这支起义军的存在，并下令“（京
四、马里德是哪个国家的首都?
世界上没有马里德这一城市,只有马德里市, 是西班牙首都 西班牙首都------ 马 德 里（Madrid）简介 马德里位于伊比利亚半岛中部，面积为606平方公里，人口约320万。 马德里是一个古老的城市，早在二千多年前，它便是曼萨那雷斯河畔的一个小镇。先后被罗马人、西哥特人统治过，九世纪时阿拉伯人在这里修筑了城堡，取名为�0�9马吉里特�0�0。十一世纪，阿方索六世占领马德里，从此成为卡斯蒂利亚王国的一个重镇。1562年，费利佩二世在马德里定都，至今已有四百多年的历史。 马德里人民具有反对外来侵略和反法西斯斗争的传统。1808年5月2日，马德里市民奋起抗击拿破伦侵略，遭到血腥屠杀。1936年内战爆发，马德里市民与共和军并肩作战，同佛朗哥军队进行了英勇的斗争。 今天的马德里是全国政治、文化、经济和金融中心，它已发展成为一座现代化的城市，通讯、交通发达，与国内20多个城市有航线，6条公路干线延伸到全国各地，构成了一个密集的运输网，市内11条地铁线长达100多公里，日客运量在100万人次以上；现代建筑与文物古迹相映成辉，市内有36个古代艺术博物馆、100多个博物馆、18家图书馆和100多个雕塑群；规模名列欧洲榜首的马德里大学城位于城市的西北部。 主要名胜古迹有： 【东方宫】即王宫，其名称来源于宫殿东侧的东方广场。公元九世纪时为阿拉伯城堡，十一世纪时为卡斯蒂利亚王国的军事要塞，1562年费利佩二世定都马德里后，成为王宫，1734年毁于大火，费利佩五世立即下令重建。1738年正式奠基，1764年竣工。整个建筑由白色大理石砌成，气魄雄伟，典雅壮观，具有新古典风格。殿内陈设富丽，既是一直使用的王宫，也是一座艺术宝库，珍藏着大量油画、壁毯、古家具等文物、艺术品。卡洛斯国王登基后对市民开放，一些重要典礼活动仍在此举行，如国王宴请来访的外国国家元首、举行国内最高规格的官方活动、接受外国大使的国书等。宫后的御花园秀丽幽雅，花木掩映。97年底，随着东侧地下行车道和停车库的兴建以及对面皇家剧院修复工程的相继竣工，恬静幽雅的东方广场把雄伟的王宫和豪华的剧院连成一片，昔日交通造成的喧闹和不便消失了，王宫前出现了平静祥和的气氛。 【蒙克洛亚宫】即西班牙首相府，位于马德里西北近郊。1606年，西国王费利佩三世大兴土木，辟地封侯，始建这片园林。1617年，费利佩三世赐封当时的园林之主安东尼奥为�0�9蒙克洛亚�0�0伯爵。几经流传，于十八世纪始称�0�9蒙克洛亚宫�0�0。此后的几百年间，这里一直是王公贵族的府第。本世纪初，曾由西班牙艺术协会负责管理和修缮，后辟为博物馆。1936年西班牙内战爆发，蒙克洛亚宫成为敌对双方争夺之要地，遭到严重破坏。内战结束后，佛朗哥下令重建蒙克洛亚宫，1953年竣工，用作国宾馆，接待国家元首和政府首脑。重建后的蒙克洛亚宫虽然名称依旧，但建筑风格和内部装修却全然一新。1970年和1989年再度扩建，增加了不少新的建筑，但风格仍与原建筑群保持谐调，两者浑然一体。 蒙克洛亚宫不仅是政府所在地，而且也是国家重点文物博物馆，宫内珍藏着大量极有价值的历史文物。 【普拉多画宫】建于1758年，是典型的新古典风格。原为自然科学博物馆，1819年改为绘画博物馆，收藏绘画、雕塑佳作约5千件，生动地记载了西班牙数百年来艺术风格的演变发展，许多珍品被誉为欧洲绘画史上的瑰宝。在这里可以集中地欣赏到西班牙历代名师的代表作，尤其是十六、十七、十八世纪三位绘画艺术巨匠格雷科、韦拉斯克斯和戈雅的作品。 【蒂森博物馆】是以亨里希�0�1蒂森�0�1博内米萨男爵名字命名的博物馆，艺术品均属蒂森家族的私人收藏。该收藏始于1920年，800多幅从早期的弗拉德和意大利艺术风格至二十世纪的表现主义、流行艺术作品充分展示了西方艺术史的演绎，主要画家有蒂齐亚诺、戈雅、梵高、毕加索等。1992年艺术收藏正式陈列在马德里一家十八世纪的建筑内，次年捐赠给了西班牙。很多艺术评论家认为，这是世界上最重要的私人收藏。 【大广场】由著名建筑家埃雷拉设计，1590年开始动工，1617年前后完工，时值费利佩三世晚期。广场呈四方形，周围楼房阳台整齐划一。1848年，伊莎贝尔二世女王命令将位于田园之家公园的费利佩三世骑马塑像迁于广场中央。由于两次被大火烧过，十八世纪末曾进行过修缮。当时广场主要用于一些重要的民事、宗教仪式活动，现在是马德里市民和外国游客散步休闲之处。 【西班牙广场】西班牙和马德里最有代表性的地方之一，广场中央矗立着西班牙文学巨匠塞万提斯的纪念碑，碑身及碑前有骑士小说《堂吉诃德》中的一些人物，如策马向前的绅士堂吉诃德及骑毛驴紧随其后的仆人桑丘�0�1潘萨的铜像等。在塞万提斯碑的正后方，是两座百余米高的摩天大楼�0�3�0�3西班牙楼和马德里塔。 【哥伦布广场】地处市中心交通繁忙地段，广场上最重要的建筑是1886年所建的哥伦布纪念碑，为雕塑家梅利达的作品，哥伦布的大理石塑像立于新哥特式的碑基上。纪念碑的东侧是�0�9大发现公园�0�0。与纪念碑相对应的是记载发现美洲大陆的大石雕。广场下面是马德里市的文化中心和多层地下停车场。 【欧洲门】位于马德里城北的卡斯蒂利亚广场，由两座外形一致、相对倾斜的塔楼组成。两楼各27层，高115米，倾斜角度约为15度，每层面积约为1170平方米。每楼有8部高速电梯，其运行速度为每秒4米，载客量为21人。两楼顶部均有直升机停机坪，承重量为4吨。大楼工程由美国约翰�0�1布杰建筑研究院设计，结构设计由美国罗勃森工程协会完成，由西班牙本国的建筑企业负责施工。1990年8月动工，全部工程于96年5月完工。 【皇家剧院】始建于1818年，因工程几经中断，直到1850年11月1日才首次启用演出歌剧。1925年起因安全原因而停止演出，此后进行维修，工程持续了40年，1965年改成交响音乐厅。1991年决定重建歌剧院，1997年10月11日修复工程竣工，再次启用。这次重建，共耗资210亿比塞塔，约合近2亿美元。其中仅舞台机械装置便耗资50亿比塞塔，约占总投资的四分之一，是目前世界上最先进的舞台设备。 皇家剧院建筑面积为7.1万平方米，舞台空间高75米，舞台前后面积为1030平方米。除此还有一个与舞台演出部分同样大小的排练舞台。乐队、合唱队、舞蹈队等排演场所宽敞舒适。座位共1700个，此外还有皇家包厢。整个剧院内部装饰豪华、富丽，既有皇家宫廷风格，又具有现代气派。 【埃斯科里亚尔王陵】位于马德里西郊约50公里处。正名圣. 洛伦索修道院，是费利佩二世为纪念1557年圣金丁战役中打败法国侵略者而建造。工程历时22年，于1584年完工。从空中俯视，整处建筑群就像是一个倒扣的烤炉架。相传圣徒圣. 洛伦索就是在这种烤炉上被烤死的。圣金丁战役胜利之日正好是圣. 洛伦索的命名日，故以他命名，正门有他的塑像。 建筑风格庄严肃穆，是复兴主义杰作，在世界建筑史上享有盛名。建筑群呈四方形，由大教堂、修道院、王宫、陵墓、图书馆、博物馆组成，四角建塔楼，共有16个内院、86组楼梯、88个泉井、2千扇窗户、13个小礼拜堂。内藏大量珍贵文物。陵墓内室四壁用铜和深色大理石装修，西班牙历代君王棺柩均安放在这里，可供参观。 【死难者山谷】死难者山谷位于距埃斯科里亚尔王陵约8公里处瓜达拉玛山的一条山谷内。于1959年建成，前后历时近20年。主要是为了纪念1936年至1939年西班牙内战中的死难者而建。因其风景秀丽，现也是马德里郊外一处较著名的风景点。建有修道院和大教堂等，尤其是建于一个挖空的小山丘中的大教堂，气势宏伟、壮观，天顶高达46米，绘有巨幅基督画像；筑于山丘之上的十字架，高达150米，横粱长度为46米。 大教堂内葬有西班牙长枪党创始人何塞�0�1安东尼奥和独裁统治者弗朗西斯科�0�1弗朗哥。
以上就是小编对于苏州堂吉诃德雕塑景观设计问题和相关问题的解答了，如有疑问，可拨打网站上的电话，或添加微信。
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