济公排行榜(济公传排名)
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一、金庸系列的书武功排行前5或前10排名是哪些人?
这不好说,因为每个人角度不同,我大致说一下我的看法。
前十人物(不分排名):
达摩祖师(少林七十二绝技创始人)
剑魔独孤求败(时代无敌,独孤九剑直接帮助杨过、令狐冲成超一流)
越女剑阿青(树枝敌万军)
逍遥派祖师(北冥神功、凌波微步、天山折梅手、天山六阳掌、白虹掌力、八荒六合唯我独尊功也叫天长地久不老长春功等等功法,都是神级,不需多说)
黄裳(九阴真经创始人,据说只是遍读道藏就不知不觉顶尖了)
扫地僧(硬抗萧峰、萧远山两人合击,轻松化解)
东方不败(一人之力抗巅峰超一流令狐冲、超一流任我行)
张三丰(太极理论至高无上,包容万物,从武学理论上武学境界极高,但内力不知,但超过张无忌,理应顶尖)
石破天(bug白首太玄经,但是由于所在位面低武,难以分别,但就其理论而言,顶尖)
葵花老祖(葵花宝典创始人,东方不败都知道吧)
以上不分排名,但是还是说一下自己的认识,我个人看来达摩和逍遥派祖师是难分伯仲的第一,一个佛门至高,一个道家祖师,就两个人所创武功而言虽然个人觉得逍遥派更强,但门槛显然不低,而少林绝技江湖闻名,小说中也没说完72绝技所有的效果,因此暂且平手,武功内力两者都是传说,但是逍遥派祖师有北冥神功0.0,我也不想说什么了,天天吸内力,说不定破碎虚空走了几百年了....
接着肯定就是独孤求败了,其实说他第一也不是没人支持,毕竟剑道五境几乎成了所有修剑主角小说的公理,还有杨过徒弟和令狐冲隔代传人,确实是一代传奇,加上名字嚣张...但是个人认为他的内力并不一定有前两者强,除非是达到一技破万法或者天人合一随意借用天地元气的境界,但如此多半是直接破碎虚空了,不过虽有剑冢,但难说是否是他的衣冠冢,应该是个谜,说回来,个人以为还是排在前两者之后吧
再然后石破天,bug不想说,其实如果真的那么强那又是一个破碎虚空的
之后张三丰、黄裳、葵花老祖,武学理论流派,也不多说了
扫地僧、阿青这是出过手的,前者轻松挡两个超一流,后者万军中来去自如,不过考虑到萧峰段誉也勉强可以如此,况且她的剑术是自行领悟,传承下来很难,像那个江南七怪里面的越女剑,呵呵
大致就是如此了,希望采纳
二、2015年最好看,收视率最高的电视剧是哪个?(详细说明)
每个阶段的都不一样,每个类型也不好比收视率,。
2015年11月1日电视剧收视率排行榜(大好时光、三个奶爸、新济公活佛、大汉情缘之云中歌、涛女郎)
发布时间:2015-11-02 • 电视剧收视率排行榜 •
2015年10月31日电视剧收视率排行榜(大好时光、渔岛怒潮、三个奶爸、新济公活佛、大秧歌)
发布时间:2015-11-02 • 电视剧收视率排行榜 •
2015年10月30日电视剧收视率排行榜(大好时光、三个奶爸、新济公活佛、大秧歌、涛女郎)
发布时间:2015-11-02 • 电视剧收视率排行榜 •
2015年10月31日电视剧收视率排行榜 《新济公活佛》重夺第一(全国网)
发布时间:2015-11-01 • 电视剧收视率排行榜 •
2015年10月30日电视剧收视率排行榜 《三个奶爸》上涨(全国网)
发布时间:2015-10-31 • 电视剧收视率排行榜 •
三、跪求佛教十八罗汉的排名,第三位是哪位?
01 坐鹿罗汉
宾度罗跋罗堕阁尊者
端坐神鹿、若有所思 泰然自若、清高自赏
宾度罗是印度十八姓中之一,是贵族婆罗门的望族,跋罗堕阁是名。这位罗汉本来是印度优陀延王的大臣,权倾一国,但他忽然发心去做和尚。优陀延王亲自请他回转做官,他怕国王啰唆,遂遁入深山修行。
有一日,皇宫前出现的一名骑鹿和尚,御林军认得是跋罗堕阁,连忙向优陀延王报告。
国王出来接他入宫,说国家仍然虚位以待,问他是否回来做官。
他说回来是想导国王出家,他用种种比喻,说明各种欲念之可厌,结果国王就让位太子,随他出家做和尚。
002欢喜罗汉
迦诺迦代蹉尊者
妖魔除尽、玉宇澄清 扬手欢庆、心花怒放
迦诺迦代蹉尊者,是古印度论师之一。论师即善于谈论佛学的演说家及雄辩家。有人问他甚么叫做喜,他解释说:由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到快乐之喜。又有人问他:“何谓之高庆?”他说:“不由耳眼口鼻手所感觉的快乐,就是高庆。例如诚如向佛,心觉佛在,即感快乐。”他在演说及辩论时,常带笑容,又因论喜庆而名闻遐迩,故名喜庆罗汉,或欢喜罗汉。
003 举钵罗汉
诺迦跋哩陀尊者原是一位化缘和尚。他化缘的方法与众不同,是高举铁钵向人乞食,成道后,世人称其为“举钵罗汉”。
迦诺迦伐厘情阇尊者,是一位慈悲平等托钵化缘的行者。藉托钵福利世人,予众生种植福德,并为他们讲说佛法,以身教、言教度化众生。
004 托塔罗汉
苏频陀尊者——托塔罗汉
七层宝塔、佛法通灵 威而不怒、道行超群
塔,是取梵文“塔婆”一词的第一音而制成的中国字。在佛教传入中国以前,中国是没有塔,故特造“塔”字,佛教中的塔,是载佛骨的东西。由于塔是载佛骨的器具,于是塔也成为佛的象征。托塔罗汉不是托塔天王,托塔天王是菩萨,菩萨和罗汉有分别:菩萨是“大乘”修成的果,而罗汉则是“小乘”修成的果。这罗汉名苏频陀,是佛祖释迦牟尼所收的最后的一位弟子。
他修到五神通,又修得非非想及非想定。
苏频陀是佛祖最后一名弟子,他为了纪念师傅,特地把塔随身携带,作为佛祖常在之意。
005 静坐罗汉
诺距罗尊者——静坐罗汉
清净修心、神态自若 安详瑞庆、进彼极乐
诺距罗可译作大力士,这位罗汉是一位大力罗汉,原为一位战士,力大无比,後来出家为和尚,修成正果。
他的师父教他静坐修行,放弃从前当战士时那种打打杀杀的观念,故他在静坐时仍现出大力士的体格。
006 过江罗汉
跋陀罗尊者——过江罗汉
身负经卷、东渡传经 跋山涉水、普渡众生
跋陀罗三字,意译是贤,但这位罗汉取名跋陀罗,是另有原因。原来印度有一种稀有的树木,名叫跋陀罗。他的母亲怀孕临盆,是在跋陀罗树下产下他的,因此就为他取名跋陀罗,并将他送去寺门出家。
相传东印度群岛的佛教,最初是由钹陀罗传去的。
他由印度乘船到东印度群岛中的爪哇岛去, 传播佛法,因此称之为过江罗汉
007 骑象罗汉
迦理迦尊者——骑象罗汉
骑象轩昂、颂经朗朗 心怀众生、目及四方象的梵文名迦理,迦理迦即骑象人之意。象是佛法的象征,比喻象的威力大,能耐劳又能致远。
迦理迦本是一位驯象师,出家修行而成正果,故名骑象罗汉。
008 笑狮罗汉
伐阇罗弗多罗是佛教十八罗汉的第八位,为梵语 Vajraputra 的音译。
他与自眷属一千一百阿罗汉,多分住于钵剌拏洲。六种阿罗汉之五为堪达法阿罗汉,又作可进相阿罗汉,指能迅速精进,而达于不动法者。
他身体魁梧健壮,仪容庄严凛然。据说,由于他往生从不杀生,广绩善缘,故此一生无病无痛,而且有五种不死的福力。故又称他为“金刚子”,深受人们的赞美,尊敬。
虽然他有如此神通,但勤修如故,常常静坐终日,端然不动。而且能言善辩,博学强记,通晓经书,能畅说妙法 ; 但他难得说法,往往终日不语。他的师兄弟阿难诧异地问他:“尊者,你为何不开一次方便之门,畅说妙法呢?”尊者答到:“话说多了,不一定受人欢迎;尽管你句句值千金,却往往会令人反感。我在寂静中可得法乐,希望大家也能如此。”
尊者经常将小狮子带在身边,所以世人称他为“笑狮罗汉”。
009开心罗汉
戍博迦尊者——开心罗汉
开心见佛、各显神通相互比莫、佛力无穷
戍博迦尊者,盛言即唐玄宗开元四年(公元七一六年)来长安的善无畏尊者;他是中天兰国王之太子,国王立他为储君,他的弟因而作乱,他立即对弟弟说:“你来做皇帝,我去出家。”他的弟弟不信,他说:“我的心中只有佛,你不信,看看吧!”
说也奇怪,他打开衣服,弟弟看见他的心中果然有一佛,因此才相信他,不再作乱。
010探手罗汉
半托迦尊者——探手罗汉
安悠自在、呵欠伸腰 神志灵通、自得其乐
半托迦尊者相传是药叉神半遮罗之子。据《可哩底母经》说:古印度王舍城内一山边有药叉神,名叫婆多,北方犍陀多罗国又有一药叉神名叫半遮罗,婆多与半遮罗的妻子同时怀孕,於是指腹为婚。婆多生女,半遮罗生子,半遮罗生子就是半托迦出家修成正果,也渡婆多的女儿成道。
他被称为探手罗汉,因他打坐时常用半迦坐法,此法是将一腿架於另一腿上,即单盘膝法,打坐完毕即将双手举起,长呼一口气。
011沉思罗汉
沉思罗汉那尊塑像俗称沉思罗汉,他的特征面相丰腴、蚕眉弯曲、秀目圆睁、敦厚凝重的风姿之中带有逸秀潇洒的气韵。
沉思罗汉:罗怙罗尊者,他是佛祖十大弟子之一。
罗怙罗多是印度一种星宿的名字。古印度认为日食月宜是由一颗能蔽日月的星所造成。这位罗汉是在月食之时出世,故取名罗怙罗多,即以该蔽日月之星命名。
沉思罗汉沉思瞑想,在沉思中悟通一切趋凡脱俗。在沉思中能知人所不知,在行功时能行人所不能行。他的沉思,就是获取智慧与行动。以【密行】修为著名。
012挖耳罗汉
那迦犀那尊者——挖耳罗汉
闲逸自得、怡神通窍 横生妙趣、意味盎然
那迦译作中文名龙,犀那译为军,那迦犀那即龙的军队的意思,比喻法力强大,有如龙的军队。这位罗汉住在印度半度坡山上。他也是一位论师,因论《耳根》而名闻印度。
所谓耳根,是由於醒觉而生认识,是人类认识世界的六种根源之一。
所谓六根清净,耳根清净是其中之一。佛教中除不听各种淫邪声音之外,更不可听别人的秘密。
因他论耳根最到家,故取挖耳之形,以示耳根清净。
013布袋罗汉
因揭陀尊者——布袋罗汉
无量寿佛、乾坤宝袋欢喜如意、其乐陶陶
因揭陀相传是印度一位捉蛇人,他捉蛇是为了方便行人免被蛇咬。他捉蛇后拔去其毒牙而放生于深山,因发善心而修成正果。他的布袋原是载蛇的袋。
相传他在中国显灵。
于公元九0七年五代梁朝时他在奉化出现,负一袋抄化。
后来在贞明三年(公元九一七年)在岳林寺磐石上说佛偈曰:“弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人自不识。”说完他便失踪了。
014 芭蕉罗汉
伐那婆斯尊者——芭蕉罗汉
悠闲隐逸、傲视太虚仙风道骨、超脱凡尘
伐那婆期梵文为雨的意思。相传他出生时,雨下得正大,後图中的芭蕉树正被大雨打得沙沙作响,他的父亲因此为他取名为雨。
他出家後修成罗汉果,又相传他喜在芭蕉下修行,故名芭蕉罗汉。
015长眉罗汉
阿氏多尊者——长眉罗汉
巴林石雕长眉罗汉慈祥老者、得道高僧 通察大千,心领神会
阿氏多是梵文无比端正的音译。这位罗汉的特微,是生下来就有两条长长的白眉毛。原来他前世也是一位和尚,因为修行到老,眉毛都脱落了,脱剃两条长眉毛,仍然修不成正果,死後再转世为人。
他出世後,有人对他的父亲说道:
“佛祖释迦牟尼也有两条长眉,你的儿子有长眉,是佛相。”
因此他的父亲就送他入寺门出家,终於修成罗汉果。
016 看门罗汉
注茶半托迦尊者——看门罗汉
看门罗汉威武标杆、警觉凝视 禅杖在握、勇炽邪魔
注茶半托迦尊者,是佛祖释迦牟尼亲信弟子之一,他到各地去化缘,常常用拳头叫屋内的人出来布施。有一次因人家的房子腐朽,他不慎把它打烂,结果要道歉认错。
后来他回去问佛祖,佛祖说:“我赐给你一根锡杖,你以后去化缘,不用打门,用这锡杖在人家门上摇动,有缘的人,自会开门,如不开门,就是没缘的人,改到别家去好了!”
原来这[锡杖]上有几个环,摇动时发出“锡锡”的声音。
人家听到这声音,果然开门布舍看门罗汉
017 降龙罗汉
降龙罗汉
十八罗汉的第十七位,即是「迦叶尊者」,他是在清朝由乾隆皇帝钦定的。据《法住记》说,以上十六位罗汉是佛陀的十六位大弟子,佛命他们常驻人间普渡众生。
另一说法是第十七位罗汉是《法住记》的作者「庆友尊者」。
传说古印度有龙王用洪水淹那竭国,将佛经藏于龙宫。后来降龙尊者降服了龙王取回佛经,立了大功,故称他为「降龙尊者」。
在《济公外传》中,济公是降龙罗汉转世:降龙罗汉乃佛祖座下弟子,法力无边,助佛祖降龙伏妖,立下不少奇功。降龙修炼几百年,却始终不能得成正果,求教观音,得知七世尘缘未了,便下凡普渡众生,了结未了尘缘。
018 伏虎罗汉
在中国佛教领域,最高佛道的释迦牟尼佛(如来佛祖)座下处十八罗汉。而伏虎罗汉是十八罗汉中的第十八位,即是「弥勒尊者」,他是在清朝由乾隆皇帝钦定的。另一说法是第十八位罗汉是「四大声闻」中的「君屠钵叹」。
传说伏虎尊者所住的寺庙外,经常有猛虎因肚子饿长哮,伏虎尊者把自己的饭食分给这只老虎,时间一长了猛虎就被他降服了,常和他一起玩耍,故又称他为「伏虎罗汉」。
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2012:《新白发魔女传》40
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