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    杭州植物园景观设计(杭州植物园景观设计理念)

    发布时间:2023-04-11 09:42:12     稿源: 创意岭    阅读: 201        

    大家好!今天让创意岭的小编来大家介绍下关于杭州植物园景观设计的问题,以下是小编对此问题的归纳整理,让我们一起来看看吧。

    创意岭作为行业内优秀企业,服务客户遍布全国,相关业务请拨打175-8598-2043,或微信:1454722008

    本文目录:

    杭州植物园景观设计(杭州植物园景观设计理念)

    一、如何利用植物的色彩进行造景

    完美的植物景观设计必须具备科学性与艺术性两个方面的高度统一,即既满足植物与环境在生态适应性上的统一,又要通过艺术构图原理,体现出植物个体及群体的形式美及人们在欣赏时所产生的意境美。植物景观中艺术性的创造极为细腻又复杂。诗情画景的体现需借鉴于绘画艺术原理及古典文学的运用,巧妙地充分利用植物的形体、线条、色彩、质地进行构图,并通过植物的秀相及生命周期的变化,使之成为一幅活的动态构图。

    第一节 植物造景中艺术原理的应用来源:考试大

    植物景观设计同佯遵循着绘画艺术和造园艺术的基本原则。即统一、调和、均衡和韵律四大原则。

    一、统一的原则:也称变化与统一或多佯与统一的原则。考试大-全国最大教育类网站(www.Examda。com)

    植物景观设计时,树形、色彩、线条、质地及比例都要有一定的差异和变化,显示多样性,但又要使它们之间保持一定相似性,引起统一感,这佯既生动活泼,又和谐统一。变化太多,整体就会显得杂乱无章,甚至一些局部感到支离破碎,失去美感。过于繁杂的色彩会引起心烦意乱,无所适从,但平铺直叙,没有变化,又会单调呆板。因此要掌握在统一中求变化,在变化中求统一的原则。

    运用重复的方法最能体现植物景观的统一感。如街道绿带中行道树绿带,用等距离配植同种。同龄乔木树种,或在乔木下配植同种,同龄花灌木,这种精确的重复最具统一感。一座城市中树种规划时,分基调树种、骨干树种和一般树种。基调树种种类少,但数量大,形成该城市的基调及特色,起到统一作用;而一般树种,则种类多,每种量少,五彩缤纷,起到变化的作用。长江以南,盛产各种竹类,在竹园的景观设计中,众多的竹种均统一在相似的竹叶及竹竿的形状及线条中,但是丛生竹与散生竹有聚有散;高大的毛竹、钓鱼慈竹或麻竹等与低矮的箐竹配植则高低错落;龟甲竹、人面竹、方竹、佛肚竹则节间形状各异;粉单竹、白杆竹、紫竹、黄金间碧玉竹、碧玉间黄金竹、金竹、黄槽竹、菲白竹等则色彩多变。这些竹种经巧妙配植,很能说明统一中求变化的原则。

    裸子植物区或俗称松柏园的景观保持冬天常绿的景观是统一的一面。松属植物都是松针、球果,但黑松针叶质地粗硬、浓绿,而华山松、乔松针叶质地细柔,淡绿;油松。黑松树皮褐色粗糙,华山松树皮灰绿细腻,白皮松干皮白色、斑驳,富有变化,美人松树皮棕红若美人皮肤。柏科中都具鳞叶,刺叶或钻叶,但尖峭的台湾桧。塔柏。蜀桧、铅笔柏;圆锥形的花柏、凤尾柏;球形、倒卵形的球桧、千头柏;低矮而匍匐的匍地柏、砂地柏、鹿角桧体现出不同种的姿态万干。考试大论坛

    二、调和的原则:即协调和对比的原则。

    植物景观设计时要注意相互联系与配合,体现调和的原则,使人具有柔和、平静、舒适和愉悦的美感。找出近似性和一致性,配植在一一起才能产生协调感。相反地,用差异和变化可产生对比的效果,具有强烈的刺激感,形成兴奋、热烈和奔放的感受。因此,在植物景观设计中常用对比的手法来突出主题或引人注目。考试大-全国最大教育类网站(www.Examda。com)

    当植物与建筑物配植时要注意体量、重量等比例的协调。如广州中山纪念堂主建筑两劳各用一棵冠径达25m的、庞大的白兰花与之相协调;南京中山 陵两侧用高大的雪松与雄伟庄严的陵墓相协调;英国勃莱汉姆公园大桥两端各用由九棵椴树和九棵欧洲七叶树组成似一棵完整大树与之相协调,高大的主建筑前用九棵大柏树紧密地丛植在一起,成为外观犹如一棵巨大的柏树与之相协调。一些粗糙质地的建筑墙面可用粗壮的紫藤等植物来美化,但对于质地细腻的磁砖、马赛克及较精细的耐火砖墙,则应选择纤细的攀缓植物来美化。南方一些与建筑廊柱相邻的小庭院中,宜栽植竹类,竹竿与廊柱在线条上极为协调。

    一些小比例的岩石园及空间中的植物配植则要选用矮小植物或低矮 的园艺变种。反之,庞大的立交桥附近的植物景观宜采用大片色彩鲜艳的花灌木或花卉组成大色块,方能与之在气魄上相协调。

    色彩构图中红、黄、蓝三原色中任何一原色同其它两原色混合成的间色组成互补色,从而产生一明一暗,一冷一热的对比色。它们并列时相互排斥,对比强烈,呈现跳跃新鲜的效果。用得好,可以突出主题,烘托气氛。如红色与绿色为互补色,黄色与紫色为互补色,蓝色和橙色为互补色。我国造园艺术中常用万绿丛中一点红来进行强凋就是一例。英国谢菲尔德公园,路旁草地深处一珠红枫,雄红的色彩把游人吸引过去欣赏,改变了游人的路线,成为主题。幸树金黄的秋色叶与浓绿的拷树,在色彩上形成了鲜明的一明一暗的对比,见图8.而远处玉龙雪山尖峭的山峰与近处测柏的树形非常协调出图9.这种处理手法在北欧及美国也常来用。

    上海西郊公园大草坪上一株榉树与一株银杏相配植。秋季楼树叶色紫红,枝条细柔斜出,而银杏秋叶金黄,枝条粗壮斜上,二者对比鲜明。浙江自然风景林中常以阔叶常绿树为骨架,其中很多是拷属中叶片质地硬,且具光泽的照叶树种,与红、紫、黄三色均有的枫香。乌拍配植在一起具有强烈的对比感,致使秋色极为突出,见图10.公园的人口及主要景点常采用色彩对比进行强调。恰到好处地运用色彩的感染作用,可使景色为之增色不少。黄色最为明亮,象征太阳的光源。幽深浓密的风景林,使人产生神秘和胆怯感,不敢深入。如配植一株或一丛秋色或春色为黄色的乔木或灌木,诸如烨木、无患子、银杏、黄刺玫、栗棠或金丝桃等,将其植于林中空地或林缘,即可使林中顿时明亮起来,而且在空间感中能起到小中见大的作用。红色是热烈、喜庆、奔放,为火和血的颜色。刺激性强,为好动的年轻人所偏爱。园林植物中如火的石榴、映红天的火焰花,开花似一片红云的凤凰木都可应用。蓝色是天空和海洋的颜色,有深远、清凉、宁静的感觉。紫色具有庄严和高贵的感受。园林中除常用紫藤、紫丁香、蓝紫丁香、紫花泡侗、阴绣球等外,很多高山具有蓝色的野生花卉急待开发利用。如乌头、高山紫苑、搂斗菜、水苦荬、大瓣铁线莲、大叶铁线莲、牛舌草、勿忘我、蓝靛果忍冬、野葡萄、白擅等等。白色悠闲淡雅,为纯洁的象征,有柔和感,使鲜艳的色彩柔和。园林中常以白墙为纸,墙前配植姿色俱佳的植物为画,效果奇佳,见图11 .绿地中如有白色的教师雕像,则在周围配以紫叶桃、红叶李,在色彩上红白相映,而桃李满天下的主题也极为突组成,最受中老年人及性格内向的年轻人欢迎。园林中植物种类繁多,色彩缤纷,常用灰叶植物很能达到统一各种不同色彩的效果。

    三、均衡的原则:这是植物配植时的一种布局方法。来源:考试大的美女编辑们

    将体量、质地各异的植物种类按均衡的原则配植,景观就显得稳定、顺眼。如色彩浓重、体量庞大、数量繁多、质地粗厚、枝叶茂密的植物种类,给人以重的感觉;相反,色彩素淡、体量小巧、数量简少、质地细柔、枝叶疏朗的植物种类,则给人以轻盈的感觉;根据周围环境,在配植时有规则式均衡(对称式)和自然式均衡(不对称式)。规则式均衡常用于规则式建筑及庄严的陵园或雄伟的皇家园林中。如门前两旁配植对称的两株桂花;楼前配植等距离、左右对称的南洋杉、龙爪槐等;陵墓前、主路两侧配植对称的松或柏等。自然式均衡常用于花园、公园、植物园、风景区等较自然的环境中。一条婉蜒曲折的园路两旁,路右若种植一棵高大的雪松,则邻近的左侧须植以数量较多,单株体量较小,成丛的花灌木,以求均衡。

    四、韵律和节奏的原则:配植中有规律的变化,就会产生韵律感。来源:考试大

    杭州白堤上间棵桃树间棵柳就是一例。云栖竹径,两旁为参夭的毛竹林,如相隔50m或100m就配植一棵高大的枫香,则沿径游赏时就会感到不单调,而有韵律感 的变化。

    第二节、园林植物的观赏特性采集者退散

    园林植物姿态各异。常见的木本乔灌木的树形有柱形、塔形、圆锥形、伞形、圆球形、半圆形、卵形、倒卵形、匍匐形等,特殊的有垂枝形、曲枝形、拱枝形、棕搁形、芭蕉形等。不同姿态的树种给人以不同的感觉:高耸入云或波涛起伏,平和悠然或苍虬飞舞。与不同地形、建筑、溪石相配植,则景色万干。之所以形成不同姿态,与植物本身的分枝习性及年龄有关。 单轴式分枝:顶芽发达,主千明显而粗壮。侧枝认属于主干。如主于延续生长大于侧枝生长时,则形成柱形、塔形的树冠。如箭于杨、新疆杨、钻天杨、台湾桧、意大利丝柏、柱状欧洲紫杉等。如果侧枝的延长生长与主干的高生长接近时,则形成圆锥形的树冠。如雪松、冷杉、云杉等。

    假二叉分枝:枝端顶芽自然枯死或被抑制,造成了侧枝的优势,主干不明显,因此形成网状的分枝形式。如果高生长稍强于侧向的横生长,树冠成椭圆形,相接近时则成圆形。如丁香、馒头柳、千头椿、罗幌伞、冻绿等。横向生长强于高生长时,则成扁圆形。如板栗、青皮槭等。来源:考试大

    合轴式分枝:枝端无顶芽,由最高位的侧芽代替顶芽作延续的高生长,主干仍较明显,但多弯曲。由于代替主干的侧枝开张角度的不同,较直立的就接近于单轴式的树冠,较开展的就接近于假二叉式的树冠。因此合袖式的树种,树冠形状变化较大,多数成伞形或不规则树形,如恳铃木、柳、柿等。 分枝习性中枝条的角度和长短也会影响树形。大多数树种的发枝角度以直立和斜出者为多,但有些树种分枝平展,如曲枝柏。有的枝条纤长柔软而下垂,如垂柳。有的枝条贴地平展生长,如匍地柏等。来源:www.examda.com

    乔灌木枝干也具重要的观赏特性,可以成为冬园的主要观赏树种。如酒瓶椰子树干如酒瓶,佛肚竹、佛肚树,于如佛肚。白桦、白桉、粉枝柳、二色荡、考氏悬钩子等枝干发白。红瑞木、沙莱、青藏悬钩子、紫竹等枝干红紫。傣棠、竹、梧桐、青榨械及树龄不大的青杨、河北杨、毛白杨枝干呈绿色或灰绿色。山桃、华中樱、稠李的枝干呈方铜色。黄金间碧玉竹,金镶玉竹、金竹的竿呈黄色。干皮斑驳呈杂色的有白皮松、榔榆、斑皮袖水树、豺皮樟、天目木姜子、悬铃木、天目紫茎、木瓜等。

    花为最重要的观赏特性。暖温带及亚热带的树种,多集中于春季开花,因此夏、秋、冬季及四季开花的树种极为珍贵60合欢、奕树、木槿。紫薇、凌霄、美国凌霄、夹竹桃、石榴、桅子、广玉兰、醉鱼草、木本香蕾、糯米条、海州常山、红花羊蹄甲、扶桑、蜡梅、梅花、金缕梅、云南山茶、冬樱花、月季等。一些花形奇特的种类很吸引人,如鹤望兰、兜兰、飘带兰、旅人蕉等。赏花时更喜闻香,所以如木香、月季、菊花、桂花、梅花、白兰花、含笑、夜合、米兰、九里香、木本夜来香、暴马丁香、芙莉、鹰爪花、柑桔类备受欢迎。不同花色组成的绚丽色块、色斑、色带及图案在配植中极为重要,有色有香则更是广品。根据上述特点,在景观设计时,可配植成色彩园、芳香园、季节园等。采集者退散

    很多植物的叶片富具特色。巨大的叶片如恍榔,可长达sm,宽4m,直上云霄,非常壮观。其它如董棕、鱼尾葵。巴西棕、高山蒲葵,油棕等都具巨叶。浮在水面巨大的王莲叶犹如一大圆盘,可承载幼童,吸引众多游客。奇特的叶片如轴搁、山杨、羊蹄甲、马褂木、蜂腰洒金榕。旅人蕉、含羞草等,彩叶树种更是不计其数。如紫叶李、红叶桃、紫叶小劈、变叶榕,红桑、红背桂、金叶桧、浓红朱蕉、菲白竹、红枫、新疆杨、银白杨等。此外,还有众多的彩叶园艺栽培变种。

    园林植物的果实也极富观赏价值,奇特的如象耳豆。眼睛豆、秤锤树、蜡肠树、神秘果等。巨大的果实如木菠萝、袖、番木瓜等,很多果实色彩鲜艳。紫色的紫珠、葡萄;红色的夭目琼花、欧洲英援、平枝拘子。小果冬青、南夭竺等;蓝色的白檀、十大功劳等;白色的珠兰、红瑞木、玉果南天竺、雪里果等。

    第三节、植物景观的意境美考试大-全国最大教育类网站(www.Examda。com)

    中国历史悠久,文化灿烂。很多古代诗词及民众习俗中都留下了赋予植物人格化的优美篇章。从欣赏植物景观形态美到意境美是欣赏水平的升华。不但含意深遥,而且达到了夭人合一的境界。

    传统的松、竹、梅配植形式,谓之岁寒三友。因为人们这三种植物视作具有共同的品格。松苍劲古雅,不畏霜雪风寒的恶劣环境,能在严寒中挺立于高山之巅,具有坚贞不屈、高风亮节的品格。因此在园林中常用于烈士陵园,纪念革命先烈。如上海龙华公园人口处红岩上配植了黑松。松针细长而密,在大风中发出犹如波涛汹涌的声响。故园景中有万壑松风、松涛别院、松风享等。竹是中国丈人最喜爱的植物。“未曾出士先有节,纵凌云处也虚心”“群居不乱独立自峙,振风发屋不为之倾,大旱干物不为之瘁,坚可以配松柏,劲可以凌霜雪,密可以泊晴烟。疏可以漏霄月,婶娟可玩,劲挺不回”因此竹被视作最有气节的君子。难怪苏东坡“宁可食无肉,不可居无竹”。园林景点中如“竹径通幽”最为常用。松竹绕屋更是古代文人喜爱之处。梅更是广大中国人民喜爱的植物。元。杨维硕赞其“万花敢向雪中出,-树独先天下春”。毛主席诗词中“俏也不争春,只把春来报”。陆游词中,“无意苦争春,一任群芳妒”,赞赏梅花不畏强暴的素质及虚心奉献的精神。陆游词中的“零落成泥碾作卞,口有香如故”表示其自尊白爱,高洁清雅的倩操。陈毅诗中“隆冬到来时,百花迹已绝,红梅不屈眼,树树立风雪”,象征其坚贞不屈的品格。成片的梅花林具有香雪海的景观,以梅命名的景点极多。有梅花山、梅岭、梅岗、梅坞、香雪云蔚亭等。北来林和靖诗中“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”是最雅致的配植方式之一。此外梅兰竹菊四君子。兰被认为最雅。“清香而色不艳”。明。张羽诗中“能白更兼黄,无人亦自芳,寸心原不大,容得许多香”。清。郑臀诗日“兰草已成行,山中意味长。坚贞还自抱,何事斗群芳?”。陈毅诗日“幽兰在山谷,本自无人识,不为馨香重,求者遍山隅”,兰被认为绿叶幽茂,柔条独秀,无矫柔之态,无媚俗之意,香最纯正,幽香清远,馥郁袭衣,堪称清香淡稚。菊花耐寒霜,晚秋独吐幽芳。我国有数干菊花品种,目前除用于盆栽欣赏外,已发展成大立菊、悬崖菊、切花菊、地被菊,应用广泛。宋。陆游诗曰:“菊花如端人,独立凌冰霜…高情守幽贞,大节凛介刚”,可谓“幽贞高雅”。陶渊明诗曰“芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰”。陈毅诗日“秋菊能做霜,风霜重重恶,本性能耐寒,风霜奈其何”。赞赏菊花不畏风霜恶劣环境的君子品格。荷花被视作“出污泥而不染,濯清莲而不妖”。桂花在李清照心目中更为高雅。“暗淡轻黄体性柔,情疏迹远只香留,何须浅碧,画栏开处冠中秋,骚人可煞无情思,何事当年不见收”。连干主高雅绝冠的梅花也为之生妒。隐逸高姿的菊花也为他含羞。可见桂花有多高贵。此外,桃花在民间象征幸福、交好运;翠柳依依,表示惜别及报春;桑和稗表示家乡等。皇家园林中常用玉兰、海棠、迎春、牡丹、芍药、桂花象征“玉堂春富贵”。凡此种种,不胜枚举。为我国植物景观留下宝贵的文化遗产,也可以说独具特色

    二、园林设计小知识

    1.学园林设计需要学哪些知识

    虽然我不是园林

    就我个人理解

    园林最重要放在设计上

    学植物学是为了了解各种观赏植物的特性

    在造园的时候知道怎么搭配好

    制图和绘画是为了培养你造园的美学基础

    园林最终是要设计一个庭院 一个公园 一个小区

    这些都跟植物有关 也离不开设计图纸

    所以你学的这些都是培养你对园林的感觉以及设计园林时需要的知识

    都是基础 还是比较丰富的

    相对我们林学

    我觉得园林的就业会更好

    园林局公务员可以进

    设计院可以进

    公园可以进

    现在经济发展快

    居民小区啊单位啊公园啊

    都需要绿化设计园林设计

    包括植物的景观配置你们也可以做

    所以我觉得还是很丰富的

    你要是做一个园林小品

    最重要就是设计

    设计的新颖独特才受欢迎

    你看看中西方园林设计的书

    有好多图可以激发灵感

    花卉学园林树木学学好

    跟植物和绘画设计有关的你要学好

    是你的专业

    其他什么马克思主义哲学经济学

    还有跟你专业无关的选修课

    可以稍微不认真一点

    当然要保证过啊

    英语也要学好

    说不定以后出国呢

    国外这些东西很发达的

    2.学习园林设计的基础知识

    (会画图写字就行啦)真正学起来也很复杂 园林设计 “设”者,陈设,设置,筹划之意;“计”者,计谋,策略之意。

    园林设计就是在一定的地域范围内,运用园林艺术和工程技术手段,通过改造地形(或进一步筑山、叠石、理水),种植树木、花草,营造建筑和布置园路等途径创作而建成美的自然环境和生活、游憩境域的过程。 园林设计这门学科所涉及的知识面较广,它包含文学、艺术、生物、生态、工程、建筑等诸多领域,同时,又要求综合各学科的知识统一于园林艺术之中。

    所以,园林设计是一门研究如何应用艺术和技术手段处理自然、建筑和人类活动之间复杂关系,达到和谐完美、生态良好、景色如画之境界的一门学科。 园林设计课研究的内容,包括园林设计原理、园林设计布局、园林设计程序、园林设计图纸及说明书等。

    本课程还包括综合性公园、植物园、动物园、森林公园、风景名胜区的景区、景点设计,以及其他园林绿地的设计等内容。 园林设计的最终目的是要创造出景色如画、环境舒适、健康文明的游憩境域。

    一方面,园林是反映社会意识形态的空间艺术,园林要满足人们精神文明的需要;另一方面,园林又是社会的物质福利事业,是现实生活的实景,所以,还要满足人们良好休息、娱乐的物质文明的需要。 园林设计原则 以高起点、高标准设计创超高品位的居家生活环境。

    1、强调设计与服务意识之间的互动关系,我们所希盼的掌声来自使用者的信任与满意。 2、设计的职责是创造特性,正如每个人都以其相貌、笔迹或说话方式上表现其各自独特个性一样,园林景观也是如此。

    3、注重研究地域人文及自然特征,并作为景观形式或语言及内容创新的源泉。 4、环境和人的舒适感依赖于多样性和统一性的平衡,人性化的需求带来景观的多元化和空间个性化的差异,但它们也不是完全孤立的,设计时尽可能地融入景观的总体次序,整合为一体。

    园林设计八“忌” 一、忌追求高档,豪华,远离自然,违背自然。 二、忌盲目模仿,照搬照抄,缺乏个性。

    三、忌缺乏人文关怀,不顾人的需要。 四、忌只注重视觉上的宏伟,气派,高贵及堂皇的形式美,而不顾工程的投资及日后的管理成本。

    五、忌忽视与当地环境的和谐统一,破坏整体的生态环境。 六、忌对园林植物随意配置。

    七、忌只注重一种植物,忽视园林植物配置的多样性。 八、忌只注明园林植物的种类,不明确具体品种和规格。

    [编辑本段]园林设计理念 园林设计与中国传统文化关系密切,体现了传统文化天人合一的精神内涵,表达了人与自然和谐相处的意蕴。以苏州园林为代表,园林设计讲究多种技巧,而整体理念始终一贯,即人与环境的和谐。

    关于这一理念,中国传统文化有一专门的学问来研究,即“风水学”。因为现代过激的文化理念,现代人将传统的“风水学”弃之如遗。

    风水学固然有很多糟糠,但也保留了许多有益的内容,我们应以辩证的眼光来看待问题,而不宜一味地盲目否定。 [编辑本段]我国的园林设计大师 赵林声,是我国杰出的园林设计大师,因其在园林设计、园林绿化等建筑艺术领域的独到而卓越的见解,被誉为继李时珍之后,对植物性质了解最透彻的中国人,于2001年被台湾大学聘为荣誉教授,于2006年被美国普林斯顿大学聘为客座教授,被尊为华人园林风水第一人。

    我国的城市建设和环境建设以前所未有的高速度向前推进,全国各地都出现了景观设计的热潮。沿着改革开放的足迹,景观建设已经成为城镇建设的重要内容。

    景观设计师的需求日益提高。 目前已有上万计的设计人员从事景观设计工作,主要分布在我国的各大城市,尤以北京、上海、广州、天津和重庆为多。

    景观设计师从事的工作领域涉及环境景观建设的诸多要素,需要从业人员具备良好的工作素质。 它的专业核心是景观与风景园林规划及设计,其专业知识包括城市规划、生态学、环境艺术、建筑学、园林工程学、植物学等等。

    由于景观设计专业长期包含在规划设计、建筑设计及园林设计诸多专业设计之中,从事景观设计专业的人员资格参差不齐,影响了景观建设的质量提升。 规范景观设计的职业标准,将促进我国景观建设的发展,缩短我国城市建设与国际城市建设的差距,提升我国设计人员国际交流的起点。

    景观设计师适应的就业领域宽广,能参与景观建设的全过程 园 林 景 观 设 计 | 工 作 范 畴 (1)城市与区域规划:即区域的景观设计,就是在几百几千上万平方公里的区域尺度上设计,梳理它的水系、山脉、绿地系统以及交通等; (2)城市设计:城市需要人们去设计,它的公共空间、开放空间、绿地、水系,这些界定了城市的形态; (3)风景旅游地规划:包括风景旅游地的规划和设计、自然地和历史文化遗产地的规划和设计; (4)城市与区域生态基础设施规划:自然地,如湿地、森林,也需要人们去设计; (5)综合地产的开发项目的规划和设计; (6)校园、科技园和办公园区的设计; (7)花园、公园和绿地系统的规划和设计;。

    3.园林设计师都需要必备哪些知识

    园林设计师

    职业概述:

    中国园林因其独特的东方韵味而蜚声世界,亭、台、楼、阁、题景、匾额、楹联、题刻、碑记、字画构成的东方意境令人美不胜收。日式、法式等各国风情的园林也是各有特色。园林设计师的工作就是根据需要,将园林文化与时尚建筑融为一体。尤其是在我国很多城市争创园林城市、生态城市的形势下,园林设计师将有更广阔的发展空间。

    工作内容:

    根据基础图纸、园林设计要求、现场踏勘等初步资料提出设计构想及初步规则;确定初步规则后进行规划;将规划方案具体化、实用化,制作完成工程的设计图纸及说明。

    职业要求:

    教育培训: 园林、园艺或相关专业本科以上学历。需要园艺设计、林业学、建筑学类专业本科以上学历,要有相关证件(书),如施工员、项目经理、预算员及其他本行业专用的证书等。 工作经验: 两年以上相关工作经验;能独立完成中小型景观设计方案及施工图设计;熟练操作AUTOCAD、3DMAX、PHOTOSHOP等软件;对工程价格体系及工地现场有一定的了解;工作能力强,有责任心。

    薪资行情:

    一般月薪在1500-10000元。园林总设计师在全国的平均月薪为5500元左右。在北京、上海、深圳的平均月薪为6000元左右。一位熟练的园林设计师年薪在 8万元以上。

    职业发展路径:

    园林设计师是能在城市建设、园林、林业、旅游部门、园林植物和花卉企业中从事风景区、森林公园、城镇各类园林绿地的规划、设计、施工、园林植物繁育栽培、养护及管理的高等技术技能型专门人才。

    园林设计与传统文化 2004年国家住宅与居住环境工程中心发布了《2004年健康住宅技术要点》,明确指出:“住宅风水作为一种文化遗产,对人们的意识和行为有深远的影响。它既含有科学的成分,又含有迷信的成分。用辩证的观点来看待风水理论,正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾,有利于吸取其精华,摒弃其糟粕,强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态、文化和心理内涵。”应该说,学习园林设计,应多关注和学习一些传统的相关知识,如风水学。

    我国的园林设计名家

    赵林声,我国首屈一指的园林绿化专家,将园林绿化与易学、风水学结合起来,是国际著名的易学家、园林风水大师,武当山元极门第一十四代传人,道号南山道人,因其于园林设计、园林绿化等建筑艺术领域的独到而卓越的见解,被誉为继李时珍之后,对植物性质了解最透彻的中国人,于2001年被台湾大学聘为荣誉教授,被尊为“华人园林风水第一人”。

    培养目标

    园林设计专业培养目标 :培养德、智、体全面发展的,具有较系统的园林科学的理论基础、基本知识和实践技能,并具有一定的理论研究、应用研究、科技开发和管理能力,能适应园林科学、经济社会和城市建设发展需要的园林科学与应用专门人才。毕业生可到城市规划、城市建设、园林、风景名胜区、旅游、林业、环境保护等部门以及厂矿企业、花木企业从事风景与园林的应用研究、科技开发、生产技术及管理工作,部分毕业生可以到有关院校攻读园林科学及其相关学科的硕士研究生。

    主要课程

    素描、色彩、速写、平面构成、色彩构成、中国传统道德。 ?? 土壤学、园林绘画技巧、园林制图、花卉学、园林树木学、园林植物育种学、园林植物栽培学、园林病虫害防止、园林工程、园林规划设计、园林绿地规划设计 选修课。 ?? 艺术观摩、摄影、书法、文学、经济法概论、各国园林观摩。

    4.园林专业的一些常识

    工 现场塑造的一般施工步骤为: 1,建造骨架结构。

    骨架结构有砖结构、钢架结构,以及两者的混合结构等。砖结构简便节省,对于山形变化较大的部位,要用钢架悬挑。

    山体的飞瀑、流泉和预留的绿化洞穴位置,要对骨架结构作好防水处理。 2,泥底塑型。

    用水泥、黄泥、河沙配成可塑性较强的砂浆在已砌好的骨架上塑型,反复加工,使造型、纹理、塑体和表面刻划基本上接近模型。 3,塑面。

    在塑体表面细致地刻划石的质感、色泽、纹理和表层特征。质感和色泽根据设计要求,用石粉、色粉按适当比例配白水泥或普通水粉调成砂浆,按粗糙、平滑、拉毛等塑面手法处理。

    纹理的塑造,一般来说,直纹为主、横纹为辅的山石,较能表现峻峭、挺拔的姿势;横纹为主、直纹为辅的山石,较能表现潇洒、豪放的意象;综合纹样的山石则较能表现深厚、壮丽的风貌。为了增强山石景的自然真实感,除了纹理的刻划外,还要作好山石的自然特征,如缝、孔、洞、烂、裂、断层、位移等的细部处理。

    一般来说,纹理刻划宜用“意笔”手法,概括简炼;自然特征的处理宜用“工笔”手法,精雕细琢。 4,设色。

    在塑面水分未干透时进行,基本色调用颜料粉和水泥加水拌匀,逐层洒染。在石缝孔洞或阴角部位略洒稍深的色调,待塑面九成干时,在凹陷处洒上少许绿、黑或白色等大小、疏密不同的斑点,以增强立体感和自然感。

    5.置 石 以石材或仿石材布置成自然露岩景观的造景手法。置石还可结合它的挡土、护坡和作为种植床或器设等实用功能,用以点缀风景园林空间。

    置石能够用简单的形式,体现较深的意境,达到“寸石生情”的艺术效果。 《禹贡》记载泰山山谷应上贡品中就有“怪石”。

    《南史》载:“溉第居近淮水。斋前山池有奇礓石,长一丈六尺。”

    这是置石见于史书之始。《旧唐书》载:“乐天罢杭州刺史,得天竺石一”,“罢苏州刺史时得太湖石五”。

    唐朝癖石之风甚盛。宋代江南私家园林也纷纷置石。

    明代林有麟编绘的《素园石谱》中有宣和六十五石图。明、清时期,置石于园则更为广泛,有“无园不石”之说。

    现存江南名石有苏州清代织造府(在今苏州第十中学)的瑞云峰、留园的冠云峰、上海豫园的玉玲珑和杭州花圃中的皱云峰;而最老的置石则为无锡惠山的“听松”石床,镌刻唐代书法家李阳冰篆“听松”二字。 置石在园林中有多种运用方法: 1,特置。

    又称孤置,江南又称“立峰”,多以整块体量巨大、造型奇特和质地、色彩特殊的石材作成。常用作园林入口的障景和对景,漏窗或地穴的对景。

    这种石也可置于廊间、亭下、水边,作为局部空间的构景中心。如北京颐和园的“青芝岫”,故宫御花园内的钟乳石、珊瑚石、木化石等。

    特置也可以小拼大,不一定都是整块的立峰。 2,对置。

    在建筑物前两旁对称地布置两块山石,以陪衬环境,丰富景色。如北京可园中对置的房山石。

    3,散置。又称散点,即“攒三聚五”的作法。

    常用于布置内庭或散点于山坡上作为护坡。散置按体量不同,可分为大散点和小散点,北京北海琼华岛前山西侧用房山石作大散点处理,既减缓了对地面的冲刷,又使土山增添奇特嶙峋之势。

    小散点,如北京中山公园“松柏交翠”亭附近的作法,显得深埋浅露,有断有续,散中有聚,脉络显隐。 4,山石器设。

    为了增添园林的自然风光,常以石材作石屏风、石栏、石桌、石几、石凳、石床等。北海琼华岛“延南薰”亭内的石几、石凳和附近山洞中的石床都使园林景色更有艺术魅力。

    5,山石花台。布置石台是为了相对地降低地下水位,安排合宜的观赏高度,布置庭园空间和使花木、山石显出相得益彰的诗情画意。

    园林中常以山石作成花台,种植牡丹、芍药、红枫、竹、南天竺等观赏植物。花台要有合理的布局,适当吸取篆刻艺术中“宽可走马,密不容针”的手法,采取占边、把角、让心、交错等布局手法,使之有收放、明晦、远近和起伏等对比变化。

    对于花台个体,则要求平面上曲折有致,兼有大弯小弯,而且曲率和间隔都有变化。如果利用自然延伸的岩脉,立面上要求有高下、层次和虚实的变化。

    有高擎于台上的峰石,也有低隆于地面的露岩。苏州留园“涵碧山房”南面的牡丹台就是这样布置的。

    6,同园林建筑相结合的置石。如抱角、镶隅是为了减少墙角线条平板呆滞的感觉而增加自然生动的气氛。

    置石于外墙角称抱角;置石于内墙角称镶隅。建筑入口的台阶常用自然山石作成“如意踏跺”,明文震亨著《长物志》中称为“涩浪”;两旁再衬以山石蹲配,主石称“蹲”,客石称“配”。

    7,塑石。在不产石材地区,近代有用灰浆或钢筋混凝土等材料制作的塑石。

    此法可不受天然石材形状的限制,随意造型,但保存年限较短,色质等也不及天然石材。 6.理 水 原指中国传统园林的水景处理,今泛指各类园林中水景处理。

    在中国传统的自然山水园中,水和山同样重要,以各种不同的水型,配合山石、花木和园林建筑来组景,是中国造园的传统手法,也是园林工程的重要组成部分。水是流动的、不定形的,与山的稳重、固定恰成鲜明对比。

    水中的天光云影和周围景物的倒影,水中的碧波游鱼、荷花睡莲等,使园景生动活泼,所以。

    5.看完这23个园林景观设计小秘诀,你会懂得如何去

    园林景观设计中,涉及到美学、人文、绿化、风水等多方面知识,一般以建筑为硬件,绿化为软件,水景为网络,小品为节点,进行整体的融合和搭配,为了达到美学和实用的效果,设计过程中的一些细节和讲究恰当的调整,会为整体的设计增添光彩! 1、做园林,不做山林(做精致的人工园林,不是野性的山林景观) 2、硬景不要多,够用就好;水景不要多,点缀就好;软景最要多,少了不好。

    3、树木包围房子,房子掩映树中。 4、地形要有起伏,植栽要有层次。

    5、只做立体的景观,不做平面的园林(地形的重要性,不是做平面构成,而是有地形的外部空间) 6、三千平湖面,三百米溪流(3000平米池面水体较能达到运营平衡,溪流是景观水体中对营销价值最高的形式,宜多做)。 7、.喷泉瀑布维护贵,点缀即可,湖面溪流维护低,稍多无妨。

    8、展示区小而精,生活区大而简(展示区的范围和设计思路) 9、营销路线上鲜花不败,生活区域内绿树成荫(展示区气氛情绪渲染的重要性) 10、路在林荫下,人在树下行(人行道的遮荫,确定形象树种,作为标志) 11、道路无障碍,标识有文化,小品有情趣(人性化、舒适性考虑) 12、累了有处可坐,坐了有物可看(休息座椅位置与景观的关系) 13、人行道不可直来直去(减少滑板车等速度过快的危险性) 14、人行道同车行道交接处必须设计缓冲空间。 15、亭桥不可没有,点景之用,造型考究,严格推敲。

    16、应有足够的老人、儿童活动场地。 17、高有落叶乔木,低有常绿灌木,下有草坪花卉。

    18、球体三五成组,不能分散;灌木分色作带,不能杂乱;草坪整合组团,不能太少。 19、植物风水必须注意,入口不能花开白色,宅前不能正中冲树。

    20、水景设计灵活多变,寒暑季节一并考虑,有水没水都能成景。 21、水景不能光看,能下水才行;亦不能太深。

    22、铺装材料尽量透水,异型切割尽量避免。 23、少用石材,少用木材。

    6.园林设计学些什么

    园林设计是利用地形、水体、植物、建筑等造园要素进行景观创造的过程。因此,要想学好园林设计这门课程,首先必须熟练掌握组成园林各种要素的基本特点和处理手法,在此基础上以形式美的原则为指导,运用各种选景手法,创作出各具特色的园林景点和景区,再将这些景点和景区按照一定的艺术规律巧妙地布局,最终形成一幅完整优美的风景画面。

    步骤阅读

    步骤/方法

    >011.地形:地形是组成园林空间的最基本要素,它是其他要素的载体,它像绘画中的纸(油画中的画布)、剧场里的舞台、电影的屏幕,在组成园林景观当中起着举足轻重的作用。如果在一个景观创作中,地形处理不恰当,造成的损失将是巨大的,而且是难以挽回的。因此,可以说,地形处理成功与否将决定景观创作的成败。

    >022.水体:自然界水体的形态主要有河、湖、溪、涧、瀑布、涌泉等几种形式。

    园林中对水景的设计也是模仿自然界中水存在的形式进行的。通常在园林设计中将山与水同时考虑,形成山环水抱的风景画面。由于山的立面和水的平面形成对比,山的实体和水的虚体构成比较,山水间再加上港湾、洲头、岛屿等层次的变化可以形成纵深的画面,所以山在水的流通中变活了,这就是平常人们所说的"山得水而活"。此外,水体还常与建筑相结合,形成美妙的风景画面,如常在水边设置亭、榭、廊、台等,既可借助水面形成倒影,丰富空间层次,又为游人提供亲近水面和休憩纳凉的场所。至于水上架桥,更能使水息息相通而又方便交通,水面上修堤而堤上设桥,既可起到分隔水面的作用,又能形成开合与收放的对比效果。园林中水体的基本形式主要有水池、溪流、瀑布、喷泉等几种。自然式水池要求岸边自然曲折,要使曲线自然,必须使每个凸凹曲线的半径不等,长短不等,要避免琐碎的小曲折和半径相同的曲折重复出现。并在曲折中不能又出现直线。水面的大小要与全园的面积成比例,水面太大,减少了游人陆地活动的面积,水面过小,则起不到水景应有的作用。

    >033.植物:植物是园林中的主角,它具有遮荫、减噪、防止水土流失的工程功能,也有改变温度、湿度和风速的气候改造功能,尤其他具有创造各种空间的建造功能和给人以美感、供人观赏的美学功能。正是由于上述各种功能作用使人们生活在绿色植物环境中会感到凉爽、湿润、清洁、安静、舒适愉快。园林设计师的任务就是在充分发挥这些功能的前提下提高和创造它的艺术效果,使两者结合起来,形成美丽动人身心愉快的园林美景。

    >044.建筑:现代园林中园林建筑虽然在占地面积上已经无法与山、水、植物相提并论,但它仍然在构成园林风景中起着画龙点睛的作用。园林建筑在园林中同时具有使用功能和观赏功能两方面的要求。因此在它的布局、结构和造型上既要满足人们休息、娱乐、服务方面的需要,又有和环境协调、具有新颖的体形和一定的趣味性。

    三、杭州名胜古迹的传说

    苏堤春晓苏堤在西湖西侧,南北两端衔接南山路与北山路,全长2.8公里。是北宋诗人苏东坡在杭州为官时,组织民工开浚西湖,挖泥堆筑而成。堤上还安排"映波"、"锁澜"、"望山"、"压堤"、"东浦"、"跨虹"6座石拱桥,起伏相间,突破了笔直长路的单调。堤上两边夹种桃树、柳树,风光旖旎。堤岸现已铺上柏油路,两旁宽阔的草坪添植了各式花木,每隔一定距离,便设有一张长靠背椅,十分幽静。白天,游人信步浏览,一片闲情逸致;入夜,则成为当地情侣幽会的姻缘道。苏堤景色四时不同,晨昏各异,晴、阴、雨、雪均有情趣。尤以春天早晨,湖面薄雾似纱,堤上烟柳如云,故有"苏堤春晓"之称。�

    柳浪闻莺位于西湖东南岸,南山路清波门附近。这里原为南宋皇帝的御花园--聚景园,园中原有"柳浪桥",沿湖遍植垂柳,密密柳丝仿佛在湖边挂起绿色帐幔。春风吹拂,碧浪翻飞,浓荫深处时时传来呖呖莺声。因而名为"柳浪闻莺"。现扩建为夜公园,面积从原来的一隅之地扩大为17公顷,全园分为友谊、闻莺、聚景和南园4个景区。闻莺馆中新添了"百鸟天堂",百鸟飞翔其中,莺歌燕舞。公园内绿草如茵,繁花似锦。�曲院风荷原来的"曲院风荷"在苏堤北端跨虹桥下(康熙题碑处)。宋代,那里有一家酿造官酒的曲院,里面种了许多荷花,芰荷深处,清香四溢,因此便有"曲院风荷"之说。现在的"曲院风荷"比原来扩大了数百倍,布局十分精巧。赏荷区广阔的水面上,有无数种荷花。傍水建造的赏荷廊、轩、亭、阁,古朴典雅,与绿云、荷香相映成趣。还辟有"西湖密林度假村"。公园中的密林区,参天的树木,浓荫蔽天,颇似"深山老林"。林中竖有幢幢架空的桦木结构小屋,以及木板平房,还有炊具,可供游人宿营野餐。�

    平湖秋月位于白堤西端,三面临水,背倚孤山。唐代,这里建有望湖亭。清康熙三十八年(1699)改建为御书楼,并在楼前挑出水面铺筑平台,立碑亭,故题名为"平湖秋月"。置身平台,眺望西湖景色,无论晴雨都有奇趣,尤其是皓月当空的秋夜,"一色湖光万顷秋",更充满诗情画意。�

    三潭印月在西湖三岛之一的"小瀛洲"周围。岛基是苏东坡组织民工疏浚西湖时,用挖出的葑泥堆筑而成的,明代又沿岛筑起环形堤埂等,才构成"湖中有岛,岛中有湖",宛如"蓬莱仙岛"的绝妙佳境,因而起名为"小瀛洲"。现在岛上有曲桥和造型别致的亭、榭。在绿云荷香掩映下,景观富于层次,意境深邃。小瀛洲岛南的水面上有3座造型美丽的小石塔,是当年苏东坡组织疏浚西湖时在深水处立的坐标。明代重建,即今之样式。秋夜,皓月当空,如在塔内点上灯烛,洞口蒙上薄纸,灯光从中透出,便宛如一个个小月亮倒影水中,构成"天上月一轮,湖中影成三"的奇丽景色。"三潭印月"由此得名。�

    雷峰夕照西湖南岸夕照山上,旧有雷峰塔,为975年吴越王因庆贺黄妃得子而建,取名"黄妃塔"。后人因塔在名为雷峰的小山上,改称"雷峰塔"。夕阳西照时,塔影横空,金碧辉煌。"雷峰夕照"由此而名。雷峰塔初建时为13层,可以登临。明代遭火后,改为7层,后又成5层8面。雷峰塔与保?塔隔湖相对,所以有"南北相对峙,一湖映双塔"、"雷峰似老衲,保?如少女"之说。湖上双塔,水中双影,与湖中三岛、苏白二堤相辉映,曾给游人增添了无限美感,又带来了丰富的神话与历史传说,使历代多少诗人、画家为之倾倒。以后,雷峰塔因被乡人窃砖,挖空了塔基,1924年9月25日下午倾圮。"雷峰夕照"一景也因此仅有美名。国务院1983年5月批准的《杭州城市总体规划》中已明确:"恢复西湖十景之一,并为民间流传极广的雷峰塔。"不久的将来,这一景点将重放光彩。�

    南屏晚钟是指南屏山下净慈寺的钟和钟声。净慈寺系954年吴越王为高僧永明禅师而建,原名"永明禅院",南宋时改名为"净慈禅寺",是西湖四大丛林寺院之一。寺前原有一口大钟,每到傍晚,钟声在苍烟暮霭中回荡,便将人带入"玉屏青嶂暮烟飞,绀殿钟声落翠微"的意境之中。"南屏晚钟"与"雷峰夕照"隔路相对,塔影钟声组成了西湖十景中两处最迷人的晚景。净慈寺还伴有济公的神话传说,寺内有"运木神井",引得无数游人前来观赏。自宋至清代,净慈寺时有兴废,1959、1984年两次进行整修后已恢复一新,新铸了一口重达1.5万公斤的铜钟,悠扬的钟声又回荡在西子湖的夜空。�

    断桥残雪断桥是白堤的东起点,正处于外湖和北里湖的分水点上。"断桥"之名起于唐代诗人张祜"断桥荒藓涩"之句,又因孤山之路到此而断,故名"断桥"。中国四大民间传说之一的《白蛇传》故事,于此地发生。旧时石拱桥上有台阶,桥中央有小亭,冬日雪霁,桥上向阳面冰雪消融,阴面却是玉砌银铺,桥似寸断,又似桥与堤断,构成了奇特的景观,因有"断桥残雪"之名。�

    双峰插云位于灵隐路上的洪春桥边,"双峰插云"御碑亭所在之处。"双峰"指的是天竺山环湖南、北两支山脉中最为著名的南高峰、北高峰。两峰遥相对峙,相去10余里。山雨欲来时,向巍然耸立的双峰望去,浓云如远山,而远山又淡得像浮云,是云是山,一片朦胧,难以分辨,双峰的峰尖忽隐忽现插入云端。这时,游人如同面临一幅巨大的泼墨山水画,云海浩茫茫,峰尖隐隐然。"双峰插云"便由此得名。�

    花港观鱼位于苏堤南端,北倚西山,它是西湖风景区内规模最大的一级公园。古代,因有小溪自花家山流经此处入西湖,所以称"花港"。宋时,花家山下建有"卢园",为南宋内侍官卢允升的私人花园,园内栽花养鱼,风光如画,被画家标上"花港观鱼"之名。清代康熙时废园重建。这个景点原来仅有一碑、一亭、一池和三亩地,现已建成为占地20多公顷的大型公园。"花港观鱼",以"鱼"为中心,穿过大草坪,便是鱼乐园,游人围拢鱼池投饵,群鱼翻腾水面,追逐争食,红光波音,有色有声,呈现一番鱼乐人也乐的景象。�

    云栖竹径在离湖滨约20公里的五云山云栖坞里。相传五云山飘来的五彩云霞常常在此栖留,故名"云栖"。从云栖石牌坊进入,沿途是"一径万竿绿参天,几曲山溪咽细泉"的天然景色。竹径旁有陈云题书"云栖竹径"的碑亭以及洗心亭。亭前小池,水清见底,十分凉爽,可以一洗尘埃。�

    满陇桂雨"满陇"指的是南高峰与白鹤峰夹峙下的蹊径"满觉陇"。这条山道沿途种植7000多株桂花。金秋季节,林壑窈窕,珠英琼树,空山香满,沁人肺腑。古人有诗曰:"西湖八月是清游,何处香通鼻观幽?满觉陇旁金粟遍,天风吹堕万山秋。"故取名"满陇桂雨"。南高峰和青龙山间的石屋岭南麓,有洞形如石屋,名石屋洞,洞前有桂花厅。�

    虎跑梦泉"虎跑"即虎跑泉,在大慈山定慧禅寺内。"虎跑"之名,因"梦泉"而来。传说唐代高僧性空住在这里,后来因水源短缺,准备迁走。有一天,他在梦中得到神的指示:"南岳衡山有童子泉,当遣二虎移来。"果见两虎跑地作穴,涌出泉水。"虎跑梦泉"由此得名。"虎跑"游览的乐趣在"泉"。进山门之后,清泉便在脚下发出丝弦般的声响,酷似滴珠落盘的琵琶乐曲。虎跑泉十分清澈,水质洁净,龙井茶叶虎跑水,历来被誉为"西湖双绝"。从听泉、观泉、品泉、试泉直到"梦泉",能使人自然进入一个绘声绘色、神幻自得的美妙境界。"虎跑"还是家喻户晓的传奇人物"济公"归葬的地方,"济公殿"、"济公塔院"坐落于此。近代艺术大师李叔同在此出家为僧,弘一法师纪念室也很引人关注。�

    龙井问茶龙井在西湖西面的风篁岭上。晋朝葛洪在此炼丹,大旱时井水不涸,人以为与海通,故名"龙井"。"龙井"之水的奇特之处在于搅动它时,水面上就出现一条分水线,仿佛游丝一样,不断摆动,然后慢慢消失。这一小小奇观为游人增添了乐趣。自古以来,人们以"消受山中水一杯"为最佳的享受。"龙井"既是名泉,又是中国著名的龙井绿茶的产地,所以命名为"龙井问茶"。龙井绿茶具有色绿、香浓、形美、味甘四大特色。�

    九溪烟树即著名风景点"九溪十八涧"。位于西湖西边群山中的鸡冠垅下,一端连接烟霞三洞,一端贯连钱塘江。中心点是九溪菜馆前面的一片溪滩和公园。从这里沿鸡冠垅拾级而上,可直达山顶"望江亭"。在亭前眺望钱塘江,"之"字形弯曲的江流尽收眼底,远处烟波浩渺,水天一色。"九溪"的主景是"水"。所谓"九"与"十八"均为虚指,是多的意思。九溪的水源自杨梅岭,沿途汇合了青湾、宏法、唐家、小康、佛石、百丈、云栖、诸头、方家等9个山坞的溪流,曲曲折折、忽隐忽现地流入钱塘江。"十八涧"源于龙井山,于诗人屿、孙文陇、鸡冠陇之间穿林绕麓,汇合了无数溪涧。九溪十八涧水随山转,山因水活。这里的山和树,都因有了这纵横交错、蜿蜒曲折而又奔流不息的"水"而被点活,构成了"青山缥缈白云低,万壑争流下九溪"、"重重叠叠山,曲曲环环路,丁丁东东泉,高高下下树"的绝妙佳境。所以被赞美为"九溪烟树"。�

    吴山天风吴山在西湖东南面,山体延入市区,高仅100米,然而山奇石秀,风景独好,是西湖周围群山中内涵最丰富、最耐人游赏的一座山。山顶北部的"巫山十二峰",怪石嶙峋,有笔架、香炉、棋盘、象鼻、玉笋、龟息、盘龙、舞鹤、鸣凤、伏虎、剑泉、牛眠等名称,又因这些岩山酷似十二生肖中的动物,也称"十二生肖石"。吴山是吴越、南宋文化荟萃之地,山上颇多摩崖石刻。苏东坡的咏牡丹诗和明吴东升书写的"岁寒松柏"4字刻于原宝成寺旁的"感化岩"上,下面山崖上有宋代书法家米芾的手迹"第一山"3字。山上的许多古樟树,冠盖如云,古朴苍劲,树龄一般都在四五百年以上,最老的"宋樟"已达800岁高龄。吴山左挹钱塘江,右掠西子湖,是汇观江湖,鸟瞰市容的胜地。山巅新建了"江湖汇观亭",亭前楹联是从山上原城隍庙前移来的明代徐文长题辞:"八百里湖山知是何年图画,十万家烟火尽归此处楼台"。恰好点明了"吴山天风"的佳境。�

    阮墩环碧"阮墩"即阮公墩,西湖中三岛之一,是清代浙江巡抚阮元疏浚西湖时用淤泥堆积而成。岛上土质松软,原无建筑物,近年来营造了青竹结构的亭、轩、堂、阁,造型朴素而又典雅,短篱茅舍的周围花木扶疏,组成了颇具特色的水上园林。因它处在粼粼碧波上,笼罩于郁郁丛林下,四面环碧,所以被定名为"阮墩环碧"。夏秋之夜,岛上举办"环碧庄"仿古游,重现了古代庄园迎接、宴请宾客的盛况。游人上岛,皆作为古庄园主的客人,在轻歌曼舞中受到款待,情趣十分古雅。

    黄龙吐翠"黄龙"指栖霞岭下的黄龙古洞,是栖霞洞景中最著名的一处。传说宋代一个名叫慧开的和尚来此建寺修行,黄龙随之飞来,泉水从龙口喷出,因而得名。黄龙洞四周绿荫浓密,曲径通幽,以竹景取胜。方竹园内,栽有节上生刺的"方竹",乃竹中珍品。整个园内还植了许多琴弦竹、凤尾竹、紫竹、斑竹、箬竹、鸡毛竹等,株株吐翠。洞内近年也辟为仿古园。因此,长乐亭内古乐声声,悠扬悦耳,置身于洞壑幽深之间,令人飘然欲仙。�

    玉皇飞云"玉皇"指玉皇山,位于西湖的南面。民间传说西湖是天上掉下来的一颗明珠,它由玉龙、金凤护卫,来到钱塘。嗣后,玉龙变成玉皇山,又名玉龙山,金凤变成它旁边的凤凰山。玉皇山高237米,最高处建有"登云阁",登此阁,即云飞脚下,如登仙境,并可眺望钱塘江、俯视西子湖,一览杭州全城风光,故命名为"玉皇飞云"。山上有慈云洞、紫来洞、慈云宫、天一池等名胜古迹。�

    宝石流霞在西湖北岸的宝石山上。宝石山的保?塔,姿态挺秀,如美人倚立西子湖畔,故有"保?如美人"之称。它是西湖风景轮廓线上有代表性的标志。保?�塔左面的"来凤亭",曾列为西湖十八景之一。"来凤亭"前有巨石名"落星石"(又名"寿星石"),塔后还有巨石,如云凝霞聚,因而题名为"屯霞"、"绮云",又称为"看松台"。宝石山的主景是塔,"当峰一塔微,落木净烟浦。"在朝霞初露或落日余晖中,保?塔影亭亭玉立于一片紫褐色的山岩上,岚光霞彩流溢,俏丽无比,故名"宝石流霞"。�

    天竺在杭州市灵隐寺南面山中。有上天竺、下天竺、中天竺之分。上天竺的法喜寺,中天竺的法净寺,下天竺的法镜寺,分别创建于五代、隋代、东晋年间,是杭州著名的佛教寺院。

    五云山在杭州市西湖西南面,濒临钱塘江。相传古时有五色瑞云萦绕山巅,因而得名。海拔344米,高耸入云。从山脚到山巅,石磴千余级,曲折七十二弯,前人有句道:"石磴千盘倚碧天,五云辉映五峰巅。"山腰有亭,近瞰钱江,回望西湖,亭上有联"长堤划破全湖水,之字平分两浙山",点景极妙。山巅有古井,大旱不涸。井之东首,有银杏一棵,树高21米,冠幅28米,胸径2.5米,粗可5人合抱,树龄达1400年,为杭州罕见的名木古树。�

    凤凰山在杭州市的东南面。主峰海拔178米,北近西湖,南接江滨,形若飞凤,故名。隋唐在此肇建州治,五代吴越设为国都,筑子城。南宋建都,建为皇城。方圆九里之地,兴建殿堂四、楼七、台六、亭十九。还有人工仿造的"小西湖",有"六桥"、"飞来峰"等风景构筑。南宋亡后,宫殿改作寺院,元代火灾,成为废墟。现还有报国寺、胜果寺、凤凰池及郭公泉等残迹。�

    玉泉在杭州市栖霞山和灵隐山之间的青芝坞口。泉水晶莹明净似玉。原在清涟寺内,寺建于南朝齐建元年间,今寺已不存。1964年改建成为具有江南园林特色的新庭院,在长方形的池中养有大鱼,池畔筑轩,凭栏观鱼,有"鱼乐人亦乐,泉清心共清"的意趣。"鱼乐园"匾额是明代书画家董其昌的手迹。玉泉东面内院还有古珍珠泉、晴空细雨池,泉如抛珠、细雨,各有特色。�

    北高峰在杭州市灵隐寺后。与南高峰相对峙,海拔314米。自山下有石磴数百级,盘折三十六弯通山顶。登临眺望,群山屏列,西子湖云光倒垂,波平如鉴。钱塘江从南面重山背后绕出东去,有如新濯匹练。�

    湖心亭在西湖中。初名振鹭亭,又称清喜阁。初建于明嘉靖三十一年(1552),明万历后才称湖心亭。今亭于1953年重建,一层二檐四面厅形式,金黄琉璃瓦屋顶,宏丽壮观。昔人有诗云:"百遍清游未拟还,孤亭好在水云间,停阑四面空明里,一面城头三面山。"岛上有乾隆"虫二"谜碑,暗寓"风月无边"。"湖心平眺"为古"西湖十八景"之一。�

    白堤原名白沙堤。横亘在杭州西湖东西向的湖面上,从断桥起,过锦带桥,止于平湖秋月,长1公里,唐代诗人白居易任官杭州时有诗云:"最爱湖东行不足,绿杨荫里白沙堤。"即指此堤。后人为纪念这位大诗人,改称为白堤。堤上桃柳成行,芳草如茵。回望群山含翠,湖水漾碧,如在画中游。

    孤山孤峰耸立于杭州西湖的里湖与外湖之间,故名孤山。又因多梅花,一名梅屿。海拔38米,地广约20公顷。这里是风景胜地,也是西湖文物荟萃之处。南麓有文澜阁、浙江图书馆、浙江博物馆、中山公园、西湖天下景庭园,东南面有平湖秋月,山巅有西泠印社,山后有中山纪念亭,北麓有放鹤亭及湖上赏梅诸景。古人有诗曰:"人间蓬莱是孤山,有梅花处好凭栏。"�

    放鹤亭在孤山北麓。是元代人为纪念宋代隐逸诗人林和靖而建,近年重修。林和靖(967~1028)名逋,北宋初年杭州人。居孤山20年,种梅养鹤,有"梅妻鹤子"的传说。他的"疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏"咏梅名句,流传至今。亭壁刻有南朝宋鲍照的《舞鹤赋》,为清康熙帝临摹明董其昌书。亭外附近种有许多梅花,为湖上赏梅胜地。�

    刘庄一名水竹居,原为晚清刘学询别墅,俗称刘庄。在杭州市西湖丁家山前隐秀桥西。面积36公顷,背山濒水,环境幽雅。今园内有迎宾馆、梦香阁、望山楼、湖山春晓诸楼台水榭,室内陈设古朴别致。1954年以来经过著名建筑师精心设计改建之后,尤具东方园林特色,誉为西湖第一名园。为毛泽东来杭州的住所,1953年冬毛泽东在此亲自组织起草新中国第一部宪法。�

    杭州花圃在杭州市西湖西北侧,占地约26公顷。分设盆景、月季、兰花、菊花、香花、露地草花、水生花卉、温室花卉、牡丹芍药等景区,其中以盆景、兰花、月季为重点。兰花是杭州的名花,这里主要培育各具特色的春兰、夏兰、秋兰、寒兰。兰苑内有"国香室"和"同赏清芬"匾额,系朱德元帅手书。�

    植物园在杭州西湖西北面,地处双峰插云与玉泉观鱼之间的丘陵地带。1956年新建。全园面积250公顷,分展览区和实验区两大部分。展览部分主要有植物分类区、经济植物区、观赏植物区、竹类植物区、树木园;实验区主要包括植物引种驯化、抗性树种实验、果树实验三部分。已搜集、引种中外植物4000多种,200多科,1000多属。其中稀有珍贵植物有我国特有树种水杉、夏腊梅、华东黄杉、澳洲梧桐、美国红杉、希腊油橄榄、比利时王莲等。园内丘陵起伏,园林布局采用自然风景式,既富有科学内容,又具有公园风貌,是西湖著名园林风景之一。�

    南高峰在杭州烟霞岭西北,与北高峰遥相对峙,海拔256.9米。山麓有烟霞洞、水乐洞诸风景点。登临眺望,钱塘江萦回若带,西子湖清莹如镜,一面城市三面山,杭州景物,尽收眼底。�

    水乐洞在南高峰烟霞岭东麓。是一个石灰岩的地下溶洞,洞深60余米,洞中有泉,水声从洞中出来,铿锵悦耳,有音乐的节奏感。北宋熙宁二年(1069)题名为水乐洞。�

    狮峰在杭州市龙井寺西侧,天竺乳窦峰右边。兀立在层峦叠嶂之中,若雄狮蹲踞,人称狮峰。狮峰茶叶与龙井齐名,素称上品。狮峰之下旧胡公庙前有茶树18棵,曾经清乾隆帝品为"御茶",是当时上贡的珍品。�

    葛岭在杭州市宝石山西面,海拔166米。据传是因东晋咸和年间著名道士葛洪在此结庐炼丹而得名。山上有抱朴道院、炼丹台、炼丹井等遗迹。葛岭顶巅有初阳台,是观日出的好地方。"葛岭朝暾"为钱塘八景之一。�

    紫云洞在杭州市岳王庙后山栖霞岭上。洞分前洞、后洞,洞洞相连。前洞较宽敞,光线从半掩半覆的悬岩峭壁间透入,岩石略带紫色,紫云洞之名由此而来。洞内湿润阴凉,清乾隆帝游紫云洞有诗云:"春暄攀陟汗流浆,牝洞入才迫体凉。却上丹梯不数武,转温仍欲换衣裳。"�

    西溪位于西湖西北部约6公里处,素有"副西湖"之称。河渚清溪,萦流环绕,富有江南水乡风情。自唐代以来,以赏梅、竹、芦、花而闻名。"西溪探梅"为西湖十八景之一。清康熙二十八年(1689)康熙帝南巡至此,写诗曰:"十里清溪曲,修篁入望森。暖催梅竹早,水落草痕深。"名胜古迹有"秋雪庵"、"两浙词人祠堂"等。西溪芦荡风情园现正在筹建中。

    灵峰探梅位于西湖青芝坞,1988年重新复建开放,面积12公顷。植梅5000余株,收集品种42种,梅树成片成丛,建筑因地而设,淡雅、简捷,朴实无华,有浓郁的山林乡土情趣。已成为杭州早春的旅游热点,日游人最多可达3.4万余人次。�

    良渚文化遗址

    【良渚文化遗址】位于杭州城北18公里处余杭市良渚镇。发现于1936年,是新石器时代晚期人类聚居的地方。出土的石器有镰、镞、矛、穿孔斧、穿孔刀等,磨制精致,特别是石犁和耘田器的使用,说明当时已进入犁耕阶段。出土的陶器,以泥质灰胎磨光黑皮陶最具特色,采用轮制,器形规则,圈足器居多,用镂孔、竹节纹、弦纹装饰,也有彩绘。玉器发现很多,有璧、琮、璜、环、珠等,大部分出土于墓葬中。与良渚遗址同类型的遗址,在长江下游的苏南,直至钱塘江以北的平原地区,分布较广,考古学界统称为"良渚文化"。据对有关遗址出土文物的碳14测定,其年代距今约4700~5300年,先后延续达千年之久。1986、1987年,从良渚墓葬中出土大量随葬品,其中玉器占90%以上,象征财富的玉器和象征神权的玉琮和象征军权的玉钺,为研究阶级的起源提供了珍贵的资料,而且使世界上许多大博物馆对旧藏玉器重新鉴定、命名,使一些原被误认为是"汉玉"(实际上是良渚玉器)的历史推前了2000多年。1994年又发现了超巨型建筑基址,面积超过30万平方米,确认是人工堆积的大土台,土层最厚处达10.2米,其工程之浩大,世所罕见。考古学界认为"良渚文化是中华文明的一个源头"。�

    灵隐寺

    【灵隐寺】浙江省重点文物保护单位。亦名"云林禅寺"。中国佛教禅宗十刹之一。在西湖西北灵隐山麓。前临冷泉,面对飞来峰。东晋咸和初年印度僧人慧理开创。他当时面对飞来峰叹道:"佛在世日,多为仙灵所隐。"遂面山建寺,取名"灵隐"。清康熙帝南巡时赐名"云林禅寺"。五代吴越国时,曾两次扩建,当时有9楼、18阁、72殿,僧徒3000人,房屋1200余间,极盛一时。以后迭经兴衰,毁建多次,现存寺院系19世纪重建。1956、1970年曾两次大修。寺有东西二山门,与天王殿并列,天王殿居中,二山门旁列。殿内正面有弥勒佛坐像,弥勒背后有木雕韦驮立像,二像均置于精工雕镂的佛龛中。韦驮像传为宋代遗物。两旁分列四大天王坐像。殿后过园林登石砌月台,有大雄宝殿,与天王殿在同一中轴线上。殿高53.6米,高甍飞宇,琉璃瓦顶。正中有金装释迦牟尼像,高19.6米,庄严静穆,结跏趺坐莲座上。像后有影壁,上齐殿顶。壁背面塑有"善财童子五十三参"故事,正中塑观音立鳌鱼背上,四周山岩云水之间,满缀鸟兽神怪。殿周沿壁环列"二十诸天"、"十三元觉"的金装像。殿左有联灯阁、大悲阁。大雄宝殿后新建了药师殿。大雄宝殿前有两座八角九层石塔,天王殿前有两座石经幢,均五代吴越国末期遗物。寺前古木苍郁,遮天蔽日。寺前冷泉流经处筑有青淙、壑雷、冷泉诸亭,清幽静谧。灵隐寺内两经幢、两石塔,亦为浙江省重点文物保护单位。两经幢在天王殿前,原为11层,现已残损。两幢均有开宝二年(969)吴越国王建幢愿文。幢身经文字迹清晰,书刻亦佳。两石塔在大雄宝殿丹墀两侧,为八面九层仿木结构多层楼阁式石塔。三层有石匾书"吴兴广济普恩真身宝塔"10字。塔身浮雕佛像,书刻经文精美。�

    吴汉月墓

    【吴汉月墓】浙江省重点文物保护单位。位于杭州玉皇山下八卦田北面的施家山南麓。于1958年发掘,现保护完好。吴汉月(912~952),杭州人,中直指挥使吴珂之女,五代吴越国王生母。后周广顺二年(952)六月卒。墓穴呈长方形,分前后两室,全长7.6米,宽2.87米,�深3.1米。�前室的石门扉上,雕镂着门钉和门环,门上有精致女像浮雕。后室为主室,四壁用红砂石板砌成。壁面上部浮雕着青龙、白虎、朱雀、玄武四神;下部雕有貌似道人的石俑,双手捧着牛、羊、鸡、兔等十二生肖像。后室顶盖刻有二十八宿星象图,准确性很高,现存杭州碑林。�

    梵天寺经幢

    【梵天寺经幢】浙江省重点文物保护单位。位于杭州城南凤凰山南麓,梵天寺路西端原梵天寺前。五代后梁贞明二年(916)吴越国国王钱缴迎明州(今宁波)阿育王寺释迦舍利,于梵天寺前建塔,名南塔,后毁于火。宋乾德三年(965),钱弘?在原址建石刻经幢两座,相距10米余,高15.67米,现保存较完好,为浙江省现存经幢之最高者。幢身呈八面形,下为三层束腰基座,底层浮雕"九山八海",上两层四面雕刻佛像。幢身上依次叠砌华盖、飞云、腰檐、山花、蕉叶、宝珠、方柱、覆莲等,幢顶为日月宝珠。幢身上还刻有经文和建幢记。�

    慈云岭造像

    【慈云岭造像】浙江省重点文物保护单位。位于杭州玉皇山慈云岭南坡石壁间。为五代后晋天福七年(942),吴越王钱弘?创建资贤寺时所雕凿。现寺已不存,岩壁造像保存完好,有大小两龛。主龛坐东朝西,龛形横长,宽10米,高5.8米。龛内造像7尊,弥陀居中,左侧是观世音菩萨,右侧为大势至菩萨,合称"弥陀三尊"。两侧还有菩萨和天王各两尊。小龛坐北朝南,高2.6米,宽2.3米。正中雕地藏王菩萨坐像,光头大耳,容貌端严。两侧侍立供养人,龛楣浮雕"六道轮回"。�

    凤凰寺

    【凤凰寺】浙江省重点文物保护单位。位于杭州城区中山中路。原名真教寺,俗称礼拜寺,因原建筑群状似凤凰,故名。是我国现存伊斯兰教四大古寺之一。创建于唐代,元延�年间阿老丁重建。明清以来,历经重修,1953年曾全面修整。现存大殿是元代遗物,砖拱结构,面宽3间,不用梁架,四壁上端转角处作菱角牙子叠涩收缩,上覆半球形顶。外观起攒尖顶3座,筒瓦板垅,翼角起翘。殿内的须弥座,两侧刻竹节望柱,束腰刻花草,构图洗练,刀法遒劲,当是元代以前旧物。木制"经函",雕刻精致,可能是明景泰二年(1451)重修时设置。�

    飞来峰造像

    【飞来峰造像】全国重点文物保护单位。在飞来峰上。飞来峰一名灵鹫峰,在灵隐寺前。东晋咸和初年(约326),印度高僧慧理登此山,说"此天竺灵鹫山之小岭,不知何年飞来?"因名飞来峰。海拔168米。古木参天,岩石突兀,如矫龙、奔象、伏虎、惊猿,堕者将倾,翘者欲飞。山上有五代、宋、元时石刻造像380余尊,散布于飞来峰的青林、玉乳、龙泓、射旭、呼猿诸洞内外和沿溪涧的岩壁上。五代造像有青林洞右岩壁上的弥陀、观音、大势至3尊,作于后周广顺元年(951),是飞来峰最古的造像。宋代造像大多结构完整,技法精练。临溪岩壁上有宋代弥勒像1尊,一手按布袋,一手持念珠,喜笑颜开,袒腹踞坐,造型自然生动,是飞来峰最大的造像。元代造像数目最多,大多雕刻精美,保存完整。又因崇奉喇嘛教,多作密宗佛像,更为难得。过壑雷亭越溪而上有元至元二十四年(1287)所作阿素洛像,三头八臂,半裸体,戴宝冠,饰璎珞,面容丰满安详,线条流畅,刀法洗练,尤为突出。�

    白塔

    【白塔】全国重点文物保护单位。在钱塘江边白塔岭上。建于五代。仿木结构,用白石雕砌而成,8面9层,每层有腰檐和平座(回廊),顶置铁塔刹,轮廓挺秀。塔身四周遍刻经文,门两侧浮雕佛像、菩萨像,线条纤柔,形象逼真。塔基占地约400平方米,下为磐石,上为须弥座。磐石八边形,每边侧面都雕刻山峰,平面雕刻海浪,象征"九

    四、杭州有哪些好玩的景点

    浙江十大旅游景点分别是乌镇、杭州西湖、普陀山、金华东阳横店影视、雁荡山、嘉兴古镇、宁波溪口、千岛湖、莫干山、杭州宋城。浙江十大旅游景点如下:1.乌镇乌镇是中国首批历史文化名镇,中国十大魅力名镇,中国环境优美镇,5A级旅游景区。被誉为中国最后的枕水人家,有着7000多年的文明史和1300年的建镇史。这是一个典型的中国南方水乡,被称为鱼米之乡和丝绸之府。有6000年历史,是全国20个黄金周预报景区之一,江南六大古镇之一。2.杭州西湖杭州西湖是中国著名的旅游景点,也被称为人间天堂,是中国十大风景名胜之一,并被列入世界遗产名录。西湖,古称钱塘江,也叫习字湖。位于浙江省杭州市,水面面积约4.37平方公里,湖岸周长15公里。3.普陀山普陀山是中国四大名山之一,也是观音教化众生的道场。普陀山是1390个岛屿中的一个小岛,形似黑龙卧海,面积近13平方公里。与沈家门隔海相望,素有海上佛教王国、南海圣地之称。以其神奇、神圣、神秘,成为国内外著名的风景名胜。4.金华东阳横店影视横店影视城是全球最大的影视拍摄基地,也是中国唯一的一流影视产业实验区,被美国《好莱坞》杂志称为中国的好莱坞。5.雁荡山雁荡山主要有灵峰、灵岩、大龙瀑、三者瀑、雁湖、仙生门风景名胜区、羊角洞、仙桥八大景区,500多个景点。以其独特的奇峰怪石、飞瀑流泉、古洞奇石、雄伟的大门、凝翠碧潭而闻名于世,被誉为海上名山、东南第一山。其中灵峰、灵岩、大龙瀑布被称为雁荡三绝。6.灵隐寺灵隐寺位于浙江省杭州市西湖风景区西面的山峰之间。它是著名的佛教胜地,人文景观丰富,名胜古迹众多。灵隐景区包括灵隐寺和飞来峰。灵隐寺是中国十大佛教名寺之一。相传,1600多年前,印度高僧慧利来到杭州,看到这里奇峰异石,以为这里藏着仙气,便在这里建了一座寺庙,取名灵隐。7.宁波溪口宁波溪口东临武陵,南有屯溪,北有雪窦山,风景秀丽。雪窦寺因雪窦山而得名,雪窦山横跨数十公里,最高点海拔900多米。整座山的主峰叫冯如,冯如下面有一个山洞。洞内喷出的泉水乳白色如雪,故称雪窦山或乳窦,故名雪窦山。8.千岛湖千岛湖,位于杭州淳安县,因湖中散布着1078个岛屿而得名,是世界上岛屿数量最多的湖泊。千岛湖是因1959年中国建成第一条大型新安江而筑坝蓄水形成的人工湖。由于上游重视,水居中国大江大河湖泊之首,千岛湖被誉为天下第一美水。9.莫干山这是天目山的第二段,因春秋末期,吴王阖闾派干将和莫邪在此施展无与伦比的雌雄双剑而得名。位于湖州市德清县,是中国四大避暑胜地之一。虽然没有太岱那么雄伟,没有华山那么险峻,但它以翠绿的竹林、清澈取之不尽的山泉、错落的别墅、四季迷人的景色,被誉为江南第一山。10.杭州宋城宋城风景区是中国大陆最受欢迎的主题公园,每年有超过700万游客。秉承建筑为形,文化为魂的经营理念,园区内的宋河东街、土豪世家、胭脂巷、飞来巷、美食街、石井街六大主题街区豪华升级,热闹非凡。

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