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杭州灵隐寺简笔画（杭州灵隐寺简笔画图片大全）

发布时间：2023-04-11 07:49:55 稿源：创意岭阅读： 1595

大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于杭州灵隐寺简笔画的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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本文目录:

1、都说去杭州不去灵隐寺是遗憾，真的很灵吗？谁去过？
2、杭州灵隐寺好玩吗？
3、杭州八大寺庙是哪八大？
4、灵隐寺有什么艺术珍品？灵隐寺的艺术珍品介绍

杭州灵隐寺简笔画（杭州灵隐寺简笔画图片大全）

一、都说去杭州不去灵隐寺是遗憾，真的很灵吗？谁去过？

“杭州灵隐寺”

来杭州一趟，除了西湖，必定还要去灵隐寺的。

我于早晨八点出发，下了公交车就随着游客一起前往灵隐寺。那天天气很好，早晨的空气清新，凉快恬淡，道路旁种着梧桐、香樟和桂花，这个季节梧桐叶子已经开始泛黄，微微干枯，香樟叶子依旧带着绿意，茂盛盎然，我最喜欢路边的桂花树，它们长得不高，桂花细小，却格外芬芳，金黄色的花瓣绽放，一团团，一簇簇，小巧可人，不惹眼却有一种别致雅观的美。

桂花香气袭人，沁人心脾，大口大口地吸着那股四周弥漫的香气，我感到心旷神怡，整个人也变得更加精神了。“坐久桂花落，襟袖觉香浓。”杭州的桂花，也能算是一处妙景吧。

灵隐寺在飞来峰景区里，“飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”我望着门匾，不禁想起这首中学时背诵的诗篇，心中有了些许期待，不知千年前王安石登上的那座飞来峰是不是我登的这座山峦？

飞来峰上有着许多五代时期的雕像：巨大的观音像、弥勒佛、罗汉、如来佛祖，雕像饱经风雨，自然有些残缺破损，但形象依旧清晰可辨，沾染了岁月的风霜，那些雕像更具有了历史的韵味。其实，我并不信佛教，也没有任何的宗教信仰，但是看到雕刻在山中的那些佛像，我还是心生激动，哪怕我并不知道其中的深意，也被古代匠人们精湛的技艺所打动震撼到了。

我想，那些跨越千年依旧存在着的人文景观，无法变成何种模样，都有直击人心的力量，而这力量的来源，正是我们无法经历的历史和那无尽的时间。

登到飞来峰顶，我稍稍休息，站在高处往下看，看见游客如织、寺庙香火缭绕的景象，太阳升至中空，阳光逐渐炙热，倒也还算温暖。顺着坎坷不平的山路下山，走到了灵隐寺，买了门票进入，得到三支香火。

进灵隐寺的游客众多，大都举着点燃的香火，双手合十，闭眼弯腰叩拜，很是虔诚。

来之前有朋友和我说，灵隐寺很灵，去祈福许愿都很不错，我笑笑说那我也要去拜拜，心里却不置可否。如今真的踏入了灵隐寺，不知为何，我看着那香火缭绕、喧嚣不断的寺庙，心竟然真的静了下来，不信佛的我置身于这般浓烈的祈福氛围中，也有了虔诚许愿的念头。

灵隐寺里寺庙很多，天王殿、大雄宝殿、药师殿、法堂、华严殿、五百罗汉堂、济公殿、华严阁、大悲楼……我拿着香火，随着人群一同前往各个殿，给我的感受是寺庙里的佛像无论是观音、济公、罗汉还是佛祖，都做得栩栩如生，精细庄严，让人生畏。

拜佛祈福的人轮番跪拜各个寺庙里的佛像，聆听僧人念诵佛经，无论是老人、青年和小孩，表情都极为虔诚，仪式感十足。

我也模仿那些信佛祈福的人，双腿跪在佛像前的垫子上，双手合十，闭眼，叩拜，心里默念着自己的心愿，反复三次，然后睁开眼，站起来望着佛像，保持一颗虔诚的心，然后安静地离开。

原以为自己是没什么好求的，但真正站在巨大威严、神圣庄重的佛像前，我还是许了好多愿望——人可能就是这么贪心吧，欲望总是无穷无尽。我给父母祈了福，希望他们身体康健，也给之前拜托我的朋友们祈求了姻缘和名利，为我所喜欢和喜欢我的人许愿万事顺遂，轮到自己，我心中想了很多很多，但最后都化成一句：希望我能在未来的日子平安，快乐。

如果快乐太难，那么平安也已足够。

不知道我这样的要求算不算为难菩萨和佛祖？不知道许的愿太多还会不会灵验？不知道欲望能不能变得少一点？

听着寺庙里远远传来的钟声，我一一走过几座气势恢弘的寺庙里，认真庄重地叩拜祈福着，将赠的三支香火点燃，然后小心翼翼地插在了寺庙供奉的香火炉前。那里游客络绎不绝，都忙着祈福，燃香，供奉，还有人企图将硬币扔进高高的炉子里，以讨好运。

出了灵隐寺，我的心还是很安静，就像是被佛的氛围净化一般，烦恼忧愁暂时抛之脑后，眼下只有那一面面黄色的墙壁、点燃的香火以及神态各异的佛像。

在药师殿参观时，我遇到了一对母子，小孩大约五六岁的模样，声音很是稚嫩，他歪着脑袋问：“妈妈，我们为什么要拜佛啊？”那母亲抚摸着男孩，温柔地笑说：“因为佛祖会保佑我们啊，保佑我们一家幸福美满，保佑你健健康康，越长越高！”男孩听后还是兴奋，激动地说：“那我也要拜佛，我希望下次假期妈妈还能带我出来玩！”

看到这一幕，我不由自主地笑了出来。

如果佛祖有灵，大概也会因为一个天真的孩童而感到喜悦欣慰吧。拜佛、祈福、许愿，都是虚无缥缈的，唯有眼前的幸福和快乐才是真实的。

下山的时候，偶然发现草丛里插有禅语的牌子，很多人只顾着前行都没有留意，我却看到了两句很戳中我的话：“淡泊平怀，便是人生真味。”“一念放下，万般自在。”

此行最大的意义，便在于此。

不去计较所许的心愿是否会实现，把握好当下，珍惜此刻的安静，保持一颗宁静质朴的心，享受这自然的诗意与美景，才是最好的事。

灵隐，虚无，万事皆空，唯有自己是真实的。

我在每一座寺庙前都已虔诚叩拜，离开前没能得到佛的回应，却听到了自己的声音：“何须求乐，快乐只在自己心中。”

二、杭州灵隐寺好玩吗？

说起杭州，那不得不说灵隐寺，他有着1700多年的历史，真的对我来说是个很灵验的地方，那时候几乎每月或者每隔几个月就必去一次，反正有时间就去杭州，上海开车过去到灵隐寺加上市区堵车之类的基本需要大概3个小时左右能到，其实也还算不远，因为习惯，所以再远也会想着过去烧个香，然后西湖旁边再吃吃西湖醋鱼，东坡肉之类的再顺便西湖划个小船180元（寓意摇发摇发就发了）也是船家蛮有意思的说法，顺便在美食街附近住上一到两天！

到灵隐寺后先去买票45元，然后进飞来峰景区，里面有个一线天，可以去看一下，飞来峰也是拍过济公传奇取景地，最有名的就是弥勒佛那个雕像，因为济公传奇的第一个镜头就是这尊弥勒佛雕像，然后有兴趣爬山的飞来峰那还有条路可以去体会下。我没去爬过！有点难走感觉！

然后再往里走就是灵隐寺了，需要门票30元，如初一和十五可以免票，进去会送三支清香，进去往右手走是伽罗殿，左边是五百罗汉堂，往里走第一眼就是大雄宝殿了，接着再往上走就是观音殿，再往上是药师殿，旁边就是济公殿，然后当中呢是你请开过光物品的地方，比如你想请个吊坠请个佛珠带手上都是蛮灵的，价位有高低，看自己经济实力吧！我之前请过一串188元价位戴手上的，后来有天做梦梦见断了，结果早上起来真的断了，也许是巧合吧？反正真的很奇特的梦！

然后继续往上走会看到收藏阁，可以进去一看，要是天比较热正好里面有空调，不过因为里面收藏的都是很古老的法器之类的瓶子，我进去总感觉有点点害怕，可能电视剧看多了！

再往上爬几层阶梯就是最顶层了，我每次都习惯从一个小山洞走上去，然后就是到最上面的华严殿了，这时候一定一定会觉得脚爬楼梯很酸，所以旁边有地方可以坐会，休息下，接着再走进云殿内出个香油钱，就当是爬到最高祈个福，就当功德了！愿不愿意给都是自己自愿。

然后就准备下山，下上后如果渴了还可以经过喝饮料的地方，来瓶水坐一会也不错的！接着五百罗汉堂拜一圈出寺庙，如果还能走的动可以继续往别的路去另一个寺庙，又或者下山去到一开始买票的地方去买票坐缆车去往《天下第一财神殿》。

说到第一财神殿我真的又想好好说一说了，坐缆车50元可以到达财神殿，当然还有一种免费的，那就是走上去，具体怎么走上去，哪条路上去我倒是没走过，如果你特别恐高就闭眼坐上去就不会害怕，因为缆车开到一半会停顿下，那时候是最恐怖的时候，恐高症的人应该会很害怕吧，反正我看到旁边车里有人吓到哭，我虽然也恐高，但是因为我去的多了也就心理有准备了。

缆车停下后就到了，接着里面有个可以敲钟的地方，敲敲可以为自己祈福啊，接着里面拜完财神还可以去抽签，那时候真的很好玩，抽完签拿给里面的老和尚解签，一口听不懂的口音，反正你归你说，他说他的，一堆的话开导你，但是呢最后呢是没听懂几个字，说了半天反正感觉自己说出了自己内心的话也蛮好的，至于听没听懂感觉不重要了。结果每年都会习惯的去找老和尚解签说上一说！这个已经是一直来多年的习惯了！

最后再坐缆车下山，基本这样下来如果早上去的话，也要午饭了，正好上山有素食面馆，或者很多吃的店可以吃饭，价格嘛你懂的，点了几个蔬菜价格比外面荤的都贵了。就图个方便吧！或者可以到知味观里面吃个包子点心之类的，专门开了一半吃点心店的知味观就在那里！

最后去西湖，或者去美食街逛逛！那里美食街很多很多，后面给你们出个续篇，再介绍介绍好吃好玩的很多去处！

三、杭州八大寺庙是哪八大？

杭州寺庙有灵隐寺、净慈寺、法喜寺、圣因寺。

灵隐寺又称云林寺是杭州四大古刹之一，创建于公元前326年这里的开山祖师是印度的慧理和尚。

净慈寺是杭州著名的寺院，西湖的景点南屏晚钟就是说的这里。

法喜寺位于杭州天竺山这里有3座著名的寺庙法喜寺、法净寺、法镜寺等至今已经有1多年的时间。

圣因寺位于杭州孤山山麓，之前是清圣祖的行宫到了雍正时改名为圣因寺。

四、灵隐寺有什么艺术珍品？灵隐寺的艺术珍品介绍

灵隐寺的艺术珍品：

明代董其昌所书《金刚经》册页

这是一件有很高艺术价值的珍品。该册页起首两页是乾隆御题“香光法宝”、“永镇云栖”。此本册页原是云栖寺的藏品，其上钤盖有“云栖常住法宝”方形印，后归灵隐寺所有。通过董其昌的题跋可知此册书于万历二十年(1592年)，是为荐亡父母而捐给云栖寺莲池和尚的。字迹工整隽秀，应当属于董其昌比较早年的作品。董其昌跋后还有崇祯己卯(1639年)冯大淑观跋;以及乾隆皇帝于辛未年(1751年)到云栖寺观赏此册页所作题识。丁丑年(1757年)乾隆又到云栖寺再观此册，又题诗四首并识年款。

明代水陆画

水陆画是水陆法会不可或缺的圣物之一。灵隐寺这批水陆画中的两幅题有“崇祯十三年”款。描绘的内容有如来像、文殊菩萨像，普贤菩萨像、地藏菩萨像、诸阿罗汉像、天龙八部众及金刚力士像，等等。有的还题有供养人姓名及诸佛菩萨罗汉名号等。佛菩萨造像端庄典雅，绘画技法高妙，设色古雅;绢素既有典型的明代粗绢，也有几幅质地格外精细的。各幅保存均基本完好。

22幅明代菩提叶《庄严三宝图》

其描绘对象包括诸佛菩萨罗汉，如释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、达摩祖师以及力士金刚等;故事内容为佛教典故，如洗象、伏虎、降魔、证果、面壁参禅、一苇渡江等。

画作笔墨生动，设色古雅。绘画材料为菩提树叶。菩提树是一种桑科高大乔木，传说中释迦牟尼在菩提树下成佛，于是佛教中便将菩提树视作圣树，也是印度的“国树”，菩提树的叶子是很珍贵的。中国原来并没有菩提树，它最初是随着佛教的传入而被引进的。据史籍记载，梁武帝天监元年(公元502年)，僧人智药三藏大师从西竺国(印度)带回菩提树，并亲手种植于广州王园寺(后来该寺改名为光孝寺)。菩提叶呈心形，平整而光洁，叶脉纹理精美。

明代弘治四年金书《佛顶心大陀罗尼经》

这件作品也是弥足珍贵的。在乌金纸册页上以金粉书写经文，经文上方则是插图，描绘有各种佛教故事。书写与绘画都十分娴熟精美。

董建中《花鸟图》

董建中，清初人，字正度，松江人。董其昌裔孙。山水师董源，花卉宗黄筌。曾以国子生考授中同知。清圣祖南巡，以所绘蟠桃图进呈，旋命画扇称旨，授湖北荆门知州。《娄县志》、《读画辑略》都记载有他的事迹。这一幅花鸟画画法更接近周之冕和陈淳的画法，也杂有一些恽南田的风格，虽然不像记载中所说的学习黄筌，但由于他是董其昌的后人，这件作品也是值得注意的。

贯休《十六罗汉图》

《十六罗汉图》原石在今杭州碑林，灵隐寺共有两套拓片。这对研究宗教和石刻艺术具有一定价值。

另外如乾隆行楷书“雅宜清致”、康有为书法、吴昌硕书法绘画、马一浮书法、李叔同书法、章太炎书法、潘天寿绘画、谢稚柳书画、沙孟海书法、谭建丞书法、绘画等以及大量拓片等等都是弥足珍贵的作品。还有一些作品，如(传)宋人赵伯驹《人物山水图》、(传)元人赵孟頫《狩猎图》、(传)明文征明隶书、(传)明人董其昌行书诗等等，经鉴定系伪作，但对研究书画作伪也有一定价值。

敦煌石室藏唐人书《摩诃般若波罗蜜多经》

中最古的一件。通过端庄严谨而又精熟优美的书法字迹，我们仍然能够感觉到佛法的庄严威仪和抄经手娴熟的书写技巧。这卷写经纸张经黄檗染制，历1000余年而依然坚韧完好、轻盈光洁，未受虫蛀。“这是目前所发现的灵隐寺所藏经卷中最古老的一件。在它身上，1000多年的岁月却好像没有痕迹地如云烟一般过去了。俗话说，纸寿千年，但这件作品历经1400多年的历史，至今还完好无损，极其难得。”鉴定中心顾问任道斌告诉记者。同时，这件“好东西”的历史可能还要往前推进一个朝代——“这个手卷一直被认为是唐代的，但应该够得上隋朝。”鉴定中心主任吴敢博士告诉记者，“唐人写经一般是成熟正规的楷书，但这个手卷其中很多字的波磔依然保留了很强的隶意，所以看起来更接近于隋代的风格。”

从经卷上的文字记录来看，它来自于上世纪轰动世界的重大考古发现——敦煌藏经洞。据浙江省博物馆有关专家介绍，由于气候干燥等原因，敦煌藏经洞经卷保存的时间都特别长，最早可到西晋时期。灵隐寺的这个手卷原是晚清诸暨人陈季侃的藏品，他在甘肃为官时，购藏了不少敦煌藏经洞的经卷。陈季侃癸未年(1943年)的题跋，讲述了这卷写经的由来与价值。

以上仅供参考

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