圆形吉祥图案与寓意
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一、古人眼里最吉祥的4个字是什么?
从过年到整个正月里,“吉祥如意”都曾是古人最青睐的流行语。古人除了语言上表达吉祥,还利用字形从视觉上表达吉祥的愿望。其中,以“囍”、“寿”、“卐”、“回”4字变化出的吉祥图案最受欢迎,寓意也最为丰富……
圆形多“囍”吉祥图案,寓意“喜事连连”;圆形单“囍”吉祥图案,寓意“婚姻圆满”
“囍”–最喜庆的吉祥字
“囍”受“喆”“嚞”字启发其出现与王安石无关
“囍”原本并不是字,而是古人创造出来的一种吉祥图案,但“囍”却是人们最喜欢的一个喜庆。“囍”读作xǐ,与“喜”同音,意思是“双喜”。
有关“囍”的由来,有这么一个流传广泛的民间传说:当年,北宋政治家王安石赴京赶考,在汴梁(今河南开封)附近看见一富贵人家悬联择婿,上联为“玉帝行兵,风枪雨箭,雷旗闪鼓,天作证”。
王安石虽是才子,但一时无以作对,匆匆赶考去了。应考时,主考官听说王安石有才,遂以厅上随风飘动的飞虎旗为题出对:“龙王设宴,月烛星灯,山食海酒,地为媒。”王安石一听巧了,遂以择婿联作对,大获主考官赏识。
出考场后,王安石又来到那户人家门前,见择婿上联仍在,又以主考官的联子应征作对。招婿一人家大喜,招王安石为女婿。办喜事那天,刚好科考揭榜,王安石金榜题名。洞房花烛之夜,心花怒放的王安石在红纸上,即兴写了斗大的连体喜字–“囍”,并吟诗一首:“巧 对联 成红双喜,天媒地证结丝罗。金榜题名洞房夜,小登科遇大登科。”
此事传开后,人们纷纷效仿,婚嫁时写“囍”字、贴“囍”字遂成风俗,至今盛行。很显然,这仅仅是传说。笔者查阅了王安石各个版本年谱,也没发现这一掌故。倒是发现类似传说还有另外的版本,说是王安石赴京赶考途中,路过一个叫马家镇的地方,看到土豪择婿征联,上联是:“走马灯,灯走马,灯熄马停步”;而主考官给王安石出的联是:“飞虎旗,旗飞虎,旗卷虎藏身”。王安石两头巧对,成全喜事。
王安石中榜在庆历二年(公元1042年),时已完婚,一生只有一位夫人吴氏,吴氏是位才女,娘家在临川(今江西抚州下辖)一个叫“乌石岗”的地方,与王安石同乡。王安石夫妻生活中极为严肃,一点不风流,甚至乏味。《王荆公年谱考略》称其“不溺于财利酒色”,连妾都不纳,宋邵伯温《邵氏闻见录》上便记有“王安石辞妾”的故事。
虽说王安石造“囍”属无稽之谈,但“囍”字存在浓郁的吉祥色彩是不争的事实。从汉字的演变来看,“囍”字的出现很可能受到了“喆”字的启发,“喆”字还写作“嚞”,“嚞”与“囍”更相似了。
过去,喜庆程度与“囍”相当且在使用方式类似的,是“禧”字,“禧”是“示”+“喜”,这是“见喜”。“囍”和“禧”都可以书于红纸或剪成图案贴于门上,门上贴“囍”,叫“双喜临门”;门上贴“禧”,则叫“开门见喜”。区别是,前者于用于婚嫁,后者过年时张贴。
从民俗说角度来考察,贴“囍”字的很可能与贴门神风俗有关,门神是一边贴一个。婚嫁时的门神是“喜神”,但喜神长什么样,早期并无具体形象,于是干脆在门两边各贴一个“喜”字替代,看起来正好是“双喜临门”。
再后来,民间出现了“四喜临门”的说法,并在此基础上创作出了“四喜娃娃”年画:由4个孩童构成的图案,四个娃娃分别代表人生4件喜事:久早逢甘雨,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时。
圆形“寿”字寓意“圆满”,长形“寿”字,寓意“长寿”
“寿”–人人都希望的吉祥字
五只蝙蝠围着寿字叫“五福捧寿”
中国传统吉祥文化中,有“五福”一说,分别是“福”、“禄”、“寿”、“喜”、“财”。“五福”最早并不是将“福”字排在第一,而是“寿”字。
寿之吉祥与“寿星”有关。古人称长寿的老人为寿星,“寿星”本为星宿名,有东方苍龙七宿中“角”“亢”二星和“南极老人星”等不同说法。不论“寿星”是怎么来的,但长寿才有福气确为事实。正因为出于长寿永年的强烈愿望,古人以“寿”字为基础,创造出了一种吉祥图案。
“寿”,读shòu,是“寿”的繁体字。与“囍”不同,“寿”字图案都是依字体变化创作出来的。“寿”字图案在秦汉时期已经出现,当时瓦当的“猫头”上,已出现“延年益寿”、“延寿万世”这类吉祥字纹。最晚在宋代,已有“百寿图”问世。据清钱曾《读书敏求记·字学百寿图》记载,南宋绍定年间,静江令史渭便曾于夫子岩(今广西永福县寿城境内)刻“百寿”。
“寿”字图案一般有两种样式,一是由100个不同字体的“寿”字,构成一个大“寿”字。再就是写出100个不同字体的寿字,构成一个大背景图案。总的特点是,每一“寿”的字体都不重样,称之为“百寿图”。
明代时,“百寿图”已十分流行。据明朱国桢《涌幢小品》记载,当时御史张(学攵)之的家中藏有一幅楷书“寿”字图,据说是其始祖遗留下来的,字高4尺7寸,“白文作别体,满百无一同者。”
除作“百寿图”外,民间还喜欢像“囍”字一样,单书“寿”字,也分长圆两种,长者取“长寿”之意,而圆者讨“圆寿”、“团寿”口彩,其中以圆形“寿”字最为流行。
“寿”字纹多为祝寿时使用,在“百寿图”基础上,后来还创造出了“千寿图”、“万寿图”。还常与其他吉祥图配合,如用5只蝙蝠围着“寿”字,取意“五福捧寿”;绘多只蝙蝠,叫“多福多寿”。如果用如意图案与“寿”搭配,则是“如意寿字团”。
二、问蒙古族图案【琅哈玛】(意为圆形图案),有什么寓意或含义。知道的帮帮我 急用~谢谢
这是吉祥彩云象征团圆、吉祥、和气、团结、互助。
三、圆形在中式装修上有什么好的寓意
圆形寓意吉祥,同时也代表团团圆圆、和和美美的寓意。
四、各种吉祥物代表的寓意
一、器物类 如意:如意如意,如人之意,翡翠雕刻中最常见的图案,佩带事事如意,心想事成。 佛手:是一种果名俗称佛手,发财就手,即财运亨通。谐音福寿之意。 古钱:钱字与前字谐音,钱呈圆形, 中间有孔,寓意为“眼前”。象征发财致富,就在眼前。 磬:寓意喜庆。 数钱:常用鼠和铜钱一起造型表示。 宝瓶:或花瓶,寓意平安。与鹌鹑和如意在一起寓意平安如意。与钟铃一起寓意众生平安。 鹞子:寓意青云直上或东风自得。 船:佩带翡翠玉船,意喻事业一帆风顺,顺顺利利,能得大利。 衣扣:最常见的翡翠饰品之一,平安玉扣,祝愿好人一生平安。 长命锁:祝愿孩子平安,聪明伶俐;而翡翠玉锁更能体现这种夸姣的愿望。 八卦:八卦有占吉凶,知万象的功能,民间常用来做避邪之物。佩带翡翠八卦,能避邪挡灾。 钥匙:匙与时同音,即时来运转。佩带翡翠玉匙,寓意能转好运。 平安扣:平平安安。 路路通:各路畅通。 寿字:表达或祝贺长寿之意,若将寿字拉长,长寿之意;若把寿字作圆形,圆满长寿之意。 福字:表示福份完备,所说福者,即福、禄、寿、喜、财。 喜字:表示喜庆之意,双喜用于婚礼,表示好事成双。 月亮:佩带月亮图案和翡翠,助你达成美好愿望。 二、鸟兽动物类 鼠:机巧聪敏,仁慈乐观,配有金钱图案,为金钱鼠,象征富贵发财的属鼠人。 牛:勤劳致富,购股票有牛市的寓意,介入的人能赚钱。 虎:比喻威武勇猛,显示一种实力。 兔:人人喜爱的动物,温雅美丽; 龙:是动物的神,能兴云布雨,利益万物;佩带龙坠象征:顺风得利,为人上之人也。 蛇:代表小龙,佩带能顺风得利,有君子之德。 马:寓意有,马上发财,马到功成,马上封侯,马上平安(马上相逢无纸笔,凭君传话报平安)。 羊:因羊与祥和阳谐音,寓意吉祥和三羊开泰,吉运之兆。 猴:聪明伶俐,也是封侯(猴)做官之意。 鸡:因鸡与吉谐音,寓意大吉大利;翠雕锦鸡,即寓意美丽前程之意。 狗:做事灵敏、忠诚、有吉祥狗、富贵狗、欢喜狗的说法。 猪:寓意步步高升,金榜题名;因古时侯写金榜题名要用红朱(猪)笔写,而蹄与题谐音。 凤:祥瑞的化身,与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳。 蝉:居于高树之上,且食洁净之露水,声音响亮。用蝉来代表君子高瞻远瞩,一鸣惊人。 熊:与鹰一起寓意英雄斗志。 虾:弯弯顺。 龟:平安龟或长寿龟。与鹤一起寓意龟鹤同寿。带角神龟即长寿龟。 蟾:蟾与钱谐音,常见蟾口中衔铜钱,寓意富贵有钱。与桂树一起寓意蟾宫折桂。 鹤:寓意延年益寿。鹤有一品鸟之称,又意一品当朝或高升一品。 鹿:福禄之意。与官人一起寓意加官受禄。 鸭:“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。”鸭乃状元及第之意。 怪兽:与蝙蝠、铜钱、喜鹊一起寓意福禄寿喜。 獾子:寓意欢欢喜喜。 狮子:表示勇敢,两个狮子寓意事事如意。一大一小狮子寓意太师少师,意即位高权重。 喜鹊:两只喜鹊寓意双喜,和獾一起寓意欢喜。和豹一起寓意报喜。喜鹊和莲一起寓意喜得连科。 麒麟:麒麟送子。祥瑞兽,只在太平盛世出现。 蝙蝠:寓意福到。和铜钱在一起寓意福在眼前。有五福献寿、福如东海、、天官赐福等。 螭龙:传说中没有角的龙,又叫螭虎。 貔貅:为古时侯五大瑞兽之一(龙、凤、龟、麒麟、貔貅),称为招财神兽。 大象:寓意吉祥或喜象。与瓶一起寓意太平有象。 鹦鹉:羽毛色彩美丽,鹦鹉与英武二字谐音,代表英勇威武之意。 蝴蝶:蝶与耄字谐音,意思是年老长寿,用蝴蝶送老人,祝愿老人健康长寿。 鲤鱼:鲤鱼跳龙门。龙头鱼寓意高升一级。与渔翁一起寓意渔翁得利。 金鱼:寓意金玉满堂。 雄鸡:吉祥如意,常带五只小鸡寓意五子登科或教五子。 鹭鸶:寓意一路平安,与莲在一起寓意一路连科。 螃蟹:八方招财,纵横天下。 猴子:与马寓意马上封侯。与印寓意封侯挂印。大猴背小猴寓意辈辈封侯。 蜘蛛:满足常乐,喜从天降。 鸳鸯:公为鸳,母为鸯,比喻为夫妻恩爱情笃,一生相随。 喜鹊:是一种吉祥鸟,它的到来,必有喜事到。 燕子:古时侯被视为一种长寿、吉祥的鸟;而燕与宴、晏同音,表示平安的意思,燕子归来报平安。 孔雀:代表天下文明,有修养;也代表高官之意。 鹌鹑:平安如意。和菊花、落叶一起寓意安居乐业。 鳌鱼:龙头鱼身,是鲤鱼误吞龙珠而变成。寓意独占鳌头。 辟邪:一角者为天禄,两角者为辟邪。有除邪避灾之意。 壁虎:必得幸福。 甲克虫:富甲天下。 绶带鸟:羽毛十分亮丽,绶与寿谐音,表示长寿之意。 三、花草,瓜果类 豆角:四季发财豆。 葫芦:福禄之意。 百合:百合与柿子在一起寓意百事如意。 兰花:与桂花一起寓意兰桂齐芳,即子孙优秀的意思。 梅花:和喜鹊在一起寓意喜上眉梢。松竹梅一起寓意岁寒三友。 菊花:与松一起寓意松菊延年。 灵芝:长寿之意。 寿桃:长寿祝福。 麦穗:岁岁平安。 莲荷:与梅花和和美美。和鲤鱼连年有余。和桂花连生贵子。一对莲蓬寓意并蒂同心。 竹子:平安竹,富贵竹。竹报平安或节节高。 石榴:榴开百子,多子多福。 牡丹:富贵牡丹,与瓶子一起寓意富贵平安。 菱角:寓意伶俐,和葱在一起寓意聪明伶俐。 红杏:寓意进士及第。 柿子:事事如意,百事大吉。 葫芦:是一种宝物,古时侯葫芦是用来装药的,传说从葫芦里倒出来的药能医百病,使人健康长寿。 兰豆:又名荷兰豆,果实饱满,与荷包、钱包谐音,象征荷包一生饱满。 松树:代表老而弥坚,长寿挺拔,风骨非凡之意;佩带健康长寿,象征傲雪欺霜。 牡丹:为百花之王,籍以形容一品官和地位高。佩带象征富贵和官运亨通。 石榴:石榴多仔,古时侯人以为积善之家方得多子,佩带象征早得贵子。 葡萄:因葡萄结实累累,用来比喻丰收;象征为人事业及各方面都成功。 花生:俗称(长水果),因它永远保持永不腐烂的青春生命;用花生来象征长生不老。 辣椒:椒与(交、招)谐音,佩带翡翠辣椒,即交运发财,招财进宝之意,红红火火。 树叶:翠绿的树叶,代表着勃勃生机,意喻生命之树长青。 玉米:金黄的玉米,金玉满堂,佩带玉米图案翡翠,生意兴隆;玉米多子,子孙满堂,多子多福。 白菜:菜与“财”谐音,佩带翡翠白菜,财源滚滚来,厅堂摆设翡翠白菜,顿生豪华气派。 瓜果:瓜生长成熟,能结出小瓜、大瓜,小瓜变大瓜,瓜又多子,用来比喻子孙延绵不中断。 桃:王母娘娘的`仙桃,食之能长命百岁。桃是长寿果,佩带能长寿,生活甜甜密密。 四、吉祥图案类 福禄:雕葫芦。 双欢:雕两只首尾相连的獾(欢)。 五福:梅花五瓣代表福、禄、寿、喜、财五福。佩带梅花图案的翡翠,五福尽享。 福禄寿:雕葫芦(福禄)、小兽(寿)。 谷钉纹:青铜器和古玉器常用的纹饰,寓意五谷丰登、生活富足。 宜子孙:玉佩中常用的文字,萱草即忘忧草亦有宜子孙之意。 缠枝莲:寓意富贵缠身。 玉兰花:寓意玉树临风。 百鸟图:寓意百鸟朝凤。 花好月圆:牡丹花和月亮。 欢天喜地:獾子和喜鹊。 渔翁得利:寓意福祥吉祥。 麒麟献书:孔子救麒麟得天书、努力学习终成圣人。 君子之交:灵芝和兰草。 一品清廉:一茎莲花或一茎荷叶。 苍龙教子:一大一小两条龙或鲤鱼跳龙门、龙头鱼等皆为此意。 平升三级:花瓶中插三只戟又有吉庆有余之意。 官上加官:鸡冠花上站蝈蝈或雄鸡和鸡冠花。 指日高升:鹤高飞日出或官人指太阳。 连中三元:常用荔枝、桂圆、核桃表示连中三元,即解元、会元、状元。 状元及第:常以童子骑龙图表示。 麻姑献寿:传说中的仙女,常用于祝贺女寿诞者。 岁寒三友:松、竹、梅。寓意患难好友。 十二生肖:护身符、辟邪,祈求平安和幸福。 连年有余:雕荷叶(莲)、鲤鱼(余),有的还有童子骑在鲤鱼上;取其意“年年有鱼”。 福至心灵:雕灵芝如意(灵),蝙蝠(福)。 福在眼前:雕蝙蝠(福)、金钱(前)。 马上封侯:雕一马(马)一猴(侯)。 猕猴献寿:雕寿桃、小猴。 子孙万代:雕葫芦、花叶、蔓枝,取葫芦内多籽,蔓与万谐音之意。“节节高”雕翠竹; 福寿双全:蝙蝠象征“福”,寿桃象征“寿”,两枚古钱象征“双全”。 事事如意:由如意和两个柿子组成的图案,取其谐音,表示称心如意的愿望。 喜上眉梢:喜雀站在梅花枝头,形容喜事临门,幸运吉祥。 五、佛像人物类 如来:即如来佛,是万佛之祖。 观音:观音慈悲普渡众生,是救苦救难的化身。 笑佛:佛可保佑平安,寓意有福(佛)相伴,常取材于大肚弥勒佛造型。 钟馗:传说钟馗能捉鬼。民间在屋内挂钟馗的画像,可以镇宅辟邪挡灾。 财神:财神是传说中给人带来财运的一位神仙,佩带翡翠财神,财源滚滚来。 寿星公:寿星公即南极仙翁,福、禄、寿三星之一。翡翠寿星送老人,即祝愿老人健康长寿。 八仙:即张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、汉钟离,曹国舅、蓝采和。 和尚:两个和尚寓意和合二仙或和合二圣。布袋和尚即弥勒佛。 渔翁:是传说中一位捕鱼的仙翁,每下一网,皆大丰收。佩带翡翠渔翁,生意兴旺,连连得利。 童子:童子天真活拔,逗人喜爱;有送财童子,欢喜童子,麒麟送童子。 刘海:与铜钱或蟾一起寓意刘海戏金蟾或叫仙童献宝。 各种吉祥物代表的寓意2 吉祥物又叫萌物,是人类原始文化的产物,是原始的人类在和大自然的斗争中形成的人类原始的文化。在这种和大自然的斗争中,人类首先以生存需要为中心,而在发展过程中自然就形成趋吉避邪的本能的观念。 扩展资料 吉祥物往往反映了民族文化的特性。要生活,必需先求存,而「逢祥瑞,求吉利」亦是人之常情。古人常常面对不可知或突如其来的灾害,他们为要在这种艰苦的条件下生存,便要小心翼翼地规避各种灾祸和苦难,竭力追求吉祥、平安和幸福的生活。 与西方人、阿拉伯人和印度人相比,古代中国人对宗教显得较淡漠。他们所考虑的多是如何在现世生活得幸福。什么样的生活才算幸福?人们多以「五福」概括之。 《尚书·洪范》中所载的「五福」,指的是「寿」、「富」、「康宁」、「攸好德」、「考终命」; 「攸好德」是指「所好者德」,「考终命」即是说得以善终。近世把「五福」阐释为「福」、「禄」、「寿」、「喜」、「财」,意义虽有些不同,但都体现了中国人所追求的现世幸福生活。
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