疗愈花园的服务对象（疗愈花园的服务对象是谁）

大家好！今天让小编来大家介绍下关于疗愈花园的服务对象的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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文章目录列表:

• 1、社区服务类项目计划书

• 2、如何寻找适合的疗愈师

• 3、疗愈的三个步骤

• 4、疗愈的根本是信念的转化

一、社区服务类项目计划书

社区服务类项目计划书1

一、活动主题

服务农村社区，促进家庭和谐和城市一样，在农村许多家庭也存在各种各样的问题，与城市的问题不同，农村家庭问题比 较突出的有家庭成员沟通问题、夫妻关系紧张、婆媳相处困难、子女教育不当，妇女地位低下得不到应有的尊重，以及一些由于传统观念所导致的生育问题等。这些问题给农村中的诸多家庭造成很大的困扰，引发出更多的问题，最后呈现出农村妇女自杀率高、未成年人受教育水平低下，农村离婚率提高等不良的社会现象。这一系列的问题和不良现象不仅影响了农民幸福感指数，而且严重阻碍了我国目前倡导的新农村建设以及和谐社会的进步。针对这些问题，我们社工希望通过专业的农村社会工作的知识、理论、方法，运用专业的助人技巧、技能，给予一定程度的改善。

而我们本次互动的服务对象张村社区也存在着一些不同类型的家庭问题，比如婆媳关系问题、亲子关系问题、家庭暴力问题等等影响家庭和谐的社会问题。所以针对这些问题我们小组准备在张村开展一项社区活动，旨在帮助该村社区居民树立家庭和谐观念，增进彼此尊重和沟通，促进家庭和睦，维护该村社区的稳定与发展。

我们这次社区计划主要针对该村社区存在的问题，采用宣传教育、社区照顾、社区帮扶等社区活动开展工作，提高社区居民的和谐家庭思想意识，促进社区和谐。

二、社区背景

(一)社区基本情况

1、社区居民的人口及其成分：张村的人口规模较小，大概在1000人左右，男女比例协调，60岁以上老年人占的比例为4.34%，村民的家庭规模一般为4至5人组成的主干家庭。该村近十年外出务工的人员比较多，其中多为年轻人和中年男性，而且多数在该村所属的市区和省会城市。

2、住房情况：该村村民的住房情况良好，人均居住面积较大，该村的配套服务设施不够健全、完善，有待进一步健全。

3、社区的地理环境、交通：该村所处的地理条件较为优越，交通便利，有县里的多条公路通过，道路状况了良好，促进了该村与县城及周边村庄的联系。

4、社会服务：该村医疗保健设施较为缺乏，医疗教育很少，不过农村合作医疗为该村村民治病看病的问题解决发挥了作用。

5、价值观念：该村村民民风淳朴，村民多受传统思想文化的影响深刻，不过随着近年来外出务工人员不断地回乡，也为该村带来了外部先进的思想文化。该村村民参与社区的意愿比较强烈，行动也较为积极。

(二)社区居民及团体的关系与权力机构

1、社区机构和组织：张村村委会是该村的政治机构，他负责处理张村大大小小的日常事务，虽然规模不大，但是发挥了不小的作用。该村有一个生产纸板的工厂，吸收了本村一些中年妇女等剩余劳动力，为该村的经济发展做出一定的贡献。

2、社区权利分配和领导：该村村民政治参与的意识较强烈，对于该村的一些政府政策影响较大。

三、活动分析

为了统一参与人员以及社会工作者的思想，确保活动的顺利完成。负责人本着客观的态度，从以下几个方面分析，本活动意义如下：

(一)、通过本次活动能够更加有利地推动该村社区居民的沟通能力、人际交往能力，处理家庭事务的能力，最终提升该村居民建立幸福家庭的能力。

(二)、本次活动得到社区和各级政府部门的认可，社区居民参与的积极性和热情很高，这是保证此次活动圆满成功的最大动力和保证。

(三)、当今社会是和谐社会，家庭和谐是基础。而和谐的家庭需要每个家庭成员的共同努力。

(四)、提高活动效率确保活动圆满成功是我们考虑的核心问题，我们提倡活动立足长远、长期进行，不做形象工程。

四、活动目标及目的

我们希望通过这些活动，发动起全村社区农民，全方位地的合理解决该村村民遇到的一系列严重影响村民幸福感的家庭问题，让更多的村民了解和谐家庭的益处，通过举行丰富多彩的活动等形式，提升居民对于家庭和谐理念的认知，促进社区各个家庭婚姻幸福的更好实现。

社区服务类项目计划书2

一、指导思想和工作方向

坚持以科学发展观为指导思想，全面贯彻落实以人为本的科学理念，认真学习领会党的十七届五中全会精神，按照构建和谐的要求，紧紧围绕团结稳定发展的大局，紧密联系社区建设实际，以服务社区居民为出发点，认真做好本职工作，为民办真事、办实事、办好事。

健全社区服务机制，强化社区服务功能，不断提高社区的创造力、凝聚力和战斗力，为创建管理有序、服务完善、环境优美、文明祥和的和谐社区而努力。

二、主要工作内容

(一)加强组织建设。

完善全体党员生活和管理制度，增强党组织的凝聚力、战斗力，计划吸收党员2名，以更好地充分发挥党员的先锋模范作用，带头实现丰裕富足的生活。

(二)搞好社区综合治理。

1、认真做好户籍管理及私房出租户的管理

完善综合治理组织网络，充分发挥居民组长在这方面的作用，形成群防群治，杜绝黄、赌、毒现象，及时进行民事纠纷的调解，做到公平、公正、公开，确保社区内无重大刑事案件，稳定有序、治安良好。

2、做好流动人口的管理

流动人口是社区管理的重点:一是流动性强，二是人员底子不清，这就需要花大力气抓管理。

(三)活跃社区精神文化生活。

广泛宣传社区精神文明公约，提高文明新风、文明行为，利用社区资源，开展科普宣传、法制宣传，青少年校外思想道德教育等各类宣传和培训活动。

1、定期举办各种培训班，提高辖区居民精神文化水平和道德素养。

2、成立一支由40人组成的老年合唱团，团长由张玉秀担任。

(四)充分发挥社区自治便民功能。

认真执行社区自治章程和各项自治制度，办事公正公平、监督措施落实，群众满意。

1、开展便民服务活动，计划建立“映山红”交流会所，为社区空巢老人、下岗职工、大龄青年等特殊群体提供沟通交流平台。

2、定期为老年人做健康体检。

3、争取多方投资，彻底整修冶建路，为民出行创造更好的条件。

(五)搞好社区环境卫生。

坚持环境卫生自查制度，每周自查1次，发挥社区内卫生监督员的作用，做到社区内净化、绿化、亮化、无脏乱差，确保环境整洁干净。

(六)坚持以人为本，推进和谐社区建设。

加强自身学习，加强党员队伍建设，不断提高为民服务、为居民谋利的本领，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，不断完善社区服务功能，努力为群众办实事，办好事。

(七)加强社区服务，提高社区服务质量。

发挥社区志愿者队伍的骨干作用。服务项目多样化，积极开展社会养老、敬老爱幼服务活动，开展健康咨询量血压等服务活动。认真做好弱势群体、困难家庭的生活保障工作，实现应保尽保。积极为下岗失业人员服务。开展热线求助服务，为居民排扰解难。大力宣传计划生育工作计划，热心为育龄妇女服务。

社区生活是城市居民最为关心的，在社区的工作生活中，社区的安静，团结，有序都是影响居民生产生活的大事，所以社区工作必须要时刻做好，这关系到整个社会的安定和谐。居民的生活空间得到保障，居民民在不断的发展中得到实惠，这才是社区工作的努力方向。

社区工作工作无小事，所以我们社区工作职员一定要认当真真、脚踏实地做好手边的每一件事，给居民的生活带来便利。当然在工作中，会碰到各种各样的难题，不外这些肯定会克服的!

社区服务类项目计划书3

一、活跃社区文化

广泛宣传社区精神文明公约，提高文明新风、文明行为，利用社区资源，开展科普宣传、法制宣传，青少年校外思想道德教育，办好家长学校等各类宣传和培训活动。管理好文化活动室和图书阅鉴室。

二、搞好社区综合治理

认真做好户籍管理及外来人员私房出租户的管理，完善综合治理组织网络，形成群防群治，杜绝黄、赌、毒现象，及时做好民事纠纷的调解，做到公平公正，确保社区内无重大刑事案件，让社区内的居民安居乐业、秩序良好。

三、做好充分就业社区的各项工作

让更多的下岗失业人员在政府劳动部门、社区的关心下，实现稳定就业，树立自主创业、建全就业援助等，为构建和谐社区扎扎实实做好充分就业社区的各项工作。

四、加强组织建设

完善全体党员生活和管理制度，坚持党的制度，增强党组织的凝聚力、战斗力，充分发挥党员的.先锋模范作用，发挥领导核心作用。

五、发挥社区自治功能

认真执行社区自治章程和各行自治制度，办事公正公平、监督措施落实，群众满意。

六、搞好社区环境卫生

坚持环境卫生自查制度，每月自查2次，发挥社区内卫生监督员的作用，做到社区内净化、绿化、亮化、无脏乱差，确保环境整洁干净。

七、坚持以人为本

推进和谐社区建设，加强自身学习，加强党员队伍建设，不断提高做居民工作，为居民谋利的本领，做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，不断完善社区服务功能，努力为群众办实事，办好事。

八、加强社区服务

提高社区服务质量，发挥社区志愿者队伍的骨干作用。服务项目多样化，积极开展社会养老、敬老爱幼服务活动，热心做好弱势群体、困难家庭的生活保障工作，积极为下岗失业人员服务。开展热线求助服务，为居民排扰解难。大力宣传计划生育，热心为育龄妇女服务，计划生育妇查率达98%。

社区的工作是如此的重要，所以我们在不断的前进中，在不断的经济发展中，社区工作一定不要落下，社区工作是保障人民生活生产的最坚强的后盾。当然在社区工作中，会遇到各种各样的困难，不过这些都是需要更大的努力，才会克服，相信Xxxx年我们的社区工作一直会持续下去!

社区服务类项目计划书4

一、 服务立项

（一）项目名称：“夕阳依旧美，爱生活，爱自己，建我和谐小区”社会工作服务项目

（二）服务对象：核心服务对象：周家花园社区居家老人扩展服务对象：小区小孩（小孩可以和老人一起参加活动，活跃氛围，增加快乐）

（三）服务时间：

二、 项目背景

（一）问题与需求评估

1、现代都市的社区越来越大，高楼越来越多，人们的生活越来越好，但邻里之间却是越来越陌生了，举办活动，通过老人小孩，增进社区内居民之间的`互动，拉近邻里之间的关系，建设和谐快乐小区。

2、现在一些老人闲暇娱乐活动过于单调，生活缺少乐趣，对生活不够积极，通过举办趣味运动会等活动，增加老人闲暇活动，丰富老人生活，让老人重拾生活信心，积极乐观面对老年生活。

3、社区老人因社区内设施等原因，缺乏身体锻炼，通过举办此类活动增强体质，缓解压力，有利于身心健康。

4、小区内由于缺乏组织者等原因，小区内居民少有机会参与社区活动，居民之间互动不足，领里关系生疏。

5、融入社工专业理念，提倡以人为本，和谐共处。

（二）介入理念与理论

1、马斯洛需求层次理论：

马斯洛需求层次理论把需求分成生理需求、安全需求、归属与爱的需求、尊重需求和自我实现需求五类，依次由较低层次到较高层次排列。一般来说，某一层次的需求相对满足了，就会向高一层次的发展，追求更高一层的需要。人到了老年，虽然人在生理身体上出现老化，但是我们不能让他们的心理也随之老化。总有一些老人有着这样一种思想，人老了，就不中用了，这会让他们感到失落和自卑。

为了让老人心理卫生健康，重拾生活的信心，一直到自我实现需求。为了更好地满足老人们各层次的需求，我们应该为其提供相应的帮助和服务，让其得到更好的发展。

2、行为主义理论

行为主义理论帮助我们深入分析家庭和小区环境以及社会这个大的背景对老人们行为的一种影响，分析导致老人对生活失去信心的外在和心理原因，营造一种快乐阳光的小区氛围，帮他们重建一种积极乐观向上的态度。

3、人类行为与社会环境人进入老年后，身体素质会下降，需要必要的锻炼。此外老人大多退休在家，闲暇时间多，但人际交往范围缩小需要情感寄托，而且他们需要面对生死观，会出现消极的心里，从而导致心理疾病。我们社工介入，举办活动，可以培养他们的兴趣，锻炼他们的身体，更新他们面对生活的观念。

三、项目目标

（一）总目标协助社区居委会构建小区文化，给老人提供多样化生活，丰富他们精神生活，帮助他们处理生活困难以及生理和心理的问题。增进老人自我效能感和面对生活的自信心，拉近小区领里关系，打造阳光，和谐小区。

（二）分目标

1、了解老人的基本情况，关注老人不同层次的需求；

2、老人的增能，提升他们对老年生活的信心和自助的能力； 3、心理情绪疏导，，开展相应的心理辅导；

4、通过老人之间的互动，拉近小区领里关系，构建小区和谐的人际关系和人文环境；

5、资源整合，整合利用社会物资、义工等资源，让社会更多人关注老人养老，整合社会力量发展老年人社会工作。

四、服务内容

（一）成立服务研讨小组

1、通过与居委会多方讨论，成立服务研讨小组；

2、研讨小组的成员由居委会领导，河大本科社工及研究生组成，确保研讨的质量；

3、通过研讨小组这个平台，定期召开服务研讨会，商讨服务方案，协调服务时间，为服务对象提供最优质的服务。

（二）介入方法：通过举办一系列活动，鼓励社区老人参与实现项目目标

1、“小区是我家，我爱我家，我爱我行动”活动，加强老人对小区的一种归属感

1）在我闲暇时我能为小区做什么，我能为他做什么？我能为小区打扫至少保持卫生，我可以陪小区的她聊天，倾听她的苦闷，互相鼓励，排除烦恼。

2）增进他们之间的合作，提升他们的自信心；

3）开展文化活动，如唱歌、打太极等，丰富老人的文化生活，增强老人的归属感；

4）开展义工关爱和互助行动，让老人感受到社会的关爱，让他们知道他们并不孤单。

5）组织老人一起讨论生活中所遇到的问题，针对所遇到的问题，协助老人共同解决。

2、我的社交圈，扩大社交圈，不再孤独

1）讲讲我的老朋友；

2）认识新朋友；

3）谈谈自己排除郁闷，与朋友分享减少烦恼的方法

3、充权增能，互相鼓励，提升老年人自信 1）举办趣味运动会

2）设置简单游戏，鼓励老人参与

3）让老人接触新的事物，学习进的技能，教他们上网，用手机发信息，教他们打太极，跳舞，养生技巧等。

4、“夕阳也精彩”计划

1）个人才艺展示

2）围坐在一起，讲讲你开心的事

3）说出身边他的优点

社区服务类项目计划书5

一、大力开展计划生育的宣传咨询活动。

利用每季度一期的人口理论学校及每月一期的黑板报丰富宣传内容（内容包括优生优育、生殖保健、国策知识等），在辖区内形成舆论气氛。利用计生节日（“529”协会日、“母亲节”、“711世界人口日”、10月28日“男性健康宣传日”），为育龄群众提供生殖健康知识和信息的优质服务，并及时准确上报宣传情况及信息简报。

二、提高优质服务工作。

动员社区育龄妇女参加社区组织的妇检活动，做好新婚、孕期、产后、节育手术后、妇科病的随访，随访率达到95%以上。继续开展优生检测工作，降低新生儿出生缺陷发生率，确保怀孕妇女作优生检测的占当年出生人数的35%。

三、加强避孕药具服务和管理工作。

以属地化管理为原则为社区育龄妇女（包括流动人口）及时发放避孕药具，继续按照“保障供应、方便群众、防止浪费、提高效益”的原则，深入开展药具服务工作，帮助育龄妇女选择落实节育措施。主动服务，送药具上门，做好药具随访工作，使药具应用率、有效率、随访率达98%以上，对重点人群随访率达100%。

四、坚持经常性工作机制

加大入户力度，及时清理清查统计台帐、杜绝漏报、瞒报、错报计划生育统计信息。

五、通过多种形式在育龄妇女中开展预防艾滋病宣传教育工作。

利用暑假、寒假两假期间组织青少年传播性健康与生殖健康知识，解答他们提出的有关性的疑难问题，并提供力所能及的服务。

六、坚持以人为本

正面宣传教育为主，运用协会组织动员社区各界力量参与协会活动，加强协会自身建设，定期召开协会会议，普及协会知识。同时积极为下岗女工提供再就业信息，开辟就业门路。

二、如何寻找适合的疗愈师

如何寻找适合的疗愈师

如果需要咨询真正发生作用，那么你是需要寻找到适合的疗愈师，那么我们应该如何寻找适合的疗愈师呢?

最近很多朋友会在微博私信公众号留言中向我咨询很多他们遇到的心理问题，对此我并未做过多的回复，我在微博里解释过原因，就心理咨询本身的专业要求和对于疗愈效果的考虑而言，就个体的具体的专业的心理咨询，寥寥数语的回复可能不但无益于心理问题的解决，甚至会对存在心理问题的朋友造成二次伤害，同时这也是极其不专业的体现，所以还望信任我的朋友能够理解。

那么我们如何才能找到一个适合自己的心理咨询师呢?

首先，临床工作经验非常重要，也就是说，你找的不是一个心理学家，因为他们的主要精力在于理论研究和论证，他们可能更加热衷于折腾猩猩和小白鼠，研究脑子和神经，他们的成果可能应用于各行各业，也可能暂束高阁，但是他们似乎对你为什么因为失恋、失业、家庭关系失和而感到心烦意乱不感兴趣，也没有足够的耐心听你絮絮叨叨，啰啰嗦嗦。

你要找的是一个接受过专门系统的训练，从事临床心理咨询与治疗的心理咨询师，在我国，一般是获取心理咨询师执业资格证的从业人员。但是，目前我国的心理咨询师从业门槛较低，从业人员良莠不齐，考证过于容易已经是公开的秘密，也就是说，并非持证人员就是一个优秀的咨询师，同时，一个优秀的咨询师也不一定就是一个适合你的咨询师，所以，科班出身，持有执业资格证不过是基本要求而已。

一个好的心理咨询师，应该是一个具有积极健康的心态，努力钻研和学习专业知识(不止持证)，同时具备一定的天赋和临床咨询经验的人。

许又新教授指出：心理治疗者和来访者之间要建立和发展良好的人际关系，并利用建立在这种良好的关系上的人际相互作用，解决二人之间阻碍治疗顺利进行和取得疗效的各种问题。

也就是说，心理咨询本质上是人与人之间的关系，而人与人之间建立良好关系的基础就是信任，无论心理咨询师从属于何种流派，采取何种治疗方式和手段，基本不能脱离这个基础。在这个角度，寻找适合自己的咨询师，其实和找对象差不多，首先，得有“眼缘”，毕竟，遇见喜欢的人，才能感到安全和信任，才能敞开心扉，才能呈现真实的自己，这样，疗愈师才能通过你们之间建立的特别的人际关系让进一步的心理疗愈成为可能。

所以，接受疗愈之前，你有权利，有必要尽可能多地了解自己的心理咨询师。包括年龄、性别、职业经历、对待他人、生活、事业所持的理念和态度，如果可以，翻看他的博客、主页、微博可以更为详尽的了解这位心理咨询师是否适合自己。

每个心理咨询师都有自己擅长的领域和短板，譬如本人一直潜心于积极心理学领域的学习，较为擅长情感咨询，职业指导，对于亲子关系和青少年儿童的教育问题涉及不多，对于中老年人的心理问题则略感吃力了，而对于超出普通心理咨询范围的心理疾病，譬如心理障碍、神经症、(恐怖症、强迫症等)、心理变态等，就仅限于书本知识和寥寥数月的精神病医院实习经历的了解了，对于不适合自己咨询的访客，我们通常会有“转介”机制，即将访客转介给更为适合的心理咨询师，但是有时说不准某些咨询师会“硬顶上”，如果在咨询过程中，你感到不舒服和不适合，可以随时提出终止咨询，这和俩人过不下去了提分手一样，千万不要不好意思。当然，并非要求你去费尽心思地打探他的个人隐私，一切仅仅以有益于疗愈为准。

就咨询方式而言，最好能够进行面谈，由于条件的限制，网络咨询和电话咨询等方式也可以考虑。一般而言，咨询设置为每周一次，每次四十到五十分钟左右，偶尔一些情况较为特殊，比如传统精神分析流派的咨询次数较多，家庭系统治疗的时间会比较长。心理咨询的时间和地点最好可以固定下来，这对于访客在咨询环境下得到支持，同时保持现实生活的状态是较为有利的。

对于咨询目标的确立和“疗程”的长短，是在咨询过程中由咨询师和来访者互相沟通共同商定的，随着咨询的深入，咨询目标和方式都会有所调整，直到咨询中止或问题解决之后结束咨询。

心理咨询并非一次两次、寥寥术语，几句看似专业理性的指导性回答所能解决的，这也是文中开端我没有一一回复向我提出问题的朋友的原因所在。

套用一句韩寒电影《后会无期》里的流行语：“我们听过无数的道理，但是依然过不好这一生。”

如果讲几句大道理，听几句大道理，就能完全解决一个人的`心理问题的话，那么，心理咨询师这个职业则完全没有存在的必要了，如果我几句话便能解决你的问题，我便不是一个人，而是类似于“释迦牟尼”、“基督耶稣”这样的角色了，何况即使是他们还需要身体力行，循循善诱，何况我等凡夫俗子呢?

如若需要咨询真正发生作用，在于咨访之间建立安全、信任的关系之后，疗愈师与一个真正敞开的你(包括潜意识)通过这层关系，对你陪伴、提供支持、进行疗愈。记得我在微博上写过一段话，改变意味着长时间的痛苦与努力。谢谢你的信任与勇气，我得以成为你生命之中某个阶段的重要他人，我仿若亲身经历着你的故事，体察着你的心情，陪你一起，了解自己，穿越荆棘，我愿意包容并接纳你所有的快乐与悲伤，光明与黑暗，坚强与脆弱，陪你寻找能让你的内心得以丰盛并战胜困厄的勇气与力量。

所有这些，都需要一定的时间和专业技术来进行，这对于心理咨询师的专业素养和业务水平也有除了讲道理之外更高的要求。

一个好的咨询师，总会在恰当的时候，与你讨论停止咨询，结束治疗的问题，当然，如果你认为治疗对你造成“伤害”的时候，你也可以随时提出中止咨询，但是，和咨询师坦诚讨论你的想法还是有必要的，因为咨询过程之中的“移情”可能导致一种不舒服或者被挑战的感觉，而这恰恰是治疗即将发生作用的开始，或许是治疗得以深入的契机，我们需要弄清楚究竟是“移情”还是其他问题。

除了取得疗效，解决问题而终止咨询之外，遇见不靠谱的咨询师或者是虽然不错但是并不适合的咨询师而中止咨询也是正确的做法，但是放弃咨询并不代表放弃求助，就好像分手并不代表不再恋爱，放弃爱情一样，总会有一个适合你的人在前面等你。

还有，在咨询过程之中，咨询师和访客对于自身人身安全的保护也是必要的，保护自己，避免伤害，都是值得注意的问题。

下面谈到心理咨询的收费问题，心理咨询的鼻祖之一弗洛伊德就曾说过：不收费的心理治疗，对患者是无益的。

首先，收费是对咨询师付出的劳动的一种尊重，相信没有任何人愿意长期从事毫无报酬的工作吧。一个优秀的心理咨询师必然经过长期刻苦而努力的学习和训练，除了昂贵的培训学习费用之外，他们还为此付出了大量的精力和时间，心理咨询师同样需要通过工作获取收入来养家糊口。

其次，收费有利于建立良好的咨询关系。收费既表明了求助者的诚意和信任，又赋予了咨询师义务和责任。求助者为节约时间必然会主动配合按时就诊，咨询师收取了费用后服务自然更尽心尽力，双方都能全身心地投入，咨询效果才能得到保证。

再次，心理咨询的过程需要咨询双方认真配合，共同努力，不收费的心理咨询，访客在接受治疗时的主动自我探索和改变自己的动力往往不足，总是希望通过咨询师三言两语舒舒服服地就把困扰自己很久的问题给解决了，这种等待他人援助而自身不作为，不付出便想收获的观念本身就是一种病态。

最后，记得有人在微博上私信我，“我有问题想要咨询，免费哦”，“我们是朋友了，谈钱伤感情呢”，还有直接给我发一大堆文字讲述自己的困难和问题想要得到解答的朋友。面对这样的情况，作为一名心理咨询师，本来可以直接拒绝，回答既有违于心理咨询的专业要求，咨询的效果也得不到保证，现在我的日常咨询时间已经排得很紧，除此之外还要进行大量的写作，确实分身乏术。然而，作为一名有情怀的文艺青年，不回答我的内心似乎又感到有些过意不去。

记得在大学时看过一篇文章，美国的心理咨询行业非常成熟，收费颇高，人们也愿意为了自己的心理健康支付费用，而对于无力支付昂贵的咨询费用的社会底层人士，由政府和社会来买单，保证了义务进行心理咨询的咨询师的福利和待遇，从而保证了穷人获取心理疗愈与支持的权利。

然而，这在我国显然难以做到，我想，通过我的写作或许可以为无力支付费用或者不愿支付费用的人们提供一些关于心理健康的知识和服务，毕竟，在这个社会上，通情达理的人越多，温情而有爱的人越多，各种人为的悲剧就会越少，这样，我们生活的社会会变得更为舒适与安全，我们也可以活得更有尊严。

于是我开始了在网络上的对于积极心理学的探索与写作，坚持一直在微博上写一些关于心理咨询的札记，分享一些关于积极心理学的理念，写写关于解决心灵困惑，获取心灵成长的随笔，前段时间谈到情感、事业、人际关系的很多文章都得到了很多读者朋友的鼓励和肯定，我想，通过这个方式，即使“免费”，对于我们共同获得心灵成长，在这个过程中助人自助，也是具有一定的帮助和意义的吧。

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三、疗愈的三个步骤

             

        王阳明说凡是感知所到之处即为心,心即

理。

      在《传习录》之《黄以方录》 问王阳明什么是“心”:心不只是一块血肉,凡是意识所及的地方都是心,如像耳朵眼睛手脚,这些意识所到之都是心,没有心的功能就没有身体的功能,从充塞全身的角度叫“身”从主宰的角度称"心”,从心发动的角度叫"念”,就意涉及的角度就叫"物”,“意”不会悬空存在,一定要附着一定的事物,意识就是感知的能力,而感知是需要对象的,合一则是感知对象的过程。 在意识疗法里自我疗愈体系中的三个步骤就是从心身合一到知行合一再到天人合一的渐进,从意识到觉知再到观照的提升!

        譬如我们正在吃梨,先仔细观察这个梨的颜

色形状有无虫蛀,这就是将意识转移到了眼 睛上了,然后用手拿起这个梨,仔细体会这 个梨的重量温度触感等,这时将意识转移到 了手掌上来了,将这个梨凑近的鼻子,仔细 闻它的气味,你这时就将意识转移到了鼻子 上来了,当仔细品尝这梨的时候,请仔细感 觉它的味道果肉的细腻程度,这就是将意识 转移到了味觉上,当你的感知能力越是打开,你就越能“用心”地去品尝这个梨!

      意识就像是电脑的数据,在理论层面上是可

以在不同个体间进行意识的传导,在抑郁状 态下人的意思是停留在过去的,而在焦虑状 态下您的意思是飘向未来的,人的身体留在 当下,浑浑噩噩像是无意识的植物人一样, 是否有意识是判别一个人真正死亡的标准, 所以即便只要意识还在,就不能简单认定为 死亡,即便是在肉体停止运作后, 意识还会 带着我们进入纯意识的中阴境界,这是一个恒定的如如不动的境界,尔曹身与名俱灭, 不毁江河万古流的境界。人们生活在无意识之中,那是所有痛苦的根源。

      无意识是被奴役着,那个无意识就是罪恶, 因为那个无意识是我们所能制造出来的一切 无知、幻象、暴力和罪恶等无意义之事的背 景与基础。 罪恶只是一个无意识的头脑。人们生活在无意识之中,那是所有痛苦的根源,没有其它原因导致痛苦。 无意识之人不自觉的做出反射动作,那就是习惯,保持无意识状态，就是在做一个受害者。 你被丝线绑着,透过那些从帷幕后面的丝线,你会被自己的欲望被自己的情绪被自己混乱的思维操控,自己成为它们的提线木偶。

     

      平常你过着一种非常无意识的生活,因为你

是无意识的,所以你不知道自己在干什么, 你开始暴饮暴食,你开始怨天尤人,你开始睚眦必报,你开始怒发冲冠,你开始后悔自责的时候,这都是无意识的状态,当你在盛怒的时候,你变得几乎像是被魔鬼附身,你会做出一些连你自己都感到莫名其妙的可怕事情来!

   

      情绪是深入潜意识下的一道门缝,觉知可

以引导我们进入 所以内在的动机很有必要被觉知,通过情绪 ，它有迹可循,情绪是深入潜意识下的一道门缝。 恐惧的情绪让人开始保护自己,愤怒的情绪让人开始去对抗他人,悲伤的情绪让人开始伤害自己。

        情绪是一股能量它只是想穿过你的身体传递你一个信号,所以情绪需要发泄,但是出于无意识下的发泄会伤害到别人,所以你必须通过你的感受去释放这种能量,情绪随着你的感受被释放,此刻它改变了释放的方向,转向了更为广大的梵天宇宙,这就是表达情绪的正确方法,情绪的对抗只会加深彼此的怨恨.

      作为观照者的你所产生的那个观照比天空更为广大的,否则你怎么能够看着天空?要知道身体是狭窄的,它的承载力是有限的,但你的意识并不是狭窄的,你的意识跟天空一样广大。

      这也是整个体系的最后一个阶段:经由觉知成为观照者,也是天人合一的状态。意识是往内的,无意识是往外的,无意识会促使你的注意力总是落在外在的人事物上,这反而让你自己完全处于无意识的黑暗当中,这会让你愤世嫉俗,让你总是想着如何改造他人,让你总是想着如何讨好他人,你总会在这两个极端中来回摇摆。 这让你很难跟他人和谐相处,透过别人,你只会看到他们的愤怒、 他的贪婪、他的嫉妒、他的占有、以及这个人其它方方面面许许多多的缺点跟负向情绪。 透过别人只会触发自己潜意识层面的负向情绪跟诸多的限制性信念!并将这些负能量的人吸引到你的生命中来。

        当你连情绪都没有,那你疗愈的对象也就

不复存在所以还没有开始,你就起了评判心,你就开始拒绝,你就开始愤怒,连同你的命运被拒 绝掉,你不是对他人愤怒,你是对内在的自 己愤怒,所以去提升自己的意识, 意识使你变得内敛,带着你日渐深入内在,更深地进入你的意识,你进入得越深,你的自己就开始融解,溶解在极度的内在中,刹那间的意识之光照亮了内在的黑暗,等待顿悟的刹那。

        将你的怒气以最大的觉知表达出来(前边提

到的“情绪净心”)是对情绪的一种欢庆,如 果过了一会我们开始笑了,那么我们就很完 美的让情绪流通起来了,只需要从"通”的角 度来表达它享受它,以有趣的方式与之共存,这不是发泄,等我们净心之后,这种情绪其实还在,只是我们已经觉知了它的存在,它为我们深入自己的潜意识打开了一道门缝,进而可以觉知情绪下边的思维模式跟

各种各样的限制性信念,所以首先要恢复情 绪的表达权,它有权利存在。 否则你一直在抗拒,一直在逃避,当你连情绪都没有,那你疗愈的对象也就不复存在,只有带着意识来和看,你的人生才会开始变得有深度，开始达到一个新的面向。 这就是属于神的面向。

        意识是本能地充满着喜乐的。 喜乐不是情绪,不受制于二元,它是恒定的心境,喜乐就被镶嵌在意识之中。 喜乐不是从外界而来的,它在意识里开花。 喜乐是意识开花时的芬芳,只有意识能够带来喜乐,喜乐总是伴随着意识而来,它不知道什么是不快乐,它是纯粹的快乐; 它不知道什么是死亡,它是纯粹的生命; 它不知道什么是黑暗,它是纯粹的光。 知道它就是求道者的目标所在。

     

        佛陀开始这个找寻,在六年的努力之后的某一天,他达成了,在“净土 宗”里信徒只需要心系一处,一辈子只念一句“南无阿弥陀佛”就可乘佛愿力,往生极乐净土,都是一样的道理,旨在让你变得更有意识。

        当你开始觉知,你就能通过外在的情绪深入

你的潜意识的内在,把一切真实(思维模式/限制性信念) 呈现在意识当中,那么外在体 现出来的一个片刻接着一个片刻的行动莫大的睿智开始升起, 你开始发光,散发出光彩,你变得明亮动人。 如果你变得愈来愈对所有你在做的、所有你在想的,以及所有你所在感觉的事变得更有意识,你就处于觉知的状态。

      一旦你变得觉知,身体就会开始失去它对意

识的掌控。 一旦你变得觉知,你就不再属于

这个世界了。 觉知是高意识形态生命的本

质,包围着觉知的灰尘正是你的头脑。 头脑

累积了几百万趟来自旅途上的尘埃,真正的

禅宗大师的做法就是直接脱掉衣服,不必费

事去洗它们,反正洗也洗不干净,当藉由觉

知一个全新的自己迸发出来的时候,不如直

接像蛇一样脱去老旧的皮,连头也不必回一

下。通过觉知,你可以抵达观照,像是一面镜

子反射一切欲望情绪思维 。

          在意识疗法的自我心理疗愈体系当中,这个 方法就是:静坐合一。践行会提升你意识的强度。 首先它破坏了你的意识与无意识之间的障碍,你变得更加流动,你开始在头脑无意识的世界 。跟当下现实世界不断来回切换,你与你的意

识合而为一。 其次它破坏了内在的障碍,障

碍的消除意味着你的意识的扩大,你的整个

生命都充斥着意识之光,这样就会提升你意

识的广度!

      但这不是一件能够马上做到的事,它需要时

间,因为你思维模式跟行为方式的发展已经

有很多很多世了,它也就成为你生命的一部

分,如果你能够在这一世里面改变它,也就

算太快了,觉知使习惯崩溃。 想不以觉知戒

掉任何习惯是不可能的。 想以你的不觉知戒

掉习惯,是在创造另一种习惯,另一种代替

品,比如有人为了让自己不焦虑,他们选择

了抽烟,抽烟成了一种新的习惯。当你变得觉知,一个奇迹就开始发生:你以 前习惯做的许多事情一下子消失了,你会从习惯里脱身而出,你的身体变得更加放松,你的身体变得更加协调;一种深沉的平静在你的体内开始呈现,一种美妙的音乐在你的体内涌动,你像是外人一样观照你的情绪你

的欲望你的痛苦,你已经成为一个观照者, 像是镜子一样翔实反射出你的欲望情绪跟思

维,真正达到"物来则应物去不留”的状态。

      一个觉知的人,当太太跟母亲同时落水,无

论他选择救谁都是对的。 一个不觉知的人。心理疗愈师是不会参与到任何人的思维或者 选择中去的,只会引导你去觉知你的当下困 扰你的问题下掩盖的真实, 自我心理疗愈是 基于这个理论, 让你自己开始扮演心理疗愈师的角色!前提是让自己开始觉知!

       

        随着你意识的提升,你会变得觉知,闭上眼

睛,深呼吸,由身体放松到意识放松,此时 有可能发现一些平时难以察觉的东西,正是阻碍你成长的障碍。 譬如,沉淀在心底的恐惧,郁积在心头的怨恨,啃噬心灵的内疚等等。 当你觉知以后,带有意识的来和看着他们,你会发现这些都是幻象,都是如梦幻泡影般的存在,时间到了,他们就走了,到最后你会发现没有什么是需要担心的,即便身处最坏的境况,当下一直都在,不增不减,

不垢不净,不生不灭。一个觉知的人做什么都是对的,因为超越 了头脑,不存在选择问题只有臣服意识到,才能觉知,才能改变,不是事情本身,而是对事情的认知直接导致了情绪和行为。 如果你真正产生了宁静的觉知,那所有的思维都停止了,你会从头脑思维当中超越出来,用第三角度去看待人事物,当你变得超然就会带来改变,而全然的 觉知会导致全然的改变。 这就是自我心理疗

愈体系的知行合一阶段也是疗愈的阶段。

一个觉知的人做什么都是对的,因为他能看 到了,不存在选择问题,选择意味着头脑的思维意味着遵循限制性信念行事,他不用思考,他直接就能看清前方的道路,追随自己的内心毫不迟疑的往前走,就像是自己的汽车熄火停在了铁轨中央,而一辆列车呼啸而至,你也不会担心因为你知道该怎么做,你不知道为什么知道,但你就是知道,觉知状态下,做任何你所喜欢做的事都是对的,因为在觉知状态下这个过程不会让你产生悔恨焦虑沮丧等等情绪。 觉知不是让你变得警惕,让你变得焦虑跟紧张,而是让你很放松地看着发生在自己身上的人事物,就像是发生在别人身上,你从一个不清醒的参与者变成一个清醒旁观者。

      尽可能早的通过觉知去达成观照,就要不断

觉知,不要等到明天再去觉知,用当下去觉知思维,思维只能存在过去跟未来,用意识去觉知情绪,带有意识的看清楚情绪之下掩藏在潜意识之中的思维模式,用意识去觉知你的限制性信念,意识是感知的能力,觉知 是疗愈的过程,而观照就是觉知能达成的状态,是从心身合一到知行合一再到天人合一,最终达到出离头脑安在当下活出自我的目的。

      由觉知抵达观照的状态,就是我们疗愈的终极目的 。当你经由觉知抵达这种当下的状态,就是我们疗愈的终极目的,那就是一种观照的状态,我们就成为了一面镜子,一面反射所有 情绪思维欲望的镜子,在镜子面前,这些混合而成小诡计小把戏就会纤毫毕现时间到了他们就走了。

      当你观照什么,你就能自所观照的对象中超越,如果你观照痛苦,那么你就会从痛苦中解脱,我们观照的对象往往都是由于情绪欲望跟思维结合导致的称之为痛苦的东西,当你观照它,你就会解构它,看出它的可笑看出它的滑稽,我们每个人都有过观照的体验,是以一种更高维度的眼光去看待低维度的事件!把所有的能量投入进觉知。 你的生命将受到祝福,你就能自我疗愈。

      如果一个人没有找到祝福,他就是生活在挫折之中。 他的整个生命只是挫折和失败,显而易见的。 而你可以在人们的脸上看到它:随着他们年纪的增 长,他们就更悲哀,出于这种不觉知,甚至 连老年人都想要成为花花公子,它很清楚地显示一件事:他没有很全然地去经历他的年轻时代。 他错过了他的年轻时代,而他仍然在想它,现在他已经没有办法再对它做什么,但是他的整个头脑还继续在想他没有好好去过的年轻岁月,那个时候他匆匆忙忙。

四、疗愈的根本是信念的转化

走过十年的疗愈和心灵成长之旅，尝试过了诸多疗愈法门，比如，深层沟通，内在小孩，愤怒静心，动态静心，灵性书写，灵气，天使能量，灵性书写，SRT,塔罗和禅卡，第七奥秘学院的行者入门，也尝试过了几次长时间深入的禁语静心......真的可以说是对灵性疗愈充满热情的一个人了。

对于疗愈，我一度以为是情绪的释放。把压抑已久的痛苦，愤怒，悲伤发泄出去，这样便是净化了我的灵魂和身心。但，我发现这样只会让我好受一段时间，但不久之后我又打回原形。后来我才知道，情绪只是信念的副产品。释放再多的情绪，如果引发情绪的信念没有拔出，它还会在未来创造同样的情绪出来。信念~情绪~行为，这循环要解除只有从信念入手。也就是觉知。

疗愈的发生必须触及觉知，意识，信念，否则都是隔靴搔痒。一个人在疗愈课程中大吼大叫，悲伤哭泣，以为宣泄便是疗愈，那Ta就错过了疗愈本身。宣泄的目的是为了瞥见导致这些情绪的隐藏信念是什么。

当自己以"成人"的视角去看到这个受伤的"孩童自我"之所以这般愤怒悲伤的原因，是因为童年形成的某个信念，而这个信念现在已经不再真实，那这个成人才会选择放下，与内在孩童和解。疗愈由此产生。因为Ta已经从一个无形的牢狱中解脱。

疗愈，无论是哪种形式，我相信它最终要达到的目的，都是超越限制性的信念/制约，让自己更自由一些，也更接近自己的本来面目。就好像把成长过程中加在自己身上的一件件不属于自己的外衣脱掉，然后伸展身体，自由呼吸着，对自己说，"这才是我"。

这些外衣，最贴身的那件通常都来自我们的父母或养育人。之前上一个灵性课程的时候，导师问我们，"Who is in?" (谁在你之内)。我突然发现我的父母，尤其是父亲在掌管着我的头脑。我的一切是非对错的规则，甚至对待金钱和世界的方式都完完全全照搬了我的父亲。

枉费我接受过高等教育，却只在极有限的程度上做了一些微调。我的底层思维早已在漫长的成长岁月里被父亲日复一日地塑型加固，变得如水泥一般坚硬。

似乎父母通过我的身体克隆了他们自己的意识。比如，钱这件事情，我一直就觉得自己是个穷人，钱永远不够，无论多少钱很快就会流走，赚钱是世界上最可怕最痛苦的事情，钱会破坏亲情，接收钱会给我带来耻辱。总之与钱有关的一切都让我痛苦，即使是收钱，因为小时候跟爸爸要钱的感觉就是我是个乞丐。

在没有疗愈和金钱的关系之前，我是远远躲着钱的。我害怕跟钱有关的一切。因为从小和钱有关的记忆都是无比的灰暗痛苦，夹杂着恐惧，匮乏感和羞耻。

最近一年多的时间，持续疗愈自己和金钱的关系，看书，灵性书写，上课......我终于从金钱的围墙中走出来，与我心中一直视为冷漠、高高在上，可怕的"金钱恶魔"握手和谈。甚至，已经开始成为密友伙伴。

这一路走来，我看到了，上面那些和钱有关的信念都不是真相。它们中有些来自我的父母，有些来自童年的我自己的结论，我一直信以为真，并戴着这样的有色眼镜看钱，一直把钱远远推开，以免再次受到它的"伤害"。

可是，钱啊，它只是印着图案的有颜色的纸，它怎么可能伤害我? 伤害我的永远是人，只是以钱为理由。我以为的"钱永远留不住，永远不够，钱会伤害亲情，赚钱是世界上最困难，最痛苦的事情..."。这些都是来自我父母的信念，或者童年的我通过观察他们和金钱的关系得出来的结论。这结论足够深刻强大，让我成年后一直毫不质疑地当做真理来指导我的生活。

可想而知，我之前的生活就是留不住钱的，而且无论我有多少，也都会觉得不够，因为在我的脑海中，我就深信: 1. 这世界有两种人:有钱人和穷人。而我属于后者，如同肤色，无法更改。2. 钱就是个永远都不会够的东西。无论有多少最后都会流走。这是我最根深蒂固的关于钱的两个信念。每次花钱都会带来恐惧，因为花了就少了。

当我疗愈和金钱的关系后，现在的我，每次接收钱和花钱的时候，都会由衷地说"谢谢你。" 花钱的时候，我知道自己不是失去了钱，而是在创造能量的流动。当我买一块面包，钱从我这里流出去，面包师收到它，给自己家人买菜和食物，钱又去到卖菜的人那里....就这样，我给出去的钱如同光波一样，一直流动下去，给每一个接触它的人带去所需，带给他们所爱的人照顾和爱。未来，其它的钱又会流向我。钱，不是一个小池塘里的死水，流走一点就少一点，而是一个不断循环流动的能量流，它不会断掉。当我学习了更多关于钱的智慧之后，我知道有些钱还可以如金鹅一般为我下金蛋，让我的钱越来越多。匮乏和对金钱的恐惧是我继承自父母的信念，它不是宇宙的真理。

一个人开始成熟和有智慧的标志之一，就是Ta开始分辨出来哪些信念是自己"偷来"的，并把它还回去或丢弃。长大，是拿来别人的信念种子一颗颗种在头脑中的过程。变得成熟有智慧，则是辨识出来这些不属于自己、对自己无益的，但是已经生根发芽的种子，把它们一一剔除。最终，思想的花园里只留下会给自己带来丰盛，喜悦，自由的信念花朵。

如此，才算疗愈小有成就，或功德圆满。

以上就是小编对于疗愈花园的服务对象问题和相关问题的解答了，如有疑问，可拨打网站上的电话，或添加微信。

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