正文

南京茶台景观设计（南京茶台景观设计公司排名）

发布时间：2023-03-06 18:38:36 稿源：创意岭阅读： 96 问大家

大家好！今天让小编来大家介绍下关于南京茶台景观设计的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

创意岭作为行业内优秀的企业，服务客户遍布全球各地，相关业务请拨打电话：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

文章目录列表:

1、南京有什么好玩的地方？
2、南京必玩的景点有哪些
3、茶席设计是什么
4、茶艺馆艺术性的体现元素有哪些

南京茶台景观设计（南京茶台景观设计公司排名）

一、南京有什么好玩的地方？

夫子庙

·南京大屠杀纪念馆

·白鹭洲公园

·江南贡院

·明故宫

·南京长江大桥

·栖霞山

·秦淮河

·玄武湖公园

·雨花台烈士陵园

·南京大学

·南京中山陵

·浮泥国王墓

·渡江胜利纪念碑

·古林公园

·弘觉寺塔

·九华山公园

·灵谷寺

·梅花山

·美龄宫

·莫愁湖公园

·南朝陵墓石刻

·清凉山公园

·南京博物馆

·郑和纪念馆

·南京总统府

雨花台烈士陵园、

南京大屠杀死难同胞纪念馆

、紫金山

、夫子庙、鼓楼公园、

鸡鸣寺（门票：5元）、明故宫遗址（皇城部分免费开放，宫城部分门票2元）、

二、南京必玩的景点有哪些

南京，人杰地灵，历史悠久，文化深厚，那么去南京必玩的景点有哪些呢，下面就一起来看看吧

南京必玩的景点有哪些

雨花台

雨花台，三国东吴时称石子岗、玛瑙岗、聚宝山;南朝时，佛教盛行，传说高僧云光法师在此设坛讲经，因说法虔诚所至，感动上苍，落花如雨，始得名。雨花台风景名胜区位于南京中华门外1公里处，是一座以自然山林为依托，以红色旅游为主体，融和自然风光和人文景观为一体的全国独具特色的纪念性风景名胜区。由名胜古迹区、烈士陵园区、雨花石文化区、雨花茶文化区、游乐活动区和生态密林区六大功能区组成。

最佳季节 3月-5月和9月-10月最佳。

建议游玩 1-2小时

门票免费(不含雨花石文化区、怡园盆景园、雨花阁) 雨花石文化区：10.00元怡园盆景园：5.00元雨花阁：5.00元联票：15.00元

开放时间淡季：6:30~17:30 旺季：6:30~18:30

地址雨花台区雨花路215号

南京长江大桥

南京长江大桥位于南京市鼓楼区下关和浦口区之间，是长江上第一座由我国自行设计和建造的双层式铁路、公路两用桥梁，在中国桥梁史上具有重要意义。上层公路桥长4589米，可容4辆大型汽车并行;下层铁路桥长6772米，两列火车可同时对开。1960年以“世界最长的公铁两用桥”被载入《吉尼斯世界记录大全》。南京长江大桥是继武汉长江大桥、重庆白沙陀长江大桥之后第三座跨越长江的大桥，也是三座大桥中最大一座。

建议游玩 1小时

门票免费

开放时间全天开放

地址南京市浦口区

玄武湖

玄武湖古名桑泊,中国最大的皇家园林湖泊，当代仅存的江南皇家园林. 位于南京城中，紫金山脚下的国家级风景区，至今已有一千五百多年的历史。南京玄武湖中分布有五块绿洲，形成五处景区。一为环洲，二为樱洲，三为菱洲，四为梁洲，五为翠洲。江南三大名湖之一，是江南最大的城内公园，被誉为“金陵明珠”。巍峨的明城墙，秀美的九华山，古色古香的鸡鸣寺环抱其右。六朝时期为皇家园林，明朝时为黄册库，系皇家禁地，1909年辟为公园，时称五洲公园。

建议游玩 2-3小时

门票免费

开放时间平日：06:00~18:00 节假日：06:00~20:00

地址玄武区玄武巷1号

紫金山

紫金山又名钟山，位于南京市玄武区。主峰海拔448.9米，全国重点风景名胜区钟山三峰相连形如巨龙，山、水、城浑然一体，雄伟壮丽，气势磅礴，古有“钟山龙蟠，石城虎踞”之称。其山势险峻、蜿蜒如龙，早在三国与汉朝，它就极负盛名钟山周围名胜古迹甚多：其山南有紫霞洞，一人泉;山前正中有中山陵;西有梅花山，明孝陵，廖仲恺和何香凝墓;东有灵谷公园，邓演达墓;山北有明代徐达、常遇春、李文忠等陵墓。在六朝时代，山上的庙宇很多，现仅存灵谷寺一处，位于山左。

最佳季节 3月-5月和9月-11月最佳。

建议游玩 4-5小时

门票免费 (如需进天文台另收15.00元门票)

开放时间全天开放

地址玄武区中山门外

莫愁湖

莫愁湖位于江苏省南京市建邺区，其名字是为了纪念古代一位名叫莫愁的女子，自古有“江南第一名湖”的美称。莫愁湖公园是一座历史悠久的江南古典名园，为六朝胜迹，园内楼、轩、亭、榭错列有致，堤岸垂柳，水中海棠，更有“金陵第一名胜”、“金陵四十八景之首”等美誉。袁枚诗赞：“欲将西子莫愁比，难向烟波判是非;但觉西湖输一着，江帆云外拍天飞。” 民国时莫愁湖以“莫愁烟雨”列为“金陵四十八景”之首。

最佳季节 3-5月、9-11月。

建议游玩 1-2小时

门票 15.00元

开放时间夏季(3月1日~9月1日)：06:00~22:00 冬季(9月1日~2月1日)：06:00~23:00

地址建邺区水西门外大街194号莫愁湖公园内

紫金山天文台

中国科学院紫金山天文台，是我国最著名的天文台之一。始建于1934年，建成于1934年9月，位于南京市东南郊风景优美的紫金山上。紫金山天文台是我国自己建立的第一个现代天文学研究机构，前身是成立于1928年2月的.国立中央研究院天文研究所，至今已有80年的历史。紫金山天文台的建成标志着我国现代天文学研究的开始，中国现代天文学的许多分支学科和天文台站大多从这里诞生、组建和拓展，由于她在中国天文事业建立与发展中作出的特殊贡献，被誉为“中国现代天文学的摇篮”。

建议游玩 1-2小时

门票 15.00元

开放时间全年开放 08:30~16:30

地址南京市北京西路2号

瞻园

瞻园位于南京市瞻园路，又称大明王府和太平天国历史博物馆。瞻园始建于明朝初年，是中山王徐达的府邸花园，现仍留存的石矶及紫藤，距今已有六百多年历史。瞻园是南京现存历史最久的一座园林，是国家级文物保护单位，江南四大名园之一。瞻园面积约两万平方米，共有大小景点二十余处，布局典雅精致，有宏伟清幽的明清古建筑群、假山、北宋太湖石、楼榭亭台，勾勒出一幅深院回廊，奇峰叠嶂，小桥流水，四季花香的美丽画卷。赵雅芝版《新白娘子传奇》中白府的取景地便是瞻园。

最佳季节 3月-5月和9月-11月最佳。

建议游玩 2-3小时

门票白天：40.00元(包括导游服务、听戏、喝茶、零食) 晚上：70.00元(17:00~23:00)

开放时间 08:00~23:00

地址南京市秦淮区瞻园路128号

鸡鸣寺

鸡鸣寺，又称古鸡鸣寺，位于南京鸡笼山东麓山阜上，始建于西晋，是南京最古老的梵刹之一，自古有“南朝第一寺”，“南朝四百八十寺”之首寺的美誉。鸡鸣寺集山、水、林、寺于一体，环境幽雅，宝刹庄严，铜佛闪耀，寺内楼阁参差，殿宇辉煌，浮图耸空，香火缭绕，游客不绝。佛殿建筑精美佛像庄严;宏观则山明水秀寺优美浓荫碧翠留人步;登宏塔而俯瞰则群峰拱挹;烟岚蓊郁。每当春秋之交，仁立塔上，放目远眺，荷花万顷，红绿相间，如汉宫晚妆，美不胜收。每当农历二月十九日、六月九日、九月十九日，即观音菩萨诞生、成道、出家纪念日，数十万善男信女前来朝山敬香，人流如潮，幽净的寺院热闹非凡。

建议游玩 2-3小时

门票 7.00元(赠3支香)

开放时间 07:00~17:00

灵谷寺

灵谷寺始建于南朝梁天监十三年(514年)，是梁武帝为安葬名僧宝访而建立的寺院。古寺四周极富林泉野趣，古有“灵谷深松”之称，是寻幽探胜的佳境，包括无梁殿、灵谷塔、松风阁等景点。 1929年，中山陵的主要工程完工以后，在灵谷寺后建“国民革命军阵亡将士纪念塔”，现叫灵谷塔。塔九层八面，高66米。外有走廊，围以栏杆;内部建螺旋式扶梯，可循级登至塔顶，举目远眺，冈峦城阙，似入画境。灵谷寺初建时，规模宏大，殿宇林立，佛塔矗立，从山门到大殿，长2.5公里，占地约500亩，僧1000余人.除现存外，当时还有金刚殿、天王殿、五方殿、毗卢殿、观音阁、禅堂、客室、方丈室等。朱元璋曾御笔题额“第一禅林”。到了明代，这些寺院历经沧桑，大部分被毁，只有南麓独龙岗一带的蒋山寺、定林寺、宋熙寺等少数几座保存完好。清代中叶的灵谷寺，又恢复了昔日的盛貌。除殿宇修复外，并有“灵谷八景”著称。这八景是：钟阜晴云，浮图秋月，古殿钟声，苍池松影，银杏栖霞，清泉咽竹，空衍应掌，曲水流觞。

建议游玩 1-2小时

门票 35.00元

开放时间 07:00~17:00

地址南京市玄武区灵谷寺2号

三、茶席设计是什么

茶席设计是什么

导语：“茶席设计”是什么?设计什么?怎样设计?它从哪儿来?……对茶文化感兴趣的朋友对这些问题一定感兴趣吧?但是，这些知识在以往的书籍中无从查考。现在，就让本书作者来帮你解答这些疑问吧。以茶为灵魂，为茶具为主体，在特定的空间形态中，与其它艺术形式相结合，共同完成的一个有独立主题的茶道艺术组合，是为茶席。

“茶席设计”，是包含古代的“筵”和“席”的全部，准确的说法应该是“茶筵席设计”;既然已经通俗化了，只好将就把“茶席”视为“茶筵席”的省略吧!

至於，“茶席”这个词的由来，应该是1970年代末，茶艺出现之后的说法。在茶文化发展史上，过去并没有出现茶席一词。当代，“茶席”一词首次在文本上出现，当以浙江童启庆教授编著的《影像中国茶道》，该文本说，“茶席”是泡茶、喝茶的地方，包括泡茶操作场所、客人坐席，以及所需气氛的环境布置。

中国，在隋、唐以前没有桌、椅，人们饮食作息时，在地面上先铺上一面竹类编织的铺盖叫“筵”，加铺在筵上规格较小的叫“席”，宴饮时，座位设在席子上，食品放在席前的筵上，人们席地坐饮。后来使用桌椅，宴饮由地面升高到桌上进行。明、清时，宴饮形式虽然改变了，宴席仍沿称为“筵席”，座位仍沿称“席位”。清朝刘献廷《广阳杂记》卷四：“天下无不散之筵席，安能郁郁久居此耶!”可见，由古代的.“筵席”而引申出“茶席”这一词。

根据《茶艺学》的说法：“泡茶的程序和礼仪是茶艺形式部分很重要的表现。”茶席是茶艺表现的场所，是为表现茶艺之美或茶道精神而规划的一个场所，包括从事泡茶、品饮兼及奉茶而设的桌椅和地面的空间，不是任意一个泡茶的场所都可称为茶席，必须经过规划的茶艺表现场所，才能称作“茶席”。

茶席的概念出现后，“茶席设计”也就应运而生。设计与这次茶会时间、空间情境贴近的茶艺表现场所，就称为「茶席设计」，所谓“茶会”，是指一个“以茶会友”，并能呈现茶艺形式的聚会。

至於，“设计(design)”这个词，是由日文里以汉字翻译“design”这个字而成。日文在翻译“design”这个字时，除了“设计”这个词以外，也曾用“意匠”、“图案”、“构成”、“造形”等等汉字所组成的词来表示。所以，在了解什麼是“设计”时，我们可以先对这些字词来解释。英语的design是源自拉丁语de-sinare而来，是“作-记号”的意思，在十六世纪，义大利文desegno 开始有现今design的含意，后经由法文的中介，而为英文所引用，成为现在英文的design。日文里汉字的“设计”指设定具体目标而后依计画以(制造)实物来达成目标的含意。

中文来讲“设计”两字，是“言役、言十”会意而成，是表达以思考、以言语来完成具体的计算。所以，“设计”指“人为设定，先行计算，预估达成”的含意。就“设计学”来说设计，是指一种具有美感、使用与纪念功能的造形活动。

如果从西方“设计”的发展来看，从文艺复兴开始，就慢慢的形成以建筑专业技艺为首，并结合绘画专业技艺与雕塑专业技艺的承传，三者合称为造形艺术，合称为设计，从这个角度来看，就比较容易了解“设计就是具有美感、使用与纪念功能的造形或营造活动”了。

茶席设计的结构是由空间(space)和特性(character)所组成，是茶艺重要的组成部分，也是茶艺表现的基础，包括动态的行茶方式规画与静态的品茗环境装置，大都属於茶艺静态表现的部分。由於设计的部分，受限於室内空间的材料、格局方向等条件，所以必须活用美学和创意思考，同时要考虑茶席具有很强的实用性和操作性，应以茶作为主角，以茶艺作为设计的重心，将茶饮活动置於一定的环境中，赋予它不同艺术的要求。

茶席设计，是以场地、材料和情感为主要构成条件，通过视觉、味觉、嗅觉、听觉、触觉的形式，传达出来一定的感官感受，实用的、可操作的，合乎艺术设计学理的综合展示艺术。其目的是为了泡好一壶茶，享受一杯茶。是空间美学的一部分，“设计艺术学”中跨门类的学科，主要包含装置艺术设计、环境艺术设计、景观设计等等。

茶席设计，是人们在茶饮活动中，有计划地运用心智、创意、统合、协调、技术和资源创作出超乎现有的实物，达成更美好的品茶需要，其本身具有很大的艺术表现空间，必须要有美感经验、使用功能与纪念意义，才符合现代人的审美要求;并非拼凑一些茶道具炫人耳目，展示出来的一个“作品”。

简单的说，茶席设计就是以茶饮活动为目的的创作行为。 ;

四、茶艺馆艺术性的体现元素有哪些

随着我国经济建设的快速发展，茶艺馆的建设应社会的要求逐年增多。在国际上，人们称中国为“茶和陶瓷”的故乡，而古老的中国也曾被西方人称为“Tea”或者“China”，实际上就是茶或者陶瓷的意思。由此可见，茶文化在我国具有很高的地位，其声誉闻名中外。而茶艺馆的建设往往都溶入了一些地方风情和茶文化的元素，使茶艺馆成为既是物质享受又是精神享受的好地方。时下，随着广州上下九文化商业步行街的建设、 “陶陶居”月饼的传宗接代，西关文化越来越深入到现代人的心中，由此也产生并引发出将茶文化与西关文化融化为一体的广州茶艺馆艺术设计的创新思路。该思路将西关大屋的布局特点、特色构件及表现元素溶入到茶艺馆设计中，既体现出中国传统的韵味，又融合借鉴了西方的文化特色，兼容并蓄，形成了独特的西关风情茶艺馆。

茶艺馆艺术性的体现元素主要体现在以下5个方面：

一、西关的历史文化和建筑特色

西关，位于广东省广州市荔湾区。西关文化，是广州历史文化的缩影；而西关大屋，又是西关建筑文化的精髓。广州西关建筑的代表为西关大屋、竹筒屋、骑楼等。西关大屋由清代同治、光绪年间开始兴起于西关的大屋建筑群组成。西关的门面非常有特点，以石脚水磨青砖砌墙，正门有短脚吊扇门、赵栊、硬木大门一套的三扇门，又称为“三件头”。而荔湾区具有代表性的陈家祠于 1894 年建成，是现今岭南地区保存最完整、具有较高艺术价值的宗祠建筑，是岭南地区民间艺术的典型，是传统建筑风格与南方建筑特色和谐统一的杰作。20 世纪初，广州传统形式与西方建筑艺术结合最成功、分布最广的建筑应数商业骑楼建筑，楼高三、四层，不仅楼高而且装饰得高雅名贵，如陶陶居、陆羽居等，这些建筑多反映了西方新古典主义的建筑风格。

二、茶艺馆在都市生活中的位置

茶艺馆是中国民俗文化的产物，它既适应了新文化意识的需要，又融合了传统的茶文化，且以一种新的面貌出现在世人面前。上世纪九十年代初，茶艺馆在广州开始兴起，到现在具有一定规模的近 200 家。这标志着人们对茶有了新的消费意识，平常的“三茶两饭”是以菜肴点心为主，茶为其次，而在茶艺馆是对茶的专注细品，追求品茗的美妙境界，是经历了 “量变”到“质变”的过程，简言之，即从“饮茶”转为“品茗”。茶艺馆向消费者提供了更佳的饮茶氛围和环境，人们把上茶艺馆品茗视为休闲的高雅享受。近年来，茶艺馆和旅游观光更是结合在一起，部分旅游机构与茶叶生产家、科研单位挂钩，在城市郊区的茶园中开设茶艺体验活动，建立品茶、观尝点，让游客自己采茶、制茶、品评，普及茶科学、推广茶艺，吸引了众多的国内外游客，茶艺馆已成为旅游的好去处。

三、具有西关风情的特色和装饰元素

3.1 西关的建筑尽显岭南特色

广州传统建筑集中在西关，西关的建筑尽显岭南特色。广州的岭南建筑有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，是建筑与岭南园林的有机结合。建筑有较轻巧通透的体形，并富有传统文化的韵味。如广州上下九步行街粉黄粉红的木嵌色玻璃的高窗户，有满洲窗、蝴蝶窗、横批窗、砖石木雕、彩色玻璃、琉璃漏花等等，重现出西关的特色景观。西关大屋由清代同治、光绪年间开始兴起，逐步形成西关的大屋建筑群，特征是以石脚水磨青砖砌墙，正门有短脚吊扇门、赵栊、硬木大门一套的三扇门，入内三间两廊，中间是主厅堂，并设有后花园。除了长桥凳、青砖石脚满洲窗外，在西关的建筑中，倍受瞩目的就是趟栊门，开为趟，合为栊。趟栊是大门三件头里的第二件，位于矮脚吊扇门之后，属于栅栏式拉门，由大圆木横向开合组成，横木的数目为单数，据说是因为民间传统习惯以单数为阳数，门上部设有轨道，下部装有滑轮，简简单单的几条木柱就体现了我国建筑的精华。从趟栊门可看出人们之间是十分依赖的，而一横一横极其高的木柱，则体现了西关人那种自信、颇有远见的性格。

3.2 西关大屋的布局具有浓厚的地方特色例如神厅的布置，即正对门口的正厅，是西关人供奉祖先和家人聚集的地方，家具多为对称摆设，桌椅皆是名贵的酸枝制成；正厅前近天井上方前，一般采用木雕的屏风，把大厅和天井分隔开；而正厅上方，还搭建有神楼，用于供奉祖先。正厅两侧有偏厅、书房、卧室、厨房和楼梯间等。偏厅是家属生活休息和接待客人的地方，偏厅或书房面积不大，但房前通常设有庭院，花木景观等等，让人感觉怡然自得。客房、书房后则是偏房和楼梯间，一般都是左右对称的。

3.3 西关室内摆设的特点首先，西关人的日常生活用具具有中西结合的特点。从造工精细的屏风到五光十色的满州窗，从典型的酸枝台椅到小巧的木刻花罩，还有三、四十年代的电取暖器、梳妆镜、照相机、化妆盒、火水灯、镶银乌木筷子、红木司马尺、柚木榨汁机、铜水煲、擂浆盆等，极富岭南韵味与风采。若在楼道、走道、墙上镜框镶有老照片，则更能重现昔日的西关风情。

四、具有西关风情的茶艺馆艺术设计要点

4.1 空间上的布局中国传统艺术中讲究均衡内在的节律，我国艺术中有所谓“疏可走马、密不透风”的布局法则，强调变化中的均衡，这既符合科学上相对的原理，也符合艺术上形式美的规律。它在中国的传统建筑的空间布局中得到印证，动与静，疏与密，虚实相生，纵横曲直，重叠交错等传统构图法则中也屡见不鲜。而茶艺馆的布局则沿用广州西关传统建筑的空间布局去设计。从大门到玄关到大厅等线路不变，而大厅两侧则分别为包厢和雅房；天井位于两厅或包厢之间，将两厅隔开，天井上可设有屋盖，可用于采光及透风；厨房则可布置在最末端，厨房内设物流输送门，方便厨房用品的进出。

4.2 色彩及灯光的应用色彩本身是一种物理现象，但人们却能感受到色彩的情感，这是因为人们长期生活在一个色彩的世界中，积累着许多视觉经验。茶艺馆是让人在闹市中得到安静的地方，所以在色彩上采用让人思绪宁静的色调。例如湿润的暖黄色调和让人觉得充满生机的淡绿色系都能调节人的心情，色彩融入到空间、摆设、灯光的设计后，能营造出各式各样不同的效果。现代灯具不断地进行换代性发展，室内设计的创新应该与现代照明技术的运用相结合，传统的豪华型吊灯，已经不是现代餐饮设计中常用的了。在大型公共建筑空间中，由于采用现代工艺生产的特制灯具，体积虽小，但具有强烈的现代感，既可以起到改变空间尺度，又可以扩大空间层次的作用，更可以增加整个环境的氛围。通过射灯灯光色彩的变换来调节室内气氛，让一成不变的空间活跃起来。不同类型的光线不同，其起到的作用和效果也都不同。例如：顶棚是室内装饰的重要组成部分，也是室内空间，装饰中最富有变化，引人注目的界面，其透视感较强，通过不同的处理，配以琉璃灯具造型能增强空间感染力，使顶面造型丰富多彩。同时，音响的设置也是占有举足轻重的位置。为了继承西关的地方风情，应考虑以广东音乐为主，配合西方的轻音乐，使茶艺馆具备浓厚的岭南特色和中西结合的特点。

4.3 茶艺馆的装饰在室内摆设布置，吸取西关传统装饰“形”和“神”的特征。传统风格常给人们以历史延续和地域文脉的感受，它使室内环境突出了民族文化渊源的形象特征。西方现代主义风格注重发挥结构本身的形式美，造型简洁，反对多余装饰，崇尚合理的构成工艺，尊重材料的性能，讲究材料自身的质地和色彩的配置效果，发展了非传统的以功能布局为依据的不对称的构图手法。装饰时，室内整体空间中不可缺少的建筑构件，如柱子、墙面等，结合功能需要加以装饰，充分利用不同装饰材料的质地特征。西关大屋的装饰大都为中西结合，例如可用传统的屏风、摆设和雕花茶几，配以现代风格的墙纸及门窗装修，精巧的木雕花饰，新型的沙发；欧式古典的琉璃灯具和壁面装饰，配以东方传统的家具和地方特色的陈设、饰品等等，使其具有浓郁的岭南韵味。混合型风格虽然在设计中不拘一格，但从而形成在形体、色彩、材质等方面都能融合到一起，汇成一家。各个厅、室的标牌命名和设置要具有西关风情的特色，可考虑采用岭南和西方佳果的名字来命名，例如荔枝厅、芭蕉厅等。

4.4 图案和材质的运用建筑材料是加强空间效果的重要元素，也是设计创新的一个突破口，若干新型材料和不同肌理材料的组织，对改善空间条件能起到不可估量的作用，很多公共建筑空间，运用层次更加鲜明，如：木质地面、块材地面、水磨石地面、塑料地面、水泥地面等等，图案样式繁多，色彩丰富，设计时要同整个空间环境相一致，相辅相成，以达到良好的效果。墙面的装饰形式的选择要根据上述原则而定，形式大致有以下几种：抹灰装饰、贴面装饰、涂刷装饰、卷材装饰。而随着工业的发展，可用来装饰墙面的卷材越来越多，如：塑料墙纸、墙布、玻璃纤维布、人造革、皮革等，这些材料的特点是使用面广，灵活自由，色彩品种繁多，质感良好，施工方便，价格适中，是室内装饰中大量采用的材料。而西关的建筑材料多用青砖，所以在这里青砖的运用很重要。为了结合当时的特色，木材、彩绘玻璃、花窗等的运用更不能少。

4.5 绿化的配置室内设计中绿化已成为改善室内环境的重要手段。室内移花接木，山石花卉，利用绿化和盆栽、雅石、根雕等装饰以沟通室内外环境，扩大室内空间感及美化空间均起着积极作用。

五、茶艺馆的设计要满足使用功能需求和精神功能需要

5.1 茶艺馆的设计要满足使用功能需求要设计一个具有西关风情的茶艺馆就要把具有西关风情的元素和符号注入到茶艺馆的装饰布置上，从空间、色彩、灯光、图案、摆设材质等方面入手，并把满足人们在其中进行生产、工作、消费、休息的要求置于首位，所以在设计时要充分考虑使用功能要求，使室内环境合理化、舒适化、科学化；要考虑人们的活动规律，处理好空间关系、尺寸、比例；合理配置陈设家具，妥善解决室内通风，彩光与照明的总体效果。

5.2 茶艺馆的设计要满足精神功能需要在茶艺馆的设计中，创造一个具有人性化的空间是茶艺馆为休闲而生的行业宗旨。而在设计中，要根据建筑物的使用性质、所处环境和相应标准，创造功能合理、舒适优美、满足人们物质和精神生活需要的室内环境。这一空间环境既具有使用价值，满足相应的功能要求，同时也反映了历史文化、建筑风格、环境气氛等精神因素。要设计一个具有西关风情的茶艺馆就要注重以人为本，不要盲目追求表面的光鲜而忘了人才是主体的基本要求

以上就是小编对于南京茶台景观设计问题和相关问题的解答了，如有疑问，可拨打网站上的电话，或添加微信。