代表权力的图腾(代表权力的图腾有哪些)
大家好!今天让小编来大家介绍下关于代表权力的图腾的问题,以下是小编对此问题的归纳整理,让我们一起来看看吧。
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一、龙是远古时期的图腾,这种图腾,为何会成为帝王的象征?
在原始时代,以龙为图腾的氏族部落成员无疑都以龙作为标志和象征,在身上或衣服上绘龙。如古代哀牢夷以龙为图腾,帮"刻画其身,象龙文,衣皆着尾"古越人亦断发文身,以像龙子。龙的各部位都有特定的寓意:突起的前额表示聪明智慧;鹿角表示社稷和长寿;牛耳寓意名列魁首;虎眼表现威严;魔爪表现勇猛;剑眉象征英武;狮鼻复象征宝贵;金鱼尾象征灵活;马齿象征勤劳和善良等。 慢慢的延续下来,我们自然以龙为尊贵的象征,龙代表的就是天命,代表的就是天之骄子。
龙为帝王垄断之前,所有崇龙的氏族部落均可自由地使用龙的图像,没有任何限制。龙成为帝王和王权的象征之后,尽管龙的地位得到进一步提高,但龙形象的使用却逐步受到限制。特别是在宋元之后,龙纹为帝王所独占,成为个人的私有物,平民百姓不能滥用龙纹,不准穿有龙纹的服饰,龙袍,龙衮只帝王一人能穿。
在统治者看来,皇帝即龙,龙即皇帝,兴有帝王可能使用龙纹。限制龙纹的使用,目的是维护帝王和龙的神圣性。在统治者看来,如果谁都可以像帝王一样可以穿龙袍,那么就没有神圣和凡俗之别,那就难以树立帝王的绝对权威,王权也就难以巩固。
中国图腾。况且天子自称受命于天,龙是虚构之物,在老百姓眼中具有威信,所以自然而然将皇帝附会成龙。所谓真龙天子,用龙来作为古代帝王的象征是皇帝用来权力合法化的重要手段。
二、在古代皇帝和官员的服装上绣的图案龙和蟒的区别是
龙和蟒的区别在于:
1、龙是神话传说中的生物,蟒是大型爬行动物,十二生肖中龙排行第5,蟒归蛇类排第6。2、用作衣服纹饰颜色不同。五爪为龙,四爪为蟒。龙袍之上的龙是金黄色,蟒袍之上的蟒通常以石青色或深蓝色为主。3、古代历史龙蟒的地位天壤之别,以龙为尊。龙和蟒的区别是什么?古代服饰里龙和蟒象征的权力物种区别:龙和蟒龙是活在神话传说中的生物,居于大海,可呼风唤雨,用来象征祥瑞,与神话传说中的凤一起,龙凤呈祥代表着中国传统文化中美好的寓意。龙的种类众多,有青龙、应龙、角龙、火龙、蟠龙、云龙、行龙、蜃龙等,以五爪金龙为尊,谁也没见过。蟒是常见陆地爬行动物,栖息在雨林山地之中,擅长攀援,需要冬眠,分布在亚洲东部南部等诸多国家。因为具有极大的商业和药用价值,蟒蛇成为濒危动物。纹饰用在古代服饰上的区分01龙纹是如何诞生的,龙袍的至高无上《史记·五帝本纪》记载黄帝釜山合符,“诸侯咸尊轩辕为天子”。当下国人自称炎黄子孙、龙的传人即是缘于此:皇帝会盟各部落,除了实现军事和政治一统外,结合各部落的图腾加工创作出新的动物形象,即为龙图腾。商周时期青铜器上开始出现过大量龙纹饰,作为权力的象征,演变成天子的专属,皇帝自此有“真龙天子”的称呼,皇帝所穿的服饰上开始有龙纹刺绣,以龙袍呼之。《易·乾》中说:“九五,飞龙在天,利见大人”。也就是九五至尊。五是五爪,古代帝王龙袍刺绣至少有9条龙以上,北宋仁宗时期有12条的衮服,明代嘉靖七年设计的“燕弁服”甚至多达45条,主要用于盛典穿戴。龙和蟒的区别是什么?古代服饰里龙和蟒象征的权力封建社会中,龙袍所有者唯有皇帝一人。他人私造或私藏等同谋反,因此权力更迭的过程中,龙袍有时也会成为构陷对手的武器。譬如杨幂主演的《宫锁心玉》是以清朝康熙九龙夺嫡的背景展开,太子胤礽遭受陷害误穿龙袍,洛晴川急中生智将五爪改为四爪,险象环生。可见在封建社会中,”龙“的地位至高无上,不可逾越。02蟒纹吉祥,蟒袍象征的地位演变所谓“五爪为龙,四爪为蟒”,因蟒纹形似龙纹,在传统文化中同样寓意吉祥。衣袍上绣有蟒纹图样的即为蟒袍,虽然起源于明代,却不是官员常制标准服饰,而是皇帝赏赐的尊荣,唯有做出巨大贡献或者深受皇帝信任的臣属方有机会获得。物以稀为贵,为了保持其独特尊贵,朝廷三令五申“文武官不许擅用蟒衣、飞鱼、斗牛、违禁华服异色”。历史上率先获得穿蟒袍加身的官员,据闻是洪武朝学士罗复仁,后来的李东阳、徐阶、张居正等历史名人也曾获赐蟒衣。士大夫以蟒袍加身为幸事,意味着位及人臣的尊荣。永乐皇帝还曾将蟒袍赐予过藩属国及北方民族首领。龙和蟒的区别是什么?古代服饰里龙和蟒象征的权力到了清代,蟒袍所代表的地位就不明显了,上至皇室宗亲,下至最基层的十品官都可以穿着蟒袍,只不过衣服上的补子颜色以及蟒纹数量有区别罢了。据《大清会典》记载,亲王和郡王所着蟒袍通绣九蟒,贝勒以下至三品大员绣九蟒四爪,四品至六品绣八蟒四爪,七品至九品绣五蟒四爪。清代的龙不完全是五爪,蟒也不完全是四爪,比如高官可穿“五爪之蟒”,贵戚特赐也有机会穿着“四爪之龙”,至于何时为龙何时为蟒,是有严格要求的,颜色明黄、金黄及杏黄是皇室专属,他人不可擅用。龙和蟒的区别是什么?古代服饰里龙和蟒象征的权力蟒袍广袖,庄重威严,后来成为中国戏曲行业服装的专业名称。经典电视剧《包青天》里,包拯是龙图阁大学士,穿着一身黑色威严的官服,形似龙袍,但其实那是戏曲服装,四爪蟒袍。包拯是北宋官员,而明代之前并未有蟒袍,可见只是影视剧的效果需要。三、古埃及国王头衔上都会有隼鹰的标志,隼鹰代表什么?
古埃及国王头衔上都会有隼鹰的标志,隼鹰象征着古代及的神权和王权。说起来可能大家都有点难以理解,可是我们要知道每个国家都有自己的独特的文化以及信仰。就好比中国来说,我们的祖先在古代的时候是非常崇拜图腾的,尤其是狼图腾,而这个图腾代表着什么呢,图腾在我们中国代表着文化,权力,狼图腾在中国还代表着团结,这也非常的显而易见的的原因,那就是我们都知道狼是群居动物,非常的团结,而狼图腾呢也是我么的祖先希望在即的族人能够团结起来。而古埃及国王头衔上都会有隼鹰的标志也是一样的,就如同中国崇拜图腾一样,都是有受到文化的影响,这就是文化上的差异了。
古埃及时代,隼鹰就是神灵荷鲁斯神的象征。中国人在古代也非常相信神灵,这个就不难理解了。隼鹰拥有一双非常锋利的爪子,同时它能够在天空自由的翱翔,翅膀也是非常的大且有力,所以在古埃及的时候逐渐成为了氏族部落的保护神。
我们在前面说在古埃及里隼鹰就是神灵荷鲁斯神的象征,而这个荷鲁斯神即代表着王权和神秘的宗教信仰。荷鲁斯神是古埃及人臆想出来的神灵,他的外形是人身鹰首,而他的其他外形都分别代表着不同的意思,眼睛代表着太阳和月亮,手中的钥匙即代表着生命。
因为古埃及人对隼鹰神荷鲁斯的崇拜开始 越来越激烈,而隼鹰神荷鲁斯同时也代表着非常多的权力,所以古埃及的皇权们就加重了并且利用了这个现象,他们的国王头衔上都会有隼鹰的标志,都代表着权力的象征,同时这也有利于巩固国王的地位,也有利于加强对民众在思想和文化上的统治。
四、从“权利的代表”到“爱情的象征”,钻石的高价值源于什么呢?
都知道中国有玉文化,其具体起源可以追溯到黄帝的部落管理中,使用的象征权力的白色玉石。随后的几千年,玉一直被当作中国独有的宝石,可欧洲的宝石文化却大部分源自于希腊文化价值观的继承,从最早的祖母绿到红蓝宝石,再到大家追捧的钻石。
钻石最早传入到欧洲源于亚历山大大帝东征,印度使者送给了他一枚独特的钻石,在坚硬的盾片上刻字的时候,它的价值瞬间被亚历山大大帝放大了,自从有了亚历山大大帝的追捧后,钻石就一路高歌猛进击败了各路宝石,成为了欧洲最珍贵价值的存在。
钻石在19世纪以前是印度的专利,因此钻石产量非常稀少,在欧洲几乎看到不到钻石,而到了罗马帝国时期钻石也仅限于皇权所有,于是钻石与权力就对等了起来,相反它并不是爱情的代名词,它的含义很单纯,就是权力,相比于爱情,大家更愿意相信权力。
其实爱情这个词出现得很晚,最早也没有特指爱情的用语,但是权力却一脉相承,很早就有了对于权力的渴望,所以自然也有了不少代表权力的图腾和象征物,而钻石就是代表权力的核心之物。
如同货币一样,钻石想要取得欧洲宝石中第一的宝座其实也不是一蹴而就的,欧洲根本不产钻石,就古代而言,当时的钻石开采技术落后没有成形的钻石开采技术,于是欧洲那些复杂的矿石分布区也无法产出钻石,除了印度几处露天的钻石矿洞以外,全世界在19世纪以前根本无法做到产出钻石,所以钻石稀有是第一,可是没有人追捧也是不行的。
当年祖母绿在欧洲横行是用古埃及的信用做后盾,而钻石的信用来源于亚历山大大帝个人信誉。最初亚历山大大帝将钻石镶嵌在王冠上的时候就表现出了钻石有代表权力的潜质,而钻石在亚历山大大帝去世后便将王冠留给了后续的继承国王,在陷入分裂后,钻石的信誉便体现了出来,那便是权力合法性的代表。
亚历山大大帝最初并没有将钻石赋予特别的信用,可钻石镶嵌到王冠的不经意之举就奠定了钻石会成为权力象征的基础。在亚历山大大帝去世后不久国家开始陷入分裂,形成了诸侯割据的形势,对于话语权的争夺也是常有的事,正统之争就成了王冠之争,而当时钻石在欧洲是没有的,由此也决定了王冠的唯一性,欧洲的权力之争也演变成了百年的王冠之争。
在王冠之争的过程中价值观潜移默化的形成了,钻石开始与权力画等号,这种价值观的形成也让后来钻石逐渐成为宝石中的佼佼者,由此对于钻石的渴求也成为了欧洲东扩的最初的动力来源,同时欧洲在进入中世纪前生产力低下也使得欧洲对于东方领土的渴求是非常迫切的,钻石也仅仅只是包含了欧洲对亚历山大大帝东征的一种向往,而这个愿望直到拿破仑时期才得以实现。
同时也因为英国殖民者的到来,印度的钻石产量开始有所增加,钻石作为主流宝石的价值形态开始广泛传播,特别是在亚洲殖民地区这种价值观得到了广泛认可。当然殖民者起到了一定作用,可更多的还是钻石作为一种权力象征的普遍认可。虽然政体有所不同,可是对于权力的渴望亚洲是更强于欧洲,特别是在东亚地区,权力似乎成了稳定社会的关键,所以对于欧洲传来关于权力的价值观是非常容易被接受的,相反一些对权力附加的条件东亚往往是给予排斥的,因为这不符合对于权力的渴求。
以英国为主的殖民国家扩张到亚洲后,对钻石作为权力对等的价值观的传播,首先是得到了印度本土的认可,随后在阿拉伯地区也产生了巨大影响,波斯国王也开始接受以钻石作为权力图腾的做法,也镶嵌在王冠之上,而作为东亚的大国——中国则要晚得多。
这主要是因为中国传统的玉文化已经对权力形成了占有,相比于钻石而言,玉石经过雕刻以后更加具有视觉冲击力于是更容易被统治阶级接受,而钻石则显得太过于单薄,而这在进入中国之前钻石就已经显露出自己的优势和缺陷,而今天钻石显示出代表爱情的用意也是为了方便打入东方市场而准备的,可以说在东亚无法撼动玉石对于权力的代表地位的时候,钻石选择了走第二条路开始从人的感情出发,从而逐渐渗透到基本价值观中。
钻石虽然在明代就已经出现在中国,可是它的价值一直得不到认可,原因就是因为它表达能力不强,无法做到雕刻,所以钻石对中国的吸引力一直都不强,所以它的价值自然也不高。英国后来虽然武力打开了中国的大门,可对于更改中国的既有价值观可以说还是难上加难,所以在中国推广钻石还必须接入正规才行。
于是不少在中国推广钻石的珠宝商开始打出以爱情的名义来为钻石做题材,也让这件原本有机会取代玉石的宝石开始代表起了爱情,从英国女皇王冠上的那颗巨大钻石就可以看出钻石和权力始终还是最好的一对。
相对于钻石和爱情的寓意,更多的是钻石与权力的故事,特别是钻石在南非被发现后,英国有了第二个钻石来源地,钻石产量急剧上升,而钻石又需要市场去推广,于是爱情与钻石的绑定成了钻石走进平民阶层的最好选择,可在钻石底产量的数千年里几乎只有神职人员和掌权者才能接触到钻石。
所以在19世纪钻石产量剧增的时候还一度引发钻石贬值,不过不可否认英国为亚洲带来了钻石的价值观,也让钻石由此成为了稀世珍宝,不过对于传统的亚洲市场而言钻石依旧处于不利地位,因为在东方传统上还是习惯于玉石和黄金而排斥新引进的钻石。
钻石想要在亚洲站稳脚跟就必须迎合统治阶级的需要,虽然在印度钻石已经成为当之无愧的宝石之王,而在中国,钻石依旧被边缘化了,直到清朝晚期钻石的地位才逐渐成为宝石中的主流。当然清朝会发生这种明显的改变主要还是源于清朝自身的文化抵御能力大大降低。
不同于日本的明治维新,清朝的现代化改革一败再败,最终不得不向西方妥协,而文化上也被西方所侵占,所以钻石的高价值也是在这一时期得以表现,正逢钻石的高产量,于是钻石在中国的热销为英国带来了非常可观的收益,不过钻石这种高价值的信用背后就体现出了西方在权力上的需求感,以及在文化上扩张的急迫性。
倘若当年中国没有全盘接受英国这种钻石高价值的观念,那么钻石很快将面临滞销也就会出现大规模的贬值,而要维持这种不贬值的状态,钻石就不得不持续高价格销售,当时除了中国之外似乎也找不到更好的市场。而英国扩大殖民地本质也是将产品更好的消化,而对中国的入侵则更多体现在文化上,也是在文化上做到了与西方价值观的相同才得以做到钻石在中国境内畅销的。
钻石走入平民阶层是自欧洲中世纪结束以后的一个潮流,并不是钻石因此价值降低了,而是资本主义崛起造成了富豪的大爆发,形成了一大批有资本的民间势力,由此钻石开始流入民间。不过相比于过去流入贵族而言,流入平民阶层显得更加艰巨,首先对于钻石的价值观是根深蒂固的,它就是权力的象征,所以它要流入资金平民市场找不到更好的理由。
钻石在民间推广造成了一定阻碍,而对于开拓外海殖民地的主导者来说,如何将高价值流通到民间才是资本主义实现的关键。过去欧洲往往强调贵族拥有的高价值,而忽略平民的购买能力,高额赋税日益严重造成冲突也就造就了法国大革命的悲惨一幕,可是欧洲贵族势力土崩瓦解的开始也源于高价值产品流入民间。
就比如钻石开始广泛在民间流通,特别是钻石产量增加后,在19世纪中叶造成了大量钻石流入欧洲民间,这也让过去的贵族势力遭到了进一步打击最终彻底沦为历史的回忆,而商品化经济的关键其实就在于高价值的普遍认可化,虽然在欧洲钻石拥有良好的信誉,可是持有者过少也会带来问题,特别是高价值产品持有过少会带来信用不足问题从而造成贬值,所以欧洲后来大规模出现平民购买钻石也是希望将钻石的信用体系进一步建立起来。
英国通过殖民主义向世界推广钻石这种高价值观念其实本质也是在于自我危机的转移,因为英国在欧洲的位置并不算特别好,罗马帝国时期就处于边陲之地,几乎没有什么发展前途,后来与教会的矛盾让英国成为了主动被教皇剔除的名单之列,于是乎英国在当时的前途可以说是岌岌可危的,因此英国为了挽回在权力上的缺失,开始不甘冒风险与西班牙竞争最终获得了制海权。
在找到印度以后,英国对于权力的渴望开始转嫁到钻石身上来,印度的钻石镶嵌到英国王冠的那一刻也代表英国完成了它近千年的一个梦想,开始走入欧洲的政治中心。而对于传统的欧洲强国而言自然也是不甘落后,所以德意志统一以后也处处与英国作对其实也是在争夺政治话语权,代表传统教会势力也是神圣罗马帝国作为中心的德意志与英国争夺政治话语权。
其实不光是在殖民地和利益分配上,更多的还表现在权力和文化认可上。因为英国殖民地辽阔并且文化输出稳定造成了欧洲传统文化上的落败,于是德意志也开始分化过去对于传统观念上的权力的印象,这就包含了钻石。因此德意志帝国也支持钻石走向平民阶层,而不单单代表权力。
一方面是德国没有钻石来源,另一方面就是德国与英国在当时关系紧张不可能成为稳定的贸易伙伴也不可能将对方作为权力象征的钻石用作自己,这也就进一步促进了钻石走向平民化。
而文化营销也就来源于英国推广的钻石走向平民化,这是英国为了消化多余产量的钻石第一次投放到平民市场,不过这一举也得到德意志帝国的响应,德国境内也开始推广钻石,并鼓励平民购买钻石也是防止钻石过度的政治化。
钻石高价值文化虽然起源于亚历山大大帝赋予的高价值,可是在欧洲千年变迁中钻石从过度稀少到变得丰富,再到英国殖民文化将钻石高价值观念带到全世界,其中关键的是英国将钻石文化带入了平民阶层,让更多平民阶层购买钻石,同时也彻底粉碎了贵族对钻石独有权的专利使得资本主义站稳了脚跟,可是到了亚洲的水土不服也让英国煞费苦心。
后来与和爱情进行紧密联系以后,钻石找到了它第二个价值所在,由此钻石开始大量涌入平民阶层,同时钻石的信誉也与黄金一样在人民的内心中达成了一种共识。钻石不仅是珍贵的也代表纯洁的爱情,所以这一举也让钻石成为了万千情侣的宠儿,从而彻底摆脱了沦为权力工具的命运。不过中国的玉器也有类似的经历,从贵族逐渐走向平民并摆脱了单纯成为权力工具的命运。
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