具象题材、抽象运用
18种中国传统纹样(18种中国传统纹样图鉴)
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本文目录:
一、传统纹样图案有哪些?
中国传统图案指可分为原始社会图案、古典图案、民间和民俗图案、少数民族图案。
其中原始社会图案是指从原始社会流传下来的图案。有人物、动物、植物、水波、火焰、编织纹、几何纹以及原始宗教纹样等;古典图案典型的图案有龙凤呈祥、二龙戏珠、岁寒三友、松鹤延年、龟鹤同龄等;民间民俗团是根据民间风俗而设计的应景图案,主要有剪纸、刺绣、蓝印花布等图案;少数民族图案是少数民族在长期生产和生活中创造并流传的具有本民族特色的图案。例如,蒙古族、藏族、维吾尔族、哈萨克族的地毯图案;苗族、瑶族、白族的刺绣图案等。
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二、中国传统纹样及寓意
花篮纹样,暗八仙之一,蓝采和所持宝物,人们赋予其"蓝内无凡物"的蕴意。蓝内摆有异果神花,有吉祥,庆贺的含义。
葫芦纹样,又称为薄芦、孰瓜、壶芦,也是暗八仙之一。葫芦藤蔓延展、结朽众多,被看做子孙万代的吉祥物。葫芦还被修道之人随着携带,据说其中常装有灵药或其他宝贝,民间有"宝葫芦"的说法。
蝴蝶纹样,在传统观念中,蝶舞花间紧密相连的。在服饰中蝴蝶也常被用来表现春色,或作为吉祥物彰显景物的美丽。
蝙蝠纹样,"蝠"与"福"谐音,寓意幸福。人们很早便将蝙蝠作为吉样物,泛用于各类装饰艺术之中。蝙蝠飞舞姿态寓意为"福进",希望幸福会像蝙蝠那样从天降临到家中。
瓶子纹样,"瓶"与"平"同音,取其"平安"之意。瓶子本身的造型、命名也含有吉祥协调之意。在中国人传统的美学思想中,花瓶常被视作平安的象征,寓意平安、如意、安泰。
如意纹样,指一种器物,寓意如人也意,随着佛教从古印度传入中国,僧侣在讲经时为了备忘,将要点记录在如意之上,应用极为广泛。民间按佛教如意形状做成的如意纹样,借喻"称心如意"。灵芝形、云形、心形端头的如意为常用的中国传统服饰纹样。
鱼纹样,"鱼"与"余"同音,"余"即可引申为"富裕",也可寓意"结余",有生活美好,年年有余的蕴意。鱼形图样应用最为广泛,人们多用其表现好事连绵不断,连年有余。在汉代已有双鱼纹样。
钱币纹样,"钱"与"前"同音同字,古代钱币依照天圆地方铸造,中间有孔,寓意着"眼前"。钱在古代被人们称为"泉","泉"与"全"字同音同字,两枚交叠寓意"双全",十枚钱币则寓意"十全",蝙蝠衔着篆书寿字和两枚古钱的纹样被称为"福寿双全"。
三、中国传统图案纹样及寓意是什么?
1、鸳鸯贵子
解题:鸳鸯,水鸟名,羽毛颜色美丽,形状象凫,但比凫小。雄的翼上有扇状饰羽。雌雄常在一起。旧时文艺作品中常用来比喻夫妻恩爱。《禽经》载:鸳鸯,朝倚而暮偶,爱其类。据说鸳鸯成对游弋,夜晚雌雄翼掩合颈相交,若其偶失,永不再配。莲实,莲子,喻连生贵子。「鸳鸯贵子」寓意夫妻恩爱,同偕到老。
2、二龙戏珠
解题:龙,《说文》十一:「龙,鳞虫之长,能幽能明,能细能钜,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊。」珠,指夜明珠、珍珠。《述异记》卷上:「凡珠有龙珠,龙所吐者……。」传说龙能降雨。民间遇旱年常拜祭龙王祈雨。后演成「耍龙灯」的民俗活动,「二龙戏珠」即由「耍龙灯」演变来的,有庆丰年,祈吉祥之意。
3、双凤呈祥
解题:凤凰,亦作「凤皇」传说中的神鸟。雄的叫「凤」,雌的叫「凰」其形据《尔雅·释鸟》郭璞注:「鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许。」「出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆伦,饮砥柱,濯羽弱水,莫宿风穴,见则天下安宁。」古来有关凤凰的传说故事很多,传统年画,以凤凰为题材的图案运用也较普遍。
4、龙凤呈祥
解题:龙凤都是传说想象中的生物。不仅形象生动、优美,而且赋予许多神奇的色彩。龙能降雨祈丰收,又象征皇权。凤凰风姿绰约高贵,牵涉许多传说,在人们心目中成为吉祥幸福的化身。龙凤又用来形容有才能的人。《南史·王僧虔传》:「于时王家门中,优者龙凤,劣者虎豹。」「龙凤呈祥」图案象征高贵、华丽、祥瑞、喜庆。
5、麒麟献瑞
解题:麒麟,亦作“骐麟”,是中国古代传说中的一种动物,与凤、龟、龙共称为“四灵”,井居四灵之首位。《礼记·礼运》有“出土器车,河出马图,凤凰麒麟,皆在郊椰”(“椰”同“菽”,沼泽)。在中国众多的民间传说中,关于麒麟有故事虽然并不是很多,但其在民众生活中部实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。
四、中国传统纹样和现代纹样的特点有哪些?
中国传统纹样和现代纹样的特点有以下这些:
吉祥图案中的主要题材均直接或间接取自自然界和平民生活中常见的动植物、器皿、用具等。这些具象的事物,吉祥图案在造型中不受具体形象的限制,往往服从视觉上的快感,而突破平凡的樊笼,体现出抽象形式的艺术美感。
2.对称与均衡是构图的惯用手法
吉祥图案常常存在一中心线(或中心点),在其左右、上下或四周(三面、四面、多面)配置同形、同色、同量或不同形(色)但量相同或近似的纹样,这种组成形式称之为对称与均衡的构图。其中,对称与不对称是依据样纹占据空间位置的状况而言的,它交代了吉祥图案组织单元的布局;而均衡与不均衡指的是纹样各部分力量分布的状况,它决定着吉祥图案的平衡美感,通过对称与均衡的构图手法,吉祥图案表现出一般描绘图案不同的视觉效果,更加具有组织性,这正是吉祥图案具备装饰属性的重要前提。
3.繁复求变,乱中有序
传统图案的繁复是有别于现代美术的一大特征,但传统吉祥图案的繁复有别于现代应用美术图案的一大特征,但传统吉祥图案的繁复绝不是简单的罗列,单纯的重复,它更加讲究在纷繁中体现出节奏和韵律,对比与调和,将疏密、大小、主次、虚实、动静、聚散等做协调的组织,做到整体统一、局部变化,局部变化服从整体,即“乱中求序”、“平中求奇”。这更增加了吉祥图案的层次和内涵,但从装饰应用的角度看,它对加工工艺的要求显然是比较苛刻的。
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