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陈奂生上城属于什么文学（陈奂生上城属于什么文学作品）

发布时间：2023-04-07 07:09:22 稿源：创意岭阅读： 79

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1、中国当代文学中名词解释---1“三大能人”？ 2“陈奂生系列小说”？
2、陈焕生是当代作家高晓声中篇小说《》中的主人公？
3、结合作品分析《陈焕生上城》的特点
4、简析陈奂生系列作品中陈奂生的形象及意义

陈奂生上城属于什么文学（陈奂生上城属于什么文学作品）

一、中国当代文学中名词解释---1“三大能人”？ 2“陈奂生系列小说”？

1. 三大能人：被誉为“蛤蟆滩三大能人”的郭世富、姚士杰、郭振山，也是性格鲜明、各具特点。这几个人有个共性，就是都反对互助合作，维护私有制，热衷于个人发家致富；与梁生宝所代表的社会主义、集体主义方向尖锐对立。

2.高晓声创作的"陈奂生系列"小说，包括《"漏斗户主"》、《陈奂生上城》、《陈奂生转业》、《陈奂生包产》、《陈奂生出国》等，细致地描绘了普通农民陈奂生的命运发展过程，反映农村改革题材的优秀作品。与建国以来同类农村题材作品相比，以《陈奂生上城》为代表的"陈奂生系列"小说无论在思想深度还是艺术表现上，都有明显的突破。在思想上，《陈奂生上城》除了描写陈奂生生活条件的改善，还从他逍遥自得、自鸣得意的神态中，暴露出他目光短浅，容易满足的弱点，进一步挖掘了陈奂生的性格内涵，揭示出他作为中国新社会的农民，仍然受到了"精神胜利法"的严重侵蚀。在艺术上，体现了高晓声创作的基本风格：善于通过细腻、逼真的心理刻画，展示人物的精神个性；体现出一种幽默诙谐的总体格调；形成了一种纯朴自然并与人物的性格、内心活动相贴切的个性化语言。

二、陈焕生是当代作家高晓声中篇小说《》中的主人公？

陈焕生是当代作家高晓声中篇小说《陈奂生系列小说》中的主人公，具体包括《“漏斗户”主》、《陈奂生上城》、《陈奂生转业》、《陈奂生包产》，《战术》、《种田大户》、《陈奂生出国》。

人物简介：

陈奂生也叫陈焕生。他有着中国农民的善良朴实忠厚的传统美德，同时也有数千年历史积淀下的民族“劣根性”。高晓声以他的陈奂生系列小说，为人们勾勒出了一幅中国农村经济体制改革发展变化的历史画卷，反映了农民物质生活发生重大变化的同时，精神面貌也发生变化。就其形象的主体姿态来看，作者显然带有“哀其不幸，怒其不争”的复杂情感。

陈奂生上城属于什么文学（陈奂生上城属于什么文学作品）

作者简介：

高晓声（1928——1999年），江苏武进人。50年代开始创作，已出版《李顺大造屋》、《七九小说集》、《高晓声八一小说集》、《陈奂生》、《觅》、《新娘没有来》等小说集与长篇小说《青天在上》、《收田财》、《走上新路》、《解约》、《不幸》、《陈奂生上城》、《79小说集》、《高晓声1980年短篇小说集》、《高晓声1981年短篇小说集》、《高晓声1982年短篇小说集》、《高晓声1983年小说集》、《高晓声1984年小说集》、《青天在上》、《陈奂生上城出国记》、《钱包》。

陈奂生上城属于什么文学（陈奂生上城属于什么文学作品）

评价：

高晓声擅长描写农村生活，善于在普通农民的日常生活中发现并揭示具有重大意义的社会问题，探索我国农民坎坷曲折的命运与心路历程的变化，文笔简练幽默，格调寓庄于谐，在新时期文苑独树一帜。陈奂生系列小说(包括《“漏斗户”主》、《陈奂生上城》、《陈奂生转业》、《陈奂生包产》、《陈奂生战术》、《种田大户》、《陈奂生出国》等)反映农民陈奂生的人生历程。“上城”为其生活带来转机，“包产”使他找到归宿，“出国”则标志着他走向成熟。从这个人物的“人生三部曲”中，我们不难看出我国农村在经济体制改革中所发生的深刻变化和广大农民艰难行进的身影。被视为是农村题材反思、改革小说的代表人物。迄今已出版小说、散文、诗歌、戏剧、创作谈等专集和选集30部。部分作品被译成多国文字，其中英、日、德、荷四种文字有专集。

三、结合作品分析《陈焕生上城》的特点

透视当代农民的精神世界

——《陈奂生上城》赏析

《陈奂生上城》最初发表在1980年《人民文学》第二期，后收入《高晓声1980小说选》、《高晓声小说选》。曾荣获1980年全国优秀短篇小说奖。是高晓声“陈奂生系列”小说的第二篇，也是高晓声的代表作。高晓声在“陈奂生系列”（包括：短篇小说《“漏斗户”主》、《陈奂生上城》、《陈奂生转业》、《陈奂生包产》、《种粮大户》、《陈奂生换战术》和中篇小说《陈奂生出国》）中，通过对主人公命运的和内心世界的刻画，展现了我国当代广阔的社会生活，记录了社会前进的脚步和人物灵魂的演进。

作品分析：

主题作品通过刚刚摘掉“漏斗户”帽子的农民陈奂生进城卖“油绳”而引出的一段“特殊”的经历，真实地展现了主人公复杂的内心世界，揭示出处于变革时期的老一代农民所因袭的历史重负，以及他们走向新生活时矛盾、复杂的心态，概括出农民生活的巨变；同时，也反映了城乡间的巨大差别，批评了官民之间的严重隔膜，谴责了趋炎附势的恶劣世俗。

人物陈奂生是作品的主人公。是一位勤劳善良、质朴节俭、努力追求美好生活的老一代农民。十一届三中全会之后，随着农村经济政策的改变，使他摘掉了“漏斗户”主的帽子，生活有了明显的提高。不仅“囤里有米，橱里有面”，还抽空进城卖点儿农副产品。物质生活提高了，他开始渴望精神生活，“哪里有听的，他爱去听，哪里有演的，他爱去看，没听没看，他就觉得没趣。”他再不能忍受人们对他的无视，要求在精神上和人们平起平坐，以提高自己的地位。但是，长期的坎坷生活在他的心里留下了深深的伤痕，长期的受人驱使的地位，又使他形成了目光短浅、愚昧软弱、自轻自贱、易于满足、善于自我安慰的心理，使其思想性格中明显带有着阿Q的一些特征。他进城卖“油绳”，却突发感冒，又恰巧遇到了当年的驻队干部——县委书记吴楚。他坐了吴书记的汽车，住了县委招待所的高级房间，花去了相当于他七天的劳动所得——五元钱！作品相当详尽地描写了他从最初的感激到惊讶、恼火，再到懊悔，最后用“精神胜利法”自我安慰的心理过程，集中体现了陈奂生的性格弱点。

作为当代中国农民的代表性形象，陈奂生的所作所为反映了刚刚摘掉物质贫困帽子的农民在精神上的贫困。他在解决了温饱之后，既要满足自己新的物质追求，又开始了精神生活的追求，但历史的因袭毕竟过于沉重，他的思想性格仍呈现出小生产者的特性，说明教育农民，完善他们的心灵仍是当代社会一个十分重要的课题。

艺术特色《陈奂生上城》在艺术形式和表现手法上也做出了可贵的探索和创新，取得了引人注目的成果。首先，在人物描写上采取了“中西合璧”的方法。既注意通过人物的动作、语言来描写人物，尤其是运用富于个性化的细节来展现人物的思想、性格，同时又借鉴了外国小说细腻描摹人物心理活动的长处，细致入微地刻画人物的心理活动，并有意识地将叙述、描写与人物心理分析结合起来，进一步深入地揭示出人物的精神世界。其次，注意在结构基本上与时空顺序一致的前提下，穿插部分倒叙、回忆，既增加了作品的容量，又避免了一味叙述所带来的沉闷感，而作家精心设计的巧合事件和一些偶然的因素，又都推动了情节的发展，在戏剧的氛围中突出了悲剧的意蕴。第三，语言纯朴机智、幽默风趣，具有浓郁的乡土气息和轻松的喜剧色彩。藏庄严于诙谐之内，寓绚丽于素朴之中，构成其独特的艺术风格。

四、简析陈奂生系列作品中陈奂生的形象及意义

在一九七九年至一九八二年，沉默了二十二年之久的现实主义作家高晓声，继短篇小说《李顺大造屋》轰动文坛后，相继发表了《漏斗户主》、《陈奂生上城》、《陈奂生转业》、《陈奂生包产》等一组以农民形象陈奂生为主人公的系列短篇小说。其中，于一九八零年在《人民文学》第二期登载的《陈奂生上城》，是出类拔萃之作，读者为之倾倒，文坛出现了一阵“高晓声热”，文学界为此发表了不少评论。

时间已过去八年，在我们深化改革的今天，回过头来作历史的评估，高晓声当年的作品，仍然是经得起检验的。尤其是《陈奂生上城》，给人不少的启迪，不仅真实地描述了当代农民的现实生活，深刻反映了党的三中全会以后农民由穷向富过渡的转机，表现了农民对精神生活新的追求，而且，更重要的是揭示了在时代的转折点上，对生活中所存在的农民意识，应该如何去认识，怎样去理解的复杂而深刻的问题。

千百年来，农民埋头于自己的尺寸之地，没有过高的祈望，墨守成规，亦步亦趋，一代一代地走着小农经济的老路；他们生产力水平低下，生存方式粗鄙，形成了愚昧、保守偏狭自欺的性格。

小说《陈奂生上城》，好就好在能够正视这种深层的社会心理现实，敢于描述现实中大量存在的既可爱、又可叹既可笑、又可哀的旧式农民形象。作品对陈奂生在招待所住宿的一幕，写得是何等精彩：

他睁开眼来细细打量住的房间，那豪华的陈设、三层新的床被使他大吃一惊，不由自主地在被窝里缩成一团，怕弄脏了被子，随即又悄悄起身，不敢弄出声来，心里很是不安，下床拎着鞋、光着脚跑出去。可当他知道这一夜要收他五元钱时，心里又忐忑忐忑的大跳，吓出一身的汗来，交钱时，用发抖的手数了三遍，外面的一张都汗了半湿。回到房间后，他就不再象先前那样小心翼翼的了，想到是“出了五块钱的”，也就不再怕坐瘪了弹簧太师椅，甚至故意直着身子，扑通地坐下去试了三次。他想想一夜就花了两顶帽子的钱，便决意要用足到次日中午十二点钟，能捞回多少是多少。他还竟用提花枕巾来干搽嘴脸，衣服不脱就盖上被头困了，“即便房间成了猪圈也不值”。在距十二点还差几个钟头时，他肚子饿了，再呆下去，怕没有粮票，饿得走不动又要睡上一夜，不得已只好忍痛出了招待所。

这样的情节实在滑稽，初看还觉得这样写当代农民似乎有些过分。陈奂生形象不正是二十年代初鲁迅笔下的阿Q吗？

可是，这里明明写的是一个当代的农民。若细细品味，人们就会觉得现实中这样的农民确实不少，可以从许多农民兄弟身上看到他的影子，找到他的原型。

高晓声自己就说过，短篇小说《陈奂生上城》的产生，就是由于他自己住过每天5—6元的招待所，因此触发了一个念头：这样的房价，农民绝对住不起。如果农民进了这样的招待所，又将会如何呢？让农民表演一番，一定会很有意思。

作者在作品中，安排了陈奂生进城，做买油绳的小生意，想买顶帽子，在车站发呆，巧遇县委书记等。在此，作者本人二十余年来，就是作为一个真正的农民，与广大农民兄弟生活在一起，和他们完全融合。他对农民有着深刻的了解，对农村生活有实实在在的体念，才能创造出陈奂生这个既体现了广大农民的积极因素，也表现出他们的因袭重负的典型。

这个形象塑造的如此活龙活现，真实可信，使人感到无懈可击。对照文化大革命的那段历史，为了突出所谓“典型意义”，不少作者对农民的描写，总是追求所谓的“高大全”，把贫下中农写成英雄的化身，学习的楷模，抱着一种完全肯定、赞美的态度，甚至把愚昧、落后、固旧的东西，也常常加以修饰、装点，当作淳朴、憨厚来美化，试问这种严重脱离现实、假而空的作品又会有什么样的社会效果呢？

小说《陈奂生上城》的新颖可贵之处，就在于从现实生活出发，独辟蹊径，在肯定农民朴实、勤俭、艰苦和坚韧性的同时，深入地揭露了农村现实生活中存在的矛盾和弊端，写出了农民深层的心理弱点，从而描绘出农村的落后一面，这在当代的文学创作中，无疑是个突破。在建国三十多年来，于文坛上众多以农村生活为题材的小说中，人们第一次看到了这样真实的人物形象。

作家高晓声，从一九五七年被打成右派，到时隔二十年后重新拿起笔来，他依然是个现实主义者。他的创作宗旨是：“我要写的是能‘引爆’作用的原子，作为一个引爆的部件，起到引原子弹爆炸的作用。写一个英雄，目的是通过他的事迹教育人民，激励人民前进（这就是引爆）。如果仅仅是为了‘完整、高大’以致使人们无法效仿，他就失去了引爆作用。”

在小说《陈奂生上城》中，陈奂生并不是那种战天斗地的好汉，不是叱咤风云的英雄，而是我国八亿胼手胝足的农民中普通的一员，他们善良正直，无锋无芒，无所专长，平平淡淡，默默无闻，无足以称道。作者对陈奂生形象的描绘上，十分冷静，未加以表面的褒贬，动之于声色，但却又表现了其深沉的感情态度。

从作者涉笔成趣的幽默笔调来看，也非故作噱头油滑，而是来自于对生活的细致观察和人物性格的深刻理解。正因为这样，该农民形象，才能够如此深深打动读者的心，引起大家的强烈共鸣。

通过陈奂生形象的塑造，不但使人们对现阶段的农民有所了解，还引人深思：在解放了数十年的中国农村，为什么农民的观念还会有这样的迷惘、模糊？摆脱了封建土地制桎梏农民，为什么还会有如此的贫困和愚昧？我国农村的现代化将是一场怎样的革命？

在现阶段，农民对生活的追求，已经不仅限于温饱，对物质文明和精神文明的渴望已经日趋突出。高哓声笔下的陈奂生，恰如其分地反映了农民的这种期望。

陈奂生上城卖油绳的精神面貌，就与过去的一年不同。此时，他“囤里有米，橱里有衣”，卖油绳图的是“买一顶簇新的呱呱叫的帽子”。

长期精神生活的贫乏，形成了陈奂生口词笨拙的短处：“讲起话来无非是‘小时侯娘常打我的屁股，爹倒不凶’，‘也上了四年学，早忘光了’……”，看了三打白骨精，只会说“孙行者最凶，都是他打死的”。

陈奂生渴望精神生活，没听没看就觉得没趣，答话常遭人取笑，当有人说：“本大队你最佩服哪一个？”，他忍不住说：“陆龙飞最狠。”人家问：“一个说书的，狠什么？”他说：“就为能说书，我佩服他一张嘴。”

可是，这次的陈奂生，意想不到，住上了招待所，又经过一番波动以后，不情愿地出了招待所，这时，他想到全大队的干部、社员，没有谁住过五元钱一夜的房间，精神陡增，觉得自己高人一等，五块钱买到了精神上的满足。这正是老祖宗传下来的阿Q精神，这种自欺，治愈了“破财心痛病”，心理上获得了一个可悲的平衡。

值得一提的是，这种民族性弱点，虽然表现在一个普通农民身上，其他人的反应又是如何呢？作者写了晨奂生村里和乡里人的观念：

果然，从此以后，陈奂生的身份显著提高了，不但村上的人要听他讲，连大队干部对他的态度也友好多了，而且，上街的时候，背后也常有人指点着告诉别人说：“他坐过吴书记的汽车。”或者：“他住过五块钱一夜的高级房间。”公社的采购员也拍拍他的肩胛说：“我就没有那个运气，三天两天住招待所，也住不进那样的房间。”

真是令人可叹、可哀！陈奂生精神是有着深厚生活土壤的，农村处处有着陈奂生的影子，处处弥漫着权力的崇拜。这种等级观念和奴主意识若不扫荡，农民的现代人格是不能建立起来的。

作者通过对陈奂生形象的塑造，来表现农民的缺陷和弱点，为的是让大家更好地认识它，改变它，并从陈奂生身上，看到自己的弱点，从而作历史的反省。

高哓声说过：“我的做法是把丑恶的东西包起来放在一边，首先使人感到它的存在，然后再用针在纸包上戳上几个洞，使人闻到它的臭气。”作者的做法是善意的，何况这些缺陷和弱点的存在，是历史的积淀。

农民作为一个与小农经济联系在一起的广大阶层，在他们传统的勤俭美德里，也有着小生产者的狭隘，保守的印记，有着十分严重的封建奴化意识，这是自然的现象。陈奂生形象的意义在于：他是党的三中全会以来，第一个可以帮助我们更好地认识现在，了解过去，思考将来，重建民族精神的文学形象。

小说《陈奂生上城》的发表，距今已经八年了，“高哓声热”也毕竟降温，然而，其作品的现实意义，仍然值得我们重视。它不仅是开扩了我们的视野，丰富了文学形象的画廊，还让我们更清楚地看到：在农村，由于几千年来的封建遗毒及愚昧，小生产者的意识仍大量存在，与我们当前深化改革的进程，形成了很不谐调的对照，严重阻碍了现代化建设的发展。我们在努力提高物质文明的同时，必须加快提高农民的文化素养，以便更好地改造农民的思想意识。这个任务是艰巨的，也是长期的。

面临崭新的时代，现实需要我们作家在反映农村生活时，正视客观存在，以更高的视点，更客观的角度，把农民放在历史发展的进程中，去重新考察和评价，从社会前进的发展中去汲取灵感和诗情，以活生生的存在为依据，在揭露落后守旧思想的同时，提供新的文化参照和学习现代的生活观，从而达到教育农民的目的，提高整个中华民族的精神境界。这是我们的文艺工作者创作的神圣使命。

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