正文

非遗ip指什么（非遗 ip）

发布时间：2023-04-07 06:40:14 稿源：创意岭阅读： 88

大家好！今天让小编来大家介绍下关于非遗ip指什么的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

创意岭作为行业内优秀的企业，服务客户遍布全球各地，相关业务请拨打电话：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

文章目录列表:

1、文化ip是什么意思?
2、非物质文化遗产的种类与范围有哪些
3、非遗和国际贸易的关系
4、ip是指什么

非遗ip指什么（非遗 ip）

一、文化ip是什么意思?

文化ip，指一种文化产品之间的连接融合，是有着高辨识度、自带流量、强变现穿透能力、长变现周期的文化符号。

在中国当代语境下，文化IP已不再局限于文学、动漫、影视作品，诸如清明上河图、曾侯乙编钟等国宝重器，敦煌飞天壁画、秦兵马俑等景区文物古迹，Line Friends表情包，马拉松、世界杯等顶级赛事均可成为文化IP。

非遗ip指什么（非遗 ip）

ip的作用

1、为智力成果完成人的权益提供了法律保障，调动了人们从事科学技术研究和文学艺术作品创作的积极性和创造性。

2、为智力成果的推广应用和传播提供了法律机制，为智力成果转化为生产力，运用到生产建设上去，产生了巨大的经济效益和社会效益。

3、为国际经济技术贸易和文化艺术的交流提供了法律准则，促进人类文明进步和经济发展。

4、知识产权法律制度作为现代民商法的重要组成部分，对完善中国法律体系，建设法治国家具有重大意义。

二、非物质文化遗产的种类与范围有哪些

一，根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定，非物质文化遗产包括：

1、传统口头文学以及作为其载体的语言；

2、传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技；

3、传统技艺、医药和历法；

4、传统礼仪、节庆等民俗；

5、传统体育和游艺；

6、其他非物质文化遗产。

二，非物质文化遗产(intangible cultural heritage)：

1、是指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所；

2、各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和激发人类的创造力；

3、在我中境内属于非物质文化遗产组成部分的实物和场所，凡属文物的，适用《中华人民共和国文物保护法》的有关规定。

扩展资料：

保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展。非物质文化遗产保护的工作原则是：政府主导、社会参与、明确职责、形成合力；长远规划、分步实施、点面结合、讲求实效。

随着社会的进步与发展，人们开始放弃了原始的生活方式，那些代表着民族文化和精神的非物质渐渐湮灭在了历史的边缘，下面就对这些非物质文化遗产的保护谈几点看法。

一、提高对非物质文化遗产的认识

非物质文化遗产是全人类的共同财富。非物质文化遗产关系一个民族的文化与精神的传承，较之有形遗产而言，如指间之沙，稍有不慎，就会流失于指缝。非物质文化遗产，作为中华民族传统文化重要的组成部分，

从某种意义上来讲，它记录着中华民族生息繁衍的历史，凝结着中华民族的精神。特别是那些历史上没有自己的语言文字，或是创立较晚的众多少数民族，他们的历史，则是在创世神话中表述，在民间传说中记载，在群众口头上流传。

民族传统文化乃是各民族依存的前提，传统文化的消失，便意味着一个民族的解体。对非物质文化遗产的抢救、保护、传承、发展是我们民族处在大的社会转型期所面临的重要而又急迫的问题，因为这些文化消失后就不可再生了传100多年来，中国传统文化流失严重。

楼兰古城最完整的资料不在中国，而是在大英博物馆;敦煌文书最完整的不是在中国，而是在日本;最早出现的湖南滩头年画是在德国和日本的收藏家那里发现的。

我国又有多少历史档案及国宝外流，历史上有，当代仍不断发生。对此，我们应清醒的认识，并采取相应的保护性措施，绝不应该让众多的非物质文化遗产，断送在我们这代人手中。

二、重视对非物质文化遗产的研究

历经数千年而形成的非物质文化遗产，在它长期产生，形成与发展的过程中，受历史条件、经济形态、生产、生活方式及群众思想观念的局限，必然要打上某一时代与阶级的烙印。

其中既有金砾玉石，亦有残渣败絮;既是精神动力，亦是沉重的包袱。我们在对其研究时，首要的是要分清这两种界限。对其金砾玉石及精神力量，要使之发扬光大，给予继承并创新;对其残渣败絮、沉重包袱，必须弃之不惜，坚决甩掉。

对非物质文化遗产的研究，要采取多学科交叉综合性的研究方法。比如将考古发现的青海大通县上孙专寨出土的新石器时代有舞蹈造型的彩陶，与仍在陕北安塞地区流传的民间剪纸“抓髻娃娃”相比较，具有惊人的相似之处，这证明了人类在童年时期所创造传统文化艺术，历经几千年到当代仍有着强大的生命力，并给现代艺术以深远的影响。

再如湖南侗族学者林河老先生，他将文学典籍中记载的屈原的《九歌》与沅汀地区的民俗，加以比较考证，写出论著《九歌与沅汀民俗》。书中运用了许多鲜为人知的民俗风情资料，证实了流传在沅湘间的巫歌巫舞，是屈原《九歌》的活化石，提出了《九歌》即《神歌》的论断，在国内外学术界引起强烈的共鸣。有学者称之“是打开楚辞宝库的一把金钥匙”。

三、创造保护、传承、发展良好氛围

一个城市有一个城市的历史文化底蕴，构成了有别于其它城市的特色与风格。近年来，伴随着联合国教科文组织宣布人类口头和非物质遗产代表作行动的启动，全球性的保护、珍视口头和非物质遗产逐渐掀起热潮。

包括中国“昆曲”、“古琴”这两种凝聚中华文化特质的古老艺术在内，已经有46种世界各地的民间艺术登上了“人类口头和非物质遗产名录”。然而，申遗不等于保护，仅仅是申遗，远远不够，重要的是有效保护。非物质文化遗产是不能像文物一样被保护起来的，非物质文化遗产不是死的，我们要在继承的基础上发展非物质文化遗产的。

参考资料：百度百科.非物质文化遗产

三、非遗和国际贸易的关系

中国非物质文化遗产资源丰富，历史悠久。数据显示，当前中国入选的联合国非物质文化遗产名录项目有39项；国家级非遗代表项目有4批，共计1372项；国家级非遗代表性项目传承人有五批，共3048人。此外，中国目前有国家级文化生态保护实验区21个、国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地100个。

5月29日，在第五届京交会期间举办的走向世界的中国非遗——中国非物质文化遗产的国际传播与营销论坛暨项目发布会上，东方华夏文化遗产保护中心理事长乔申乾表示，非遗贸易不仅能够服务非遗产品的消费，同时也能够引导非遗产品的消费。具体而言，非遗产品消费需求的扩大必然带来非遗贸易的繁荣，从而产生更多的订单，扩大非遗产品的生产，吸引更多的社会力量、社会资金投入到非遗行业中，非遗文化的传承也将水到渠成。

乔申乾表示，非遗行业永远是“牛市”，非遗产业永远是朝阳产业。一方面非遗行业是具有更高附加值的行业，特别是在实现美好生活建设中扮演着无可替代的角色。非遗产品进入消费市场可以产生可观的经济效益。另一方面，非遗产品是文化传承的“根”和“魂”，它代表着优秀的人文精神，能够培养优秀的中华民族文化，保障文化事业的可持续发展。

虽然中国非遗资源丰富，但是非遗产业发展得却并不顺畅。文化寻力项目管理办公室主任王学文在大会上指出，非遗产业发展的痛点在于非遗文化与现代生活的脱节，导致非遗产品的资本转化、渠道建设、商贸流通都困难重重。

目前，非遗资源开发能力、增值能力、商贸能力不强，品牌化、IP化能力弱，流通渠道分散、狭窄，这些都阻碍着中国非遗产业的发展。尤其是在电商平台助推商品流通的今天，我国非常缺乏专门针对非遗产品的营销平台，特别是国际营销平台。

非遗产品如何摆脱这些困境？王学文认为，要为中国非物质文化遗产赋能、赋值、赋路。赋能就是提升非遗生产者的产品化能力、生产者的市场化能力；赋值即挖掘非遗的文化内涵，实现非遗产品的品牌化、IP化；赋路指线上营销平台、线下的体验和传播体系的建设。

此外，王学文表示，目前中国非遗传播仍处在以文化交流为主、生产贸易为辅的状态，还没有形成交流与贸易并重的局面，且更多是由政府机构推动非遗文化的发展。未来，非遗文化应该形成政府主导、商业机构参与、多种方式运作的工作机制，尤其要运用资本化和互联网化的运营方式，使非遗产品逐渐形成品牌化、精品化和规模化的态势。

在本届京交会的非遗展区，重庆荣昌带来了三个国家级非物质文化遗产，即荣昌陶器、荣昌折扇、荣昌夏布。中共重庆市荣昌区委常委、宣传部部长赵天智表示，非遗产业要发展，离不开创意创新。为了把非遗产品变成生活产品，荣昌采取了与高等院校合作的方式，打造产学研联盟，进行非遗产品的创意研发。其中，荣昌夏布以面料轻薄、细腻著称，在改良成适合现代日常生活穿着的服饰后，实现了产品出口日本和韩国。赵天智表示，希望借助京交会这个平台，让荣昌的非遗产品得到更好的传播和推广。

四、ip是指什么

IP指网际互连协议，Internet Protocol的缩写，是TCP/IP体系中的网络层协议。

IP是整个TCP/IP协议族的核心，也是构成互联网的基础。IP位于TCP/IP模型的网络层(相当于OSI模型的网络层)，它可以向传输层提供各种协议的信息，例如TCP、UDP等；对下可将IP信息包放到链路层，通过以太网、令牌环网络等各种技术来传送。

为了能适应异构网络，IP强调适应性、简洁性和可操作性，并在可靠性做了一定的牺牲。IP不保证分组的交付时限和可靠性，所传送分组有可能出现丢失、重复、延迟或乱序等问题。

非遗ip指什么（非遗 ip）