你别无选择文学评论（你别无选择文学评论怎么写）

大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于你别无选择文学评论的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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本文目录:

• 1、请大家帮我算算我自己的命运事业和爱情吧

• 2、活着读后感范文1500字

• 3、钢铁是怎样炼成的读书笔记3000字

• 4、《杜十娘》中杜十娘的人物性格特征及造成杜十娘悲剧的原因？

一、请大家帮我算算我自己的命运事业和爱情吧

性格分析

受困的英雄，今天出生的人天生具有令人费解的矛盾性格。他们表面看起来活泼外向、样样正常，但当你越深入分析他们的人格时，那些隐藏在内的缺点就越无所遁形。

他们不论是在实际上，或是在别人的眼中，都已经表现得非常好了，但他们却老是疑神疑鬼，觉得自己不够完美，平白无故地对自己施压。或许，这就是对自我的“爱深责切”吧！然而，这些人向来就有扮演英雄或殉道者的倾向，他们所梦想的完美标准是如此之高，往往会因为总是无法顺利达成目标而沮丧不已。其实，只要稍微降低标准，或者坦然地面对失败，就可以换来好心情，只不过，也可能因此流于平凡就是了。

在他们的生命历程里，失败与成功总是不断地交替出现。因为害怕失败，隐藏在内心深处的不安全感就活跃了起来，不断地激发出潜能，督促自己迈向成功。不幸的是，他们并不真的想要这种成就，也无法心安理得地享受它，只是别无选择地走向这条道路。所以，尽管他们看起来是那么地野心勃勃，内心却不是真的那么有野心。

爱情运

今天出生的人，经常在寻找能够与自己性格产生互补作用的特殊人才，以及要完成自己理想不可或缺的伴侣。

他是一个认为世界是以恋爱为中心而回转的典型空想家，因此，常会被他人粗野的言行所伤害。过分要求对方要具备自己所欠缺的，或能完全符合自己标准的性格，往往会让自己不断重复体验失败的痛苦。其实，自己所期望他人所具有的性格，大多隐藏在自己的内心。所以，如果能不强求别人，而从自己内心深处去寻求的话，依赖他人来成就自己的情形，应该会自然而然的减少才对。有魅力的今天出生的人，若能将他最富魅力的地方充分发挥出来的话，就能够感受到最大的喜悦。今天出生的寿星，虽然想要长久维持富有变化的爱情生活，然而却缺乏安定的心情。如果想要维持像婚姻这种长期性关系的话，需要为能持续维持安定的情绪而努力。在这天出生的寿星，所拥有的亲切、魅力、喜好气派等优点，在安定的爱情生活中，可以发挥到极点。

金钱运

今天出生的寿星，物质欲望并不强，但对有关金钱方面的事，却是个十足的神秘主义者。

认为金钱是能用的时候就要充分的去使用它。对美丽的东西、喜欢的服饰品，或能够满足自己高尚奢好的花费，毫不吝惜。今天出生的人，对金钱的处理明朗而清白，最讨厌欺骗；同时非常厌烦自己的恋情与金钱扯上关系而被抹黑。因此，不会因为金钱的因素，去选择自己恋爱或结婚的对象，如果双方要分手，也不会要求金钱方面的代价。

事业运

在工作方面，经常与他人保持接触，对今天出生的人来说，是必要且不可少的；那是对自我的一种激励，更是迈向成功之路的起点。

今天出生的人，往往直到与工作的伙伴分开，不得不单独挑起工作进度的情况下，才会体认到自己缺乏判断及决定力，而因此感到挫折。所以，只有在与他人有密切合作关系时，才能将自己的优点发挥到最大的限度。今天的人若能充分展现其魅力以及外向的社交性才华，必能在管理人际关系上开花结果。除了外交性领域外，也适合从事法官、律师、交涉代理人、调解人员等工作由于本质有喜欢美与均衡的特质，所以室内装潢、服装表演、化妆品业界等行业，也是能够发挥实力的理想工作。此外，今天出生的人，若能把自己创造性或美的才华，运用在音乐、文字、戏剧、绘画等艺术领域的话，可以获得无限的满足。

健康运

今天出生的人遇到运动、饮食和保健之道时，眼睛总会大放神采，他们乐于聆听任何养生的建议，不过往往是“说的比唱的好听”。

他们对健身活动具有广泛的兴趣，不管是有氧体操、竞赛类运动到柔道、瑜珈，都勇于尝试，携伴参加活动可使他们持之以恒。游泳和步行的健身方式也不赖哦。今天出生的人必须注意与肾脏、生殖和排泄器官有关的各种内部疾病。

幸运数字

9月27日出生的人会受到数字9(2+7=9)和火星的影响。

数字9对其他数字具有强烈的影响力(任何数字与9相加都会得到原来的数值，例如，5+9=14，然后4+1=5；而任何数字乘以9也会出现9：譬如说，9×5=45，4+5=9)，因此，今天出生的人能对周遭的人造成强烈的影响。火星意味着魄力、积极，犹如男性的精力，然而这份精力将与天秤座所具有的金星的柔美中和。因此他们身上阳性与阴性双面特质的平衡组合，使他们洋溢着让人无法抗拒的无限魅力。

适合你的恋爱对象：

1月6日2月2日3月15日4月21日5月30日6月10日7月1日7月29日10月14日11月22日12月12日12月30日

适合你的朋友对象：

1月28日2月4日3月27日5月16日6月27日7月13日8月7日8月10日8月27日9月10日10月28日12月26日

二、活着读后感范文1500字

《活着》让我们能够品味人生，对“活着”有自己的体会。下面是我为大家整理的“活着读后感范文1500字”，仅供参考，欢迎大家阅读。

活着读后感范文1500字（一）

小说讲述的是一位叫福贵的老人悲惨的一生。福贵曾经是一个阔少爷，家境很好，但到了他爹这一代，家道开始衰败，他爹爹生活奢侈、挥霍。而福贵比起父亲来更有过之而无不及，他吃喝嫖赌，无恶不做，终于在一次赌博中，上当受骗，把自己家的土地全部输给了别人。他的家境一落千丈，父亲也被气死。从此，他和母亲、妻子、女儿相依为命，过起了自力更生的农家生活。母亲由于过于劳累，生病在床，一次，福贵去给母亲取药，被国民政府抓住，作为庄丁送上前线。战场上，他亲眼目睹了战争的残酷，看到了一次次的死亡，他思念自己的亲人，渴望能够活下去。两年后，他幸运的回到了家，母亲原来已经死了。悲伤之余，唯一能让他高兴的是他有了一个儿子，但是，他不幸命运这时候才刚刚拉开序幕。福贵家庭虽然贫穷，一家人却生活的非常幸福，儿子有庆也在健康的成长，一次学校组织给县长的太太献血。有庆由于先天的营养不良，再加上抽血过多竟然死去。福贵又受到了一次严重的打击，自此，全家完全沉浸在了一种悲痛的氛围之中。一直到又聋又哑的女儿出嫁时，全家才有了一点欢乐。然而，上天并不怜悯这可怜的人，仍旧一次一次的把难以忍受的苦难向他降临。先是自己的女儿难产而死。接着是自己的妻子难以忍受丧子、丧女的双重打击而去世。福贵只得和女婿二喜以及外甥苦根生活在一起。然而更加让人难以意料的是，二喜却在劳动时，不慎被两块水泥板夹死。自己的唯一一个亲人--外甥苦根最后也意外的离老人而去！！最后，和老人相依为伴的只有一头老牛。

一次次的死亡，都是主人公老福贵不紧不满、平静宁和的叙述出来的，该长哭当哭时，他无动于衷，该唏嘘感慨时，他不肯多谈半点。老福贵把所有汹涌的情感都潜进了冷漠的叙述之中，我的心中却引起的最强烈的震撼。我不敢想象，谁也不敢想象，如果故事里的主人公换作是我们，我们是否还有活下去的勇气！但老福贵却活了下来，而且心里感到无比的踏实。老福贵是这样说的：

往后的日子我只能一个人过了，我总想着自己日子也不长了，谁知一过又过了这些年。我还是老样子，腰还是常常疼，眼睛还是花，我耳朵倒是很灵，村里人说话，我不看也能知道是谁在说。我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了。我也想通了，轮到自己死时，安安心心死就是，不用盼着收尸的人，村里肯定会有人来埋我的，要不我人一臭，那气味谁也受不了。我不会让别人白白埋我的，我在枕头底下压了十元钱，这十元钱我饿死也不会去动它的，村里人都知道这十元钱是给替我收尸的那个人，他们也都知道我死后是要和家珍他们埋在一起的……

我真的不想折腾我的感情，我真的不想继续我的痛苦。但是面对着这样欲哭无泪、欲叹无声的叙述，谁的感情不像一锅煮沸的水呢？

人为什么而活着？

这是一个永恒的话题，更是一个众说纷纭而没有结论的话题。但是，我却觉得作者余华说的更有道理。

余华这样说：活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的，而不是为活着之外的任何事物而活着。”福贵的妻子家珍，她对人活着的意义看的明白清楚。她告诉福贵说：“我也不知道什么是福分，只求每年都给你做一双新鞋”。这不是对余华这种“活的哲理”的最好诠释吗？活着就是这样一种自然而然的过程。

《活着》像一支古老的歌谣，在向我们倾述着一个生命中脆弱与顽强、欢喜与哀伤的真相，让我们懂得卑微生命中蕴藏着些微的却如金子般闪亮的光芒，让我们懂得人性的温情能够一步步把无边的苦难变成继续前进的力量。

好好活着，善待身边的每一个人！

好好活着，做好身边的每一件事！！

活着读后感范文1500字（二）

读完《活着》之后，内心十分沉重、压抑的，同时富贵的坚强活着与坦然面对深深的震撼。人都是害怕困难，惧怕死亡的，坚强乐观的活下去，实现灵魂上的超越。富贵的一生诸多坎坷，起落盛衰。读他，跟随富贵走过他的一生，我感受到活着更深刻的意义。人靠记忆来慰藉，靠倾诉来释然，靠平静来概括，靠回回首彻悟。

枯草衰杨，曾为歌舞场。富贵年少家庭富足，无需为生计费心劳累。生在地主家庭的富贵衣食无忧，读私塾不需要走、有长根背着，享受穷人无法享受的尊宠。在富足安逸的生活当中，富贵不知道自己的活着的意义，抛弃娇妻，留恋柳巷。在酒醉淫逸当中自甘堕落，毫无廉耻，顾忌，由青楼女子背着自己串街走巷，成为县城当中的笑话。在这里他不知道这种快感、逍遥都是昙花一现，也无法体会到烟花易冷的凄凉。在纸醉金迷的世界里，富贵给自己挖了一个坑，这一掉进去就从来没有出来过。

淫和赌相伴而生，相对烟花柳巷的柔情，赌场挥洒如金的紧张和刺激更加人你沉沦。在如梦如幻的赌局当中，富贵输掉了祖辈积累的家产，从一个富贵之家变得一贫如洗。得知富贵输掉家产之后的老父亲并没有像以往一样暴跳如雷，反而十分的平静。平静的表面下是波涛汹涌的的百感交集。知道事情无法改变的状况下，老父亲决定给富贵上完最后一课，将家产换成铜钱让富贵调到县城去还债，富贵跳着一筐一筐的铜钱，肩膀磨出了血，明白赚钱的不容易，痛哭流涕，从此以后踏实的生活。

身份的巨变让富贵尝尽了生活的艰辛，老父亲被气死，妻子被岳父带走。富贵只能租种龙二从他手上赢走的五亩田地养活一家人。从一个福少落魄到自己耕种田地去养活一家人的艰辛可想而知。人往往在最容易活着的时候不安分的活着，而在最不容易活的时候又竭力的活下去。看着年迈的母亲蹒跚的跟着自己富贵的内心刺疼着，聪明伶俐的凤霞跟着受累，富贵内心也是深深的自责。亲情是人内心当中无形的线，看着亲人为自己所累时，人的自责会达到前所未有的高度，富贵也是如此。富贵的人生从圆滑的曲线变得曲曲折折、颠簸不平了，但他一直竭力的活者。相比较之前短暂刺激的快乐，现在的他是真实、充实的。

人一旦真实的活着，那不真实也变得真实。

当富贵的妻子家珍带着儿子有庆回来时，他简直不相信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛骂的妻子竟好端端的站在门口，带着那份执着的微笑，富贵终于明白了自己有多么的肤浅。女人是水做的，有着太多的柔情和牵绊，而女人又是坚强执着的，有太多的深情。在人拥有时，人就会很容易忽略她的存在，在他失去时，他才想起她的好，此时的富贵再也不会不顾及妻子了，他开始变的疼爱自己的妻子了。他们的爱情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患难夫妻，为了一家人活着，他们真实的在劳作。

而人生总是悲喜杂居，没有纯粹的喜，也没有纯粹的悲。

他们的母亲因老累过度卧病在床，富贵进城请医治疗，没想到被国民军拉壮丁，富贵欲逃不能，看着离家越来越远，富贵越来越感伤，这也许是上帝故意搞的一处闹剧，活生生的让一个人经历些许的生离死别，尔后彻悟人生。

在战火纷飞时，富贵更想活。之后遇到解放军，他幸免回家，看着那依旧的茅草屋，富贵感到前所未有的亲切；看着眼前的一双儿女，富贵也许才真正体会到活着有多么的重要。眼泪是思念的载体，是欢欣的背面，是情意绵绵的流淌，夫妻两人劫后余生相逢是让人感动的人生场景。富贵在死亡中的挣扎是有价值的，是对生的期盼，是超越了孤独和痛苦的勇敢。

但命运似乎并不赞赏他的坚强和勇敢，无情的夺取了有庆年轻的生命，富贵心中那升起的希望之火又被浇灭，看着静静躺在病床上的儿子，富贵的坚强被失子之疼冲磨的所剩无几，单富贵还活着，他还有家人，随后女儿，妻子，女婿，小外甥相继离去，留下他孤独一人，怀揣着思念，忍受这寂寞，经历着孤独。但这些并未将他打倒，因为他还有老牛，在凄清的岁月，他和老牛有着十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是这样，在没有任何人可倾诉、可理解的情况下，他往往将感情转移到他物，人是情感动物，再怎么受打击，野磨灭不了他真实的性情。富贵经历了太多的不幸、悲伤和痛苦，我想，他已经超脱了那样苦楚的生活，他在真实的活，不带半点掩饰痛苦的虚假。

经历的越多，彻悟的就越深[]。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其实是另一种的生，那么人就活的真实、宁静、淡然，就像富贵在静静的午后讲述自己的一生，其实，富贵一生的悲催不是他一个人造成的，而是一个不成熟时代的，20世纪50-60年代的中国，有着太多的躁动与不安，个人的命运在时代的潮流中显得摇摇摆摆，难以把握，那是一个不成熟、不理性、不民主的时代，而人总是被动接受那个时代，人权也许遭到了上天都难以容忍的程度，富贵是那个时代的不幸儿。个人虽然超越了生死，但却难以超越时代，而富贵却在那个悲催的时代里好好的活着，带着那份别人不懂的释然。

活着读后感范文1500字（三）

正如一条颠簸在大海中的航船，始终会在浪尖与谷地起伏一样，前行在写作之路上的作家们的创作状态无疑不可能稳定如一。余华也不例外。如果仔细分析，就会发现余华在1995年前后，也就他在那篇《活着》的创作前期，余华的文学创作进入了一个很微妙的时期。

首先，我们跨越对经过和原因的猜测和臆断，把目光直接投向1997年，我们会发现余华在那一年做出的一个对中国先锋文坛不啻为一个噩耗的决定：放弃先锋试验。然后我们再回眸身后。这时候就会发现，那实际上在1995年就已经是注定的事情了。这一年，另外两个的年轻作家苏童，莫言也作出了类似的决定。余华的告别先锋小说的宣言是：＂我现在是一个关注现实的作家＂而这时恰恰是他继《活着》之后，另外一个长篇小说《许三观卖血记》杀青不久。那么就让我们稍微关注一下这后一部被作者声称为＂关注现实＂的作品。实际上，它与余华早期作品之间相当明显的变化。或者说，我们会惊异地发现这篇文章与余华早期的《在细雨中呼喊》完全是两种样子。

那么我们再把目光转回到1995年，就会发现余华的兼有现实主义文学和先锋小说特征的作品，就是那篇轰动一时的《活着》。这样说来，《活着》应该是余华创作的一个过渡。

《活着》是余华创作的一个分水岭。一方面我们可通过《活着》继续一个真理：写作是需要天赋的。余华在自己的创作风格转型期间完成了一部伟大的作品。同时，也因为另外一个真理，＂写作是不能完全依靠天赋的＂，余华的先锋性写作在经过了十多个年头后，于1995年左右的时候彻底陷入了低潮。事实上，这在中国文坛还是具有一定广泛性的。1980年以后露面的作者中，都曾经被先锋的这样的标签贴过，不过他们在90年代前后，悄然进入了他们曾经不屑的主流文学。当然余华等少数几人坚持的时间甚至还要更久一些。

从这个角度说，《活着》是作者在自己进行先锋性文本创新枯竭的时候，寻求出来的一条出路。不过作者自己恐怕不同意这样的观点。从作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出来的很大的随意性可以看出，《活着》不是一部在构思完全成熟后才开始创作的作品。余华有可能象孩子信手涂鸦一般写下一个开头（这个开头如果对照余华的自身经历的话，会发现惊人的真实性，事实上，当一个游手好闲的人是余华写作的最初动因）。

作者在将这个作品雕琢之前，可能称不上是在创作。在余华的创作陷入低迷的时候，写作其实仅仅是一种习惯而已。《活着》是一篇在随意中完成的小说，对于读者和作者而言，与所有好作品一样，是一种偶拾，或者是一个运气。

《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品提供的故事的残酷造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时，余华也不是一个具有很强煽动能力的作家，实际上，渲染这样的表达方式是余华一直所不屑的。余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入读者的阅读。这样说来，《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。

在后来的相当长一段时间内，以现实主义为标榜的中国主流文学评论，对《活着》给予了尖锐的批判。例如：认为作者将主人公富贵最终的活着类比为一种类似牲畜一般的生存，并予以唾弃。但是，随着时间的推移，市场，尤其是当海外市场对《活着》给予了高度的评论评价后，有关《活着》的另外一些见解渐渐出现。例如：《活着》是繁花落尽一片萧瑟中对生命意义的终极关怀；富贵的命运昭示着人类苦苦追寻一切不过虚妄而已，结尾那个与富贵同行的老牛暗示一个另高贵的人难以接受的事实：其实人真的只是一种存在，它和万物一样并无意义。追寻，探究的本质不过是一个大笑话而已等等。

事实上，后一种可能是非常大的，因为余华在冰冷中叙述残酷是他的拿手好戏。他就象一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样，《活着》用一种很平静，甚至很缓慢的方式，将人们在阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎。这样就会有一个结局：人们就对此书留下深刻了印象。因为阅读是一次心理的恐惧经历。

实际上，这又暗示了中国文学的另外一个事实：以现实主义做口号的现实主义其实是最不敢面对现实的。比如：本质上，人活着本身除了活着以外，并无任何意义。那么如果一定要赋予意义的话，那么可以算作意义的，恐怕只有活着本身了。《活着》的伟大感可能恰恰源于这里。

也正因如此，《活着》就明确了一个内容，活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。

余华想告诉读者：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。

活着读后感范文1500字（四）

余华的《活着》是在高三那年暑假看的，还记得那时是带着高考失意后极压抑、极悲苦的心情来读这部小说的，却竟也是匆匆掠过，像水面上因无意搅动的波痕轻轻地晃荡几下便很快随之平静了。近日又看了根据《活着》改编的电影，关于福贵关于家珍，关于由那个败家子到孑然一身的老人的经历才又一点一点地在心里复苏。于是找出了原著，再一次地让自己沉浸。

很惊异于余华的叙事才能，用那样简洁朴实的笔触，似乎很轻巧地就让一个人的一生在你面前轻轻地展现：本是地主的徐家，经由福贵他爹的挥霍，家产缩水了一半。致命的一击是由福贵来完成的，他赌输了所有的家产，送掉了她爹的命，也给了自己一个赤条条的未来。她善良的女人家珍，却依然死心塌地跟着他。但这种“穷却活得高兴”的生活并没有过多久。福贵在为他娘进城请郎中的途中被抓去当了壮丁，这一去就是两年多。福贵在战争中看到了太多死亡与分离，包括老全死时睁圆眼睛的神情，包括解脱前春生的失踪。可福贵活了下来，回到了家乡，重与妻子儿女团聚。可面临的事实依旧残酷：娘已病死，女儿凤霞也因一场大病变得又聋又哑。在此后漫漫的岁月中他又相继失去了他的儿子有庆，女儿凤霞，女人家珍，女婿二喜，孙子苦根。最后只剩了七十多岁的他，和一头同他一样老，叫一样名字的牛每天在田间耕作……

这就是一个人的一生了，有一种极强烈的感觉在心中冲撞，人生难道就是由这反反复复的悲喜交织而成？像一条不断上下波动，又不断向前延展的曲线。很多时候，你以为再也受不住挺不过去的时候，生活会给你一点点微明的希望，诱使你去去抓住它，而当你一把这点希望经营得足够大，你知足的心也觉得他从此可以让你幸福的时候，命运又像一个极阴险的小人不动声色地来到了你身旁，只轻轻一戳，你幸福的生活图景又像一个肥皂泡似的“扑”的就没了，你只能在心中拼命呐喊，拼命回忆，拼命遗憾，失去的却是再也不能重新拥有了。

当我读到有庆死时，喉咙便堵得难受，眼泪不觉得就涌出了，这样一个可爱的生命本是他们，全家的希望所在啊！却因为给县长的老婆献血，硬是被活活抽干了，马上由一个活蹦乱跳的生命变成了一具小小的尸体。我很难受，为他那还没来得及盛开便匆匆凋谢的人生，为福贵和家珍的黑发人送白发人。那一刻，我是真的有些绝望了。有庆死了，福贵和家珍该如何去面对那个不再完整的家呢？本来就已极其虚弱的家桢由该如何承受这样大的一个悲苦？结果有些出乎我的意料，没有了有庆，日子也依然是要过的。痛苦过后是对命运的坦然接受，好像这是一件极自然的事。当一天一天心灵的疼痛成为每天的必修课，你会习惯于这种疼痛，而此时也就是你无言又无奈地承担命运的时候了。

接下来，幸运之神偏向了凤霞。她出嫁了，快生孩子了。福贵和家珍的生活重心开始移至了凤霞身上，生活又开始有了盼头。看着凤霞幸福的婚后生活，他们有一种很大的满足。然而命运依旧没有放过凤霞，她生完孩子后大出血，死在了死过有庆的那个医院里。福贵又一次遭受了重大打击，家珍却没能再挺过，三个月后也走了，这时，富贵生命中最亲最重要的三个人都已离他而去了。这次，我并没有流泪，我知道余华又一次让黑暗降临，但他不会忘记放些明亮的星星点缀于天空。他会让福贵倚赖着这些星光继续活下去。

果然凤霞留下的苦根，半子二喜又成了他生活意义的所在。他依然能在经常性地往返于城里和村里的时候感到亲情的温暖。有庆、凤霞、家珍都去了，心虽是痛的，但这种痛会由时间慢慢消退。福贵实在是个很不幸的人，它怀抱着的生活的希望由大到小，由小到没。后来二喜在工地被两排水泥板给夹死了。而最后，竟连苦根也因吃豆而噎死了。是真的赤条条无牵无挂了。

这个可怜的老人，我不知道他究竟是靠了怎样的信念活下去的。或许他根本就没有什么信念，也许对他来说，活着本身就是一种希望，我也不知道这种状态与他究竟是幸或是不幸，它自己也说：“我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了我腿一伸，也不用担心谁了。”

张艺谋的电影《活着》的结尾很像鲁迅作品《药》中的那个花环，他可能实在觉得命运不可能如此的极端，于是让结尾的画面定格在很温馨的那一刻：福贵、家珍、苦根。福贵说，苦根长大了，会坐火车，坐飞机……给了人很大的遐想空间和可以憧憬的未来。但我却更喜欢原著。余华是刻意的，刻意地让那么多的苦难都加在了一个人的身上，刻意地把全人类的命运放大到了极致让我们去思索。人生就是这样一个状态，像一个钟摆，在幸与不幸之间不停摇摆，只不过有的人摆动的幅度大，有的人摆动的幅度小而已。前者人们会说他们是经历坎坷，命运多舛的人，后者人们会认为他们的生活幸福而又安定。

不由得想到了自己。未来对我来说也是朦胧而又不可把握的，我不知道是否有一个像余华一样的人为我设置好了将来。（我实在是个太肤浅的阅读者，竟从中读出了宿命论。）过去一直认为，命运是需要抗争的，幸福也是要靠自己争取的。每当我妈颇有感慨地说：“命啊，都是已经注定了的”时，我会很不屑一顾。但现在想来，既然人生就是这样一个在幸福与不幸之间行走，又不断地向这样一种命运妥协和屈服的过程，那我们自身的努力又有什么价值呢？或许，或许这种自主地把握本身也就是命运的一部分？

就像当初得知高考分数，得知自己将与重点失之交臂的时候，真的以为心中的伤口会难以愈合了，真的以为自己已经彻底地失去了理想，真的以为自己是天底下最最不幸的人了。可最终我还是像福贵一样不得不接受了这一切，告诉自己：“放开吧，即便你怎么折磨自己，也是回不去了，不朝前看，不朝前走，难道就在失意的沼泽中永远不爬出来了吗？”我无可奈何地向命运妥协了，屈服了，可我不忘又为自己造了一个希望，一个可以让自己在四年内有不竭动力的希望。可我依旧不知道这希望是否会结出丰硕的果实，不知道假如希望再次破灭会不会是再一次的心碎与愈合。但我不会放弃，因为除了坚持我别无选择。

《活着》真的是一部很耐读的小说，你可以在其中追问生命的意义，你可以看到其间迸发的人的强烈的求生欲，你可以看到历史进程对人的个体生命所产生的巨大影响。但我却从中读出了人生悲观的底色和永不绝望的个体的精神。

三、钢铁是怎样炼成的读书笔记3000字

《钢铁是怎样炼成的》读书笔记

主角保尔·柯察金，出生于贫困的铁路工人家庭，早年丧父，全凭母亲替人洗衣做饭维持生计。12岁时，母亲把他送到车站食堂当杂役，在那儿他受尽了凌辱。他十分憎恨那些欺压穷人的店老板，厌恶那些花天酒地的有钱人。

“十月革命”爆发后，帝国主义和反动派妄图扼杀新生的苏维埃政权。保尔的家乡乌克兰谢别托夫卡镇也经历了外国武装干涉和内战的岁月。红军解放了谢别托夫卡镇，但很快就撤走了，只留下老布什维克·朱赫来在镇上做地下工作。他在保尔家住了几天，给保尔讲了关于革命、工人阶级和阶级斗争的许多道理，朱赫来是保尔走上革命道路的最初领导人。

在一次钓鱼的时候，保尔结识了林务官的女儿冬妮娅。

一天，朱赫来被白匪军抓走了。保尔到处打听他的下落,在匪兵押送朱赫来的途中，保尔猛扑过去，把匪兵打倒在壕沟里，与朱赫来一起逃走了。由于波兰贵族李斯真斯基的儿子维克多的告密，保尔被抓进了监狱。在狱中，保尔经受住了拷打，坚强不屈，为迎接白匪头子彼得留拉来小城视察，一个二级军官错把保尔当作普通犯人放了出来。他怕重新落入魔掌，不敢回家，遂不由自主地来到了冬妮娅的花园门前，纵身跳进了花园。由于上次钓鱼时，保尔解救过冬妮娅，加上她又喜欢他“热情和倔强”的性格，他的到来让她很高兴。保尔也觉得冬妮娅跟别的富家女孩不一样，他们都感受到了朦胧的爱情。为了避难，他答应了冬妮娅的请求，住了下来。几天后，冬妮娅找到了保尔的哥哥阿尔焦姆，他把弟弟送到喀察丁参加了红军。

保尔参军后当过侦察兵，后来又当了骑兵。他在战场上是个敢于冲锋陷阵的干将而且还是一名优秀的政治宣传员。他特别喜欢读《牛虻》、《斯巴达克斯》等作品，经常给战友们朗读或讲故事。在一次激战中，他的头部受了重伤，但他用顽强的毅力战胜了死神。他的身体状况使他不能再回前线，于是他立即投入了恢复和建设国家的工作。他做团的工作、肃反工作，并忘我地投入到艰苦的体力劳动中去。特别是修建铁路的工作尤为艰苦；秋雨、泥泞、大雪、冻土，大家缺吃少穿，风餐露宿，而且还有武装匪徒的袭拢和疾病的威胁。

在这一段时间里，他和冬妮娅的爱情产生了危机，冬妮娅那庸俗的个人主义令他反感。等到在修筑铁路时又见到她的时候，她已和一个有钱的工程师结了婚。保尔在铁路工厂任团委书记时，与团委委员丽达在工作上经常接触，俩人逐渐产生了感情。但他又错把丽达的哥哥当成了她的恋人，因而失去了与她相爱的机会。

在筑路工作要结束时，保尔得了伤寒并引发了肺炎，组织上不得不把保尔送回家乡去休养。半路上误传出保尔已经死去的消息，但保尔是第四次战胜死亡回到了人间。病愈后，他又回到了工作岗位，并且入了党。由于种种伤病及忘我的工作和劳动，保尔的体质越来越坏，丧失了工作能力，党组织不得不解除他的工作，让他长期住院治疗。在海滨疗养时，他认识了达雅并相爱。保尔一边不断地帮助达雅进步，一边开始顽强地学习，增强写作的本领。1927年，保尔已全身瘫痪，接着又双目失明，肆虐的病魔终于把这个充满战斗激情的战士束缚在床榻上了。保尔也曾一度产生过自杀的念头，但他很快从低谷中走了出来。这个全身瘫痪、双目失明并且没有丝毫写作经验的人，开始了他充满英雄主义的事业——文学创作。保尔忍受着肉体和精神上的巨大痛苦，先是用硬纸板做成框子写，后来是自己口述，请人代录。在母亲和妻子的帮助下，他用生命写成的小说《暴风雨所诞生的》终于出版了！保尔拿起新的武器，开始了新的生活。

经典语句

1、幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。

2、生活的主要悲剧，就是停止斗争。

3、人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。

4、损人利己的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个“我”被损坏了，那他就无法生存了。

5、所谓友谊，首先是诚恳，是批评同志的错误。

6、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。

7、我在自己的一生里也曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。可是有一种东西却救了我：我的生活永远是有目的、有意义的，这就是为社会主义而奋斗。

8、只有像我这样发疯地爱生活、爱斗争、爱那新的更美好的世界的建设的人，只有我们这些看透了认识了生活的全部意义的人，才不会随便死去，哪怕只有一点机会就不能放弃生活。

9、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。

10、真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐。

11、人的巨大的力量就在这里——觉得自己是在友好的集体里面。

12、人生最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不致因虚度年华而悔恨，也不致因碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”

13、医治一切病痛最好的最宝贵的药品，就是劳动。

14、生活赋予我们的一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。

15、勇敢产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。我们青年的箴言就是勇敢、顽强、坚定，就是排除一切障碍。

16、人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人们服务。

17、在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。

18、我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。……劳动，这是一切钝感的最好的医生。

19、幸福是多方面的。我也是很幸福的。创作产生了无比惊人的快乐，而且我感觉出自己的手也在为我们大家共同建造的美丽楼房——砌着砖块，这样，我个人的悲痛便被排除了。

20、不停留在已得的成绩上，而是英勇地劳动着，努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。

21、理想对我来说，具有一种非凡的魅力。我的理想……总是充满着生活和泥土气息。我从来都不去空想那些不可能实现的事情。

22、谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就会悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。

23、光明给我们经验，读书给我们知识。

24、爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来，只有这样的爱国心才能导向胜利。

25、对时间的慷慨，就等于慢性自杀。

26、友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。

27、人支配习惯，而不是习惯支配人。

28、不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。

29、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。

30、应当赶紧地，充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。

读后感想

这是一本理想主义的旗帜与人生的教科书。

《钢铁是怎样炼成的》这部小说的最大成就，就是成功地塑造了保尔.柯察金这个在布尔什维克党的培养下，在革命烽火和艰苦环境中锻炼出来的共产主义新人的典型形象。他以爱憎分明的阶级立场、崇高的道德风貌、高昂的革命激情、奇迹般的生命活力和钢铁般的坚强意志，谱写着把一切献给党和人民的壮丽诗篇。

保尔是一个自觉的、无私的革命战士，他总是把党和祖国的利益放在第一位。在那血与火的战争年代，保尔和父兄们一起驰骋疆场，为保卫苏维埃政权，同外国武装干涉者和白匪军浴血奋战，表现了甘愿为革命事业不怕牺牲的献身精神。在那医治战争创伤，恢复国民经济的艰难岁月中，他又以全部热情投入到和平劳动之中。虽然他曾经金戈铁马，血染疆场，但他不居功自傲，也没有考虑个人的名利地位，只想多为党和人民做点事情。党叫他修铁路，他去了；党调他当团干部，他去了，而且都是豁出命来干。为了革命，他甚至可以牺牲爱情。他爱丽达，但受“牛虻”的影响，要“彻底献身于革命事业”，所以按照“牛虻”的方式来了个不告而别。在全身瘫痪、双目失明后，他生命的全部需要，就是能够继续为党工作。正像他所说的：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”

保尔更是一个刚毅坚强的革命战士，他在人生各个方面都经受住了严峻的考验。在敌人的严刑拷打面前，他坚强不屈；在枪林弹雨的战场上，他勇往直前；在与吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而却步，创造了“起死回生”的奇迹。尤其是他在病榻上还奋力向艺术的殿堂攀登的过程，表现了一个革命战士钢铁般的意志所能达到的最高境界。

保尔又是一个于平凡且伟大的英雄人物。在他的履历表中，没有什么惊天动地的伟大业绩，他总是从最平凡的小事做起。面对疾病的沉重打击，他也曾产生过自杀的念头，而且就是在他与病魔抗争的英雄主义激情中，他包含有“左派”幼稚病的危险。保尔后来也终于认识到他不爱惜身体的行为是不能称之为英雄行为的，而是一种任性和不负责任。因此，保尔是伟大的，也是平凡的，他是在革命的烈火中逐渐历炼成熟起来的钢铁战士，是一个有血有肉的、让人感到亲切的榜样式人物。

保尔又是以作者自己为原型塑造出来的带有自传性质的典型形象，作家是以自己的生活经历和真情实感为基础来描写保尔的。因此，保尔的动人事迹不是艺术上的虚构，而基本上是真人真事，惟其真实，所以更加感人。但作者又反对把这部小说完全看成作家的自传，因为“这是小说，而不是传记”。他在保尔身上集中了他同时代许许多多同类人物的思想和性格特征，运用了典型化的手法。他说：“在这本书中，我写的不是保尔.柯察金一个人,而写的是千百万柯察金，是为了争取自己的幸福而奋身投入战斗的千百万男女！”保尔的形象既是自传性的，更是梗概性的，是社会主义青年一代中最光辉最典型的代表。

四、《杜十娘》中杜十娘的人物性格特征及造成杜十娘悲剧的原因？

小说发生的背景是中国的明朝时期。明代是中国历史上商品经济发展最为充分和繁荣的时期。历史书上就曾告诉我们，明朝时候中国南部沿海地区已经出现资本主义萌芽。因此，随着商品经济的迅速发展，金钱在实际生活中的地位日益提高，传统的价值观念开始产生巨大的变化。从较浅的层次上看，似乎造成杜悲剧的原因是封建的门第观念及传统贞节观等。但仔细阅读小说，我们可以发现事实上在那个时代金钱的力量压倒了根深蒂固的门第观念及各种传统的封建思想。这样，金钱冲击着传统的价值观念与意识，那么这就在一定程度上为社会带来了平等的气息。从这个层次上来说，杜所追求的真挚的爱情实质上是一种对平等，对“做人”尊严的渴望。她追求的是一种无利害关系的人间至真至善至美的情感。可惜的是，李甲再一次将她当作商品转卖给别人，无情地剥夺了杜追求幸福的愿望和人格尊严，使杜彻底伤心绝望。可以说杜的选择是对平等的追求以及对自己尊严的捍卫。她的死更显出她的人格魅力。而作者安排杜的投江也从某种意义上突破了只揭露封建传统观念造成杜悲剧这个浅层次意义，而从金钱——物欲——真情这一层次上，深化了主题思想，使主题具有永恒性与现代意义。 金钱——物欲——真情，在当今社会仍然是不可避免的现实问题。“金钱是万能的，金钱又是万万不能的”这是一句家喻户晓的俗语，可是当你面对金钱的诱惑时，是否真正体味这句话所蕴涵的深意？是否能经得住金钱的诱惑与责任感的考验？对金钱的过分追求，使人与人之间的正常交往成了以利益为目的的关系，使人把金钱的价值看得高于友谊，高于真情，使人对自己和他人都失去了一份起码的尊重，更何况那些为了金钱出卖朋友、人格、良知、情感的人呢？他们已经被物欲操控，由人降格为“兽”了。所以，今天我们学习冯梦龙的《杜十娘怒沉百宝箱》仍能被杜那种追求至真至纯的真情以及捍卫人格尊严的精神所震撼。她的人格魅力在现代社会更加透射着人文精神的光芒。金钱——物欲——真情这一矛盾关系今后在同学们的学习生活中不可避免地会碰到，那么今天所学的杜十娘的人格魅力是否给你们一些启示呢？

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