正文

杭州有什么可以看浙江文化（杭州有什么可以看浙江文化的景点）

发布时间：2023-04-06 12:07:09 稿源：创意岭阅读： 641

大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于杭州有什么可以看浙江文化的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

创意岭作为行业内优秀企业，服务客户遍布全国，相关业务请拨打175-8598-2043，或微信：1454722008

本文目录:

1、杭州有哪些特色好玩的地方？
2、杭州十大著名景点
3、关于浙江或杭州地域文化的资料
4、浙江有什么文化遗址

杭州有什么可以看浙江文化（杭州有什么可以看浙江文化的景点）

一、杭州有哪些特色好玩的地方？

杭州好玩的地方有:天目山、杭州乐园、杭州西湖风景区、宋城、灵隐寺。天目山天目山素有“大树盖九州”之称，峰峦叠翠，古树葱郁。是古今揽胜的胜地，幽静的景色，优越独特的自然环境，赋予了天目山灿烂的历史文化。杭州乐园杭州乐园是杭州好玩的地方之一。分为玛雅部落、失落丛林、冒险岛等主题区。公园有几十个惊险刺激的大型游乐项目，几十场互动表演；一年四季活动不断，充满乐趣。杭州西湖风景名胜区杭州西湖风景名胜区素有“人间天堂”之称，以湖光山色、名胜古迹众多而闻名中外。景区以湖为主体，被誉为“西湖十景”，景点众多，景色优美，成为世界上的一大奇观。宋城宋城是杭州最值得去的景点。它是杭州的一个大型人造主题公园。宋城是模仿宋代风格建造的，以清明上河图为原型。景区内牌楼飞檐，还原了宋代城市景观，是杭州体现宋代文化内涵的主题公园。灵隐寺灵隐寺，中国古代佛教寺庙，又名云林寺，位于浙江省杭州市，背靠北峰，面向飞来峰。建于东晋咸和元年(326年)，占地约8.7万平方米。

二、杭州十大著名景点

杭州十大著名景点是：杭州西湖、杭州千岛湖风景区、西溪国家湿地公园、杭州雷峰塔、杭州乐园、双溪漂流旅游景区、杭州龙门古镇、桐庐瑶琳仙境、浙西大峡谷、建德大慈岩。

1、杭州西湖

杭州西湖三面环山，湖中白堤、苏堤、杨公堤、赵公堤将湖面分割成若干水面。西湖的湖体轮廓呈近椭圆形，湖底部较为平坦。湖泊天然地表水源是金沙涧、龙泓涧、赤山涧、长桥溪四条溪流。

杭州西湖景点有断桥、雷峰塔、钱王祠、净慈寺、苏小小墓等景点。西湖以秀丽的湖光山色和众多的名胜古迹闻名中外，以湖为主体，以植物造景为主，辅以亭、台、楼、阁、廊、榭、桥、汀，“天下西湖三十六，就中最美是杭州”。

2、杭州千岛湖风景区

杭州千岛湖风景区坐落在浙江省杭州市淳安县境内，面积982平方公里，国家AAAAA级旅游景区。杭州千岛湖风景区地处长江三角洲的腹地。

湖形呈树枝型，湖中大小岛屿1078个，千岛湖中大小岛屿形态各异，群岛分布有疏有密、罗列有致。杭州千岛湖风景区其主要景点有梅峰岛、锁岛、猴岛、龙山岛、三潭岛等。

3、西溪国家湿地公园

西溪国家湿地公园被称为“杭州之肾”，它与西湖、西泠并称杭州“三西”，是目前国内第一个也是唯一的集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园。

西溪国家湿地公园是罕见的城中次生湿地。这里生态资源丰富、自然景观质朴、文化积淀深厚，主要包括生态保护区、生态恢复区、历史遗存保护区和服务设施区。

4、杭州雷峰塔

杭州雷峰塔又名皇妃塔、西关砖塔，坐落在浙江省杭州市西湖风景区南岸夕照山的雷峰上。塔高71.679米，占地面积0.08平方公里，国家AAAA级旅游景区。

雷峰塔初建于公元977年，是吴越忠懿王钱俶为供奉佛螺髻发舍利而建。后来，因其所在的山峰叫“雷峰”，而逐渐被人们称为“雷峰塔”。中国民间故事《白蛇传》中，法海和尚骗许仙至金山，白娘子水漫金山救许仙，被法海镇在雷峰塔下。

杭州雷峰塔是西湖的标志性景观，“雷峰夕照”自古被封为西湖十景之一。游人登上雷峰新塔，站在五层的外观平座上，西湖山水美景和杭州城市繁华尽在游人的远望近看之中。

5、杭州乐园

杭州乐园坐落在浙江省杭州市萧山区风情大道旁，面积250亩，国家AAAA级旅游景区。杭州乐园是长三角地区著名的综合性主题公园，地处湘湖中心区域，地铁直达，交通便利。园区分为玛雅部落、失落丛林、冒险岛等主题区域。

大型游乐区包括悬挂过山车、雨神之锤、风神之手、激流勇进、双海盗船、穿越云霄、丛林迷旋、幽灵鬼船、缆车等数十项惊险刺激的游乐项目。儿童游乐区包括虫虫特工队、音乐船、碰碰车等数十项生动有趣的游乐项目。

杭州乐园以“主题突出、晴雨皆宜、老少同乐”为特点，是华东地区最具个性的主题游乐园，也是中国最大的集旅游、休闲、娱乐、度假、居住为一体的大型旅游度假区之一。

杭州乐园依山傍水，风景优美，娱乐项目众多，一年四季活动不断：春季的狂欢节、夏季的嬉水节、秋季的万圣节、冬季的冰雪节，让人在这里天天像过节一样。

6、双溪漂流旅游景区

杭州双溪漂流旅游景区素有“江南第一漂”之称，是一处将生态自然和茶文化、佛教文化融为一体的度假圣地，景区四季如春，空气清新，青山雄伟奇峻，河流清澈妩媚。

双溪竹海漂流沿岸除了茂密竹海、鬼斧神工同安天门、雄姿奇峻的将军山、狮子山等得天独厚的自然胜景，还留有品茶佳所陆羽泉、宋代古刹径山寺以及沈括、苏东坡、李清照等历代文人留下的游踪等丰富的人文景观。

7、杭州龙门古镇

杭州龙门古镇以三国孙权故里而闻名，是现今江南地区明清古建筑群中保存较为完整的山乡古镇。村内以独特的明、清古建筑群而闻名，是现今江南地区明清古建筑群中保存较为完整的山乡古镇。山清水秀的自然风光与古朴雅致的古镇风韵成为龙门古镇的特色。

杭州龙门古镇景区的主要景点有：卵石古街、跃龙桥、孝友堂、思源堂、关帝庙、石扶梯、庆锡桥、孙晓梅故居、万安桥、耕读世家、粉署留香牌楼、百狮厅、龙头石、明哲堂、山乐堂、砚池、孙氏宗祠、明前园戏台及广场、春及堂、余荫堂等。

8、桐庐瑶琳仙境

桐庐瑶琳仙境坐落在中国浙江省杭州市桐庐县境内，占地面积48万平方米，国家AAAA级旅游景区。桐庐瑶琳仙境，又名瑶琳洞，纵深1公里，总面积达28000平方米，它以曲折有致的洞势地貌，瑰丽多姿的群石景观，被誉为“全国诸洞之冠”。

桐庐瑶琳仙境按洞体结构共分七个洞厅，厅厅相通，计有30多个景组200余处景点。主要景点有：瑶琳洞、广寒舞台、蓬莱宫阙、银河飞瀑、第三洞厅、第二洞厅、第一洞厅等。

9、浙西大峡谷

浙西大峡谷坐落在浙江省杭州市临安区清凉峰国家级自然保护区区域内。地处浙江西北部而名“浙西”。环带状的狭谷全长83公里，国家AAAA级旅游景区。

峡谷境内山高水急，山为黄山延伸的余脉水为钱塘江水系的源流。沿途花木遍地，地貌奇特，奇峰秀石“生长”在落差悬殊的峡谷两旁悬崖，有“白马岩中出，黄牛壁上耕”之誉，与长江三峡相比，自有不同诗情画意的领略。

浙西大峡谷分为龙井峡、上溪峡、浙门峡三个景段，境内山高水急、奇峰秀瀑、石岚争俏，因为华东地区内峡谷最长、植被保护最好、山水风光最佳、峡谷区内居住人口最少、距离沪杭大都市最近等五个优势，享誉“华东第一旅游峡谷”。

10、建德大慈岩

建德大慈岩坐落在浙江省杭州市建德市南面24公里处，国家AAAA级旅游景区。建德大慈岩是一个佛教文化和秀丽山水完美结合的旅游胜地，素有“浙西小九华”之誉，以“江南悬空寺、长谷溪流、全国第一天然立佛”而名闻遐迩，是“浙江省风景名胜区优秀景点”之一。

三、关于浙江或杭州地域文化的资料

浙江传统文化与“浙江模式”的形成

新华网浙江频道11月23日电（《浙江经济》杂志/张佑林）现代社会，区域传统文化对经济发展之所以重要，是因为现代工业社会与传统农业经济对人力资源的要求具有本质上的差别。一般来说，传统的小农经济要求的是那种“日出而作，日落而息”的农民，只要做到循规蹈矩就行；而现代工业社会要求的是具有创新意识的人力资本和企业家，没有创新意识要想在市场竞争社会立足简直是不可能的。世界各国的现代化实践经验也表明，现代经济增长或工业化，首先离不开人的思想观念的更新或人的现代化。经济学家英格尔曾经尖锐地指出：“当今任何一个国家，如果它的国民不经历这样一个心理上和人格上向现代性的转变，仅仅依赖外国的援助、先进技术和民主制度的引进，都不能成功地使其从一个落后国家跨入自身拥有持续发展能力的现代化国家的行列”。

在现代社会，传统文化影响经济发展的路径是：传统文化对工业化的作用主要是通过影响人的观念进而实现的。传统文化通过其长期积习而成的观念，对生活在本区域内的人们产生潜移默化的影响，从而塑造出具有不同文化禀赋的人群。而这些具有不同文化禀赋的人群，适应现代经济的能力是不一样的，这也就决定了各区域的经济选择是不一样的，进而决定了地区经济发展的状况。

一、浙江传统文化的精神实质及其与现代经济的兼容性分析

按照笔者的观点，从人文地理学出发，可将中国文化划分为"中原传统农业文化区"和"东南功利文化区"两大部分。中原文化是中国传统文化的发源地和传播中心，其辐射范围遍及中西部广大地区。由于深居内陆地区，自古以来，这里一直是以农耕经济为主，小农思想根深蒂固，人们的观念保守。这种传统文化所以抵制现代化，不仅因为它是一种僵化的价值观念、思维定式，制约着人们思想什么，怎样思想，而且还因为它是一种生活习惯、行为模式，制约着人们去做什么，怎样去做。在它的长期熏陶和习惯作用下，一切与之不符的说法和做法、倡导和实践，都是不自然的，都是可疑的，甚至都是邪恶的，要么受到温柔的冷遇，要么受到严厉的封杀。这种思维机制使人们思想僵化，观念保守，不思进取，害怕创新。

"东南功利文化区"主要集中在我国东南沿海一带，其主体构成是吴越文化，其范围包括江浙及其附近地区。远在六七千年前的新石器时代，这里就有了河姆渡文化和良诸文化。春秋战国时期，吴越文化独具异彩。自唐宋以来，随着我国的经济政治中心从黄河流域转向江南，文化中心也随之移向吴越，其间经过了吴越文化与中原文化的三次大融合。近代以来，东部沿海一带一直受到西方工业文明的熏陶，形成了本地文化与西洋文化的广泛交流，吴越文化终于从传统的农业文化，转化为商业气息浓厚的商业文化，并在我国各文化副区中冠领群雄，水平最高。

吴越文化从纵向上看，是在传统与现代的反复碰撞中发展的；从横向上看，吴越处在我国传统的大陆文明与西方现代文明两大板块的交锋地带，这就使得其文化具有海陆两种成分，并进而发展成传统的伦理本位主义与现实功利主义两种性质的交流和融合。

作为吴越文化的主要构成部分，浙江文化除了拥有"东南功利文化区"的基本因素外，还有自己的独特性。浙江地处我国东南沿海，素称"文物之邦"，在长期的历史发展过程中，形成了以"永嘉文化"为主体的区别于其他地区的文化特色。浙江文化的主要特征表现在：第一，具有鲜明的"善进取，急图利"的功利主义色彩。第二，具有"富于冒险、开拓进取"的海派文化传统。这主要是因为傍海而居、出海而航的生活生产环境，培育出了浙江人的顽强的生命力和开拓冒险的精神。第三，具有浓厚的工商文化传统。浙江文化自春秋战国范蠡大夫弃政从商以来，就形成了蓬勃的尚利文化，"工商皆本"的思想几乎是自始至终一以贯之的。第四，具有"崇尚柔慧，厚于滋味"的人文情怀。江浙文化尊重人欲，重视家庭和家族的血缘亲情关系，这与"存天理，灭人欲"的儒家文化导向很不一样。由此可见，浙江文化与我国占统治地位的儒家文化在很多方面都是有区别的。

浙江文化具有内生的创新冒险精神，其总体特征可以归纳为八个字：“勇于创新，注重功利”。创新冒险精神是浙江文化最显著的特征，巨大的生机和创造力是其文化的生命能量；功利主义和自然人性观构成了浙江文化的人生观基础。浙江人讲究实际、注重功利的价值取向，构成了浙江人致力于经济发展的内在动力；自主创新、敢为天下先的思维品格，构成了浙江人在经济改革中致力于制度创新，实现体制外增长的精神动力；善于经营、富于机变的文化性格，赋予浙江人在适应市场机制中胜人一筹的素质和优势。

浙江文化蕴涵的自主创新精神与现代经济具有内在的兼容性，它对浙江企业家阶层的形成具有内源性的影响。正是这些潜藏在浙江人意识深处的独特的传统文化精神和价值取向，在新的历史条件下的复苏，造就了大批具有创新精神的民间企业家，使浙江大地在改革开放之后很短的时间内，涌现出成千上万的农民企业家，从而为民营工业的发展做好了人力资本方面的准备。以浙江温州为例，温州市总人口为600多万，其中有200多万人在办企业或从事市场交易活动，足迹遍及世界各地，以至形成了“凡是有华人的地方就有温州人”的说法，“温州模式”的形成，正是温州上百万民间企业家勇于创新的杰作。改革开放以来，正是在大批企业家的主导下，形成了浙江“制度创新”的浪潮，从而推动了浙江工业化的进程。

二、浙江工业化道路的演进路径：企业家主导下的诱致性制度变迁过程

从制度变迁的类型来看，主要包括两种形式：诱致性制度变迁和强制性制度变迁。诱致性制度变迁指的是现行制度安排的变更或替代，或者是新制度安排的创造，它由个人或一群人，在响应获利机会时自发倡导、组织和实行。与此相反，强制性制度变迁由政府命令和法律引入并实行。诱致性制度变迁能否产生的关键是，必须有一个新制度安排的“创造者”自发组织实施。从总体上看，一个社会的制度变迁是否发生，不仅取决于参与制度创新主体对制度创新成本—收益或损益的主观评价，而且取决于他们的判断能力和适应效率，也即一个社会只有存在一个具有强烈的创新精神的企业家群体时，更有效率的制度安排才会发生并不断持续下去。

从浙江工业化道路的实践来看，其制度创新基本上可以说是一种内生型的诱致性制度变迁过程。即这种制度创新不是外部力量的强制作用，而主要是以企业家为主体在实践中不断探索、自愿选择，然后政府加以引导与规范的结果。笔者把这种内生于民间、通过自下而上的诱致性制度创新、最终实现农业社会向工业社会转型的制度创新增长模式概括为："自下而上的内生的诱致性制度变迁过程"。这种模式的动力来源于传统文化和民间力量，其本质是一种自发的和内生的经济发展模式。其运行原理是：在市场竞争社会，具有创新精神的民间企业家，通过制度创新和技术创新的途径，不断地模仿和创新，实现创造性的毁灭，最终推动了浙江经济的发展和工业化的实现。具体来说，这种自下而上的"浙江工业化模式"包括以下几方面内容：首先，从工业化发动的主体看，这是由浙江成千上万的企业家主导的。经过传统商业文化长期熏陶的农民们，在改革开放后，不甘贫穷，勇于创新，勇于冒险，突破传统农业的桎梏，依靠发展民间乡村工业和相关产业，在其他人尚未觉悟的时候捷足先登，成为我国市场经济的开拓者和先驱者。其次，从浙江工业化模式的演进路径看，这是一种诱致性的制度创新过程。诱致性制度创新的一个前提，就是从事制度创新的主体必须具有强烈的自主创新精神，而这恰恰是浙江企业家的主要特点。改革开放后，浙江成为制度创新的"多发地区"，在每一个新的历史时期都会产生新的内容，接连不断，始终走在全国的前列。浙江的制度创新形式是多种多样的，其中乡村工业，专业市场，股份合作制、农民城、块状经济等均为全国首创，这些形式现在已经成为其它地区仿效和学习的对象。再次，从浙江工业化道路的类型看，其特点是自下而上民间发动的工业化。浙江的工业化从地域看，是民间工业发展壮大并逐渐包围城市工业的过程；从所有制结构看，是民营经济、个体经济逐渐成长并冲击国有大工业的过程；从市场发展看，是农村的大批专业市场逐渐挤压城市商品市场的过程；从计划经济向市场经济的转型看，是农村工业率先进入市场系统参与竞争，结果是农村地区反而先于发达的城市实现了体制转型。

由此可见，浙江传统文化通过对本区域人们长期的熏陶和潜移默化，在民间沉淀了一大批具有创新开放意识的高素质人群。在改革开放的大环境下，他们挣脱了政治束缚，迅速转化为具有创新精神的民间企业家。正是在他们的带动下，形成了经济活动中制度创新和技术创新的浪潮，并最终推进了浙江区域经济的成功转型。

杭州地名多怪,如卖鱼桥、米市街、莫衙营等。新来者莫能得其解，观其名，与其所在相去甚远矣，何以得此名？恐杭籍笈人亦不知也。

杭州地处江南，成市已久，历为多代朝都。宋时，及至繁华，阜盛至鼎，由庙堂之高于市井之野，往来物盛，贸商发达。今之怪名多由宋而来。因其所集称其名，如学士路、莫衙营，马市街等。然时过境迁，千年已过，观今[AD]之杭州，比这更为富贵繁华，而地名则已非其所指...

白居易苏东坡是在杭州任职和岳飞都不是杭州人

孙权三国

岳飞现有岳庙在北山路

段桥旁边有个苏小小墓

章太炎有章太炎纪念馆

秋瑾有秋瑾墓

都锦生都锦生丝绸厂

胡雪岩胡庆余堂

夏衍夏衍故居

现代有胡兵

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（苏轼）

苏轼的“孤蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香”（《夜泛西湖五绝》

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚底。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥，乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤。白居易《钱塘湖春行》

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样。杨万里《晓出静慈寺送林子方》

春题湖上

（唐）白居易

湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。

松排山面千重翠，月点波心一颗珠。

碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。

未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。

明代王瀛《苏公堤》中“荫浓烟柳藏莺语，香散风花逐马蹄”的诗句。

“西湖风景六条桥，一株杨柳一株桃。”

明代张宁《苏堤春晓》诗道：“杨柳满长堤，花明路不迷。画船人未起，侧枕听莺啼。”

南宋吴唯信《苏堤清明即事》诗云：“日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”

陆游也有 “花满苏堤柳满烟”的诗句。。

四、浙江有什么文化遗址

1.浙江余姚河姆渡文化遗址

河姆渡遗址是我国长江流域一处极为重要的新石器时代遗址，位于浙江省余姚市。遗址保存完好，内涵丰富，以发达的耜耕稻作农业、高超的干栏式建筑、独特的制陶技术为文化特征，真实地反映了7000年前长江流域繁荣的史前文明。它的发现和发掘动摇了中华远古文化起源于黄河流域的一元论，有力地证明了长江同样是中华民族远古文化的发祥地。

2.浙江余杭良渚古城遗址

良渚古城遗址，位于浙江省杭州市余杭区瓶窑镇内，是中国长江下游环太湖地区的一个区域性早期国家的权力与信仰中心所在。长江下游地区首次发现的新石器时代城址，在陕西神木石峁遗址发现之前，是中国最大的史前城址，一直被誉为“中华第一城”。良渚古城外围水利系统是迄今所知中国最早的大型水利工程，也是世界最早的水坝。

良渚文化的年代为距今5300-4300年，持续发展约1000年，属于新石器时代晚期的考古学文化。2019年7月6日中国良渚古城遗址获准列入世界遗产名录。良渚古城遗址是人类早期城市文明的范例，实证中华五千年文明史。此次申遗成功，标志着中华五千年文明史得到国际社会认可。

3.马家浜文化遗址

马家浜文化是中国长江下游地区的新石器时代文化。因为浙江省嘉兴市南湖乡天带桥村马家浜遗址而得名。主要分布在太湖地区，南达浙江的钱塘江北岸，西北到江苏常州一带。

马家浜文化，居民主要从事稻作农业，多处遗址中出土了稻谷、米粒和稻草实物，经鉴定，已普遍种植籼、粳两种稻。农用工具有穿孔斧、骨耜、木铲、陶杵等。还饲养狗、猪、水牛等家畜。渔猎经济也占重要地位，常发现骨镞、石镞、骨鱼镖、陶网坠等渔猎工具，以及陆生、水生动物的遗骸。

4.罗家角遗址

罗家角遗址位于浙江桐乡市石门镇东北2公里处。利星村的罗家角自然村，遗址东西长约400米，南北宽约300米，总面积12万平方米，遗址文化内涵为马家洪文化遗存。

罗家角遗址发现灰坑53个，还发现带榫卯的建筑木构件、大量的动物遗骸及稻谷等自然遗存，出土石、骨、木、陶器等遗物800件，在陶片中有少量精美白陶，不亚于商代的白陶。还发现了一批典型器物群，如宽沿盆和多角沿盘，喇叭形圈足豆、小网坠等，其文化面貌明显有别于钱塘江南岸的河姆渡文化。

在第三、四层中出土的156粒稻谷，经科学鉴定是距今7040年的人工栽培籼稻和粳稻，从而使嘉兴市境成为是迄今所知中国水稻的最早栽培地之一，世界最早的水稻栽植地之一。

5.南河浜遗址

南河浜遗址，位于浙江省嘉兴市南湖区大桥镇云西村和南子村，总面积达2万平方米，为新石器时期遗址。

南河浜遗址是崧泽文化的代表，1996年建设沪杭高速公路时被发现，当时挖掘面积达1000平方米，清理出崧泽文化、良渚文化时期墓葬、灰坑、房屋、祭坛等，出土了陶器、玉器、石器、骨器等遗存。

南河浜遗址的发掘规模大、揭露墓葬多、出土文物丰富，从房屋、灰坑、祭坛、墓葬到大量器物，南河浜遗址极大地增添了崧泽文化的内涵和特点，成为崧泽文化遗址中具有重要价值的遗址之一。