大厅圆柱子装饰效果图（大厅圆柱子装饰效果图大全）

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本文目录:

• 1、哈尔滨近代建筑风格结构柱和装饰柱？

• 2、古希腊建筑的柱子有什么特点？

• 3、复古木皮工艺做为主导 英式古典风格餐厅装修效果图

• 4、在天安门广场附近有圆柱型的东西，顶上有两片东西，有点象乌纱帽，这是什么柱子？

一、哈尔滨近代建筑风格结构柱和装饰柱？

下面是中达咨询给大家带来关于哈尔滨近代建筑风格结构柱和装饰柱，以供参考。

哈尔滨近代建筑风格：建筑细部的形态特征构成近代建筑的主体风格,进而形成了哈尔滨多元化的建筑装饰形态。本文尝试通过一个微观的视角——建筑立面柱的装饰形态对哈尔滨近代建筑进行分析,通过分析柱式的结构特征,揭示哈尔滨近代建筑装饰所蕴含的丰富文化语义、空间的组合方式等,丰富圆明园盛期四十景的植物造景艺术研究方法。从广义上讲，对建筑从整体到局部影响视觉的要素进行有目的的设计与安排均属装饰活动，建筑装饰直接参与和深化了建筑造型的过程，使建筑具有审美价值。

现代建筑风格盛行之前，哈尔滨几乎所有的近代建筑都有不同程度的装饰形式，装饰与建筑形式很少作为两个独立的形体分别出现，它们的统一反映在建筑物的每一部分。哈尔滨近代建筑形成了以俄罗斯、新艺术运动和折中主义为代表的兼容巴洛克、古典主义、浪漫主义、中国传统和现代主义等多种建筑风格，形态的多元化促使哈尔滨建筑出现了大量不同类型、不同风格的柱子。按照结构体系划分为起结构作用的结构柱和起装饰作用的装饰柱。无论哪种柱式都采用了一定的装饰手法来美化,这种美化是建立在结构与使用功能基础上的装饰与构件之间的逻辑统一。一、结构柱起结构支撑作用的柱称为结构柱，哈尔滨近代建筑立面的结构柱主要表现为室外的廊柱。廊柱大量应用于哈尔滨近代新古典主义风格的建筑中，具有高台阶、粗柱廊、厚山花的风格特征。它们的底层基础一般砌筑粗大的石材，建筑主体则以古典柱式及其各种组合而成，并辅以细部装饰。该类建筑柱式比例严谨，建筑规模巨大，建筑形态封闭而沉重，建筑色调灰暗且忧郁，让人望而生畏，敬而远之。由于某些公共建筑大跨度的使用功能，所以这些模仿古典柱式造型的柱子不仅仅具有装饰效果，还具有实际的结构功能。1.多立克柱式严峻、无个性、有男子气概、有理性，能够突出银行建筑的某些功能特点。中国工商银行哈尔滨分行，原伪满洲中央银行哈尔滨支行，1935年由日本人设计，福昌公司负责修建完成，1945年由国人接管，成为东北银行的所在地，后来又成为中国人民银行所在地，属于哈尔滨市I类保护建筑。其主立面及入口空间共运用了10根多立克壁柱进行控制，雄强的柱身从台基面拔地而起，柱头采用了简单而刚挺的倒圆锥台形式。柱式比例较为精准，无论是柱式的细高比、柱头、柱身凹槽、收分卷杀、台基，都完全符合古希腊多立克柱式的标准，这在近代建筑中是十分稀有的[2]，并且也是哈尔滨近代银行建筑中唯一一个采用多立克柱式的实例。柱子本身没有太多的装饰，主要通过柱头尺寸、柱子间的关系、檐口、柱身之间的比例变化与对比表现银行类公共建筑安全、稳定、严谨的风格特征。2.为了追求较为华丽气派的装饰效果，哈尔滨很多近代公共建筑都选用了爱奥尼和科林斯柱式。东北烈士纪念馆，原东省特区区立图书馆，于1928年由社会集资筹建，设计者为俄国建筑师日丹诺夫。日伪时期用作伪满警察局，1946年被辟为东北烈士纪念馆，属于哈尔滨市I类保护建筑。这座欧洲新古典主义建筑运用了古希腊典范廊柱的做法，高高的台阶上矗立着6根巨大的科林斯独立柱形成整个建筑的控制性构图，柱头外表具有金属般的质感，由一排排柔卷的忍冬草叶组成，叶尖略成浑圆，成为建筑最为精彩的部分。高大的廊柱顶托着巨大的镶嵌着凸雕群像的山花，构成高大庄严的入口。柱式比例严谨而统一，形式优美而协调，达到一种令人赞叹的有韵律的和谐。门廊巍峨、廊柱高大、墙壁洁白，整个建筑给人以庄严而雄伟，简洁而明净的厚重之感。二、装饰柱装饰柱是不承担结构功能而具有装饰作用的柱子，主要包括外墙的壁柱、装饰性的窗中柱和室内的壁柱等等。1.无论是完整的柱式或者是突出墙面尺寸较小的壁柱都是作为整体连接的手段，起到统一建筑整体的良好效果。哈尔滨铁路文化宫，原中东铁路俱乐部，由中东铁路技师德尼索夫设计，于1911年建成使用，1919年和1923年两次扩建，1945年作为苏联红军会馆，1956年改为哈尔滨铁路文化宫沿用至今，属于哈尔滨市I类保护建筑。这栋多种风格并存的折中主义建筑在正立面中间采用了四根爱奥尼式壁柱，既烘托了丰富的檐口和山花，又能够使只有两层的建筑形成向上的挺拔感并增加墙身的虚实比例。山花与柱式之间已无支撑与被支撑的结构关系，而是纯装饰性的建筑构件。

壁柱向下伸展并向内卷曲，形成硕大的牛腿，犹如盘踞的兽足，又如爱奥尼柱头窝卷的延续。女儿墙升高部分采用柔美的窝卷造型向内收分，与主立面突出部分的檐口等宽，采用同样窝卷造型的壁柱，形成爱奥尼柱式的向上延伸，强化了竖向构图效果。柱式中间是三联窗，长条形的窗户中间采用方形的窗间柱，上下两层窗间柱采用不同圆形贴脸和牛腿形式与主体柱式形成呼应，在建筑立面上形成一组视觉中心。2.哈尔滨的寒地气候特征使建筑的外墙普遍大于490mm。由于墙体的保温需求及其荷载较大，窗户通常都较小。但为了增大采光面积，获得更多的日照就出现了起结构作用的窗中柱。结构部分通常设置在室内，与其相对应的室外则是纯装饰性的窗中柱，其构图与形式活泼自由。道外纯化医院，原同义庆百货商店，1916年由我国建筑师借鉴巴洛克式建筑风格并与中国民间图案花饰融为一体建造而成的中华巴洛克建筑，是哈尔滨中西方文化交融的特殊产物，属于哈尔滨市Ⅱ类保护建筑。该栋建筑采用了大量不同形式的壁柱，柱子通常都不做收分，柱头、柱身和柱础上布满了复杂精美的中国传统装饰性浮雕图案。建筑的主入口两侧分立着一对西式爱奥尼柱头与中式鼓座式柱础相结合的双倚柱。柱头上方设置两根两层通高的装饰着中国结图案的科林斯单倚柱。在单倚柱和其支撑拱券包围的范围内，布满精雕细琢的菊花浮雕。建筑立面上二层的双分矩形窗中间采用白色半圆形的窗中柱，柱身有凹槽，柱头上方装饰有同样颜色的曲线形中心锁石并以花朵的形式向两侧延伸。三层则采用了连续的双分拱窗形成韵律感，窗户中间采用了矩形的窗中柱，柱头采用简化了的爱奥尼形式。这些柱式的运用，使建筑立面简洁并富于动感，是中华巴洛克风格的典型代表。三、结构柱与装饰柱同时出现在哈尔滨近代建筑中，结构柱与装饰柱经常共同作用于一栋建筑当中，互相配合，构成了不同风格的优秀近代建筑。1.中国农业银行道外分行，原交通银行，1928年由我国第一代出国留学的建筑师庄俊设计建成，也是近代哈尔滨唯一一座由中国建筑师设计的西方折中主义建筑作品，属于哈尔滨市I类保护建筑。该建筑采用了比例较为准确的西方古典柱式和神庙式的立面构图作为构图基础，正面入口采用贯通3层楼高的6根标准比例巨型科林斯柱廊，中间四棵采用正常的圆柱，而柱廊端部的两棵则为矩形截面，表达了一种对古典柱式的全新运用。它们不仅具有承重功能，并且统帅整个主立面的建筑构图。厚重的檐壁落在柱顶，门廊两端用等高的方柱与端部檐口相联。柱头雕饰复杂，柱身有凹槽，线脚、装饰等也极其丰富；壁柱分布于最上层中间五开间的窗间墙处，与两侧窗户相组合，采用变形的塔斯干柱式，线脚简洁，略作装饰，起到丰富建筑构图的装饰作用，并与下段的科林斯柱式保持视觉上的连续性。每组窗户间都由两根壁柱相组合，形成双柱形式。窗柱组合的上段与柱廊的中间段形成繁简对比；建筑两翼采用清水红砖墙收肩，与中间白色柱体檐壁形成对比，强化了建筑的虚实关系，突出了入口空间。其柱式的灵活运用形成了建筑的主体装饰效果。2.中国银行哈尔滨分行，原英国汇丰银行哈尔滨分行，始建于1923年，1988年中国银行滨江分行迁到此楼使用至今，属于哈尔滨市I类保护建筑。该栋建筑的柱式运用别具匠心。建筑物的三个立面均采用了最为简单的塔斯干双柱式，并在建筑立面中部的二到三层形成尺度宏大的巨柱式柱廊，每个柱子都有自己独立的基础，而底座层则作为建筑主体不可或缺的元素存在着。入口部分的柱子具有承重作用，而两侧的柱廊只起装饰作用，形成连续性的韵律感。为了达到设计者追求的效果，这些柱式没有使用标准的塔斯干柱式敦实笨重的比例，而采用了古希腊爱奥尼柱式秀美修长的比例。与建筑立面上的阳台、外廊呼应，在柱身高1／3处做r环状线脚，从而形成水平向的阳台与垂直向的柱廊的横竖协调对比，环状线脚到柱头的比例恰好符合了塔斯干柱式的细高比。3.黑龙江省委老干部活动中心，原为犹太木材商人斯契德尔基的私人宅邸，由俄国建筑师日丹诺夫设计，建成于1914年，日伪时期曾作为日本陆军特务机关，属于哈尔滨市I类保护建筑。这座仿希腊式古典复兴的折中主义风格的建筑采用复合壁柱式构图。混合柱式的壁柱支撑着三角形山花屋顶，壁柱穿过屋面以法国式的果实状端装饰收尾。山墙下是两层的封闭阳台，其两侧立爱奥尼柱式支撑上方的弓形山花。建筑中部由两根爱奥尼柱式支撑二层的开敞阳台，一层形成入口门廊空间。整栋建筑虚实对比强烈，整体上形成了ABA的构图模式，使建筑的整体气氛少了一份庄严，增添了一份浪漫的情调。

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二、古希腊建筑的柱子有什么特点？

古希腊三大柱式的特点如下：

1、陶立克柱式：

直接置于阶座上，由一系列鼓形石料一个挨一个垒起来的，较粗壮宏伟。圆柱身表面从上到下都刻有连续的沟槽，沟槽数目的变化范围在16条到24条之间。

2、爱奥尼克柱式：

这种柱式比较纤细轻巧并富有精致的雕刻，柱身较长，上细下粗，但无弧度，柱身的沟槽较深，并且是半圆形的。上面的柱头由装饰带及位于其上的两个相连的大圆形涡卷所组成，涡卷上有顶板直接楣梁。

3、科林斯柱式：

四个侧面都有涡卷形装饰纹样，并围有两排叶饰，特别追求精细匀称，显得非常华丽纤巧。柱头是忍冬草形象科，林斯柱式的装饰性更强。

古希腊建筑从公元前7世纪末开始，除了屋架外，都是用石头建造的。神庙是古希腊城市中最重要的大型建筑。由于石材的力学特性是压缩的，而不是拉伸的，因此其结构特点是短跨度密集的柱、柱、前梁和屋檐的艺术处理基本上决定了寺庙外立面的形式。

扩展资料：

古希腊三大柱式的相关传说：

海伦和仙女奥塔斯的儿子多罗斯统治着阿海亚和伯罗奔尼撒人。多罗斯在阿尔戈斯古城的朱诺神庙建造了陶立柱神庙。后来，在阿赫亚的其他城市也修建了类似的庙宇。对称的规则还没有建立起来。为了找到模型，他们转向人体本身。

当他们想要在寺庙里放置柱子时，因为没有对称的规则，他们探索了各种方法使它可以装载并且有一个可接受的外观。他们试图测量一个男人的脚的长度，并将其与他的身体长度进行比较。

原来这个人的脚是他身体长度的1/6，所以他们把同样的原理应用到柱子上，使柱子的高度，包括头部，是柱子底部厚度的6倍。这样，建筑物上的多立克柱开始显示出这个人的力量和优雅的比例。

后来，当他们想为优雅的戴安娜而不是男性阿波罗建造一座神庙时，“脚变成了一个苗条女人的尺寸。这是第一次，柱子的厚度是它高度的1/8，使它看起来更高。

他们把耳蜗装饰物放在柱子的顶部，“就像从左右两侧垂下来的卷发一样”，而柱子的正面装饰着水果垂饰。柱子上的凹槽贯穿整个柱子，就像主妇长袍上的褶皱。这变成了第二列，离子列。

哥林多圆柱“暗指女孩的精灵般的身材”，用于装饰效果。在他的书中，维特鲁威讲述了一个悲伤的护士的故事，她在科林斯的一个十几岁的女孩死后，把一个装满她最喜欢的东西的篮子放在她的坟墓上，并用瓷砖盖上。篮子碰巧落在一棵爬山虎的树根上。

在春天，植物发芽，因为瓷砖阻止主茎向中心生长，茎和叶子向外弯曲，在边缘形成一个漩涡状。当雕刻家卡利·马科斯经过这里时，他从中得到了灵感，将百威郎爬山虎的叶子视为“科林斯”的污名。这样就确定了风格，并以其适当的少女对称比例的其余科林斯柱确定。

参考资料来源：百度百科-古希腊柱式

三、复古木皮工艺做为主导 英式古典风格餐厅装修效果图

设计利用圆拱格子窗元素，包覆台湾建筑常见的铝窗，化解其带来的突兀感，让整体英式氛围更加到位。跟的我一起来欣赏一下这款颇有魅力的英式古典风格餐厅装修效果图吧！

设计利用大量深色木质，加强英式古典风格印象，让空间散发出浓浓怀旧古朴气息。

宽敞的场域内利用圆柱造型悄悄界定场域分野，同时让风格形塑更加明确。

特地从它处寻觅许多老件装饰，如咖啡机、旋转木马、茶具、灯具等等，细腻堆叠丰富趣味的空间神情。

空间中搭配许多古铜质感灯具，点缀奢华复古的古典韵味，经过时间演变，古铜表面覆上一层锈蚀纹理，让岁月痕迹成为独一无二的最佳装饰。

座椅也特别选用复古款式，搭配整体低彩度的舒适色调与墙上的金框画作，营造细腻优雅的英式古典情境。

的我认为，在人来人往的热闹街头，

四、在天安门广场附近有圆柱型的东西，顶上有两片东西，有点象乌纱帽，这是什么柱子？

华表

编辑本段华表：建筑名

古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱，柱身多雕刻龙凤等图案，上部横插着雕花的石板。

天安门前有一对汉白玉的柱子，名字叫华表。在华表挺拔的柱身上，雕刻着精美的龙和云，柱顶上部横插着一块云形的长片石，远远地看上去，好像柱身直插云间，给人一种庄严的感觉。

华表是中华民族的传统建筑物，有着悠久的历史。

相传华表既有道路标志的作用，又有过路行人留言的作用，在原始社会的尧舜时代就出现了。

那时，人们在交通要道设立一个木柱，作为识别道路和标志，后来的邮亭、传舍也用它作标识，它的名字叫作“桓木”或“表木”，后来统称为“桓木”，因为古代的“桓”与“华”音相近，所以慢慢读成了“华表”。

在这根木柱上，行人可以在上面刻写意见，因此它又叫“谤木”或“诽谤木”。“诽谤”一词在古代是议论是非的意思，就是现代的提意见，所以它又具有现代“意见箱”的作用。

据史书上记载，尧时的诽谤木以横木交于柱头，指示大路的方向，天安门前的

华表仍然保持了尧时诽谤木的基本形状。

不过，天安门前的这对华表上都有一个蹲兽，头向宫外；天安门后的那对华表，蹲兽的头则朝向宫内，传说，这蹲兽名叫犼，性好望，机头向内是希望帝王不要成天呆在宫内吃喝玩乐，希望他经常出去看望他的臣民，它的名字叫“望帝出”，犼头向外，是希望皇帝不要迷恋游山玩水，快回到皇宫来处理朝政，它的名字叫“望帝归”。

可见华表不单纯是个装饰品，而是提醒古代帝王勤政为民的标志。

北京天安门前后，各有一对华表，华表的柱身上雕刻着盘龙，柱头上立着瑞兽，它们和天安门前的石狮以及两侧的金水桥一起烘托着这座皇城的威严气势。古朴精美的华表，与巍巍壮丽、金碧辉煌的故宫建筑群浑然一体，使人既感到一种艺术上的和谐，又感到历史的庄重和威严。华表实际上已经与中华民族，和中国古老的文化紧密相连，从某种程度上也可以说是我们民族的一种标志。

天安门前的华表可以分为三个部分，即柱头、柱身和基座。华表柱头上的部分又叫“承露盘”。汉武帝曾命人在神明台上立一铜铸的仙人，双手举过头顶，托着一个铜盘，承接天上的甘露，以为喝了甘露便可长生不老，这自然是无稽之谈。后来这种形式便流传下来，并且取消了仙人，简化为柱子上面放一只圆盘。华表的柱头上也有瑞兽，名字叫“犼”。古人创造出很多瑞兽，它们的功能各不相同，但大多寄托着人们祈福避祸的愿望。“犼”是一种形似犬的瑞兽，根据所在方位的不同，表达的意义也不相同。天安门后面的一对华表上的石犼面朝北方，望着紫禁城，寓意是希望皇帝不要久居深宫不知人间疾苦，应该经常出宫体察民情，所以称“望君出”。而天安门前面的一对石犼面朝南方，寓意皇帝不要久出不归，故而称“望君归”。

华表的柱身呈八角型，一条巨龙盘旋而上，龙身外布满云纹，汉白玉的石柱在蓝天白云的衬托下真有巨龙凌空飞腾的气势。柱身上方横插一块云板，上面雕满祥云。

华表的基座称为须弥座，这是借鉴了佛教造像的基座形式，而且在基座外添加了一圈石栏杆，栏杆的四角石柱上各有一只小石狮，头的朝向与上面的石犼相同。栏杆不但对华表起到保护作用，还将华表烘托得更加高耸和庄严。

除了在天安门，在明十三陵、清东陵、清西陵以及卢沟桥等处我们也可以见到华表。那么为什么华表要矗立于宫殿、陵墓、桥梁等处？华表究竟在这些建筑物中起着什么作用？至今尚有不同看法。

一般认为，华表又名恒表、表术，是一种在古代建筑物中用于纪念、标识的立柱。华表起源于古代的一种立术，相传在我国尧舜时代，人们就在交通要道竖立木柱，作为行路时识别方向的标志，这就是华表的雏形。

另一种意见认为，华表起源于远古时代部落的图腾标志。华表顶端有一坐兽，似犬非犬，它叫做“犼”，民间传说这种怪兽性好望。远古时的人们都将本民族崇拜的图腾标志雕刻其上，对它视如神明，顶礼膜拜，华表校顶的雕饰也因各部落图腾的标志不同而各异，历史进入到封建社会，图腾的标志渐渐在人们心中印象淡薄，华表上雕饰的动物也变成了人们喜爱的吉祥物。如唐朝诗人杜甫有“天寒白鹤归华表，日落青龙见水中”的诗句，其意就是说华表的校顶上雕饰的是白鹤。观宋代名画《清明上河图》，华表上确实雕饰有白鹤。据传这是因为一个名叫丁令威的人，学道成仙，化鹤归未，立于华表上作歌，故人们以后将白鹤雕刻于华表柱子上，以示吉祥。

还有一种说法认为，华表上古名“谤木”，相传尧、舜为了纳谏，在交通要道和朝堂上树立木柱，让人在上面书写谏言。也就是鼓励人们提意见。晋代崔豹在《古今注·问答释义》中说：“程雅问曰：‘尧设诽谤之木，何也？’答曰：‘今华表木也，以横木交柱头，状若花也，形似桔槔，大路交衡悉施焉。或谓之表木，以表工者纳谏也，亦以表识肠路也／崔豹所言华表木的形状与现存的天安门前的华表大致相同。只是华表的‘谤木’作用早已消失，上面不再刻以谏言，而为象征皇权的云龙纹所代替，成为皇家建筑的一种特殊标志。

也有人认为，华表是由一种古代的乐器演变而来。这种乐器名为“木锋”，是一·种中间细腰，腰上插有手柄的体鸣乐器，先秦时，代天子征求百姓意见的官员们，奔走于全国各地，敲击木锋以引起人们注意。后来，天子不再派人出去征求意见，而是等人找上门来，将这种大型的木锋矗立于王宫之前，经过演变，就成了华表。

还有人认为，华表原是古代观天测地的一种仪器，春秋战国时期有一种观察天文的仪器为表，人们立木为竿，以日影长度测定方位、节气，并以此来测恒星，可观测恒星年的周期，古代在建筑施工前，还以此法定位取正。一些大型建筑因施工期较长，立表必须长期留存。为了坚固起见，常改立木为石柱。一一旦工程完成，石柱也就成了这些建筑物的附属部分，作为一一种型制而保留下来，每每成为宫殿、坛庙寝陵等重要建筑物的标志。后世华表多经雕饰美化，表柱有圆形。八角形，雕有蟋龙云纹，柱头有云板，校顶置承露盘，华表的实用价值逐渐丧失而成为一项艺术性很强的装饰品。

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