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古代对黄牛的雅称（古代对黄牛的雅称有哪些）

发布时间：2023-04-04 22:10:37 稿源：创意岭阅读： 144

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文章目录列表:

1、倒爷为什么叫黄牛？
2、赞美牛的成语有哪些？
3、千里马，老黄牛，百灵鸟，领头羊，小蜜蜂，纸老虎，变色龙，铁公鸡，应声虫，哈巴狗的意思是什么？
4、中国养水牛和养黄牛的历史

古代对黄牛的雅称（古代对黄牛的雅称有哪些）

一、倒爷为什么叫黄牛？

黄牛党

“黄牛党”就是俗称的“票贩子”。“票贩子”在北京行话叫“拼缝儿的”，而上海人称之为“黄牛党”，还有更形象的比喻把这类人称之为“票虫儿”。

“党”是上海人在替社会现象分类时最惯用的概念系统。于是，就有了一种叫“黄牛党”的称谓，用于描述一堆人在那里抢购物资或票券，有如“黄牛群之骚然”的现象。“黄牛”是上海滩的特色已有两个世纪的发展史了，昔日的“黄牛党”，所从事的是被过度分化的中介行为。就现象而言，它被定义为“恃气力或势力，采购物资及票务凭证后高价出售以图利”。他们在解放前倒黄金，在文革时倒诸如缝纫机、自行车、电视机等各类票证。新世纪，“黄牛”行业有了更大的发展，开始倒大剧院戏票，倒热线火车票，直至倒世界第一的磁悬浮票。“黄牛党”的存在，从某个层面上直接导致了春运期间的“买票难”。

二、赞美牛的成语有哪些？

俯首甘为孺子牛”,它赞颂了心甘情愿、任劳任怨、默默奉献的精神。“老黄牛精神”,更加充分地体现了“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠贞气节。“牛气冲天”又喻为事业兴旺发达,红红火火、蒸蒸日上。“勤勤恳恳”又是牛辛勤耕作的精神【庖丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。【如牛负重】比喻负担沉重。【呼牛作马】比喻是非本无一定的标准，毁誉随人而定，不加计较。亦作呼牛呼马。【吴牛喘月】比喻见到曾受其害的类似事物而过分害怕惊惧，或形容天气酷热。【问牛知马】比喻从旁推敲以得知事实真相。亦作问羊知马。【大吹牛皮】形容言语夸张不实。【放牛吃草】比喻自由行动。【放牛归马】比喻休兵不战，一片太平气象。【多如牛毛】形容非常多。【土牛木马】比喻有其名而无实用。【壮气吞牛】形容气势雄壮远大。【甯戚饭牛】泛指自我推荐而获重用。亦作甯戚扣角。【带牛佩犊】比喻弃武务农。【屠牛朝歌】比喻贤德之士尚未被赏识任用。亦作朝哥鼓刀。【对牛弹琴】比喻对不懂道理的人讲道理或讲话不看对象。【敲牛宰马】宰杀牲口。【版筑饭牛】形容成功者发迹前低微的时期。【童牛角马】比喻事物不伦不类，违背常理。【木牛流马】三国时代，诸葛亮所制造运输兵粮的工具，有机关可以自动。【椎牛飨士】杀牛犒赏军士。指慰劳作战军士。【汗牛充栋】形容书籍极多。【泥牛入海】比喻一去不复返。【扯牛尾巴】跟在牛后面干活。指务农耕田。【目无全牛】比喻技艺纯熟高超。亦作目牛无全、目牛游刃。【牛刀小试】比喻有大才能，先在小事上施展一下。【牛刀割鸡】比喻大材小用。【牛女佳期】牛郎、织女相见的日子。【牛山下涕】比喻不知满足，自寻烦恼。【牛山濯濯】本指山上无树木。今多用以戏喻人秃顶无发。【牛心古怪】比喻脾气固执，性情古怪。亦作牛心左性。【牛回磨转】形容人心情焦急不安，手足无措的样子。【牛衣对泣】比喻夫妻共度贫困的生活。【牛皮大王】戏称喜欢说大话的人。【牛耳之盟】古代歃血为盟。【牛郎织女】比喻分离两地，难以会面的夫妻或情侣。【牛表牛觔】农村中有财势和好事少年的通称。亦作牛金牛表。【牛头马面】神话传说地狱中的鬼卒。

三、千里马，老黄牛，百灵鸟，领头羊，小蜜蜂，纸老虎，变色龙，铁公鸡，应声虫，哈巴狗的意思是什么？

千里马——有才华的人老黄牛——比喻老老实实工作的人百灵鸟——说话声音好听的人领头羊——权和威两者自然各一纸老虎——外强中干的人变色龙——两面派铁公鸡——极端抠门的代名词应声虫——毫无主见的人哈巴狗——没有骨气的人千里马，汉语词语，原指善跑的骏马，可以日行千里。现在常用来比喻人才；特指有才华的青少年。古代就有”千里马常有，而伯乐不常有“的说法。老黄牛，比喻老老实实、勤勤恳恳工作的人。百灵鸟，来自内蒙古乌兰察布的歌唱演员郭娅丽演唱歌曲，收录于郭娅丽的《这是我家园》专辑中。领头羊，团队中领导人，有极高的威望。小蜜蜂：起早贪黑辛勤劳动，却只是得到极少的用以维持生计的人。纸老虎，一词是比喻外强中干的人。变色龙：指那些善随机应变、见风使舵、毫无原则、不讲诚信，爱阿谀奉承的人。铁公鸡：比喻吝啬的人。应声虫：比喻自己胸无主张，随声附和他人的人。哈巴狗，一种体小、毛长、腿短，可供玩赏的狗。

四、中国养水牛和养黄牛的历史

黄牛中国古代是牛科（Bovidae）中不同种和不同属家畜的统称。通常指黄牛或家牛（Bos taurus）和水牛（Bubalus bubalus），也包括牦牛（Bos mutus）等。中国普通牛的驯化，距今至少已有6000年的历史，在草原地区可能更早。长期的定向选择以黄色为主（见《礼记·檀弓上》），牛角也逐渐变短。到春秋、战国时代已出现优秀的牛种。现代著名的秦川牛奠基于唐代，可认为导源于当时，毛色则以红色为主。至于塞北草原的牛种，据南宋徐霆《黑鞑事略》中说“见草地之牛，纯是黄色，甚大，与江南水牛等，最能走”，也说明了牛种在不同生态环境下产生的差异。水牛水牛在中国南方驯化较早。浙江余姚河姆渡和桐乡罗家角二处文化遗址的水牛遗骸，证明约7000年前中国东南滨海或沼泽地带，野水牛已开始被驯化。现除在云南偏远地方外，野水牛已绝迹。从古代文献看，甲骨文中有“沈牛”一词，被释为水牛的古称，汉代司马相如《上林赋》也有此名词。现陈列在美国明尼亚波里斯美术馆的卧态水牛铜像是周代文物。明代《凉州异物志》载“有水牛育于河中”，证明古代在今甘肃武威地区也有水牛，只因数目稀少，被视为珍异动物。牦牛由野牦牛驯化而来。古代用牦牛尾毛制成的饰物称旄，常用作旌旗、枪矛和帽上的饰品。《书经·牧誓》载“右秉白旄”，《荀子·王制》说“西海则有皮革文旄焉，然而中国得而用之”，说明先秦时期牦牛产品已成为与西部地区商品交换的内容之一。《吕氏春秋》中“肉之美者，……牦象之肉”，说明牦牛自古也供肉用。

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