中国传统男性形象（中国传统男性形象有哪些）

大家好！今天让小编来大家介绍下关于中国传统男性形象的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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• 1、余华小说 父亲形象

• 2、中年女人喜欢健身的男人吗

• 3、红楼梦里贾宝玉或林黛玉的性格特点？

• 4、中国传统的京剧分为哪,4个行当。

一、余华小说 父亲形象

父亲形象的转变，余华创作的成熟

——解读余华长编小说中的父亲形象

作者: 肖宇程

编辑按：

最近看了03期《文学评论》，里面有个对余华的新作《兄弟》的讨论专栏，占据了大量的篇幅，还有陈思和先生的文章，我一下子就被吸引了。截至2006年，《兄弟》的上下两部销售量达到了110万册之多，创造了当代出版界的奇迹。我上段时间也刚刚好也看了《兄弟》，忽然想到了他之前的三部长编小说：《在细雨中呼喊》《活着》《许三观卖血记》。余华就只有这四部长编小说。从一九九一年出版的《在细雨中呼喊》开始，小说里面的男性形象，特别是父亲的形象，都给我留下了深刻的印象。从无赖的孙广才（《在细雨中呼喊》）到年轻浪荡成年温厚的福贵（《活着》），到为家为妻儿为生活而甘愿卖血死去的许三观（《许三观卖血记》），到令我感动不已的宋凡平（《兄弟》），在这些一连串的形象蜕变中，我看到了余华那迷恋暴力和冷漠的笔锋慢慢变得温情脉脉，这是余华的人生观和心里世界的成熟，体现了余华对人性的更高层次的窥视和更为清晰的思索，标志着余华真正地走向了沉稳的创造。

以下，我就试图把他的笔下的四个父亲形象进行分类。

第一，全然的反面，彻底的混蛋形象。《在细雨中呼喊》是余华最早的一部长编小说，这里还遗留着他作为一个先锋作家浓浓的的风格，小说的叙事天马行空，时间和空间的穿插多变却不显得杂乱，然而孙广才的形象始终的那么的黯然下流甚至是个无赖。“父性在他身上荡然无存”“父亲的行为被否定了，但他的地位却是被肯定的。”我在阅读《在细雨中呼喊》的时候时时刻刻感觉到孙广才的无赖和下流，他的粗俗，他对自己父亲孙有元的虐待和盘算，对小儿子死去后的功利心态，对对门寡妇的勾搭，对儿子对象和媳妇的凌辱等等，这一切的一切，都让我感觉不到他是做扮演父亲的角色，甚至不是一个正常的人。他的行为他的心理好像是病态的水浮萍，在贫瘠的农村土地上尽情地吮吸着有限的东西，却全然不管这种摄取的方式正确与否。中国传统的父亲形象都是高大庄严的，给人以严肃的感觉，但孙广才这个形象却是反传统反常规，把父亲的形象进行了彻底的颠覆。

这一年，余华刚刚跨过而立之年。

第二，善变的形象，但最终给人震撼的伟大。在《活着》和《许三观卖血记》中父亲都不是尽善尽美的父亲，他们或多或少地带有瑕疵。一九九二年出版的《活着》震撼了一代人的心，无论是它里面包含的人文关怀还是余华对福贵亲人命运的安排，都在生命的恬静中用古老的东方哲学阐述了“活着”的含义。而福贵，则是由一个年轻时的富家浪荡子弟变成一个能承担生命苦难和伤痛的父亲，他在目睹了身边最最亲爱的亲人一个一个地离去，竭力地挽救却始终无力回天的时候，平静而温和地明白了生活的真谛，树立了一个“文化符号坚实地矗立在创造的十字路口，以信任的重建替代了父亲传统文化的反人类性的探讨”“余华在若干年遗忘父亲之后，终于无法忍受无根之轻的沉痛，在活着中从记忆深处重新唤醒‘缺席的父亲’”。时年三十二岁的余华开始了“父亲”形象的重新塑造。

而当九六年出版的《许三观卖血记》里，更是用给人血腥的卖血来诠释父爱的无言与伟大。许三观的大儿子大乐不是他的儿子，而是妻子和何小勇的结合。（尽管并没有得到科学的认证，但现在我所读的多有文章中人人都认为不是许三观的儿子。）而他能把传统观念中比生命还重要的“血液”卖出去，让家庭在飘摇的岁月中一次次地度过苦难的扼手。用他的行为托起了一个父亲的高大形象。写下这些文章的时候，余华刚好三十六岁！

这个转变并不是无理由的。九十年代的中期，寻根的大旗已经在中国大地上飘摇已久，余华不能不受到这股浪潮的影响。而余华早年崇拜的一个作家川端康成，正是走过这样的一条路。川端康成从追求西方新潮开始，到回归传统，在东西文化结合的坐标上找到自己的位置，用了日本独特的审美观，形成了川端康成的文学之美，而一九六八年的获奖，在二十多年后的中国大地上产生了不可估量的影响。而余华，在浙江盐海当牙医的时候就已经细细解读了川端康成。他创造父亲形象的回归，正是创造技巧开始成熟的标准。

第三，始终的高大，智勇和情爱皆全的父亲。这个形象正是《兄弟》里的宋凡平。这个形象是前两个阶段的继续发展。他身上聚集了所有的美好和慈爱，是“智勇和仁爱”的集中体现。宋凡平是小镇里的中学教师，这个是“智”的化身；而宋凡平在篮球赛上惊人一扣，开始了小镇历史以来的前无古人之举，可谓技惊四座，这是“勇”的表现；而他对两个孩子的态度上，更是博大的爱的流淌，无论在平时还是在他被毒打的时候，他抽着断了的手臂，用笑和美丽的谎言来让孩子在逆境中看到可爱的世界，让孩子在纷乱的人事世情中依旧保持着生活的积极姿态，最后在生命的胡同里受尽侮辱和毒打死在街头。一如电影《美丽心灵》的情节，用喜剧的笑声贯穿了悲痛的年代。我始终认为那个倒在街头的父亲是人世间最最伟大的形象，就这样，这个父亲形象是对人的道德底线和记忆构成了极大的挑战，以无法回避的姿态拷问人类的良知和灵魂，拒绝了被轻视的命运。余华彻底回归传统地理解父亲形象的心血塑造。

这一年，余华已经跨过了不惑之年五个春秋之久，他四十五岁。在长编小说父亲形象的塑造上，他继续回归传统，继续回归着《活着》和《许三观卖血记》的复苏的塑造方向。

无论是以先锋作家的姿态写作的余华还是九十年代后的余华，他都一直以极大的努力探讨着写作的方向。而余华毕竟是作为一个小说家身份被读者所广为接受和承认的。他的长编小说的形象塑造反映着他创作的大体方向。作为一个关注民生、充满人文关怀的作家，余华的目光更多投以了下层的人民，投以人人熟知的亲情，当他笔下出现了一个个父亲的形象时，我们不难发觉这些形象是余华是最用心把握塑造的个体；而作为一个普通的男人，而立之年后，对父亲的感觉更是深切，从文化和生命历程的角度来说，他对“父亲”这个博大而普通的概念都有了更为真切的理解。

的确，形象塑造的转变的作家对世界和人生理解的体现。当余华走过暴力的迷恋，走过欲望与沉沦的诱惑，走过欧风美雨和各种思潮各种主义各种派别的影响，走过了文革后流派纷乱复杂的八十年代，终于在民族的文化之根上找到了自己人生和文学的定位和坐标。这个过程并不是一蹴而就的，而是通过以上的三个阶段。余华用了十五年，用了人生精力最为充沛的十五年，在一片赞誉和诋毁声中，在迷失和希盼的挣扎中，逐步地攀向了成熟的创作之颠。

二、中年女人喜欢健身的男人吗

中年女人喜欢健身的男人吗

中年女人喜欢健身的男人吗，健身的男人不仅看起来养眼，而且很多女人都喜欢这种肌肉男的，多健身对自己的身体也是有很多好处的，我和大家一起来看看中年女人喜欢健身的男人吗的相关资料。

中年女人喜欢健身的男人吗1

一、肌肉男并非中国人审美的主流。

除了街头采访调查获得的数据外，也有极少的专门调查似乎也在一定程度上印证了这一判断。2013年中新网援引《扬子晚报》的一则报道列出如下数据：

南京有近60%的年轻女性不喜欢倒三角身材的肌肉男，她们认为发达的肌肉对她们毫无吸引力。和年轻女性不同，45%的南京中年女性，喜欢肌肉男。同时这些中年女性对于结实或略有些胖的男性也能接受，但瘦弱型男人最不受欢迎。

可见，喜欢肌肉男这件事上，不同年龄阶段女性的态度会有较大的差别，并不可一概而论。不过《扬子晚报》的这个调查只能在一定程度上说明南京的情况，中国女性的整体态度倾向是怎么样的？或许还有待更大规模、更严谨的调查来统计与研究。

不过在社交媒体广泛使用的今天，肌肉男的数量似乎呈井喷之势，网上随处可见大秀好身材的肌肉男。事实却并非如此，有统计显示全国仅有13%的成年男性称得上拥有结实匀称的身材，长期规律运动的男性则不到1%，而其中进行力量训练的男性更是少之又少。网络和社交媒体只是增加了优秀肌肉男们的曝光率罢了。从中国媒体和影视风尚中，我们也可以轻易得出“肌肉男并非中国人审美的主流”的结论。

二、肌肉男从来不是影视作品的主流，反映了整体中国人的审美倾向，这当然包括了中国女性。

诚然，彭于晏这样的肌肉男突破了中国主流男性的传统形象。但如果问你所熟知的中国当前最红的男星有哪些时？可能其中只有彭于晏一个肌肉男，更多的是长相清俊、身材苗条的鹿晗们。即便像黄晓明这样通过健身，也拥有了不错的肌肉线条的男明星，我们仍旧会将他归入非肌肉男的类别。

中国影视作品中何时能不断涌现巨石强森、施瓦辛格、史泰龙这样的男星，才能说明肌肉男开始走入中国人的主流审美。而今天肌肉男肯定是非主流，所以中国女性不喜欢肌肉过于发达的男性，情理之中。

如果再将时光向前推到民国时代，旧上海电影里的男性形象，大多西装革履、文质彬彬，书生气十足。1949年之后的电影里，你可以找到男子气十足的英雄人物，但没有一个会是肌肉男。1979年上映后轰动一时的电影《小花》，其男主演唐国强因长相俊美，被当时的公众视为奶油小生，放在今天是名符其实的小鲜肉和流量明星。直到今天，中国的电影工业已经开始走向世界之时，肌肉男也没有成为中国电影、电视和各类媒体的主角，它实际上反映的是整体中国人的审美倾向，而不仅仅是女性。

三、中国文化更崇尚智慧，而非力量的展示。

然而西风东渐下，虽然中国肌肉男的人数占比可以少到忽略不计，但绝对数量确实在增多。这和西方健身文化在中国的推广与普及有关，和这一二十年健身房数量的快速增长有关，也和媒体对于健身知识的介绍有关。但这一切都无法在短时间内影响中国人或者说中国女人对于肌肉男的态度。因为我们的文化更崇尚智慧，而非人体力量的直接展示。

你心目中的李白是什么样子？文弱书生吧，实际上他自幼习武，15岁时已然是剑术高手。辛弃疾呢，你以为他只会作词？实际上他精通刀剑和马术。连诸葛亮也有记载他武功了得。当然，还可以举出许多例子。但到了我们后世人的眼里，他们全都成了文弱书生，只保留了对于他们智慧的崇敬。即便是武将，如果不读书、没有智慧，那就是莽夫。比如张飞如果没有设计捉严颜这样的的情节，关云长如果不夜读春秋，那就纯是莽汉了。在这样的文化传统中长大的中国女性，怎么可能突然对拥有发达肌肉的男人青眼有加呢！

中年女人喜欢健身的男人吗2

从最近的'影视作品可以看出，近年来肌肉男、“糙汉子”越来越受欢迎，女生不再追求纤弱的"柔美男孩"，而是更喜欢健康、更“爷们”的男人。

大块头，大魅力

女人更爱V型男

英国纽卡斯尔大学心理学系的一项研究表明，女性更喜欢上身“V”字型的男性。

研究人员让30名女性对50名男性的照片进行吸引力排序(照片中男性面部被遮住)。研究者考察了男性腰胸比(WCR)、腰臀比(WHR)和身体质量指数(BMI)对女性吸引力排名的影响。结果发现，腰胸比值越小的男性吸引力排名越高。这意味着，女性更喜欢细腰宽背的“倒三角形”身材。

“宽厚的肩背让女人很有安全感。”这种形体与男性体内的睾酮分泌息息相关。睾酮含量高的人，看起来可能会更加健硕且精力旺盛。对不良环境的适应能力更强，更能抵抗疾病所带来的威胁。如此一来，女性审美便具有了进化学意义。拥有这样身材的男性，不仅能给女性提供更多的物质资源和安全保障，也携带更优良的基因，使生出一代更健康！（微生物和生化药学硕士李萌）

肌肉男，寿命长

肌肉强壮死亡率更低

如果最近的一项研究告诉你：拥有一身肌肉还能让你活得更久，你信吗？

一项由瑞士科学家组成的团队，通过对瑞士100万名男性长达27年的调查发现，拥有更强壮肌肉的男性死亡率更低，且寿命也更长。受试者根据握力大小、俯卧撑个数和小腿屈伸力量强度进行分组，其中力量更强的组的平均死亡率比其他组低了20%~35%，患精神疾病的概率更是低了接近65%。

强壮的肌肉，也许是你通向长寿的钥匙！

有学者认为，强壮的肌肉可以降低了中年后力量和肌肉的流失率。而人体的肌肉和力量在20~30岁这个阶段达到巅峰。如此后缺少锻炼，那么肌肉将以每年0.5~1公斤速度流失。肌肉的流失会导致身体代谢功能降低，脂肪更易堆积，血压、血脂和血糖也因此升高，身体抵抗力也会下降。拥有强壮肌肉的男性更能抵抗肌肉流失。因此身体机能能得到更好的维持，寿命也就更长。

健壮的男性出现精神性疾病的几率更低。有强度的运动能提高人身体内多巴胺分泌，让人产生幸福感、满足感。因此，能够拥有强壮肌肉的男性也会更加乐观、积极，更不容易患上精神疾病。（美国体能协会私人体能训练师黄展煜）

肌肉壮，骨骼强

肌肉强健维持骨密度

练好肌肉不仅能塑型，还能维持骨骼健康哦。

过去医学界对女性更年期后重视与预防骨质疏松提得比较多。但研究发现，老年人中，30%的髋关节骨折发生在男性(70%发生在女性)。发生率虽较女性少一半多，但死亡率却是女性的一倍。这说明世上男性更脆弱。他们骨头的质量及并发症的预后都比女人差。这也是在全世界范围内，几乎所有种族的男性平均寿命都比女性低7岁左右的原因之一。

老年男性的肌肉容积与质量会随着年龄增长而变得松松垮垮(其实女人也一样)。男性科学锻炼肌肉，保持自身骨头重量与质量事关寿命长短。练好肌肉，也会为我们骨骼的密度与重量增砖添瓦。

肌肉练习动作包括坐姿上举哑铃、站姿壶铃下探上举、坐姿触地回肘上举、俯卧撑和类“小燕飞”。

其中，俯卧撑可训练全身肌肉，主要锻炼上肢、腰部及腹部的肌肉，尤其是胸肌。初学者练习俯卧撑可以进行两组，每组5到10下;有一定基础的运动者则可做3组，每组10下;高水平人士可以尝试4组15到20下的俯卧撑锻炼。卧式俯卧撑最难。可先从墙式俯卧撑和跪式俯卧撑由易至难循序渐进地训练。俯卧撑训练最重要的不是数量，而是质量。每一个动作都要做到位。

三、红楼梦里贾宝玉或林黛玉的性格特点？

贾宝玉的性格特点是率性、多情、温和、善良、富有同情心，还有就是单纯，没有功利心，他的聪明和悟性，那是先天就有的，他的原型本是神英侍者。

贾宝玉形象带有曹雪芹自传的色彩，但其本质上属于艺术虚构，是作者有意识塑造的集意淫、补天济世、正邪两赋三大美德于一身的典型形象，在世界文学史上极具创新性。

林黛玉的性格特点是敏感、细心、淡泊、真实、易伤感，绝顶聪明，悟性极强。

扩展资料

文学史评价——贾宝玉

贾宝玉经历了“木石前盟”和“金玉良缘”的爱情婚姻悲剧，目睹了“金陵十二钗”等女儿的悲惨人生，体验了贵族家庭由盛而衰的巨变，从而对人生和尘世有了独特的感悟。贾宝玉是个半现实半意象化的人物。就像警幻仙姑所说的：“天分中生成一段痴情。”

他的”痴情“，不仅表现在对林黛玉的钟情，还表现在他对一切少女美丽与聪慧的欣赏，对她们不幸命运的深切同情。贾宝玉的痛苦已超越了一个家庭破败之痛苦和个性压抑之痛苦，这是属于众多人的痛苦，是感到人生有限、天地无情的痛苦。

他绝望又找不到出路，一种孤独感和人生转瞬即逝的破灭感，透着诗人气质，散发出感伤的气息。但是宝玉又不愿意孤独，不愿意离开生活，离开他钟爱的林黛玉和众多的女子。因而更加深了他的痛苦。

参考资料来源：百度百科-贾宝玉

四、中国传统的京剧分为哪,4个行当。

1.生行，指戏曲剧目中的男性形象，以面部化妆为俊扮为其特点。根据其年龄、身份的不同可以分为老生、小生、武生等不同的种类。

2.旦行，指戏曲中的女性形象，可分为青衣、花旦、刀马旦、武旦、老旦、彩旦等类别。

3.净行，指那些面部勾画脸谱的男性形象，有正净、副净、武净和毛净之分。

4.丑行，指那些滑稽幽默或相貌丑陋的人物，有男性也有女性。男性多在鼻眼间勾画豆腐块状脸谱，故又称“小花脸”。有文丑、武丑、女丑之分。

（“末”现如今已归入生行，特此说明）

以上就是小编对于中国传统男性形象问题和相关问题的解答了，如有疑问，可拨打网站上的电话，或添加微信。

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