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文言文小说排行榜（文言文小说排行榜）

发布时间：2023-04-04 04:21:17 稿源：创意岭阅读： 67 当前文章关键词排名出租

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本文目录:

1、竹箴文言文韩愈
2、琅琊榜文言文台词
3、为什么读书？
4、求看过《雪中悍刀行》给个小说内容的大概介绍

文言文小说排行榜（文言文小说排行榜）

一、竹箴文言文韩愈

1. 韩愈《行箴》的注释

五箴【唐】韩愈【原文】序人患不知其过，既知之不能改，是无勇也。

余生三十有八年，发之短者日益白，齿之摇者日益脱，聪明不及于前时，道德日负于初心，其不至于君子而卒为小人也昭昭矣！作五箴以讼其恶云。游箴余少之时，将求多能，蚤夜以孜孜；余今之时，既饱而嬉，蚤夜以无为。

呜呼余乎，其无知乎？君子之弃，而小人之归乎？言箴不知言之人，乌可与言？知言之人，默焉而其意已传。幕中之辩，人反以汝为叛；台中之评，人反以汝为倾；汝不惩邪，而呶呶以害其生邪！行箴行与义乖，言与法违，后虽无害，汝可以悔；行也无邪，言也无颇，死而不死，汝悔而何？宜悔而休，汝恶曷瘳？宜休而悔，汝善安在？悔不可追，悔不可为；思而斯得，汝则弗思。

好恶箴无善而好，不观其道；无悖而恶，不详其故。前之所好，今见其尤；从也为比，舍也为仇。

前之所恶，今见其臧；从也为愧，舍也为狂。维仇维比，维狂维愧，于身不祥，于德不义。

不义不祥，维恶之大，几如是为，而不颠沛？齿之尚少，庸有不思，今其老矣，不慎胡为！知名箴内不足者，急于人知；霈焉有余，厥闻四驰。今日告汝，知名之法：勿病无闻，病其晔晔。

昔者子路，惟恐有闻，赫然千载，德誉愈尊。矜汝文章，负汝言语，乘人不能，掩以自取。

汝非其父，汝非其师，不请而教，谁云不欺？欺以贾憎，掩以媒怨，汝曾不寤，以及于难。小人在辱，亦克知悔，及其既宁，终莫能戒，既出汝心，又铭汝前，汝如不顾，祸亦宜然？【题解】箴铭是古代文体之一，它用简明、整齐而且协韵的语句，说明历史的经验或者人生的哲理，寓有深刻的教训。

《五箴》是韩愈在贞元二十一年（805）谪居阳山时所写的表露自己真情实感的自戒之作。通篇以自我批评为基调，但这种批评有出自真心的一面，也有告诫自己警醒的一面，更有不屈的精神蕴含其中。

韩愈所写的这篇《五箴》不能视为严肃的说教，而是抒发他对黑暗现实的牢骚和不满，表达他对自己怀才不遇，屡遭排挤打击的坎坷身世的深沉感叹，《序言》是写自己不到四旬就因命运多舛而过早衰老的感叹。《游箴》表面谴责自己饱食终目，无所作为，实是抒发内心无限愤懑。

《言箴》讽刺当朝权贵昏庸腐朽，不辨是非，不值得跟他们说话。《行箴》虽然并列当悔与不当悔两层意义，主要是对自己生平事迹的反省，结论则是只要所作所为合乎道义，即使处于困境也不悔恨。

《好恶箴》论证交际之道，所好所恶，以道为准，必须慎重。《知名箴》通过自持有才，锋芒毕露，必然招致危险的社会经验，含蓄地倾吐了作者对于公侯显贵妒贤害能的不平之声。

“箴”虽有五，但基本内容却包含在以下三个方面：一是作者对于自己“既饱而嬉，蚤夜以无为”的散漫，虚度年华表示了深刻的反省，并警告自己如不改正将被正人君子所抛弃而沦入小人的行列之中。以道德的继承者自居的韩愈，对此时此刻散漫无为的痛悔，应该说是发自内心的。

二是作者在文中反复地自警自戒要谨慎，并且回顾了两度自任幕僚以及任四门博士期间广收门徒和在御史台遭贬的际遇，初看起来，似乎是自己言多必失的结果。但透过现象看本质，清晰地呈现在读者眼前的却是当朝权贵和群小的专横、昏庸、嫉贤害能的结果。

正是这一切，招致了作者接踵而至的灾难。韩愈认为，唯一的出路是，不值得与他们说话，唯有自己今后谨慎处世就是了。

三是韩愈表明了自己所作所为的后果，作此文的目的在于提醒自己“痛改前非”，否则“汝如不顾，祸亦宜然”，更大的灾难将降临。但是韩愈并没有屈服，毅然决然地表白：只要平生所作所为合乎道义，即使身陷囹圄也不后悔，“行也无邪，言也无颇，死而不死，汝悔而何？”表示了韩愈对世俗针砭的愤激之情和刚正不屈的精神境界。

【注释】1、《五箴五首》并序，方氏《举正》：“《吕谱》于永贞元年，时掾江陵。”魏廖本均无题注。

但对“余生三十有八年”考辩较详。魏本引韩醇曰：“公生大历戊申，四十有八，则元和十年也。

一本作三十有八。”又引洪兴祖曰：“四十有八当作三十有八。

按贞元十八年《与崔群书》云：‘左车第五牙去，两鬓半白，头发五分亦白。’又《祭老成文》云：‘吾年未四十而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。

自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。’此云‘发之短者日益白，齿之摇者日益脱。

’从此观之，公年未四十，屡有此叹。如作四十八，为误矣。”

2、讼：责备。《论语》：“吾未能见其过，而内自讼也。

“3、蚤：通“早”，表时间。4、乌：副词，义为哪里，怎么，与“安、焉、何”同义。

5、幕中之辩：洪兴祖《韩子年谱》云：“贞元十二年丙子秋，为汴州观察推官。十五年己卯秋，为徐州节度推官。

公《行状》云‘武宁张建封奏为节度推官，得试太常寺协律郎。’九月一日上建封书，论晨入夜归事，其后有谏击球书及诗。

《旧史》云‘发言真率，无所畏忌，操行坚正，拙于世务’，公岂拙于世务者，特不能取容于俗耳。十六年庚辰夏五月《题下邳李生壁》云‘余黜于徐州，将西居于洛阳’，按公黜于徐，盖骾言无所忌，虽建封之知己，亦不能容也。”

叛：违背。6、台。

2. 韩愈五箴译文

五箴求助编辑百科名片《五箴》是韩愈在贞元二十一年（公元805年）谪居阳山时所写的表露自己真情实感的自戒之作。

通篇以自我批评为基调，但这种批评有出自真心的一面，也有告诫自己警醒的一面，更有不屈的精神蕴含其中。作品名称：《五箴》创作年代：唐贞元二十一年（公元805年）作品出处：韩愈文集文学体裁：箴铭作者：韩愈目录五箴①游箴言箴行箴好恶箴知名箴说明：韩愈生平作品注释：赏析：五箴① 游箴言箴行箴好恶箴知名箴说明：韩愈生平作品注释：赏析：展开编辑本段五箴① 人患不知其过，既知之不能改，是无勇也。

余生三十有八年，发之短者日益白，齿之摇者日益脱，聪明不及于前时，道德日负于初心，其不至于君子而卒为小人也昭昭矣！作五箴以讼其恶云2。游箴余少之时，将求多能，蚤夜以孜孜3；余今之时，既饱而嬉，蚤夜以无为。

呜呼余乎，其无知乎？君子之弃，而小人之归乎？言箴不知言之人，乌可与言4？知言之人，默焉而其意已传。幕中之辩，人反以汝为叛5；台中之评，人反以汝为倾6 ；汝不惩邪，而呶呶以害其生邪7！行箴行与义乖，言与法违，后虽无害，汝可以悔；行也无邪，言也无颇9，死而不死，汝悔而何？宜悔而休，汝恶曷瘳10？宜休而悔，汝善安在？悔不可追，悔不可为；思而斯得，汝则弗思。

好恶箴无善而好，不观其道；无悖而恶，不详其故。前之所好，今见其尤11；从也为比12，舍也为仇。

前之所恶，今见其臧13；从也为愧，舍也为狂。维仇维比，维狂维愧，于身不祥，于德不义。

不义不祥，维恶之大，几如是为，而不颠沛？齿之尚少，庸有不思，今其老矣，不慎胡为！知名箴内不足者，急于人知；霈焉有余，厥闻四驰14。今日告汝，知名之法：勿病无闻，病其晔晔。

昔者子路15，惟恐有闻，赫然千载，德誉愈尊。矜汝文章，负汝言语，乘人不能，掩以自取。

汝非其父，汝非其师，不请而教，谁云不欺？欺以贾憎16，掩以媒怨，汝曾不寤17，以及于难。小人在辱，亦克知悔，及其既宁，终莫能戒，既出汝心，又铭汝前，汝如不顾，祸亦宜然？说明：箴铭是古代文体之一，它用简明、整齐而且协韵的语句，说明历史的经验或者人生的哲理，寓有深刻的教训。

正是这一切，招致了作者接踵而至的灾难。韩愈认为，唯一的出路是，不值得与他们说话，唯有自己今后谨慎处世就是了。

五箴（针）②----中医养生防病、治病的五种法则指治神、知养身、知毒药之真、知制砭石大小、知脏腑气血的多少五种养生防病、治病的基本法则。中医经典《素问·宝命全形论》云：“故针有悬布天下者五，黔首共余食，莫知之也。

一曰治神，二曰知养身，三曰知毒药为真，四曰制砭石大小，五曰知脏腑血气之诊。五法俱立，各有所先。”

时贤范登脉《黄帝内经素问校补》：“此处之‘针’当作‘箴’，指箴铭，劝诫之类的文告。《汉书》‘针刺’、‘箴谏’并作‘箴’，《素问》之‘针’盖本作‘箴’，后人传抄，改‘箴’为‘针’，亦犹今人改古籍文字为今天通行文字。

……以‘箴’‘悬布天下’即‘裁箴悬鉴’。以下从‘一曰’至‘五曰’即箴铭的具体内容，指《宝命全形论》即养生之道的具体程序与要求，非指针刺。”

《黄帝内经素问校补》又说道：“这里提出的是中医养生防病的总纲--五箴。‘针’当校作‘箴’，指箴铭，劝诫之类的文告。

从‘一曰’至‘。

3. 求韩愈《五箴》的译文

少不自立，荏苒遂洎今兹。盖古人学成之年，而吾碌碌尚如斯也，不其戚矣！继是以往，人事日纷，德慧日损，下流之赴，抑又可知。夫痰疾所以益智，逸豫所以亡身，仆以中材而履安顺，将欲刻苦而自振拔，谅哉其难之与！作《五箴》以自创云。

立志箴

煌煌先哲，彼不犹人？藐焉小子，亦父母之身。聪明福禄，予我者厚哉！弃天而佚，是及凶灾。积悔累千，其终也已。往者不可追，请从今始。荷道以躬，舆之以言。一息尚活，永矢弗谖！

居敬箴

天地定位，二五胚胎。鼎焉作配，实日三才。俨恪斋明，以凝女命。女之不庄，伐生戕性。谁人可慢？何事可驰？驰事者无成，慢人者反尔。纵彼不反，亦长吾骄。人则下女，天罚昭昭。

主静箴

斋宿日观，天鸡一鸣。万籁俱息，但闻钟声。后有毒蛇，前有猛虎。神定不慑，谁敢余侮？岂伊避人？日对三军。我虑则一，彼纷不纷。驰骛半生，曾不自主。今其老矣，殆扰扰以终古。

谨言箴

巧语悦人，自扰其身，闲言送日，亦搅女神。解人不夸，夸者不解。道听途说，智笑愚骇。骇者终明，谓女实欺，笑者鄙女，虽矢犹疑。尤悔既丛，铭以自攻。铭而复蹈，嗟女既耄。

有恒箴

自吾识字，百历洎兹，二十有八载，则无一知。曩之所忻，阅时而鄙，故者既抛，新者旋徙。德业不常，日为物牵，尔之再食，曾未闻或愆。黍黍之增，久乃盈斗，天君司命，敢告马走。

五箴（并序）（道光二十四年春作）

我少年时不能自强自立，时光不停流逝，于是到了今天。在古人已经学有所成的年龄，而我还是这样庸庸碌碌，能不令人伤感吗？从此以后，人际交往的事一天比一天纷繁，美德和智慧一天比一天消减，自已将会一天天地走下坡路，这是可以预见到的。忧患可以使人增长智慧，安乐可以使人败亡，我作为一个一般的人而走在平坦顺利的人生道路上，想要刻苦而自已振作起来，确实是很难的。所以写了一篇《五箴》来鞭策自己。

立志箴

辉煌的先哲，他们不也是一个普通人？藐小的我自己，也同样是父母所生。在聪明和福禄方面好吗有效的茶树精油去痘印晒后茶树精油排行榜比较什么牌子吸油面纸好排行榜美容电器哪个牌子好，天给予我的已经堪称丰厚，我如果背弃天而贪图逸乐，就会遭到灾祸。一生中的后悔积累到千万次，到头来将是一事无成。过去的过失已无法挽回，一切从今天重新开始，我要用铁肩担当起道义，用自己的口和笔将它不断宣传。只要活着还有一口气，我将永远不忘记自已的誓言！

居敬箴

天和地的位置一经确定，阴阳五行也随之而产生。在宇宙间象鼎足一样相配共存，人和天地被合称为三才。庄严恭敬，戒惧洁身，以使你的教令能严肃地贯彻。你如果不庄重严肃，就损害到你的性命。对谁可以怠慢？对什么事情可以漫不经心？对事情漫不经心者将没有成就，对人怠慢者将遭到别人的怠慢。即使别人不怠慢你，也会助长你自己的骄纵，别人不怠慢你是出于人家谦逊的美德，但天对骄纵者的惩罚却鲜明而不含糊。

主静箴

我斋戒而住在日观，凌晨听到了天鸡的一声长鸣。万籁俱寂，只听到寺院的钟声。后面有毒蛇，前面有猛虎，如果神情镇定而不惧，谁敢对我施加侮辱？我哪里是在躲避他人？每天都面对着千军万马。如果思虑专一不杂，那些纷乱烦人的事情也就会变得条理井然。我奔忙了半生，外世一点也不能自主，现在将要老了，惧怕如此乱纷纷地过完一生。

谨言箴

伶牙俐齿地讨好别人，不过是给自已找麻烦，靠闲聊来打发日子，也会搅扰你的精神。聪明人不夸耀，夸耀者不聪明。传播道听途说，智者嘲笑，愚者惊奇。惊奇者一旦明白过来，会说你是欺骗，嘲笑者鄙视你，即使你发誓赌咒，人家也不相信。这样的教训已经不少，所以写下了誓言来自攻其过。如果发过誓之后又重蹈覆辙，可叹你已经垂老，将不能再重新做人。

有恒箴

从我识字开始，经历多少事情而到了今天，二十八年的时间，却没有获得一点真知。以前所欣赏的东西，过一段时间就又鄙视，旧的学业已经抛弃，新的爱好不久又转移。修德进业不能持之以恒，借口是外界环境的牵扰，你每当再端起碗来吃饭，竟不听说有过后悔自责的表现。粮食一粒一粒地增加，时间长了能够积满一斗，天地神明，我发誓今后要象快马般一日千里地奔走

4. 韩愈的文言文有哪些

很多。

例如：

论说文在韩文中占有重要的地位。以尊儒反佛为主要内容的中、长篇，有《原道》、《论佛骨表》、《原性》、《师说》等，它们大都格局严整，层次分明。嘲讽社会现状的杂文，短篇如《杂说》、《获麟解》，比喻巧妙，寄慨深远；长篇如《送穷文》、《进学解》，运用问答形式，笔触幽默，构思奇特，锋芒毕露。论述文学思想和写作经验的，体裁多样，文笔多变，形象奇幻，理论精湛。叙事文在韩文中比重较大。学习儒家经书的，如《平淮西碑》，用《尚书》和《雅》、《颂》体裁，篇幅宏大，语句奇重，酣畅淋漓；《画记》直叙众多人物，写法脱化于《尚书·顾命》、《周礼·考工记·梓人职》。继承《史记》历史散文传统的，如名篇《张中丞传后叙》，融叙事、议论、抒情于一炉。学《史记》、《汉书》，描绘人物生动奇特而不用议论的，如《试大理评事王君墓志铭》、《清河张君墓志铭》等。记文学挚友，能突出不同作家特色的，如《柳子厚墓志铭》、《南阳樊绍述墓志铭》、《贞曜先生墓志铭》等。但在大量墓碑和墓志铭中，韩愈也有些“谀墓”（指为死者歌功颂德，在墓志铭中不论其功绩如何，一概夸大其词予以赞颂的行为）之作，当时已受讥斥。

抒情文中的祭文，一类写骨肉深情，用散文形式，突破四言押韵常规，如《祭十二郎文》；一类写朋友交谊和患难生活，四言押韵，如《祭河南张员外文》、《祭柳子厚文》。此外，书信如《与孟东野书》、赠序如《送杨少尹序》等，也都是具有一定感染力的佳作。韩愈另有一些散文，如《毛颖传》、《石鼎联句诗序》之类，完全出于虚构，接近传奇小说。韩愈散文气势充沛，纵横开合，奇偶交错，巧譬善喻；或诡谲，或严正，艺术特色多样化；扫荡了六朝以来柔靡骈俪的文风。

他善于扬弃前人语言，提炼当时的口语，如“蝇营狗苟”（《送穷文》）、“同工异曲”、“俱收并蓄”（《进学解》）等新颖词语，韩文中较多。他主张“文从字顺”，创造了一种在口语基础上提炼出来的书面散文语言，扩大了文言文体的表达功能。但他也有一种佶屈聱牙的文句。自谓“不可时施，只以自嬉”（《送穷文》），对后世有一定影响。韩愈也是诗歌名家，艺术特色以奇特雄伟、光怪陆离为主。如《陆浑山火和皇甫用其韵》、《月蚀诗效玉川子作》等怪怪奇奇，内容深刻；《南山诗》、《岳阳楼别窦司直》、《孟东野失子》等，境界雄奇。但韩诗在求奇中往往流于填砌生字僻语、押险韵。韩愈也有一类朴素无华、本色自然的诗。韩诗古体工而近体少，但律诗、绝句亦有佳篇。如七律《左迁至蓝关示侄孙湘》、《答张十一功曹》、《题驿梁》，七绝《次潼关先寄张十二阁老》、《题楚昭王庙》等。

韩集古本，以南宋魏怀忠《五百家音辨昌黎先生文集》、《外集》为最善；廖莹中世堂本《昌黎先生集》、《外集》、《遗文》（明徐氏东雅堂翻刻）最为通行。清代顾嗣立、方世举各有诗集单行注本。今人钱仲联《韩昌黎诗系年集释》是另行系年的集注本。另外，为韩集作校勘或补注而不列正文者，有宋方崧卿、朱熹，清陈景云、王元启、沈钦韩、方成和今人徐震。年谱以宋洪兴祖《韩子年谱》最为详备。赵翼《瓯北诗话》、方东树《昭昧詹言》、林纾《韩柳文研究法》中有关部分，是评论其诗文的代表著作。

5. 韩愈古文翻译

愈性弘通，与人交，荣悴不易。

少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。

后虽通贵，每退公之隙，则相与谈宴，论文赋诗，如平昔焉。而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。

而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。大抵以兴起名教，弘奖仁义为事。

凡嫁内外及友朋孤女仅十人。常以为自魏、晋已还，为文者多拘偶对，而经诰之指归，迁、雄之气格，不复振起矣。

故愈所为，文，务反近体；抒意立言，自成一家新语。后学之士，取为师法。

当时作者甚众，无以过之，故世称“韩文”焉。译文：韩愈的性格随和豁达，为人处世，不会因为人的地位而改变自己的态度。

年轻的时候，和洛阳的孟郊、东郡的张籍关系不错。当时，这两个人并没有什么名气，也没有什么地位。

韩愈经常在王侯将相中间为他们活动，张籍后来终于走上仕途。后来他们虽然在朝中的地位越来越高，每当结束了公务的时候，他们一起谈论诗歌、文章，就像平常一样。

但对待当时有势力的豪门贵族，就像对待仆役。而且，他们激励后辈子弟，努力上进。

投到门的门生，有十六七个，有的虽然脸饭都吃不起，但韩愈并不介意。他们在一起都为了弘扬一些有道德、奖正义的事。

常常认为从魏晋以来，写文章的人都拘泥于固定的文章体式，内容空洞，缺乏实际的东西。当时（魏晋）的风格，在当时不存在。

所以含义提倡：写文章就是直抒胸臆。自己创立一种文章，自成一家。

后辈都纷纷以刺为榜样，学习韩愈的风格，掀起一阵风潮。没有能比得过当时的那种气氛，所以人们都称那种风格的问题叫“韩文”。

6. 跪求韩愈《原毁》文言文翻译

古时候的君子，他要求自己严格而全面，他对待别人宽容又简约。严格而全面，所以不怠惰；宽容又简约，所以人家都乐意做好事。听说古代的圣人舜，他的做人，是个仁义的人。探究舜所以成为圣人的道理，就责备自己说：“他是个人，我也是个人，他能这样，我却不能这样！”早晚都在思考，改掉那不如舜的行为，去做那符合舜的。听说古代的圣人周公，他的做人，是个多才多艺的人。探究他所以成为圣人的道理，就责备自己说：“他是个人，我也是个人，他能这样，我却不能这样！”早晚都在思考，改掉那不如周公的，去做那符合周公的。舜，是大圣人，后代没有能及得上他的，周公，是大圣人，后代没有能及得上他的；这些人却说：“及不上舜，及不上周公，是我的缺点。”这不就是要求自身严格而且全面吗？他对待别人，说道：“那个人啊，能有这点，这就够得上是良善的人了；能擅长这个，就算得上是有才能的人了。”肯定他一个方面，而不苛求他别的方面，论他的今天的表现，而不计较他的过去，小心谨慎地只恐怕别人得不到做好事应得的表扬。一件好事是容易做到的，一种技能是容易学得的，他对待别人，却说：“能有这样，这就够了。”又说：“能擅长这个，这就够了。”岂不是要求别人宽容又简少吗？

现在的君子可不同，他责备别人周详，他要求自己简少。周详，所以人家难以做好事；简少，所以自己进步就少。自己没有什么优点，说：“我有这优点，这够就了。”自己没有什么才能，说：“我有这本领，这就够了。”对外欺骗别人，对己欺骗良心，还没有多少收获就止步不前，岂不是要求自身太少了吗？他们要求别人，说：“他虽然能做这个，但他的人品不值得赞美，他虽然擅长这个，但他的才用不值得称道。”举出他一方面的欠缺不考虑他多方面的长处，只追究他的既往，不考虑他的今天，心中惶惶不安只怕别人有好的名声。岂不是责求别人太周全了吗？这就叫不用常人的标准要求自身，却用圣人的标准希望别人，我看不出他是尊重自己的啊！

尽管如此，这样做是有他的根源的，就是所谓怠惰和忌妒啊。怠惰的人不能自我修养，而忌妒的人害怕别人修身。我不止一次地试验过，曾经对大家说：“某人是贤良的人，某人是贤良的人。”那随声附和的，一定是他的同伙；否则，就是和他疏远没有相同利害的人；否则，就是怕他的人。不然的话，强横的定会厉声反对，软弱的定会满脸不高兴。我又曾经试着对大家说：“某人不是贤良的人，某人不是贤良的人。”那不随声附和的人，一定是他的同伙；否则，就是和他疏远没有相同利害的人；否则，就是怕他的人。不这样的话，强横的定会连声赞同，软弱的定会喜形于色。因此，事业成功诽谤便随之产生；德望高了恶言就接踵而来。唉！读书人生活在当今世界上，而希求名誉的光大、德行的推广、难极了！

在位的人想有所作为，听取我的说法记在心中，那国家差不多可以治理好了！

二、琅琊榜文言文台词

1. 琅琊榜中的文言文句子

1.遥映人间冰雪样，暗香幽浮曲临江，遍识天下英雄路，俯首江左有梅郎。

2.琅琊阁的锦囊之中，到底写了什么？麒麟才子，得之可得天下。3.既然我活了下来，就不会白白地活着。

——梅长苏4.听闻他们两个到廊州去了，他们去争一个什么麒麟才子，据说得之便得天下。5.卓鼎风日夜兼程，刚将此锦囊送到微臣家中，琅琊榜首，江左梅郎。

6.他本人不会丝毫武功，却能令众多高手听从于他，靠的不是无双的智计，又是什么呢？7.廊州方向来的，江湖中人，一定是他，若是得不到此人必须立即铲除。8.那么先生是想选太子，还是选誉王呢？梅长苏：我想选你，靖王殿下。

9.麒麟择主怎能盲目，你若满意，今日之约就此达成，如何？10.你就真的甘心看这宝座落在他们二人手上，若是能凭我一己之力，就将一个大家都意想不到的人送上宝座，岂不显得我更有手段？——梅长苏11.靖王天性不善权谋，又厌倦权位之争，夺嫡是何等凶险之事，以他这样的性格，怎么敌得过心狠手辣、实力雄厚的太子和誉王呢？12.这些痛苦和罪孽，靖王承受不了，就让我来背负，那些阴暗、沾满鲜血的事，就让我来做。——胡歌（梅长苏）13.下雪了，最适合杀人了。

——梅长苏14.郡主：你到底是谁？不知为何，总觉得与先生并未初见，有种无来由的信任感。梅长苏：与郡主只是几面之缘，可如何就那么相信苏某的为人，在这乱象丛生的京城里，还是不要轻易相信他人为好。

15.我与郡主乃君子之交，并非有所企图。16.我已经开始参与夺嫡了，我要得到这个至尊之位，为了所有的人。

——靖王17.不用顾念我，成也好、败也罢，只要你我母子生死共担，又有何惧？18.后宫的那些手腕你一定要当心。——梅长苏19.身为女子一旦没了清白，只会是茫然无措，受人摆布而已。

20.想要对付他们，一定要比他们更狠。该利用的还是要利用，稍有不慎，我们的大业就会万劫不复。

——梅长苏21.为了一个庆国公而失了皇上的圣心，孰轻孰重，殿下可曾想过？殿下此时宜舍弃庆国公，支持靖王。22.朝廷自有朝廷的法度，如果心中只有自己的私利，这绝非是朝廷和官场应有的风气。

——靖王23.靖王被封了亲王，那代表太子快被废了，殿下多年来的夙愿即将达成，难道不应该恭喜吗？24.只有诚心没有手腕是万万不够的。——梅长苏25.明知是陷阱，是虎狼之穴，可是仍然要去，利弊得失如此明显，却仍然要去抢，如此愚蠢，却又如此有胆魄的人，已经很久没有见到了。

26.朝堂之中哪有什么正岐之分，胜者，自然为正。27.无论侯爷如何挣扎，今天晚上发生的一切，都是你咎由自取，这最终的果，只能你自己吞下。

28.人只有活着才有权利说话，为父这是大义灭亲。29.这明明有一颗痣，我记得这里有一颗痣，林殊哥哥到底是怎样残忍的事，能够抹掉一个人身上所有的痕迹，让你变得让面目全非？——郡主（刘涛）30.谋大事者，需懂得割舍。

——梅长苏31.萧景琰，你有情有义，可你为什么就没脑子，十三年前梅岭的火烧的还不旺吗，祁王府的血流的还不够多吗？你到底还想把多少人命搭进去？——梅长苏32.虽然我的容貌全都变了，可我依然是林家的儿子。——梅长苏琅琊榜经典台词1. 人只会被朋友背叛，敌人是永远都没有‘出卖’和‘背叛’的机会的。

2. 哪怕是恩同骨肉，哪怕是亲如兄弟，也无法把握那薄薄一层皮囊之下，藏的是怎样的一个心肠。3. 世上本没有自由自在的人，只要一个人有感情，有欲望，他就永远不可能是自由自在的。

4. 人的感情就是这么复杂，并非简简单单的黑白是非，可以一刀切成两半。5. 命运的车轮已辘辘驶近，再怎么多想已是无益，因为没有一个人，可以重新扭转时间的因果。

6. 如果要坠入地狱，成为心中充满毒汁的魔鬼，那么我一个人就可以了，景琰的那份赤子之心一定要保住。7. 其实让我觉得无比痛苦的，说到底还是那个真相本身，而不是揭开真相的那只手。

8. 已经错过的岁月，和已经动过的心，都像逝去的河水，永远也无法倒流。9. 再强的女人，终究只是女人，有些事情对男人来说无所谓，但对于女人，却会是足以摧毁她心志的打击……会让她觉得嫁给谁，将来过什么样的，都是无所谓的事情了10. 既然相爱，为何不来？为何不来？ 11.我之所以这么待你，是因为我愿意。

若能以此换回同样的诚心。固然可喜。

若是没有，我也没有什么可后悔的。 12.凡是人总有取舍，你取了你认为重要的东西，舍弃了我，这只是你的选择而已。

若是我因为没有被选择而心生怨恨，那这世间，岂不是有太多不可原谅之处，毕竟谁也没有责任要以我为先，以我为重。无论我如何希望，也不能强求。

13.对错只在自己心中，你认为我错了，我又何尝不是认为你错。但是我想告诉你，你可以不相信情义，但最好不要藐视情义，否则，你终将被情义所败。

14.都说缘许三生，此生一诺，来世必践15.不用顾念我，成也好、败也罢，只要你我母子生死共担，又有何惧？。

2. 《琅琊榜》经典台词

琅琊榜经典台词1.遥映人间冰雪样，暗香幽浮曲临江，遍识天下英雄路，俯首江左有梅郎。

2.琅琊阁的锦囊之中，到底写了什么？麒麟才子，得之可得天下。3.既然我活了下来，就不会白白地活着。

15.我与郡主乃君子之交，并非有所企图。16.我已经开始参与夺嫡了，我要得到这个至尊之位，为了所有的人。

20.想要对付他们，一定要比他们更狠。该利用的还是要利用，稍有不慎，我们的大业就会万劫不复。

26.朝堂之中哪有什么正岐之分，胜者，自然为正。27.无论侯爷如何挣扎，今天晚上发生的一切，都是你咎由自取，这最终的果，只能你自己吞下。

8. 已经错过的岁月，和已经动过的心，都像逝去的河水，永远也无法倒流。9. 再强的女人，终究只是女人，有些事情对男人来说无所谓，但对于女人，却会是足以摧毁她心志的打击……会让她觉得嫁给谁，将来过什么样的，都是无所谓的事情了10. 既然相爱，为何不来？为何不来？。

3. 《琅琊榜》经典语录有哪些

《琅琊榜》是一部根据同名人气网络小说改编而成，自去年10月开播以来，收视率节节攀升，在全国五十多个城市收视排行榜荣登第一宝座，一度成为去年国内最火爆的电视剧。

笔者为大家盘点一下《琅琊榜》里的经典语录：他天性不善权谋，这又有何妨，不是还有我吗？那些阴暗的，沾满血腥的事我来做好了，为了让恶贯满盈的人倒下，即使让我去朝无辜者的心上扎刀也没有关系。我这样的身体，只怕第一轮就会被打飞出去。

到时候还想当麒麟呢，不变成肉饼就算好的了。无论曾经是怎样一个天真无邪的朋友，从地狱归来的人都会变成恶鬼，不仅他认不出来，连我自己，都已经认不出我自己了。

一个人的心是可以变硬的，你知道吗？ “对童路坦然相待，用人不疑，这就是我的诚心；留他母妹在手，以防万一，这就是我的手腕，”梅长苏冷冷道，“并非人人都要这样麻烦，但对会接触紧要机密的心腹之人，诚心与手腕，缺一不可，我刚才跟殿下讨论的，也就是这样的一个观点。” 人只会被朋友背叛，敌人是永远都没有‘出卖’和‘背叛’的机会的。

如果做之前就想着是要给别人看，那是殿下的德行问题，但如果做完了善行却最终无人得知，那就是我这个谋士无用了。我对不起景琰，我曾经对他说，谋士有我一个就足够了，但实际上，我根本不是一个真正的谋士。

到来时素颜白衣，机诡满腹，离去时遥望狼烟，跃马扬鞭。放眼十万男儿，奔腾如虎，环顾爱将挚友，倾心相待。

4. 琅琊榜的书中精选30句精美句子都有哪些

1、如果有遗憾，那也是遗憾没有再爱你多一点。

——梅长苏《琅琊榜》2、明知是陷阱，是虎狼之穴，可是仍然要去，利弊得失如此明显，却仍然要去抢，如此愚蠢，却又如此有胆魄的人，已经很久没有见到了。——海宴《琅琊榜》3、我们大家未来的命运如何，将会遭遇到什么，现在谁也难以预料，所能把握的，唯此心而已。

——言豫津《琅琊榜》4、遥映人间冰雪样，暗香幽浮曲临江，遍识天下英雄路，俯首江左有梅郎。5、持身不正，持心不纯，则权势富贵皆如云烟，无论何情何境，勿忘本心之善念。

《琅琊榜》6、疯狂到想要去寻找那永远不能再找回的亡魂，疯狂到想要把两个完全不同的人影重合在一起。然而结局，只是一片冰冷如雪的失望。

《琅琊榜》7、你我都明白，其实让我觉得无比痛苦的，说到底还是那个真相本身，而不是揭开真相的那只手。当年的事根本与你无关，我也不至于可笑到迁怒于你，让你来为其他人做的错事负责。

——萧景睿《琅琊榜》8、不知道什么是军人，什么是战场么？也许在十二年前那场寒冬的雪中，心凉了，血也凉了，但那些烙入骨髓里的东西呢，是不是也凉了？——梅长苏《琅琊榜》9、我知道任何人做任何事都有自己的理由，只不过大家都太为自己考虑了，世间许多烦恼也就因此而生。——海宴《琅琊榜》10、人只会被朋友背叛，敌人是永远不会有背叛和出卖的机会的。

——海晏《琅琊榜》11、风暴将至，也不知这股暗流，最终会流向何方？——电视剧《琅琊榜》12、抛开彼此的身份，抛开那桩由大人们订下的婚约，林殊哥哥还是林殊哥哥，不管过去多少年，不管世事如何变迁，纵然有一天各寻各的爱情，各结各的佳侣，纵然将来儿女成行，鬓白齿松，林殊哥哥也依然是她的林殊哥哥。——海宴《琅琊榜》13、说实话，你这么做，我曾经很难过。

但我毕竟不是自以为是的小孩子，我知道人总有取舍。你取了自己认为重要的东西，舍弃了我，这只是你的选择而已。

我不可能因为你没有选择我而恨你，毕竟。

你并没有责任和义务一定要以我为重，就算我曾经那样希望过，也终不能强求。——萧景睿《琅琊榜》14、因为经历过生死的人，就好像是从另一个世界里归来的，只在一个世界里生活过的人，是很难和他们一样的。

可是为什么要和他们一样呢？如果可以快快乐乐的在单纯的世界里过一辈子不是更好吗？——梅长苏《琅琊榜》15、在这世上本就没有自由自在的人，只要你有欲望、有情感，就绝不可能自由自在。

《琅琊榜》16、都说缘许三生，此生一诺，来世必践——海宴《琅琊榜》17、走得越高，心越寂寞.《琅琊榜》18、放眼十万男儿，奔腾如虎，环顾爱将挚友，倾心相持。当年梅岭寒雪中所失去的那个世界，似乎又隐隐回到了面前。

烟尘滚滚中，梅长苏地唇边露出了一抹飞扬明亮地笑容，不再回眸帝京，而是拨转马头，催动已是四蹄如飞的坐骑，毅然决然地奔向了他所选择地未来，也是他所选择的结局。——海宴《琅琊榜》19、不是还有我吗，那些阴暗沾满鲜血的事，就让我来做，想要推倒恶贯满盈之人，难免会伤及无辜，就让我来，甚至有时候，还要在他心上狠狠的插上一刀，靖王承受不了，就让我来背负吧——梅长苏《琅琊榜》20、谋局自当如是，如果我们把成功的机会，都押在对手的选择上，那便是下下之法；做出何种选择，我们都有应对之道，那才能算掌控住大局。

——海宴《琅琊榜》21、策马迎风，看人生起伏。啸歌书景，笑天地荒老。

以梦为马，驰骋流年。22、梅长苏：我现在一想起以前的事情，心里面就像有一座冰山被火烤着。

一时暖暖的，一时又透着刺骨的寒意霓凰：林殊哥哥，为了将来，为了我，你要好好保重。梅长苏：霓凰，如果你的将来没有我，也一定会很好的，会很好的。

——海宴《琅琊榜》23、忠义在心，不在名。只要你不直接危害皇上，就永远都不会是我的敌人。

——蒙挚《琅琊榜》24、林殊虽死，属于林殊的责任不能死。但有一丝林氏风骨存世，便不容大梁北境有失，不容江山残破，百姓流离。

——梅长苏《琅琊榜》25、还望殿下不要怜他之苦，过于溺宠。就送入军中磨练，让他早些知道什么是男儿慷慨。

不要象我这样，只余满腹机谋……——梅长苏《琅琊榜》26、我的这双手，曾也是挽过大弓，降过烈马的，可如今只能在这阴诡的地狱里，搅弄风云了。《琅琊榜》27、是啊。

我明白，若我不明白，又怎么会就这样回来。

可是蒙卿，你必须告诉我，他为什么会变成现在这个样子？在他身上到底发生了什么可怕的事情？那个是小殊啊！你我都知道小殊是什么样的一个人，我以前甚至觉得，就算把他整个人打碎了重新装起来，他也永远是那个神采飞扬的林殊。

——萧景琰《琅琊榜》28、只要能相聚，自然哪里都好《琅琊榜》29、人只会被朋友出卖，敌人永远没有机会。

《琅琊榜》30、想要把恶贯满盈之人推倒，难免会伤及无辜。——梅长苏《琅琊榜》31、但这一次，我决定要尽全力帮他，付出任何代价也在所不惜，因为他和靖王的这个决定。

实在让我感到震动。

明知是陷阱，是圈套，利弊如此明显，但仍然要去救，所为的，只不过是往日的情义和公道。

我已经太久。

5. 如何用文言文简单介绍琅琊榜剧情

请参考：戏为《梅长苏传》梅长苏者，初名林殊也，南梁人。

长苏本远江湖，然名动帝辇。世称：“江左梅郎，麒麟之才，得之可得天下。”

以“江左盟”盟主，“梅郎”令名誉世。微知长苏之体弱其外，而愁肠其中。

其身负家国之冤，心含血海深仇，其所以从来，亦不为时知也。始知大通年间，北魏兴师南下，时赤焰少帅林殊，从父出征，领七万士卒，以抗敌师，奈何为宵小所陷，折戟沉沙。

殊虽余命，倍尝至亲尽失，削骨易容之痛，乃更姓名梅长苏，为江左盟主。后十二年，长苏以养病之故，仅布衣之身，得返梁都，因寻复仇雪冤之机。

阴隐故情于契妻霓凰郡主并故友靖王，凡诸往皆自匿于心。数以微躯弱病，行于光影朝堂之上，而佐靖王继位为君，复昭七万赤焰忠魂之忠。

至于武帝余年，帝昏聩怠政，南梁亦以纷乱，适东魏因时来犯，举国竟无堪用之将。以国家危困计，长苏不以羸弱，慨然将兵，凡九旬，克平北虏，再安邦国。

惜乎！长苏卒呕心沥血，沙场裹革。

6. 琅琊榜主角的经典语录有哪些

7. 琅琊榜最后一集梅长苏对蔺晨说的对话

“我是说你，”蔺晨眸色深深，面容十分沉郁，“三个月以后，你呢？这冰续丹一服下去，虽然能以药效激发体力，却也是毫无挽回余地地绝命毒药，三月之期一到，就是大罗神仙，也难多留你一日。”

“我知道。”梅长苏淡淡地点头，“人生在世，终究一死。

蔺晨，我已经准备好了。”蔺晨牙根紧咬，一把扯开自己的衣襟，从内袋处抓出一个小瓶，动作十分粗暴地丢给了梅长苏，冷冷道：“放弃也罢，选择也好，都是你自己的决定，我没什么资格否决，随便你……”说着转身，一脚踹开房门，大步向外就走。

“你去哪里？”“外头的募兵处大概还没关吧，我去报名，”蔺晨只是略停了停脚步，头也不回地道，“我答应过要陪你到最后一日。你虽食言，我却不能失信，等有了军职。

请梅大人召我去当个亲兵吧。”。

8. 琅琊榜的经典语录

他天性不善权谋，这又有何妨，不是还有我吗？那些阴暗的，沾满血腥的事我来做好了，为了让恶贯满盈的人倒下，即使让我去朝无辜者的心上扎刀也没有关系。

我这样的身体，只怕第一轮就会被打飞出去。到时候还想当麒麟呢，不变成肉饼就算好的了。

无论曾经是怎样一个天真无邪的朋友，从地狱归来的人都会变成恶鬼，不仅他认不出来，连我自己，都已经认不出我自己了。一个人的心是可以变硬的，你知道吗？“对童路坦然相待，用人不疑，这就是我的诚心；留他母妹在手，以防万一，这就是我的手腕，”梅长苏冷冷道，“并非人人都要这样麻烦，但对会接触紧要机密的心腹之人，诚心与手腕，缺一不可，我刚才跟殿下讨论的，也就是这样的一个观点。”

人只会被朋友背叛，敌人是永远都没有‘出卖’和‘背叛’的机会的。如果做之前就想着是要给别人看，那是殿下的德行问题，但如果做完了善行却最终无人得知，那就是我这个谋士无用了。

我对不起景琰，我曾经对他说，谋士有我一个就足够了，但实际上，我根本不是一个真正的谋士。到来时素颜白衣，机诡满腹，离去时遥望狼烟，跃马扬鞭。

放眼十万男儿，奔腾如虎，环顾爱将挚友，倾心相待。。

三、为什么读书？

为什么读书？读书的意义又是什么？在《读书人的幸福》里说 “一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知的一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们可以通过阅读，却能进入不同时空的诸多的他人的世界。读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格”。在知乎上看到一个关于读书的问答“问题：我读过很多书，但后来大部分都被我忘记了。那阅读的意义是什么？回答：当我还是个孩子的时候，我吃过很多食物，现在已经记不起来吃过什么了，但可以肯定的是，它们中的一部分已经长成为我的骨头和肉。”

我认为一个人从年幼会识字开始至白发苍苍都应该保持读书。多读书，读好书，这样读书百利无一害。读书的意义，小到抚平浮躁的心里，大到可以救国救民。读书可以明事理、增长知识、提高技能、开阔眼界、修炼人格魅力、提升气质、找工作和赚钱吃饭等。在快节奏的时代里生活，物欲横飞，生活压力使人喘不过气，一点小事容易让人心情浮躁，不妨拿起一本书阅读起来，无论是快速阅读还是逐字、逐词和逐句认真做笔记，让阅读使内心平静下来。

读书就是让后人站在前人的肩膀上，传承他们的智慧和吸收他们的经验，继续探索知识的奥秘，追求无穷奥妙的道理。胡适在《为什么读书》里说：第一，因为书过去已经知道的知识学问和经验的第一记录，我们读书便是要接受人类的遗产；第二，为要读书而读书，读了书便可以多读书；第三，读书可以帮助我们解决困难，应对环境，并可获得思想材料的来源。用长篇小说《醒世姻缘》故事情节和与《聊斋志异》中短篇小说题名《江城》的故事情节相似进行论证。书籍承载人类文明。仓颉受小鸟踩在泥滩的启发，发明中国最早的文字。商朝时期，人们把文字雕刻在动物的甲骨的上，以及刻印在青铜和钟鼎上。竹简的出现，它象征中国古代书籍诞生。蔡伦改进的造纸术，推动了科举考试的盛行和佛教徒的扩大。毕升发明的活字印刷术，虽然它自身具有刻字难度大和对从事者知识要求高等不足没能在古代中国普及，但是它却随着丝绸之路传入欧洲。德国人古登堡在活字印刷术的基础上改良成为铅字印刷，并且开创机械印刷的先河，紧接着第一部纸质《古登堡圣经》问世，把欧洲推进纸质阅读时代。孔子、柏拉图和耶稣等巨人生前没有自己的著述，他们的思想和行为都是学生记录、整理并编著成书籍，假如他们的学徒们没有精心整理成书籍，人类将失去文明的根源。

读书可以使读者穿越时空抵达书籍世界。让我们穿越到小说里的朝代，进入主人公的生活世界，去感受他们的生活。初中时期语文教科书节选《水浒传》经典的片段，老师让分析小说人物性格，并结合社会背景对小说进行评价，那时学生的生活经历都来自学校，社会上的生活父母也不让接触，“阅历”几乎都来自书本和电视机。十三四岁的年纪要提前理解二三十岁才经历的事情，因为它是考试要点所以必须强行理解，生搬硬套把背景搬出来运用，并且死记硬背下来。完成十二年教育后，拉开校园大门踏入社会，社会的上的灰、白和黑色迎面扑来。步入社会时间越长，金钱、权力、利益、名誉、黑暗、不公平宛如烟雾缭绕着我们，试图一点点的要蒙蔽我们的双眼，因为书本上教导我们公平、正义和不随波逐流的那股正气还未被“妖风”吹散，但是我们常在风里待着，又没有几丈高的身材，身体虽然没有被风刮跑不过已经灌满寒风，从头冰冷到手脚，所以内心价值和现实社会相互矛盾不断拉扯，我们压力倍增、喘不过气，如此的进退两难。

如今再读《水浒传》，并在小说上逐字、逐词和逐句地做笔记，现在的心境感触和年少的理解已经截然不同。现在真正感悟到小说的社会背景极其重要，以及当年不理解的道理都明白了。宋朝富而不强，杯酒释兵权导致多将不识兵，兵不识将，文人地位过高，太多奸臣当道，害国害民害良将。宋徽宗年间北辽、蒙古、金都可以进犯，地方叛乱。英雄好汉们替天行道，因为各种无奈被迫上梁山，破辽平定内乱。多少的忠义英雄牺牲在战场上使我潸然泪下；凯旋的英雄被奸臣污蔑造反，被皇上召回官诰贬为庶民；正先锋和副先锋被御酒毒死，令我感到无比心痛愤怒，正如：太平本是将军定，不许将军见太平！可怜水浒英雄良将，都作南柯一梦！说到小说里的爱情故事，我羡慕菜园子张青和母夜叉孙二娘夫妻二人。张青因争议事情性急下把光明寺僧行杀死后逃命在大树坡下剪径，在打劫孙二娘的父亲山夜叉孙元却巧合结识孙元。孙元传教张青许多本事，并把自己的女儿招赘给张青。夫妻二人在十字坡下盖草间卖酒为生，一起上梁山，一起并肩战场。在歙州之战，张青战死后，孙二娘见丈夫死了，着令手下军人，寻得尸首烧化，孙二娘痛哭。在清溪县之战，孙二娘战死，夫妻二人都死于战场上。

若把自己完全融入小说故事里，人物笑我跟着笑，他们哭我泪如喷泉，他们战死我心如刀割、泪湿眼眶，以及久久无法平静。在常熟之战，施恩因为不识水性落水而死，武松念着往日的交情大哭；在睦州之战，武松失去左臂，不愿接受朝廷恩赐，出家于六和寺；林冲之前是八十万禁军教头，在战场上战无不胜，却病死在凯旋的路途中；石秀是平民英雄，死于昱岭关之战；扈三娘是一百零八位英雄好汉中的佳人女将，王矮虎战死，为了给丈夫报仇扈三娘也死在战场上，正如：可伶能战佳人，终究春梦一场！我仰慕英雄豪杰，他们正直和忠义，为了国家的安危而出战。希望在平行时空，林冲还是八十万禁军教头并和他的妻子再聚；鲁智深没有坐化而去；武松与施恩再会；张青与孙二娘夫妻不离不弃；扈三娘依旧是如花似玉的佳人女将；石秀还是大家的平民英雄。

读完《水浒传》后，我在脑袋里天马行空的遨游，无尽的想象。内心想象自己是小说里面隐藏的第一百零九英雄好汉，而这个设定属于秘密天机。丹凤眼，高鼻梁、唇若涂脂，棱角分明，容貌可与潘安、兰陵王、宋玉、卫玠四大古代美男子相媲美，由于相貌过于出众时常引来不必要的琐事。饱读经书，文武兼备，一笛一剑最风流，江湖号称睡神美男子，好结交天下英雄豪杰。志不在朝堂，视生死如尘土，潇洒不羁，一生愿做侠客飘荡于江湖上。行侠仗义，替天行道，夜里常行走杀害贪官奸贼，被官府追捕逃亡于江湖上，于是投奔于梁山泊。在战场上，被敌方的大刀划破和乱箭射伤面颊，留下大大小小蜈蚣般的刀疤，面目全非。凯旋后，辞别众弟兄英雄好汉，独自归隐山林，与闲云野鹤作伴去了。

读书可以使人提升内在的涵养和外在气质。一个人读书多了，上知天文下知地理，满腹经纶，知识储备量大，晶体记忆庞大，出口成章，运筹帷幄。读书亦可升华内在精神，苏轼说：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”，即使生活布衣粗茶淡饭。一个人读书越多，说话的方式以及说话的内容涵养会吸引志同道合的人，在与他人的交谈中人们能从中掌握新知识，甚至会潜移默化影响对方人处世的道理。各行各业有才华的人相互吸引，网络小说知名作者相互认识、联系。“乱烘烘你方唱罢我登场”的民国时期，社会大动荡，外在帝国主义压迫，内在经济大萧条，百姓生活疾苦。在这样的社会背景下，女性崇尚读书，推崇独立思想，腹中饱受知识才华，在智慧的点装下闪闪发光，举止优雅谈吐非凡，由内而外散发的气质，以林徽因、张爱玲、陆小曼、冰心为代表民国女性，她们有智慧又美丽。那时代女性的智慧、精神、信仰、思想和行为都是她们独有的气质，但是也潜移默化的影响着后人女性。

读书使一批年轻人走上一条救国救民的道路。在社会动荡国家危急存亡的民国时代，一批青年人通过多更多的书籍来改变国家命运。如果人有穿越到其他时代的技能，我最想去民国，那是一个许许多多的年轻人有信仰有抱负的时代，他们心系救国救民，有周恩来总理“为中华之崛起而读书！”的宏伟志向；鲁迅、胡适坚定通过文学和教育根治国民的思想，提倡白话文。因为文言文苦涩难懂，而白话文通俗易懂，同时也便于翻译西方的书籍，方便传播，利于广大人群学习，无论是底层人民上层阶级，这样就降低了学习门槛。鲁迅第一篇白话《狂人日记》以及在《二十四孝图》中说“只要对白话来加以谋害者，都应该灭亡！；胡适在《建设的文学革命论》里说“多读模仿的白话文......用白话作各种文学。”他们是民国时期的两座思想高峰，他们的思想影响当时的人们乃至后人。每当阅读民国时期的书籍，心里总燃起一种独有的信仰和精神，铭记历史努力当下是真理。

读书能使人了解作家在创作无数作品背后的状态。三毛在《梦里不知身是刻》里说“一生的兴趣极多极广，真正细算起来，总也还是读书又读书。”三毛从小就读各类书籍，包括科学、神怪、社会、伦理、宗教、爱情、武侠、侦探、推理、散文、手工、家事、魔术、化学、天文、地理、新诗、古词、园艺、美术、汉乐、笑话、哲学、童谣、剧本和杂文。她说“读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在的。在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。”作为作家和旅行家，她的一生精彩潇洒，她的生活方式是一部分人的追求。

读书能使人了解生活是五彩斑斓的。有些人的生活与朝九晚五格格不入，有些人的生活既可以朝九晚五，又可以浪迹天涯。读大冰的书，眼睛看着文字，其实人已经钻进故事里面，与主人公一起流浪。《乖，摸摸头》里说“我在路上走着，遇到你，大家点头微笑，结伴一次。缘深缘浅，缘聚缘散，惜缘即可，不必攀缘。”人生中有些人不是你想留就能留下来，因为离别太多也就习以为常了。《好吗，好的》中说“不要怕，大胆迈出第一步就好，没有必要按照别人的脚印走，没必要跑给别人看，走给自己看就好。会摔吗？会的，而且不止摔一次。会走错吗？当然会，一定会，而且不止走错一次。”我的成长中，走的路程似乎只有山路十八弯，却无可奈何，想抄近路吧，到达终点才后知后觉痛心疾首一直在背道而驰。在林深路隘里寻找下一段路程，如此反反复复，思考原路返回吗？可是已经探索了无数的道路，惆怅着回不去了，也不甘心啊，比起质疑、绝望、恐惧、焦虑、饥饿和疼痛，更害怕遗憾和后悔，所以都交给时间吧。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有我指引人。毛姆所著《月亮与六便士》，我们一直低头寻找六便士，身心疲惫，偶尔抬头仰望月亮吧。月亮皎洁明亮，它给万物镀上一层光芒。克莱尔.麦克福尔所著《摆渡人》说“如果命运是一条孤独的河流，谁会是你灵魂的摆渡人？”。如果人生是一段分叉的路程，谁会是你前行的指引人？路途太多，不知哪条路才是通向光明，跟大部分的人一样每条路都走过一遍，认为总有通往万丈光芒的路程，渴望有指引人指导我前行，可是生活里没有的我的指引人，只能不停书本里寻找。

读书能够使我们了解一个人是多面性。《人间失格》是太宰治的半个自传体小说，人间失格即丧失做人的资格。小说主人公叶藏酗酒、吸毒、滥情、撒谎等各种堕落的行为。他为逗大家哈哈大笑做出各种幽默风趣的事情，然而真实的他内心是孤寂的，其实没有一个人真正了解他，他的内心极其矛盾，几次试图自杀未遂，最终因为毒瘾很大被送进神经病医院。《斜阳》是太宰治的中篇小说，故事里的和子和直治姐弟两个人是贵族后代，但是他们的人生与贵族形象背道而驰。和子是一个独立自强的女人，但是她却偷偷生下已婚的原子的孩子。直治酗酒、吸毒，他爱慕一个已婚的女人，他的内心十分挣扎、痛苦，最终选择自杀。太宰治著完《人间失格》，同年便投河自尽了，他的离开是文坛的一颗行星坠落。我看完小说眼眶含泪、心里沉闷，一段时间才从故事里走出来，惋惜才华横溢的作者就这样离开人间了，深思后觉得作者继续驻留人间也是无尽的痛苦、煎熬，所以我认为是平行时空的文坛在召唤他，于是匆忙的走了。

读书让我们了解烟雾缭绕背后的真相，解开困惑的谜团。我第一次拿到余华所著的《活着》，本以为小说枯燥乏味，翻开阅读后就被故事吸引了，熬夜看完。至今印象很深刻书本里赌博的部分，书里说：“赌博全靠一双眼睛和一双手，眼睛要练成爪子一样，手要练成泥鳅一样滑”；“龙二亮出最后那张牌，是黑桃A，沈先生最后那张牌也是黑桃A......龙二抢先亮出了黑桃A,沈先生怔了半晌，才把手中的牌一收，龙二的黑桃A和沈先生的的都是从袖管里换出来的，一副牌不能有两张黑桃A，龙二抢先，沈先生心里明白也只能认输”；“那副骰子里面挖空了灌水银，龙二这么一拍，水银往下沉，抓起一掷，一头重了滚几下就会停在七点上”；“赌博的赢家都是做了手脚的。”富贵赌输家里的一百亩地，倾家荡产，祸不单行，生活开始贫困，父亲母亲妻子女儿儿子都去世后，与一头牛相依为命，为生命而活着。

书中有我们产生共鸣的观点，总结词不达意的想法。有时看一本书对某个观点十分赞同，瞬间产生共鸣。季羡林在《一蓑烟雨任平生》里说“根据我后来的经验，小学考试的名次对一个学生一生的生命历程没有多少影响，家庭出身和机遇影响更大。”在社会待时间越长越认同这个说法。古往今来，寒门多无士子，寒门出生的学子，寒窗苦读十二年的教育之后，在社会里跌跌撞撞的生存，在书本里学习如何为人处事和人际交际，肉体隔着自卑的心理。而家境殷勤的学子，脸上带着从容的微笑，骨子里散发的自信，言行举止得体，为人处事游刃有余。在韩国高考纪录片《学习的背叛》里，寒门学子拼命学习，但是大多数人最终都拼不过上层和家境殷勤的学子。犹如一场比赛，起点在山脚终点在山顶，爬山的寒门学子比不过坐直升机的上层和家境殷勤的学子，不过只要有参赛资格，即使是微弱的希望也要拼尽全力，所以很敬佩韩剧《请回答1988》里考上首尔大学的成宝拉。

读书可以使人了解现实真相，不被愚昧无知蒙蔽双眼。《北京折叠》是科幻家郝景芳所著，三个空间对应三个阶层。小说以垃圾工老刀代表的第三个空间最底层的人，每天干最苦最累的活。第一空间第一阶层的人掌握社会的所有资源，他们每天有充足的时间和精力去做喜欢的事情。有一天下了地铁走在某条道路上，看见一条路隔开两个完全不同的世界，一边是富人住宅区别墅，一边是底层人的正在施工的工地。1988年发生在日本的真实事件——东京西巢鸭弃婴案，一位母亲抛弃五个孩子，二男和三女死亡后都用塑料布包藏在衣柜里。事件曝光后，母亲被判三年缓刑四年，长子被送往教护院，两个同犯不良少年被送到巢鸭警署接受警署辅导，两个女孩子由母亲抚养。2003年改编成电影《无人知晓》，电影比真实故事温柔得多。被父母抛弃的几个孩子相依为命，没有户口无法出门也无法上学。而他们的父母只管把孩子生下来，对孩子的生死不负责任。世界上存在一些人：他们悄悄的来，悄悄的走，无人知晓！

读书可以使人开阔眼界，双脚抵达不了的地方而双眼可以。眼睛看过的事物脑袋里才能影射出相应的事物。偶然看到一篇文章，讲述关于普通人无法想象亿万富豪的生活，好奇的我立马去看纪录片了。我在没看《亿万富翁的有钱生活》纪录片之前，无法想象亿万富豪的衣食住行是怎样的，看完纪录片之后是贫穷限制了我的想象。亿万富翁住在世界上地价数一数二的豪宅，出行坐私人飞机，收藏名车和名表，订制最时尚的衣帽和最昂贵的香水，用黄金制做婴儿奶瓶、浴室和马桶，在超级豪华游艇里娱乐和养鸟，在荒漠的悬崖旁举行派对。亿万富豪的圈子都是亿万富翁，他们结识各行各业名人。他们极其注重孩子的教育，因为孩子未来要继承家产，孩子是他们的真实映照，孩子也是他们向他人展示高人一等的另一种方式。

法国的亿万富豪在孩子两岁就请超级家教辅导，要求每天在私人游艇学习八个小时。家长会送孩子去最好的幼儿园，希望孩子一刻不停歇的学习，确保以后考上哈佛大学或者剑桥大学等世界顶级大学。他们的孩子从小学习多门语言，而中文课程是必学之一，日后才能在中国和世界取得先机。见多识广和知识渊博的超级家教是亿万富翁家长们的超级英雄，家长以竞价的方式争夺最好的超级家教，特别在英国，超级家教的需求市场很大，已经形成产业。超级家教在世界教室和乡村度假屋之间换来换去，在私人喷射机上辅导哲学，在海上辅导数学，他们会获得丰厚的辅导报酬。然而亿万富翁的孩子压力很大，大多数小孩的第一成功标准就是在学习途中取到更高的名次，所有他们学习很努力，学业必须得第一，不能失败，必须卓越，成就非凡。根据逻辑思维，日后若再谈到亿万富豪生活，我的脑袋便影射出纪录片的画面。

首先，关于读书的方法。胡适在《读书的习惯重于方法》里说读书无捷径。首先，要培养读书的习惯，可以分为三点：一是勤，二是慎，三是谦。以及有个买书的习惯，“闲时可多往书摊上逛逛，无论什么书都要去摸一摸，你的兴趣就是凭你伸手乱摸后才知道。对于自己所学的有关的基本必备书籍，无论如何，就是少买一双皮鞋，这些书非卖不可的。”青年人要读书，不必先谈方法，要紧的是先养成好读书的、好买书的习惯。

其次，关于读什么书，为什么读书，以及读书的方法。胡适先生在《读书》中有阐述自己的看法。一、选择自己需要读的书，合适自己的书；二、读书的功用。读书是求知识，知识就是权力；三、读书的方法。第一要精：“眼到，口到，心到，手到。”，第二，要博。遇到生词一定要查字典。“我个人的意见是奉劝大家，当衣服，卖田地，至少要置备一点好的工具。”三毛在《梦里不知道身是客》里说“我的所得，衣食住行上可以清淡，书本里不能谈节俭。”

最后，读书有方法可行，这个方法适合大众阅读。《如何阅读一本书》是美国莫提默.J艾德勒和查尔斯.范多伦所著，书本位居美国畅销书排行榜首，被翻译成法文、瑞典文、德文、西班牙文、意大利文等各国语言。2018年夏天年朋友推荐我去看这本书，于是利用上下班在地铁的时间看完，内容读起来并不枯燥。书本讲述阅读的步骤和四个层次；阅读各类书籍的技巧；大家要主动阅读；如何抓住文章的重点；如何判断好书与烂书；阅读好书使读者的心智成长；以及在看完一本书后用自己精简的话语总结全文内容。书籍多如浩瀚海洋，有好书也有烂书，而哪些书籍对自己才是最有意义的呢，在《如何阅读一本书》里说：“如果你被警告将在一个无人荒岛度过余生，或至少很长的一段时间，而假设你有时间作一些准备，可以带一些实际有用的物品到岛上，还能带十本书去，你会选哪十本？”，相信每个人心中都有了最有意义的书目。

四、求看过《雪中悍刀行》给个小说内容的大概介绍

春秋年间离阳有一名将徐骁，十岁从军，从一场场败仗、死战中脱颖而出，立下灭六国的不世之功，创立无敌于世的徐家军（后北凉军），终结春秋时代，使离阳统一中原。因战争中灭亡六国，造下杀孽，又将诸多豪门名阀打烂，背上了人屠的骂名。

因为徐骁军功过高，老婆还怀了个男孩，离阳钦天监通过推演判断这个孩子必然会对赵家国祚产生巨大影响。离阳君王选择在徐骁返京后，将徐骁引开，派遣高手在京城对徐骁尚怀胎的妻子吴素下手。吴素本是江湖中赫赫有名的吴家剑冢的出世剑冠，更在围攻之下成为陆地剑仙，击退了众高手，却也留下隐疾，从而导致后来生下次子徐龙象之后辞世，这就是京城白衣案。

出于多方面原因，徐骁不反，又因为北方少数民族王朝北莽的统一，徐骁封北凉王，率徐家军入北凉三州之地，坐镇离阳北防西线。

世子徐凤年5岁起曾习刀法，白衣案导致母亲的死又让年幼的世子产生复仇的想法。但后来在徐骁和重要谋士李义山的授意下开始弃刀藏拙，披上败絮的外衣，伪装成纨绔子弟，防着被离阳皇帝在幼年杀死，并且暗中与李义山学习。但是因为徐骁打烂了春秋六国，复仇暗杀者依然数不胜数，所以世子从小生活在复杂的环境中。

世子徐凤年在纨绔子弟的伪装下活到16岁，离阳新帝想要进一步控制北凉势力，想要把隋珠公主嫁给世子，并把世子接入京城作为质子。为躲避这些麻烦，徐凤年在徐骁的授意下，与马夫黄阵图外出游历三年，吃尽苦头，见过人间百态，也和黄阵图有了深厚的感情。

游历归来，徐凤年19岁，离20岁行冠礼成人也不远了，无论是身体还是心智都过了懵懂的时期，也不用担心这时候离阳方面搞七搞八。终于可以正经的准备接手北凉基业了。书中的故事也从这里开始。

回到北凉，在听潮湖一战中发现黄阵图是江湖一流的高手剑九黄，而老黄在护送世子回北凉之后，为了武道与恩师，选择离开北凉前往东海武帝城挑战自称天下第二实际上天下第一的武道高手王仙芝。最后在将一身全部武学完全施展之后，逼得王仙芝双手应对，最终死在武帝城。

因为三年间和黄阵图结下了深厚的感情，想尝试以后为老黄在武帝城找回场子，而且又一直有着为母亲复仇的心愿。这让接近冠礼的世子决定重新捡回武学，重新习武。

徐凤年决定习武虽然已经19岁，但徐骁早就为他准备了最好的条件，其中就包括北凉境内武当山掌教王重楼将自己苦修多年的大黄庭灌顶给徐凤年。（王重楼在修炼大黄庭时本就是按照徐凤年的体内气穴修炼的，所以徐骁早就准备好了让世子习武。）

之后徐凤年刻苦学习刀法，又得到了武当大黄庭的灌顶，实力接近到了江湖三流高手水平。因为此时徐凤年已经加冠完毕，并且此时家中大姐远嫁江南，二姐求学于中原上阴学宫，小弟在中原龙虎山修行。徐凤年又一次开始游历中原，与第一次不同，这一次他带上了百余骑兵，3名江湖二流好手，和曾经的天下第一，现在的一流高手剑神李淳罡（还带上了从小青梅竹马的小丫鬟姜泥）。

一路上，虽遭遇了许多波折，而世子的武道也在不断长进，在李淳罡的指导和数次的生死搏杀下，世子的武道不断精进并得到了另一个剑神邓太阿的十二飞剑。也开拓了眼界，见识到轩辕敬城直入陆地神仙境界，见识到李淳罡重回巅峰一声剑来，见识到武帝城邓太阿十二飞剑钉杀赵宣素，见识到广陵道李淳罡一气一剑破甲两千六。自此，徐凤年达到了江湖二流高手水准。

同时，这一次世子为北凉招来一个有着梦想着死当谥文正的读书人，陈锡亮。而姜泥实际上是春秋时的西楚公主，被徐骁带到了北凉做了丫鬟，这次出行又被西楚的超一流高手曹长卿找到，带走了姜泥。

回到北凉，没有多久，徐凤年又开始游历了，但这次是孤生一人，没有高手陪同，没有士兵在侧，还是选择在北莽游历。这一次世子的目的有两个。

其一，李义山和徐骁在北莽中已经埋下了很多棋子，徐凤年这一次就是要为以后可能爆发的凉莽大战准备，挖挖北莽的棋子还好不好用，最后在敦煌城播下种子，在弱水畔带回桔子（徐北枳）。

其二，在北莽江湖中历练，对自己立下了极其严苛的目标:

1进入一品境界，

2杀死一名金刚境，一名指玄境。

一品进阶分四境，金刚，指玄，天象，陆地神仙。而四境直接的差距也是非常大的，而徐凤年如北莽时只是一个冲击一品金刚的二品高手。很明显，他就是想玩命。徐凤年的一生从来不是在危急关头才开始玩命，因为从他懂事起他就明白，他是徐骁的长子，如果他不去玩自己的命，别人就会玩他命。

就这样，徐凤年在北莽游历期间亲身搏杀，从二品，杀到伪金刚，又被金刚境围攻，还和天下指玄第三人在雨巷激战，和一个叫洛阳的大魔头纠缠不清，最后在黄河河底将其一剑透心。北莽行收官一战，面对成名已久的老辈指玄高手第五貉，世子被压着打但在关键时刻用出李淳罡的两袖青蛇，终于逼近第五貉，然后抓住机会用出当时最强一刀和第五貉以死换死，最后第五貉怂了，第五貉也死了。这一战徐凤年将大黄庭底蕴一次打得干干净净，从前途无量的大金刚晋级，直接掉到伪指玄，并且一夜白头。一路上，世子已经靠着每日气血养着十二飞剑，最后可以不靠修为而使用飞剑了，还得到了一个阴物（鬼怪阴秽之物）恰巧能和他心意相通，有着指玄内力。

回到北凉，屁股都没坐稳，离阳就开始恶心人了，首先离阳皇帝拿自己的私生儿子的命去赌，派皇子持宝瓶入西域（北凉西边），把西域势力交给该皇子吸收。并且打算把这个皇子分封西蜀（北凉南边），全方位的封锁北凉，这严重破坏了北凉未来的方略。紧接着，徐骁的最优秀的义子，野心勃勃的兵圣陈芝豹不愿意眼看着北凉真被徐凤年继承，但世子已经成人，而且活着从北莽游历归来，就说明徐凤年必然会是下个北凉王。所以陈芝豹选择孤身一人叛出北凉，顺便参与保护皇子的工作。

于是徐凤年就这样带着底牌，带着自己的命上了赌桌。面对昔日父亲好友，却也是京城白衣案的关键人物之一的杨太岁，徐凤年破口大骂:“滚你妈的下场！杨太岁，老子今天第一个杀的就是你，当年京城白衣案，可还曾记得？老子宁愿死在练刀途中也不肯以后当个废物北凉王，就是为了亲手宰了你们这帮王八蛋！”

最后世子将剩下的一身伪指玄修为全部喂养给阴物，助其直入天象境界，而阴物也反哺徐凤年，使他成就短暂的伪天象，成功一刀砍掉杨太岁，最终完成截杀皇子的工作。

原本这场截杀不单是要解决皇子，更要杀掉叛出北凉的陈芝豹，但陈芝豹接近陆地神仙的实力，并不是徐凤年想象的那么容易拿下的，最后只能作罢。陈芝豹入京城当上兵部尚书，并在不久后分封西蜀成为蜀王，从南部压缩北凉空间，很大程度上破坏了北凉未来方略。所幸这次截杀，西域最终还是保住了。

李义山在世子回来之前就已经病逝。而徐骁也尽显老态，六个义子中，陈芝豹这个最大的内部威胁已经离开，想对徐凤年不利的姚简和叶熙真也死了，拥护支持徐凤年的褚禄山成为北凉都护，袁左宗成为骑军统领、齐当国也成为一支军队的统领，陈锡亮和徐北枳也进入北凉官场，北凉即将进入新的时代。

接着就是京城皇子封礼（封王封太子），藩王依律应该进京观礼，徐凤年替父进京，在京城中，他面对国子监的诘问和骂声，一刀砍破御道，立下为百姓守国门的豪言壮语。在封礼上，曹长卿和姜泥连破京城十八门，直面离阳皇帝，宣布西楚复国。而在这场封礼上，徐凤年向天下展现自己的肌肉，撕下了败絮外衣，脱下了纨绔子弟的伪装。

在离京之际，时任武当掌教的到来揭示了一大隐秘，徐凤年是北方至高的神仙真武大帝的转世。离京之后，徐凤年又接连遭到了一流高手韩生宣，柳蒿师的截杀。其中在遭遇柳蒿师的时候，之前在黄河上被刺穿心脏的洛阳出手保护徐凤年，千钧一发之际，洛阳又将八百年前一统天下的大秦气机度给徐凤年，使他拥有一炷香时间的强悍力量。原来徐凤年还是八百年前大秦皇帝转世，而洛阳本是八百年前秦帝的皇后。也借着这股气机，徐凤年成功反杀柳蒿师，却引来了王仙芝的注意，在大秦之力加成下，最终将使出八成力的王仙芝打退一千丈。而希望能找到对手的王仙芝表示，当徐凤年一日突破地仙境界，必然和他生死一战。

回到北凉之后，徐凤年开始整治北凉的军政局面，并因为觉醒了真武大帝和大秦皇帝，武道开始重回正轨。这一切都是为接任北凉王准备，到时候，徐凤年将失去最大的靠山，只剩下自己独自面对必然混乱的天下。

在祥符元年到来之际，年迈的北凉王徐骁于家中逝世。这对于北莽来说，无疑是个机会，北莽为了发动南征已经积蓄很多力量，他们就在等着徐骁的死亡。而对于离阳境内，西楚曹长卿，南疆燕敕王也可以开始为逐鹿天下做准备。

在凉莽大战之前，徐凤年在武道上不断精进，全方面发展，为与王仙芝一战准备。最终在几番波折之中，集天人之体魄，儒释道三教之精神于一体，斩杀了王仙芝，最终也付出了体魄被废，精神倒退的代价。但后来评点江湖武道高手，徐凤年还是和北莽军神拓跋菩萨，西楚曹长卿，剑神邓太阿评为四大宗师。

在军政上，徐凤年也完全的将北凉掌握在自己手里，合理的任用了北凉老一代文武官员，并加入了徐北枳，陈锡亮，宋洞明，郁鸾刀，寇江淮（在凉莽大战第一阶段后期加入北凉）等新的力量。还新增了流州一地，并在凉州境外开始准备修建新城。为大战而准备。北凉将以一地四州三十万的无敌之师，迎战北莽一国百万大军。

而此时，离阳皇帝身体不好，为了保证太子继位后能顺利的掌握庙堂朝政，甚至是为了保护未来赵家所有皇帝的君权。选择将权相张巨鹿处死，这位离阳朝政中流砥柱的死直接导致了新帝继位后，新朝一步步走向危机。

在一堆堆的铺垫后，全书最大的高潮，凉莽大战开始了。祥符元年冬，北莽发兵进攻北凉，其中以东线葫芦口和中线虎头城战争最为激烈。

祥符二年，东线葫芦口卧弓、鸾鹤两城皆破，又莽将王遂从两辽奇袭幽州，东线岌岌可危。中线虎头城失守，北莽主帅董卓大军直逼北凉核心凉州。西线流州本无地势可依，也没有巨城为核心，基本靠着精锐铁骑龙象军的机动性周旋，而北莽主攻陈锡亮所在青苍城，使得龙象军不得不正面对抗。可以说北凉四处战场都岌岌可危。

而这时，北凉选择从中线派出王牌精锐铁骑:大雪龙骑军，脂虎军，渭熊军前往东线支援。在葫芦口形成一个包围圈，让东线的北莽军为自己激进的攻占卧弓城和鸾鹤城，付出了血的代价。又从陵州，西域等地，集结出几股军队，前往西线流州，艰难的打败了西线莽军。这两战，北莽输得太惨，使得偷袭幽州的王遂，和中线刚刚攻破虎头城不久的董卓不得不退回境外，北凉以十余万的伤亡，大破莽军三十五万，使得北莽不得不暂时休战。

大战战罢，但是只是暂时的，如果要应对下一场凉莽大战，那么后勤保障必须得做好。比如虎头城已破，那么凉州外的新城必须加急修建。比如为了犒劳将士，给足功劳赏金，徐凤年将王府家财散尽，把徐骁当年在春秋大战劫掠的古董文物全部以低廉价格贱卖。但最严峻的问题，是粮草。北凉无论怎么从外州购买粮食，无论怎么储藏粮食，都不可能满足三十万大军两年的苦战。为此，徐凤年决定，亲自去京城讨要粮草。

在京城，徐凤年没有主动去找皇帝说些什么，也不需要说些什么。北凉打赢了第一场凉莽大战，北凉王亲自来到京城就是一条信息，不需要直说，皇帝也懂，毕竟自徐骁死后（甚至更早），离阳就再也没有往北凉送过一粒米。

而徐凤年更想做另一件事情。他脱下黑金王袍，穿上麻布孝衣，踏入钦天监的大门，他要面对的，是三千甲士和钦天监数百年的底蕴。

北凉，可战可死，不可退。

当钦天监放出六十多位下凡天仙（绝大部分下凡后只有一品前三境实力，最强的三个有半步地仙水平）时，身穿缟素的徐凤年虽是天下第一水平的高手也被压在下风。关键时刻，受到部分场外人员（衍圣公，邓太阿等）的帮助，加上徐凤年再次爆种玩命，一刀砍爆通天台，打烂钦天监，大仇得报，大快人心。

在凉莽大战期间，西楚复国战争开始，明面上是西楚复国，是西楚旧势力与离阳王朝的战争。事实上，其中包含:

1，离阳王朝对春秋大战中兴起的武将世家的削弱，离阳不断征用那些具有个人武将色彩的军队（例如杨慎杏一手带出来的蓟南步军），使其在战争中不断消耗，以此来磨掉武将世家的军权，又给予其他官爵和军功加以补偿，从而达到自己集中兵权的目的。

2，削弱藩王势力，惨如淮南王赵英，直接死在了西楚复国一战中。而像靖安王，更加直接，为了讨好皇帝，从一开始就没想着自己六千私军能活下一个人。

3，不只是离阳动了歪心思，蜀王陈芝豹，燕敕王赵炳，以及离阳最信任的大将军顾剑棠，都有着在战乱之中夺取利益的想法，都有逐鹿天下的野心。而相对野心没那么大却已经看穿了格局的如宋笠，袁庭山，许拱，卢升象等武将，江南文人集团，西楚文人集团等文人，这些人早就想好将来如何看菜吃饭，做一个长盛不衰的墙头草。

西楚战争的最后，曹长卿为了姜泥和徐凤年的有情人终成眷属，放弃了之前准备的几乎必成的方略，转而以大宗师的武力一人攻太安城。最后身死道消。徐凤年前往西楚，带着姜泥和一众西楚人才，回到北凉，准备第二阶段的凉莽大战，其中带回的人才包括在西楚战争中立下赫赫战功的年轻儒将谢西陲（和半路加入北凉的寇江淮原来合称西楚双璧）。

而在离阳歌舞升平庆贺平定西楚余孽的时候，燕敕王和蜀王合力谋反，离阳皇帝作茧自缚。因为之前操之过急的削弱藩王，削弱军力，直接导致面对这一次“自己人”的叛变，却力量不足。最后被燕敕王造反成功。

凉莽第二阶段大战，北莽选择以力压人，无差别的以兵力压制北凉。而此时，北凉凉州城外的新城拒北城已经修建完毕，大战即将来临。

与第一场凉莽大战不同，第二场凉莽大战，双方都默契的没有把重心放在天然拥有地势依靠的幽州，而是在最适宜骑军野战的流州和拥有新建巨城的凉州。因为幽州地势特殊，易守难攻，北莽已经不敢再往这堆命了。而流州战场，地势开阔而北凉军队不多，最适宜以军力优势硬吃；凉州更是北凉核心地带，只要攻破新建的拒北城，凉州失守只是一个月还是两个月的问题。北莽几乎立于不败之地。

对此，徐凤年和褚禄山等人也展开一场豪赌。流州无险要无巨城可依，也同样是价值最小的战略地。北莽不敢也不值得投入超过十五万以上的军队，那么索性从凉州派出几支精锐加入流州战场，使得流州战场能有一战之力。凉州方面则死守拒北城，顶住北莽四十万军队的主攻。这样的结果有三种:

1.流州战场战败，北凉彻底没有任何取胜希望，拒北城成为孤城。

2.流州战场战胜，拒北城过早沦陷，流州军成为孤军，北凉直接战败。

3.流州战场取胜，则可以长驱直入，与早年间李义山安排在北莽内部的力量里应外合，进攻北莽空虚的内部。而拒北城能坚守到北莽后方被打烂。这时候，离阳的墙头草们，哪怕是猪也知道这时候打北莽，血赚不赔。

大战伊始，双方的侦查骑兵（哨兵）就在凉州开始进行惨烈的兑子。北凉全军纪律性和命令服从度极高，而北莽军方山头林立，各部队直接协作性不如北凉。正是凭借这一点，在白马游弩手的诱饵布局下，将北莽的全部哨兵和求来的一支北莽骑军引到了北凉两支骑军的包围中。最终虽然白马游弩手损失几乎超过三分之二，但打得北莽哨兵（乌鸦拦子和黑狐拦子）几乎全灭。这一战中，徐凤年义兄齐当国战死。

尔后剩下的白马游弩手全部投入流州，在流州，双方即将开始一场几乎是彻头彻尾的骑军对战。

北莽在第一场凉莽大战的流州战场中，吃了北凉从西域借兵的亏。于是这一次决定首先派遣一支骑军前往西域，打算恩威并施使西域势力倒戈。不料在离开西域返回途中，被年轻将领谢西陲于密云山口死死拦截，多次尝试突围而不能破。而另一年轻将领曹嵬率骑军远行数里，绕过密云山将莽军成功包夹且全歼。尘埃落定之时，迟迟赶来的西域军队见状又回到了北凉的怀抱。

于是在流州战场上，有了西域兵马的加入，再加上凉州派来的铁浮屠和白羽轻骑两支部队，北凉有了和北莽一战之力。这一战场，前有寇江淮攻老妪山，四战四捷，将北莽精锐铁骑戏耍的像个步军。后有谢西陲死守廊道，六战六却，不足两万步卒的拒马阵将五万骑军堵在阵前。昔日西楚双璧，联手在流州赢下大胜。

而凉州战场，就严峻很多了，四万右骑军被北莽用军力碾压，几乎全灭，统领陆大远阵亡，迫使徐凤年只能收回骑军，凉州彻底失去对拒北城以北的掌控。都护褚禄山为了吸引敌军，减轻拒北城压力，争取拒北城守城时间，选择率军固守怀阳关，将自己立于几乎必死的境地。

但当拒北城外四十万大军压境，空有一座拒北城和城内十万左右士兵，仿佛微不足道，北莽军神拓跋菩萨受到了天上仙人的馈赠，强大到徐凤年想要同归于尽都难。看上去很不公平，因为天上仙人也有阵营，也有利益。离阳也有自己阵营的神仙。谁像北凉啊，舅舅不疼，姥姥不爱，还傻乎乎的为中原守国门。

毕竟北凉只是一地，对抗北莽一国实在过分艰难。

中原百姓被离阳官场舆论引导，将北凉视为狗，北莽视为狼，放狗咬狼，似乎再正常不过。

中原迂腐读书人视皇室为正统，认为不敬皇室的北凉就应该被孤立，犯错就该挨打，所以北凉一地战一国是咎由自取。

中原野心家们，一边引导着舆论，一边笑着看这场大战，精打细算的思考下一步棋子怎么走最赚。

中原皇室，在他们病态的追求权力，中央权与地方权，君权与臣权、将权，皇权与王权；他们无时不在制衡，平民与贵族，边境与中原，外敌和内政。

似乎没有人可以帮助这样一个傻瓜一样的，不反的北凉。

只有这样一种人，他们武力超凡，所以地位崇高，不被蒙蔽。他们不用受制于上级，所以自由随性。他们不用担心权力，不用担心财富，他们最大的权力和财富就是自己。他们中自然也有觉得事不关己者，但自然也有侠之大者。

当十八位中原武林宗师自愿站在拒北城外，北莽四十万大军仿佛也没那么可怕。

当天上曾经是中原豪杰的神仙（他们也大多是大侠名士飞升）自愿下凡，以身死道消的代价帮助徐凤年时，北莽军神拓跋菩萨的实力即使得到了再强的增幅也终是万事求不得。

那一战，中原宗师，慷然而至，浩然而死。

北凉！死战！

硝烟散去，北莽残军带着不甘和恐惧向北方撤军。虽然拒北城里的有生力量可能已经撑不过下一波攻城了，但他们身后的北莽南朝（北莽以南北划分为南朝和北庭）已经全境沦陷，再不走，不仅北庭也要拱手让人，这一支北莽大军也会成为一支孤军，白白成为某个北凉或者离阳（因拒北城拖了足够时间，离阳北防边军也乘机发起进攻）将领的功劳。

北凉在付出三十二万余士兵生命的代价，艰难的获得了凉莽大战的胜利。而中原，离阳改朝换代，燕敕王和蜀王的谋反获得了最终胜利。燕敕王最后夺得了皇位，而蜀王陈芝豹率兵与离阳大将顾剑棠一战后，不知生死。

同样的，徐凤年在凉莽战罢后不见踪影，新帝将北凉道撤去藩制。两代北凉王，传奇的北凉王府，骁勇无敌的北凉军，终成历史。

徐凤年也放下一切枷锁，并在北莽找到自己当年在敦煌城种下的孩子，和家人在江湖中自在逍遥。

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完结了，这次真完结了，这个结尾我觉得写的不好，所以我决定把锅甩到烽火的头上，原书结尾太苍白，导致我这个结尾也写不太下去。

我原来是在北凉死战那里结尾，因为我认为这是雪中主线故事想表达主要的精神之一，一种另类的侠义精神：

在需要公道正义的时候，大多数平凡的人被蒙蔽，野心家冷眼旁观，想要伸张正义的人却受限制于能力、生活的压力等诸多原因无能为力。

于是，就有了“侠”，在幻想中，他们可以不被蒙蔽，他们自由，他们有能力。于是他们就会去做那些正义公道的事情。

这些想法其实说起来有点幼稚，现在的时代，人们连听“没有绝对的朋友，只有绝对的利益”这种话都听腻了，自然会也对“侠义说”，“英雄说”起不来什么兴趣。但是我觉得，在生活中有时候幻想一下，还算有意思。

我就这么一说，大家也就扫两眼看看，话说的太尽反而让人觉得失望，就像我这个可能比较草率的结尾可能会让大家失望一样

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