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杭州临安元佳食品厂（杭州临安元佳食品厂联系电话）

发布时间：2023-04-04 00:26:35 稿源：创意岭阅读： 1567 当前文章关键词排名出租

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本文目录:

1、为什么要挂灯笼？
2、浙江的特产有哪些
3、元宵节和兔有关吗？
4、杭州美食推荐排名榜

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一、为什么要挂灯笼？

元宵节灯笼的来历为什么要挂灯笼灯笼与中国人生活息息相连，庙宇中、客厅里，处处都有灯笼。

仔细推算，中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在东汉

纸发明之后。

中国的灯笼，不仅是用以照明，它往往也是一种象徵，吴敦厚说

，他以前做新娘灯（即宫灯）就代表婚礼喜庆；竹篾灯则告示这是丧

葬场合；伞灯（字姓灯），因「灯」与「丁」语音相同，意味著人丁

兴旺。所以，过去每家都有字姓灯，悬挂在屋檐下和客厅中。今天迎

神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是这种习俗的延续。

不过，灯笼最让人遐思、期盼恐怕还是元宵节的花灯了。

元宵观灯的习俗起源於汉朝初年，唐开元年间，为了庆祝国泰民

安，乃扎结花灯，藉著闪烁不定的灯光，象徵「彩龙兆祥，民阜国强

」，花灯风气至此广为流行。明朱元璋建都南京时，更於秦淮河上燃

放水灯万支；永乐朝在午门大立山灯柱，又在华门外设「灯市」，

使得北平尚有「灯市口」街道。

民国后，花灯之举虽仍在，但平淡了许多，幸亏如今因著中国热

，灯笼又逐渐在居家装饰上扮演著重要的角色，但是灯笼的材料，有

的由纸、竹子，变成布、塑胶、铁线，而且灯笼的形状和颜色与传统

也大不相同。

传统中寺庙是以黄色为主，灯笼的大小、颜色全以个人喜好变化，

无所谓一定的象徵意义。

除了照明以外，灯笼还有其他意义。每年正月私塾（古代的学校）

开学时，家长会为子女准备一盏灯笼，由老师点亮，象徵学生的前途一片

光明，称为「开灯」。后来就由此演变成元宵节提灯笼的习俗。由於字音和

「添丁」相近，所以灯笼也用来祈求生子。到了日据时代，爱国志士们在灯

笼上绘制民间故事，教导子孙认识自己的文化，所以又具有薪火相传的意义。

中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后。元宵观灯的习俗起源于汉朝初年，但也有相传唐明皇于元宵节在上阳宫大陈灯影，是为了庆祝国泰民安，才扎结花灯，借着闪烁不定的灯光，象征着“彩龙兆祥，民富国强”，花灯的风气至今仍还广为流行。

关于打灯笼的由来有很多种说法，流传较广的一个说法是：元宵节打灯笼的习俗始于东汉时期，东汉明帝刘庄提倡佛教，听说佛教有正月十五僧人观佛舍利、点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。唐开元年间，为了庆祝国泰民安，人们扎结花灯，借着闪烁不定的灯光，象征“彩龙兆祥，民阜国强”，花灯风气从此广为流行。

关于打灯笼的由来，民间还有一种有趣的说法。传说在很久以前，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，传旨下令，让天兵于正月十五到人间放火，把人间的人畜财产通通烧光。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就偷偷来到人间，把这个消息告诉了人们。一个聪明人想出个法子，他让大家在正月十四、十五、十六这3天都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火，这样一来，天帝就会以为天兵已经放过火了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续3个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰而作罢。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都挂灯笼，来纪念这个日子。...>>

元宵节赏灯的来历正月十五元宵节，又叫灯节、上元节，届时家家挂灯，人人赏灯。关于元宵赏灯的来历，这里有个十分曲折动人的传说。

汉武帝时，有个足智多谋、诙谐滑稽的东方朔，武帝十分信任他。宫门森严，他却可以随便出入，以随时取悦皇上。他外表随便，内心善良，常为宫中彩女向武帝求情。

这年腊月，一连下了几天大雪，东方朔去御花园给武帝折几枝梅花，忽见一个宫女哭着向玩月池中跳去，慌忙上前拉住。细细一问，她叫元宵，家住长安城外山上，家里还有父母、妹妹，进宫之后再没见过他们。每逢佳节倍思亲，近几日风雪交加，愁闷不堪，想与家人见见面，又怕武帝不允。思来想去，还不如一死了之，黄泉之下再与父母相会。

东方朔安慰了她一番，答应设法让她与家人团聚。他出皇宫，离长安，到元宵家里如此这般地安排了一下，然后就回到长安，在大街上卖起卦来。人们久仰东方朔的大名，争着前来求签问卜，得到的都是“正月十六火焚身”的卦语。众人大惊，纷纷求教解脱的方法。东方朔郑重地说：“正月十三日，火神君会来长安察看地形，你们可到城西北十里的大路口等候。天到未时（约下午一时到三时），会过来一个骑红色毛驴的红衣姑娘，她就是奉旨焚烧长安的火神君。你们前去拦路哭求，或许有救。”

人们听了，互相串联，相约多邀一些人，去十里铺大道口等候。正月十三未时，果见从西北方向过来一个骑着红色毛驴的红衣女子，众人连忙上前苦苦哀求。姑娘道：“我是领旨火烧长安的，玉帝到时候要亲自站在南天门察看的。你们既然求情，我把抄录的偈语给你们，可让皇上想想办法。”

人们拿了火神君赐给的红贴，回到长安跪在午门前，要把贴子献给皇上。汉武帝接过侍卫们传进来的红贴，见上面写着四句偈语：“长安在劫，火焚帝阙，十六天火，焰红宵夜。”武帝看了吓得魂飞魄散，忙请东方朔商量应付的办法。东方朔禀道：“听说火神君最爱吃汤圆，宫里的元宵做得一手好汤圆，火神君也会知道的。皇上可在十五晚上，让元宵做汤圆祭献天神，再传谕全城百姓家家做汤圆，一齐敬奉驾临长安上空的火神君，想来她会心软下来不再放火的。同时，您再下旨让京城臣民一齐动手做花灯，于十五、十六晚上在大街小巷、内屋外院一齐挂上红灯，从天上看起来就好像满城大火，这样，便能骗过在南天门察看的玉帝。此外，再令城外臣民届时进城观灯，皇上与皇后、妃子、宫女，分散在人群中去街上赏灯，驱灾解难。”

武帝大喜，依言而行。正月十五，太阳刚向西天斜挂下去，人们已纷纷张灯结彩准备起来。武帝带了皇后、妃子，皆穿便服，在几个也穿着便服的亲近大臣和侍卫的保护下，混在人群中去街上观灯。宫女、太监们也三三两两上街而去。华灯初上，万灯争辉，各种火伞、火马、转子莲、花筒、炮打四门、火龙摆尾等花灯呈奇争彩，颇为壮观。元宵的妹妹领着父母也来长安观灯，当她看到写有“元宵”字样的大宫灯时，忙叫姐姐的名字。元宵早在这里等候，见父母妹妹果然赶来，忙扑到母亲身上。亲上团聚，互叙衷肠。

十五夜平安过去了，十六夜也平安过去了，元宵与亲人团聚了两个晚上，心情十分欣慰。由于东方朔的努力，以后每到正月十五，人们就过灯节，并逐渐流传到各地。这一节日因元宵而起，故称“元宵节”。又因元宵节要吃汤圆，汤圆以元宵做得最好，所以也称“元宵”。

元宵节闹花灯的由来是什么？传说在很久很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来打它们，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，就如头上响了一个焦雷，吓得不知如何是好。过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。” 大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，心中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。

灯笼20字的历史和来历 1、

中国灯笼又统称为灯彩，是一种古老的汉族传统工艺品。起源于1800多年前的西汉时期，每年的农历正月十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造一种喜庆的氛围。后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。经过历代灯彩艺人的继承和发展，形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平。从种类上有：宫灯、纱灯、吊灯等等。从造型上分，有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等，除此之外还有专供人们赏玩的走马灯。

2、传说姜子牙封完神后，自已却没有什么司职，只有某位神仙出游时给打替班。大年三十众神都归位，姜子牙却没有地方可去，百姓见他可怜，就在高杆头点一盏灯，让他在灯下蹲上一夜。久而久之就形成点灯笼的习俗。

3、

灯笼由来编辑

灯笼，乃是古时灯具的一种，早在西元八世纪的唐朝就有记载使用灯笼的起由。中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后。元宵观灯的习俗起源于汉朝初年，但也有相传唐明皇于元宵节在上阳宫大陈灯影，是为了庆祝国泰民安，才扎结花灯，借着闪烁不定的灯光，象征着“彩龙兆祥，民富

国强”，花灯的风气至今仍还广为流行。

关于打灯笼的由来，民间还有一种有趣的说法。传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，传旨下令，让天兵于正月十五到人间放火，把人间的人畜财产通通烧光。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就偷偷来到人间，把这个消息告诉了人们。一个聪明人想出个法子，他让大家在正月十五、十六、十七这3天都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火，这样一来，天帝就会以为天兵已经放过火了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续3个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰而作罢。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都挂灯笼，来纪念这个日子。

还有一种说法：清代雍正年间河北省有一个老汉，此人心灵手巧，酷爱民间工艺，有一套做灯笼的手艺，每到年节，他都要做几对鲜艳夺目的灯笼挂在自家的门前，为新春佳节增添了祥和、喜庆的气氛，每年都吸引众街坊邻居围观欣赏。有一年老汉做了几对灯笼到藁城集上来卖，恰巧被游集散心的县太爷看见了，便把所有灯笼都买下，挂在府邸整日观赏。灯笼做工别致，富丽堂皇，县太爷视为珍品，爱不释手。这年又到向皇上进贡日期，县太爷正苦思冥想送什么物品来取悦皇上，有人指点他送几对灯笼试试。县太爷虽有点舍不得，但为讨好皇上只得忍痛割爱。果然，皇上一眼看中，龙颜大悦，重赏藁城知县，并把灯笼定为贡品。后来皇宫内外到处挂上了这大红的屯头灯笼。河北灯笼被定为贡品取名贡灯，成为皇宫专用品，后来人们把“贡”字换作“宫”字，就成了“宫灯“。

灯笼节的来历元宵节俗的形成有一个较长的过程，根据史料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动（太一：主宰世界一切的神），被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成过元宵节的风俗有着重要的推动意义。元宵节花灯汉明帝永平年间（公元58――175年），

元宵节为何要挂灯笼？元宵节的由来：

元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。

在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。

吃元宵：

正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即汤圆以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中滚成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。

元宵节简介

每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日--元宵节。

正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。

按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。

元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”

宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。

“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人,寄托了对未来生活的美好愿望。

一些地方的元宵节还有“走百病”的习俗，又称“烤百病”“散百病”，参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥，走郊外，目的是驱病除灾。

随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于海峡两岸，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。

每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日--元宵节。

按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。......>>

灯笼的起源流传较广的一个说法是：元宵节打灯笼的习俗始于东汉时期，东汉明帝刘庄提倡佛教，听说佛教有正月十五僧人观佛舍利、点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。唐开元年间，为了庆祝国泰民安，人们扎结花灯，借着闪烁不定的灯光，象征“彩龙兆祥，民阜国强”，花灯风气从此广为流行。关于打灯笼的由来，民间还有一种有趣的说法。传说在很久以前，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，传旨下令，让天兵于正月十五到人间放火，把人间的人畜财产通通烧光。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就偷偷来到人间，把这个消息告诉了人们。一个聪明人想出个法子，他让大家在正月十四、十五、十六这3天都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火，这样一来，天帝就会以为天兵已经放过火了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续3个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰而作罢。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都挂灯笼，来纪念这个日子有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后，元宵观灯的习俗起源於汉朝初年，但也有相传唐明皇于元宵节在上阳宫大陈灯影，是为了庆祝国泰民安，才扎结花灯，藉著闪烁不定的灯光，象徵著「彩龙兆祥，民阜国强

元宵节放花灯起源于什么时候?元宵节起源于什么时候? 按中国民间的传统，

在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜

、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其

。灯笼与神有关，所以也赋予很多象征意义。

古时候，人们为了驱逐黑暗的恐惧感，于是灯笼衍生为具有驱魔降福、祈许光明之意。

在闽南语中“灯”与“丁”发音相近，所以灯笼也用来求子添丁，求取功名，求得避邪平安。

有一种“光明灯”，在岁末年初时，把灯笼放在寺庙中，藉以佛的法力求得一年中平安顺利。

也有农家在田间立长竹竿挂上一盏灯 “照田蚕”，观察火色以预测一年的水旱情况，以期丰年。

“放天灯”，来由是过去人们在躲避盗匪侵袭而四散逃逸之后，以燃放天灯为互报平安的信号。由于避难回家的日子正是

，从此以后，每年这一天，人们便以放天灯的仪式来庆祝，所以又称天灯为“祈福灯”或“平安灯”。其后逐渐演变为向上天祈福许愿的民俗活动。天灯上写满了心里的各种祈愿，希望天灯能上达

，带给人无限的希望和光明。

传说唐太宗李世民鼓励读书，民间都把小孩送上学。入学的第一个节目叫“开灯”，就是把事先做好的

带到学校去，请一位博学的老先生点起来，象征前途光明。从前的私塾，多半在

稍后开学，因此开学的

，也成了“上元节”的点缀。

种类甚多，或是仿照事物的形象编制的形象灯，如龙灯、虎灯、兔灯等等，或是根据民间故事编制而成的活动灯，如牛郎织女、二十四孝等等，表现忠孝节义的民族精神。各种花灯制作工巧，一展工匠的智慧和技能。

随着时代的发展，元宵灯节办得越来越盛大，民族特色越来越浓，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是上元前后各一日，三天；宋代又在十六之后加了两日，为五天；明代则延长到由初八到十八整整十天。因为灯期不同，所以最初张灯的那天叫“试灯”，十五这天叫“正灯”，最末一天叫“残灯”、“阑灯”。也有叫“神灯”、“人灯”、“鬼灯”之说。十四日夜为“神灯”，放于家中神位、

前，以祭神明先祖；十五日夜叫“人灯”，放在门窗、床第、几案等处，用来避除蝎虫；十六日夜为“鬼灯”，放在丘墓、原野，为了游魂得到可以脱离鬼域。

上祈天意，下护苍生，神人鬼畜，无所遗漏.

灯笼的历史中国的灯笼又统称为灯彩。起源于1800多年前的西汉时期，每年的农历正月十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造一种喜庆的氛围。后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。经过历代灯彩艺人的继承和发展，形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平。从种类上有：宫灯、纱灯、吊灯等等。从造型上分，有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等，除此之外还有专供人们赏玩的走马灯。中国的灯彩综合了绘画艺术、剪纸、纸扎、刺缝等工艺，利用各个地区出产的竹、木、藤、麦秆、兽角、金属、绫绢等材料制作而成。在中国古代制作的灯彩中，以宫灯和纱灯最为著名。

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中国的灯笼起源于一千八百多年前的西汉时期，每年农历正月十五元宵节前后，老百姓家家户户都挂起红灯笼，以示庆贺。后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。灯笼的种类越来越丰富，花样也更多。据史料记载，唐代开元天宝年间的上元灯节曾置百枝灯树，高八十尺，竖之高山，上元夜点之，百里皆见，光明夺月色，成为当时一大景观。三兆村做灯笼的历史，可以上溯到唐朝。三兆村灯笼因造型美观大方、做功细腻、图案新颖别致，乡土气息浓厚，蕴含较为厚重的历史文化，而远销到新疆、内蒙古、黑龙江等中国其他地区，甚至韩国和香港等东亚地区。

元宵节赏灯始于汉代，盛极于唐朝。30年前出土的汉代长庆宫灯工艺水平已经极高。而明、清两朝的宫灯已显繁复，所谓“越工越俗”，反倒没给人们留下特殊印象。元宵节最神奇的灯是天灯。所谓“天灯”，就是在纸糊的灯状球体下点火，利用热空气上升的原理将其送上夜空。天灯用白色宣纸糊制，造型很像一顶孔明帽，故而又称“孔明灯”。天灯的“帽沿”用竹片围成圆形，用两根铁丝在圆形竹片之间架成十字形，燃料固定在十字形的中间交叉点上。“天灯”有大有小，冉冉升起后，犹如一个个闪烁的火球，随风飘向远方，与夜空中的繁星融为一体，妙不可言。

灯笼在中华民族悠久历史中，扮演着重要的角色，象征着中华文明的灿烂。

现代社会中人们基本上不需要用灯笼来照明了，但灯笼的特殊地位依然不减。每逢佳节、婚礼庆典这样的喜庆日子，灯笼依然是首选。而现在的灯笼从工艺上有了极大的改进，设计上更具装饰意味，使用的场合也有很大的发展，比如广告。

现在人们对于灯笼的需求有了新的品味，传统工艺的灯笼是人们收藏欣赏的佳品，中西方的艺术家对中国的传统灯笼都情有独钟，他们不仅喜爱传统灯笼的造型，并为其精湛的工艺大为折服。

在历史学家的考证中，证明中国的灯笼是世界上最早发明的便携照明工具。

二、浙江的特产有哪些

· 西湖绸伞

· 长兴紫砂壶

· 湖州羽毛扇

杭州水蜜梨：又名西湖蜜梨。浙江名梨品种之一。主产于杭州。主要品种有八云、太白、菊水等。树势较强，开花结实率高。果在大，微黄，近扁圆形，顶部常有锈斑，果点黄白色，近梗洼多呈肉质，梗洼浅广，呈沟状。果肉玉白、脆嫩，汁多味甜。行销省内外，远销港澳市场。

西湖莼菜:产于浙江省杭州市西湖。明代《西湖游览志》即有"西湖第三桥近出莼菜"的记载。每年4月中旬至9月下旬采摘。而5月中旬至7月中旬的莼菜，茎叶肥壮、鲜嫩、蛋白质多，质量最佳。每百克鲜品含蛋白质900毫克。销于京、粤、沪、杭、宁等地，并出口日本和港澳地区。

山核桃：胡桃科，亦称小胡桃。落叶乔木。裸芽，雌雄同株。果核卵圆形。浙江传统特产，历史悠久。产于浙、皖交界的天目山区，分布于临安的昌化、于潜、淳安的临岐、唐村、安吉的孝丰，桐庐的分水等地，昌化产量居首位。白露后开始采果，经过脱皮、高温脱涩和炒制加工的核仁，香酥松脆，营养丰富，为节日消费和馈赠亲友的佳品，深受国内外消费者喜爱。也可榨油，含油率高达 70% ，含蛋白质 18.3% 和多种维生素，有润肠、滋肾等功效；油饲饼可作饲料和肥料；果壳可制碱，碳酸钾含量达 60% 以上，用作化工、轻工原料。

东坞山豆腐皮：产于浙江省富阳县受降乡东坞村，在浙江、上海、江苏一带，尤在佛教界中久负盛名。系以大豆为原料，经剥壳、浸豆、掏豆、磨豆、煮浆、过滤、加热、揭皮、晾干、收卷、整理等工序制成。薄如蝉翼，轻似绢纱，油润光亮，不易霉变，有金衣之称。其蛋白质量高达48～54%，并含脂肪与多种氨基酸，为制作高级素菜的重要原料。产地水质优良，清澈纯净的矿泉水，含杂质极少，而矿物质含量高，水温冬暖夏凉，为理想的生产用水。产地古时有九庵十三寺，佛教兴盛，山民多制作豆腐皮供僧尼食用，由于产品品质优异及寺院相互传播，东坞山豆腐皮名气愈著，供应范围扩展至杭州、宁波、上海、苏州各大寺院，明代被列为贡品。新中国成立前全村90%人家从事豆腐皮生产，技艺世代相传；建国后集中生产，统一供应，产量及质量大幅度提高，并在风景点设立专柜。本品于1984年被评为浙江省优质产品。除供佛寺素食需要外，并销于苏、杭等地宾馆。

萧山鸡：产于浙江省萧山市，又称萧山大种鸡、越鸡。属肉蛋兼用型良种，其体型肥大，一般成年公鸡体重约3～3．5 公斤，母鸡约2公斤，阉鸡达5公斤。羽毛、喙部和脚胫均呈金黄色，故又称三黄鸡。胸部肌肉特别发达，两脚粗壮结实，性活泼好动，喜觅活食。主要分布于瓜沥、义蓬、坎山、城北等地。产区地处钱塘江冲积平原，农业发达，饲料丰富，又适宜鸡群放养，加上当地农民养鸡经验丰富，故形成该鸡成熟早、生长快、体形肥大、肉质细嫩、产蛋率高等特点。近年来，建立种鸡场，进行复壮提纯，解决鸡种杂和退化问题。电孵生产的雏鸡，饲养180天左右即能生蛋，年产120～150枚，枚重54～56克。鸡肉脂肪含量较普通鸡少，据测定，100克鸡肉中含蛋白质23克，脂肪仅1克左右。成鸡适时阉割，可加速生长，体形高大，俗称"萧山红毛大阉鸡"。萧山鸡营养丰富，对人体具有补益五脏、治脾胃虚弱之功效。民间以仔鸡与黄芪炖服，对慢性肝炎、腰肌酸痛、神经衰弱、气虚盗汗、肾阳不足等症有较好疗效。早在春秋时代，民间土种鸡被择优选入越王宫中，作观赏玩乐之用，逐渐形成性状良好的鸡种, 名为"越鸡"。后由宫中传至民间，再经精心培育而成为今日的萧山鸡，故其饲养历史已达 2000余年。现在，萧山鸡除供应国内，还出口香港。

严州白梨：又名严州雪梨。浙江著名梨种。主产于建德、桐庐一带。栽培历史悠久。树势强，花期早，果实大，葫芦形或倒阔卵形，近梗洼处肉质膨大，梗洼浅小具放射状锈斑。皮薄，黄白色；果肉玉白、细嫩，汁多，味甜。果心小，耐贮藏。

浙江特产大全

特产: “六月红”河蟹

农历六月，在西塘镇市河内周围湖荡所产的河蟹，俗称“六月红”。蟹壮实，肉肥美。可用面粉蒸煮，或用姜末、白糖、酱油、香醋拌和为佐料，蘸食。

特产: 八珍糕

八珍糕系夏令防病食品，原由西塘钟介福药店参考陈实宗《外科正宗》的处方，应用本地优质糯米和八味中药研制而成，所用糯米每年秋收登场就购进，经炒熟磨粉置于缸内，待翌年夏季生产时使用，以此制成八珍糕，具有祛暑、消食、开胃、健脾等到作用，老幼皆宜。每年小暑至立秋为供应季节。现由西塘食品厂生产。

特产: 白果

白果又名银杏，为史前遗植物之一。属国家二级保护植物。树型高大，叶呈扇状，随季节的变化，叶色会转换色彩，绚丽鲜艳，是有名的现赏乔木之一。其果核为卵圆形，极富营养价值，在干果食品市场上较为抢手，大峡谷内散生着较多的白果树，可为游客担供新鲜无杂、品质优良的白果子。

特产: 白术

白术，又名冬术，多年生草本，每年十、十一月采收，有补脾益胃、去除湿燥的功效。主治脾胃气弱、倦怠少气，虚胀水肿，头晕自汗、胎气不安等。天台盛产白术，为山农大宗经济作物。

特产: 茶叶

皖浙接壤地区，盛产茶叶，是当地农民的大宗农产品。大峡谷内山势高峻，大部份茶树生长在海拔400至1000米高的高山上，终年云雾笼罩，且山泉清冽，土质肥沃，所孕育出产的茶叶，嫩绿清秀，内质优良，堪称高山云雾茶，冲泡多次，浓郁依旧。龙井桥乡产的“鹿乡茶”曾获农林渔业部等奖。1998、1999年连续两年被市评为特等奖，年产约17吨，其中名优茶15吨。

特产: 昌化小核桃

昌化山核桃产于杭州临安昌化地区，产量高，品质佳，香脆可口，营养价值很高，有补血、补气和化痰等功能，还能治腰疼。

特产: 翠竹制品

临安农村大多数农民家庭房前屋后翠竹青青，竹影婆娑，一派清新优雅的江南庭园风光。宋代大诗人苏东坡出任杭州通判时来临安，看到山区绿竹俏立、苍翠欲滴的农家小景、顿时诗兴大发，写下了“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗”的诗句。“不可居无竹”便成了人们的一种追求。

然而，现今的临安人并不就此满足，他们发现了竹子特别是毛竹更多的价值，潜心在竹上做文章，进行竹制品的深度加工。

特产: 翻簧竹刻

翻簧竹刻是宁波奉化的传统工艺。始于清光绪年间，是用当地特有的大毛竹去掉青皮，再分层开剥，翻出竹簧，再经手工造型、彩绘、雕刻、油漆等加工的综合性手工艺品。花色品种繁多，有花瓶、镜框、提篮、台灯、笔筒、棋盘、茶盆、竹根佛像、小型屏风等，实用美观，风格独特，产品畅销国际市场。

特产: 蕃莳片

蕃莳片由薯块经挑选、清洗、去皮、切片、煮捞、晒干而成。藏品柔软透亮，松脆香甜可口。上等品为8×16厘米许，长方形，经剪切翻成各种吉祥特有花样，经炸制后极具观赏食用特色，作为贵宾迎送之用。

特产: 奉化芋艿头

奉化前葛所产的“芋艿头”久负盛名，富含淀粉、维生素C、钙、磷、铁等无机盐成分。芋艿头的食用方法很多。可以红烧、白切、盐烤或咸菜汁烤着吃，也可以炖排骨吃，“排骨芋艿煲”已经成为宁波的一道名菜，吃起来别有风味。

三、元宵节和兔有关吗？

1.元宵节和兔子有关的灯谜

1. 取兔首焉用牛刀 13笔字解 2. 乌兔升沉 9笔字昴 3. 玉兔紧随太白星 10笔字铆 4. 金乌西未坠，玉兔似东升 11笔字晚 5. 倒映湖心玉兔临 12笔字朝 6. 竹光兔魄动浮云 12笔字筋 7. 逸如脱兔没嵛山 12笔字逾 8. 守株待兔依南亩 14笔字榴 9. 待兔陇亩亦无迹 13笔字遛 10. 玉兔连日行千里 13笔字骝 11. 玉兔溶溶衔远岫，残花片片坠平流 14笔字熊 12. 两小玉兔仰秋光 15笔字膘 13. 晚霞落，玉兔升，加鞭便奔腾 21笔字霸 14. 白兔离合字聊卯耳。

2.关于元宵节的古诗

关于元宵节的古诗

《元夕》

去年元夜时，花市灯如昼。

月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

《正月十五夜》

火树银花合，星桥铁锁开，

灯树千光照。明月逐人来。

游妓皆穠李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

《十五夜观灯》

锦里开芳宴，兰红艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

《上元夜》

漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；

谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

3.关于兔子的诗句

森林小兔鲜花

胡秉言

森林好大好大，

树干很粗挺拔。

昂头看看树梢，

叶子密密麻麻。

偶尔有块空地，

开满美丽鲜花。

鲜花芬芳无限，

引来蜜蜂允咂。

蝴蝶翩跹飞舞，

瓢虫保护有佳。

树旁小兔嬉戏，

旁边守着兔妈。

瓢虫蝴蝶小花，

小兔蜜蜂妈妈。

小兔幸福快乐，

乐坏小兔妈妈。

4.中秋节的诗句有兔子

1、定知玉兔十分圆，化作霜风九月寒。——宋代·苏轼《八月十五日看潮五绝》

译文：准知道今晚的月亮十分团圆，江潮欲来秋风已带着九月的清寒。

2、凉簪坠发春眠重，玉兔煴香柳如梦。——唐代·温庭筠《春愁曲》

译文：在春寒中发簪也带着凉意，床角的兔形小薰炉里香料暗燃，笼罩在烟幕中的柳树给人以如梦似幻之感。

3、玉华寒，冰壶冻。云间玉兔，水面苍龙。—— 元代·徐再思《普天乐·垂虹夜月》

译文：月光清寒，好象盛冰的玉壶那样皎洁明净。天上的明月出没在云间，地上的长桥如苍龙横卧水面。

4、虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？——宋代·辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒》

译文：月从海底经过，会水的虾蟆不用担心，可是那玉兔何曾学会游泳呢？

5、吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。——唐代·李贺《李凭箜篌引》

译文：月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留；桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！

5.关于兔的元宵节灯谜

1、谜题：小白加小白等于什么（打一动物）谜底：小白兔（ two ）。

2、谜题：兔子不吃窝边草（打一成语）谜底：舍近求远。

3、谜题：爱吃青菜和萝卜，走起路来蹦蹦跳（打一动物）谜底：兔子。

4、谜题：耳朵长长吃蔬菜，蹦蹦跳跳真可爱（打一动物）谜底：兔子。

5、谜题：两只耳朵长又尖，短短尾巴翘后边，两只眼睛像玛瑙，一张嘴巴分三片（打一动物）谜底：兔子。

6、谜题：红眼睛，白衣裳，尾巴短，耳朵长（打一动物）谜底：兔子。

7、谜题：兔子请老虎（打一成语）谜底：寅吃卯粮。

8、谜题：兔子差点不见了（打一字）谜底：免。

9、谜题：身纤长，有红黄，小兔子们最爱它（打一蔬菜）谜底：胡萝卜。

10、谜题：兔子打架（打一成语）谜底：上蹿下跳。

扩展资料：

1、谜题：兔子不吃窝边草（打一成语）谜底：舍近求远。

2、谜题：数兔子（二字口语一）谜底：点卯。

3、谜题：赤兔（字一）谜底：驰。

4、谜题：并列第四（六字成语一）谜底：丁是丁，卯是卯。

5、谜题：咏罢虎年咏兔年（打一成语）谜底：吟风弄月。

6、谜题：守株待兔（打一字）谜底：柳。

灯谜制作方法

一）会意法

按照字本身所表明的意义，用提供线索的办法制成谜语。如字谜“下是在上边，上是在下边，不是在上边，

生就在下边”谜底是“一”。又如“风平浪静”谜底是宁波等。

二）离合法

把某个字的形状笔划，或者一部分结构分开，然后又巧妙地组合起来。如“你一半，我一半”谜底“伐”。

三）误会法

利用汉字一字多义，或者特殊形状，故意在词意上设置障碍，使人产生误会。如“指东说西”谜底“诣”。

6.关于兔子的诗句

送金虎，硕果丰收千里艳；迎玉兔，宏图再展万年青。

送虎岁，盈盈硕果山村景；迎兔年，丽丽宏图祖国春。兔岁初临，健步已驰千里；虎年虽去，雄风犹镇八方。

玉兔出宫，倾慕人间春色美；金龙潜海，畅游祖国江山娇。北斗回寅，万户金鸡争唱晓；东风送暖，九霄玉兔喜迎春。

虎镇千山，虎威长励英雄志；兔营三窟，兔智频催改革风。虎岁三十，爆竹声声辞旧岁；兔年初一，红联对对迎新年。

虎慢归山，因贪人间好春色；兔急下界，为览世上新画图。喜今朝，玉兔欢跃九州生色；望明岁，金龙奋起万里腾飞。

兔岁来矣，劝君记取龟兔教训；虎年去也，祝您发扬龙虎精神。洪魔挂降旗，重建家园辞虎岁；玉兔开泰运，再凭科技奋鹏程。

爆竹辞旧岁，玉兔毫毛生紫气；华灯迎新春，金龙捷足入青云。爆竹庆新春，玉兔毫光生紫气；华灯辞旧岁，金龙捷足入青云。

虎劲长存，救命降魔，英烈人人颂；兔年新至，扶贫效国，赤心户户歌。玉兔出行满天春色；山君归隐一路雄风。

虎啸千山声声响应；兔驰万里步步腾飞。春回大地百花吐艳；兔跃青山万物生辉。

春归月殿钟催玉兔；誉满中华鼓舞金龙。送虎岁共庆山河壮；迎兔年齐歌业绩新。

八月十五捉兔子：有你过节，无你也过节（比喻有没有无关大局）不倒翁骑兔子：没个老实劲几穿兔子鞋的：跑得快打兔子碰见了黄羊：捞了个大外快大年初一逮兔子：有它过年，无它也过年（比喻微不足多，增减都不影响大局）丢了黄牛撵兔子：不知哪大哪小红毛兔子：老山货猴子笑兔子尾巴短：彼此彼此活剥兔子：扯皮见了兔子才放扈：有利才出征（比喻对自己没利的事不干）狡兔撞鹰：以功为守开着拖拉机撵兔子：有劲使不上（比喻有本事、才能，但因条件所限施展不开）老虎皮，兔子胆：色厉内荏老母猪追兔子：上气不按下气老牛追兔子：有劲使不上年三十晚上打兔子：有它过年，没它：也过年敲锣撵兔子：起哄青娃望玉兔：有无地之别拾柴打兔子：一举两得坛子里荞兔子：越荞越小套马杆子逮兔子：瞎胡闹兔儿爷打架：散摊子兔几的眼睛：红人（仁）兔死狐悲：物伤其类兔子抱西瓜：无能为力兔子蹦到车辕上：充大把式兔子逼急了：还会咬人哩兔子剥皮：倒扒兔子成精：比老虎还厉害兔子成精：比老虎还厉害（比喻十分凶猛）兔子吃提糕：闷日兔子戴夹板：充大耳朵驴兔子豆老鹰：没事找事兔子构厥子：没后劲兔子驾辕：不合套兔子驾辕牛打套：乱套了兔子见了鹰：毛了兔子叫门：送肉来了兔子进虎穴：白送死兔子进磨道：充什么大耳朵驴兔子靠腿狼靠牙：各有各的谋生法兔子拉犁耙：心有佘而力不足兔子跑到磨道里：冒充大耳朵驴兔子生耗了：一窝不如一窝兔子尾巴：长大了兔子尾巴：撅着；长不了兔子下儿：与众不同兔子坐上虎皮椅：六神无主瞎狗逮兔子：碰到嘴上下雪天打兔子：自跑小脚女人追兔子：越撵越没影儿（比喻怎么撵也跟不上）小脚女人追兔子：超追越没影儿小兔蹦到车辕上：充什么大把式羊群里跑个兔：数它小，数它精（比喻年龄虽小，办事却精灵）野地里撵兔子：谁逮住就属谁鹰饱不抓兔，兔饱不出窝：懒对懒属兔子的：一蹦三尺高a。

7.关于元宵节的诗句

元宵节的诗句：

1、不是暗尘明月，那时元夜。____蒋捷《女冠子·元夕》

2、箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。____周邦彦《解语花·上元》

3、接汉疑星落，依楼似月悬。____卢照邻《十五夜观灯》

4、见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。____符曾《上元竹枝词》

5、宣和旧日，临安南渡，芳景犹自如故。____刘辰翁《永遇乐·璧月初晴》

6、望千门如昼，嬉笑游冶。____周邦彦《解语花·上元》

7、九衢雪小，千门月淡，元宵灯近。____晁端礼《水龙吟·咏月》

8、霭芳阴未解，乍天气、过元宵。____周端臣《木兰花慢·送人之官九华》

9、将坛醇酒冰浆细，元夜邀宾灯火新。____赵时春《元宵饮陶总戎家二首》

四、杭州美食推荐排名榜

杭州市自秦代设县治至今现有2200很多年的历史时间，曾是吴越国和南宋的都城，是我国八大古都之一。因风景优美，有着“人间仙境”的美名。杭州市不但风景优美，杭州市也拥有久远的美食文化，一直以来被称作人间天堂特色美食之府，那麼今日网编就给大伙儿小结一下杭州市一定要吃的美食有哪些吧!

1.定胜糕

定胜糕是杭州市的传统美食之一，传说故事是宋代时老百姓为韩家军出战鼓动官兵而特别制作的，将配备好的米糊放入特别制作的印刷版里，正中间再放进红豆馅，蒸少量时间就可以了。白里透红，绵软芳香，吃到口中甜甜的糯糯的，是保健养生的上品。

2.龙井虾仁

龙井虾仁是杭州市的一道特点特色美食，它是用杭州特产的西湖龙井茶嫩叶做为火锅配菜，以鲜虾主导制做而成的一道特色美食。龙井茶一直以“色绿、香郁、味甘、形美”四绝而出名。小河虾被古代人称为“馔品所珍”，不但肉嫩美味，且营养丰富。这二种食物的配搭制做出去的菜式堪称一绝。

3.西湖醋鱼

西湖醋鱼是一道有悠久的历史的特色美食了，它的历史时间能够上溯宋代，西湖醋鱼也称之为叔嫂传珍。西湖醋鱼一般采用鲤鱼作原材料，烹调而成。烧好后，浇上一层光滑光亮的糖酷，胸鳍坚起，鱼类嫩美，含有蟹味，细嫩甜酸。

4.杭州酱鸭

杭州酱鸭是杭州市本地知名的特色美食之一，一般采用当初喂养完善的家鸭为原材料，历经繁杂的腌渍后将腌过的生抽兑50%的水放进锅内烧开，将鸭放进用力勺舀起卤汁不断淋浇鸭身，至鸭外皮成酱鲜红色时捞起来控干，在阳光下晒2-3天即成。各式各样的酱板鸭制成品对心肌梗死等心脏病症病人有维护功效。因此酱板鸭不但美味可口更有健康保健的功效，备受大家的钟爱。

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