日本十大著名园林（日本十大著名园林有哪些）

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文章目录列表:

• 1、了解日本园林的历史沿革

• 2、日本文化的日本园林

• 3、国外历史著名园林公园景观

• 4、了解日本园林的历史沿革

一、了解日本园林的历史沿革

一、日本古代的苑园

1、《前汉书》载“夫乐浪海中有倭人分为百全国，岁时来献见玄”。这是我国关于日本列岛的最古的比较可靠的记载。

2、从在第八世纪用文字写出的包括日本太古传说、神话和皇室古祭、历代王名和宫殿所在等的《古事记》（成书于公元112年）、《日本书记》（成书于公元720年）有关历代皇居中宫苑的零星记载中，可以大概了解到日本古代苑园的概况。

（1）第3－4世纪日本孝照天皇建有掖上池心宫、　崇神天皇建有矶城瑞篱宫等。

这些皇宫外饶有壕沟、或土城围绕，有列植的灌木，用植物材料编制的墙篱等。宫苑里有赏乐性的池泉。

（2）《日本书记》卷七载“宫之池放养鲤鱼”；卷七载“穿城起苑，以盛禽兽，而好田猎，走狗试马，出入不时”；《日本书记》卷十五载“显宗天皇跳提到仿汉土曲水宴”（即曲水流杯饮）

总之，犹如中国周代的灵池、灵囿一般。

二、奈良时代（公元645年——780年）的庭苑

日本文化革新后，日本古代律令天皇制国家的形式已经成型。建立起以天皇为中心的中央集权国家。从文化革新到奈良时代末期（由于都城在平城京即奈良，故称奈良时代）出现了较为发达的文化，史称奈良时代。其最盛期的年号成为“天平文化（公元729年——780年）”。（在日本美术史上通常分为“飞鸟时代”、“白风时代”、“白风时代”。相当于我国唐朝的开元、天宝、圣德年间）。

此阶段在庭园方面，推古天皇时期（（公元593年——618年）因为受佛教影响，在宫苑的河畔、池畔和寺院境内，布置石造、须弥山，作为庭园主体。

日本从“奈良时代”到“平安时代”，日本深受汉唐文化的影响，喜作汉诗和汉文，汉代的“一池三山”神仙境界也影响到日本的文学和造园领域。从史书上了解奈良时代时代后期圣武天皇喜爱自然景物，平城宫内的南苑、西池宫、松林苑、鸟池塘等庭院中多泉石之美。同时受海洋景观的影响，池中堆岛兴起，及瀑布、细流的表现。庭园建筑有了发展，如位于湖畔的“滨台／滨楼”为后代“钓殿”建筑的雏形。

三、平安时代（公元794年——1192年）庭园和造庭秘传书

1、公元794年迁都平安京，据载恒武天皇时期主要建筑都仿唐制，苑园多利用天然的湖池和起伏地形，有模仿汉上林苑“甘泉苑”的“神泉苑”。其遗址现尚存。

2、平安时代前期对庭园中石组细流、草木的经营十分重视，而且要求表现自然，并逐渐形成以池和岛为主题的“水石庭”风格。

3、这个时期有日本最古的造庭法秘传书的写作，名《前庭秘抄》/《作庭记》。

橘俊纲（1028-1094年）著《作庭记》，是一部关于日本早期园林的造园技术的著作。用汉文体写作。该书分上下两卷，主要内容：上卷先论庭院形态、造庭立石方法、自然缩景的表现。题材主为海洋、瀑布、溪流自然景观，并就海池、河山岛瀑布的意匠着论。下卷主要为立石口传，立石禁忌，一树事，一泉事、一杂事等；还有寝殿造，庭园意匠轮。

四、镰仓时代（公元1192年——年）庭园

1、公元十二世纪末，镰仓幕府建立以后，日本进入封建时代，武士文化有了显著发展。由于武士出身多为下层，与实际生活密切联系，故在建筑方面，武士造住宅时的形式与贵族的华丽样式不同，朴素而实用。也影响到庭园的观赏利用。到了镰仓时代后期，从大宋传入的禅宗思想对庭园样式产生了深刻的影响，这时期的庭园已由从象征的形式发展到把大地风景在小块园内“缩景园”的表现形式中。

五、吉野—室町时代庭园和造庭书

1、吉野时代初了日本庭园史上最著名的梦窗国师。他设计了日本许多名园，曾设计构筑京都西芳寺（苔寺）、天龙寺、永保寺、吸江寺、瑞泉寺、惠林寺等庭园。他所创造的庭园特色是广大的水池，池岸线曲折多变，在置石方面中发展了石组的技法和泷口(瀑布)的构造，犹如南宋山水画“残山剩水”的风格。后来这种风格发展成“枯山水庭园”。

（1）梦窗国师/梦窗疏石（1275～1351），又称“禅僧疏石”、“梦窗国师”等。伊势人，俗姓源，字梦窗。日本镰仓时代末期著名佛教临济宗僧人，号称“七朝帝师”，其法系形成“梦窗派”，是当时最负盛名的造园家，也是日本枯山水式庭园的先驱之一。

（2）京都西芳寺/苔寺：因为这里的青苔最出色，故又名“苔寺”。 苔庭立于苔寺川畔，岚山与松尾山之麓，地形富于高低自然之变化。园中除枯山水外，其余皆为池泉式庭园，以心形的“黄金池”为中心，有石径、小桥及花木竹林。而无论枯山水与池泉，皆没于厚厚的青苔里。据云，苔寺之苔种类多达四十余种。6世纪来，这些形状各异、色泽不同的青苔，任其自然衍生，故无论池沼之边、台级之上、桥畔、径间，还是石块上、树枝上，都蔓衍着青苔，茸茸密密，如毡似锦。苔寺就因这一片片葱郁的青苔而闻名遐迩。又由于作庭历史悠久，园中古木参天，花卉丰富，故四季皆可观。尤其当枫叶转红之秋与白雪覆地之冬，景致最堪欣赏，是游客最多的时节。

2、室町时代是日本庭园在意匠方面最具特色的时代。造园技术发达，著名的庭园师辈出。

中任和尚受梦窗国师的影响，也筑有名园多处。他还创造了一种新型庭园形式即茶庭（茶庭在桃山时代大兴）。早在南宋时期，日本禅僧荣西再度来华4年，带回啜茗习尚，为室町时期(明代)茶道、茶庭树立了基础。

3、此时期的造园著作有《山水奔野形图》和“嵯峨流”（当时造园的一种流派）庭古法秘传之书等。

“嵯峨流” 庭：中心为心形水池，水池后正面为守护石、水池前左为客人岛，水池前右为主人岛，池中心为中岛，水池前为礼拜石和平滨。

4、此时期的著名的造园实例有鹿苑寺金阁庭园和慈照寺银阁庭园；

（1）鹿苑寺金阁庭园：因寺院内金箔贴制的舍利殿——金阁非常有名，故被叫作金阁寺。金阁寺是1397年足利家族第三代将军足利义满（《聪明的一休》）作为别墅而修建的，足利义满死后被改为禅寺“菩提所”。据说以金阁为中心的庭园表示极乐净土。

5、枯山水庭园的代表作有龙安寺方丈南庭，大仙院方丈北庭。

（1）枯山水庭园和龙安寺方丈南庭

枯山水庭园源于日本本土的缩微式园林景观，多见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院。顾名思义，枯山水并没有水，是干枯的庭院山水景观，在一些地方，枯山水庭院内甚至排除了草木。其主要特点，是用山石和白砂为主体，用以象征自然界的各种景观。如白砂可以代表大川、海洋，甚至云雾，石头则可寓意大山、瀑布等等。在其特有的环境气氛中，细细耙制的白砂石铺地、叠放有致的几尊石组，就能对人的心境产生神奇的力量。它同音乐、绘画、文学一样，可表达深沉的哲理，而其中的许多理念便来自禅宗道义。

　15世纪建于京都龙安寺方丈南庭是日本枯山水庭园最有名的园林精品。它占地面积仅330平方米，平面形状呈矩形，庭园地形平坦，由15尊大小不一之石及大片灰色细卵石铺地所构成。石以二、三或五为一组，共分五组（据说石组按照5－2－3－2－3排列，但无论从哪个角度，总有一块看不到，意蕴人生之不完美）。石组以苔镶边，往外即是耙制而成的同心波纹。同心波纹可喻雨水溅落池中或鱼儿出水。看是白砂、绿苔、褐石，但三者均非纯色，从此物的色系深浅变化中可找到此物与彼物的交相调谐之处。而砂石的细小与主石的粗犷、植物的“软”与石的“硬”、卧石与立石的不同形态等，又往往于对比中显其呼应。因其属眺望园，故除耙制细石之人以外，无人可以迈进此园。而各方游客则会坐在庭园边的深色走廊上——有时会滞留数小时，以在砂、石的形式之外思索龙安寺布道者的深刻涵义。

六、桃山—江户时代庭园　

1、公元16世纪，茶庭勃兴。茶庭顺应自然，面积不大，单设或与庭园其他部分隔开。四周围以竹篱，有庭门和小径通到最主要的建筑即茶汤仪式的茶屋。茶庭面积虽小，但要表现自然的片断，寸地而有深山野谷幽美的意境，更要和茶的精神协调，能使人默思沉想，一旦进入茶庭好似远离尘凡一般。庭中栽植主要为常绿树，洁净是首要的，庭地和石上都要长有青苔，使茶庭形成“静寂”的氛围。忌用花木，一方面是出于对水墨画的模仿，另一方面，在用无色表现幽静、古雅感情方面也有其积极意义。茶庭中对石灯、水钵的布置，尤其是飞石敷石有了进一步发展。

茶庭(tea ceremony)也叫露地或露路。是将茶道礼仪与园林相结合而形成的一种园林风格。

茶庭是指在进入茶室之前的一段空间里所布置的各种景观。比较典型的布局是以中门划分出外庭和内庭的二重露地。园林氛围是讲究茶道的“和、寂、清、静”。

象征的手法：中门象征与尘世的隔离；步石象征山间小径；松叶象征森林；蹲踞象征山泉；围篱、石灯笼象征寺庙的静穆。

茶道最早起源于中国。唐代刘贞亮在《饮茶十德》中也明确提出：“以茶可行道，以茶可雅志。”中国人至少在唐或唐以前，就在世界上首先将茶饮作为一种修身养性之道，在唐宋年间人们对饮茶的环境、礼节、操作方式等饮茶仪程都已很讲究，有了一些约定俗称的规矩和仪式，当时社会上茶宴已很流行，宾主在以茶代酒、文明高雅的社交活动中，品茗赏景，各抒胸襟。在唐朝寺院僧众念经坐禅，皆以茶为饮，清心养神。

南宋绍熙二年（公元1191年）日本僧人荣西首次将茶种从中国带回日本，从此日本才开始遍种茶叶。在南宋末期（公元1259年）日本南浦昭明禅师来到我国浙江省余杭县的经山寺求学取经，学习了该寺院的茶宴仪程，首次将中国的茶道引进日本，成为中国茶道在日本的最早传播者。

2、这时期著名的造园家有小掘远洲（1579——1647年），后来人称这一流派为“远洲派”。

高台寺：位于京都东山灵山之麓。日本战国时代名将丰臣秀吉病逝后，丰臣秀吉妻子北政所出家为尼。为悼念丈夫，1606年建高台寺。高台寺庭院为日本著名园艺巨匠小掘远洲的传世之作，采用借景、大和叠石法及中华蓬莱山水园艺建筑风格，巧夺天工。寺内的主建筑开山堂、灵屋、卧龙廊、观月台全为仿唐建筑，和我国寺院建筑不同的是他们不在同一条中轴线上，而是象棋子一样散布开来。

伞亭正式名字为安闲窟，是根据日本茶道始祖千利休意匠建造的茶室。原来建在丰臣秀古旧居伏见城内，后迁至高台寺。亭顶竹木伞状结构，像一把撑起来的伞，故称伞亭。时雨亭是与伞亭平行相隔不足10米的全日本唯一的二层建筑茶室。

数百年来，寺内经历过多次火灾，寺内的佛像、建筑大多付之一炬，仅留下开山堂、灵屋、茶室的伞亭与时雨亭等还可以一窥高台寺初建时的建筑之美。

3、公元17～19世纪，江户时代初期日本庭园完成了自己独特风格的民族形式并且确立起来。最著名的代表作是桂离宫庭园。

桂离宫庭园：庭园中心为水池，池心有三岛，岛间有桥相连，池苑周围主要苑路环回导引到茶庭洼地以及亭轩院屋建筑。全园主要建筑是古书院、中书院、新书院相错落的建筑组合。池岸曲折，桥梁、石灯、蹲配等别具意匠，庭石和植物材料种类丰富，配合多彩。

修学院离宫庭园，以能充分利用地形特点，有文人趣味的特征，与桂离宫并称为江户时代初期双璧。

此时园林不仅集中于几个大城市，也遍及全国。在意匠上和桂离宫类似的有蓬莱园、小石川后乐园、纪洲公西园／赤坂离宫、大久保侯乐寿园／芝离宫滨御殿等。

4、有关造庭方面的著作有江户中期相阿弥《筑山山水造庭传》，本书最大特色在于论述了岩石和树木的配置，不仅列举了树种及实际掘运技术而且移植时的实地经验，还有取石方面关于石灯笼置样、手洗钵、飞石等的论述，及关于茶庭种种极其筑造法的论述。

　明治维新后，日本庭园开始欧化。但欧洲的影响只限于城市公园和一些“洋风”住宅的庭园，私家园林仍以传统风格为主。而且，日本园林作为一种独特的风格传播到欧美各地。

总的来说，日本庭园的意匠是再现自然，由于国土被海水环绕，尤爱好海洋岛屿海滨景观，瀑布和溪流的再现及置石的意匠。

日本庭园的主要形式：筑山庭（真山真水；枯山水）、平庭、茶庭。从造园手法上有“真之筑”“行之筑”、“草之筑”三种模式。三者的主要区别是山水处理精致的程度的不同。“真之筑”要求处理最严格、最富之；“行之筑”比较简单；“草之筑”最简单。

日本庭园的理水形式主要有瀑布（泷）、溪、泉和湖池。古代庭园中习惯堆岛，有主人岛、客人岛和中岛之分。置石讲究位置、形态特点和群组布置。

日本园林植物配置的一个突出特点是:同一园中的植物品种不多,常常是以一二种植物作为主景植物,再选用另一二种植物作为点景植物,层次清楚,形式简洁,但十分美观。选材以常绿树木为主,花卉较少,且多有特别的含义,如松树代表长寿,樱花代表完美,鸢尾代表纯洁等等。

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二、日本文化的日本园林

日本园林一般可分为枯山水、池泉园、筑山庭、平庭、茶庭、露地、回游式、观赏式、坐观式、舟游式以及它们的组合等。

日本的自然山水园，具有清幽恬静，凝练素雅的整体风格，尤其是日本的“茶庭”，“飞石以步幅而点，茶室据荒原野处。松风笑看落叶无数，茶客有无道缘未知。蹲踞以洗心，守关以坐忘。禅茶同趣，天人合一。”小巧精致，清雅素洁；不用花卉点缀，不用浓艳色彩，一概运用统一的绿色系。为了体现茶道中所讲究的“和、寂、清、静”和日本茶道歌道美学中所追求的“佗”美和“寂”美，在相当有限的空间内，表现出深山幽谷之境，给人以寂静空灵之感。空间上，对园内的植物进行复杂多样的修整，使植物自然生动，枝叶舒展，体现出天然本性。

三、国外历史著名园林公园景观

1.国内外都有哪些著名的园林景观设计师

景观名人录（诸多观点谨为一家之言）国内：历史：计 成 《园冶》李 渔 《闲情偶记》当代：第一代陈从周 上海豫园 说园陈 植 造园冯纪忠 空间 旷奥 上海方塔园陈俊瑜 （中国工程院院士）余树勋 （中国工程院院士）李铮生 同济学科创始人丁文魁 风景科学 边际理论 风景旅游司马铨 长期主持园林教研工作夏义民 国内较早赴美留学景观学者第二代刘滨谊 中国第一个景观建筑学博士 在美国完成景观博士后研究吴人韦 风景景观 旅游规划俞孔坚 中国第一个哈佛景观博士夏建统 哈佛景观博士 景观界传奇人物（more）国外：欧洲：罗马、希腊英国：巴肯森（John Parinson） 英国最早的造园家怀斯阿迪生斯维扎布里基曼肯特（Williamn Kent 1685-1748）布朗 可适应的布朗钱伯斯 东方造园术莱普顿巴里派克斯顿意大利：法国：勒诺特 席卷欧洲的造园风暴德国：荷兰：西班牙：北欧诸国：美国：1860-1900唐宁 （Andrew Jackson Downing 1815-1852）奥姆斯特德 （Olmsted1822-1903）中央公园 城市公园运动沃克斯 （Calvert Vaux 1824-1895）波士顿大都市区域景观查尔斯·艾略特 （Charles Eliot 1859-1897）西蒙兹 （O。

C。 Simonds 1855-1931）墓园设计家沃伦·曼宁 （WARREN H。

MANNING, 1860-1938）雅各布·维德曼JACOB WEIDENMANN, 1829-1931克利夫兰德HORACE WILLIAM SHALER CLEVELAND, 1814-19001900-1945简杰森JENS JENSENCHARLES A。 PLATT奥姆斯特德兄弟 OLMSTED BROTHERS西普曼ELLEN B。

SHIPMAN1945-托玛斯·丘奇（ Thomas Church 1902-1978）盖伦特·埃科勃 （Garret Eckbo 1910-） Landscape for living丹·开利 （DANIEL URBAN KILEY, 1912-）詹姆斯·罗斯 James Rose斯第尔 Steele劳伦斯·哈普林 （LAWRENCE HALPRIN, 1916-）麦克哈格（ Ian McHarg 1920-2001）RICHARD HAAG, 1923-彼德·沃克（ Peter Water）玛莎·施瓦茨 （Martha Schwartz）查尔斯·摩尔 CHARLES MOORE日本：小崛远洲巴西：马尔科斯（Burle Marx）。

2.法国和美国的著名园林代表

法国园林主要以17世纪法国古典园林为代表，主要园林有：

凡尔赛宫Château de Versailles

枫丹白露Fontainebleau

杜伊勒里花园Jardin des Tuileries

普拉弗朗什的大竹林La Bambouseraie de Prafrance

布勒特伊城堡Le Château de Breteuil

美国园林是以西欧自然式园林为主体发展而成的。属于世界三大园林的西方园林类。和法国园林不同的是美国园林更具有现代气息。美国的现代园林是通过私家庄园、公共墓地及小广场发展而来的。代表园林有：

1、纽约中央公园

2、加州德斯康索花园

3、华盛顿敦橡树园

4、格拉西兰德墓园

5、比特摩尔庄园

3.国外有哪些著名的园林

法国凡尔赛宫（园林设计）

沃.勒.维贡府邸花园（法国当时财政大臣私园），这两个都出自法国造园大师勒.诺特之手，你可以百度一下勒.诺特~他的造园理念从十七世纪中叶开始影响了大半个欧洲，当时的英国，俄罗斯等等，相对的，这几个国家在同等时刻都出现过相似风格的皇家园林，比如：

俄彼得堡夏宫 彼得宫（俄）

因为本人学浅，所以只能相对具体的给出以上法国皇家园林的民称和设计者。

一下是有可能有重大历史意义的皇家园林出现的国家，只是类型而已，抱歉~~

古埃及园林：神苑 墓园 宅院

古西亚园林：（两河流域）主要是美索不达米亚文明范围内，1.伊甸园

2.巴比伦悬园（空中花园，不是皇帝似乎也造不了，所以传说应该是个皇家园林）

3.波斯天堂园

古希腊园林：神庙 宫廷园（园林设计的成分还 不太成熟） 祭坛 神殿

古罗马园林

欧洲中世纪园林： 封建领主城堡是庄园

西班牙的 *** 园林

文艺复兴后的意大利园林 特别是权贵的台地园

这里有挺多~~也挺仔细。。你可以去看看

4.国外有哪些著名的园林

法国凡尔赛宫（园林设计） 沃.勒.维贡府邸花园（法国当时财政大臣私园），这两个都出自法国造园大师勒.诺特之手，你可以百度一下勒.诺特~他的造园理念从十七世纪中叶开始影响了大半个欧洲，当时的英国，俄罗斯等等，相对的，这几个国家在同等时刻都出现过相似风格的皇家园林，比如：俄彼得堡夏宫 彼得宫（俄）因为本人学浅，所以只能相对具体的给出以上法国皇家园林的民称和设计者。

一下是有可能有重大历史意义的皇家园林出现的国家，只是类型而已，抱歉~~古埃及园林：神苑 墓园 宅院古西亚园林：（两河流域）主要是美索不达米亚文明范围内，1.伊甸园 2.巴比伦悬园（空中花园，不是皇帝似乎也造不了，所以传说应该是个皇家园林） 3.波斯天堂园古希腊园林：神庙 宫廷园（园林设计的成分还 不太成熟） 祭坛 神殿古罗马园林欧洲中世纪园林： 封建领主城堡是庄园西班牙的 *** 园林文艺复兴后的意大利园林 特别是权贵的台地园这里有挺多~~也挺仔细。

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5.历史上有哪些著名的景观园林设计

橘院 橘院位于西班牙南部的Mosque of Córdoba（或叫做Mezquita de Córdoba，在西班牙很有名）内，被认为是欧洲最古老的花园之一。它是在784年大 *** 寺开始建造时建立的。

开始的时候植物有石榴树、柏树以及棕榈树，现在花园有许多的橘子树——准确的说是98棵——至少是在18世纪末成排种植的。 由于花园环境、把灌溉转变成艺术品的需求以及自然与宗教结合的条件，设计师巧妙的设计让橘院独树一帜。

2。 坎普广场 在意大利有700年历史的锡耶纳是欧洲主要的公共空间之一。

原来的时候该广场是古罗马广场，自12世纪建立市政厅以来，就是城市的文化中心。 锡耶纳居民称它为“Il Campo”，也因为其活跃的特性和社会聚会以及互动的优势，成为居民和社会空间。

著名的丹麦设计师兼城市规划师Jan Gehl赞美坎普广场是人类标准的冠军作品，是“百分百完美的地方”。 3。

Ryōan-ji 花园 日本京都Ryōan-ji寺里的石头花园被认为是枯山水或者是枯山水花园最好的例子之一。 世人不清楚是谁以及何时建造的Ryōan-ji花园，推测是在15世纪末以及17世纪之间建造的。

花园本身是很简单的：四周墙面的土以及石块形成了15块石头，放在以白色倾斜的砾石组成的矩形上。为使用者设计成视觉形式来达到意识的冥思状态，这个花园也是东方神秘主义熟识的标志。

4。 Villa d'Este 和世界其他顶级的花园一样，意大利蒂沃利的Villa d'Este是其热情的主人自愿花费大量金额来建造的。

花园建造时间是在1550年到1572年之间，由Pirro Ligorio设计，以其对水的颂扬而出名。 这一想法是16世纪的水力工程师发明的，他们利用了重力和水力学来设计花园里的水姿。

Villa d'Este里的宫殿和花园被认为是文艺复兴时期最高峰时期文化的标志。 5。

子爵城堡 现如今子爵城堡的设计被认作是法国巴洛克式的景观最有名的作品，也是André Le Nôtre第一个伟大的作品。 花园占地1000英亩，包括了法国风格巴洛克时期景观的实质。

17世纪的法国花园主张人类控制与主导自然。加上随后而来的高价，他们提供了一条君 *** 力和体验的重要信息。

6。 斯陀园 英国白金汉郡的斯托园是国家最富有盛名的一些花园——有如此的声望是因为在它们的生命当中，见证了英国风格园林的三个阶段：查尔斯•布里奇曼的形式阶段；威廉•肯特和詹姆斯•吉布斯的名人典故阶段；最后是兰斯洛特“能力”布朗的自然主义阶段。

斯陀园雄伟的布局直接反映18世纪花园设计的转折阶段。斯陀园中肯特的作品以及凹陷篱笆的发明结束了形式花园和周围景观的分离阶段，使他成为浪漫主义时期最有影响力的人物之一以及整个自然就是一个花园概念的流行。

7。 斯托海德园 英国景观风格的另一个精致的范例是英格兰威尔特郡的斯托海德园，具有丰富典故和意义的如画般的旅游路线。

花园绕行的特质可以通过一系列的站台解释出来，它们统一的主题是来自特洛伊埃涅阿斯的旅行，促使了罗马的建立。总体的效果中突出的是死者纪念碑，如亨利•海德二世、斯杜海的主人见证了这些年来家庭成员的死亡。

但是，在1743年，当海德成为鳏夫，他和设计师Henry Flitcroft着手于这个伟大花园的建设当中，是西方完美的艺术作品之一。 8。

Het Loo Het Loo的巴洛克式宫殿和花园位于荷兰费吕沃区域。和凡尔赛宫的一样，Het Loo开始是17世纪末的一个狩猎者小屋，现在经常被认为是荷兰的凡尔赛宫。

设计师Jacob Roman 和Daniel Marot于1716年完成Het Loo的建设，和17世纪法国景观风格相似，但是减少了雄伟与尺度来适应该地区的地形，以及国家那时期的社会期待。 遗憾的是，花园经历了300年的衰退。

幸运的是，由于宫殿被认为是伟大的民族标志，该地区被完全保存下来，在1984年作为国家博物馆开放。 9。

中央公园 美国第一个景观公园——中央公园——由杰出的景观设计师Frederick Law Olmsted和Calvert Vaux设计。 他们简单的社会以及艺术远见吸引了大量的纽约城市居民来此修养。

鉴于这个景观不仅是美国第一个景观花园，也把纽约建立成一个城市中心以及巴黎布洛涅森林或者是伦敦的海德公园，中央花园是美国人民最大的政治、文化成就之一。 10。

前景花园 任何的景观热衷者会证明，奥姆斯特德和沃克斯的名字和纽约最有名的公园中央花园有同等的意义。 但是，布鲁克林的前景花园在1864年到1866年建造，被认为是这两个设计师最完美展现的景观。

和中央花园一样，这个585英亩的绿色翡翠由三部分组成：波动起伏的草地、平静的河流以及田园风格的林地。这二人声称前景花园是他们的代表作。

你们认为呢？ 11。 Park des Buttes-Chaumont 工程师Jean-Charles Adolphe Alphund在拿破仑三世城市设计规划下设计了肖蒙山公园，而城市设计规划使法兰西第二帝国期间巴黎面貌焕然一新。

该公园和之前的垃圾倾倒场以及矿区Exposition Universelle于1867年一道开放，展示了当时景观技术以及工业材料的进步，包括蒸汽机进行工程建设以及混凝土的使用——花园建造中必不可少的材料。 12。

奎尔公园 安东尼奥•高迪在1900年到1914年期间加泰罗尼亚实业家Eusebi Güell建造了巴洛克式的奎尔公园，。

6.英国有哪些著名的公园及文化是什么

伦敦海德公园 海德公园占地160万平方米，是伦敦最知名的公园。

十八世纪前这里是英王的狩鹿场。海德公园从东南方进入有三条路线：左边是比较宽广的Rotton Row，许多社交名流喜在此游乐骑马；另一条延伸到东北的Park Lane，高级大饭店和住宅林立；往北方有著名的演讲角（Speaker's Corner）,speaker's corner是一个大的可以公开发表自己观点的地方，经常可见有人在此即兴演讲。

在hyde park的南端有hyde park骑兵营，清晨首先看到的一定是在训马。海德公园西边即为肯辛顿公园，有一个蛇形湖泊，其旁的同名艺廊（Serpentine Gallery） 颇受欢迎。

汉普斯特德希思公园（议会山）这个巨大的森林公园是伦敦北部的骄傲与荣耀。在这每个人都能够乐在其中-或是找一个田园诗般的角落野餐，或是牵着苏格兰牧羊犬散步，或是与朋友一块玩飞盘。

希思公园也有浴池、网球场、保龄球馆；还有一个露天舞台，经典的夏季音乐会就在那举办，偶尔还会有烟火表演。银行假日趣味展销会（Bank holiday fun fairs）是公园受游客欢迎的活动之一。

伦敦英国皇家植物园英国皇家植物园———邱园位于伦敦西南部的泰晤士河南岸，被联合国指定为世界文化遗产。迄今为止，该植物园已有250年的历史。

邱园始建于1759年，原本是英皇乔治三世的皇太后奥格斯汀公主（Augustene）一所私人皇家植物园，起初只有3.6公顷，经过200多年的发展，已扩建成为有120公顷的规模宏大的皇家植物园，加上1965年在距邱园50公里的苏沙斯（Sussex）区开辟了一个240公顷的Wakehurst卫星植物园，主园加卫星园共有360公顷，成为规模巨大的世界级植物园。

四、了解日本园林的历史沿革

史前时代：日本在公元3～4世纪时即有苑园。从大化革新到奈良时代末期(645～780年)出现了较为发达的文化(史称“奈良文化”)，园林也得到发展。

飞鸟时代：(538年)从百济传入佛教后，日本文化有了新的发展，建筑、雕刻、绘画、工艺也从中国输入到日本列岛而兴盛起来。在庭园方面，首推古天皇时代(593～618年)，因受佛教影响，在宫苑的河畔、池畔和寺院境内，布置石造、须弥山，作为庭园主体。

平安时代：　(794～1192年)，京都山水优美，都城里多天然的池塘、涌泉、丘陵，土质肥沃，树草丰富，岩石质良，为庭园的发展提供了得天独厚的条件。这一时代前期对庭园山水草木经营十分重视，而且要求表现自然，并逐渐形成以池和岛为主题的“水石庭”风格，且诞生了日本最早的造庭法秘传书，名叫《前庭秘抄》。

封建时代：12世纪末，日本社会进入封建时代，武士文化有了显著的发展，形成朴素实用的宅园；同时宋朝禅宗传人日本，禅宗思想对吉野时代及以后的庭园新样式的形成有较大影响。此时已逐渐形成“缩景园”和佛教方丈庭的园林形式。

室町时代：　(14～15世纪)是日本庭园的黄金时代，造园技术发达，造园意匠最具特色，庭园名师辈出。以“枯山水”庭园最为著名。

桃山时代： (16世纪)，茶庭盛行。茶庭面积虽小，但要表现自然的片断，寸地而有深山野谷幽美的意境，更要能使人默思沉想，一旦进入茶庭好似远离尘凡一般。

江户时代：(17～19世纪)初期，完成了自己独特风格的民族形式，并且确立起来。

明治维新：明治维新后，日本庭园开始欧化。但欧洲的影响只限于城市公园和一些“洋风”住宅的庭园，私家园林仍以传统风格为主。而且，日本园林作为一种独特的风格传播到欧美各地。

日本园林的基本特点

源于自然,匠心独运。日本园林充分利用造园者的想象,从自然中获得灵感,创造出一个对立统一的景观。注重选材的朴素、自然,以体现材料本身的纹理、质感为美。造园者把粗犷朴实的石料和木材,竹、藤砂、苔藓等植被以自然界的法则加以精心布置,使自然之美浓缩于一石一木之间,使人仿佛置身于一种简朴、谦虚的至美境界。

讲究写意,意味深长。日本园林常以写意象征手法表现自然,构图简洁、意蕴丰富。其典型表现便是多见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院的“枯山水”园林。在其特有的环境气氛中,细细耙制的白砂石铺地、叠放有致的几尊石组,便能表现大江大海、岛屿、山川;不用滴水却能表现恣意汪洋,不筑一山却能体现高山峻岭,悬崖峭壁。它同音乐、绘画、文学一样,可表达深沉的哲理,体现出大自然的风貌特征和含蓄隽永的审美情趣。

追求细节,构筑完美。对于细节的刻画是日本园林中的点睛之笔,对微小的东西如一根枝条,一块石头所作出的感性表现,显得极其关心并看得非常重要,这些在飞石、石灯笼、门、洗手钵等的细节处理上都有充分的体现。

清幽恬静,凝练素雅。日本的自然山水园,具有清幽恬静,凝练素雅的整体风格,尤其是日本的“茶庭”,“飞石以步幅而点,茶室据荒原野处。松风笑看落叶无数,茶客有无道缘未知。蹲踞以洗心,守关以坐忘。禅茶同趣,天人合一。”小巧精致,清雅素洁;不用花卉点缀,不用浓艳色彩,一概运用统一的绿色系。为了体现茶道中所讲究的“和、寂、清、静”和日本茶道歌道美学中所追求的“佗”美和“寂”美,在相当有限的空间内,表现出深山幽谷之境,给人以寂静空灵之感。空间上,对园内的植物进行复杂多样的修整,使植物自然生动,枝叶舒展,体现出天然本性。

谈佛论法,体现禅意。宗教在日本一直处于重要地位,而寺院、神社则是日本文化中重要的象征物。日本园林的造园思想受到极其浓厚的宗教思想的影响,追求一种远离尘世,超凡脱俗的境界。特别是后期的枯山水,竭尽其简洁,竭尽其纯洁,无树无花,只用几尊石组,一块白砂,凝缠成一方净土。

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